這一則故事是說「什麼才是梵志」，也就是說什麼樣才是一個真正的修行人，他需要具備幾種要素。我們反省一下：自己是不是知行合一？是否能夠已知惡令速斷？已經知道哪裡過失，有沒有很快地把它斷除，就像蛇脫去舊的皮一樣得到新生。 我們也是一樣，去除過去種種的惡習，得到新生。真正重要的是斷除內心的煩惱，而不是捨棄外在的裝飾與鬚髮，即使穿著破舊的衣服修苦行，只是這樣，那還有什麼利益呢？ 且修行人必須要有誠實的言行，不是外表裝個樣子就是修行人，也不是自己吹噓一番就代表自己很有修行；就像青蛙鼓起下巴，無論如何吹氣，也沒辦法像牛那麼大啊！ 我們反省自己，有沒有足夠的智慧光明能破除自己的無明黑暗？自己能不能點燃智慧燈，指引眾生一條解脫、成佛的大道？真能做到以上這些，才是一位真正的修行人。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/cl4hyhbuy01kx01w1h778g48x/comments Powered by Firstory Hosting...
Nov 03, 2022•11 min•Season 5Ep. 15
這一則故事有幾個地方值得我們參考。 這頭六牙白象就是我們釋尊的前生，過去修菩薩行時，就常常慈悲護念眾生。獵人為了要拔取象牙，以毒箭射殺象王；象王為了怕象群傷害獵人，還很慈悲地保護他。 我們在受苦的時候，不要只是為現在的痛苦而煩惱，如果不清淨身口意的話，將來可能自己墮三惡道，那就更加痛苦了！另外，我們自己受苦時，有沒有將心比心，其實還有很多眾生也正在受苦呢！我們是不是也應該發慈悲心來救拔眾生的痛苦呢？ 僧伽猶如大海，有大龍也有魚蝦，有海藻也有珍寶；僧眾雖然有高下、優劣、凡聖的差別；但總合起來，卻成為一有力的僧團，能住持如來的正法。而且我們最初對佛法起信心，也不一定都是由賢聖僧而發心的。另外，佛在律典中，對信眾們開示：即使僧眾有一些不合，我們不要妄自批評，這些僧眾們都是為了佛法而不斷追求的僧寶，我們應該要平等護持。就像說這裡有一條金項鍊，和合在一起很好，不幸斷成兩三截，可是段段都還是金。它不會變成金、銀、銅、鐵、錫而有差別。所以，希望信眾們對僧眾不要隨便批評，能夠平等護持。而我們出家人也應該留意，我們穿的是一件清淨高潔的袈裟，但內心是否不懷好意，必須自己好好反省。我們沾了三寶的光，更應該恭...
Nov 02, 2022•26 min•Season 5Ep. 14
這一則故事提到，婆羅門以自己七個美貌的女兒感到自豪。一般人也認為相貌莊嚴、身材好就是端正美好；但佛卻說：「這些女孩不好，都很醜，沒有一點好；唯有眼不貪色，耳不聽惡聲，鼻不貪香氣，口不貪美味、不說他人是非，身不貪細滑，心不存惡念，這才是好；深信因果、相信三寶、身語意清淨才是真正的好。」 又，國王的七個女兒，雖然相貌端正、地位顯貴，但不會仗著自己的華麗美好而驕傲，她們還特地到墳墓那邊去觀看死屍，體悟無常。 回過來想，人生很短，我們是否已經做好妥善的規劃？例如，錢財、資源很有限，我們是否愛惜資源？有沒有隨意浪費？是不是有好好地規劃、管理。同樣地，我們的福德、智慧資糧是不是足夠？如果已經不夠用了，還要再浪費時間彼此勾心鬥角，做些損人而不利己的事嗎？ 又如公司製造產品，是不是需要品質管制？以免產生不良品出來；同樣地，我們的情緒、心念是不是也要好好管理？如果沒有好好管理自己的情緒、念頭，很容易就會生起貪、瞋、癡、慢、疑等煩惱，危害我們的法身慧命。 生命無常，時間真的非常寶貴，希望大家對於自己的修行道業以及世俗的事業都能妥善規劃，並將有限的時間做有效的配置與運用。 Leave a comment a...
Nov 01, 2022•30 min•Season 5Ep. 13
眾生苦很多，雖然科技發展、或者社會福利、慈善救濟等多少可以減輕眾生的苦，但是這些生、老、病、死，病或許可以有醫藥，那生死，你如何去解決呢？還有求不得、愛別離、怨憎會、五蘊盛苦。而其中，最主要的是由於煩惱、造業而感得「五蘊身的苦」；唯有不再來三界輪廻，才是真正的拔苦。 如果想要徹底拔苦，那就要知道苦的根源在哪裡？為什麼會有輪廻之苦？最主要就是思想跟行為。如果沒有正見，任意造作惡業、為所欲為，當然就會來三界輪迴受苦。我們知道了苦的根源，就要對症下藥。 我們反省一下，我們在思想上、行為上、言語上是否都如法、清淨？希望大家都能夠清淨身、口、意，我們自己清淨，也讓眾生清淨，這樣佛土才會清淨，而眾生和合無諍，也才能夠得到究竟的安樂！ Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/cl4hyhbuy01kx01w1h778g48x/comments Powered by Firstory Hosting...
Oct 31, 2022•14 min•Season 5Ep. 12
這一則故事提到，有的人見他人行善積德，自己不但沒有隨喜讚歎，還喜歡誹謗他人。就如故事中的婆羅門不懷好意，找了一位屠夫供養佛，並藉機問難，想讓佛難堪。婆羅門心想：佛接受屠夫供養之後，如果讚歎屠夫有福德的話，我們就可以譏諷佛說：「屠夫殺生無數，為什麼會有福德呢？」反之，如果佛說屠夫殺生是有罪的話，我們就可以問難佛：「屠夫雖然造殺業，但今日供養佛應該得福德啊！難道沒有福德嗎？」 佛的回答出乎這些婆羅門的意料之外，佛說：「造作惡業受罪報，積集善業得福報；罪與福，果報各自成熟，無法互相替代。如種下的種子不同，得到的果實是苦澀或甘甜也隨之有差別。」換言之，屠夫造殺業，會受罪報；但屠夫供養佛，也能得福報；善惡罪福應該分別說。 我們應當留意，雖然同樣做一件事，但內在的發心、身口的行為，一點一滴 微妙的差異，都會感得不同的果報，希望大家都能時常保持正念、正知，謹言慎行。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/cl4hyhbuy01kx01w1h778g48x/comments Powered by F...
Oct 28, 2022•12 min•Season 5Ep. 11
這一則故事有幾個地方值得我們反省： 故事中的長者子生性懶惰，沒有一技之長，即使他父親的朋友大力相助，還把女兒嫁給他，對他可說是仁至義盡；但長者子沒有好好珍惜，不知奮發圖強，沒有知恩、報恩，反而把錢花光了，還把大恩人的女兒殺死，自己也同歸於盡，真是可悲！因此，要好好珍惜他人的助緣，並培養獨立作業的能力，具備一技之長；完全靠別人，那是不成的！ 佛說：「愚癡的人用貪欲來綑綁自己，不但害了自己也害了他人。」 我們反省自己：我們是不是已經離欲了呢？如果貪欲心很重，那就不是有智慧的人。有智慧的人，是不會放縱貪欲而作繭自縛的。 佛又說：「如果一塊充滿愛欲雜染的田地，灑下貪瞋癡的種子，這樣是不會生出福德、道果的。」 如是因，如是果。我們反省自己：我們的心田是不是清淨無染？我們種下去的是貪、瞋、癡的種子，或是戒、定、慧清淨的種子呢？如果心田充滿了愛染，種下去的又是貪、瞋、癡的種子，那麼所得到的一定是生死輪迴的苦果，又如何能期待福德、道果的收成呢？ Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/cl4hyhbu...
Oct 27, 2022•12 min•Season 5Ep. 10
這一則故事提到：一般人都是愛惜「身命」，但這位比丘更愛惜「慧命」。他悲心深重、持守清淨戒行，為了保護鵝的生命，甚至甘願犧牲自己，忍受種種毒打的痛苦，真是難忍能忍。 此外，如果平常持戒沒遇到什麼考驗，這樣的持戒還不算稀有難得；在遭受種種苦難、面臨生命危險時仍能嚴持淨戒，這才是真正難能可貴！ 另外，智者為了護生，犧牲了自己，這樣的犧牲可以獲得很多的功德；而愚者只愛惜自己，可是無論如何愛惜，最後還是要命終，而結果卻一無所得。 另外，這故事還點醒我們，千萬不要任意給人加上罪名，因為如果被世間的火所燒，那灼傷的痛苦只有這一身；但是被愚癡無明火所燒的話，他的痛苦是無量劫的。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/cl4hyhbuy01kx01w1h778g48x/comments Powered by Firstory Hosting...
Oct 26, 2022•26 min•Season 5Ep. 9
這一則故事提醒我們，不要盜用三寶物，古德也說：「愛惜常住物，如護眼中珠。」我們要愛惜佛法僧三寶物，就好像愛護我們的眼珠一樣，千萬不要任意毀損，更不能盜為己有。 另外，必須清淨身、口、意；如果做錯事，就要勇敢懺悔。煩惱是從內心而起，心病還需心藥醫，如果只是用藥塗抹身體、修飾外表，那有什麼用呢？必須去除內心深處的病根，才能徹底解決問題。 依佛法說，懺悔方法主要有三種： 一、作法懺，就是依律制如法地懺悔，而且不要再犯，這是與「戒」相應的懺悔法門。 二、取相懺，就是誠心在佛前懺悔，一直到見佛放光，或是見佛摩頂等瑞相，業障才能消除，這是與「禪定」相應的懺悔。 三、無生懺（或稱為實相懺），就是體悟諸法無生（不生不滅），這是與「智慧」相應的懺悔。如古德說：「罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡，罪亡心滅兩俱空，是則名為真懺悔。」或如《佛說觀普賢菩薩行法經》所說：「一切業障海，皆從妄想生，若欲懺悔者，端坐念實相（實相就是空相）。眾罪如霜露，慧日能消除，是故應至心，懺悔六情根。」就如早晨的霜露，只要太陽一昇起，霜露就不見了；同樣地，罪業就如早晨的霜露，並非永遠存在；只要無漏的智慧一生起，罪業就能消除。 因此，...
Oct 25, 2022•21 min•Season 5Ep. 8
這則故事說明：世間的財富是無常的。功德天賜與財富的同時，黑闇女就來銷散財物，你見過有積聚財物而不散失的嗎？沒有！依佛法來說，世間通常是兩面的，有多少福德才能感多少福報，對於財富不必強求；如果散失了，也不必過分懊惱，因為財富遲早總會散失的。希望大家能將這世間的財物轉換為功德的法財，不要讓它無意義地消散了。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/cl4hyhbuy01kx01w1h778g48x/comments Powered by Firstory Hosting
Oct 24, 2022•12 min•Season 5Ep. 7
這一則故事提醒我們：如果遭受他人打罵、侮辱，要學習忍辱仙人修安忍，不要起瞋恨心，反而要起慈悲、憐愍心，甚至像忍辱仙人那樣，發願將來成佛之後先度化對方。一切眾生有生就必有死，又何必要你出手傷害？如果起瞋恨心想要報復，就好像燃燒自己的指頭想要去燒傷他人，能不能傷害他人還不確定，但是可以確定的是：在還沒傷害他人之前，自己已經先燒傷了；不但現在造成很大的痛苦，來生還會遭受更大的苦報。 修行主要是在「護心」，而不是在「護身」。我們的身體充滿不淨，只是個裝滿煩惱的容器而已，即使我們再怎麼保護我們的身體，還是免不了會衰老、生病、死亡的。我們的色身就像是一面鼓，只要有鼓，就有人想要去打鼓；同樣地，只要有色身，就免不了受到他人的打罵、毀謗及生老病死等苦。因此，一切苦的根源，其實是我們的五蘊身。如果想要避免生老病死及他人打罵、毀謗等痛苦，其實應該要滅除瞋恨心等煩惱，不要再來生死輪迴，這才是究竟解脫之道！ 世間最大的怨敵不是別人，而是自己瞋心等煩惱。 世間的怨敵，讓我們受到毀謗、侮辱，遭受種種委曲，或是遭受毆打、殺害，頂多只是傷害我們臭穢的色身，不會傷害我們的法身（這臭穢的色身本來早晚就該捨棄的）；但如果起...
Oct 21, 2022•27 min•Season 5Ep. 6
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Oct 20, 2022•24 min•Season 5Ep. 5
這一則故事有幾個地方值得我們參考： 我們是否有把握今生就能得到解脫？或確信命終之後一定能往生善道或往生佛國？ 這故事提到，如果發心純正，就如走在光明的大道上；如果存心不正，就會走入曲折危險的小徑，而且在這危險的道路上車軸折斷了，就會感到憂愁、恐懼。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/cl4hyhbuy01kx01w1h778g48x/comments Powered by Firstory Hosting
Oct 19, 2022•13 min•Season 5Ep. 4
這一則故事有幾個地方值得我們參考： 這位聰明的農夫看到一位相貌端正、穿著華麗衣服的人，他不是忌妒，也不是只有羨慕，他反省自己：為什麼我出身貧窮、卑賤，不受人恭敬？有可能過去沒有做善事，或者過去世太高慢、輕視他人，因此今生得到卑賤的果報。這些都是因為自己過去沒有好好累積福德資糧的緣故，不能埋怨他人。 他又體會到惡心才是自己的仇敵，仇敵不是他人，是惡心。自己起的惡念才是自己的仇敵，是導致自己貧困、卑賤的主因。當造作惡業時，所有的善行都無法生起；因此必須要調伏惡念，才能發起善行，所修的善行也才能夠穩固、增長。 這位農夫一開始是希望好好修福德善行，以便未來的福報能超過他人，這樣的發心多少帶有好勝的心態；不過，他又進一步思惟：即使得到再多的榮華富貴、再莊嚴的相貌，終究逃不過無常、衰老、敗壞，仍舊在三界裡生死輪迴；必須進一步修智慧聖道， 才能得到究竟解脫 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/cl4hyhbuy01kx01w1h778g48x/comments Powered by Firsto...
Oct 18, 2022•10 min•Season 5Ep. 3
這一則故事提到，有一個外道修苦行，看到有人來時就臥在荊棘上，等到人離開以後又站起來休息。他這樣修苦行只是裝模作樣，這種情形被一位居士看穿了。外道一怒之下，奮力往荊棘上躺下去，結果身體只是更加疼痛。 這位居士很有智慧，對他說：「躺臥在荊棘上，這還只是小刺；起瞋恨的刺，那才是銳利的大刺。被外在的小刺所傷，只是皮肉之苦，傷口很容易癒合，所受的苦最多也只是一輩子而已；但是被內在貪瞋的大刺所傷，則是深入心中，想要把這個大刺拔出來，談何容易啊！所帶來的苦也不只是這輩子，而是無量世、多生多劫。 如果想要得到樂的果，應該種下樂的因。而樂的因，並不是修苦行喔。想要得到好的結果，必須要種下善的種子。善的種子是什麼呢？就是布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧等。我們身、口的行為，都是由心所造作；如果不努力淨化內心，卻只是折磨外在的身體，修無意義的苦行，這是無法得解脫的。 如果你以為這樣修苦行就能夠解脫、成道的話，那麼，地獄的眾生受盡無量的痛苦， 也應該得道囉！因為地獄眾生受的苦比你還多啊！他們是不是更應該得道呢？」 我們可以回想一下，平常大家相處在一起，難免在言語上、行為上會有些摩擦，這還只是小刺；但如果產生...
Oct 17, 2022•17 min•Season 5Ep. 2
這故事提示了幾個重點： 佛陀讚歎「持五戒是五大施」，為什麼呢？例如持不殺生戒，不是說今天不殺，或明天不殺，他是從此以後永遠不殺。也不只是說，我不殺某甲或某乙，而是從此以後都不會去傷害一切眾生。像這樣子能夠在量上對一切眾生，在時間上是從此以後永遠、永遠，讓一切眾生的生命得到保障，沒有威脅、恐懼的感覺。不偷盜也是如此，對一切眾生的資財，給與安全不侵害的保障。像這種讓一切眾生永遠不會對你感到怖畏，這種克制自己的私欲，處處為他人設想的心態來持戒，就是五種大布施。 我們持戒，也不要以為這個也不能做，那個也不能做，總是礙手礙腳的，不要這樣想。如果我們能動個念頭，由於我持戒，可以讓一切眾生得安穩，不會有任何的怖畏，這樣子處處為眾生著想，可以長養慈悲心；同樣地，福德也可以更加地增上。 另外，有的人做善事經常猶豫不決，這應該如龍樹菩薩的《十住毘婆沙論》所說「未生善令速生，如鑽木取火」1，我們鑽木取火要一鼓作氣啊；同樣地，要斷惡，也要當機立斷，不要藕斷絲連，因為「斬草不除根，春風吹又生」。 另外還提到見道的人（已經斷了見惑的人），即使魔化成佛身，說：「我以前都是騙你的，苦集滅道這些都是邪說。」見道的人，他...
Oct 14, 2022•23 min•Season 5Ep. 1
一般人喜歡爭高低，但是《大智度論》說：「勝者墮憍坑，負者墮憂獄；是故有智者，不隨此二法。」意思是說：勝利的人雖然勝利了，但是墮入憍慢的坑洞內，而失敗的人則墮入憂愁的牢獄中；無論是贏或輸，都會墮入煩惱之中，因此有智慧的人不隨順此二法，不會與人爭辯輸或是贏。一般人喜歡爭強鬥勝，但是其實人上有人、天上有天，一山還比一山高。不一定每次都會得勝，即使得勝也不是永久，更不值得憍慢。辱罵別人，別人安忍並沒有損傷，反而自己因為造了口業，而先遭受了惡報。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/cl4hyhbuy01kx01w1h778g48x/comments Powered by Firstory Hosting
Oct 13, 2022•6 min•Season 4Ep. 23
這經文裡面提到，你送給別人的東西，別人沒有接受，東西當然是還回到自己。同樣地，在西洋他們比較崇拜英雄；但是印度，他們崇拜聖雄。英雄與聖雄差別在哪裡呢？英雄他是征服別人；但是聖雄他是調伏自己，特別是調伏自己的貪、瞋、癡煩惱。佛說真正善於駕御的人，不是拿著繮繩的那個人，而是能夠控制自己身心、降伏身心，才 善的駕御者。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/cl4hyhbuy01kx01w1h778g48x/comments Powered by Firstory Hosting
Oct 12, 2022•7 min•Season 4Ep. 22
這個《龍樹菩薩傳》是鳩摩羅什法師從他的師長那邊聽聞而傳述出來，由弟子所筆錄。導師說雖然裡面有一些神奇，但是離龍樹當時的年代最近，龍樹的生平還比較真實。我們可以知道龍樹菩薩非常聰明，好在最後出家了，造了《中論》、《大智度論》，我們 現在才可以看得到。龍樹菩薩學了隱身術之後去淫亂後宮，差一點就喪了命，最後體悟到「欲為苦本、眾禍之根，敗德危身，皆由此起」，這貪欲是一切苦的根本，是所有禍亂的根源，敗壞道德、危害身命，都是由貪欲而起 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/cl4hyhbuy01kx01w1h778g48x/comments Powered by Firstory Hosting
Oct 11, 2022•23 min•Season 4Ep. 21
這個故事勉勵我們，貪欲會讓我們一步一步地走向惡道去，我們要隨時密護根門，守護自己清淨的心。如果放逸的話，隨時都會有墮惡道的危險。被貪所迷，有時候自己都六神無主了，沒辦法克制。所以，我們平時要養成好的習慣，密護根門；除了「戒律儀」以外，應該要留意「根律儀」。 在佛法有說三增上學，有戒增上學、定增上學、還有慧增上學。為什麼稱為增上呢？就是我們持的戒，要更能夠增上達到定。如果只有持定，而一直停在定當中，貪著定樂，這個還不夠，必須依止這個定更增上，能夠引發無漏的智慧，這個才稱為定增上學。慧增上學，是我們有這個智慧，這個智慧當然包括共相的智慧，還有別相的智慧。共相的智慧，例如三法印──諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜，是通一切相的。別相的智慧，就是各別知道地、水、火、風，它是堅硬的、溼的、熱的、動的。但是，只知道別相的智慧，還不足以斷煩惱、得解脫。依佛說，我們的智慧是要通達諸法共相，而最重要的共相就是諸行無常，一切法都是無常；諸行的「行」就是有為法，一切有為法都是無常。諸法無我，這個「法」就包括有為法、無為法。涅槃寂靜的「涅槃」就是無為法。這些是主要的共相。我們通達這樣的共相，由智慧能夠更進一步得到...
Oct 10, 2022•11 min•Season 4Ep. 21
我們反省一下：我們是否太看重自己的身體、錢財，有時卻忽略了對親人、朋友的關懷？而對自己的心念有沒有好好地守護、關照？如果我們好好地守護心念，讓它變得很乾淨，那麼它所造的善業、福德、智慧也會跟著我們一起走；反之，如果我們任意放縱自己的心念，那麼它就是醜陋的，要走時，它所造的種種惡業也就如影隨形地跟著我們一起走了！我們對於親人、師友平時也要多關懷，而且把這個慈悲心擴及一切眾生。至於錢財也不是都不要，我們是希望把世俗的錢財轉化為功德的法財；而身體，不是要利用它來吃喝玩樂、為非作歹，而是利用色身來行功立德，多做利益眾生之事。 希望大家不要錯用功夫，好好地關照自己的心，時時保持正念、正知。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/cl4hyhbuy01kx01w1h778g48x/comments Powered by Firstory Hosting...
Oct 07, 2022•16 min•Season 4Ep. 19
這一則故事有幾個地方值得我們反省： 佛說：以怨不能止怨，唯有以忍方能止怨。如果以瞋報瞋，就像是用乾柴投入大火中，火勢必越燒越猛烈。 慈悲與智慧是消除瞋恚煩惱的妙藥，如果以慈悲與智慧作為出入口的關卡，則怨敵、煩惱都進不了門。 一般人受到侵害，可能怒火中燒，而釋迦菩薩過去世投生為毒龍，雖然被獵人剝皮，全身痛苦難耐，可是毒龍不但沒有起瞋念傷害他們，還發願說：「這些獵人剝我的皮，是為了貪求國王賞賜的珍寶、錢財，希望我將來能常給他們無量的法財。」 另外，還有許多小蟲聚集而來吃龍的肉，毒龍怕傷害了牠們，不敢翻轉身體，還發願說：「今我此身以施諸蟲，為佛道故，今以肉施，以充其身；後成佛時，當以法施，以益其心。」意思就是說，我為了成就佛道，現在我以身上的肉布施給這些小蟲，讓牠們滋養色身；將來我成佛之後，會以上妙的佛法布施給牠們（法布施），讓牠們長養清淨的心，並成就法身，獲得究竟解脫。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/cl4hyhbuy01kx01w1h778g48x/comments Power...
Oct 06, 2022•25 min•Season 4Ep. 18
這一則故事有幾個地方值得我們反省警惕： 僧眾將信眾供養的珍寶委託執事僧保管，可是執事僧卻起了一念貪心，想佔為己有，這是「貪」。執事僧不聽僧眾的勸告，起瞋恨心辱罵了僧眾，這是「瞋」。執事僧沒有遵從佛的教誡，不明白因果業報的可怕，這是「癡」。 由於這位執事僧生起了「貪瞋癡」三毒，侵佔三寶物又辱罵僧眾：「你們這一群吃屎的東西！」結果，自己命終之後墮入地獄，之後又投生到屎尿池中自己天天吃屎尿；也因此成為佛陀教化弟子的活教材。 這裡牽連到戒律的問題，《五分律》說，如果有人寄放錢財或物品在我們這裡，如果我們起了偷盜的心不想歸還；當物主來要，我們還是不給、推託。最後當物主一起捨心，說：「這東西我不要了！」這時，我們就犯了偷盜罪。因此，如果有人寄放東西在我們這裡，或是我們到圖書館借書也好，請記得一定要歸還！ 另外，依戒律來說，如果盜取一個人的物品，就針對這個人來結罪；如果盜取十方僧物的話，就對著十方僧眾一一結罪。因為很多三寶物是所有的僧眾都有一份的，如果這樣子盜取僧物的話，那就對十方僧眾一一來結罪，這罪報是很重的，我們要特別小心！ 盜取三寶物的罪很重；反之，如果能以清淨心、恭敬心來供養三寶的話，福德也...
Oct 05, 2022•13 min•Season 4Ep. 17
這一則故事有幾點值得我們反省： 這國王體悟到蜜蜂「採得百花成蜜後，一生辛苦為誰忙？」而人的一生也是一樣，辛辛苦苦地累積財寶，最後自己卻什麼也帶不走。我們反省自己，我們能帶走什麼呢？是不是也要多用心好好地積集福德、智慧資糧呢？ 另外，小偷盜取了寶珠，大臣們都很憤怒，建議國王將他處死。但國王對大臣說：「就像有人跌倒，我們應當要把他扶起來才對啊！」所以，國王由於蒙受佛的遺教，對小偷生起憐愍心並赦免了他。 這時，小偷當然非常感謝國王，讓他能夠免於一死；但是他更感謝誰呢？感謝釋尊啊！雖然釋尊圓寂了，但是釋尊遺留下來的法還能夠教化國王，也展轉教化了他。他想：「萬一遇到了這位大王沒有受過佛法的熏陶，那麼我的下場只有死路一條！好在這位國王蒙受佛法的滋潤，他不但沒有怪罪我，還賜給我財寶，讓我懺悔、修福，還希望我減輕罪業，避免將來受大苦報。」我們想想：一位醫生，他在世時可以醫治很多病人，但是一旦醫生過世以後，他還能醫治病人嗎？不行！但佛不一樣，佛是大醫王，即使佛圓寂了，而遺留下來的法還能夠繼續教化眾生，佛真是救度眾生的聖者，真是可以稱為「大醫王」！ 我們想想：世界是這麼地紛亂，一般凡夫心中充滿了貪瞋癡，彼...
Oct 04, 2022•16 min•Season 4Ep. 16
這一則故事中的國王，心量很大，福德也很多；而佛陀更有智慧，能善巧地度化國王。即使擁有的財富珍寶遍滿全世界，但終究不免一死，萬般帶不去，唯有業隨身。 一般人總是希望擁有更多的財富，追求更高的幸福。 其實，世間萬物都是生滅無常的，倒不如多累積福德、智慧，以作為解脫、成佛的資糧。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/cl4hyhbuy01kx01w1h778g48x/comments Powered by Firstory Hosting
Oct 03, 2022•11 min•Season 4Ep. 15
這一則故事提醒我們應當要注意自己的言行舉止、起心動念，不要隨意惱亂眾生。如果惱亂眾生，他的果報就會如影隨形，如響之應聲。你走到那裡，這影子一定就跟到那裡，不會落後一大截的，所以我們對自己的身口意要特別小心。 而這位老公公為了見佛，拄著柺杖，一步一步辛苦地走，走了十年才見到佛，而且還被擋在門外，差一點就見不到佛了；還好佛慈悲恩准，才能讓他見佛一面。人身難得，佛法難聞，我們有幸能夠聽聞佛法，希望大家好好珍惜，精進修行。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/cl4hyhbuy01kx01w1h778g48x/comments Powered by Firstory Hosting
Sep 30, 2022•16 min•Season 4Ep. 14
這則故事提醒我們要守護六根（眼、耳、鼻、舌、身、意），如《大智度論》說「以著香故，諸結使臥者皆起」，意思就是說，不要以為只是多貪聞一下香味沒有關係，必須知道：由於鼻根（六根裡面的鼻根）沒有好好守住，一旦門戶洞開，其他的五根（眼根、耳根、舌根、身根、意根）也無法守得住，所有潛在的煩惱，也很容易跟著起現行。 另外，故事中的那位比丘覺得天神說的偈頌很好，希望每天都能再為他宣說。天神回答得很妙：「我又不是你花錢買來的奴隸，也不是別人把我送給你當作傭人，為什麼要我時常提醒你呢？」同樣地，如果有人勸告我們，自己就應該要牢記在心，好好改過，不要別人再三叮嚀、提醒 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/cl4hyhbuy01kx01w1h778g48x/comments Powered by Firstory Hosting...
Sep 29, 2022•11 min•Season 4Ep. 13
這個故事提醒我們，因果業報歷歷不爽。要留意自己的身、口、意，不要逞一時之快而起瞋恨心、罵人、惱害眾生。只要造了惡因，一旦因緣成熟，就會感得苦果。 善來過去世是一位長者，因為阻止獨覺進入他的花園，罵獨覺是「惡來」，結果自己本來名叫「善來」，卻被改稱做「惡來」。他因為把獨覺推到糞堆裡，叫獨覺去跟乞丐作朋友，結果惡報卻落在自己身上，經常淪為乞丐，還被乞丐同伴們抬起來丟到糞堆裡。 不過，由於過去世他真誠地向獨覺懺悔，並誠心誠意地供養過獨覺；還發過強烈的願力，希望將來能遇到最好的老師，願意接受教誨，絕不懈怠；他自己也曾經在佛前修過十遍處的青遍處觀，所以今生能有機緣遇到佛陀。 雖然善來一生坎坷，出生後家財消耗散盡，父母雙亡，走投無路淪為乞丐，還被社會裡最卑賤的乞丐們欺負、唾棄；但是當他遇見世尊時，立刻把握難得的機緣，精進修行，一飛沖天，成為堪受人天供養的聖者。那份決心與堅定的毅力，令人讚歎！ 現在我們有機緣聽聞佛法，希望大家好好珍惜、把握，我們一起共勉 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/cl...
Sep 28, 2022•21 min•Season 4Ep. 12
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Sep 27, 2022•29 min•Season 4Ep. 11
大家希望自己因為妄語而善友遠離，說話沒人相信，且常遭受毀謗或墮惡道嗎？如果不想受此罪報的話，千萬不要說妄語，不要說沒有利益的話。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/cl4hyhbuy01kx01w1h778g48x/comments Powered by Firstory Hosting
Sep 26, 2022•16 min•Season 4Ep. 10
若要解除痛苦，必須斷除煩惱，不要貪著五蘊的苦報身才行！ Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/cl4hyhbuy01kx01w1h778g48x/comments Powered by Firstory Hosting
Sep 23, 2022•13 min•Season 4Ep. 9
