רבינא מוסיף טעם אחרון להסביר מניין לנו שפועל יכול לאכול בתלוש ואסור לחסום שור גם במחובר. מובאים ארבעה מקורות תנאיים שמכילים דרשות מהמילה "דיש" בפסוק לגבי השור להגיע לפרטי ההלכה של היתר הפועל לאכול - שמדובר בגידולי קרקע, דבר שנגמרה למאכתה, אבל עוד לא נגמרה מלאכתו למעשר או לחלה. הגמרא שואלת האם מותר להבהב באור את הרפי כדי למתקו? האם זה נחשב כמו לאכול ענבים עם דבר אחר או לא? מביאים ארבע מקורות בכדי לענות על שאלה זו, אך דוחים כל אפשרות להגיע לתשובה ובסוף לא עונים על השאלה. במקור האחרון כתוב שלא יוסי...
May 27, 2024•47 min
הלימוד השבוע מוקדש ע"י מרסי פרל לע"נ יונינה בת שלום בציון השלושים לפטירתה. מספר הלכות הנוגעות לאופן שבו פועל יכול לאכול בשדה שבה הוא עובד, נובעות מהפסוק על קציר בכרם. לפי אחד מהדרשות על המילים בפסוק זה, דורשים שפועל נחשב כבעלים ואינו צריך להפריש תרומות ומעשרות מהפרי אם הוא אוכלו לפני "גמר מלאכה", השלב שבו הפרי חייב במעשרות. רבי ינאי ורבי יוחנן חלוקים בדעותיהם מתי בדיוק חל "גמר מלאכה": האחד טוען שזה קורה בהכנסת הפרי לחצר, ואילו האחר טוען שזה בהכנסתו לבית. כל אחד מהם מבסס את עמדתו על פסוקים בתורה ...
May 26, 2024•41 min
מהתיאור של נרטיב של מפגשו של אברהם עם המלאכים, לומדים לקחים ממעשיו ותובנות באשר להתנהגויות שראוי לחקות. פועל בעובד בשדה יכול לאכול מפירות השדה בו הוא עמל. המשנה מפרטת את הנסיבות שבהן זה מותר. מניין בתורה נגזרות הלכות אלו?
May 24, 2024•39 min
רבי יהודה הנשיא ורבי נתן היו האחרונים מתקופת המשנה (סוף משנה), ורבינא ורב אשי היו האחרונים מתקופת התלמוד (סוף הוראה). המימרה הזו כנראה מתייחסת לעריכת המשנה והתלמוד. רבה בר נחמני נהרג מאימת המלך. מותו הטראגי של רבה בר נחמני מסופר וכיצד הוא קשור לצורך בו בשמים כדי ליישב מחלוקת בין הקב"ה והחכמים בישיבה שבשמים. המשנה מדגישה את החשיבות של מנהג המקום ומביא וסיפור על רבי יוחנן בן מתיא ובנו וההבטחה שהבטיחו לפועלים לגבי אוכל שיספקו. בגין הסיפור הזה, הגמרא מתחילה סדרה של דרשות על הסיפור של אברהם והמלאכים ...
May 24, 2024•41 min
רבי יהודה הנשיא מספר שר' אלעזר בר' שמעון היה גדול ממנו בתורה. איך אנחנו יודעים את זה? רבן שמעון בן גמליאל, אביו של רבי יהודה הנשיא, היה ידוע על ענוותנותו, כמו גם יונתן בן המלך שאול ובני בתירה. רבי יהודה הנשיא גם קיבל יסורים שבסופו של עזבו אותו. הם באו עליו בגלל מעשיו והוא נרפא בזכות מעשיו. לאחר מותו של רבי אלעזר, רבי יהודה הנשיא הולך למצוא את בנו של רבי אלעזר שעסק בזנות ומחזיר אותו להיות תלמיד חכם. הוא עושה את אותו הדבר לנכדו של רבי טרפון. מובאים ציטוטים שונים להראות את חשיבות לימוד התורה. רבי ח...
May 23, 2024•44 min
הדף היום מוקדש ע"י נשות הדרן בלונג איילנד לכבוד נישואין של אסתי וברוך, נכדה של גיטה ירוסלביץ-נויפלד. הסיפור על רבי אלעזר ברבי שמעון מוביל לדיונים על השמנתו ושל רבי ישמעאל בן רבי יוסי. יופיו של רבי יוחנן היה ידוע והוא היה יושב מחוץ למקום ששם טבלו הנשים כדי שנשים תתעברנה וילדו ילדים יפים כמותו ותלמידי חכמים כמותו. רבי יוחנן רחץ פעם בירדן וריש לקיש, שהיה שודד, ראה את בבואתו היפה, חשב שהיא אישה וקפץ אחריו. רבי יוחנן עודד אותו להשתמש בכוחו לתורה והפך לתלמיד-חבר הגדול ביותר שלו. אולם, במחלוקת אחת ביני...
May 22, 2024•44 min
הדף היום מוקדש ע"י מקס שפירא לכבוד אמו, ג'ודי שפירא. "לימוד הדף היומי שלך מניע אותי להמשיך ללמוד מדי יום." קושי שלישי שהיה לר' אלעזר בדעתו של רבי מאיר מוסבר על פי דעתו של איסי בן יהודה שבמקרה שיש עדים, אי אפשר להישבע לפטור את עצמו, אלא חייב להביא עדים. רבי חייא בר אבא מביא בשם ר' יוחנן הסבר שני לסתירה בין רבי מאיר במשנתנו לבין דעתו בבבא קמא בעניין נתקל פושע או לא. הוא טוען שהשבועה במשנתנו שפוטרת מנזקים הייתה פטור של חכמים כדי להבטיח שאנשים לא ימנעו מלהזיז חביות עבור אחרים מחשש שהם עלולים לשברן ו...
May 21, 2024•45 min
המשנה קובעת שמי שהלווה עם משכון יש לו רמת אחריות כמו של שומר שכר. נראה שהמשנה אינה הולכת בעקבות דעתו של רבי אליעזר, שסבור שאם המשכון אבד, הלווה יכול להישבע ולהיפטר, כמו שומר חינם. הגמרא מנסה אז בשתי דרכים שונות ליישב את פסק המשנה גם לפי רבי אליעזר. אולם, זה נדחה מכיוון שרבי עקיבא חולק על רבי אליעזר, ומאחר שרוב המשניות הבלתי מיוחסות הם בשיטת רבי עקיבא, הגמרא מעדיפה ליישב את המשנה לפי רבי עקיבא. מוצעות ארבעה הסברים שונים להבין את המקרה שבו רבי אליעזר ורבי עקיבא חלוקים ומה הבסיס למחלוקתם. ההלכה נספ...
May 20, 2024•42 min
המשנה פוסקת שברגע שאומן אומר לבעל הבית, "טול את החפץ ואחר כך שלם לי," הפועל עובר מלהיות אחראי על החפץ כשומר שכר לאחריות עליו כשומר חינם. מצב זה מושווה למשנה אחרת שקובעת שהשואל אחראי לנזקי אונס עד שהחפץ מוחזר. רב חסדא מסייג זאת באומרו שהשואל אחראי לנזקי אונס רק אם החפץ מוחזר בתוך תקופת השאלה; אם התקופה הסתיימה והשואל כבר אינו משתמש בחפץ, הוא כבר אינו אחראי לנזקי אונס. הגמרא מביאה שלוש גרסאות שונות להשוואה בין המקורות הללו. אמימר פוסק שלמרות שהשואל כבר לא אחראי לנזקי אונס לאחר תקופת השאלה, הוא עדי...
May 19, 2024•42 min
המשנה וגמרא ממשיכים לדון במקרים שבהם שכר אדם חפץ בתנאים מסוימים ואחר כך השתמש בחפץ באופן שונה ונגרם לנזק. אם הנזק נגרם כתוצאה משינוי בשימוש, השוכר אחראי. למשל, מה קורה אם השוכר העמיס משא כבד יותר מהרגיל על בהמה, או אם השתמש בחפץ אחר שהוא קל יותר אבל יש בו יותר נפח, כמו שעורים במקום חיטים? אביי ורבא חלוקים על פרטי ההלכה במקרה זה. המשנה דנה בחוקים שונים הנוגעים לאחריות של קבלן לגבי חפץ שהוא מתקן, או מלווה שקיבל חפץ כמשכון, וגם דינים אחרים הנוגעים לשומרים. הגמרא מנסה לראות אם אפשר לייחס את החלק הרא...
May 17, 2024•41 min
אם אחד שוכר חמור או ספינה להגיע ממקום אחד למקום אחר, והחמור מת או הספינה טובעת באמצע הדרך, מהו הדין? מה הן הנסיבות של המקרים שנידונים? בהקשר לדיון זה, ישנו מחלוקת בין רב ושמואל האם ניתן למכור את נבלת הבהמה השכורה בדרך שהקרן כבר לא יהיה קיים – ז"א האם השוכר יכול למכור אותה ולהשתמש בכסף ממכירה זו כדי לשכור חמור אחר? מקשים על דעתו של רב מתוספתא, אך לבסוף מתרצים דבריו. מובא מקרה לגבי ספינה ששכרו להובלת יין, וטבעה. הגמרא בוחנת את פרטי הסכם השכירות: האם השוכר שכר "ספינה זו" או "ספינה סתם" והאם היה זה ...
May 17, 2024•39 min
המשנה מביאה מקרים שבהם יחיד שכר חפץ, כגון בעל חיים, למטרה מסוימת ואז השתמש בו למטרה אחרת. השוכר נחשב אחראי אם הבעל חיים מת בגלל שינוי זה. השורה הראשונה של המשנה קובעת שהשוכר אחראי בכל המקרים שבהם בוצע שינוי. אך, בשורה השנייה, פסק-הדין של המשנה תלוי בנסיבות - במיוחד, איך מת הבעל חיים וסוג השינוי שביצע השוכר. הגמרא בוחנת ארבע תשובות אפשריות כדי לפתור את הסתירה בין שתי השורות הללו. שלושת התשובות הראשונות קובעות שהשורה הראשונה במשנה מתייחסת למקרים שבו הבעל חיים מת בגלל השינוי, בין אם השינוי היה מההר...
May 16, 2024•34 min
אם עובד הועסק לעבודה, כמו להשקות שדה, אבל הנסיבות השתנו, כגון שירד גשם, שהופכת את העבודה למיותרת, על מי מוטלת האחריות, ומה משפיע על כך? לרבי דוסא ולחכמים היו דעות שונות אם עובד שחזר בו באמצע העבודה צריך לקבל תשלום מלא על העבודה שכבר בוצעה, או אם העובד צריך לפצות את המעביד אם המעביד עכשיו נאלץ לשלם יותר כדי להשלים את העבודה הנותרת. רב תואם את עמדתו של רבי דוסא, אף זה סותר אמירה אחרת שיוחסה לו. הגמרא מציעה פתרון לסתירה זו אבל מזהה שתי קושיות עם הפתרון המוצע, ששניהם מיושבים. בתוך דיון זה, מצטטים בר...
May 15, 2024•40 min
דף נלווה בבא מציעא עו מה הם הכללים הנוגעים לעובד או מעביד החוזרים מהסכם? כאשר המשנה מזכירה צד אחד "הטעה" את האחר, מה הכוונה? האם זה מתייחס לעובד המבטל על המעביד, לתרחיש ההפוך, או שזה כולל מקרה שבו מעביד ממנה שליח לגייס פועלים, אבל השלוח אומר לפועלים שכר שונה ממה שהמעביד היה מוכן לשלם? מביאים שבע סיטואציות אפשריות שבהם השליח הטעה את הפועלים, רק חלק מהן מתאימות לדין המוצג במשנה.הגמרא מביאה ברייתא לחזק את האפשרות שמדובר במעסיק או פועלים שחזרו בהם מההסכם....
May 14, 2024•41 min
הדף היום מוקדש לזכרם של חללי צהל ואנשי כוחות הביטחון שנפלו בהגנת העם והארץ ולזכרם של קורבנות הטרור, ובמיוחד בשמחת תורה ומאז. יהי זכרם ברוך. אנו גם ממשיכות להתפלל לשובם של החטופים במהרה ובשלום ולשלומם והצלחתם של לוחמינו ברחבי הארץ. הדף היום מוקדש ע"י ברכה רוטנר לע"נ שרה בת יום טוב ורחל. האם מותר להלוות תבואה להחזירם מאוחר יותר בעונה, כשערכם צפוי לעלות? בדרך כלל, סידורים כאלה נחשבים כריבית, מפני שערך הגרענים צפוי לעלות. אכן, זה מותר אם ללווה כבר יש תבואה בביתו, גם אם הם לא נגישים כרגע. האם הלווה צ...
May 13, 2024•39 min
הלימוד השבוע מוקדש לרפואת של פשע אטל בת שרה שעוברת ניתוח השבוע. הלימוד השבוע מוקדש ע"י אודרי מנדרו לע"נ בשה לאה בת צביה חיה ומאיר יהודה. הלימוד השבוע מוקדש ע"י רונה פינק לכבוד הולדת הנכד הראשון, עזרא לב. מהי "סיטומתא" והאם לאחר שנעשה "סיטומתא" אי אפשר לחזור בו מהעסק? רב ושמואל חלוקים במקרה שבו מוכר מקבל את הכסף לפני שהמוצר הושלם: כמה ואיזה סוגי צעדים יכולים להישאר בתהליך לפני שהמוצר הסופי יהיה מוכן וזה עדיין ייחשב כאילו הפריט נמצא בחזקת המוכר, ובכך נמנעת בעיית ריבית (נחשב כ'יש לו'). מביאים קושיו...
May 12, 2024•44 min
מה הן הדרכים השונות שבהן יכולים לעסוק בעסקאות שבהן התשלום או הסחורה ניתן מראש, בקביעת שער נמוך מהרגיל או בשער הקיים? הגמרא עומדת על סוגים שונים של עסקאות וקובעת מה מותר/אסור/נושא למחלוקת. במקרים מסוימים רבנים הואשמו בהשתתפות בעסקאות הדומות לריבית. אך ניתנו הסברים איך מעשים אלו לא היו אסורים משום ריבית.
May 10, 2024•41 min
הדף היום מוקדש ע"י ברוק ויוסי פולק לכבוד בת המצווה של בתם אביטל עדין. אם יהודי מלווה כסף של אינו יהודי ליהודי אחר בריבית, או אם אינו יהודי מלווה כסף של יהודי ליהודי, באילו מקרים זה מותר? רבינא מציע הסבר שלישי להבהיר את ההבדל בפסיקות ההלכה בין תרחישים אלו, אך הסברו נדחה. אם גר התעסק בהלוואות בריבית לפני שהתגייר ואז, לפני הגיור, איחד את ההלוואה הנושאת ריבית לסכום אחד, הגר רשאי לגבות את הסכום המלא. רבי יוסי טוען שאם הגר היה הלווה, הריבית אינה יכולה להיגבות בשום מקרה, כי זה עלול לעודד אינו יהודים לה...
May 10, 2024•45 min
הדף היום מוקדש ע"י דוד ומיצי גפן לע"נ אביו של דוד, ד"ר אברהם גפן. הדף היום מוקדש ע"י גולדי גלעד לע"נ אמה, רבקה לאה בת שרה. האם אפשר להלוות כסף בריבית לאינם יהודים? תחת אילו נסיבות? מובא פסוק המראה שמי שאינו נותן הלוואה בריבית או לוקח שוחד ישמור על עושרו, ממנה משתמע שמי שנותן הלוואות בריבית יאבד את הונו. הגמרא שואלת על כך מול המציאות שבה רואים גם צדיקים שמפסידים את כספם, ומתמודדת עם השאלה של צדיק ורע לו. רבי מעלה שתי קושיות הנובעות מפסוקים בויקרא פרק כה, בפרשה הקשורה לעניים ולאלו שנמכרים כעבד עבר...
May 09, 2024•44 min
הדף היום מוקדש ע"י רחל חפץ לע"נ אמה, חנה בת משה וציפורה. רב פפא פסק שאפשר לשלם שכירות וגם לשלם עבור פחת (במידה ונשבר), כפי שנהגו בני כופרא, וכפי שנתמך בברייתא הנזכרה בבבא מציעא סט עמוד ב. רב ענן ציטט בשם שמואל שיתומים יכולים לגבות ריבית. רב נחמן הקשה עליו כי איך אפשר להתיר ליתומים לעבוד על איסור מהתורה! ולאחר שעיינו בנושא, התברר שרב ענן ראה את שמואל משכיר דוד של היתומים וגבה גם שכירות וגם פחת, בניגוד להלכה, והוא חשב ששמואל התיר לגבות ריבית ליתומים. אולם, זה לא נחשב לגביית ריבית, אפילו לאנשים שאי...
May 08, 2024•41 min
באיזה אופן יכולים אנשים להשקיע עם אחרים ולחלוק את הרווחים מבלי לדאוג מגביית ריבית? מכיוון שיש להקפיד לכלול תשלום כלשהו למי שמטפל בהשקעה, הגמרא דנה בסוגים שונים של תשלומים המותרים ומביאים דוגמאות ממעשים שהיו. אם אחד משקיע בעל חיים והבעל חיים מוליד ולדות, מתי ואיך מתחלקים הולדות? מה ההבדל בין חלוקת כסף לחלוקת חפצים/בעלי חיים? האם ניתן להשכיר מטבעות לאחר או שזה נחשב כהלוואה עם ריבית? ניתן לשלם שכירות ולהעלות את מחיר השכירות אם הבעל משקיע עוד כסף עם השוכר. עם זאת, החוק שונה לגבי חנות או ספינה - כיצד...
May 07, 2024•43 min
הדף היום מוקדש לכבוד יום השואה לזכרם של כל אלו שנספו בשואה. רבא מזכיר שלושה נוהגים בענייני עסקים שאסר בשל חששות לריבית. אילו שיקולים יש לשקול כאשר נכנסים להסדר השקעה משותפת עם אדם אחר כדי להימנע מריבית? מלבד שתי הצדדים לוקחים אחריות על כספיהם, המשקיע חייב לפצות את השני עבור עבודתו כדי למנוע קבלת הטבה, כדי שלא ייחשב כריבית. כיצד יש לקבוע את השכר הזה? ישנן דעות שונות בנושא.
May 06, 2024•42 min
הדף היום מוקדש ע"י קרוליין בן-ארי לע"נ אביה, ישראל בן מאיר ושרה. רב נחמן סבר שמחילה בטעות במכר נחשב כמחילה. רבא הקשה עליו מדין אונאה, אך רב נחמן ענה לו מדין איילונית. אבל באמת דין אונאה לא יכול לשמש כקושי ודין איילונית לא יכול לשמש כתירוץ כי שני מקרים אלו אינם דומים למקרה שעליו דיבר רב נחמן בעניין מחילה. כשמלווה לוקח קרקע כמשכון, אם אכל פירות בתור ריבית, האם הוא חייב להחזיר את הפירות? האם יש דרך שאפשר לאכול פירות וזה לא ייחשב כריבית? הגמרא מבחינה בין מקומות בהם הלווה יכול לסלק את המלווה מהקרקע ל...
May 05, 2024•44 min
במקרים שבהם מישהו נוקט בהתחייבות מוגזמת במהלך או לאחר עסקה, האם התחייבות זו תקפה? האם מניחים כי האדם מעולם לא התכוון באמת להתחייב וכי הוא רק נקט בהצהרות כדי לעודד את העסקה? מוצגים מקרים שונים הנוגעים להצהרות כאלה ולתוקפן בהקשרים משפטיים.
May 03, 2024•39 min
אם מלווה גובה ריבית, על פי רבי אלעזר, בית הדין יכול לכפות על הלווה להחזיר את הכסף. מובאים מקרים שונים שבהם הריבית שנגבתה הייתה שונה מזו שהוסכמה בתחילה. בכל מקרה, האם על הלווה להחזיר את הסכום שהוסכם עליו או את מה שנגבה? כאשר שוכרים או קונים בית, האם מותר לגבות מחיר זול יותר אם כל התשלום משולם מראש ומחיר גבוה יותר אם הוא ישולם מאוחר יותר? המשנה קובעת שזה מותר בשכירות אך אסור במכירה. שכירות שונה כיוון שתשלומי השכירות אמורים להיות משולמים בסוף תקופת השכירות ולכן אין בעיה של שכר המתנת מעות. במכירה, ה...
May 03, 2024•44 min
הדף היום מוקדש ע"י נשות הדרן מלונג איילנד לכבוד הולדת נכדים תאומים לסינדי דולגין. הדף היום מוקדש ע"י נשות הדרן בזום לכבוד עדינה ואריק חגג' על הולדת הנכד. ואם מישהו מלוה מטבעות לאחר, או משיב הלוואת מטבעות, והמקבל מוצא יותר מטבעות ממה שהוסכם מראשון, האם עליו להשיב את העודף, או שניתן להניח שהיתרה היתה מתנה? זה תלוי בגורמים שונים. כאשר נוהגים למכור דלועים קטנים עשרה בזוז, והמוכר מתחייב לתת לקונה עשרה דלועים גדולים בזוז, רב פסק שהסידור מותר רק אם למוכר יש דלועים גדולים בעת העיסקה. אך יש הטוענים שרבא ...
May 02, 2024•41 min
הדף היום מוקדש ע"י נשות הדרן בלונג איילנד לע"נ ג'ון ברמן, אמה של חברתינו, מרכי ברמן פארל. לאחר שתי נסיונות לא מוצלחים להבין את המקרה במשנה שבו ריבית אסורה מדרבנן, רבא מביא הסבר לפי הברייתא של רבי אושעיא ולפי דעתו של רבי ינאי - שאפשר להפוך הלוואה של כסף להלוואה של תבואה ואם הלווה מחזיק את הפריט ברשותו, אפילו אם המחיר עולה, אין חשש לריבית. רב חולק על רבי ינאי וסבור שאין להפוך הלוואה על פריט לערך של אותו פריט ולהחזיר את הערך בכסף כיוון שזה נראה כמו ריבית. כיצד רב יכול להסביר את הברייתא של רבי אושעי...
May 01, 2024•45 min
הדף היום מוקדש ע"י יחיאל ברקוויץ לע"נ אמו, שרה ברקוביץ. רבי יוחנן ורבי אלעזר חלקו על השאלה האם לבית הדין יש סמכות לכפות החזרת תשלומי ריבית שנגבו בשיעור קבוע שהוחלט מלכתחילה. רבי אלעזר תומך בעמדתו על פי פסוק מויקרא כב:כז, שמסתיים ב"וחי אחיך עמך", במשתמע שיש להחזיר את הריבית כדי שיהיו יחסים טובים עם הלווה. אולם, רבי יוחנן מפרש את הפסוק הזה באופן שונה, בהתאם לדעתו של רבי עקיבא בוויכוח שלו עם בן פטורא לגבי התרחיש של שני אנשים שהיו בדרך ונשאר להם רק צידנית מים אחת בלבד. בדילמה זו, שבה המים אינם מספיק...
Apr 30, 2024•49 min
מאיפה בתורה נלמד שגם הלווה והמלווה אסורים ללוות/להלוות בריבית? מדוע היה צריך שהתורה תפרט מצוות לא תעשה נפרדות לריבית, גזילה ואונאה - מדוע לא יכולנו לגזור אחת מהשנייה, כיוון שכולן דומות בכך שמישהו לוקח משהו שאינו שלו כדין. מדוע היציאה ממצרים הוזכרה בפסוקים על ריבית, ציצית, ומדידות (משלקות)? רבי יוחנן ורבי אלעזר חולקים בשאלה האם בית הדין יכול לכפות על אנשים שגבו ריבית לפי שיעור קבוע מלכתחילה (ריבית קצוצה) להחזיר את תשלומי הריבית שקיבלו.
Apr 28, 2024•39 min
מה מותר בהפעלת פרקטיקה עסקית הוגנת - האם ניתן לערבב תוצרת משדות שונים, לדלל יין ביין לפני המכירה, וכו'? מהם הגורמים הרלוונטיים בקביעה מה מותר/אסור? אילו טקטיקות מותרות/אסורות בסביבה עסקית תחרותית? יש גישות שונות לשאלה זו. הפרק החמישי עוסק באיסור ריבית. המשנה מתחילה בתיאור של ריבית האסורה על פי התורה וריבית האסורה על פי חכמים. הגמרא מתרגמת את המונחים המופיעים בתורה - נשך (הפסד עבור הלווה) ותרבית (רווח עבור המלווה) ומסבירה ששני המונחים משמשים כדי ללמד שיש שתי מצוות לא תעשה הקשורות למי שמלווה/לווה ...
Apr 28, 2024•39 min
