טקסט ההדרן מהו סיום הדף היום מוקדש ע"י ליסה לו לכבוד דויד דנקר וכל החיילים של חטיבה 55 המגנים עלינו. הדף היום מוקדש ע"י סוזן וישנר לע"נ הוריה יהודה גדליה בן סנדר חיים ופרל ורבקה רחל בת נחמן יאיר ומנוחה ביילא. מתוארים מצבים שונים שבהם יש חשש שהמוכר מוכר חפצים גנובים ולכן אסור לרכוש אותם. באילו מקרים/נסיבות אנחנו חושדים/לא חושדים? מאיפה לומדים שמי שגונב נחשב כאילו נטל נפשו של הנגזל. אם בעל הבית מביא חומר לאומן או פועל ליצור משהו, אילו חומרים מותר לעובד/אומן לשמור לעצמו ואיזה חלקים הוא צריך להחזיר ...
Feb 29, 2024•52 min
דף נלווה בבא קמא קיח הדף היום מוקדש ע"י נשות הדרן מלונג איילנד לכבוד הדי ומנדי קליין ולבתם מלכי. "בתודה על החסות לסיום שנקיים השבוע בלונד איילנד. הסיום מאפשר לנו להתכנס, לחלוק את המחשבות והחוויות שלנו ולחגוג עוד אבן דרך במסע המשמעותי שלנו." האם צריך להחזיר חפצים גנובים, הלוואות או פקדונות בעיר או האם אפשר להחזירם במדבר (מקום פחות בטוח)? במשנה מדובר על מקרים שבהן הלווה/גנב/שומר לא זוכר בדיוק מה קרה כגון, "גנבתי אבל לא זוכר אם החזרתי" או "אני לא בטוח אם גנבתי", מה הדין - האם צריך להחזיר? אם התובע ...
Feb 28, 2024•43 min
המוסר מידע על רכוש של אחרים ללא יהודים שמחפשים לתפוס/לגנוב - האם זה נחשב לגניבה? האם המוסר חייב להחזיר את ערך הפריט? במה זה תלוי? הגמרא מביאה סדרה של מקרים שבהם יהודים הודיעו לאינם יהודים על מקום הימצאות רכושם של אחרים ומובאים פסקי דין של הרבנים בכל מקרה. בהקשר של סיפור על יהודי שביקש למסור דברים של אחר, מסופר על הפגישה המפורסמת בין רב כהנא ורבי יוחנן כאשר רב כהנא ברח לישראל מבבל. סיפור זה מדגיש את הסכנות שבשיפוטיות של אחרים, וכן מדגיש את מאבק הכוחות בין חכמי בבל לחכמי ארץ ישראל, במיוחד בדור השנ...
Feb 27, 2024•43 min
הדף היום מוקדש ע"י מריל והרולד ססונוביץ לע"נ אמותיהם, מלכה בת חיה אתל ומרדכי וטובי רייזל בת רחל וצבי. בית שמאי ובית הלל חלוקים בשאלה האם אפשר להחזיק בבית יין של תרומה טמאה כדי שישמש לאורך זמן ליצירת ריח טוב בבית (זילוף) או שצריך לדאוג שהוא עלול לגרום לעבירה שכן אפשר לשכוח שהיין טמא ועלול לשתות אותו (חוששים לתקלה או לא). רבי ישמעאל ברבי יוסי מציע גישת פשרה, אולם אחרים לא אהבו את ההצעה. לפי המשנה, אם מטפטף דבש מכלי ובעל הדבש מבטיח לבעל היין שאם ישפוך את היין, בעל הדבש יפצה אותו על אובדן היין, אז ב...
Feb 26, 2024•44 min
הדף היום מוקדש ע"י איימי גולדשטיין לע"נ אמה, קרולין ברנט גולדשטיין. הדף היום מוקדש ע"י סיגל ספיצר פלמהולז וניצן ואורלי פלמהולץ לכבוד יום הולדתה של אבי. אם מישהו מזהה פריטים השייכים לו/לה בבית של מישהו ובעל הבית טוען שרכש אותם, בעל הבית נשבע על מחיר הרכישה ומחזיר את הפריט לבעל המקורי תמורת שווי הפריט. אבל זה רק אם ידוע שהיתה גניבה לתובע. אם לא, קיים חשש שהתובע מכר את הפריט וכעת מתחרט על המכירה ורוצה את הפריט בחזרה. הגמרא שואלת מדוע די לדעת שהאדם נגנב כדי להפיג את החשש שרק מנסים לחזור בו ממכירה? ר...
Feb 25, 2024•36 min
הדף היום מוקדש ע"י אמי גולדשטיין לע"נ סבתה אן ברנט. רבא מביא דין נוסף המתייחס לבתי דין שאינם יהודים - יהודי אינו יכול להעיד בענייני ממונות נגד יהודי אם בית המשפט של האנים יהודים מקבל עדות של עד אחד כיון שזה נוגד את ההלכה היהודית ובכך יגרום להוצאת ממון מיהודי שלא על פי דין תורה. מנדים את מי שעושה זאת. גם מנדים את מי שמוכר קרקע לאינו יהודי אם הוא גובל בקרקע של יהודי. מאיזו סיבה זה אסור? המשנה אומרת שאם מישהו גוזל ונותן לנגזל חפץ אחר בתמורה, או אם גבאי מיסים גבה חפץ והחליפו בחפץ אחר, לא צריך להחזיר...
Feb 23, 2024•41 min
אין שיעור מוקלט היום כי אין לי קול - מישל הדף היום מוקדש ע"י סלביה קליין לע"נ מריאן פיקנס. הדף היום מוקדש ע"י נשות הדרן מלונג איילנד לכבוד הולדת נכדה של מלכי קליין. כאשר נשלח זימון להגיע לדין עם אישה או שכן, באילו נסיבות, אנחנו יכולים להניח שהם העבירו את ההודעה? באילו מקרים לא נוכל להניח שהזימון נמסר מכיוון שיש סיבה להאמין שהם לא חשבו שמסתמכים עליהם? הנפקא מינה זה לגבי הנידוי לבעל דין אם לא הגיע לבית הדין.ישנם זמנים מסוימים בשנה וזמנים בשבוע שבהם אנשים עסוקים ולכן אין לזמן אותם לבית הדין. המשנה ...
Feb 23, 2024•27 sec
הדף היום מוקדש ע"י אבי יוניצמן לע"נ מנחם בן צבי הכהן שיום פטירתו חל היום. הדף היום מוקדש ע"י נשות הדרן מלונג איילנד לכבוד אירוסין של שי לניאדו, בנה של סמי גרוף, ללילי סניידר. רמי בר חמא סבור כי יתומים נחשבים כקונים. האם דבריו נלמדו ממשנתנו או מברייתא בסוגיה אחרת - ריבית שגבה האב אסף והוריש לילדיו? מה הרלוונטיות האם נלמדה ממשנתנו או מהברייתא? הגמרא מביאה שני ברייתות נוספות לגבי חפצים גנובים שנאכלו ל ידי צד שלישי או שהועברו דרך ירושה. לפי הברייתות הללו, האם אנו מבחינים בין ילדים צעירים/מבוגרים יות...
Feb 22, 2024•42 min
הדף היום מוקדש ע"י נשות הדרן לונג איילנד לכבוד נישואיה של נכדתה של רוקי בילט. כשמישהו גונב מגר שאחר כך מת, אם הגנב רוצה לחזור בתשובה, הגנב חייב לשלם את הקרן, חומש ולהביא קרבן אשם. כולם ניתנים למשפחת הכהנים העובדת בבית המקדש בשבוע שבו מגיע הגנב להביא את הקרבן (אנשי המשמר). יש לשלם את הקרן לפני הקרבת האשם. מה אם הגב מביא את הכסף והקרבן לשתי משפחות שונות של כהנים בשבועות שונים? אם הביאו אותם באותו שבוע אבל אחד למשפחה במשמר ואחד למשפחה לא במשמר של אותו שבוע - את מי קונסים ולמה? זה מחלוקת בין רבי יהו...
Feb 21, 2024•41 min
דף נלווה בבא קמא קי הדף היום מוקדש ע"י מונה פישביין לע"נ לאה גבריאלה בת יעקב ואתה בייה. יהי זכרה ברוך. כהן יכול לבחור להביא קרבן (אשם או חטאת) כאשר זה לא השבוע שלו להיות בתפקיד (משמר) והבשר והעור יהיו לו, ולא ניתן לכהנים העובדים במשמר באותו שבוע. עם זאת, האם יש לכהן זכות לבחור שכהן מסוים שיקריב את קרבנו ויקבל את הבשר והעור או האם הוא ניתן אוטומטית לכהנים במשמר באותו שבוע? במה זה תלוי? אם מישהו גזל מגר והגר מת לפני שהחזיר את החפץ הגזול, הגזלן מחזיר את החפץ לכהנים העובדים בבית המקדש במשמר של אותו ...
Feb 20, 2024•42 min
הדף היום מוקדש ע"י אידנה גולדברג ומיכאל קלמן לכבוד נישואין של בתם נועם לאביחי קלוגרמן. "יהי רצון ששני החיילים האלו יבנו בית נאמן בישראל ושהזכות מהלימוד שלנו תשמור על כל החיילים." אם שומר נשבע לשקר כי חפץ נגנב או אבד, מה צריך השומר לשלם אם יבואו עדים ויוכיחו שהשומר שיקר? אם התביעה הייתה גניבה, הגנב משלם תשלומי כפל, אך אם הטענה הייתה שאבד, רק משלם את הקרן. אם השומר מודה, הוא משלם קרן, מוסיף חמישית (חומש) ומביא קרבן אשם. אם בן גונב מאביו ולאחר מכן מודה לאחר מיתת האב, צריך להחזיר את החפץ ואת תשלום ה...
Feb 19, 2024•41 min
הדף היום מוקדש ע"י יפה ונר לע"נ אמה, לאה סטיינלוף. הדף היום מוקדש ע"י סלויה קליין לע"נ אביה, שניאור בן ירחמיאל ושרה. נשאלות שתי שאלות (אחת נענית, אחת לא) לגבי המנגנון שבו ניתן להתחייב רק בתשלום הכפל, ותשלום החומש מתבטל. האם יתכן שיהיו מצבים שבהם אפשר לחייב את שניהם? האם ניתן לחייב אדם אחד בתשלום החומש פעמיים על אותו חפץ או תשלום כפל פעמיים על אותו חפץ? אם שומר חנם בוחר שלא להישבע שהפריט נגנב ומשלם עבורו, השומר זוכה בזכויות על התשלום הכפל אם הגנב נתפס. אולם קיימת מחלוקת בין רבא לאביי לגבי מקרה בו...
Feb 18, 2024•41 min
דף נלווה בבא קמא קז הדין השלישי של רבי חייא בר אבא בשם רבי יוחנן היא שאדם אינו חייב בתשלום על טוען טענת גנב בפקדון אלא אם הן הודה במקצת. נושא זה מחלוקת בינו לבין רבי חייא בר יוסף שסבור כי מודה במקצת אינו רלוונטי במקרה מסוג זה - רק בהלוואה. מה ההיגיון מאחורי ההבחנה שלו? קיימת שלושת אפשרויות להבין הקשר בין שליחות יד (שימוש השומר בפריט שעליו שמר) לבין המקרה בו השומר טוען שהפריט נגנב (טוען טענת גנב). אם השומר השתמש בפריט ואז טען שהוא נגנב, האם הוא חייב בתשלום כפל או שמא נאמר שקודם כל היה חייב בשליחו...
Feb 16, 2024•36 min
דף נלווה בבא קמא קו הדף היום מוקדש ע"י משפחת טננבאום לע"נ יעקב יצחק בן משה נחום הלוי. רב ששת טוען שטוען טענת בפקדון כבר חייב באונס (נחשב כגזלן) גם במקרה שכפר בלי שבועה. הוא מנסה להביא חיזוק לדבריו אך ללא הצלחה. מביאים שתי קושיות נגדו אף מתרצים אותם. רב אמר שלאחר שמישהו נשבע שלא שאין לו חפץ של פלוני אצלו, עם יבואו עדים, יהיה פטור מלשלם. רבא מצמצם דבריו. מביאים שלוש קושיות נגדו ומתרצים אותם. בסוף ממש מצמצמים את דבריו למקרה שטוען טענת אבד ובאו עדים. רבי חייא בר אבא מביא שני דינים בשם ר' יוחנן והגמר...
Feb 16, 2024•48 min
הדף היום מוקדש לחיילים ולחיילת שנהרגו השבוע ולרפואת כל הפצועים. שתי תשובות ניתנות ליישב את הסתירה בין ההנחה שיוצאת ממשנתינו שחומש זה תשלום ממון ויורשים צריכים לשלמו לבין ברייתא האומרת שיורשים אינם צריכים לשלם את החומש. מאחר שהמשנה קובעת כי החובה להחזיר את הפריט ישירות לבעליו חלה רק כאשר החפץ שחייב בו הוא יותר מפרוטה, מעלה רבא פסיקה במקרה אחד ושאלה במקרה אחר שבהם השווי היה פרוטה וירד המחיר לפחות משווה פרוטה או החזיר חלק ומה שנשאר היה פחות משווה פרוטה. מובאות שתי שאלות נוספות מסוג דומה ששאל רבא לג...
Feb 15, 2024•44 min
רבא מסיק שהמשנה מתייחסת למקרה שונה מאשר מחלוקת רבי טרפון/רבי עקיבא ביבמות קיח:. המשנה שלנו היא מקרה שבו הגזלן יודע ממי הוא/היא גזל. לכן, האם צריך להחזיר את הפריט ישירות או להודיע לאדם שהפריט הגנוב זמין לאיסוף תלוי בחומרת מעשיו של הגנב - האם הגנב נשבע והודה או לא. האם צריך תשובה כלפי שמיים? המחלוקת בין רבי טרפון ורבי עקיבא אינו תלויה בשאלה אם נשבע או לא, בגלל שהנושא שם הוא שהגזלן אינו יודע את זהותו של הנגזל. אם מינה שליח בפני עדים לקבל תשלום הלוואה (למשל), רב חסדא ורבה חלוקים בשאלה האם כאשר השל...
Feb 14, 2024•42 min
דף נלווה בבא קמא קג בישראל העלו קושי על פרשנותו של רבי יוחנן המסביר את אחד הברייתות כרבי יהודה - איך מכירה יכולה להיות תקפה כאשר השליח משנה את מה שהקונה רצה שכן המוכר מתכוון למכור אותו לשליח, מבלי לדעת שהשליח הוא קונה עבור מישהו אחר, והשליח אינו פועל כשליח, שכן השליח רוכש פריט שונה מזה שהקונה רצה? ברייתא מצוטטת שבו מישהו קונה קרקע אבל משתמש בשמו של מישהו אחר (ריש גלותא) בשטר מכר כדי להרתיע אחרים מלהגיש תביעות נגד זכויות של בעל הקרקע. בתחילה מוצע כי בעל ברייתא זו חולק על דעת החכמים בישראל שכן המו...
Feb 13, 2024•43 min
הדף היום מוקדש ע"י הינדה הרמן לע"נ אמה, אתל רוזנטל. ברוך מתיר אסורים! הדף היום מוקדש לכבוד שחרורם של החטופים פרנרנדו מרמן ולואיס הר. מתפללים להחלמתם המליאה ולשחרורם של כל שאר החטופים וחזרתם בשלום. האם כוונת המלקט משחקת תפקיד בקביעה אם לפירות יש או אין קדושת שביעית בשנת השמיטה? אם כורתים עצים להסקה, כיון שמבערים אותם לפני שנהנים מהם, אין בהם קדושת שביעית, שהרי הוא שונה מאוכל שביעורן והנאתן באים יחד. אולם אם חותכים עצים לחום או לעשות להבה, כיון שהנאתם באה עם צריכתם, האם יש לו קדושת שביעית? מצד שני...
Feb 12, 2024•43 min
הדף היום מוקדש על ידי דיאנה קושר לכבוד בת המצווה של נכדתה איילה שהתקיימה בשבת. נשאלת שאלה לגבי צביעת צמר - כאשר מוסיפים את הצבע לצמר, האם הצבע משביח את הצמר או לא כי בעקרון לא מרגישים את הצמר בתוך הבגד אז האם זה נחשב? הגמרא מפקפקת במשמעות/רלוונטיות של השאלה ומביאה שבעה הסברים אפשריים - ארבעה מהם נדחים ושלושה נשארים. הגמרא מנסה לענות על השאלה באמצעות הבאת מקורות המתייחסים לצביעה בדיני ערלה וקדושת שביעית, אך הוכחות אלו נדחות מכיוון שההלכות ייחודיות לאותם מצבים בגלל גזירת הכתוב. לאחר מכן מעלה רבא ס...
Feb 11, 2024•41 min
אם שולחני בטעות אומר ללקוח שהמטבע הוא טוב וגורם הפסד ללקוח כי באמת היה רע ולא ניתן לשימוש, האם השולחני אחראי להחזיר את ההפסד? אם השולחני הוא איש מקצוע אמיתי, אז פטור אבל אם לא, חייב לשלם. אולם רבי חייא החזיר לאישה בגין טעות שלו, למרות שהיה בעל מקצוע שכן החליט לנהוג לפנים משורת הדין. יש מקרה עם רבי אלעזר וריש לקיש וריש לקיש מסביר לרבי אלעזר שהוא מסתמך על הערכת המטבע שלו. אם טעה רבי אלעזר, יצטרך להחזיר לריש לקיש כיון שזהו גרמי, וריש לקיש סובר כרבי מאיר המחייב בנזקי גרמי. היכן ניתן למצוא איפה פסק ר...
Feb 09, 2024•26 min
דף נלווה בבא קמא צט הלימוד השבוע מוקדש ע"י פיליס ויוסי הכט לע"נ הרב ירחמיאל בנימין בן זלמן צבי ויטקין. רב אסי סובר שאם נותנים עצים לנגר כדי לבנות ארון ובונים אותו אך שוברים אותו לפני שמחזירים אותו לבעל העצים, הנגר אינו אחראי על השבח מכיוון שהחפץ שנוצר נחשב ברשותו והנגר הוא כמו מוכר שמוכר את ההשבחה בחזרה לבעלים המקורי בסוף – אומן קונה בשבח כלי. האם דעתו של רב אסי מוסכמת על כולם או שיש דעה אחרת? בניסיון לראות אם תנאים התווכחו בסוגיה זו, מובא מחלוקת בין רבי מאיר לחכמים לגבי אשה שאומרת לצורף שיעשה ל...
Feb 09, 2024•45 min
הדף היום מוקדש ע"י ארט גולד לע"נ חמותו, הודה בת משה. אם ערך המטבע שהיה אמור להחזיר בהלוואה השתנה (הגדיל), האם משלמים אותו מספר מטבעות במטבע החדש או שזה נראה כמו ריבית? רבה מביא ארבעה פסקי דין במקרים של נזק בעקיפים (גרמא) ופוסק בכל ארבעת המקרים שמי שגרם לנזק פטור. רבא מעלה קושיות בשלושת הראשונים. עקרונות הלכתיים חשובים שונים נדונים כמו גרמי ודבר הגורם לממון - פריט שיכול להיות לו משמעות כספית גם אם הפריט לא שווה כלום באותו זמן. האם כולם סוברים שאם גונבים חפצים שנעשו אסורים ליהנות מהם, אך אין נזק נ...
Feb 08, 2024•44 min
דף נלווה בבא קמא צו הדף היום מוקדש ע"י ארט גולד לע"נ אמו, שרה בת אברהם וזיכא רייכא. רב קבע כרבי מאיר במשנה שעבדים נחשבים כקרקע ולכן הם אינם נקנים על ידי גזלן. הוא סובר כרבי מאיר נגד דעת הרוב של חכמים או בגלל שבגרסת המשנה שלו הדעות היו הפוכות או בגלל שהיו שתי ברייתות שהראו את רבי מאיר סובר כגישה שעבדים כמטלטלים ועל פי זה הוא החליף את הגרסה במשנתנו כדי להתאים לשתי הברייתות. בברייתא הראשונה מופיעים שתי הדעות במשנתינו אבל בצורה הפוכה. בברייתא השניה יש במקרה אחר אבל משם ברור שרבי מאיר סובר שעבדים נחש...
Feb 07, 2024•41 min
הדף היום מוקדש ע"י ארט גולד לע"נ אביו, יוסף בן שלמה שבתאי ורחל. הדף היום מקודש ע"י הריאט הרטמן לע"נ הוריה, פרומה בת אסתר ונחום נתן, וברוך בן הינדה ג'וספה וזאב סטילמן. מביאים הצהרות סותרות של שמואל לגבי גביית בעל חוב של קרקע עם השבח מלוקח. באילו מצבים גובה הנושה גם את השבח? ומתי הוא צריך להחזיר את השבח ללוקח? כשהוא צריך להחזיר, הוא רק מחזיר את השווי בכסף ולא בקרקע. למה? רבא מסביר שמכיוון שמי שגונב חפץ והשביח ברשות הגזלן, השבח מגיע לגזלן, אם הגזלן מכר אותו או מת הקונה או היורשים מקבלים גם את השבח....
Feb 06, 2024•42 min
דף נלווה בבא קמא צה אם גוזלים בהמה מועברת או כבשה עם צמר והיא עולה בערכה בידי הגזלן, ואז יולד או נגזז, האם הגלזן צריך להחזיר לבעלים גם את השבח שהשביח את הבהמה כשהיתה תחת ידו? רבי מאיר, רבי יהודה ורבי שמעון חלוקים ביניהם. ר' מאיר מחייב להחזיר גם את השבח. ישנן שתי גרסאות לשאלה שנשאלה על גישתו. הגרסה הראשונה היא ששואלים האם גישתו מבוססת על כך ששינוי אינו מקנה את הבהמה לגזלן ולכן צריך להחזיר גם את השבח או שמא שינוי קונה מעיקר הדין אך כאן קנסו חכמים את הגזלן? שני מקורות מובאים כדי לנסות לענות על השאל...
Feb 05, 2024•42 min
הדף היום מקודש ע"י הריאט הרטמן לע"נ אורי בן עמי. אביי מביא הלכות של חמישה תנאים שונים וטוען כי כולם מסכימים ששינוי חפץ אינו משנה את הבעלות על החפץ. רבא חולק ומסביר מדוע כל מקרה הוא ייחודי ואינו יכול לשמש ללמד עיקרון כללי. מובאת סתירה בין פסיקת שמואל כאחד מאותם חמשת תנאים (רבי שמעון בן אלעזר שפוסק שאם חפץ גזול יורד בערכו, הגנב יכול להחזיר את החפץ לפי ערכו הנוכחי) לבין אמירה אחרת של שמואל כי הגזלן משלם את ערך החפץ בשעת גזילה. מובאות שתי הצעות לפתור את הסתירה. רבי יוחנן סובר שעל פי דין תורה יש להחז...
Feb 04, 2024•42 min
דף נלווה בבא קמא צג הדף היום מוקדש ע"י דבי פיין ומרק אורנשיין לע"נ זלטה רחל בת דויד ומלכה. רבא ורבה בר מרי דורשים מהתורה עוד ביטוי אחד שאנשים משתמשים בו. רבנים אחרים דורשים מהתורה אמירות אחרות מסוג דומה. מדוע מבחינה המשנה בין מקרה שבו אדם מבקש מאחר להזיק לגופו "על מנת לפטור" לבין מקרה שמבקש מאחר להזיק לממונו? "על מנת לפטור"? המשנה פוסקת שאם מבקש אחד מהאחר לשבור משהו שלו, מי ששובר חייב לשלם על כך. זה סותר ברייתא בעניין שומרים הקובעת שאם נותן פריט למישהו אחר לשבור, מי ששבר אינו אחראי. מוצעות שתי פ...
Feb 02, 2024•39 min
הלימוד השבוע מוקדש ע"י גלן מילר ורות רוטנברג לע"נ בתם תניאל. הדף היום מוקדש ע"י דבורה ומיכאל דיקסון לכבוד בת המצווה של בתם, אלה. למרות שמשלם את חמשת תשלומי הפיצויים, עדיין נדרש לבקש סליחה מהנפגע כדי לכפר במלואו. אם מישהו מבקש מהאחר לחבול בו או לפגוע בבגדיו, האדם עדיין חייב לפצותו. אולם אם האדם אומר "על מנת לפטור" פטור מי שהזיק בבגדים אבל לא אם גרמו לו נזקי בגופו. חשיבות בקשת הסליחה נלמדת מדברי הקב"ה לאבימלך בבראשית כ:ז. שאר הפסוק הזה מוסבר גם כן. רבא מצטט כמה אמירות שונות של הרבנים או משפטים שאנ...
Feb 02, 2024•42 min
הדף היום מוקדש ע"י בקי גולדשטיין לע"נ אמה, שושנה רוזה בת שמואל ומינדה לאה. אם שור מועד הורג מישהו ואז מזיק, בית הדין דן תחילה על הנזיקין, אחר כך על ההריגה, והשור ייהרג. אם קודם הם דנים על הנפשות, הם לא יכולים עוד לדין את הבעלים על הממונות. כך עולה בקנה אחד עם רבי שמעון התימני שקבע כי יש להביא את הכלי המשמש לפגיעה בפני בית הדין, שכן ברגע שהשור נידון למוות הוא נהרג מיד (אין מענים את הדין) ולכן לא ניתן להביאו לבית הדין. הסבר נוסף הוא שהפסיקה היא על פי רבי עקיבא שחולק על רבי שמעון התמני, והמקרה הוא ...
Feb 01, 2024•43 min
הגמרא מציעה שזה מחלוקת תנאים אם הותקנה תקנת אושא בנכסי מלוג אשה או לא כי יש שתי ברייתות עם דעות שונות לגבי הוצאת עבד בשן,יד,רגל, ועין כשהוא נכסי מלוג של האשה. בברייתא אחת פוסקים שהעבד יוצא לחופשי אם האשה שוברת את ידו (כי יש לה קניין הגוף); באחר, הוא אינו משתחרר לא על ידי האשה או על הבעל, כיוון שאף אחד מהם אינו הבעלים (האשה, לפי תקנת אושא, והאיש כי אין לו קניין הגוף באופן מלא). אולם הדבר נדחה מאחר והסיבה למחלוקת אינה קשורה בהכרח לסוגייתנו. הגמרא מביאה עוד שלוש אפשרויות להבין את המחלוקת בין הבריית...
Jan 31, 2024•42 min
