انشغال البال: مشكلات حقيقية أم أوهام يصنعها عقلك

عقل مظلوم نقعد يا بفاهد بن رميه في مساحات متسخة وفي مساحات سيئة وندخل عليه مسموعات غير جيدة وندخل عليه مقرآت غير جيدة وبعدين نقول لك أخ والله أنا عقلي ده متعبني أنت اللي متعب عقلك أول ما تتغير طريقة تفكيرك جميع تفاصيل حياتك بها تتغير ولا تجد شخصية قلقة إلا ويحدثك عن كميها إلى جدة من الأفكار السلبية

ومن سيناريو كارثي جدا ويشعر ان الحياة خطيرة جدا وانها بتنتهي بكرة غالب انشغال الناس الحين ذهنيا فيه اشياء ما تهم حياتهم في زمن المتسارع انشغال البال أتعبنا ماذا يمكن أن نفع؟

أنا سلمان خياط وهذه حلقة جديدة من بودكاست أروقة مع المرشد النفسي الأستاذ طارق العصيمي الحياة الآن تمر بسرعة البرق نحن نعيش حياة سريعة جدا أكثر سرعة من السابق الحياة الجديدة العصرية تسارع لملء الفراغ المتاع عند الإنسان أتكلم عن ذينية يعني ما أن تجد الإنسان اللي يلقى كذا وقت ذيني متاحا للحياة السريعة تحاول يعني فيها كثرة الشغال لهذا الإنسان في هذا العصر ودائما تحس الإنسان بشتي الإنسان موم معك يحيانا جالس لأن الزخم المعرفي عنده والضغط المعرفي عنده بكمية كبيرة في هذا الوقت صرنا معد نفرق بين

الانتاجية الجميلة الواقعية اللي تسببنا رضا وسعادة وما نترك احبابنا وما ننشغل عن اولويات حياتنا وبين فرط الانتاجية او الانشغال الغير مفيد أصبحنا نعيش في جداور ذهنية مجدحمة الأغلب مشغول لكن مشغول بانشغال غير مفيد النتيجة ما عاد عندنا اوقات حتى نعيش

هذا اللي يميز عصرا عن العصور الماضية هذا اللي تكسبه اي شوف اول كان الواحد يصنع جدولة بكل بساطة احنا كنا اول نسميه العشوائيات العفوية إعتراك أنت تدق على واحد من أصحابك بسرعة بدون تنسيق بدون زحم وتطلعون أنتوا إياه فكنا أول نصنا على جداول عفوية في حياتنا بدون تخطيط وكنا مستمتعين في الحلة حينصرنا مع كثرة هذا الانشغال الذهني توهامنا أننا مشغولين حتى صرنا ننشغل عن أحبابنا وننشغل عن أسرتنا ونشغل عن زوجاتنا وعن عيالنا وعن بحجته أنا الله مشغول ونجي تفتش الرجال ما مشغول المرة ليست مشغولة لكن الدذل مشغول

من كثرة ما يتعرض له إما في وسائل التواصل الاجتماعي ويتأخذ حيز كبير جدا أو عبر الأنظمة التي صنعتها هذه الحياة المعاصرة يعني أصبح الإنسان يفكر في بكرة أكثر

ليه ليه يعني اليوم العصر حقنا مشكلته أن الناس بيفكروا بشكل يعني ينشغال الذهن هذا اللي أنت قلتوا وهم في الغالب ما هم مشغولين أصلاً بس ذهنهم مشغول فهذا اللي هو هم إنهم مشغولين الآن في مخاوف اطلعت على دراسة توقع البارحة في مخاوف عند الامريكان من هذا الجيل ممكن يترك النظام الرأسمالي يتبعهم ويذهبون للنظام الاشتراكي قالوا ليش قال النظام الرأسمالي الحين ما عاد ينفعل هذا الجيل يعني اصبع حياة الشباب الحين عبارة عن ضغط ضغط ضغط ومهام كثيرة والمتعة صارت أكبر من اللازم فصار الإنسان

مو بقادر يعيش. كان يلاحق. انا ما انسى كلمة مرة واحد من الشاب قال ليها قبل ثلاثة ايام. قال لي اخي طالق حسن يركض. يقول متى يجي اليوم اللي يوقف وحسني مبسوط. وجالس. وبصرع لي جدول كذي يقول حسن. ما أن أطلع من عملي اللي قاعد أفكر بالبكرة وبعض الحيان ساحب أمور عملي معي في البيت والذن مشهول فكأن هذه الكلمة العفوية اللي طلعت منها تراها كأنها لسان حال كثير من هذا الجيل متى أقدر أعيش بشكل جيد وبشكل يعني أبو عبيد انشغال البال شي ضار ما هو شي صح هذه الفكرة والله يشوف في الحلقة هذه

الانشغال البال المرضي لأن فيه شغال بال جيد يبني هذا الإنسان وليطور هذا الإنسان يخطط للمستقبل بشكل واقعي يفترض المشاكل ويفترض لها الحلول ويجعل هذا الإنسان يتوازن بين الواقع وبين البكرة لكن ما نستهدف في هذه الحلقة؟ نستهدف الانشغال المرضي

الذي لا يجلب سوى الهم وسوى الغم وقاعد ينزل جودة حياة هذا الإنسان من ناحية نفسية ومن ناحية اجتماعية ابن حزم رحمه الله كان يقول كلمة عجبتني يقول كل وظائف الناس في هذه الحياة ما هي إلا محاولة لطرد الهم والغم يحاول يطرد الهم والغم هذا يطرد هم المرض وهذا قاعد يطرد هم الفقر قاعد يدول لمشروع وقاعد يشتغل قاعد يبحث عن موظيفة وهذا قاعد يطرد هم الخبوت والخبوت أن يطلع ممعروف وكذا فقاعد يصرع على برامج ومحتويات وكذا فتجد كل إنسان بهذا الحياة يحاول يطرد هم وخاصة للفراغ

كل واحد يحاول يطرد هم لكن ما هو هذا الهم فحنا في الحلقة هذي بنستهدف هذا الانشغال اللي احيانا ممكن يدخل هذا الانسان في مشاكل نفسية ومشاكل اجتماعية ترى اهل علم قديما كانوا يسمون انشغال البال في بكرة في المستقبل كانوا يعدون ضربا من ضروب الوسوسة كان يسميه الإمام الترمذي يقول هذه وسوسة

وسبح الله تراها ما هو بجديد عندنا في عصرنا بل هو قديم منذ قدم الأزل يعني ما في واحد يقولك أنا والله ما أفكر في بكرة أو أني ما أخاف من بكرة لا هذا كده شي طبيعي لكن المؤمن اللي بكرة أنا استعديت في الحاضر حقي قد الأمكان والبكرة على الله سبحانه وتعالى

لأننا مؤمنين عندنا التوكل عالي وعندنا الرضا بما سيقسم الله سبحانه وتعالى به في الغت انا اشترت اليوم النعمة هذا اللي معاي الحين وكيف انا اقدر استعد لبقية حياتي وليس لي غدا وعندك مصداقل الحديث النبي عليه الصلاة والسلام من أصبح فيما معنا الحديث من أصبح آمنا في شربه معافا في بدني عند وقوة يومي

أحسن ما يعني حيزت له الدنيا ممتاز طيب يعني اليوم الانشغال البال هو شي طبيعي هذا اللي فهمت منك لكن في شي مرضي إذا زاد عن حده ممكن هذه الفكرة اللي بتوصلها ولا لا ممكن طبعا شوف انشغال البال اذا والله نقص جودة حياة الانسان وإذا بدأ يعني يشغل الإنسان عن فرض حياته عن مهام حياته وبدأ يعني يدخل الإنسان في متاعات ومشاكل موب يجعل هذا الإنسان أنه يستمتع في تفاصيل حياته والله هذا ما رضي يا بفاتر يعني هذه الأعراض أعراض إن شغال البالة طبعاً نحن بعد شيء بنأخذ بعض الأعراض

اللي بسوي المقياس للمشاهدين إذا غالب هذه الأسئلة في المقياس عندك فأنت ورد تعاني من الشغال بالمرض نعم وبنسويها بعد شوي بإذن الله تعالى اللي ما نسويها الآن؟ نسويها الآن؟ ليش ما نسويها الآن؟ طبعاً في حلقاتي صراحة من تالي بفاهدان قمت في الحلقات أطلع بالجانب العملي لأن الناس يحبون الجانب العملي يا أخي ملينا من التنظير ملينا ما يقعد أتكلم وقعد أتفلسف معاك عن إنشغال البال ومن ناحية أكاديمية الناس ما تبغى كده يا أخي عندك حل

عندك ادوات يعني عملية علمية بحيث ان اشتغل فيها واطلع من هذه المشكلة ولا ترانا يعني شبعانين تنظير في المقياس هذا بسيط جدا وبنقول حنا اذا غالب هذه الأسئلة تنطبق عليك يعني كمشاهد فأنت والله عندك انشغال بالمرضي يعني يبغيك تنتبه لهذا النظام المعرفي اللي قاعد يسكن تفاصيل حياتك وتفاصيل يومك ويعكر حياتك ويعكر نومك ترى انشغال البال انا اعرف الشخصات القلق والله اعرفهم زين جدا جدا وينشط كثيرا انشغال البال عند قبيل النوم

سنوما يحس أنه يعني الجودة ناقصة في هذا النوم ونجد أن هناك عمليات ضخمة معرفية اللي حنا نسميها إنشغال البال كانت تحدث قبل النوم مما يؤثر وينعكس سلبا على هذا النوم فنقول للمشاهد اقرأ العبارات التالية بك تأملها وشوف اللي ينطبق عليك خلال الشهر الماضي انا طبعا نقيس اخر شهر

أجد صعوبة في التركيز على مهمة لفترة طويلة لمهمة واحدة تجد هذا الإنسان لو بتكلفه بمهمة واحدة بيبدأ معك في البداية بعدين قاعد كده مشغول ودهنا رايح يمين ورايح صرف نجد ان المستوى العمل يؤدي منخفض الجودة وهؤلاء اغلب من يعاني فيها الموظفون في بعض القطاعات اللي يبغالها والله قوة التركيز وحضور ديني فيجد مسكين ان عنده انشغال في البال مما يؤثر على جودة عمله ممكن حتى يؤثر على قضية التقييم

الوظيفة عند هذا الإنسان تشتت الانتباه هو الشخص يصرح؟ نعم أحسنت كذلك المعايير الذهني دائما مشغول بأفكار لا علاقة لها بما أفعله حالي يعني هو يشتغل في مهمة معينة أفكارا رايحة في غير هذه المهمة كذلك رقم ثلاثة أشعر بأني مشتت حتى في الأوقات التي يجب أن يكون فيها مرتاحة يعني أنا جارس حين فهد طعيم أن تقهوا

لكن مخي ما نبقى بفهد المفروض احنا نكون مرتاحة قد اصرب مع بفهد ونبسط لكن المخ قاعد يروح لأشياء ثانية لا تنعكس بشكل جيد على هذا الانسان من المعايير كذلك أكرر التفكير في مواقف أو حوارات سابقة ولا أستطيع إيقافها واللي نسميها التفاصيل اليومية الحياتية واسأل الموظفين عن هذه النقطة الله يعينه

كل واحد يسحب مواقفها اليومية في العمل ويدخلها على أسرتها وهذا المواقف قاعد تخرب يعني استمتاعه في وجبة العشاء مع أبناءه وتخرب نومه وتخرب طلعاته لأنه قاعد يسحب كذلك أعاني من تشارع في الأفكار أو القلق حول المستقبل كذلك أستغرق وقتا طويلا في اتخاذ القرارات البسيطة

عاطة كبيرة طبيعي الواحد انه بيطول فيها وكذا بس ان هذا الانسان حتى في ابصد قرارات لا يستطيع ان يتخذ القرار بشكل سريع كذلك استيقظ احيانا من النوم بسبب الانشغال الذهن مخلاحين قاعد يشتغل ولم يهدأ كذلك أجد صعوبة في الاستمتاع باللحظة الحالية بسبب كثرة التفكير

اشعر بان ذهني مرهق رغم عدم وجود جهد بدني ونسمحهم كثير يقول ياخنا ما اديت من جهود اليوم لكن هذا العقل يعمل وقاعد يستنزف طاقة الجسم كذلك أهرب إلى الهاتف هربا من التفكير يعني نجد أن هذا الإنسان حتى يحاول يتكيف مع هذا الموعب لكن بطريقة غير صحية يحاول يهرب إلى التطبيقات وسائل التواصل الاجتماعي لكي يوقف

تيار هذه الأفكار وحقيقة لا يستطيع أن يوقفها لأنه لم يتعامل معها بشكل جيد فهذه المعايير عندما تنطبق عليك أغلبها فهذا الإنسان يعاني من الشغال بالمرة يا سيارتر مشكلة صح؟ طيب بجيك يعني معيار معيار في كذا شخص ممكن يجي يقول لك أنا ما تنطبق علي أغلبها بس تنطبق علي بعضها وبقوة

هذا برضو يعتبر من انشغال البال ولا لا ممكن انشخصها كتشخيص شوف احنا ما نبغى ذاك التشخيص لأن التشخيص يعني إذا كان بشكل دقيق هذا يبغى لها حلقة علمية ويبغى لك تروح أو تروح للمعالج نفسي حتى يقيم الحلقة بشكل علمي لكن إذا جبنا هذه المعايير هذه المعايير مبدئية تعطيك مؤشر فقط هل أنتو عالي من إنشغال بالمرضي؟

اول انشغال البال عندك لا يستدعي انك تفكر فيه اول نقطة انشغل فيه ممتاز طيب النقطة الثانية انو لو انطبقت عليها في اوقات معينة يعني فترة زمنية معينة أو في هذه الطبيعية إذن المشكلة هي أنها تتكرر بشكل يومي لمدة طويلة أبو فهد تدري وش المشكلة الآن لي صايرة في عالم التواصل أن أصبح الطبيعي غير طبيعي

بعض الاحيان ترى من الطبيعي جدا أنا نكون سلبيا ومن الطبيعة احيانا ان نكون نفكر في الغد ومن الطبيعة احيانا يجينا انشغال بالمرضين مو بحيانا نحن قاعدين نفكر في سيناريو كارثي ما صار طبيعي جدا لأنه بشر العدم طبيعي إذا كان والله شغال هذا يسيطر عليه وقاعد يشغلني عن تفاصيل حياتي اليومي وعلى المواقع

وانك تكون واحد سلبي دائما واحد دائما يخاف من المستقبل بشكل مفرط هذا هو سلم غير طبيعي طالعا مثل قضية اللي عندهم الخوف من الموت شوف الخوف من الموت هذا خوف عند كل البشر يعني ما يجي نواحد يقوله مترا ما أخاف من الموت هذا إنسان غير طبيعي لكن عندما يسيطر هذا الخوف على هذا الإنسان فيتحول أنه يكون من طبيعي إلى غير طبيعي ويطبقها على كثير من الأشياء ومتاز وكل حالة لها تعقيداتها طيب أبو عبد وانت بتطرح الأسئلة كذا مشاهد كذا شخص قال أوه والله أغلبها تنطبق علي يا أبو عبد إيش الحال

الحل إن شاء الله في الوسائل المساعدة اللي بنحاول نقدمها في هذا الوقت فهذه إذا تحققت أغلبها فالشخص عنده يشغال بال ضعف طيب والله تعبنا انشغال البال كيف نتعامل معك إيس يا سعوي؟ من الطيب جدا أنه شيء نعرف إن شغال البال حتى أن السادة المشاهدين يعرفون إن شغال البال فعقلك دائما موجه نحو شيء ما ومن المهم معرفة ما هو هذا الشي محتويات عقلك في هذا الان هي اللي بتقود تفاصيل حياتك في بعض الأسئلة أنا سميها أسئلة فيها خير للإنسان ممكن تقلب حياته تغير حياته مثل هذا السؤال هل طريقة تفكيرك ومحتويات عقلك قاعدة تقول

حياتك للاتجاه الذي أنت أردت أن تذهب عليه ولا لا يعني وأحيط العمر الرأس منك إذا أحلام جميلة أهداف كثيرة لكن محتويات اللي قاعد يدخلها على عقلها والمخزون في عقله من بعده تساعده نتوديه للطريق هذا لأن المحتوى غلط المحتوى غير جيد وغير مساعد ان يوصل هذا الانسان فدامنا نقول لأستاذ المشاهدين

هل المحتويات اللي انت قاعد تدخلها على عقلك سواء المسبوعات المقرؤات المشاهد قاعد فعلا يطورك في حياتك وقاعد يحق هدافك نجد ان الغالب محتويات غير هادفة محتوى غير جيدة محتوى ترديئة جداً فتجعل هذا الإنسان يعيش في الفجوة اللي وبين أهدافه اللي أرسمها وبين الواقع اللي هو قاعد يعيش فيه طيب يعني مثلاً لو أنا ولا بدي أقاطع واردك بس حتى قبل من قفل النقطة هذه بدي صراحة فهمة بشكل من رقمي مثلاً واحدة من الأهداف اللي أنا راسمها مثلاً امتلاك منزل

ممتاز كيف ممكن تكون المحتويات اللي أنا بتعرض لها ما لها يعني هي تقصد إنه ما لها علاقة أو إنه لها علاقة لكنها رديئة سلبية هذه الفكرة يعني واحد مثل ما قلت أنت حين بشتري منزل حلو وهذا حل ما لكن مو بقاعد يشغل جزء من باله في متابعة الوسائل المتاحة في مثلا المجتمع في أن يحقق هذا الهدف مو بقاعدر مثلا يفهم مثلا شروط التمويل والبيوت المناسبة لواقعة وكيف الواحد يحصل على بيت بأقل ضرر مثلا ويروح المعارض حق شراء المنازل

خلاص عنده هذا الهدف لكن مثلا منشغل في وسائل التواصل الاجتماعي في شيء ما ندخل في امتلاك المنازل يشوف يوميات مشاهير يشوف اشياء مثلا بعيدة جدا عن شراء المنزل هذا كيف يا ابو فهد بحقق هذا وقسها على أي شيء إذا أردت أنك تحقق هدف معين يجب أن تجعل هذا العقل يهتم فيه لأن العقل إذا ما عرضت كثيرا للشيء اللي تبغاه ترى ما راح يهتم إذن فكرة انشغال البال هو انشغال البال عن الهدف وبالتالي بدل ما يعني غالب انشغال الناس الحين ذهنيا في أشياء ما تهم حياتهم أعطيكم

مش أسوع منصة الآن ده من الناس يتكلمون هنا كده سلبية كده يقول كده سلبية الناس اللي فيها أحسن منصة X حلوك تشوف سبحان الله يشغال الناس الشديد في بعض السقطات اللي تصير للناس أو الترندات اللي عند بعض المشاير غريبة كيف ان هذا الانسان قاعد يقيم وينقد وينشغل في هذا الشخص ويكتب تغريدات عنه وبعدين يخلص من هذا يروح اللي بعده هذا الشدل عليه انه قاعد منشغل بالاخرين مو بقاعدين شغل بنفسها هل هو ربما حياتها؟

ممكن هل هو انشغال غير مفيد وهو يوهم نفسا عنده رأي وعنده قيمة في المجتمع والله الولد مسكين ضار بجدار فشفت كيف نحن نشغل انفسنا في اشياء غير مفيدة بعدين يقولك انه والله ما حقك تحلامي ولا حقك تهداف

شوف الواقع حقك. الواقع حقك ما يوهل تحقق هدافك. ففكرة الانشغال أنه أنت منشغال البال. يا أنت منشغل عن الهدف أو منشغل بالهدف. يا سلام إذا أنت منشغل بالهدف برافو عليك أنا منشغل بالهدف هذا انشغال بال انشغال نافع هذا اللي توقلناه بداية الحلقة قلنا في انشغال بال نافع وفي انشغال بال ضار المشكلة الحين غالب الناس انشغالها ضار رب حلو انا بمسك النقطة وفصلها بس لانه كان عندي سوق فهم انه انا حسبت انه الانشغال النافع

الانشغال بالهدف زيادة عن الحد هو هذا الانشغال الضار أي طبعاً أكيد أنت تشوف الشيء ده زاد عن حده يعني يصير سيء على الإنسان يعني واحد عنده وقلتها هتو بداية الحلقة عنده فرض في العمل وهم الانتاجية هذا والله صار انشغال في الهدف ضار فدائما نقول للقاعدة الشعيرة اعطيك الذي حق الحق

إيش ممكن نعرف الانشغال بالهدف زيادة عن اللزوم هذا القلق هذا يعني مفهوم آخر طواماً ما نتكلم عنه اليوم شوف داماً أنا قبل ما أدخل في نقطة هذه من الأسألة داماً تجيني كثيراً يقول لك يا طارق أنا ودي أو أوقف تفكير عنده الشيء غير بقى بيوقف تفكيري ونقول لا أنت قاعد تحلم في شيء غير منطقي وغير عقلاني يعني مثل ما أن الله سبحانه وتعالى خلق

هذه الأذو اللي تسمع وهذا اللي سالي يتكلم وهذه العيل اللي تشاهد كذلك الله سبحانه وتعالى خلق هذا العقل هذا العقل يفكر الله سبحانه وتعالى خلق هذا العقل يفكر لماذا؟ ما نقدر نجي نقولك كيف أوقف تفكير ما تقدر الله سبحانه وتعالى خلق هذا العقل يفكر المشكلة ليست في العقل وإنما في طريقة تفكيرك وما يحتويه من مخزون هذه مشكلة هذا الإنسان فبدالما تقول أنا كيف أوقف تفكيري كيف أغير من طريقة تفكيري كيف أنمي من عقلي وأجعله بدون ما يفكر في أشياء سيئة أجعله مع الوقت يفكر في أشياء جيدة فمشكلتنا ليست مع العقل

وإنما محتويات هذا العقل يا سلام إذا المشكلتنا ما هي مع التفكير ما هي مع انشغال البال مشكلتنا أنه بس كيف يحول انشغال البال الضار لأنه يكون انشغال سلام عليك برافو عليكم بوهد وهذا اللي نحاول نستاذبه من هذه الحلقة لأنه البال لابد أنه ينشغل هذه الفكرة هل وجدت إنسان يوم والأيام باله ما منشغل سبحان الله يعني كده حنا الله خلقنا يعني ننشغل خلقنا نهتم حتى في الشريعة الإسلامية يعتقد أن المسلمين كانوا يتدعون فيما بينهم ويساعدون بعضهم ويشغلون فيما بعضهم

حين كذا الله سبحانه وتعالى خلقنا نعين بعضنا وسبحان ما نجعل بعضنا لبعض يعني علاجا نعارج بعضنا ونهتم فينا لكن تخيل أننا إنسان متبلت ما أنا بقعد أنشغل فهنا ده القصد القصد نحن نريد الانشغال اللي قاعد يبني يبني حياة الانسان وما يجعل هذا الانسان يفقد يوم اللي هو عايش

حتى نقفل محور تعريف انشغال البال اللي بنتكلم عنه انشغال البال الضار هل نقدر نعرف بالتشتت ممكن من أعراضها لا طه هذي من أعراض انشغال بال يبدأ إنسان يدخل يدخل في تشتت لكن انشغال البال في علم النفس هي حالة من التفكير المستمر وهو امر يفكر به المرأة كثيرا او لفترة طويلة او تعريف ثاني عشان تفهم بشكل ادى كان انشغال البال للظار السلسلة من الافكار والصور في ذلك الإنسان والتي ممكن أن تتقدم بشكل غير متوقع وفي اتجاهات كارثية عند هذا الانسان يعني الظاهرة

مستهلكة للنفس والوقت دائماً لا ينشغل البال للأسف باله ينشغل في شيء معي فجأة يلاقي البال رايح في قضية ما كان في القضية اللي هو يفكر فيها وهذه مشكلة انشغال البال المرضي ونجدها عند الشخصيات القالية عندما يبدأ هذا العقل يصنع خيال خاطئ فيبدأ يتفاعل معه بطريقة سيئة جدا والعقل يبدأ يصدق هذا الخيال وهذا السيناريو فتطلع عنها مشاعر الخوف مشاعر القلق وما في شي موجود الحياة طيبة لكن هي مشكلة في طريقة التفكير أو نظام المعرفي عند هذا الإنسان

وكنا نجاوب إحنا في قلوبنا كمستمعين إيه نعم لا إيه نعم لا الآن وجدنا أنه أغلبها موجودة عندنا هذه الأعراض ودينا صراحة يعني ودي أرجع للسؤال اللي طرحته لك سابقا

إيش نسوي تجاه هذا انشغال البال؟ كيف ممكن نتعامل معه؟ ممتاز قبل ما نتعاول معاه يجب أننا نعرف ما هي المحفزات انشغال البال وإيش الأشياء اللي تحفز انشغال البال المرضي إذا عرفنا هذه المحفزات؟ بدلا تعالى بدخل في الحلول وحنا مرتاحين مثلها مثل دائما عند بعض الناس نقول وش محفزات المشكلة عندنا

وش مثلا محفزات القلق عندك لتثيرة مثلا واحد يقول والله محفزات القلق عندي إذا شاهدت الأخبار واحد يقول محفزات القلق عندي إذا رحت الدوام فنبدأ نفحص لماذا أصبح هذا الشي محفز عند هذا الإنسان يعليش محفز عند بواحد أو عند مما؟ بنشوف ان في طريقة تفكير وفي نظرة جعلت هذا الشي مخيف

ويحفز هذا الشي عند هذا الإنسان من فترة أنا قاعد أدرب الناس على مهارات تستطيع أنك تسيطر على القلق والتوتر عبر هذا العقل الناس فهمين أن القلق والتوتر أمر معقد وصعب وغريب وعبارة مثلا فقط لا يوجد علاج بالأدوية أو أنه سلسلة الأحيانا تقدر تسيطر عليه

حبر مهارات عقلية يعني بدلا ما انت اكتسبت مهارات عقلية انتجت هذا القلق وهذا التوتر تستطيع أنك تكتسب مغارات عقلية جديدة وتخضع القلق والتوتر وتسيطر على حياتك من جديد يعني وانا احب دام المدرسة السلوكية انا قاعد تبشر الناس يعني تقول مثلا انت ما كتسبت هذا السلوك السيئ إنما الطبع بالتطبع إنما الحلم بالتحلم ما يجينا واحد يقول يا خانة راي والله أزعل بصر الانسان ما امسك عصابي الانسان انفعل لا انت تقدر انك تكتسب سلوكيات اخرى ممكن نتكلم عن امور لو اسقطناها في اه او لو اخضعنا عقلنا عقلنا لها هنقدر ابو عباد

Och är du vet att det är att det är att det är att det är att det är att det är att det är att det är att det är att det är att det är att det är att det är att det är att det är att det är att det är att det är att det är att det är att det är att det är att det är att det är att det är att det är att det är att det är att det är att det är att det är att det är att det är att det är att det är att det är att det är att det är

سبحان الله الولد تعافى وتعالج هي نظرة بعض النظرة تضيق حياة الإنسان وبعض النظرة ممكن تجعل فيه مشكلة بينه وبين الآخرين يعني مثلا فيه شخص دائما ينظر للناس على أنهم أصحاب مصلحة وهذا دائما لا يكون علاقات بسهولة ونجد دائما الجانب الاجتماعي عنده فيه شكالياته أول ما نعدل هذه النظرة يخي مو بكل الناس مصلح جيد يخي ناس طيبة مثلا بوهد كده الناس حبيبة ويحب الألفة ويحب يسولف ويحب يتعرف كده هو طيب يعني فليش أنت حكمت على كل الناس اللي هم أصلح جين يبدأ هنا أبوما تغير نظرتها

تعدى أموره ويبدأ ينشر خاضره في الجانب الاجتماعي وكأنه تناول ده فلا نتهاوم في طريقة التفكير أو في زوائل النظر عند هذا الإنسان بس كيف يغير نظرته؟ يعني أنا اليوم أدخلت لي هذا الحل يضاهي الأدوية اليوم إذا غيرت نظرتك أبغير نظرتك

كيف أسمع كلام ناس أقرأ كتب حتى تتغير نظرتي هذه الفكرة طبعا شوف أنت إذا بغيت تدخل شي جديد يجب أنك تحدث الشي القديم حلو؟ وحياناً أنك تزاحم الشيء القديم بأشياء جديدة نغيفة فيذهب القديم كده العقل متبرمج فكل ثنتين موجودة أنا أبدأ أكتشف عاداتي وطرق تفكيري الخاطئة أبدأ أنتبه لها ينسميها إحساس بالمشكلة إدراك المشكلة، إنك ما تستطيع تغير مشكلة وإنك ما عندك إدراك لها بواحد أو إنك تقول أصلاً ما عندي مشكلة هذا كيف تعال او كيف تبغي يسمي تغير لسطريقة التفكرة فرقم واحد ادراك المشكلة الشعور فيها ثم الاكتشاف

أنماط التفكير الخاطئة والأدوات الخاطئة والشوهات المعرفية بعدين أقولك تعال أنت الأمو هي أنك تتعلم طرقة التفكير وأنماط التفكير الصحية وتعال تعلم مهارة حل المشكلات ومهارة التفكير الناقد ومهارة المدريش هنا يبدأ الإنسان يكتسب أشياء جديدة مع الوقت سيجد أن حياة تتغير أول ما تتغير طريقة تفكيرك

سلام نعم وشاهدت كثيراً يبالا جلسة مع ممارسين يساعدون في اكتشاف هذا لأنه تذكر ترى اكتشاف الأنماط الخاطئة بعد أن يتعلم التفكير الناقي حسنا شوية تنظيرية والممارس هو اللي هيخلي التنظيخ هذا الشيء عملي بعض الناس ما يحتاج ممارسين لان عنده مهارة التعلم الذاتي الولد والبنت نشطين في التعلم الذاتي وفي ناس يجد صعوبة فهذا بالاكس يتسبب ويذهب الى ممارس ويبدأ يعني يعين على حل هذه المشكلة لا طيب طيب خلينا نرجع على محفزات انشغال البال

شوف اول محفز وانا شاهدته كثيرا وجود مشكلات حياتية لم تحل او لم يحسن التعامل معها يعني اذا انا واجهتك طارق مشكلة ما وجهت لها حل مش بكون في البال فينشغل فيها وأغلب حي استفكير رايح في هذه المشكلة التي لم تحل كذلك من المحفزات وعد هذا ملأ بميداني أبو فاهد اللي هو الطرابة للخلق المعمة

من أعراض القلق المعمم انشغال التفكير فلا تجد شخصية قلقة إلا ويحدثك عن كمية هائلة جدة من الأفكار السلبية ومن سيناريو كارثي جدا ويشعر ان الحياة خطيرة جدا وانها بتنتهي بكرة فالقلق المعمم من محفزات انشغال التفكير يعالج هذا الإنسان الطراب القلق المعمم إلا وينخفض انشغال البال بشكل كبير ليش؟ لأنه

غير النظام المعرفي داخل هذا العقل الشخصات القلقة يمتلكون نظام معرفي قائم قاعد يفحص مكان الخطر في حياته ويحاول يروح بكرة يكتشف بكرة ويقتحم بكرة يشوفوش فيه واش بيصير عشان يكون مستعد في العقل هذا قاعد يشتغل بشكل مبالغ فيه حتى يحمي هذا الإنسان وفي النهاية دخل في معمعة القلقة مثل دام الشخصي القلقة

Altyazı M.K. بخاف على صحته بخاف على صحت ابناءه يخاف من الحروب، يخاف من المرض، يخاف من الموت فتجد الشخصي القليق دائماً عنده شغال بال متعدد وكارعي هذا محفز يا أبو عباد ولا هذا عرض؟ هذا محفز القلق العام يحفز اللي هو انشغال البال يعني بمجرد ما يجي قلة

خلاص يبدأ يعمم القلق هذا وزي كده فالقلق هو محفز لإنشغال البعض وإذا لم يتمكن الإنسان خلق نقول الإنسان ما عنده قلق معهم حلو وكان عنده النظام التحليلي كبير جداً وعنده سلوكيات تفكيرية غير جيدة ممكن النمط هذا يدخل في الطراب للقلق المعمل الناس قاعدة تركز بره دور الاسباب ممكن ترى السبب منكم في

في طريقة تفكيرك في نظرتك للاحداث في عدم معرفتك بالتعامل مع بعض الخبرات قد تكون المؤلمة اللي مرت على هذا الإنسان المنتاج أيضا عندنا من المحفزات المحفزة كذلك اللي هو الغموض اللي هو ما هو قابل لعدد تفسيرات بعض الناس ما يحب الشيء الغامر

اللي بكر هذا ما يحبي لازم تكون الامور بالنسبة لها واضحة وصافية بالنسبة لها ونجد ان بنصدم في بعض التفاصيل حياة والله ما لها ما لها تفسير وبعض في بعض تراصيل حياة ما نعرفها فعندما يواجه العقل شيئا غامضا يبدأ هذا الذهن ينشغل ويطرح الاحتمالات ويبحث عن التفسيرات حتى يقلل مخاوف هذا الإنسان يعني هذا النجدة عند بعض الناس مثلا جاءت رسالة من مديرة بعد الدوام بكرة أبيك على طول أول ما الدوام والله أسلم لي على الشهر المال هنا

يمكن ان انفصل بشكل لاقع لي ملاحظة جايتني شكوى فيبدأ هنا الذهن يدخل في حالة من انشغال البال المرضي كذلك اللي احنا نسميه محفزات انشغال البال الجديد أو الغير مألوف شخص صراحي وظيفة جديدة في بدأين شغل أنا وش الموظفين اللي بوجههم وش زمراء العمل اللي بوجههم المدير هل هو كويس مو كويس هل أنا بنجح ما أنجح وهذا قائد قاعد يحفز إن شغال بل كذلك اللي بروحهم ببعثة الله يعينه وياهم دولة جديدة نظام جديد لغة جديدة فهذا كذلك من محفزات انشغال بال طبعا هي بتكون طبيعية جدا

المفروض أنه طبيعي جدا بمجرد ما ينتهي الحدث ويتأقلم نساء ويتكيف مفروض ينتهي الشغال بال إذا والله يعلق هذا الانشغال هذا هو الانشغال المرضي كذلك وجود الإنسان في وظيفة فيها قدر كبير من الضغط ومن الجهد أو بيئة غير الصحية لهذا الإنسان هذه أشوفها في هذا الوقت

من أعظم المحفزات لشغال البال وأسمحها كثيرا جدا هل هي بسبب نقص مهارات عند هذا الإنسان يعني يوم دخل الوظيفة قام يفتش مخابي ما في مهارات فقاعد يواجه الصعوبات هل يبسبب ان البيئة اصمي بنظيفة داخل العمل؟ لا ممكن هل يبسبب ان المدير اللي يقود هذه المجموعة غير كفو؟ وغير مؤهل انه يدير ناس يعني مبقائد

فهذه يجب معرفة ما هي الأسباب التي كونت من شغال البال عند هذا الموضوع فبا بد تسمح لي شوية ندخل في النقطة هذه بخصوص فكرة مثلا الضغطات الموجودة في بيات العمل وهذه كيف تكون محفز لأنه بالي إنشغل ويتشتت إذا زاد الضغط على هذا الإنسان من الطبيعي أن ينشغل الذهن وإذا كانت في تفاصيل سيئة داخل العمل من الطبيعي أن ينشغل هذا الذهن يعني أنت الآن لو رحت سواء في عمل ولا في أسرة ولا في قروب أصدقاء إذا كانت هذه البيئة سيئة أو فيها ضغط كبير

أكيد ما يشغل فيما يخص العمل ومو يشغل بكثرة المشاكل أنا أتكلم عن العمل إذا كان ضغطة أكبر من الإنسان أو بيئة كثيرة المشكلات ما يتحفز إنشغال البال لكن بيئة فيها ضغط جيد الضغط اللي حنا متعودين ما فيه إنسان يبروح بيعتعمل ما فيه ضغط نتكلم عن الضغط اللي فوق طاقة الإنسان أو البيئة التي يظلم فيها هذا الإنسان أو البيئة كثيرة المشكلات عند هذا الإنسان أو إذا موجود مثلا عدم تقدير الموظف وعدم اهتمام بالموظف هذا محفز كبير لانشغال البال وليش طلعتنا مصطرحة هذه نسمحها الاحتراق النفسي

لأن الناس بدأت بعضهم بدأ يحاني داخل داخل بيئة عملاء فمن المهم معرفة مثل ما قلت لك قبل شوي معرفة السبب اللي جعل هذا الأمل مصدر الضغط وتوتر لهذا الإنسان وش الأسباب؟ طبع أبو عبداليوم هل في علاقة ما بين المشكلات وإنشغال البال؟ أول شيء لازم نفرق بين المشكلات في مشكلات حقيقية واقعية وفي مشكلات افتراضية

اذا مشكلتك حقيقية وتحتاج حل فانا اقول لك والله انشغال البال هذا مفيد يجب ان يكون عندك انشغال البال حتى انك تحل المشكلة هذه لكن الغالب يعاني من انشغال البال في مشكلات افتراضية مش معنى افتراضية؟ هي مشكلات يصنعها هذا العقل عبر أنظمة معرفية خاطئة فيبدأ هذا الإنسان يتفاعل معها بطريقة خاطئة أو بطريقة سلبية والأسف يبدأ يصدقها فيبدأ ينشغل فيها فتجد أن الشغال جزء كبير من باله عبارة عن مشاكل غير موجودة أفترض هذا العقل

وقعد تكبر الصورة وتصير ضخمة بدن يدخل في حالة من الرعب ومن القلق ومن الخفر إذن المشكلة مشكلة متوهمة يعني ما هي مشكلة حقيقة؟ عند الغالب نعم نجد أنها مشكلات افتراضية غير إذا جئنا للحلول بنتكلم عن نقطة الإيمان بالله سبحانه وتعالى وكيف أنها

يعني تخضع الخوف كان نروح للحلول أنا من أول ونتعالج صراحة طيب هيشف الحلول كثيرة جداً وأنا حرصت في هذا الحلقة أن يركز على الحلول العملية والمعرفية أكثر مني بقعد أن ننظر على الناس واجعلهم يقول الله يا خلاس فدنا من هالحلقة ومدى كيف عن العالج الشغال بقى من الطرق علاج انشغال البال وهذه طريقة بتعالج اغلب مشكلات الانسان بدلا ما يبيعالج انشغال البال بيعالج اشياء كثيرة جدا وهي تحديد الأولويات بالأرض لازم أبو فهد وطارق والموجودين هنا وكل اللي يشوفوننا الحين أن يعرف أولويات حياتنا

انت كيف تبغى تحق اهدافك وتبغى تعيش بشكل صح وانت ما انت بعارف عنوياتك وتلقى بعض الناس ينشغل بشي غير مهم ورايح فيه يعني مثال شخص مثل ما قلته في الحلقة يبغى يشتري بيت لكنه منشغل باله وعنده أولويات متابعة الحسابات الإخبارية ومتابعة الإخبار السياسية

الاولوية الكبير البيت قاعد هناك ينظر فيه يقول مت بتشتريني لانه منشغل فيه اشياء غير مهمة ولا اجد افضل من مصفوفة الاولوية وهي يعني مصفوفة مبسطة عملية يستطيع أن يستخدمها الجميع ولا تحتاج إلى واحد ذكي والمصفوفة تقسم لك يطلع عمر أربع مربعات مهم عاجل

مهم غير عاجل غير مهم وعاجل وغير مهم وغير عاجل قسمها كذا ثم نجب أمور حياتك اللي انت بغاها وقسمها في المربعة والله هذا مهم عاجل هذا اللي نشغل فيه الحين هذا اللي نبركز عليه وغالبا هذا يكون مربع طوالع مربع الاستراتيجيات واللي بناء على يعني يكون مثلا نظرك كذا بعيدة المدى ويطور حياتك على مربع رقم ثانين Terima kasih telah menonton!

بسرعة بسرعة بسرعة والألوب وبسرعة والأم يقول بسرعة والحياة كلها بسرعة في النهاية احنا ما انتجنا شيء قاعدين نلاحق اشياء ما مهمة فكل ما ركزنا على المربع رقم 2 ابيك تدري ان هذا الانسان ماشي في حياته وإذا وجدت الإنسان أغلب شغله في مربع رقم واحد أو ثلاثة أو أربعة، هذا يعطيك مؤشر إلى حياة الإنسان أنه غير جيدة.

وغير مهم وغير عاجل وغير مهم وعاجل مش شغل فيها ليش لان البغوش صراحة حق حياتي موجود مو بعرف مش اولويات حياتها اول ما تعرف الاولوية في حياتك انتباهك هذا وانشغال بالك بيروح لها لكن ما عرفت الاولويات بالك بينشغل في الفكرة فهذه نشوفها من النقاط العلاجية التي تساعدنا في علاج انشغال بالين أول ما تضيق خياراتك وتعرف أولوياتك يبدأ العقل يرتاح ويركز على

ولهذا جاء حديثنا نبي سلم واحرص على ما ينفعك يعني استعم بالله تركيزك على اللي ينفعك في هذا الحياة تخيل في حياتنا حين يا أبو فاهد ركزنا على الأشياء اللي تفيدنا كيف تكون حياتنا؟ تتطور وبنسعد عشان ركز على الشيلي فعلي طيب لو جيت حين تشوف واقع الناس الان مركزين عليه بعدين يقول عندي شغال بالان عندي مشكلة وقت يضايا السعى وضاعد ونقول لك يا خلي انا كنت ما عرفت اوليات حياتك واغلب تركيزك يذهب لاشياء غير مفيدة لا دينيا ولا دنيويا في النهاية ان تعيش انسان عادي في أغلب تفعات الحياة

نحرس على ما ينفعك واستعم بالله وتطمن يعطفها بالاستعانة بالله والله هذا حديث جميل هذا يبغى له يعني مرة في أحد الحلقات يعني يأتي شخص ويشرح هذا الحديث من ناحية نفسية مليان كنوز نفسية احرص على مانفعك واستعم بالله ولو طبقناها فعلا نجد حياتنا بقاعدة تتطور لاني شفت اللي ينفعني فبديت اركز علي اللي ما ينفعني هذا أتركها وفي حكمة تايلندية عجبتني يقول لك إذا تركت القليل ستجد القليل من وإذا تركت الكثير ستجد الكثير من وإذا تركت الأمر كله تجد السعادة كاملة ترىها والله عميقة هذه لها ترى

يعني بيت في الشارع العربي الإمام الشاخ يقول ليش وفي الترك راحة بسلام وأستاذ أتوقع بالترك اللي هو الترك الموذي والترك اللي يقعد أشياء قاعدة يعني رافع عليك الحمل ورافع عليك الشغال بال ولو ألقيتها وتركتها أنت في راحة وشفت المربعة وشرفنا عنها مربعة الخير أنه غير مهم وغير عاجل تخيل أنك أنت يوم حطيت بعض الأمور ولقيتها غير مهم وغير عاجل فأعتركتها الله تعال بكرة أسألوا في لي أن شغال بالبتجد أننا نخفض كثيرا الله يطالك شكرا لك يا خنا بدأت أسأل عندي الرؤية واضحة أنا صرت حين أعيش بين مربعين

وقاعد فعلا حياتي صارت واضح وركزت على الشيء اللي بقعد يعني ينفعني بقعد طورني بدلا ما كنت منشغل في اشياء فمعرفة الاولويات مهمة جدا ويجب الانسان انه الان يأخذ ورقة وقلم ويسجل وش أولوياتي من الحياة وإذا جاء يضع أشياء كثيرة جدا يبدأ يجمح في المربعات أول ما يضع في المربعات

أشتغل في المربع الأول ومربع الثاني ويخلها بعدين وأنجز وعمل وستعم بالله الله يوفق طيب فإحنا بنتكلم عن الحلول وتكلمنا عن تحديد الأولويات بلا رحمة وتكلمنا عن مصفوفة الولويات تساعدنا في هذا عندنا دخلنا في الجانب الإيماني وانتم مخصص الجانب الإيماني محور بس قبلها موقعنا نتكلم عن التركيز

إنه واحد من الأشياء اللي أنت أشرت لها أنه يبحث عنك تركيز لحياة جيد لحياة جيد طبعاً ليش حطيتها بعد الأولويات بمجرد ما تحدد أولوياتك المفروض وين يروح تركيزك؟ للأولى سيصير عندك التركيز جيد مثل بيئة العمل أنت دومت الصباح وقعدت على المكتب في عادة دام نوصي فيها الاخوان الموظفين وساعدتهم والله الحمد على الرقي بجودة عملهم قلت يا اخي اول ما تقعد اصرع لك عادة في بداية دوامك وكلمني بعدها إذا ما اتطورت أنا ما أفهم قال وشي قلتها بسيطة جدا أول ما تقعد

ومعك مشروبك اللي نجابه الصباح حط مشروبك واخد منك شرفة قهوة ثم نطلع ورقيه وش المهام اللي عندي اليوم واحد من ذا وش اللي ابدأ فيه اليوم وش الشي اللي مهم اليوم فيجد انه عنده ثنتين او ثلاث شغلات خلاص هذا اللي عندي وحطها على المكتب وقام يركز عليها ويشتغل عليها هذا ارتقوا كثير المنظفين بعد هذه العادة بسيطة كتابة ترى بس اول ما كتب صار مركز عليها وصار إذا جاءت طلبات خارج مهام عمل اللي هو كاتبه قدامه ما يستقبلها الرجال عملي الرجال عارف وش عنده لكن تخيل أنه عنده زحمة أعمال

وزحمة مهام ويجي واحد يطلب مننا حاجة ويدخلها عنده هذا كيف؟ هم بيكون منجز؟ تركيزه بيقعد ممتناثر بفاهد بين مهام كثيرة جدا فحنا لا نستهين في العادات الصغيرة تراها يعني بتضبط إنتاجيتك وبتضبط حياتك وبتجعل تركيزك فعلا جيد وترا هذا اللي يبوني الآن عالم الأعمال والشركات يبوني واحد ترا تركيزه جيد يقول الواحد اذا ادى عمل يؤديه بجودة عالية جدا ما بغو انك تؤدي لي عمال لكن جودتها من خفضة ما هو اقعد مع موظف وحس انك اذا مشهور وذهنيا ومو معي وبالا مشتت هذا انسان كيف بقدر اطور عمل

بكرة يبني معي استراتيجية ما يكتر هو عساء يبني استراتيجية نفسه هو عساء يدبط تركيزه اللي هو شتت أشرت بعدها اللي فكرة اسأل نفسك بعلامة تعجب كذا ماذا اللي صراحة يستقصد فيه

هذه اقصد فيها انك الان تبدأ بجلسة مع نفسك وتشوف من وين اطلعت هذه المشاكل يعني الان حقين انشغال البانش يقول يقول يا خبالي موجي الشغل وعندي افكار كهيرة انقلت على سن نفسك أعط أفكارك مساحة للخروج وقم باستيادها عبر الكتابة قلها تطلع هم أنت متضايق منها واجهها يا أخي قعد معها طلحها وكتبها لأن بالكتابة والتنفيذ ستجد بعض العوامل المحفزة اللي أنتجت انشغال البال وإذا كنت عاني من بال منشغل فكر وش السبل يقعد يولد انشغال بال عندي وهذا اللي حنا نسميه بفهد

إزالة العامل المسبب لشغال البال يعني أنا وش هدفي من الكتابة وجمع الأفكار أنا بدور الأسباب هذه اللي خلت البال مشغل طرام ما في حد يحب أن يكون باله مشغول ترى حقيني شغال البال هذي كده بقسين أصبحت الهموم جزء لا يتجزء من حياته

كأنهم هم ولهم مصحاب من كثرة ما قاعد يفكر في المشاكلهم فنقول تعال بدال ما أنت من شغل وتعبان وتحس أفكارك كثيرة تعال جبها الورقة وطلع واكتب واكتب واكتب ارتح فرغ اول ما تشوفها قدامك اف والله ممكن هذه هي المشكلة تحلها ينتهي شغال البال طبعا قد يسمعني واحد ويقول نفس الرد اللي يجيني احيانا في التيك توك

يقول لك ايه الكلام سهل وهذا رد جيني كثيرا وحقيقة ما احب الرد عليها لان يا اخي حنا كيف انتعالج الا بالكرام ولباك يعني أنا أحتاج نصيحة حين أعطي نصيحة ثمين تكفى أنا قاعد أدور نصيحة ثمين ما تجد نصيحة ثمينة بمجرد ما أن تسمع النصيحة الثمينة خذها وعمل بها فوالله الكلام بالعقل

الكلام قد يكون سهل لكن العمل صعب فإذا جاءتك هذه خارطة الطريق للتغيير نقولك استعم بالله وتغير وإذا كان على كلامك الكلام سهل طب ليش ما طبقت الكلام هذا اللي تشوفه سهل ليش ما طبقته واشتغلت وعطت نفسك وقت فترة للتغيير حتى انك تشوف اثر هذا الكلام فغالب الناس ما يبغي يتغير بفهد فيبدأ ينتقد الطرف

وكانه يعني جدار عبارة عن كسل لأنه لا يستطيع أن يتغير ولا لخلق وفي أعطاء بالتغيير فيجعل الآخرين كأنهم هم اللي معقدين الحياة وممكن هم اللي معقدها نفسه فإذا وجدنا العامل المسبب لشغال التفكير نقول مثلا هل بالك مشغول دائما بمشاكل في العمل؟ بمشاكل في علاقة

بمشاكل داخل أسرة هل يومك مزدحم أصلاً بلا وقت للراحة؟ ممكن مشكلتك أنت ما عندك وقت بريك حلو؟ هل هناك ضغوط أو مخاوف لم تعالج بشكل جيد؟ هل تعالى من القلق العام انتم تدري بعضهم ترى عندها طراب قلق عام اسمعين وهذه ممكن من الأشياء اللي تحفز الطراب القلق المعنى طب لماذا نطرح هذه الأسئلة؟

حتى نصل لجدور مشكلة انشغال البال ونترك التركيز على العراضي يعني انت ليش منشغل مع انشغال البال؟ هذا عراضي How the hell? شوف الأسباب اللي كونت عندك انشغال البال فهدفنا من الكتابة ابو فهد ومن هذه الاسئلة ان نفهم اسباب انشغال البال حتى انه نعالجها ونترك الحلول السطحية الموقعة يعني كان ننزيل الاسباب المحفزة لانشغال البال

طيب جميل جدا لأن شغال البال ممكن مرات يعني يأخذ ذهن الشخص لأماكن ثانية الواحد وده صراحة يتحكم في هذا الشي وده يغير انتباهه وده يغير حتى اهتمامه لحبيت كلمة انتباهه إذا بغيت تغير انتباهك اعمل تكنيك نسميه التغيير المتعمد لاهتماماتك شوف أبو فاهد ترى العقل ما يستأذنك قبل أن تمام شيء والله ما يستأذنك ولا يطق لك خبر ترى ليش من كثرة ما تعرضه لأشياء معينة في الحياة على طول بيهتم فيها وبما يشاور يقول لك والله انت اللي حطيتني هنا يا حبيبي انت اللي كل شوي جاء فاتح للباب هذا فانا مع الوقت قمت اخر

فإذا بغيت يعني تعيد برمجة حياتك نغير اهتمامك يعني أبدأ أهتم بما تشاهد ابدأ اهتم بما تسمع ابدأ اهتم بما تقرأ ابدأ اهتم بمن تجالس كل ما غيرت وكان عندك تعمد في تغيير هذه الاهتمامات حياتك تتغير ويبدأ عقلك يهتم فيها مع الوقت لكن عقل مسكين شفت يوم قولك فهد العقل مضلوم نقعد يوم فهد نرميه في مساحات متسخة وفي مساحات سيئة وندخل عليه مسموعات غير جيدة وندخل عليه مقرؤات غير جيدة وبعدين نقولك يا أخ والله أنا عقل إذا متعبني أنت اللي متعب عقلك أنت اللي مو بعارف

تنظم هذه المدخلات اللي تدخل هذا العقل فأول ما تعيد تنظيم المدخلات مع الوقت يبدأ العقل يهتم فيها يعني واحد دام يقول نتعفذ الكلمة الشهرية وكي خلو ما أحبك طبيعي ما تحب تقرأ لأنك يا أخي ما عطيت مساحة لعقلك حتى يحب هذه القراءة وما يقول لك أنا ما أحب أقرأ يقول لك عقلي ما يحب أقرأ نعيب عقلنا ونعيب فينا وما لعقلنا أحسنت فكلما كان عندنا فن القطع أني أنا أبدأ أقطع أي مدخل فاسد

هنا أنا جيت بإذن الله تعالى في قضية علاج انشغال البال أم إذا أنا قاعد أجعل هذه المدخلات السيئة قاعد تشرح وتمرح حولي وحوالي بعدين لا أجي ألوم نفسي شفت يوم كنا نصرف على المحتويات العقل هذه المشكلة تجد المحتويات العقل رديئة جدا وسيئة جدا بعدين يشتكي من الحياة الرديئة

التغيير والخير يبدأ من هذا العقل كل ما تميت بعقلك وغذيته ونميته بشكل صحيح كل ما تغيرت تفاصيل حياتك أعطيك مثال بسيط يا مرة بسيط كل واحد مع جوال صح؟ لكننا نختلف في نوعية التطبيقات في جوالات في تطبيقات ان بعض الناس في جواله قاعدة تطور حياته وتخليه ينجز مهام ويتعلم منها ويقرأ منها التطبيقات ذات جودة

فبيستفيده لكن شوف الطرف الآخر مثلا بعض الناس تطبيقات سيئة جدا لا تسمن ولا تغني من جوع فنفسها نفس المحتويات داخل العقل في ناس محتويات جيدة وقاعد ينمي هذه المحتويات ويحافظ عليها ويمتبه لها وفي أحد يطلع مرحاة بليل مخخم مليان محتويات رديئة أو سيئة وبعدين يقول لكم الله حياتي سيئة فالبداية هي من تغيير هذه العقلية بعطيك واحد من الشاب من رصرت له موقف يوم انتبع نقطة المحتويات يقول والله يا طارق تغيرت حياتي بعد ما غيرت اهتمامي يقول اول يا طارق اصبح

الصباح وقعد أتابع الحسابات الإخبارية والأخبار المحلية والأخبار العالمية والأخبار السياسية وقعد ألبس في مروح الدوم وقعد أنظر في الأخبار يقول حياتي طارقة تحب وتوترت وقاعدة فتشحت يقول لم أنجز شيئا سوى المتابعة يقول يوم غيرت اهتمامي المتعمد يقول أنا وش حق

يقول وجدت اني احب فكرة المشاريع الصغيرة كيف تبني فريق كيف تبني مشروع يقول احب قضية البناء يقول يوم غيرت اثمامي وصار اغلب قراءاتي فيها ودوراتي فيها وأطلع فيها وصرت أتعلم فيها الولد الآن مشطر عنده ثلاث مشاريع شفت كيف؟ شفت هذه ما جاءت بيوم وليلة بس يوم غير اهتمامه مشطار في حياته؟ تغيرت وتحقت أحلامها طبعا هنا مو معناها طرح بس نقطة يعني مو معناها أني يوم أقول الواحد أنه أنا ضد مثلا متابعة الأخبار أو متابعة مجتمعك أو العالم حولك بالحكرة

لكن لا تشغل كعنوان قعك يا ببعد يعني هو دكتور سبحان الله زي الغذاء زي الجسم ما تغذي غذاء طيب يكون طيب معك ونفس العقل إذا تغذيت العقل بمحتوى طيب يسير أحسنت ليش الآن هم يوصوا مترمب بالغذاء الجيد حتى يستميد هذا الجسد تخيل ان عقلك هذا قاعد تغذيه معرفية بشكل صحيح كيف يكون العقل؟

يكون قوي وبساعدك في كثير من العقبات وبساعدك في كده من الأنزمات لأنك مغضي هو جاهز فمثالك حقيقة جيد طبعا أي مساحة في عقلك أنت بتشغلها بشكل كبير لا يمكن لشيء آخر أن يبقوا يتمكن يعني خدق قاعدة يعني خدق شخص مشغل نفسه في تفاعة وتبغى تخليه يقرأ ويتعلم بقدر؟

المساحة الكبيرة جدا منشغلة في أمر خارج نطاق أهدافه وأحلامه طبعا من آمن بالله ورضي به ربا سكنت نفسه وكيف يعالج الإمام بالله إن شغال البال أولا يقلل من سيطرة التفكير كيف يعالج الإيمان بالله لشغال البال أولا يقلل من سيطرة القلق على التفكير يعني إذا كان الإنسان مؤمن أن الله سبحانه وتعالى هو المدبر الحكيم القادر فإن الذهن عنده لا يرهق بكثرة الاحتمالات والخوف من بكرة

مطمئن أن الغد تحت تدبير ومشيئات الله سبحانه وتعالى كذلك يعطي الإنسان نقطة ارتكاز نفسية يعني في وقت الأزمة في وقت الأمر الصعب نجد أن هذا الإيمان يركز هذا الإنسان ويجعله ثابت ونجد دائما سبحان الله أهل الإيمان يثبتون في المواقف الصعبة والتي تحتاج إلى قوة تحمل تلاحيانا Allah do what can I see?

ولا العلم اللي تعلمته ولا هذا الأشياء قد تساعدك في أزمة ما لا يساعدك إلا الله سبحانه فهذه بلا شك عوام المساعدة ولكن المضلة الرئيسية اللي هي الإيمان بالله سبحانه وتعالى كذلك يعني الإيمان بالله سبحانه وتعالى يساعد في أن الإنسان يركز على اليوم ويترك بكرة في حالها يعني خلاص أنا يا ربي يعني هذه طاقتي وهذا جهدي وأنا قاعد أشتغل اليوم أما الغد فهو تحت مشيئة الله سبحانه وتعالى ومن أهم فوائد الإمام بالله سبحانه وتعالى أنها تغلق أبواب

الوساوس والافتراضات السلبية يعبد أن تشغل في أمور وسواسية وأنك خايف أنك تصير فقير وأنك خايف أنك تموت بكرة وأنك تفقد فلان وأنك كذا الإيمان بالله سبحانه وتعالى يهد هذه المخاوف ويخرج هذه الأنسان من الوساع وستذكر الآية القرانية يقولك الشيطان ويعيدكم الفقر الشيطان بيخوف ويدخل عليك وساوة الشيطانية لكن المؤمن يبدأ يدحر هذا الشيطان عبر امتلاق قلبه بالإيمان بالله سبحانه وتعالى الله يعدكم مغفرة منه وفضله سبحانه حتى يخل آية الكثير والله يعلم وأنتم لا تعلمون

الله سبحانه وتعالى ترى يدبرك وكم من أزمة جاءت علينا وعدناها والله الحمد مثل الشعر من العجينة ليش مخك ما يقعد يتذكرها ليش دائما مخق قاعد يصفي ويركز على الأشياء السلبية والله يا بفاد مرت علينا أمور كده ما أنتوقع نطلع منها الله سبحانه وتعالى أخرجنا منها بسلام يا أخي يوسف عليه السلام من بير شيء ما يتخيلها العقل الله سبحانه وتعالى يعني مدبر الكل يدبر الأمر سبحانه أنا عنده حسن يظن عبدي بي خلي يظن بي ما شاء والله هذي ممتاز هذا أيضا يعني كذلك شفت العرب قديمهم قالوا الفأل موكل بالمنطق

والشؤوم موكل بالمنطقة. انت حين انت تفاعل بعشياء وتقولها وتقول ان شاء الله تتيسر وتزين. كمشي معك. والشؤوم من كل منطقة تتشام على نفسك وأنا ما عاد أقدر ومسكرة في وجهي اخي تمشي على هذه الأمور فاجعل دائما عقلية تفاؤلية واقعية راح تتغير حياتك ماذا تعالى كيف تبغى تغير شخص وشوف الدنيا مقفرة عليه شوف الدنيا سودة شوف الدنيا ما فيها خير هذا ما تقدر تغيرها أعطيك قصة

كنا في جلسة إرشادية جماعية مع مجموعة مراهقين Thank you. وكنت أرى أحدهم كنا نتكلم عن ما بعد الثانوي وش بتسون وكيف واحد يخطط بعد هذه المرحلة أحدهم شفت كأنهم معانا ويظلب عليها السلبية والتشاغم كده يعني سبحان الله مهم معانا أفلان هاكي وش إن شاء الله وش ناوي تسوي قال والله ما خطط صراحة ولا سمتش ليش؟ شو كل الشاب يشتغلون ويخططون ويفكرون كل واحد يعرف التخص حقه

قاموا صراحة الدنيا كل مالها تصير أصعب من قبل قلت وش هو هذا المعتقد منه يعني منه يدخل في راسك وعلي اساس افترضت النصيح فكت شوفت ان هذا كبل سلوكه وجعل يغلب عليه الاكتئاب والضيقة فإذا شاف المستقبل الجاب يتحرق ويقوم تذكر المعتقد الدنيا كمانا تصير شافتي ما قولك تغيير العقليات مهمة وبدأنا ننبش في هذا العقلية ونضربها ونجيب عدلة مضادة لها والله بدأي تنفس الولد شوي كان من أصعب الشخصيات في تلك الجلسة فالحمد لله بدأ على الأقل لو ما طلعنا بفائدة إلا بدأت القناعات عندها تهتز وبدأنا نضرب

تخيل ان هذا يعيش على معتقد حقه يعني يعطيل سنوات حياتها كيف ينجح بفهد الحياة ما لها معنى الحياة ما لها طعم ويبدأ خلاص يوم كيف الشخص تتحكم في معتقد وفي تفكير وفي طريقة التفكير؟ يوم قلناها قبل شوي الكتابة، استياد الأفكار، تنظيم المدخلات على هذا العقل وبعد شوية بنجي حتى بعض التدربات العملية بنبينشوف كيف الإنسان يقسم أموره وكيف الإنسان يكتب أموره جميل جداً طبعاً بنود أن نكمل الحلول بس قبل أن نكمل الحلول هل فضل أن ناخذ بعض الطرق العملية؟

والله شف يا أخي أنا أول شي بيجينا واحد كاني أسمع كده برا الكاميرا يقولك يا أخي كيف أساعد عقلي أنا يا أخي عرفت المشكلة من في عقلي وأنا يعني متاعي نقول الخطوة الأولى مثل ما أنك غيرت اهتماماتك بشكل متعمد الآن تعال غير نظرتك عن هذا العقل دان ما كنت خايف منه وحط المشاكل عليه بالعكس هذا من أهم

الأجهزة في جسمك اللي قاعدة تساعدك وهي نعمة خلال الله تعالى فرقنا عن عن هذه البهايمنة بهذا العقل فأنت احمد الله سبحانه وتعالى على نعمة هذا العقل وأبيك تساعد هذا العقل والطورة من خلال وسائل التالية أول شيء يتنميه معرفيا بالقراءة الصحيحة What is it with crass at here?

الصحيحة بدل ما أنت متعود على طرق تفكير تقليدية أو أنها كانت مناسبة لمرحلة ما واحد يتعلم مهارة التفكير وحل المشكلات واحد يتعلم مهارة التفكير ناقد واحد يتعلم الطرق التفكير الصحيحة واحد يعرف ما هي تشوهات المعرفية الضارة في الإنسان وقاعد يساعد هذا العقل انه يكتشف هذه الطرق الجديدة واحد يعني ينمي بتعلم مهارات جديدة كل إنسان عنده مهارات أبو فهد بعض الناس ستر وتسر حين قلت وش تحب وش مهاراتك فكلما ساعدت على العقل بيلك تتعلم مهارات جديدة على العقل

يكبر وقاعد يتطور وقاعد يقل بالشغال البال عليه لأنك أشغلت في شيء مفيد في حياتك كذلك بتعلم المرؤونة العقلية وهذه هم نقطة يجب وجوباً أن الناس الآن في هذا الوقت يتعلمون المرونة كيف يكون مرن في عقلها كيف يكون مرونة نفسية ومرونة العقلية هي باب لمرونة نفسية واحد جامد عقليا

متحجر عقلياً قال بالنفسية تجامته قال إنه واقف في حياته فأنا شبت من أهم المهارات النفسية تعلمها لهم بتساعد عقله اللي هي المرونة العقلية كذلك يساعد عقله بصنع روتين جيد فكل ما كان روتينك اليومي جيد ومليان وصحي كل ما سعت هذا العقل ترى العقل اللي بفاهد يحب التغذية الجيدة

العقل يحب الدهون الصحية يحب المكسرات يحب الشوكولاتة يحب الفيتامين سي يحب الأوميغا 3 فحاول تغذيه بشكل جيد يحاول يحب الترطيب يحب انك ترطبها بشرب الماء بكمية كافية فهذه من الطرق اللي نشوفها عملية في مساعدة هذه العقل أمني كيف يتضرب عقلك؟ وتتكلم على عقلك وتخاف من عقلك فأنا أشوف أنه ليس هو المتهم بل أنت المتهم طيب إحنا الآن يبو عبيد ما جلنا يعني لدينا كذا حل ممكن نتكلم عن أربع حلول لكن ودينا قبل ما نتطرق لها يعني نتطرق أكثر لي

الممارسات العملية اليوم كيف أحدد نوع المشكلة بتطبيق عملي كيف أفهم المشكلة أنا عندي تدريب عملي بسيط جدا وكل ما كانت الأمور بسيطة كل ما إن شاء الله ساولا استخدام طبعاً أبي العنوان لو بالحطة يعني كيف الإنسان يتدرب على تحديد ما إذا كان شغال البال يعود لمشكلة حقيقية أو مشكلة افتراضية

تصدقني نقطة هاي بتعالج اغلب مشكلاتي انشغال البال عندنا لأن الغالب كان يتفاعل مع مشكلات وهمية ومع خيالات ومع افتراضات ونضيع وقتها فهنا نقول مارس فحص أفكارك عبر هذه الأسئلة هل هذا يحدث الآن؟ في الغالب الآن هل أملكت حقكم الآن وسيطرة؟ في الغالب العالم ما هو الفعل الذي أفعله الآن؟ في الغالب لا يوجد شيء إذن فأنت أمامي شغال بلا جدوى خلاص أتركه طيب الآن التمرين الكتابي أبغى يعني السيد المشاهد يجيب ورقة ويقسم الورقة إلى عمودين العمود الأول نسميه مشكلات حقيقية والعمود الثاني مشكلات افتراضية حلو

ثم يجمع كل ما يدور في ذهنه اللي مشغل باله يكتبها تحت بعض تحت بعض خلصت وكل أفكارك جمعتها اللي دام تعبتك وتكرى عليك تعال الآن الفرز هل هذي مشكلة حقية أحطها في العمود الأول هل هي مشكلة بحقية افتراضية؟ نضعها في العمود الثاني طيب وش الفايدة؟ إذا كانت مشكلة حقية ببدأ أشتغل فيها

وأبحث لها الحلول وأصفرها يعني استراتيجية هذه بنسميها استراتيجية تصفير المشاكل يعني كل ما صفرت المشاكل بفاهد كل ما ارتفع تركيزك وكل ما قلت انشغال التفكير اذا رحت العمود الثاني وفتشت ونظرت الله كل هذي مشاكل افتراضية ومشغل نفسي فيها نقولك نعم احدفها خلاص لا تنشغل فيها يصير تركيزك وان بيروح احسنت العبود الاول فالتدريب هذا على بساطة اللي انه سيقضي على كثير من الجهد الهائل من انشغال البال لاني احين خلاص انا قاعدت ان ان انظر والله هذي المشكلات الحقيية هذي المفرض اركز عليها

هذه المفروض أهتم فيها وأحط لها حلول بعدين نطبق عليها مصفوفة الأولويات نطبق عليها المصفوفة الأولويات التي تكلمنا عنها في السابق وأهلا بك في عالم التنظيم وعالم انخفاض انشغال البال. شفت التدريب العملي كيف انه ممكن يرتب حياة الانسان. وبسيط يعني قابل للتطبيق. الناس يحبون المعقد. الناس حيانا يعتقدون التدريبات انهم معقدة وصعبة. لا المعقد ترى انت.

انت اللي كبرتها على نفسك ولا والله كل ما كانت عاداتك صغيرة وتغييرك على قدك بسيط في البداية كل ما تساهلت ومارك وتغيرت يا سلامة اليوم طيبة واحدة من الحلول اللي ممكن نطرق لها ممارسة الاسترخاء الدين يعني اليوم الدين يمشغل كثير كثب أقدر أخلي الدين اليوم بيسترخي طيب سؤال بواحد قدام الناس كذا متى قمرة استرخي أنا ولا أسترخيت فيه ليس تكسر من الأسترخاء؟ يا أحبي تطلع من جو الدوام من جو التقديم من جو التحدي أنا كذا مسترخي معك عجيلة نبغى أسترخاء غير طارق

والله توجي من السفر يعني حلو يعني هذا بالنسبة لك يعني السفر هو مجال استرخاء طيب إذا قلت لك ما هي وسائل استرخاء اليومية في حيات الفحر؟ اليومية تكون عادة يوميا نفسك لا حقا ممكن أربطها بجانب ديني الصلاة السلام عليك كجانب ما شاء الله إليك يعني الصلاة بالنسبة لك وقت هادئ ووقت الاسترخاء يعني إن شاء الله وكل مؤمن بإذن الله صحيح يعني شوف الموضوع هذا بفهد يلامس جوهر العناية النفسية الحديثة Vieni.

كل ما كان فيه استرخاء وتعمد عند الإنسان في يومه أو في روتين حياته بشكل عام كل ما هدأ الجهاز العصبي وارتاحت نفسية الإنسان لكن تخيل ان الغالب الناس يعيش بنفس النفسية اللي قالها صاحبي في بداية الحلقة اللي يقول يا طارق حسن يا ركا

حسني كل يوم تعبان حسني كل يوم خايف حسني كل يوم قلقان وهذا يعطيك مؤشر أن هذا الإنسان غير مرتاح وقد يكون ليس من ضمن عاداتها اليومية ممارسة الاسترخاء الذهن المتعمدة الاسترخاءات ذلك المتعمدة بفهد أشوفها في الوقت الحالي ضرورة وليس طرفاً أول كنا نشوف الصحة النفسية طرف يعني إذا مداني

إذا فيه وقت إذا إنسان أنا والله ما شاء الله محقق كثير من الأحلام يهدا فيه الله ما شوه الصحنة سيلا يا حبيب الصحة النفسية الآن من الأشياء الأساسية اللي يجب أنك تعتم فيها في هذا الوقت كيف تروح لدومك تمكتئب؟ كيف تبغى تعيش مع أسرتكم وأحبابكم كنت شخصية قلقة كيف تبغى تؤدي أعمالك تنجز مهامك وأنت إنسان لا يهدأ لك بال وجسمك متعب فالاسترخاء الآن أشوفها ضرورة وحلو أن نتعلمها ونجعلها من عاداتنا اليومية حتى لو مثلا الشهرية

وش الاسترخاء الذهني المتعمد؟ انخراط واعي في نشاط يخفض التوتر الذهني ويعيد التوازن العصبي عبر توجيه الانتباه أو تنظيم التنفس أو تفريغ الأفكار طبعا ببدأ قلمة من الناس انهم يتكلمون عنها وهي جبتها من وفق تصور اسلامي وذكرتها ما شاء الله عليه قبل شوي وليش انا احب ان يتجمع بين ديننا

وفيها إيمان وفيها وعي عقلي وفيها طمأنينة وتساعد في راحتنا النفسية مثل الصلاة الخاشعة من وسائل الاسترخاء المتعمدين بشير كميان بهذه الأمور والأسف يوم أشوف بعض الناس يروح مثلا يحرص على وما نبي ضده ترى يحصص اليوغا على بعض السلوكيات اللي فيها شوي من تعاليم بوذا اگل دین نوش مقصر

دينة وش مقصد دينة مليان بشياء تجرب الراحة والهدوء لكن احنا لا نرفض الوسائل المناسبة لناخذها من خارج دينة اذا كانت في صالحنا ومتخلف لا دينة ولا ثقافتنا ولا معتقدات كذلك جلسة دهنية يتخلى لها مثلا تأمل دعاء تأمل آية قرآنية تأمل حديث شريف قاعد كذا أو بتقول أذكار الصباح وأنت عندك استرخاء متعمد في الانتباه لهذه وبأثيرا يعني اللهم نسلك العفو والعافية في ديني ودنياي وقعد تقولك كده وتستشعرها وهادي وحضور وانتباع لها حضور نفسي رهيب جدا وبعض الناس ما شاء الله سعيد في حياته يحافظ على هالركنين Got a Savah.

İzlediğiniz için teşekkür ederim. من بغيتها حفظ بإذن الله تعالى من بغيتها استرخاء من بغيتها حماية فوائد وأجر من الله سبحانه وتعالى فالفوائد هائلة من هذا التعمل كذلك من طرق الاسترخاء الذهن المتعمدة سمية تنفس الهادر ولها اكثر من طريقة سواء التنفس البطني عبر البطن التنفس الصدري اهم شي ان يكون ذهنك

حاضر في اللحظة وأنت تنفس وهذا يعتبر من التنفس الاسترخائي المتعمد حاول تطبقه في الدوام فقط تأخذك دقيقتين ثلاث دقائق بعض الناس انتبه مع التنفس مع الوقت وبتشوفه يلاحظونه حتى الشخصات القلقة يقول يوم بجيت امارس التنفس لاحظت عندي بعض العضلات مشدودة اول ما تلاحظ תבדה ואתה תנפס תבדה תרחייה.

اووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو أتعب وأنا أشرح فوايد الاسترخاء العضلي جميل جدا ولو يعني يكلمون الناس عنه بقول أنا أنصح فيه وبشدة وحلو لو كان قبل نومك لأنه بيضرب عصورين بحجر واحد

اول شي بيرخي جسمك قبل النوم وبساعدك في جودة النوم ثاني شي بيحقق لك هدوء وراحة نفسية وبكل بساطة الاستخداء العضلي تبدأ ترخي عضلات جسمك من الرأس الى اسبق قدمين اكرمك الله تبدأ مثلا بالرأس ثم إذا تركيط على الشدة تكون بشدة بسيطة بدون شدة مبالغ فيها ثم تروح للفك غارب الناس يعاني من شدة الفك

ثم تفكى ثم تروح للرقبة مع مشاكل الناس يعانون من رقبة وترى غالب الشدة هاي تترى تكون نفسية من التوتر والقلق والتحفز اليومي يبدأ يشد الرقبة يبدأ ينزلها بعدين الكتاف يشدها ويرخيها اليدين الأفخاد والصدر البطن وعلى الوقت يشوف جسمنا ارتخى وصار هادي ومكاسبها النفسية قوية جدا

كذلك نسميه من طرق الاسترخاء التأمل الواعي من خلال توجيه انتباهك لشي معين وبكل بساطة بدون كلام بدون صوارف قدامك ابدأ يعني كأني كبفاهد تستخدم حواسك الخمس في التركيز على اللحظة ممتازة جدا باللهي كم مرة نشترقها في اليوم من مني يا بفاهد قاع يتأمل لون ולחום זה נהק לכליום.

النعمة هذه اللي حنا ما ندري عنها يفقدها كثير من الناس تأخذ الخبزة تشوف العجينة تشم رائحة العجينة تتأمل في هالنعمة صرنا نفتقد العفوية في حياتنا وقفنا حتى من هالحياة السريعة ما عاد نستمتع في تفاصيل حياتنا الصغيرة أكلنا وشربنا والناس اللي قاعد معاهم أحيانا تقعمة واحد والله ما أدلوش

فأنا أشوف استرخاء الذين المتعمت من الأشياء الواجبة على الناس تعلوم في هذا الوقت أتوقع أيضا من الأشياء اللي لابد ذنب يعني يركزوا لها تخلص من المعتقدات السلبية وفوض المعتقدات السلبية إذا عندك فهات ثلاجة في البيت وصافرت فترة طويلة وجيت البيت وتحت ثلاجة وش أول شي بتسوي في ثلاجة؟ شو تسوي؟

Esse daí, já de madre. يعني الواحد يبدأ يشوف الطعام اللي خلاص معده بكويس يبدأ يرميه يبدأ يرتب ثلاجة يبدأ هذا الشيء كويس باقي لهذا الشيء ولا خربان خلاص بطلعه هذا اللي حنا نسميه التخلص من فوض المعتقدات السلبية وتبغى انشغال البال ينخفض يجب انك تتخلص من المعتقدات السلبية اللي انت ما عطيت نفسك فرصة انك تكتشفها وتتخلص منها اشهر المعتقدات والعادات الفكرية الخاطئة اللي ممكن تنتج بالمشغول أنا حصرتها من خلال استقرار والجروس مع كثير من الناس

أولا شعور مبالغ فيه بالمسؤولية يعني يعتقد أنه لازم يكون مسؤول بشكل كامل عن جميع الأشياء وعن جميع أفراد أسرته وعن الناس اللي في الدوام وعن الناس ما تقدر هو عندما أعتقد يقول لازم أن أكون مسؤول عن كل دولي فأول ما ينتبه لهذا المعتقد يبدأ ينخفض بشغال البال وهذا نجدها عند الأخو الكبير الله يعظم أجره دائما الأخو الكبار في المنزل بدون وعي يأخذون دور الأب والأمر

ويصير الجهد عليهم عالي ويقولوا أنا لازم أكون مسؤول عنهم كلهم في نهاية يصل لمرحلة في الإجهاد النفسي فالأسرة سميت أسرة لأن كل أنصرها مرتبطة بعض ومترابطة كل واحد يشيل دوره كل واحد يساعد غيره لك ما يكون الجود على على شخص واحد ما يقدر يتحمل كذا أخ كبير إسمال الآن وده صراحة بس يتعمق شوية في الموضوع ذا في المعتقد السلبي هذا كيف يتخلصوا يشعر وكان المسؤولية كلها علي وبالتالي حتى تظن أنه يكلف نفسه فوق طاقته ويحرم نفسه من طلعات شبابية ويحرم نفسه من أشياء خير لابد أن أكون متواجدة الآن مع عشرته

هذه هي الاشكالية اللي عندها معتقد خاطئ وغالبنا اسألهم اقول بك موجود الوالده موجوده کموجوده اخوانک بغیر کموجوده ریبلیشن شایر مسئولیه مناده الاهتمام طيب ما حد ينكر الأخوة طيبة بيننا ما حد ينكرها لكن عندما تشعر أن الأسرة ستسقط وستنهار إذا أنت بتعت عنهم

حياة الزوجية يصير فيها إشكالية كبيرة لأن الاهتمام المبالغ فيه والشعور المسؤولية رايح وين؟ رايح للبيت وصار هنا في ضعف في المنزل هم يعانون يعانون الحقيقة هذه إسرابية مو إيجابية مبسا أكيد ممي إيجابية إسرابية تحمل المسؤولية واستشاعر المسؤولية لا أعتقدنا مصطح كذا عشانكم لا تحمل المسؤولية الطبيعية

طبيعية جداً كنا نتحمل مسؤولية ما في إنسان يعيش بدون تحمل مسؤولية هذا إنسان أناني هذا إنسان لا يعرف قيمة الحياة لكن أتكلم أبو فاهد المسؤولية المبالغ فيها هو يعتقد أن إذا ابتعد عن الأسرة أو تركهم يؤدون أدوارهم الحياتية أنهم بيسقطون وإخواني بيضيعون والبيت بيضيعون انت اللي تواهم كده ولا كل واحدة بشترك بيعيش حياته وبشوف نفسه وأصعب كلمة تواجهني منهم إذا قال شفت الأسرة كلهم شافوا حياتهم واللي تزوجوا واللي توظف وأنا قاعد منهك نفسي وطايح وما أحد لا يسأل عني وينتبه لي الله مؤلمة صاح فنقول من البداية

خلق الشخص يمسك دوره ومن الطبيعي في الأسرة أن تكون فيه أدوار أكبر من بعض الأدوار هذا طبيعي لكن ما تروح تأخذ كل الأدوار

هذا المشكلة. وعجلة الحياة تستمر؟ الحياة ما توقف عليك. والله بفهد. والله الحياة بفهد أنت سواء اهتميت ما اهتميت زعلت تحلطمت حبيت ما حبيت بحي ماشي غاية انت رقولها الاشخاص اللي عندهم تعلق مرضي تعلق لفلان تركني الدنيا ماشية بهولة بغيرها انضي رحم على الحياة قدام خير واجد لا تعلق نفسك بشكل

وهذه المعتقدات يشعر أن حياتي محصورة في خيار معين من قال لكذا من تعلق بشيء عذب به صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتعلق بالأشياء تعلق أحبب من شئ فإنك مفارقة شوف كيف التأديب من الشرعة الإسلامية لا تتعلق بحد كذلك من أشهر المعتقدات المبالغة في تقدير التهديد يعني إذا

ما حرص على الشيء فلاني ممكن يصير مشكلة اذا ما تحققت من الشيء فلاني يصير مشكلة فهو كان عنده معتقد اني لازم احرص على كل شيء ما تقدر تحرص على كل شيء وما تقدر تتحقق من كل شيء والحمد لله على نعمة المجهول أحيانا والحمد لله على نعمة عدم الاقين أحيانا والله ما خليتنا نعيش كذلك بنشر المعتقدات الكمال يعتقد أنه لازم يكون كامل وما أحد يلقى عليه عيب والمفروض أني ما أخطي هذا كيف يكون عندها البال؟ منشغل ومرهق جداً لأنه قاعد يطالب نفسه بخلاف الفطرة ما في حد كامل فاتح والله ما في حد كامل وين الإنسان هذا الكامل

كذلك من المعتقدات عدم القدرة على تحمل عدم يقين وذكرناها قبل قليل يقول لك إذا ما كنت متأكد ما ننسوي إذا ما كنت عارف الشيء مرة ما راح يسوي هذا غالبا يحفز شغال البال ويجعله هذا العقل مرهق جدا

لا أسألها متوقعت الشيء اللي بيأخذنا للنقطة الثانية واحدة من الحلول اللي بصراحة أشهر كأنك تشير لها فكرة أنه الناس اللي يأخذوا الأمور البسيطة على محمل الجد وعلاقتها بانشغال البال هذه دائما أحب أقولهم كلمة عندما تبدو الأمور الصغيرة مستحيلة صغيرة مستحيرة صعبة ويشغلون فيها ويروح جزء من البال فيها ليست كل الأمور الصغيرة تستحق الاهتمام وتستحق التركيز عليش نهتب كل شيء وقلت مرة مقولة في التوك توك لاقت رواجن قلت ما قلت شفت حريص مرتاحة تعال شف الردود والله أنا فعلا الحريص بزود

ركز على كلمة تزود مو مرتاح والله اللي يحرص على كل شي ويحرص على أي شخص ويحرص على الأمور الصغيرة ويحرص على هذا كيف يعيش يا أخي هذا يعي تخيل أنت جوالك الشاحن فيه قليل وفاتح كل التطبيقات وقعد تستخدمها وما عندك شاحن بيطفى ما عاد فيه طاقة هذا اللي صار في حيات الإنسان الحين الصغير الصغير لازم يخطط له ويفكر فيه وينشغل فيه حتى في السفر الاسترخاء يا رجل أنا عندي بعض الزملاء ما أحب أنه يسافر معي وأحبه وغليه لأنه أستطيع أن يسافر معي سيتحول السفر إلى حزم القناة

توتر بسرعة لازم نطلع يا أخي الموطعم فلاني يمكن ما أنزع نغحي نمو صدي يا أخي ممتاز طيب أتوقع واحدة من الحلول الأخيرة الموجودة في الحلقة عندنا هل ما زل تحتفظ بأشياء نفسية قديمة سيئة؟

إيش تقصد بيها دكتور؟ طيب أقول لك بكل بساطة وحطت لها أسئلة والأسئلة هذه أتمنى من السادة المشاهدين يكتبونها ويتأمنونها هل أنت متمسك بعلاقة قديمة انتهت؟ وما زلت تفكر فيها هل ما ما زلت متمسك في ذكرى مؤلمة ما زالت تتعبك نفسيا وتجرك الى الوراء هل ما زلت متمسك بحلق لا يمكن نزال على الواقع الواقع يقول أنا ما قدر حقا هل ما زلت متمسك بشعور مؤلم تجاه شيء قاعد يشغلك ويتعبك؟ هذه الأسئلة حقيقة المفاهد إذا هي موجودة فيجب على الإنسان أن يراجحها وانه يبدأ ينتبه لها انه يتخلص منها لان التمسك بشي مؤلم مؤلم

ويجعل هذا البال منشغل في شيء لاقي مثلا يعني انا قاعد انشغل في حدث مرة علي من سنوات وما زيت منشغل فيه وش الهدف الي انا برجوه قاعد يسلقني تركيز وانتباه وبكرة جيت بنشغل في أشياء في الحياة مفيدة ما أقدر فمثل هذه الأسئلة تحفز الإنسان أن يفكر في الأشياء التي تكون مشغلة بالها وهي في الحقيقة لا قيمة أقرمتهم بوقتك أبو بيت الله أخير كلافة أنا تقريبا السوفيت اللي عندي ما أدري إذا عندك شيء أخير ودك تختم بي أنا أوصي المتابعين بكلمة دائما نقولها سواء في الدورات التدريبية فرش العمل

أقول ترى الحلقة هذه أو الورشة أو الدورة ما لها قيمة إذا ما طبكتها ترى كثيرا نسمع كلام كثير لكن في فجوة بين المعرفة وبين التطبيق استعم بالله واشتغل والحياة إن شاء الله قدامك خير وبركات الله يسلمك شكرا شكرا