說謊鼻子不會變長 《木偶奇遇記》的故事內容是這樣的： 老爺爺造了一個小木偶。有一天晚上，仙女讓這個木偶動了起來，從此木偶就像是小男孩一樣跟老爺爺一起生活。沒想到在上學與闖蕩的過程中遇到了壞朋友；壞朋友們帶小木偶蹺課出去玩，沒有去學校。仙女發現後，問小木偶：「小木偶，你有沒有認真上學啊？」小木偶說謊：「我有乖乖去上學」，結果他的鼻子就變長了。當小木偶趕緊說了實話後，他的鼻子就恢復成原來的樣子。後來在外面闖蕩時小木偶發生了很多事，最後他不小心被鯨魚吃掉時，在鯨魚肚子裡時發現也被鯨魚吃了的爺爺；小木偶想辦法帶著爺爺逃出鯨魚的肚子。仙女覺得小木偶很孝順，就把小木偶變成真正的人類，從此「小木偶」跟爺爺就過著幸福快樂的日子。 大家聽完《小木偶》故事後，第一時間都對小木偶說謊後鼻子會變長這件事印象深刻。在人類身上是不是會發生類似的情況呢？今天一開始先來聊聊人類說謊時會發生什麼樣的變化。 相較於小木偶說謊會讓鼻子變長，人類可能會有相反的表現。前陣子一個研究利用了熱成像的技術去觀察人身上（臉、身體等）哪些地方的溫度會有變化，發現人在說謊時，額頭的溫度會上升，但是鼻尖的溫度卻會下降大概0.6度到1度左右。...
Nov 28, 2019•26 min
【哲學S03E05】「白白胖胖」說合乎邏輯嗎？ 一起驗證歷史悠久的「三段論」 在上一集的節目中，我們談了許多人們常犯的謬誤（點我回顧）！今天我們要來談談三段論（syllogism）。三段論，是邏輯學中一種歷史非常悠久的推論形式，由古希臘哲學家亞里斯多德所創。三段論其實有不同的種類，今天我們就簡單介紹幾種重要的三段論。讓我們先從範疇三段論（categorical syllogism，又譯定言三段論）開始談起吧！ 2前提+1結論：範疇三段論 假設你跟朋友談論政治，論及自我中心主義、獨裁以及戰爭的關聯。朋友說：「所有獨裁者都是好戰分子。」你乍聽之下覺得好像有道理，但想知道對方的理由，於是問他為什麼。對方回答：「因為所有自我中心主義者都是好戰分子，而所有獨裁者都是自我中心主義者。 如果你對先前的節目內容還有印象，應該會知道朋友在此提出了一個論證。論證包含，「前提」與「結論」兩個元素，其中，前提是支持結論的理由。此處朋友提出的論證是演繹論證，因為這個論證看起來是企圖要讓前提提供結論必然的支持。 評價演繹論證，首先要看論證的有效性，如果一個論證有可能前提為真、結論為假，那麼它就是無效論證，意即，前...
Nov 27, 2019•18 min
從巴別塔到索緒爾 上一集由台大教授史嘉琳分享「聽力」的重要性，她非常強調「聲音」，無論是「聽」還是「說」，聲音都是重要的核心。這一集就繼續延續「聲音」的重要性來談談一個很有趣的理論──「聲音象徵」（Sound symbolism）。 第一季第九集〈上帝不要阻止我們講話，蛤？〉說明了世界語言如此分歧的例子。像是我的狗樂透在中文叫「狗」、英文叫「dog」、法文叫「chien」、日文叫「いぬ」。因為有這樣的分歧性，讓很多人認為語言幾乎沒有共通性。當時我們雖然談了全世界其實有一個共同的符號存在──「蛤」，但也不否認語言的分歧。今天這集再據之前的巴別塔再深入一點談。 早在西元前四百年左右的柏拉圖，他的對話集《Cratylus》就有類似的討論。那時候有兩派的支持者，一派認為事物的名稱來源一定有其道理；另一派則認為這其實沒什麼道理，只是約定俗成而來的而已。後來把後者的「約定俗成」理論更加的彰顯的，就是大名鼎鼎的瑞士語言學家「索緒爾」（Ferdinand de Saussure），後世的人都尊稱他為「二十世紀語言學之父」。他其中一個知名的學說，就是對於世界語言分歧的看法。索緒爾認為，巴別塔的故事表達了...
Nov 21, 2019•33 min
【大腦S01E04】腦受傷了語言也受影響 額葉、顳葉與失語症 上一週我們介紹了大腦的「枕葉」，也就是頭腦後方、睡覺時會靠著枕頭的枕骨下方的腦區。這個腦區主要負責視覺。在介紹枕葉的時候，我們提到了兩種特別的現象：一種是「盲視」，就是枕葉中的初始視覺皮質受損了，但是患者仍然可以猜得對眼前的事物。科學家認為盲視的原因，可能是視覺訊息仍然能夠從皮質下的路徑進入大腦後被大腦處理；另外一種現象，叫做「安通氏症候群」，這種病人也是枕葉受損，也看不見東西，但是他們會否認自己看不見，而且還會虛構出自己看到的事物。科學家認為，安通氏症候群可能是殘缺或錯誤的視覺資訊傳入了大腦語言區，使得語言腦區無法正確詮釋這些資訊，然後才出現了虛構的狀況。 總而言之，這兩種特殊的病例，告訴了我們三件事：第一件事，枕葉和視覺息息相關；第二件事，枕葉中的初始視覺皮質和視覺意識有關，因為這腦區一旦受損，我們就會看不見東西；第三件事，我們的大腦其實可以進行無意識的訊息處理，也就是說，有很多的訊息，其實都可以在沒有意識到訊息的情況下被大腦處理，而我們的行為，很多時候也都不知不覺地受到了這些無意識訊息的影響。 額葉顳葉失語症 今天要介...
Nov 20, 2019•21 min
從《伊索寓言》那隻貪吃的笨狗開始談起 先來談一個《伊索寓言》的小故事。 從前，一隻狗叼著一塊肉。有一天，牠經過橋時看到水面上有另一隻狗叼著一塊更大的肉；牠想：為什麼這邊也有一隻狗？而且為什麼牠的那塊肉更大？牠吼了聲想要把肉搶過來，但一張口，就把嘴裡的那一塊肉給掉下水了。所以，最後牠連一塊肉都沒得吃。 這則小寓言通常都是勸人不要太貪心，嘴裡已經有肉了，就不要想去跟人家搶別人的肉。自己小時候甚至還會覺得，這隻狗怎麼這麼笨，居然不知道水面上的那隻狗就是自己？但現在就知道，並不是故事裡的狗比較笨，而是真實世界的狗是真的不知道水面反射中的那隻狗就是自己。 如果有機會，可以到網路上找到很多關於「鏡子」跟貓、狗的有趣影片，這些動物們會對著鏡子裡的自己又叫又跳又哭又抓的；但不要覺得牠們怎麼這麼笨，實際上並不是所有生物都可以理解鏡中的自己。有心理學者認為，能夠知道鏡子當中的是自己，就是一個非常重要的自我概念形成。在1970年代，有位心理學家發展出鏡子測試，先偷偷地在動物頭上塗一個記號，再把牠放在鏡子前，觀察牠看到鏡中自己後有什麼反應。如果動物發現了鏡子當中的自己有一個記號，且試著擦掉身上的記號，這樣表示...
Nov 14, 2019•22 min
【哲學S03E04】支持同婚就會跟摩天輪結婚？ 反對者的幾種常見謬誤 上一集我們介紹了論證的種類以及如何評價論證，尤其聚焦在「演繹論證」。今天我們要來談談「謬誤」（fallacy）。所謂謬誤，在批判性思考中指的就是不好的論證或是壞論證，而有些壞論證是人們一再使用的，以至於哲學家給這些論證取了名字，此處的「謬誤」特指這些論證。為什麼人們會一再犯了謬誤呢？因為謬誤乍看之下像是好論證，其實不是。謬誤是經過偽裝的壞論證，在心理上有說服力，但在邏輯上卻是零分。人們一旦掉入謬誤的陷阱，就會說出不合邏輯的話。今天我們仔細介紹幾種常見的謬誤。 一般說來，謬誤可分為兩大類。第一類的謬誤之所以成為謬誤，是因為包含了不相干的前提。也就是說，論證的前提與結論無關，根本不成理由，所以無法支持結論。第二類的謬誤之所以成為謬誤，是因為使用了令人難以接受的前提；換句話說，這些前提本身是有問題的，很可能無法成立。我們先從第一類介紹。 第一類謬誤（I）：起源謬誤 首先登場的是「起源謬誤」（genetic fallacy）。假設你跟朋友討論政治，朋友痛批K市長的政策是胡說八道，因為K市長是Y黨的成員。那麼，友人的論證：前提...
Nov 13, 2019•16 min
今天「語言好好玩」的特別來賓是臺大外文系的教授史嘉琳老師。史嘉琳老師的專長是「語音學」，她寫了很多英語教育的相關文章；前陣子她受邀上 TED演講 介紹如何透過「回音法」來學習英文，演講點閱人數已經超過60萬！相較於打高空、不一定能實際運用的一些理論，史嘉琳老師的方法廣獲Youtube頻道下的網友好評，因為她的中文就證明了一切，讓大家知道原來可以把外語說得這麼道地。 這次節目除了介紹「回音法」給大家之外，將會再進一步討論和語言學習及語音相關的一些問題。受限於篇幅，這次的訪談文字稿將以大意形式呈現，但有相當多精采論述、舉例只有在Podcast才聽得到，請一定要收聽哦。 「臺式英語」？ 原來問題出在聽、說、讀、寫技能分開學習。 雖然語言學習通常都強調聽、說、讀、寫4個技能缺一不可，但臺灣的語言教育（或英語教育）常4項技能分開，導致學習者常以為每個技能是獨立學習。教學現場我們也常會發現臺灣學生的讀、寫可能問題不大，但要實際聽或開口講時就會遇到問題。史嘉琳老師舉了許多例子來說明，發音的錯誤或不清會造成溝通上的困難。舉例來說，雖然可以從上下文得知說話者要說的是「pitch」還是「peach」，但聽...
Nov 07, 2019•1 hr 1 min
【大腦S01E03】你的盲不是真的盲 「枕葉」與「盲視」 之前第1、2集我們介紹了心理學和腦科學的起源。現在，我們終於要進入正題來介紹人類的大腦。人類的大腦皮質，可以簡單區分成4個大區塊，分別是額頭後方的「額葉」，耳朵內側的「顳葉」，頭頂的「頂葉」，還有頭部後方的「枕葉」。接下來幾週我們會逐一介紹這4個區域的大腦究竟在做什麼。而今天的主角，就是「枕葉」。 之所以會被稱為枕葉，是因為它位於枕骨（頭部後方睡覺時會接觸枕頭的那片骨頭）下方。腦區當時似乎是根據對應的頭骨來命名，所以額骨、頂骨、顳骨和枕骨下方的大腦皮質，就分別被稱為額葉、頂葉、顳葉和枕葉。 枕葉的功能，基本上就是視覺訊息處理；它接收來自視網膜的視覺訊息，把訊息傳至其他腦區，做出進一步的處理和訊息整合。簡而言之，大腦的「枕葉」就是視覺皮質。想要更深入了解枕葉的功能，最好的方法之一，就是去看看枕葉受損之後，會發生什麼狀況。 盲視現象 枕葉受損之後會怎樣？其實很早就有科學家對這問題充滿興趣。1965年，英國心理學家懷斯克朗（Laurance Weiskrantz）就曾經以手術的方法破壞猴子的枕葉，結果發現了令人驚訝的現象──「盲視」（...
Nov 06, 2019•19 min
有哪個童話故事以「變身」為主軸展開的？大部分人都沒想到這個答案，但等我公佈答案後他們就恍然大悟了──《仙履奇緣》或稱《灰姑娘》的迪士尼公主。 有一位美麗的姑娘，因為她的繼母跟兩個姐姐都對她不好，所以在家一直被要求做家事，永遠都穿著樸素而普通的衣服。有一天，王子舉行了盛大的舞會，她的媽媽跟兩個姐姐都會參加，可是她卻有做不完的工作所以沒辦法參加，在她很難過之際，神仙教母出現了。神仙教母拿著魔杖一揮，穿著破爛衣服的灰姑娘就變成穿著華麗禮服的公主，她便坐著南瓜馬車去參加王子的舞會。舞會裡，她與王子一見鍾情，兩人跳了舞共度很美好的夜晚。 接下來的故事大家應該都非常清楚了，這裡就不多講。整個故事的轉折，其實就是從她換上美麗禮服開始的──從本來破破爛爛的衣服，搖身一變穿上禮服後，從此她有了另外的人生。這樣的故事套路，在不少地方都看得到，例如以前一部非常經典的電影《麻雀變鳳凰》就是這樣。這類電影的情節中，一定本來是一種形象，當他要轉變成另外一種形象時，必是從「換衣服」開始的；原本的衣服會被換掉，變成另一種截然不同風格的服裝；而他的人生、生活也慢慢地被改變了。難道我們的想法與行為，真的會因為衣服不同而有...
Oct 31, 2019•20 min
【哲學S03E03】蘇格拉底頭上有長角！？ 學習如何做出不被打臉的「健全論證」 上一集我們簡單介紹了阻礙批判性思考的心理障礙，談談有什麼樣的心魔會妨礙我們進行獨立思考。今天我們要更進一步介紹論證的種類，以及如何評價論證。論證是貫穿批判性思考的核心概念，掌握它，你就掌握理性思考。 從「蘇格拉底會死」學論證 在第一集我們曾簡單介紹過什麼是論證：論證是一串語句，由前提與結論構成，前提則是支持結論的理由。論證分為兩大類：演繹論證（deductive argument）與歸納論證（inductive argument）。當一個論證的前提試圖為結論提供絕對的支持，這個論證就是演繹論證；當一個論證的前提試圖為結論提供可能的支持，這個論證就是歸納論證。我們來看一個非常經典的例子。考慮底下的論證： 前提一：人必有一死 前提二：蘇格拉底是人 結論：蘇格拉底會死 這個論證會讓讀哲學的人發出會心一笑，因為這是哲學系初階邏輯的課堂上最常引用的例子，很多人笑說蘇格拉底因為這樣已經在世界各地死過無數次了。我們來仔細看一下這個例子，它是「演繹論證」還是「歸納論證」呢？從這個論證的語氣看來，提出論證的人應該是想要說：如...
Oct 30, 2019•16 min
上一集與特別嘉賓何萬順老師對談較為嚴肅的語言政策，這一集來談一點比較輕鬆的議題──語言裡的「動物學」！ 節目需要特別感謝韓國瑜給了我們很多有趣的議題。韓國瑜日前受訪時用了「 鳳凰都飛走了，進來一堆雞 」一句來談論臺灣人才流失以及進駐外籍移工的現象。先暫不談論這句話是否涉及歧視，我們藉此談談日常生活的語言為何很常談到「動物」。 狡猾狐狸、柔弱兔子，那你有想過他們的心情嗎？ 每個文化對於動物有不同的看法和態度。有些動物在各文化有大致的看法與態度，如：「狐狸」狡猾、「兔子」柔弱易被欺負；但也有文化差異，像「兔子」因為只需一個月的孕程即可生子，且每次生子都可以有十隻，因此在日本文化被視為多子多孫多福氣的代表，甚至在京都的「岡崎神社」還以兔子為象徵，香火非常靈驗。 之所以各文化對動物們有不同的看法，有很多的可能性。有些著重於「外貌」，像「蝦子」因為有長鬚和彎彎的身體很像老人，所以在日本象徵「長壽」；有些和生活型態有關，像是以農業為主的社會可能就會不歡迎破壞農作物的動物；有些因為牠們的生命引發了人類自身的同情，像是臺灣老一輩的人不吃牛，不只是因為牛是當時耕作的重要夥伴，也是因為「牛懷胎將近十個月」...
Oct 24, 2019•25 min
“雖然顱相學所宣稱的腦功能位置錯的一塌糊塗，但有趣的是它所提出的一個概念還可以說是部分正確：大腦功能模組化。也就是說，顱相學者認為大腦的功能可以被區分成一塊一塊的，每一種功能都是由不同的腦區處理。顱相學之所以不科學，是因為他們在缺乏證據的情況下就恣意的宣稱某個腦區負責某個功能；但這種不科學的做法卻意外地激起科學界的反彈，因此展開了大腦功能分區化的實驗研究。這些用來反對顱相學的實驗方法和結果，也大大地促進了心理學和腦科學的發展。” 上一集我們談到了腦科學起源四部曲中的前兩部。第一部曲的主角是十七世紀的法國哲學家笛卡兒，他率先針對人的行動展開研究，試圖回答「人的行為動作究竟是如何啟動」的問題。針對這個問題，他提出一個理論：「人的心靈是半機械式的」，認為人的大部分行動都是機械式的。笛卡兒的理論很快就席捲當時的知識圈，而且很快地其它理論家便提出更激進的修改版本：「人的所有行動都是機械式的，連心靈的運作也都可能是機械式的」。從此之後，原本只能是神學和哲學的研究對象的心靈，終於落入了科學的研究範疇之中。 上集我們也快速聊到了腦科學起源的第二部曲。在笛卡兒把心靈從哲學與神學範疇，一把推向科學的懷抱之...
Oct 23, 2019•18 min
鴨子才沒有你想得那麼清新可愛？《醜小鴨》和標籤效應 今天要跟大家聊的童話故事是耳熟能詳，常常用來勉勵自己的《醜小鴨》。 有一天，鴨媽媽孵蛋的時發現裡面有一顆特別大的蛋。當其他蛋都孵出來後，這個特別大的蛋還是一直沒有孵出來，於是鴨媽媽加倍呵護它，最後也被孵出來了。不過，這隻小鴨卻長得跟其他鴨寶寶。因為長得不一樣，牠的兄弟姊妹常取笑牠長得醜、是一隻醜小鴨。雖然鴨媽媽都會要求大家和平共處，但是醜小鴨仍然會被其他的鴨子欺負。有天，醜小鴨毅然決定離家出走；可惜因為其他動物也覺得牠醜，當然也就不願意幫牠，所以牠一直過著勞碌的生活。直到有一天，牠突然拍動翅膀飛起來了，當牠對著水面一照，才發現自己原來是一隻天鵝！所以牠非常開心，開始去學習如何去當一隻真正的漂亮的天鵝。 《醜小鴨》常用來勉勵──小時候如果不好千萬別灰心，只要本質好，長大後仍能發揮本質，成為大家都喜歡的人。這故事雖然還滿有勉勵作用，不過我一剛開始聽完後覺得滿害怕的，因為那些剛孵出來小鴨們居然從小就會欺負別人！本是同根生，明明從同一個窩孵出來、年紀也小，卻會欺負自己的兄弟姊妹。由於一般概念之下，因為鴨子有「銘記現象」，也就是鴨寶寶孵出來後會...
Oct 17, 2019•26 min
不管是源於個人或團體的心理障礙都是批判性思考的敵人。批判性思考就是獨立思考，獨立於強大的自我中心主義或群體壓力。只要我們能擺脫這兩類心理障礙，我們就邁出理性思考的第一步。 【哲學S03E02】學會移開阻礙的大石頭，讓你具有批判思考的能力 上一集我們簡單介紹了批判性思考的內涵與重要性，也提到了一些關於論證的基本概念；今天我們要來聊聊一些阻礙批判性思考的因素。很多時候人們無法進行批判性思考，是因為存在一些心理障礙。這些心理障礙就如同陷阱一般，阻礙了我們的理性思考。如果能夠順利的避開或解除這些陷阱，就等於踏出批判性思考成功的第一步。 無法批判思考的第一個心理障礙──利己 我們可以把此處所談到的心理障礙分為兩類，一類源於個人，一類源於團體。讓我們先談談源於個人的心理障礙。這種心理障礙與利己的思考（self-interested thinking）有關，也就是什麼事都只想到自己，這可分成兩種形式。首先，一個人接受某個主張的理由如果僅僅只是因為接受它可以為自己帶來好處，那這就是強大的利己思想在作祟。 你可能會說，替自己想有什麼不好？畢竟「人不為己，天誅地滅」，如果不替自己著想，那還活得下去嗎？這當...
Oct 16, 2019•15 min
延續上一集何萬順老師的專訪，接下來要談論的主題有： 實務來看，2030雙語國家不是夢？ 若從實務的角度來看，臺灣是否有可能在2030成為雙語國家呢？何萬順以最近公投法修正草案會議為例。未來提出公投案時需要符合「我國語文的文法」；而 《國家語言發展法》第十一條 規定「國民參與政府機關（構）行政、立法及司法程序時，得使用其選擇之國家語言。」未來若有人真的使用了臺灣華語以外的「國家語言」來提出公投案，應該如何處理呢？在草案也提出了「不得使用外國文字」，那若有人要使用英語來提案，又該如何應對呢？ 學好外語不能靠檢定 前陣子因應新南向政策，許多新南向語言將會列入國小的鄉土課程， 引發了很多家長焦慮 。教育部馬上出來聲明：這只是增加選項，並不會增加時數。過去鮮見家長抗議英語時數太多，只見對於本土語言課程時數有意見；這樣的態度顯示了人們價值的選擇。 人常常會陷入「魚」與「熊掌」應該如何選擇的兩難；但在做出選擇之前應該先問「魚與熊掌有沒有可能兼得」？何萬順認為：確實可以兼得，只是需要付出更多的時間與代價。 【本集節目是由鏡好聽製作播出的《語言好好玩》】 封面繪圖：許逸如 鏡好聽全新改版上線！想聽愛聽就...
Oct 10, 2019•45 min
《語言好好玩》第三季第一集重磅請到了政大語言所與心智大腦與學習研究中心的特聘教授何萬順老師。如果平常有關注語言教育相關議題，應該會很常看到何老師的身影──從「語言癌」、大學廢除英語畢業門檻、廢除二一政策，一直到台灣的語言教育政策、英語作為第二官方語的爭議，老師都以語言學家的立場和專業來理性地討論這些議題。 何萬順老師是個大寶山，這次訪談最終決定因應即將來臨的總統大選，談比較嚴肅的語言政策議題。本次將以「英語納入第二官方語」的議題出發，廣談台灣語言教育的諸多政策，節目尾聲老師也以第二外語學習應該有的態度，教導大家學習外語的正確心態。受限於篇幅，這次的訪談將以大意形式呈現，但有相當多精采論述、舉例只有在Podcast才聽得到，請一定要收聽哦。 「怪獸」與「聖獸」：臺灣人對待英語的最大問題 無論是大學生被迫考英語檢定做為畢業門檻，抑或是賴清德當院長時提出的「英語作為第二官方語」政策，其實都反應了臺灣社會對於西方強權，及其伴隨的語言（英語）的兩種情緒反應──「焦慮」（深怕自己英語不夠好，不能在這社會上出人頭地）及崇拜。何萬順的座右銘是「平平是人」，我們也應該這樣面對語言：每個語言在宇宙中，價值...
Oct 10, 2019•28 min
各位好久不見！在準備第三季時，偶爾收到朋友或網友給我們的正面回饋；每季的抽書活動時，看到聽眾的意見都會讓我們更有動力拿出更好的內容。 第三季第零集不免俗地要來說明這季可能會討論的內容和方向。很多朋友和聽眾都表示很喜歡訪談的感覺；加上訪談可能會有更多的火花和專業內容，所以這一季《語言好好玩》的定位就是「大對談」，將會有更多與專家們的對談，帶給大家更為全面的語言學知識！ 雖然還在安排大家的檔期，但今天同時上線的第一集非常榮幸地請到了政大語言所的何萬順教授。他是一位風趣又非常關心社會議題的語言學家。第三季的第一集將會討論比較嚴肅的內容──語言教育，但相信大家一定會非常驚豔這集的內容！ 其他還敲定檔期的包含：如何訓練英文聽力讓你英文更好聽、AI和大數據等等；可能也會介紹一些有趣的語言學科普書或電影，讓有興趣的大家可以更深入知道和語言學相關的概念。也歡迎大家隨時跟我們反應你們想聽的內容喲。 第三季第零集就到這裡，想知道更多有趣的語言故事的話，請不要錯過這季的《語言好好玩》。我們下一集見，byebye！ 【本集節目是由鏡好聽製作播出的《語言好好玩》】 鏡好聽全新改版上線！想聽愛聽就在鏡好聽，訂閱《...
Oct 10, 2019•5 min
「動作（例如舉手）是怎麼啟動的？」這個問題看似簡單，至今仍無解答。十七世紀哲學家笛卡兒就是從這個問題開始，為後世的心理學與腦科學引領出一條光明之路。 腦科學緣起的第一個時期：心靈科學的起源期 首先，我們先回到十六世紀看一下當時的歷史背景。如果要以幾句話總結十六世紀，我們可以說：十六世紀處於文藝復興時期，這是一個世界觀開始轉變的時期，是一個機械科技開始發達的時期，而且是一個科學思維開始萌發、教會的勢力逐漸式微的時期。 以幾個當時大事件為例。例如，1519年麥哲倫船隊環繞世界，顯示當時是地理大發現及殖民主義開始興起的時期；正因如此，當時人們的世界觀隨著地理概念轉變越來越寬闊。同時，十六世紀初期，機械科技開始發達，當時小型懷錶開始量產，成為上流社會人事的隨身用品。同一時期，也是科學思想的萌發期，像是1543年哥白尼發表地心說，1589年伽利略完成比薩斜塔鐵球實驗。 總結來看，十六世紀是一個世界觀開始轉變、機械科技發達、科學思維萌發、文藝復興工商業興盛，並導致教會勢力逐漸式微的年代。其中機械科技的日益發達及科學思維的萌發，是促成心靈科學起源的主要原因之一。當時哲學家笛卡兒在機械工業及科學思維的...
Oct 09, 2019•22 min
【大腦S01E00】和《大腦好好玩》一起用科學故事，讓腦說話！ 各位朋友大家好，我是《大腦好好玩》節目主持人，謝伯讓。這個節目，顧名思義，就是要幫大家介紹「好玩的大腦」。本節目的特點有三，我將會為大家介紹（一）真實的科學家故事；（二）真實的病人故事以及（三）科學理論流派的演變（八卦）。 在大腦的科學發現史中，每一個發現其實背後都有著一位偉大的科學家；很多時候，還會涉及一些特殊的腦傷病人。在《大腦好好玩》的節目中，我將會為大家挖掘出這些有趣的故事，讓大家能身歷其境地瞭解科學發現背後的有趣故事。此外，我還會整理這些科學發現背後的理論和爭議，幫助各位明白大腦的科學理論是如何隨著時空背景而出現改變。那這一季的節目將會包含哪些內容呢？在這一季的節目中，我們將會介紹以下十個主題： 1.腦科學的歷史緣起 「動作（例如舉手）是怎麼啟動的？」這個問題看似簡單，但至今仍無解答。十七世紀的哲學家笛卡兒就是從這個問題開始，為後世的心理學與腦科學引領出一條光明之路。 2.枕葉與盲視 頭部後方的枕葉和視覺及視覺意識有關，枕葉受損時，通常就是什麼都看不見，但是有時卻會出現奇怪的「看不見但卻猜得對」的「盲事」現象。 ...
Oct 09, 2019•5 min
《國王的新衣》 今天要講的故事，是大家耳熟能詳的《國王的新衣》。 國王找了兩個傳說中的裁縫師來替他做一件美麗的衣服。不過衣服完成後，裁縫師跟國王說：「這個是聰明人才看得見的衣服。你很聰明，應該看得見吧？」國王明明看不見衣服，又不想承認自己不聰明，只好大力稱讚、裝作看得到。當國王穿著傳說中的衣服向大臣們炫耀時，大臣們因為不願意承認不聰明，也跟著一起附和。最後，國王去遊行給全國的百姓看時，雖然民眾也看不到衣服，但因為怕被認為是不聰明的人，所以也陌不作聲。只有一個小孩子笑說：「哈哈！國王沒有穿衣服！」國王突然頓悟了：原來我沒有穿衣服啊。 其實一開始聽完故事，我的第一個想法是：國王是不是有觸覺或溫度的感覺異常？如果沒穿衣服去遊行，身體一定會很冷，為何他完全感受不到？我也很好奇那個小孩子後來怎麼了。小孩子說了實話後，國王、家人究竟會正面地獎勵他，還是負面地斥責？長輩的反應會影響孩子將來如何應對社會看起來不太正確的現象。不過《國王的新衣》不只是童話，它告訴我們人類很容易受到他人的影響；只有小孩子最真誠。接下來就從這個童話故事開展，來跟大家談談幾個常見生活當中的心理學的現象。 愚弄他人的裁縫師：權威...
Oct 03, 2019•26 min
《心理好好玩》節目已經製作了兩季一共二十集。第一季由我一個人主持，談了生活中各種情境中的心理學；第二季與戴伸峰老師一同主持，跟大家聊聊人性的光明與黑暗，我負責人性善良、美好的那一面，戴老師著重在犯罪心理學、黑暗的一面。兩季過去後，我們一直在思考第三季要給大家怎樣的新面貌，因為當然想要一季比一季更好，其實我們壓力也滿大的。後來想到一個非常棒的點子──從童話、動畫來聊心理學。 相信每個人從小到大一定都聽過很多故事，包括童話故事、神話故事，或是卡通、電影。我四歲多的女兒很常請我讀故事書給她聽。當在閱讀故事書時就發現當中有很多心理學的內涵。既然如此，就把那些有意思的故事結合心理學的理論、內涵跟大家聊聊。 一般聽到童話心理學多半會提到榮格、佛洛伊德、精神動力等等理論；不過這一季並沒有從這些角度出發，而是藉由故事聊心理學效應或理論。比方說《伊索寓言》有一個故事： 狐狸走到葡萄架下想吃葡萄，但再怎麼跳都不搆不著葡萄，狐狸只好悻悻然地說：「這些葡萄一定是酸的，一定不好吃，我才不吃了。」離開了。 這個故事其實就是心理學當中的「認知失調」：當人的行為跟想法沒有辦法一致的時候，只能改變想法來符合行為。所以狐...
Oct 03, 2019•6 min
「有些人可能會覺得批判性思考所要求的態度太嚴苛，畢竟有時候我們不會想太多，而是跟隨著群眾的腳步來決定要接受什麼或者不接受什麼。更多時候我們讓父母或師長來決定。但如此一來，你等於喪失了獨立思考的能力。這並不是說群眾、父母或師長一定是錯的，或是他們的意見不值得參考；重點在於我們應該都不希望自己成為盲從的機器。如果只是盲目的接受別人的信念，我們就喪失了個人選擇的自由。你希望由他人來決定你的人生嗎？」 【哲學S03E01】防衛假新聞的第一利器──學習批判思考的能力 本季節目的主題是批判性思考（critical thinking）。目前國內外大部分的大學都設有批判性思考或者類似的課程，例如思維方法或邏輯思考與應用，可見批判性思考被視為是高等教育非常重要的一環。也許你曾經修過這門課但忘了課程內容，也許你沒修過，這都無所謂，本季節目會提綱挈領、深入淺出的重新介紹這個科目，大家可以把這季節目當成簡易版的迷你課程。 對抗假新聞的利器──批判思考的重要性 本集將先介紹批判性思考的內涵與重要性，也會介紹一些基本的邏輯概念。最近台灣假新聞層出不窮，當我們隨意在網路上瀏覽時，各式各樣的資訊如潮水般襲來。除非這些...
Oct 02, 2019•15 min
【哲學S03E00】《哲學好好玩》讓你變得更聰明──人人都該學習的批判思考 想要變得更聰明嗎？這季的《哲學好好玩》要來向大家介紹批判性思考的基本概念，期望能讓大家的思考變得更敏銳。 活在這個世界上，我們必須做出很多選擇與判斷，我們對很多事情也會有自己的想法。如何判斷別人說的話是對的？如何判斷自己的想法有沒有問題？學會了批判性思考的技術，你就像裝備了敏銳的思想偵測器，不但能偵測別人的錯誤，也能修正自己的看法。 在這季的節目中，我們會先花三集的時間做背景鋪陳。第一集先介紹批判性思考的內涵以及重要性，接下來會談談人們常犯的心理陷阱，接著介紹論證的基本概念還有正確的推理方式，談談如何知道別人做了正確或錯誤的推理。 基本的思考工具介紹完後，我們會進到一些個別的議題，首先登場的是「謬誤」。人們在思考上常犯許多謬誤，我們會告訴大家如何偵測謬誤！接著我們會介紹三段論證，這是推理小說中的名偵探常常使用的推理方法，像福爾摩斯在故事中就使用過喔！再來我們會談談什麼是「悖論」，神話中的英雄阿奇里斯永遠追不上烏龜嗎？這怎麼可能？歡迎一起來了解。 在本季節目的中段，我們會介紹日常生活中最常使用的推理方法──「歸納...
Oct 02, 2019•3 min
無差別殺人、隨機殺人和陌生者間重大犯罪 最近很紅的台劇《我們與惡的距離》，劇中看到當年震撼了台灣社會的台北捷運無差別殺人事件，以及非常多加害者跟被害者之間的修復式正義的關係；今天就要來談這種無差別殺人、反社會行為、性侵害犯等，與人發生近身接觸的犯罪行為它背後的成因。 我們這一季前四次談論犯罪心理幾個重要議題：什麼是犯罪？詐騙是什麼？媽寶、尼特族是什麼？這些議題有人覺得很貼近我們的生活，有些人覺得和我們沒什麼關係。這集，則探討最震撼台灣社會的「無差別殺人」。 首先我們要對「無差別殺人」這個名詞做法理上的界定。首先，這五個字其實是日文的說法，它的日文發音就是「むさべつさつじん（無差別殺人）」。對日本來說，「無差別」代表被害者與加害者之間並沒有特定的人際關係。 從犯罪學的研究領域範疇來看，台灣在的殺人案件其實還是屬於比較平穩、傳統的方法。經過法務部的資料整理，台灣殺人案件一年大概發生百件上下，其實並不多；這些殺人案大概有三分之二（接近65%）是情感衝突所造成的，也就是所謂的情殺；剩下的三分之一，財殺和仇殺大概各佔一半。這三種殺人案件發生之前，兇手和被害人應該要有一定程度的人際互動經驗才可以。...
Jun 27, 2019•23 min
“但是品味在我們的生活中所扮演的角色並沒有這麼單純。很多時候，品味代表社群共享的價值觀，這樣的價值觀往往會變成一種秩序感，進而促使我們去改變不對的秩序。想像一下，如果台北101不是現在這種摩登造型，而是一隻翹著尾巴在搔癢的巨型猴子，市民是不是會集體抗議呢？” 上週的節目我們簡單介紹了一些另類的藝術作品，這些作品以反對美感為主，包括用藝術家自己的尿液來創作的作品。想知道詳情嗎？錯過上一集的聽眾朋友們記得回去收聽或閱讀喔！在今天的節目中，我們要來談談「品味」。你覺得自己的品味好嗎？是否曾經有人批評過你的品味呢？你同意對方的批評嗎？品味到底是什麼？今天我們要來檢視這些有趣的問題。 品味不只是個人，而是社群共識 品味的比較是一件很常見的事。有些人穿衣服很有品味，有些人衣服的穿搭讓人翻白眼；有些人吃東西很有品味，不會把味道不合的東西混在一起吃；有些人對藝術很有品味，聽的音樂、看的書都跟大眾流行的不同。每個人都有自己的品味，也會評價別人的品味。但是很多人大概會覺得，品味這件事因人而異，沒有絕對的標準。就算你覺得聽古典樂比聽流行樂有品味，你也不會特別去跟喜歡流行樂的朋友爭論。你頂多覺得人各有所好，所...
Jun 26, 2019•16 min
這集請到的是我在台大語言所剛畢業、現在在台科大任教的學長謝承諭 Chester。他一直致力於語言學的推廣上，他之前所經營的粉專《 生活中的語言學 》結合當下時事，寫了很多有趣的語言學科普文章；他同時也幫忙培訓年年得金牌的台灣語言學奧運選手。今天請Chester跟大家談談他在語言學領域做的有趣研究──會話研究。 逸如：其實我一直還沒有處理這個問題－－「語言學」是什麼。我們讀語言學最常被問的問題就是「你是學什麼語言？」「你會講幾種語言？」之類的問題。那Chester你是為什麼會想要走語言學這條路呢？ Chester：這個過程其實沒有想像中的順利。我當初讀師大英文系其實是想要當英文老師、去中學教英文；可能也很多人會覺得語言學是一個無聊或枯燥的東西，本來我也沒有打算；但後來在師大遇到很多很棒的語言學老師，把語言學變得很生活化，因為語言無所不在。 我去外面演講時都會講這個例子：不知道大家有沒有發現，其實FedEx的商標中間在E和X中間是有一個小箭頭的，那個箭頭是故意設計出來，象徵這個快遞是可以很快的送到目的地的。對我來說語言學也是這樣，我在大學的時候發現語言學好像就是找到FedEx中間的那個箭頭...
Jun 25, 2019•40 min
幾年前同仁問我能不能幫護理人員設計一個「同理心」的工作坊，當時第一時間思考的是：護理人員為什麼需要訓練同理心呢？在我的心目中，護理人員的同理心應該非常高了才對。這幾年也陸續在學校、網路或職場看到許多標榜訓練同理心的課程或工作坊。聽起來「同理心」似乎是非常棒的東西，人人都需要有；可是同理心到底是什麼呢？有了同理心後，真的有辦法世界和平、大家都幸福快樂嗎？今天我們就來聊聊同理心到底有什麼樣的內涵，以及同理心是不是真的如想像中的美好。 同理心、同情心，傻傻分不清楚 很多人常用「沒同理心」指責冷血主管或政治人物，例如：主管沒有同理心、很血汗，讓員工一直加班，員工領的薪水卻那麼少；或，政治人物沒有苦民所苦，不知道人民真正的感受是什麼，所以他們一點同理心都沒有。反過來想，似乎只要有同理心，就可以苦民所苦、和那些血汗的員工站在一起，大家都能彼此包容、理解、尊重，社會就太平了。但同理心真的這麼好嗎？它的內涵到底是什麼？我們應先區別「同理心」以及「同情心」。 同理、同情聽起來很像，這兩者的差別是什麼呢？一般而言，「同情心」就是：我知道對方有一些情緒、苦痛，但是自己並沒有和對方類似的情緒、苦痛，單純跟你說...
Jun 20, 2019•23 min
“當代不少創作者喜歡用血來當作題材，例如美國藝術家安德烈‧塞拉諾（Andres Serrano）。塞拉諾有一系列的攝影作品稱為《血與精液》（Blood and Semen），在這一系列的照片中，我們可以看見兩種體液以不同的方式交相混雜；畫面中沒有具體的發生情境，只有液體流動或潑灑的抽象形式。如果我們知道這系列作品的創作年代是愛滋病開始引起國際注目之時，以及照片中的血實際上是經血，便隱約可察覺這系列照片所想要表達的意涵。這樣的作品可能不會讓觀者感到舒服，光是一大片血紅就足以讓人驚駭，但用血來當成作品的亮點，在藝術中其實並不少見。為什麼會這樣呢？有一些有趣的理由。” 上週我們簡單介紹了生活美學，想知道如何在日常生活中審美嗎？錯過上一集的聽眾朋友們記得回去收聽或閱讀喔！今天我們來談談當代藝術中一些對美的反動。對美的追求是從前藝術家在創作作品時一個非常重要的目的，對欣賞作品的人來說也是如此。不過當代很多創作者反其道而行，創作出許多不美、甚至讓我們感到驚嚇、恐懼或不知所措的作品。今天我們就來看看一些有趣的例子。 充滿鮮血的藝術創作 當代不少創作者喜歡用血來當作題材，例如美國藝術家安德烈‧塞拉諾（...
Jun 19, 2019•16 min
很多人都談到了世界各地的華語熱潮。在這個熱潮下，大家如果對於教外國人華語有興趣的話，應該有什麼樣的管道或資源進入這個市場呢？是不是一定需要經過專業培訓呢？為什麼不是會說中文就能教中文呢？我們《語言好好玩》這一集很榮幸的請到了現任空中大學數位華語文中心的經理歐喜強，以實務上的經驗來跟大家談談華語文教學以及其中的語言學的問題。 逸如：喜強今天要來和大家談談許多人可能好奇又疑惑的問題，像是：是不是只要會說中文就能當華語文老師呢？我們先來談談你自己為什麼會對華語文教學感興趣，有什麼契機讓你進入這個領域？ 喜強：我算是在求學的路程上比較早就走上這條路。我國中、高中都對國文很感興趣，本來一直想要讀中文系，但高中國文老師自己雖是中文系畢業的，他覺得現在中文系的出路比較窄，而因為我的英文能力比較好，當時也剛好有些華語文教學科系開始設立，所以從大學開始就進入了華語文教學的領域。 逸如：有些人可能會好奇為什麼需要花這些時間、金錢去上相關系所或是培訓，難道不是會說中文就可以當華語文教師了嗎？ 喜強：這真的是很多人有的疑問。在我自己的立場來說，「會講中文就可以教中文」是可以成立，但問題在於「會講中文能不能教好...
Jun 18, 2019•31 min
媽寶、爹寶、啃老跟尼特 今天的主題其實是一些滿新鮮族群的名詞：媽寶、爹寶、啃老跟尼特，這些稱為「無被害者的退縮型犯罪行為」。最近我們有一齣很不錯、被捧成是台劇近十幾二十年來的顛峰之作《我們與惡的距離》，其中一句由犯罪加害人的母親推著攤販車所說的：「試問一下，有哪一位父母親，希望把自己的小孩養了十幾二十年以後，養出一個殺人犯來呢？」賺了不少人的熱淚。 身為兩個小孩的父親我總會想，如果他們成年後就算不走到這個最極端的路上，但也許他們無法適應社會，那該怎麼辦呢？今天我們從發展心理學的角度來跟各位討論。 四種教養態度，哪種才會變媽寶？ 「媽寶」、「爹寶」是如何產生的呢？若從心理學的角度談起來其實滿弔詭的，早期那種生個六、七個或七、八個的家庭應該已少見，在少子化的現今社會中，一般的家庭大部分最多生兩個小孩，因為孩子較少，父母親就有比較多的心力、資源投注在他們的身上。所以說，與其講「媽寶」或是「爹寶」，換句話來說：會不會爸爸媽媽本身就是「孩寶」呢？也就是把自己的小孩當成寶物一樣，寵兒無極限、溺兒無極限的教養方法。 心理學學者Maccoby對於教育或是親子關係很有研究，大概1970年代他把父母親對小...
Jun 13, 2019•27 min
