【导言】 在最近的两期「山河纪」栏目里，我们已经进入到“山”的部分。上一期我们讲了大别山对于中国革命的影响，而本期我们要聊的这座山，则被称为“中国革命的摇篮”，在中国革命史上有着难以企及的地位，那就是井冈山。 回溯历史现场，井冈山在中国众多的大山中并不算出众，从1927年10月至1930年2月，当年在此进行的革命斗争历时也并不太长。井冈山为何能在中国革命史上留下重要一页？在这个过程中政党社会都经历了怎样的磨合？为什么说现代革命的本质并不是打地盘和抢政权？在今天的节目中，主播何必和嘉宾孟庆延老师将和我们聊一聊在井冈山的这一段具体的历史。 【本期对谈】 主播：何必（北京大学历史学博士） 嘉宾：孟庆延（中国政法大学社会学副教授） 【收听指南】 01:30 井冈山作为一个符号、一种精神 03:40 象征意义：独立领导权与独立武装 05:10 人对自己的起点，天然就有执念 07:20 几省交界处，也是分立军阀交界处 08:40 革命的几件事儿：人、钱、枪 10:10 下山扩大游击区，其实是为了生存 13:00 与当地的磨合：强龙不压地头蛇 15:50 井冈山，内生性的土客矛盾 17:40 现代革...
Mar 03, 2023•42 min•Ep. 121
过去两个月，最具话题度的无疑是一浪盖过一浪的影视剧。一部作品在多大意义上可以引起大家的共鸣、捕捉观众情绪的最大公约数，其实是评估热度相当重要的一个方面。在这里面，有比较简单的捕捉方式，有比较巧妙的捕捉方式，当然也会有比较粗暴的捕捉方式。 如何看待这两个月涌现出来的热门影视作品？它们为什么会受到这么多观众的追捧？为什么说一场好的演绎背后就像是一次“田野调查”？如何看待“叫好”与“叫座”的不平衡？在今天的节目中，嘉宾孟庆延老师作为一名社会学者&影视剧资深观众，将和大家聊一聊最近热门的影视剧综，分享他的看剧门道。 【本期对谈】 主播：何必（北京大学历史学博士） 嘉宾：孟庆延（中国政法大学副教授） 【收听指南】 03:00 《狂飙》其实是一部挺浅的爽剧 05:00 黑社会的前提是存在正式制度的真空 07:10 从秘密会社到带有黑社会性质的犯罪团伙 09:00 封神的作品往往捕捉了大众情绪的公约数 12:05 塑造角色&田野调查：成为对方，再变回自己 16:20 《去有风的地方》展现的美好乡村图景 19:00 生活需要童话，但不需要剧来指导人生 22:15 《满江红》对大众情绪的...
Feb 24, 2023•36 min•Ep. 122
嘉宾介绍 孟庆延，大观学者，清华大学社会学博士，现任中国政法大学副教授、博士生导师； 游识猷，果壳网主笔，中国科普作家协会会员，曾获微博“年度十大影响力科学大V” 知识分享 1. 抑郁症是一个现代事件吗？当代社会哪些特点和个人习惯会更容易让人产生心理健康危机？ 2. 当抑郁症频繁成为明星网红的公关“挡箭牌”之后，会容易加深公众对于抑郁症的污名化吗？ 3. 为什么心理健康问题容易被区别对待？对比其他疾病，患者自身的病耻感从何而来？这是我们文化更明显的现象还是全球都有？ 4. 抑郁症是吃饱了想太多的“富贵病”吗？为什么国内外心理咨询和精神类药物价格那么高？
Feb 20, 2023•55 min•Ep. 123
开年新剧《狂飙》带火了一众演员，也带火了“京海”。虽然剧中没有特别提及，但无论是《狂飙》里的莽村，《让子弹飞》里的鹅城，还是《破冰行动》里的塔寨村，都展现出了十足的广东特色。一方面，广东在一些社会要素上看起来有很多落后的地方，但另一方面，广东经济非常发达，特别是改革开放以来，长期是中国经济发展的重要龙头之一。 如何看待广东这个地方所具有的既落后又先进的矛盾？为什么说中国的近代史其实是从南方开始的？“师夷长技以制夷”的观念有哪些问题？我们是否要一味地深化混合所有制改革？本期节目，我们请到了上海交通大学安泰经济与管理学院教授黄少卿老师和我们一起聊一聊广东及其民营企业在中国近代经济与历史上的地位和作用。 【本期对谈】 主播：何必（北京大学历史学博士） 嘉宾：黄少卿（上海交通大学安泰经济与管理学院教授） 【收听指南】 01:00 “莽村”隔壁就是“鹅城” 04:40 宗族作为一种社会资本的正反效应 07:50 温州、潮汕的民间宗族力量都极其强盛 09:30内部拒绝来往=宣判商业生命的死刑 11:50广州口岸，清朝的“一口通商” 13:20 中国近代史的开端，为什么是南方？ 15:00 “游牧v...
Feb 17, 2023•58 min•Ep. 124
正月十五过后，年才算过完。对于在外求学或工作的人来说，返学返工也意味着与家和故乡的又一次离别与疏远。 在刚刚过去的春节假期，按照中国人的传统习俗，是一家人聚在一起，互相拜年，吃好、喝好；对已经去世的长辈，要烧纸，送礼物，表示敬意。两者共同表达了一个宗族内尊亲敬祖的感情。 家庭和家族对我们而言，似乎总是有一种特殊的意义。我们所熟悉的这一套家族的观念，家族的制度，它的历史到底有多久？我们中国人真的自古以来就是要过年的时候上坟拜祖吗？明代人的宗族观念有哪些特别之处？今天我们请到中国社会科学院古代史研究所的解扬老师和我们一起来聊一聊，明代家庭宗族制度的产生、应用与变迁。 【本期对谈】 主播：何必（北京大学历史学博士） 嘉宾：解扬（中国社会科学院历史研究所研究员） 【收听指南】 02:00 明太祖《大诰》与朱熹《家礼》 05:50 明代各阶层为普及《家礼》所做的努力 08:40 “朝为田舍郎，暮登天子堂”的社会理想 11:00 “日常反抗行为”，规训之下的民间智慧 15:20 “服兵役贤弟勇代兄 分家产幼子竟承嗣” 18:15 每个家族都会使用某种叙事解释他们的处境 20:50 以祖宗的神圣性的...
Feb 10, 2023•38 min•Ep. 125
本期节目是东腔西调和青葱计划的特别合作，我们邀请到了作家马伯庸，他的《长安十二时辰》《风起洛阳》《风起陇西》等多部小说此前成功完成影视化改编，获得了不俗的市场反响，他将此类作品定义为“历史可能性小说”，即在基本的历史写实的基础上，通过现代创作合理虚构，填补历史的缝隙。我们还邀请了学者孟庆延，他长期致力于历史社会学研究，同样也对组织、叙述故事有着深厚经验。 《人类简史》中提到，讲故事是人类最重要的能力。不过凭空编造的故事往往并不可靠，具有强烈现实感的故事才会足够复杂、引起人们的情感共鸣，历史往往在被写作之后愈发呈现出自身的意义。对于历史题材的创作者和研究者来说，什么样的历史会成为好故事的来源？他们会如何在复杂的历史中梳理出一段精彩的故事？我们还可以如何看待文字和影像的关系？在今天的节目中，两位嘉宾将和我们分享各自眼中的好故事，一起聊聊他们讲故事的“内功”。 【本期对谈】 主播：何必（北京大学历史学博士） 嘉宾：马伯庸（著名作家，微博：@马伯庸） 嘉宾：孟庆延（中国政法大学社会学院副教授，B站：@孟庆延） 【收听指南】 02:10 两位嘉宾的观影分享 05:15 马： 《大三国志展》上的两...
Feb 03, 2023•54 min•Ep. 126
本期「社会病理学」，我们想跟大家聊聊最近很火的《小妖怪的夏天》。从完整的讲述过程来看，这其实是一个比较暖心的故事，但看完的打工人无法不感叹：这不就是我的职场生活吗！而在此之外，孟庆延老师还看到了这个故事的另一面，那是现代性的隐喻——现代社会许诺了我们自由和平等，可实际上人人都是配角。 为什么我能决定的事情越来越少了？为什么我的生活越来越不能由我做主？生活的意义到底在哪里？长大后才明白，原来你我都只是宏大叙事下的一只无名小妖；但每个配角，其实也都有机会去拥有属于自己的勇敢的夏天。 【本期对谈】 主播：何必（北京大学历史学博士） 嘉宾：孟庆延（中国政法大学副教授） 【收听指南】 01:05 动画故事里的职场隐喻 04:53 现代社会中的每一个人都是配角 07:00 为什么我可以决定的事情越来越少了？ 09:35 神仙的坐骑其实就是“领导的司机” 12:15 现代人的生活状态是高度蜷缩的 15:30 两个自洽的世界打架，没有输赢 18:00 不顺利的就医经历与实习医生的夏天 20:00 系统是自动的，人是隐形的 21:55 每个配角在生命里都有夏天的机会 23:05 一个配角的自我修养：辨别...
Jan 20, 2023•25 min•Ep. 127
说起希腊，大多数人可能都有一种理想化、浪漫化的想象。无论是希腊神话、英雄传说、德尔菲神谕，还是苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等先贤思想家，都让希腊自带了一种神秘且神圣的气质。希腊文明和希伯来文明往往被认为是现代西方文明的基础，其中希腊文明又是两希文明中更直接的一个源头。 希腊究竟是什么？有哪些城市、哪些历史可以构成我们理解希腊的线索？为什么说希腊其实陷入了一种“思想资源的诅咒”？从希腊的财政危机始末来看，欧盟还能再往前走一步么？在本期节目中，主播何必和嘉宾施展老师将继续他们的欧洲之旅，聊一聊希腊这个“欧洲文明摇篮”的古代、现代与当代。 【本期对谈】 主播：何必 嘉宾：施展 【收听指南】 01:00 冬季希腊之旅：德尔菲&雅典 07:00 地理决定了希腊天然是个城邦世界 12:45 希腊贡献了：哲学？文学？宗教？民主？ 15:2 4 多城邦的世界对应了多神的故事结构 17:00 从复杂的社会结构到复杂的数学研究 20:40 古希腊哲学其实诞生于爱琴海的东岸 24:42 政治学是伦理学分支，伦理学是哲学分支 26:00 古希腊人的追问：如何过一种正义的生活 29:00 柏拉图路径：想...
Jan 13, 2023•1 hr 8 min•Ep. 128
在之前的「山河纪」栏目中，主播何必和历史社会学学者孟庆延老师已经和大家聊过了大运河、江南、湖湘、广州与天津等与水有关的地方；从这一期开始，他们将开始聊一聊“山”。 “巍巍大别山，矗立江淮间。东西瞰平原，雄踞鄂豫皖”，就是本期的主题。大别山不以秀美或险峻而著称，却在中国近代历史上有着独特的地位——抗战时期有李先念率领新四军鄂豫挺进队建立根据地，解放战争时期有刘邓大军千里跃进大别山。 大别山为什么能成为一个重要的武装区域？红四方面军、新四军第五师、刘邓大军，给这里留下了什么？反过来又给革命留下了什么？在今天的节目中，两位老师将带我们走进“二十八年红旗不倒”的大别山。 【本期对谈】 主播：何必（北京大学历史学博士） 嘉宾：孟庆延（中国政法大学社会学副教授） 【收听指南】 01:00山河纪，从“河”到“山” 03:33 三省交界之处的僵化与混乱 06:00 大别山区的历史地理和商品经济 09:30 秘密会社：从红枪会到兄弟会 11:30 大别山，暴力机制的温床 14:15 中国士绅对儒家义理系统的运用 16:20 革命早期的产业工人与小知识分子 19:50 私立武汉中学，传播火种的阵地 21:...
Jan 06, 2023•36 min•Ep. 129
非常感谢各位朋友的收听与支持，和东腔西调一起又走过了一年。 2022，有时觉得它漫长难熬，有时却又感到那么短促；有时愉快幸福，有时又悲伤惆怅。有很多不可言说。同时，在沉默爆发之后，也蕴含着新的可能。 除了重建社区、重建共同体的呼吁，我们还想借用加缪在1940年1月1日写下的盼望，和大家站在一起： 今年，希冀幸福将是徒劳的，通过工作去建造幸福才关键。不要希冀任何事，而是要做点什么。不要等待着他人从头至尾地构建你的命运，尤其是当命运仍掌握在我们手中。《共和党人晚报》今年不会祝您幸福，因为它知道您的身体和精神正在经历重创。但它需要您保持必要的力量和清醒，去努力维持您自己的宁静与尊严。 ——加缪
Dec 30, 2022•6 min•Ep. 130
今天这期节目，我们来聊聊虚无主义（nihilism）。虽说这是一个哲学概念，但虚无主义所代表的精神状态却和我们每一个人的生活息息相关。浮躁、内心空虚、彷徨无助，似乎每一个现代人都在生活的点点滴滴中被虚无主义困扰过。 躺平、摆烂、觉得一切都很无聊、找不到意义……类似的情绪或认知，在多大程度上源于虚无主义？虚无主义究竟产生于何处，又是否可能被克服？科学技术曾经是人类陷入虚无主义的罪魁祸首，未来会成为使人类免于虚无主义的救星吗？在今天的节目中，我们请到了复旦大学哲学学院郁喆隽老师和洛阳师范学院文学院的张红军老师（《虚无主义》一书译者），来和我们深入聊一聊“虚无主义”。 【本期对谈】 主播：大志（大观天下志编辑部） 嘉宾：张红军（洛阳师范学院文学院副教授） 嘉宾：郁喆隽（复旦大学哲学学院副教授） 【收听指南】 ｜我们生活中的“虚无主义时刻” 03:50 张：我去翻译《虚无主义》，就是因为我个人有着非常强烈的虚无主义体验，那样的瞬间让我感到生活好像没有意义，很多文学作品里也有这样的记载。 06:20 郁：大多数人面对的可能是一种怀疑或一种破灭，但从怀疑到虚无不是那么容易顺畅过渡下去，虚无主义本身...
Dec 22, 2022•1 hr 29 min•Ep. 131
今天的节目是一期以社会学为主题的杂谈。从“困在系统中的外卖骑手”到对“996、内卷和躺平”的讨论，大家都能明显感受到近两年兴起的“社科热”，尤其是“社会学热”。 在以往很多人看来，社会学就是研究犯罪、反社会人格、同性恋、亚文化等社会边缘群体的学问，又或者是专门研究婚姻家庭问题和儿童老年问题的学问，对口就业是妇联、街道、社区等等。但实际上，社会学从诞生之初，就是研究政治、经济、文化的硬核学科，它的研究对象是“群体”、“社会”这样没有边界的存在。 现在大家都说“万物皆可社会学”，那到底什么是社会学？社会学区别于其他学科的特点是什么？为什么去理解社会学家的思想生成比掌握社会学的研究方法更重要？今天，我们邀请到中国政法大学社会学院的孟庆延老师，和我们聊一聊他“命中注定”的社会学以及他眼中的“社会学的眼光”。 【本期对谈】 主播：何必（北京大学历史学博士，中国政法大学社会学硕士） 嘉宾：孟庆延（中国政法大学副教授） 【收听指南】 02:00 第一志愿不是社会学的“天选之人” 05:30 那时候的南大浦口校区属于“自然状态” 07:20 社会学研究的其实是元问题 11:20 在我们的教育体系里，中...
Dec 09, 2022•34 min•Ep. 132
嘉宾介绍 何必，大观学者，北京大学历史学博士、播客《东腔西调》主播； 黄少卿，大观学者，上海交通大学安泰经济与管理学院教授，著有《走出发展的陷阱》《供应链金融》等 知识分享 1. 在特斯拉当一名普工真的可以月入过万吗？新制造业待遇薪资凭什么可以直追互联网？ 2. 新制造业究竟是在做什么？是未来出路还是昙花一现的风口？ 3. 新制造业是解决35岁危机的出路吗？到底哪个行业才能算年龄友好型行业？ 4. 成都、青岛、杭州等热门城市会是下个超级工厂的栖居地吗？最有可能发展新制造业的城市竟然是……？ 观点讨论 在你看来，新制造业有可能成为年轻人的容身处吗？
Dec 02, 2022•49 min•Ep. 133
卡尔·马克思或许是我们最为熟悉的欧洲思想家。无论是他提出的剩余价值理论，还是马克思主义的中国化，都是我们学生时代的必考题；几乎人人知道《资本论》，说起“资本家”就会想到“剥削”，马克思也曾计划将其写成工人都能读得懂的书，可知道并不等于会读，读过也未必就能真正理解。 如何理解劳动价值论是《资本论》的核心？马克思所说的“异化”究竟是如何发生的，又是否有破解的可能？时代变了，还需要读马克思吗？“教条”之外，我们还可以如何认知马克思与《资本论》？今天我们有幸邀请到杨照老师，和大家一起走进《资本论》复杂深刻的思想世界，聊聊具体而真实的马克思。 【本期对谈】 主播：何必（北京大学历史学博士） 嘉宾：杨照（著名作家、文学评论家、历史学者） 【收听指南】 03:30 作为哲学家的马克思，一辈子都在为《资本论》做准备 08:20 《资本论》的核心，从商品的使用价值和交换价值说起 14:20 资本介入带来了“异化”，“手段”甚至开始比“目的”更重要 20:45 原本创造是目的、劳动是过程，工人们开始搞不清状况 25:40 有了“资本家”，“劳动者”就成为只是出卖自己劳动力的人 29:20 思考-评断-改造...
Nov 25, 2022•1 hr 1 min•Ep. 134
前段时间，播客九霄电台更新了几期对谈节目，有关窦唯和张有待一起聊少年时听的摇滚乐，唤起了不少人的摇滚DNA。借此契机，我们也请来了东腔西调的常驻嘉宾孟庆延老师，一位窦唯乐迷aka摇滚乐重度爱好者，做了这么一期闲谈。 作为摇滚发烧友&社会学学者，孟老师如何看待窦唯及其所代表的的一代中国摇滚乐的转变？1994年的摇滚热是“出道即巅峰”吗？我们为什么会被音乐打动？怎样理解音乐或旋律背后的力量？在这期节目中，孟庆延老师将和我们分享他的私人歌单，也会聊聊他个人感受到的中国摇滚乐发展历程。 最后，孟老师强调说，本期观点不是专业意见，大概也不能代表广大乐迷，谨代表他自己的青春回忆。 【本期对谈】 主播：何必（北京大学历史学博士） 嘉宾：孟庆延（中国政法大学副教授） 【收听指南】 02:06 回忆窦唯，更是回忆我自己 *窦唯，从黑豹、做梦，《黑梦》到不发声音乐 07:39 中国摇滚乐巅峰不在《乐夏》，而在1994 *窦唯，何勇，张楚，唐朝，被封神的94红磡 10:03 中国摇滚乐演变——天才为何成群地来？ *赵牧阳，三哥，汪峰与鲍家街43号，许巍，郑钧 13:00 九十年代，是思想与创造最激荡...
Nov 18, 2022•43 min•Ep. 135
我们熟悉卢梭，往往是因为他的《社会契约论》和两论（《论科学艺术》和《论人类不平等的起源和基础》），却较少了解他写作的《爱弥儿》一书，还是一本夹叙夹议的教育小说。在这部著作中，卢梭把自己描写成一个理想的教师，又把爱弥儿描写为理想的学生，叙述了爱弥儿从出生到20岁成长和受教育的全过程。 事实上，1762年6月，当《爱弥儿》一书在巴黎刚刚出版不久，就遭到法国天主教会和世俗当局的全面批判和封杀。巴黎大主教贝尔蒙特呼吁人们不要阅读该书，巴黎高等法院也发出了禁书令，并下令逮捕该书作者。在日内瓦共和国，这个卢梭心目中真正的祖国和自由的故乡，《爱弥儿》甚至被市政当局在广场上公开焚毁。 爱弥儿明明有父母，甚至出身名门，为什么卢梭要说他是一个孤儿？卢梭的分阶段教育理念对后世造成了哪些影响？如何看待爱弥儿和苏菲之间的爱情？如果只把《爱弥儿》当成一本教育学的奠基之作，它何以给晚年的卢梭带去流亡和隐居的厄运？在本期节目中，主播何必和嘉宾张国旺老师将以卢梭的著作《爱弥儿》为引子，带领我们探寻人与公民之间的阶梯、现代人的养成之路。 【本期对谈】 主播：何必（北京大学历史学博士） 嘉宾：张国旺（中国政法大学社会学院副...
Nov 11, 2022•52 min•Ep. 136
11月8日是中国记者节，本期节目是三联中读“记者，请回答”串台系列节目之一，我们特别邀请到了《三联生活周刊》的记者邢海洋老师。 作为《三联生活周刊》的资深主笔，邢海洋老师的经历相当特别。他毕业于北京大学城市与环境科学系和新墨西哥州立大学农学院，毕业后却投身于证券投资。直到1996年进入《三联生活周刊》，成了目前最老牌的财经评论作者，《投资物语》专栏从1999年下半年开栏至今。而近年来，他又开始回归自己的专业领域，撰写了多篇关于中国地理的文章报道，广受读者欢迎。 邢老师关心的问题非常有趣也非常接地气，比如：在中国，哪里的气候变化最大？我们的环境治理这么努力，为什么每年还会有沙尘暴？现在的绿化大多种树，为什么花粉过敏的人还是那么多？西安大雁塔一度有像比萨斜塔一样的倾斜迹象，为什么如今“改邪归正”了？“泾渭分明”的泾河和渭河到底是谁浊谁清？除了自然地理因素，其中又有哪些历史留下的独特痕迹？带着一系列的问题，邢老师踏上了实地考察的路途，前后去了西北、大运河与黄河。在今天的节目中，邢海洋老师就将和我们聊一聊他所乐在其中的行走与书写经历。 【本期对谈】 主播：何必（北京大学历史学博士） 嘉宾：邢海...
Nov 04, 2022•52 min•Ep. 137
上一期列国志聊完意大利的古代史，我们预告了要去巴尔干半岛聊聊希腊；但今天我们先调转方向，聊聊和罗马历史有着密切关系的伊比利亚半岛，第一个全球性帝国——西班牙帝国就崛起于此。 大多数人对西班牙的印象似乎只有斗牛士、塞万提斯与《堂吉诃德》、皇马和巴萨；但实际上，西班牙帝国被认为是第一个日不落帝国，按照第一语言使用者数量排名，西班牙语为世界第二大语言，仅次于汉语。 西班牙从何而来？曾称霸欧洲的西班牙在地理大发现运动后，为什么快速没落？作为发达国家的西班牙，为什么仍被贬称为“欧猪五国”之一？在本期节目中，主播何必和嘉宾施展老师将继续他们的欧洲之旅，聊一聊昔日欧洲霸主西班牙的兴衰史。 【本期对谈】 主播：何必（北大历史博士） 嘉宾：施展（外交学院教授） 【收听指南】 01:15 南欧历史，从意大利到西班牙 04:00 普瓦提埃战役，西欧命运之战 07:06 作为身合国的卡斯蒂利亚与阿拉贡 10:40 欧洲人与穆斯林八百余年的斗争 15:00 西班牙的野望：第二个耶路撒冷 17:10对哥伦布的资助，是一次“风投” 19:30 罗马教廷和西班牙的反宗教改革 23:30 教皇子午线，用陆地的方式理解大...
Oct 28, 2022•49 min•Ep. 138
本节目由东风Honda新境界旗舰座驾英仕派冠名播出，一起聆听智者的声音， 探索进取， “智形合一 见未来”。 https://m.dongfeng-honda-inspire.com/inspire-hybrid/ 本期嘉宾 施展： 政治学学者，外交学院教授，外交学院世界政治研究中心主任，《枢纽》《破茧》《溢出》等系列畅销书作者。 课代表划重点 【知识分享】 1. 在被大厂包围的行业，抖音、拼多多、东方甄选这些公司究竟是如何杀出重围的？ 2. 钱越来越赚的后疫情时代，新的风口和行业机遇会在哪里？ 3. 考编考公、回流体制内，对于年轻人来说真的是一劳永逸之选吗？ 4. 普通人如何能够在不确定性和“黑天鹅”事件中把握底层规律、从中获益？ 5. 在未来，一个产业和一个人的核心竞争力究竟应该是什么？ 【观点讨论】 在你看来，下一个行业机会或者风口可能在哪里？...
Oct 24, 2022•42 min•Ep. 139
盛唐，是后世对唐王朝的赞颂之词。据《新唐书》记载：“观夫开元之治也，则横制六合，骏奔百蛮；及天宝之乱也，天子不能守两都，诸侯不能安九牧。”安史之乱不仅是唐朝的转折，也是中国历史的转折。如果说有什么更值得我们注意的，那就是安史之乱不是一个孤立的事件，而是诸多历史因素汇聚集中爆发。 盛世何以到来？变乱何以爆发？盛世为何无法延续？在今天的播客中，我们特别邀请到历史作家郭建龙，和我们聊一聊大唐帝国的成败得失。理解秩序的崩溃，要从秩序的基本元素和机制上讲起。 【本期对谈】 主播：何必（北大历史学博士） 嘉宾：郭建龙（自由作家） 【收听指南】 0 3 : 30 唐朝与亚洲内陆的政治角力 何必：唐朝在相当程度上是一个汉人帝国，但它在立国之初就积极主动地参与了亚洲内陆地区的一系列事务。唐朝为何要深度卷入亚洲内陆的政治角力？ 郭建龙：唐朝的雄心可以追溯到南北朝时期，南方文弱的政治传统接近消亡，北方缺乏制衡精神的武力统治传统却居于强势。这种北方政治传统由北魏传给了西魏，又由西魏传给了隋，最后被唐所继承。尽管孝文帝进行了汉化改革，但仍保留了这种尚武性，只是同期西方（阿拉伯帝国）的尚武性和扩张性比唐更强。 0...
Oct 14, 2022•55 min•Ep. 140
对于乡村，久居城市的人似乎总有一种诗意的乌托邦式的想象——江南有“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，关中有“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”，用现代一点的说法则是“人，应诗意地栖居在大地上”。自嘲被困于水泥森林的人们还会向往村庄中简单的日常。田园牧歌，朝作暮息，温情脉脉，怡然自乐。 只是真实的乡村并非如人所愿的世外桃源，更不是知识分子们田园诗一般的想象。我们常常生活在观念的迷障里，却失去了在身体意义上对于这个世界的感受力。今天的节目中，作为社会学学者的孟庆延老师将与我们分享他个人印象最深刻的几次田野调查经历，聊聊他对中国乡村的感受与理解。 【本期对谈】 主播：何必（北京大学历史学博士） 嘉宾：孟庆延（中国政法大学副教授） 【收听指南】 01:23 城乡关系的话题热度在下降 04:20 印象深刻的田野：河北、江西 05:10 裹着青皮的山核桃与不好看的插秧机 11:52 温情的本质，是真实的相处 15:00 城市为主，是现代发展的非意图后果 17:48 空心的本质，是内在性关系的消退 19:36 城市农民工子女的双重认同困境 20:20 农民上楼之后，城镇化带来的冲击 22:05 今天有...
Oct 09, 2022•34 min•Ep. 141
从现代地图上看，罗马似乎只是意大利的一个小城，但在两千多年前，罗马曾是一个跨越欧、亚、非三大洲的庞大帝国，是地中海世界的心脏。 “罗马不是一天建成的”和“条条大路通罗马”是关于罗马流传度最高的谚语，在中国也几乎人人皆知。要说今年夏天最热门的历史展览，国博的“意大利之源——古罗马文明展”也当有一席之地。从布匿战争到奥古斯都时代，罗马经历了一系列重大历史变革而转变为一个地理、政治和文化的统一体。 为什么说罗马帝国的大一统和古代中国的大一统完全不是一个概念？为什么是意大利而不是希腊或迦太基统一了地中海？欧洲中世纪的教皇和国王，谁的权力更大？意大利在近代的统一进程中经历了哪些波折？在今天这期节目中，主播何必与嘉宾施展老师将带我们回溯从古罗马到意大利的这段历史地理，走进这个对欧洲文明有着奠基性影响的国家。 【本期对谈】 主播：何必（北大历史博士） 嘉宾：施展（外交学院教授） 【收听指南】 01:05 意大利二战笑话 04:38 意大利和罗马其实是两回事 06:50 霸王之资与霸王之基 09:12 在罗马，总能沉浸在历史里 12:00 意大利的城市都有独立的风格 14:35 罗马帝国内部其实欠缺统...
Sep 23, 2022•1 hr 8 min•Ep. 142
提起天津，你会想到什么？是自带感染力的天津话，狗不理、煎饼粿子、大麻花，还是人均相声艺术家？从隋朝大运河的“三会海口”到金朝的“直沽寨”，从元朝的“海津镇”到明永乐二年的“天津卫”，天津建城已有六百余年。 如果要用一句话来概括天津这座城市的性格气质，孟老师说“借钱吃海货，不算不会过”这句民谚，大概最具特色，也最有代表性。不疾不徐，不争不抢，则是天津人的生活态度和处世哲学。 “天津卫”这个名字是怎么来的？它在中国近代史中扮演了怎样的角色？为什么天津是一座既包容又“排外”的城市？天津的曲艺为何如此发达？在本期播客中，孟庆延老师将和我们聊一聊他的家乡，九河下梢天津卫。 【本期对谈】 主播：何必（北京大学历史学博士） 嘉宾：孟庆延（中国政法大学社会学副教授） 【收听指南】 01:50 “借钱吃海货，不算不会过” 03:30 “京油子，卫嘴子，保定府的狗腿子” 04:30 “上有天堂（天津、塘沽），下有苏杭” 07:24 交通要道、工业城市与商贸汇聚地 11:27 码头文化对天津的影响 14:15 异质的人多了，一定意味着包容 14:34 时间代际长了，往往会形成排外 17:10 “嘛钱不钱的，...
Sep 16, 2022•46 min•Ep. 143
当地时间9月8日，英国女王伊丽莎白二世去世，终年96岁。作为英国在位时间最长的君主，同时也是英联邦元首，她见证了“日不落帝国”的衰落，也见证了英帝国向英联邦的过渡。（关于本日的热点加更，可移步东腔西调公众号阅读《三个词概括英女王的一生》） 帝国，毫无疑问是一个复杂多元的概念。由于冷战后苏联解体，许多人关心帝国的崩溃；随着美国实力遥遥领先，许多人转而研究帝国的扩张与维系；而帝国与民族国家的对立，以及后者对前者的取代，则几乎被认为是历史的必然。 但到底什么样的国家才可以被称为帝国呢？帝国是否必然意味着征服-统治的等级关系？历史上的帝国留下了哪些遗产？古代中国是一个帝国吗？在今天的节目中，我们邀请了华东师范大学的许纪霖老师和上海政法学院的郑非老师，和我们一起聊一聊在世界历史上曾经起到重大作用的各个帝国。 【本期对谈】 主播：何必（北京大学历史学博士） 嘉宾：许纪霖（华东师范大学历史系教授，《许纪霖的播客》主播） 嘉宾：郑非（上海政法学院讲师，著有《帝国的技艺》《帝国的失败》等） 【收听指南】 ｜帝国的分崩离析与民族国家的再聚合 03:18郑：19世纪是一个自由和竞争的时代，20世纪是一个主权...
Sep 09, 2022•1 hr 10 min•Ep. 144
在过去的节目里，我们已经提及隐私问题、数据正义、观念与立场之争等等，今天我们想继续聊聊互联网不太光明的那一面——网络戾气和网络暴力。它有很多延伸概念，比如键盘侠、扣帽子、反串黑；也衍生了很多金句，比如“今日我若冷眼旁观，他日无人为我摇旗呐喊”、“雪崩时，没有一片雪花是无辜的”……有时以徒劳告终，也时有正义得以伸张。 如果留意，类似的戏码几乎每天都在重复上演。我们总习惯说，是“互联互通”的网络带来了人与人的隔绝与封闭，加剧了人与人的对抗与分裂。尤其是在这两年的封闭期间，网络几乎成了信息的唯一来源，我们对其情绪放大器的感受也更加真切。 但在网络还没有如此普及的时候，就没有“网暴”吗？“斗争性话语”、“集体暴力”是否内在于人的本性？它们何以产生、何以蔓延、何以泛滥？我们又可以为避免一个充满对立的世界做些什么？在本期播客中，主播何必和社会学学者孟庆延将从个人的角度，再聊聊为什么我们当下会有越来越重的戾气和越来越强的激动感。 【本期对谈】 主播：何必（北京大学历史学博士） 嘉宾：孟庆延（中国政法大学副教授） 【收听指南】 01:06 再谈“网络戾气” 03:01 从电影《搜索》开始聊起 05:2...
Sep 02, 2022•21 min•Ep. 145
嘉宾介绍 张昕，北京大学心理与认知科学学院副教授，公众号“Dr昕理学” 主理人。 何必，北京大学历史学博士，播客《东腔西调》主播，大观学者 课代表划重点 【知识分享】 1. MBTI人格测试从科学意义上看，到底准不准？到目前为止学界公认的最准的人格测试究竟是哪一个？ 2. 为什么放着那么多科学的测试不管，反倒是MBTI人格测试火起来了？ 3. 企业管理引进MBTI、盖洛普等测试，有没有科学依据？人格测试真的能够帮助人才选拔吗？ 4. 为什么一方面我们都讨厌被别人“贴标签”，但另一方面又特别喜欢用星座、属相、MBTI来给自己“贴标签”？ 5. 心理测试究竟在多大程度能够指导普通人的实际生活？ 【观点讨论】 多学点心理学究竟是让自己少走弯路，还是让路越走越窄？
Sep 01, 2022•44 min•Ep. 146
中国几千年历史，几十个朝代，清朝可以说是争议最大、众人对其感情最复杂的一个朝代，原因显而易见：清朝是由少数民族建立的，又是中国最后一个帝制朝代。众多清宫剧捧红了清朝，却也带来了数不清的误解。 对于明清鼎革，有人贬低，有人赞扬。晚清作为近代中国的起点，承担了太多屈辱，辛亥革命又是以推翻清王朝统治为起点。如何看待清朝在中国历史和世界历史中的位置？从康乾盛世到晚清败局的转折给了我们哪些启示？ 为什么一个小小的、落后的部落，崛起于长白山区后，竟然能灭掉统治上亿人口、占据东亚最好地区、已经持续近三百年的明朝？都说“自古胡虏无百年之运”，为什么清朝却能存续近三百年？在今天的节目中，我们邀请到复旦大学的侯杨方教授，来和我们聊一聊清史，为我们还原这个高度分裂的清朝。 【本期对谈】 主播：何必（北京大学历史学博士） 嘉宾：侯杨方（复旦大学中国历史地理研究所教授） 【收听指南】 02:30 重新看待明清鼎革 侯杨方：大家常说女真族是游牧民族，其实不是，女真族是渔猎民族，以捕鱼和狩猎为主，也有农业。他们一出生就面临着残酷的自然淘汰，战斗力远远超过单纯的游牧部落。相比之下，明朝在武器技术方面也不占优势，几乎每...
Aug 26, 2022•50 min•Ep. 147
当我们提起现代化的时候，最先联想到的大概是“全球化”和“世俗化”这样两个关键词。 21世纪初，美国经济学家弗里德曼写作《地球是平的》一书，引起了轰动；以至于当我们现在再讲起“全球化”的时候，依然很容易想象出一种非常扁平的“全球化”。当地时间8月12日，英籍印度裔作家萨尔曼·鲁西迪在纽约州遇袭，再次将宗教与世俗化、传统与现代化的话题带回了我们的视野。 生活在世俗时代意味着什么？现代化是一种价值提倡吗？现代化发展到今天是否有其反作用力？全球视野内，现代化之路是否注定充满冲突？在今天的播客中，梁文道、施展和张新刚将和大家再一起聊一聊对现代⽣活以及未来世界的看法。 （本节目为8月13日对谈直播录音剪辑） 【本期对谈】 梁文道：作家、媒体人，《八分》主讲人 施展：外交学院教授，大观学者 张新刚：山东大学历史文化学院教授，大观学者 【收听指南】 08:40 鲁西迪遇刺，宗教到底退场了吗？ 13:15 宗教力量的反击，是世俗化播散中的回响 17:00 现代化是个复合词，包括很多层面 22:10 世俗化是否会均质发展，仍是未知 26:00 非西方国家进入现代的双重任务 37:40 汉服回归，现代不是传...
Aug 24, 2022•1 hr 44 min•Ep. 148
在上一期的列国志，我们聊完了富有浪漫气质的法国，在欧洲篇的第四站，让我们的视线继续向西，来到它的邻居——德国。 在现代世界生成的过程中，德国是个不得不提的国家。一方面它为人类贡献了许多灿若群星的伟大人物——康德、歌德、黑格尔等等。但另一方面，作为两次世界大战的发动者，它也曾对人类犯下过许多难以忽略的过错。这一切都使得人们对德意志的民族精神分外好奇。 德意志原本是碎成一地的小邦国，何以能在近代完成统一并迅速强大起来？“铁血宰相”俾斯麦留下的一手好牌，怎么被威廉二世打得稀烂？战后的德国如何超越自身，赢得整个欧洲的信任的？在今天这一期列国志栏目中，外交学院的施展教授将和我们聊一聊德国走向现代的艰辛与坎坷之路。 【本期对谈】 主播：何必（北大历史博士） 嘉宾：施展（外交学院教授） 【收听指南】 01:38 14年夏天的德国自驾之旅 04:27 希特勒暴动的啤酒馆 05:46 南德与北德的区别 09:51 柏林是一个给人感觉很像北京的城市 18:27 路德宗教改革，带来了欧洲精神世界的分裂 19:20 路德所提出的教义其实并不新鲜，只是因为他活下来了 23:00 新教给人带来的心理焦虑 31:5...
Aug 19, 2022•1 hr 35 min•Ep. 149
过去的半年，是充满浓烈怀旧情绪的半年。尽管“爷青回”一词还是2020的B站年度弹幕，从罗大佑孙燕姿的线上演唱会，到王心凌的翻红与周杰伦的新专，再到刘亦菲时隔十六年复归古偶，“旧”的情怀与滤镜毫无疑问再次成了“新”的流量密码。 怀旧情绪是否真的有一个开关呢？很多时候没有声音与画面，我们好像也能常常“闪回”。普鲁斯特在《追忆似水年华》里说，即使物毁人亡，气息和味道却在，他们更柔软，却更有生气，更形而上，更恒久，更忠诚，让人想念，等候，盼望。 怀旧曾被用来表示因离家出走而产生的身体上的痛苦，而如今，它已然成为一种现代性的情感体验。为什么那么多年轻人也开始怀旧了？怀旧的本质是什么？怀旧是不是因为现在过得不好？在本期播客中，主播何必和社会学学者孟庆延想聊一聊他们对于过往的记忆，以及对“怀旧”这一现象的随想。 【本期对谈】 主播：何必（北京大学历史学博士） 嘉宾：孟庆延（中国政法大学副教授） 【收听指南】 01:30 整个夏天，我们都沉浸在“回忆”里 03:40 怀旧，是因为对当下不满吗？ 05:50 人是一种不断加载着过去来向前“爬行”的生物 07:00 同学聚会的话题中心，永远是校园回忆 12...
Aug 12, 2022•30 min•Ep. 150
