מהי רמת האחריות של אדם כלפי אבידה ברגע שאדם מרים אותו ומתחיל לחפש את הבעלים? אם מדובר בבעל חיים, המוצא צריך להאכיל אותו. אפילו אם זה בהמה גסה שהכנסותיו יותר מהוצאותיו, לאחר י"ב חודש, המוצא יכול למכור אותו ויחזיר את הכסף כשימצא את הבעלים. רבי טרפון ורבי עקיבא מתלבטים אם ניתן להשתמש בכסף הזה או שלא - זה משפיע אז על רמת האחריות של המוצא לכסף במקרה של אובדן/גניבה. הגמרא מניחה ששניהם מסכימים שהאחריות תלויה בשאלה אם הם יכולים להשתמש בחפץ או לא, כלומר במקרה שבו הם לא יכולים להשתמש בחפץ (כמו מקרה רגיל ש...
Mar 28, 2024•43 min
כיוון שמועלה קושי נוסף נגד ההסבר של רבא לכך שסימנים הם דרבנן, מסיק רבא סימנים דאורייתא. מה אם שני אנשים מביאים סימנים או שאחד מביא סימנים והשני מביא עדים או השני מביא גם סימנים וגם עד אחד? רבא מביא גם עוד מקרים שבהם שני אנשים מביאים סימנים מסוגים שונים ומסביר מי יזכה בחפץ בכל מקרה. לכמה זמן צריך המוצא להכריז על האבידה? רבי מאיר סובר עד שהשכנים ידעו. הגמרא מסבירה כי הוא מתכוון לשכנים באזור בו נמצאת האבידה. רבי יהודה אומר שחייבים להודיע זאת בשלושת הרגלים, ובמשך שבעה ימים לאחר האחרון כדי לאפשר לא...
Mar 27, 2024•41 min
המשנה פוסקת שאם מוצאים כסף בין פירות שרכש, אפשר לקחת את הכסף, ולא צריך לנסות להחזירו למוכר. רבי ינאי מגביל זאת לנסיבות מסויימות. מובא ברייתא התואמת את דברי ר' ינאי. הפסוקים בתורה המתייחסים לאבידות מפרטים כל מיני פריטים שאבדו שיש להחזירם. מה נגזר מכל אחד מהמונחים הללו? רבי יהודה ותנא קמא חלוקים בשאלה אם לדרוש את ההלכה שאין צורך להחזיר פריט שהוא פחות מערכו של פרוטה מהמילים "אשר תאבד" או מהמילה "ומצאתה". האם יש השלכה מעשית בין שתי הדעות או שזה רק מחלוקת מאיזה מילים לדרוש? מה דורש כל אחד מהמילה השני...
Mar 26, 2024•44 min
הדף היום מוקדש לע"נ הרב חיים קנייבסקי, הרב שמריהו יוסף חיים בן יעקב ישראל זצ"ל. כשמוצאים חפץ בכותל, איזה רמזים יש בהנחת החפץ שיכולים להעיד על שייכות החפץ? אם החפץ היה מונח בחלק הקרוב לבית, אך הבית היה מושכר לאחרים, אין חיוב להשיב את החפץ. איך מסתדרת הלכה זו עם משנה בשקלים יט ששם אנחנו מניחים שכסף שמוצאים ברחובות בירושלים בזמן הרגל בא מכספי מעשר שני ולא מכסף שאולי הונח שם על ידי אחרים בשבוע שלפני הרגל ואינו מעשר שני? ריש לקיש בשם בר קפרא ורב מנשיא בר יעקב מתרצים שמדובר במקרה שהחדר היה מושכר לשלוש...
Mar 25, 2024•40 min
הדף היום מוקדש לע״נ רס"ל עילי דוד גרפינקל, לוחם דובדבן שנרצח ביום שישי. המשנה מפרטת פריטים שונים שאם נמצאו, יש להודיע על מנת להחזיר לבעליו. הגמרא מסבירה ביתר פירוט כמה מהמקרים וכיצד צריך למצוא את הפריט, לדוגמה, פירות בסל אבל לא ליד הסל, מטבעות המונחים במבנה מסוים. מביאים מקורות סותרים ופותרים את הסתירות. המשנה הבאה מתארת פריטים שונים שאם יימצאו במקום מסוים, הפריט לא ייחשב לאבידה, כי אולי הונח שם על ידי הבעלים. לכן אסור לקחת את הפריט, אפילו לנסות להחזירו. מדובר בפריטים ללא סימנים המונחים במקו...
Mar 24, 2024•43 min
שמואל מנה שלושה תחומים שבהם אנו יכולים להניח שתלמידי חכמים עלולים לשקר. למה? האם אנו יכולים להניח שהם אמינים בכל שאר התחומים? רבי שמעון בן אלעזר אומר שאם מוצאים אבידה במקום ציבורי, אפשר להניח שהבעלים התייאש והמוצא יכול לקחת את החפץ. הגמרא שואלת האם הוא התכוון לכך רק במקום שרוב האנשים אינם יהודים או אפילו במקום שרובם יהודים. אם הוא כלל גם מקום שבו הרוב יהודים, האם חכמים מסכימים איתו, או האם חולקים איתו על שניהם, או רק במקרה שבו הרוב הם יהודים? האם אנו פוסקים כרבי שמעון בן אלעזר ואם כן בשני המקרים...
Mar 22, 2024•36 min
דף נלווה בבא מציעא כג הדף היום מוקדש לע"נ הרב משה פיינשטיין, הרב משה בן דוד זצ"ל. הדף היום מוקדש ע"י טרי קריבושה לרפואתו של בעלה, הרב חיים יהודה בן ציפורה. רבא ורבה חולקים בסימנים - האם מקום הוי סימן והאם סימן העשוי לידרס הוי סימן. איך כל אחד מסביר ברייתא שבה מחלקים בדין בין אלומות אבודות לבין כריכות אבודות. כל אחד יפרש לשיטתו. האם המחלקות בינינם לגבי סימן הבא מאליו זה מחלוקת תנאים - בין ר' מאיר ור' יהודה במשנתינו במקרה של חרס בתוף עיגולי דבילה וככר ובתוכו מעות? בהתחלה מציעים שכן ואז דוחים ומסבי...
Mar 22, 2024•42 min
דף נלווה בבא מציעא כב הדף היום מוקדש ע"י ננסי קולודני לכבוד יום הולדתה של כלתה, ליסה קלודני! הדף היום מוקדש ע"י בטסי מלמן לע"נ אביה צבי מנחם מנדל בן שלמה. ישנם עוד חמישה ניסיונות לתמוך בעמדתם של רבא או אביי בוויכוח שלהם בנוגע לייאוש שלא מדעת, כאשר מרימים פריט אבוד ללא סימנים, אם הבעל עדיין לא התייאש מהפריט כי הבעל אפילו לא יודע עדיין שזה נאבד, האם אנו יכולים להניח שמכיוון שהבעל יתייאש כאשר הוא יבין שהוא אבד, המוצא יכול לקחת את הפריט כעת. לאחר דחיית כל הנסיונות להוכיח, רק האחרונה נשארת כתמיכה ברו...
Mar 21, 2024•41 min
הגמרא מביאה שני מקורות נוספים המקשים על פסיקתו של רב לפיה קבלה על תשלום שנמצא אצל המלווה לא נותנים ללווה. ואז פותרים את הקושיות. הפרק השני מתחיל ברשימה של חפצים שאם מוצאים אותם ברחוב בצורה מסוימת, המוצא יכול להניח שהבעלים איבד אותם והתייאש מהם ואפשר לקחת אותם לעצמו. מופיע במשנה פירות מפוזרים - כמה פירות באיזה גודל שטח? ר' ירמיה שואל שאלות על התשובה לשאלה הזאת בכדי להבין האם זה בגלל שכמות פירות אלו לא חושבים או בגלל שזה טירחה גדולה מדי לאוספם. אביי ורבא חולקים בנושא ייאוש שלא מדעת - אם לא ידוע שה...
Mar 20, 2024•41 min
ברייתא קובעת שאם נמצאה קבלה (שובר) שבה רשום שהבעל (או יורשיו) שילם לגרושתו את כסף כתובתה, אם האשה מסכימה ששילמה, אנו מחזירים אותו לבעל. מדוע איננו חוששים שאולי הכסף לא הוחזר באותו תאריך שבו נכתבה הקבלה, ובני הזוג זוממים להחזיר את הכתובה שהיא מכרה לאחר התאריך הכתוב בקבלה, ולפני שבאמת קיבלה את כספי הכתובה? רבא ואביי מציעים כל אחד תשובות. המשנה מפרטת סוגי מסמכים שאם מוצאים אותם ברחוב ניתן להחזירם כיוון שאין חשש שמישהו יגבה איתם כסף שלא מגיע להם. הרשימה כוללת אגרות שום, מסמכי הערכת קרקע של לווה שיית...
Mar 19, 2024•41 min
הדף היום מוקדש ע"י אלי אלפרוביץ' לע"נ סבתה פרימה איוסלוביץ שנפטרה השבוע בגיל 97. רב אשי לא היה בטוח אם מחזירים חפץ אבוד בסימנים זה דין דאורייתא או דרבנן. כתוצאה מכך, כשיישב את הסתירה בין התוספתא שהתירה להחזיר גט אבוד לאישה כשהבעל הסכים לבין המשנה בגיטין שלא התיר, הסביר שאפשר להחזיר אותה אם הבעל יתן סימן מובהק ולא סימן יותר בסיסי. רבה בר בר חנה איבד גט שהוא היה אמור להביא לאישה. הגט נמצא והחזירו עלו ל ידי מתן סימן (בסיסי) וגם על ידי טביעות עין, המותר במיוחד לגדולי התורה, אך הוא לא היה בטוח אם הרב...
Mar 18, 2024•43 min
הדף היום מוקדש לכבוד אודרי מונדרו מילדיה ונכדיה. הדף היום מוקדש ע"י גבריאל ודניאל אלטמן לכבוד נישואין של בתם סופיה היום, ונישואין הטריים של בנם אייזק, ולציון יום פטירתו של משה רבינו זצ"ל. הדף היום מוקדש ע"י שרה דבורה סימונז לע"נ אברהם נחום בן ישראל סימילס. ישנו עוד ניסיון לא מוצלח למצוא מקור שיוכיח כי אלמנה מן האירוסין מקבלת את כספי הכתובה, גם אם לא הייתה לה כתובה. לפיכך, חיזוק אביי לדברי ר' יוחנן מהמשנה בכתובות פח: תוקנה ונגזרת ישירות מדברי המשנה על ידי דחיית האפשרות שהמשנה מתייחסת רק למקום שבו...
Mar 17, 2024•41 min
הדף היום מוקדש ע"י קרן קרטר לכבוד יום הולדת של ג'ולי הילטון דנן. "מזל טוב לחברותא הראשונה שלי." באילו מקרים בנאדם הוחזק כששקרן ולא נאמן להעיד שפרע חוב? רב נחמן צוטט כמי שמבחין בין מקרה שבו בית הדין קבע "צא תן לו" "חייב את ליתן לו". עם זאת, היו שתי גרסאות שונות למקרה שבו הבחין רב נחמן בין המקרים ולא האמין ללווה. מובאות שני מאמרים של רבי יוחנן גם לגבי מקרים שמחזיקים בנאדם כשקרן ולא מקבלים שבועתו לפטור את עצמו מתשלום. רבי אסי מצטט את רבי יוחנן שאמר שאם נמצא שטר חוב בשוק חתומה על ידי בית הדין עם התא...
Mar 15, 2024•36 min
הדף היום מוקדש ע"י מרים אדלר לכבוד ילדיה על חזרתם הביתה לקיבוץ סעד. רב פסק שאם המוכר מכר קרקע גזולה ואז רכש אותה לאחר מכן מהבעלים המקורי, ההנחה היא שהמוכר מכר במקור את הקרקע וכל זכויות על הקרקע שיהיו למוכר בעתיד ולכן הקרקע נחשב בבעלותה של הקונה. ההיגיון מאחורי פסיקתו של רב הוא מקור לוויכוח בין מר זוטרא לרב אשי. האם זה בגלל שהמוכר לא רוצה שהקונה יקרא לו גנב או בגלל שהמוכר רוצה להיות ידוע כאמין? מה הנפקא מינה בין השניים? מובאות שלוש תשובות - שתי הראשונות נדחות. הגמרא מזכירה וריאציות על מקרה זה שבו...
Mar 15, 2024•43 min
דף נלווה בבא מציעא טו הדף היום מוקדש ע"י ברברה גולדשלג לכבוד האירוסין של עליזה גולדשלג וסם קלרק. אם מכר שדה גזולה, כאשר הבעלים תופס את הקרקע והקונה חוזר למוכר כדי לגבות את הכסף מהמכירה, שמואל סבור כי המוכר אינו צריך להחזיר לקונה עבור השבח שבו השביח את השדה כי זה נראה כריבית. הקושי השני שהועלה נגד שמואל נפתר בשלוש דרכים אפשריות. עולה קושי שלישי שכן שמואל עצמו אמר שהקונה מקבל אחריות על השבח. כדי לפתור זאת, רב יוסף מציע דרך אפשרית שבה הקונה מגזלן יוכל לדרוש מהמוכר את השבח. ישנן שתי גרסאות שונות לתש...
Mar 14, 2024•43 min
הדף היום מוקדש ע"י איימי גולדשטיין לע"נ אביה מלוין סידני גולדשטיין. כיצד מעוררת הברייתא שצוטטה קודם קושי עם שמואל בשני עניינים? מובא אמירה נוספת של שמואל המסבירה את עמדת חכמים - שגם אם לא כתוב בשטר אחריות, אחריות טעות סופר, ז"א שאנו מניחים שהסופר שכח להוסיף אותו. רבא בר איתי מעלה סתירה בין אמירה זו של שמואל לבין אמירה אחרת של שמואל בהקשר אחר. לפתור את הקושי, מבחינים בין המקרים - האחד היה הלוואה והשני מכירה. מובא סיפור כדי לתמוך בהבחנה זו. אביי מזכיר כמה דינים התקפים לגבי שעבוד נכסים. הראשון, במי...
Mar 13, 2024•43 min
דף נלווה בבא מציעא יג אם מישהו מוצא שטר חוב ברחוב ולא ברור אם נפרע או לא, האם ניתן להחזירו לנושה? לדעת רבי מאיר, זה תלוי אם צוין בשטר שעבוד קרקעות - אם כן, לא מחזירים את השטר שמא יגבו קרקע שלא כדין. חכמים חולקים על רבי מאיר וקובעים שבכל מקרה לא מחזירים את השטר. ישנן שתי הצעות להסביר את מקרה המשנה - האם מדובר במקרה בו הלווה מסכים שההלוואה טרם נפרעה או שמא הלווה טוען שנפרעה? ראשית, הגמרא מציעה את ההסבר הראשון (הלווה מודה) ומסבירה את עמדתו של רבי מאיר שיש לחשוש לבעיה בתאריך הכתוב בשטר ועל פי זה יגב...
Mar 12, 2024•42 min
הלימוד החודש מוקדש לע"נ שי אוריאל בן כרמית והרב שמעון פיזם, אייל מבורך בן שירי חיה ומרדכי מוטי טויטו, שמסרו נפשם למען עם ישראל. "עזה כמוות אהבה". הלימוד השבוע מוקדש ע"י נירה פלדמן לע"נ פינקל בת ברוך ודינה בציון שנה לפטירתה. רב אשי מסביר מדוע אם בעל מכניס גט בחצר אשתו, זה יעיל רק אם היא עומדת בסמוך, ואילו במתנה אין צורך לעמוד ליד החצר. זה מבוסס על העיקרון שאדם יכול לעשות משהו שהוא לטובתו של אדם (מתנה) לא בנוכחותו 'זכין לאדם שלא בפניו', אבל אי אפשר לעשות משהו רע עבור אחר (גירושין) שלא בנוכחותו/ה '...
Mar 11, 2024•42 min
לאחר שהסיקו שכולם מסכימים שאם הבעל שם גט בחצר אשתו, היא מתגרשת משום שחצרה נחשבת כידה, מביאה הגמרא שלושה הסברים על מה חולקים ריש לקיש ורבי יוחנן לגבי חצרה וארבע אמות של קטנה. אם אנשים רצים אחרי בעל חיים עם רגל שבורה שנכנס לשדה של מישהו, בעל השדה יכול לרכוש אותו באמירת "זכתה לי שדי" שכן החיה לא מסוגלת לברוח. אבל אם החיה הייתה יכולה לרוץ מהר ולברוח, אז האמירה הזו לא תהיה יעילה. שמואל מגביל את המשנה שהשדה אינה משתמרת והבעל עומד בסמוך. הגמרא מביאה הוכחה מברייתא שבשדה שאינה משתמרת, על הבעלים להיות בקר...
Mar 10, 2024•40 min
הגמרא מביאה משנה בפאה ד:ט המתארת מחלוקת במי שלוקח פאה בעבור עני. עולא ורב נחמן חלוקים בשאלה האם המחלוקת משנה היא רק כאשר אדם עשיר לוקח לעני או אפילו עני לעני. רב נחמן מעלה קושי עם פסיקתו של עולא ממשנתנו. כיצד מבינים עולא ורב נחמן את המקרה במשנה אחרת כדי להתאים להבנתם את המשנה בפאה? נושה לא יכול לבקש ממישהו אחר לגבות חוב כאשר בעל החוב חייב גם לאחרים ואין לו מספיק כספים עבור כל הנושים שכן זה גורם הפסד לאחרים. רק הנושה עצמו יכול לגבות את ההלוואה. האם דין זה חל על מציאה מכיוון שבאופן תיאורטי החבר ...
Mar 08, 2024•40 min
הדף היום מוקדש ע"י ריקי ואלן זיביט לע"נ הלן זיביט. הדף היום מוקדש ע"י נשית הדרן מלונג איילנד לכבוד הולדת הנכד של שריל סויטסקי. רב יהודה סבור כי רכיבה אחת על בהמה אינו דרך קניין. ברייתא מובאת כדי לתמוך בדעתו – הראשנוה מתוך הנחה מדברי הברייתא ואחר כך על ידי הבנה מסויימת במילים בברייתא. אבל שני הניסיונות נדחים. שתי ברייתות מובאות להעלות קושי נגד רב יהודה, אבל הם נפתרים. דברי הברייתא הראשונה עצמה קשים וכדי לפתור אותה משנים את נוסח הברייתא. רבי אבהו מסביר את הקושי מבלי לשנות את הנוסח, אך הסברו נדחה ע...
Mar 08, 2024•41 min
הדף היום מוקדש ע"י רחל חפץ לע"נ דודתה, רחל בת הרב משה וציפורה משבוים. כאשר הדין הוא יחלוקו, המשמעות היא לחלק לפי השווי בשוק. יש שלושה ניסיונות להוכיח זאת ממקורות תנאיות. שני הראשונים נדחים אך האחרון מתקבל. רמי בר חמא מלמד שאפשר להפיק ממשנתנו שמי שמוצא חפץ ברחוב ואוסף אותו למישהו אחר, זה עובד וחבירו זוכה בחפץ. רבא חולק ומתיר זאת רק במקרה שבו מי שהרים אותו רכש חלק ממנו עבור עצמו ולכן יכול לזכות את השאר עבור מישהו אחר. אבל אם מישהו רוכש אותו אך ורק עבור מישהו אחר, זה לא יהיה יעיל כי זה מקרה שחב לאח...
Mar 07, 2024•41 min
להזמנת סימניות נזיקין הדף היום מוקדש על ידי פנינה ואיתן ליפסקר לכבוד "כל הלומדות היקרות בדגש על לומדות הזום בבוקר ב6:20 אשר עושות מאמץ עילאי לשמר את הלימוד בדף היומי כל יום, למרות שזה לא קל ומוסיפות קדושה ותורה לעם ישראל. ולרבנית מישל על הובלת המיזם החשוב של הדרן. ושנזכה להמשיך ולהתמיד ולהגדיל את התורה והלימוד ולהאדירה." לאחר התלבטות בבבא מציעא ו בדבר נכסים שעליהם יש שתיים שטוענים בעלות ואחד קידש את הכל, מביאה הגמרא פסק דין שההקדשה אינו תקפה אלא אם כן הייתה למי שקידש הוכחת בעלות שתחזיק בבית דין....
Mar 06, 2024•44 min
כיוון שרבי יוחנן הסביר שהסיבה לשבועות במשנה היא למנוע מהאחד לתפוס את הטלית מהשני ולטעון שהוא שלו, ממשיכה הגמרא להוכיח שאפילו מי שחשוד על ממון, אפשר להאמינו בשבועה. הניסיון השלישי להוכיח זאת הוא מדין של רב הונא לגבי שומר שטוען שקרה משהו לפריט אשר יפטור את השומר, אך השמור בוחר לשלם עבור הפריט. הוא חייב להישבע שאינו ברשותו למרות שיש חשש שאולי באמת הפריט אצלו והוא גנבו. שוב, הוכחה זו נדחית שכן השומר משלם כסף עבור הפריט ולכן יכול להצדיק את זה. בסוף, הגמרא לומדת מעוד שלוש שבועות שבאמת מי שחשוד על ממון...
Mar 05, 2024•42 min
הדף היום מוקדש ע"י רומי וג'וש זוסמן לכבוד בנם הבכור שסיים השבוע 3 שנים ו-8 חודשי שירות בצה"ל. "אנחנו מתפעלים מאיך שנשאת את עצמך בחן, בביטחון, בנחישות ובמנהיגות מהיום שבו התחיל שירותך. דרך אינספור לילות בשטח וחודשים בעזה, נשארת נאמן לעצמך. אנחנו אוהבים אותך ומאוד גאים בך!" נשאלת שאלה נוספת נגד רב ששת הסובר שמי שמודה חלקית בתביעה (מודה במקצת) אך אומר 'הילך' פטור משבועה ומובא ניסיון אחד להוכיח את רבי חייא שקבע שנדרש שבועה במקרה זו, אך השאלה נענית וההוכחה נדחתה. הסוגיא חוזרת לאמירתו הראשונה של רבי ח...
Mar 04, 2024•43 min
סימניות מושגים לבבא מציעא (PDF) להזמנת סימניות נזיקין הלימוד השבוע מוקדש ע"י רחל סאבין לע"נ אביה, שלום בן שמואל. הדף היום מוקדש ע"י מרים טננבאום לכבוד רינה יהלום ולע"נ רבקה ברוך. "רינה, 'תלמידה לשעבר' ו'בת בית' היקרה, וחברתה הקרובה, רבקה ברוך הי"ד, תכננו להיות חברותות להתחיל את מסע הדף היומי ביחד. רינה מתחילה ללמוד בבא מציעא עכשיו לזכרה של רבקה. שהלימוד של רינה יהיה עבורה מקור כוח, וזכות לכל עם ישראל." הגמרא מסיקה שהקל וחומר שממנו גזר רבי חייא ששני עדים המעידים על חצי תביעה מחייבים את הנתבע בשבו...
Mar 03, 2024•42 min
סימניות מושגים לבבא מציעא (PDF) להזמנת סימניות נזיקין הגמרא ממשיכה להשוות את הדין במשנתנו לדעות תנאיות אחרות במקרים דומים של ממון המוטל בספק, ומבחינה בין המקרים השונים כדי להוכיח כי משנתנו יכולה להתאים לדעתם של התנאים האחרים. רבי חייא לימד שאם הנתבע מכחיש טענה אך עדים מעידים שהנתבע חייב במחצית הסכום המעורער (עדות במקצת), על הנתבע לשלם את החצי שעליו העידו העדים ולהישבע על החצי השני לפטור מתשלום. הוא לומד את זה מקל וחומר ממודה במקצת (מי שמודה בחצי תביעה, הדין הוא שהמודה נשבע על החצי השני ופטור מלש...
Mar 01, 2024•40 min
אם שנים אוחזים בטלית - כל אחד טוען "אני מצאתיה" ו/או שכל אחד טוען "כולה שלי", פוסקת המשנה שכל אחד נשבע שלא פחות ממחצית שלהם והם מחלקים אותה (או מוכרים אותה ומחלקים את הערך). אם אחד טוען שזה לגמרי שלהם והשני טוען שחצי שלהם, אחד נשבע שלא פחות משלושת רבעי שייך לו והשני נשבע על רבע ומחלקים את זה ככה. הדין היה זהה אם שני אנשים היו מתווכחים על בהמה ושניהם רוכבים עליה או שאחד רוכב ואחד מוביל אותה. הגמרא מביאה שני הסברים שונים מדוע במקרה הראשון במשנה אמר כל אדם שתי אמירות שונות - "אני מצאתיה" ו"כולה שלי...
Mar 01, 2024•40 min
סוף דף קיט עם הרבנית מישל פרבר שיעור עם הרבנית חנה גודינגר (דרייפוס) - האם ניתן לאמוד כמה בן אדם שווה? נורית ממליה - הפער בין דיני נזיקין בחוק הישראלי לבבא קמא
Feb 29, 2024•1 hr 5 min
הקדמה למסכת בבא מציעא
Feb 29, 2024•28 min
