הלימוד השבוע מוקדש ע"י רוברט ופאולה כהן לזכרו של אביו (וסבי), יוסף בן משה הכהן ז"ל. הדף היום מוקדש ע"י רחלי מנדלסון לע"נ "אמי מורתי, שושנה בת שרגא פייבל ורבקה, ביום פטירתה החמישי. לימוד בכלל ולימוד נשים הסב לה נחת גדולה." מישהו יכול לאסור על עצמו חפץ של מישהו אחר גם לאחר שהחפץ כבר לא שייך לאחר (הוא מת או מוכר אותו). אבל אם מישהו אוסר חפץ שלו על מישהו אחר, האם זה ימשיך להיות אסור גם לאחר שהוא ימות או ימכור את החפץ למישהו אחר? רבא מוכיח מברייתא שימשיך להיות אסור. אם משתמשים בלשון "קונם הפירות האלה...
Dec 11, 2022•24 min
הדף היום מוקדש ע"י דבי אנגלן-איגלס לע"נ אביה האנק איגלס, חנוך בן מנדל ז"ל, בציון השלושים. אם שני אנשים שותפים חצר, מה הם כל הכללים לגבי השימוש בחצר כאשר אסור לאחד ליהנות מהשני או כאשר לכל אחד אסור ליהנות זה מזה? חכמים חולקים על רבי אליעזר בן יעקב בכל המקרים. האם יש הבדל אם אסרו את עצמם בנדר או שנאסרו בנדר שהזולת נדר? האם הוויכוח במשנה הוא על חצר הניתנת לחלק או על חצר שאי אפשר לחלק בגלל שקטן מדי? אם אחד השכיר את מקום בבעלותו למישהו אחר, האם מי שמודר הנאה מהבעלים מותר להשתמש במקום המושכר? במה זה ת...
Dec 09, 2022•28 min
דף נלווה נדרים מה הדף היום מוקדש ע"י אליסה הרטסטין לע"נ אמה, בתשבע רות בת שלום ופייגי ז"ל. הדף היום מוקדש ע"י ד'ר ביל ומלכה אברהם לרגל אירוסי ביתם, אליסון לאביב. לאחר שהביאו ברייתא אחרת להקשות על הסבר ריש לקיש בברייתא על הפקר, שסבר שכל הברייתא לשיטת ר' יוסי, הגמרא מביאה תירוץ שני שבו מחלקים בין הפקר שנעשה בפני שניים להפקר שנעשה בפני שלוש. לחיזוק התירוץ, מצוטטים דברי ר' יוחנן משום ר' שמעון בן יהוצדק האומר שהפקר שנעשה בפני שניים אינו הפקר. ר' יהושע בן לוי חולק וסובר שהפקר אפילו באחד זה הפקר מדאורי...
Dec 09, 2022•22 min
דף נלווה נדרים מד הדף היום מוקדש ע"י מרטין גיינור לע"נ אליין גיינור. הגמרא מביאה ברייתא שדנה בדיני הפקר. לכאורה דברי הברייתא סותרים את עצמם כי הרישא מסתדרת לשיטת רבנן והסיפא כשיטת ר' יוסי, כפי שהבין אותו ר' יוחנן בנדרים מג. עולא מסביר את שני החלקים כשיטת רבנן וריש לקיש הסביר את שני החלקים כשיטת ר' יוסי. הגמרא עדיין מתקשה להבין למה ברישא של הברייתא תלו את האפשרות לחזור בו מההפקר ביום השלישי ולא לפני? רבא מסביר שזה משום הרמאים שניסו לפטור את עצמם מחיוב מעשרות. גם על זה הגמרא מעלה קושי ופותרת אותו....
Dec 08, 2022•35 min
הדף היום מוקדש ע"י רוחי סומר לרגל ציון שנתיים בלימודיה בדף היומי, עם הכרת תודה לאמה, מרל ססנוביץ ולרבנית מישל. מדוע אסור לא רק ללוות אלא גם להלוות למישהו שמודר הנאה ממנו? אם הסכים אחד להשאיל את פרתו לשני והאחר נודר שלעולם ישתמש בפרה ההיא לחרוש את שדהו, האם אסור רק למי שנדר, אבל אחרים יכולים לעשות זאת עבורו? במה זה תלוי? המשנה מתארת מספר מצבים שונים בהם רוצים לעזור לזולת במצוקה, אך הנזקק מודר ממנו הנאה - באיזה אופן ניתן לסייע באופן עקיף? במקרה האחרון במשנה שני אנשים הולכים בדרך לבד ואחד זקוק לא...
Dec 07, 2022•34 min
דף נלווה נדרים מב הלימוד השבוע מוקדש ע"י משפחת מנדרו לע"נ יחזקאל בן אברהם ורחל. הדף היום מוקדש ע"י דוד ומיצי גפן לע"נ ג'ק לוק בציון שנתיים לפטירתו. אם אחד מודר הנאה מהשני, הוא לא יכול להיכנס לשדה של השני ולקטוף פירות. אבל אם הנדר היה בשנת שמיטה, עדיין אסור להיכנס לשדה אבל אפשר לקטוף פירות שנוטים מחוץ לשדה. אם ניסוח הנדר כלל רק אוכל, אז אפשר להיכנס לשדה. מובאות דברי רב ושמואל ורבי יוחנן וריש לקיש, לגבי דין במשנתנו. אם הנדר נעשה לפני שנת השמיטה, ואז מתחילה שנת השמיטה, כיון שהפירות הופכים אז להפקר,...
Dec 06, 2022•26 min
הדף היום מוקדש ע"י דוד ומיצי גפן לע"נ אחיה של מיצי, ג'רי לוק, מאפרת בציון 3 שנים לפטירתו. הדף היום מוקדש ע"י רונה פינק לכבוד הולדת נכדתה ליאורה גלית. הרבנים מתלבטים מה הם סימני העונש מאת ה', כפי שמתואר בתורה "בחוסר כל" - לאילו דברים מתייחסים באותו פסוק? פסוקים אחרים מובאים ללמד שכדי שלפני שאדם מתרפא, מוחלים לו על כל עוונותיו. מספוק אחר לומדים שהוא חוזר למצב של נעורים (לפני שחטא). פסוק אחר מלמד שאדם חולה שוכח את התורה שלמדו - זה מוכח מרב יוסף ששכח תלמודו לאחר מחלה ואביי מזכיר לו בהזדמנויות רבות א...
Dec 05, 2022•41 min
הלימוד השבוע מוקדש ע"י נעמי ואדם פרזיגר לע"נ אביה של נעמי, חיים זאב בן פסל ויואל גרינבלט בציון 10 שנים לפטירתו. יהי זכרו ברוך. הלימוד השבוע מוקדש ע"י רומי וג'וש ססמן לכבוד גיוסו של בנם לצה"ל השבוע. הדף היום מוקדש ע"י דיאנה בלום לע"נ סבתה, איטה רוסה סונבנד מרמורק. הדף היום מוקדש ע"י דבי אנגלן-איגלס לכבוד ברית המילה של נכדה הראשון. "מאחלים שיזכה לחיים מלאים ומאושרים ושיסב אושר לסובבים אותו." מדוע חשוב לבקר חולים ומה למדנו מרבי עקיבא על חשיבותה של מצווה זו? האם כדאי להודיע לאחרים בשעת מחלה? למה? ...
Dec 04, 2022•32 min
המשנה פוסקת שאפשר לבקר חולה אם מוזר הנאה ממנו, כל עוד המבקר עומד ולא יושב. הגמרא מנסה להבין מי מוזר ממי ולמה יש להבחין בין ישיבה/עמידה? מובאות שלושה פירושים שונים - כל אחד מסביר את סיבת הפיצול באופן שונה (שניים סבורים שהמקרה מתייחס לכך שהחולה מודר הנאה מהמבקר ואחד מסביר את המקרה ההפוך). הגמרא מעלה קושי מברייתא על פירושו של שמואל, אך הוא נפתר. מהו המקור לביקור חולים בתורה? באופן קצת מפתיע, זה נלמד מדברי משה לקורח ועדתו. רבא דרש את הפסוקים שבהם דיבר משה על פציעת האדמה את פיה. אילו שבעה דברים נבראו...
Dec 02, 2022•25 min
הדף היום מוקדש ע"י רחל חייפץ לע"נ אביה, שרגא פייבל בן אברהם בן ציון, ולע"נ סבה וסבתה הרב משה וציפורה משבאום. אם משה לא קיבל שכר מללמד תורה, מה היה מקור עושרו? רבי יוסי ב"ר חנינא אמר שהתורה ניתנה למשה עבורו ועבור משפחתו, אך משה החליט לתת אותה לעם ישראל. רב חסדא מעלה מספר קושיות מפסוקים נגד תיאוריה זו עד שהיא מתפרשת מחדש. מה היו תכונותיו של משה שחייבים להימצא במי שהקב"ה בוחר להשרות שכינתו עליו? הגמרא ממשיכה ומוכיחה מהיכן אנו רואים כי למשה הייתה כל אחת מהתכונות הללו. אנו למדים ממשה, שמואל, עמוס ויו...
Dec 02, 2022•38 min
דף נלווה נדרים לז הדף היום מוקדש ע"י קבוצת הזום באנגלית לכבוד גיוסה של שירה פרבר לצה"ל ובהודיה להורייך אשר גידלו אותך לערכים. שירה, אנו מאחלים לך שנים של שירות משמעותי. הדף היום מוקדש למימי ורפי שחט לכבוד הולדת בנם אתמול בלילה! מזל טוב! מדוע הבדילה המשנה ואמרה שאפשר ללמד מדרש, הלכה ואגדה ממי שמודר הנאה ממנו, אבל לא תורה? שמואל מקים את המשנה במקרה שנוטלים שכר על לימוד מקרא ולא על לימוד משנה. ולאחר שמקשים על זה מסבירים שהמשנה באה ללמדינו שאסור לגבות שכר על לימוד מדרש אבל מותר על לימוד תורה. הגמרא ...
Dec 01, 2022•38 min
הדף היום מוקדש לבתי שירה על גיוסה היום לצה"ל. מאחלת לך הצלחה רבה ושירות משמעותי! שתי קושיות מועלות כנגד ההנחה הקודמת של הגמרא כי הכהן כשעוסק בהקרבת הזולת פועל כשליח שלהם. שאלה אחת היא ממשנתנו והשנייה ממקור אחר המתייחס להלכות פיגול. שתי הקושיות נפתרות. רבי יוחנן קבע קודם לכן שכל הקרבנות צריכים להיעשות מתוך דעתו של בעל הקרבן, אלא אם כן זה מתוך הקבנות שנקראים "מחוסר כפרה" שבגלל שניתן להיקרב לילד על פי ההורה, אפשר להבין שזה לא קרבן שמצריך דעת, שכן לקטן אין 'דעת' מנקודת מבט הלכתית. זה מראה שאפשר ללמו...
Nov 30, 2022•34 min
הדף היום מוקדש ע"י טובה ודויד קסטנבאום לכבוד החתונה של בנם גלעד לנועה גולדריץ' היום. הדף היום מוקדש ע"י אמה רינברג לע"נ הלן טיילר ולכבוד חברתה טובה קסטנבאום על נישאוי בנה. אם אחד אומר "ככרי עליך", ואחר כך נתן לו במתנה, קבע רבא שזה עדיין אסור להם. הגמרא מביאה ברייתא להעלות קושי נגד רבא כי כתוב בברייתא שאם ניתנה להם במתנה מותר. אולם הם פותרים את הקושי בכך שהם מסבירים שהברייתא היא במקרה שבו תחילה היא ניתנה למישהו אחר ולאחר מכן אותו אדם נתן אותה לאחר במתנה. במקרה זה, מכיוון שהוא לא היה שייך לאדם המק...
Nov 29, 2022•39 min
דף נלווה נדרים לד הדף היום מוקדש ע"י אליוט הירסט לע"נ אביו, משה בן פינחס ופלורה. יש שתי גירסאות שונות במחלוקת בין ר' אמי ור' אסי בהבנת משנתינו. לפי גירסה הראשוונה יש מחלוקת אם המשנה מתייחסת רק למקרה שנכסי המחזיר אסורים על בעל האבידה או גם במקרה הפוך. לפי הגירסה השנייה, הדברים הפוכים - לפי דעה אחת, המשנה מתייחסת רק למקרה שנכסי בעל האבידה אסורים על המחזיר או האם זה מתייחס לשני המקרים. בכל גירסה, יש קושי מהמשפט האחרון במשנה (מקום שנוטלים עליה שכר, תפול הנאה להקדש). בגירסה הראשונה מתרצים את הקושי אב...
Nov 28, 2022•35 min
אם מודר מאכל ממישהו, אסור ליהנות ממאכלים או אפילו לשאול כלים המשמשים להכנת אוכל. מדוע זה המצב אם ציין מה שאוכל ממנו ולא הכנת האוכל? עד איזה דרגה - האם אסור לשאול שק להכניס בו אוכל שרוכשים או סוס לרכוב עליו כדי להגיע למקום שיש בו אוכל, תכשיטים לענוד כדי לגרום לאדם להיראות חשוב כדי שיקבל ממנו אוכל, לעבור דרך ביתו כקיצור דרך להגיע למקום שבו יקבל אוכל? האם נוכל למצוא תשובה לשאלה זו בלשון משנתנו? המשנה הבאה אומרת שאם הפריט ששאל אינו פריט הקשור למזון אלא זה משהו בדרך כלל משכירים, אז גם זה אסור, שכן הא...
Nov 27, 2022•29 min
האם משה התרשל כשלא מל את בנו בדרכו חזרה למצרים? את מי ניסה המלאך להרוג - את משה או את בנו? איך ציפורה הבינה שהמלאך בא להמיתו משום שלא מל את בנו? לאחר שציפורה מלה אותו והסכנה שככה, מה עשה משה? הגמרא מביאה אמירות נוספות על חשיבותה של מצוות ברית מילה ומשם עוברת לעוד דברים על אברהם אבינו כגון, מדוע נענש שילדיו יסבלו במצרים בטרם יחזרו לארץ ישראל? מלכי-צדק הייה אמור לקבל את הכהונה, אך במקום זאת היא ניתנה לאברהם. למה? מה ההבדל בין מי שאומר בלשון נדר שלא יהנה ממישהו לבין מי שנודר שלא יאכל ממישהו?
Nov 25, 2022•30 min
דף נלווה נדרים לא הלימוד החודש מוקדש ע"י רון ושירה קרבס לע"נ יצחק לייב בן דויד בר הכהן ומלכה, גרשון פיניה בן יצחק לייב הכהן ומנוחה שרה ולכבוד בר המצווה של בנם איתן. הדף היום מוקדש ע"י דבורה ומיכאל דיקסון לכבוד בר המצווה של בנם דן שיתקיים השבת. הדף היום מוקדש ע"י אודרי וג'ייק לבנט לכבוד בר המצווה של דן, בנם של מיכאל ודבורה דיקסון. המשניות הבאות דנות בלשון המשמשת בנדר שמשמעותו לכלול יהודים, כותים (שומרונים) או גויים. איזו שפה מתייחסת לאילו קבוצות של אנשים? אם אדם נשבע לא ליהנות מיהודים, אי אפשר לק...
Nov 25, 2022•37 min
הדף היום מוקדש לע"נ אריה שצ'ופק שנרצח אתמול בפיגוע ולרפואת כל הפצועים. כמה תלמידי חכמים ניסו להשוות את הבנת בר פדא במשנה למקרה של גבר המקדש אשה בשתי פרוטות באומרו "באחת התקדשי לי היום ובאחת התקדשי לי לאחר שאגרשיך", לומר שהיא מקודשת אוטומטית לאחר הגירושין. אולם רבי ירמיה השיב שהם אינם ברי השוואה שכן משנתנו היא מקרה שהבעלים פדו בעצמם והמקרה עם הקידושין נחשב כאילו אחרים פדו אותה ולכן הקידושין השני לא יכולים לחול מאליהם. המשניות הבאות מתייחסות לשפה הספציפית המשמשת להתייחסות לקבוצת אנשים בנדר שהנודר ...
Nov 24, 2022•27 min
דף נלווה נדרים כט הדף היום מוקדש ע"י דבי אשהיים וייס ורחל וייס לע"נ שרה יהודית שרף. המשנה הביאה מקרה שבו אחד הקדיש נטיעה עד שיקצץ. ברגע שהוא נקצץ, לא ניתן לפדות. עולא ובר פדא חלוקים לגבי משמעותו של דין זה. לפי בר פדא, ברגע שהם נקצצים, אפשר לפדות אותם ולהשתמש בהם. לדברי עולא, אין צורך לפדותם. איך יכול עולא לטעון שהקדושה נפקעת ללא כל פדיון. רב המנונא, בקושייתו על עולא, משווה את המקרה לאישה נשואה שצריכה גט כדי להסיר את קדושת הנישואין - כנ"ל אצלינו שנצטרך פדיון. עונה רבא בהבחנה בין המקרים שבקידושין ...
Nov 23, 2022•31 min
הדף היום מוקדש ע"י טובה ודויד קסטנבאום לע"נ אסתר פייגל בת רפאל זאב וחיה חשא. הדף היום מוקדש ע"י מרטין גיינור לכבוד לע"נ ד"ר ג'רי רבינוביץ. לבית שמאי ובית הלל יש שלוש מחלוקות במשנה – האם אפשר להישבע לרוצחים, גנבים ומוכסים על דבר שהוא שקר כמו שמותר לעשות בלשון נדר? האם אפשר להחליט בעצמו להישבע לרוצח, לגנב או למוכס או שמותר רק אם הם מציעים שידור? אם הרוצח וכד' התעקש שהאדם ידור על משהו מסוים, אם האדם נדר על כך ועל משהו אחר, האם הותר גם החלק השני או רק החלק עליו נאלצו לידור? כיצד ניתן לעשות נדר כזה כ...
Nov 22, 2022•32 min
דף נלווה נדרים כז קושי אחרון מועלה כנגד הסברו של רבא למחלוקת בין בית הלל לבית שמאי על המקרה שבו מבטלים חלק מנדר. גם הקושי הזה נפתר. מובאת ברייתא שמתבארת גם לפי רבה וגם לפי רבא. המשנה מתארת מהו נדר אונסים, נדר שלא ניתן לקיים בגלל נסיבות שאינן בשליטתו. היה מקרה על איש שהיה מעורב בסכסוך עם מישהו וכשהלך לחפש ראיות נוספות לטובתו, הוא מסר לבית המשפט מסמכים שתומכים בטענתו והכריז: אם לא אחזור בעוד שלושים יום, המסמכים הללו יהיו בטלים. בסופו של דבר, הוא לא חזר בגלל נסיבות שאינן בשליטתו. רב הונא קבע כי ה...
Nov 21, 2022•40 min
דף נלווה נדרים כו הלימוד השבוע מוקדש ע"י פאולה ורוברט כהן לע"נ שרה בת יצחק ז"ל. הלימוד השבוע מוקדש ע"י ג'יסון פרידמן לכבוד יום הולדתה של אשתו, דניאלה נובצקי פרידמן. רבא ורבה חלוקים על הבסיס למחלוקת בין בית הלל לבית שמאי במשנה כאשר מישהו משנה באופן חלקי את מה שהתכוון לומר. באיזה מקרה סוברים בית הלל (ורבי עקיבא) שכשבטל חלק מהנדר, כל הנדר בטל? האם בית שמאי מסכימים לעקרון הזה במצבים מסוימים או בכלל לא? האם המחלוקת ביניהם זה האם נדר שבטל מקצתו בטל כולו או האם זה מחלוקת בתפוס לשון ראשון או אף בגמר דבר...
Nov 20, 2022•41 min
האם אנו יכולים להניח שכאשר אנשים נשבעים/נדרים בשפה מסוימת, הם משתמשים בו בשימוש הרגיל של המילה ולכן הנודר/נשמע אינו יכולים לנסות להסביר שהוא התכוון למשהו אחר ובאמת אין כאן נדר/שבועה? יש שני ניסיונות להסיק ממקורות שניתן לטעון שאנשים נשבעים/נודרים בשפה ייחודי, אולם שני הניסיונות נדחים. הניסיון השני מתייחס למקור על משה שהשביע את עם ישראל על דעתו ועל דעת ה'. מדוע הוא לא השתמש בשפה אחרת שהייתה מבהירה את דבריו באותה מידה? מה פשר ההתייחסות במשנה של מי שנשבעו שראו נחש כקורת בית הבד? מהו נדרי שגגות שאינו...
Nov 18, 2022•27 min
דף נלווה נדרים כד הדף היום מוקדש ע"י סילקה גולדברג לע"נ אמה, לאוני קימל. האם חכמים חולקים על ר' אליעזר בן יעקב וחושבים שמישהו מזרז חבירו להתארח אצלו זה לא נדרי זירוזין? הגמרא מביאה ארבעה מקורות שונים בכדי להוכיח שחכמים חולקים עליו. ההוכחה מכל המקורות נדחה חוץ מהאחרון. בכל אופן אמרואים פוסקים כר' אליעזר בן יעקב. המשנה מביאה שתי דוגמאות לנדרי הבאי. הר"ן אומר שכל מקרה מציג קטיגוריה שונה. הגמרא מביאה ברייתא שבה משווים בין נדרי הבאי לשבועות הבאי. מהי דוגמה לשבועת הבאי? אביי ורבא חולקים בעניין. רבינא ...
Nov 18, 2022•36 min
סיפור נוסף מסופר על רבי ישמעאל בן רבי יוסי שהלך להתיר נדר אבל כל פתח שהרבנים הציעו לא הצליח. הרבנים הצטערו שלא הצליחו להתיר את נדרו ובא כובס ופגע ברבי ישמעאל מאחר שהוא גרם צער לרבנים. רבי ישמעאל השתמש בזה כפתח שלו, שכן אילו הבין שהוא היה מקבל מכות, הוא לעולם לא היה נדר. למה זה לא נחשב לנולד, סיבה חדשה שהוא לעולם לא היה חושב עליה בזמן הנדר, כיוון שנולד אינו יכול לשמש לפתח? אביי ואשתו רצו כל אחד להשיא את בתה לאחד מקרובי משפחתם. על מנת להתעקש שהיא תציית לו ותשיא אותה לקרובים שלו, הוא הדיר אותה ליהנ...
Nov 17, 2022•39 min
היה סגנון מסוים של פתח שמספר רבנים השתמשו בו, ובכל זאת, הגמרא דחתה שימוש בפתח כזה משום חשש שאנשים ישקרו כי לא יעיזו פניהם בפני החכמים. הפתח הזה לבש צורות שונות, אבל הרעיון היה שהחכם יגיד משהו כמו: "אילו ידעת כמה זה חטא גדול לנדור, האם היית נודר?" מכיוון שלא סביר שמישהו יעיז לענות 'כן' לשאלה זו מול חכם, הם קבעו שאי אפשר להשתמש בו. יש מחלוקת בין רבא לאביי לגבי האם אפשר להשתמש בפתח זה: "אילו ידעת לנדור זה כמו לבנות במה ולהקריב עליה קרבן, האם היית נודר?" יש ויכוח לגבי איזה חלק במשפט הזה הם חלוקים - ...
Nov 16, 2022•40 min
ישנם ארבעה מיני נדרים הרשומים במשנה שאינם נחשבים כנדרים תקפים ולכן לא יצטרכו ללכת לחכם כדי להתירם. המשניות בהמשך יביאו דוגמאות לכל אחד מארבעת הסוגים. הסוג הראשון הוא זירוזין, נדרים המשמשים במשא ומתן, כמו נדר שלא אמכור/אקנה בפחות/יותר מסכום מסוים. ראשית, הגמרא מציעה שהמשנה נשנית לפי רבי טרפון כפי שהובאה על ידי רבי יהודה, לפיה נזירות לא יהיה יעיל אלא אם כן יגיד אמירה מוחלטת. אולם רבא מוכיח מלשון המשנה שזה יכול להתאים גם לאלו שחולקים עליו, שכן הלשון מעידה שמעולם לא התכוונו באמת למה שאמרו שכן מלכתחי...
Nov 15, 2022•25 min
הלימוד החודש מוקדש לרפואת נעמה בת יעל אסתר. המשנה מביאה דוגמאות לנדרים שפירושם לקהל - כאשר הנודר מסביר שמעולם לא התכוון שזה יהיה נדר, אנו פוסקים לקולא ואין זה נדר. למשל, אם השתמש בלשון קרבן אבל הסביר שהכוונה היא לקרבן למלך, אין זה נדר. לכן אין צורך לשאלת חכם כדי להתיר את הנדר. אבל אם כן הלך, רבי מאיר פוסק שאנו מחמירים בהם והם נענשים. כיצד מבינה הגמרא דעה זו לאור החלק הקדום של המשנה שקבע כי אין זה נדר כלל? מבחינים בין תלמיד חכם ועם הארץ. באיזה אופן הם נענשים? חכמים חלוקים במקצת ואומרים שהם דורשים...
Nov 14, 2022•41 min
דף נלווה נדרים יט על מנת לפתור סתירה בין משנתנו למשנה בטהרות ד:יב, בעניין האם אנו מחמירים או מקלים ביחס לנדרים/נזירות, הציעה הגמרא שכל משנה משקפת דעה תנאית שונה. תחילה מנסים לקבוע כי הדעה המקלה תואמת את רבי אלעזר (אליעזר), אך כנגד הצעה זו מתעוררים קשיים, תחילה מהמשך המשנה בטהרה ולאחר מכן מהתוספתא טהרות פרק ה. הקושי הראשון נפתר אך השני לא. ההצעה השנייה היא שהמשניות מייצגות כל אחת דעה תנאית אחרת לגבי מחלוקת בין רבי יהודה לרבי שמעון על מקרה שבו אומרים "הריני נזיר אם יש בערימה זו מאה קור." אם הערימה...
Nov 13, 2022•38 min
הדף היום מוקדש ע"י בט קיסילף לעילוי נשמת 11 היהודים שנרצחו בבית הכנסת בפיטסבורג ב2018: אידית בלציא בת אבא מנחם, יוסף בן חיים, רייזל בת אברהם, יהודה בן יחזקאל, חיים בן אליעזר, דוד בן אליעזר, בילא רחל בת משה, זלמן שכנא בן מנחם מענדל, דניאל אברהם בן ברוך, משה גדול בן יוסף, הם כולם היו מגיעים לבית הכנסת מוקדם, ועבדו על יצירת קהילה, כל אחד בדרכו שלו. ה' יקום דמם. הקושי השלישי נגד רב הונא נפתרה וקושי רביעי מועלה ונענה. כשהמשנה קבעה שאין חייבים על שבועה על שבועה, מסיק רבא שאין אחריות להביא קרבן אבל השב...
Nov 11, 2022•22 min
