פרק 42 (עונה 3 מורשת ל. סנדרז) פאשיזם הוא עדות למהפכה של שמחה
על הפאשיזם של הפופ האמוני. כלומר של הפופ. כי אין פופ ללא אמונה. ועוד יותר פוד ועוד יותר פוד, אנד סו און אנד סו און

על הפאשיזם של הפופ האמוני. כלומר של הפופ. כי אין פופ ללא אמונה. ועוד יותר פוד ועוד יותר פוד, אנד סו און אנד סו און
חזרנו, אבל זה לא פרק חזרה. זה לא שיר אהבה לפודקאסט. לא לשלנו, לא לפורמט, לא ל ג'ו רוגן . אז למה כן? כי קנינו מיקרופון, אנד סו און אנד זו און
למען השבת החטופים לאלתר, בינג'ג'נו ברצף את שני טקסי ציון השנה לשביעי באוקטובר ושיתפנו תובנות ספיריטואליות על־טבעיות. התווכחנו על מה יותר ממלכתי, כסאות כתר ריקים או השיר החדש של אביב גפן, ותהינו כמה ילדות לוהקו לאותה נדנדה. חשנו המון, אנד סו און אנד סו און
כמיטב המסורת של נטפליקס, גם לנו יש חרא טאקט ואפס מאופס של רגישות. ככה יוצא ש… במיוחד לציון שנה לטבח ה-7 באוקטובר… מצאנו את עצמנו משחררים פרק על הדוקו החדש של נטפליקס "מיסטר מקמהן" - הלוא הוא המוח שמאחורי ארגון ההיאבקות הבידורית שהשתלט על העולם - כל כך השתלט שאין שום דרך שלא לדבר על כל דבר בעולם, כולל המלחמה הישראלית במצבה הנוכחי, כאירוע רסלינג בידורי אחד ענקי. דיברנו על הקהלים השונים שעוקבים אחרי הדמויות המיתולוגיות, על נסראללה הנבל, על מיסטר נתניהו (האב או הבן?) והעסקים המשפחתיים הסבוכים שמתפרצ...
אחרי ביקור מולדת של שבוע שהתחיל עם טיל חות'י ליד נתב"ג, המשיך בכטב"מ מעל הגג אצל אבא בכנרת וכמעט נגמר בממ"ד… זמן טוב לביקורת סרטים עם מלא ציצי. ככה זה מלחמה, המזוין מתחיל לזיין, המציף נהיה מוצף, המחזק יוצא מחוזק, המומחז נהיה מחוזי, וסו און וסו און
שיחה שמתחילה בספורט ונגמרת בספורט אבל היא בכלל, בדיעבד, כולה על היפ הופ, כלומר, על פופ שהפך כולו לשלוחה מורחבת של היפ הופ לא משנה באיזה תחום, ועל כמה גבי עייף מזה שהכל נהיה ספורט של וויראליות מודעת לעצמה שממנפת ביטוי אישי וחוויה אישית שכבר מזמן לא מעניינת אותו, שיחה שאיכשהו נעה בין מייקל ג׳קסון למייקל ג׳ורדן, בין רייגאן למיילי סיירוס, בין אגיינסט מי! לפורטר רובינסון, גבי קורא לזה "משבר אוטופיקציה", יואב קורא לגבי זקן, גבי מתנגד, יואב מאגד, הכל מתגמד, השיח מתנדנד, משהו שמתחרז עם נד, או מד או בד, ...
ליין חדש של פרקי ריאקציה עם טעם של פעם, קונטרריינים על סטרואידים, או במלים אחרות, רסלינג פרו פרימיום דלוקס. מעין המשך לשיחה מקיימנו בשבוע שעבר בנושא זקנה, הפעם על הצד ההופכי של המשוואה: הנוער של היום ומה לעזאזל הבעיה עם להגיד שיש איתו בעיה. כי מה יותר ריאקציונרי מלדרוש שהנוער של מחר יתנהג כמו הנוער של אתמול? אז סגרנו כמה חשבונות עם הקידז: התלוננו על מחדלי התקשורת וההבעה של דור אלפא, ועל הזוּמרים שבסוף יוצאים הכי בוּמרים, עפנו על טיפה נוסטלגיה ניינטיזית של ימי קלינטון, גור ובלייר, על בריטפופ על ה...
גבי הפיל על יואב את אבא שלו הפעם, ד״ר אליהו בן משה, דמוגרף, לשעבר סמנכ״ל הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה.. הכל רק כדי להסתלבט על זקנים. בסוף, באופן אירוני אך מתבקש, גבי מצא את עצמו בשיחה עם שני אבות מאופקים וגם יצא הכי בוּמר בחבורה. על הדרך ניסה להקשות על ההורים שלו בשאלות כמו: מה זה להרגיש זקן? האם פעם באמת היה טוב יותר, מגמתית? האם זקנה תמיד מלווה בתחושות נוסטלגיה וחוסר רלוונטיות והאם זה בהכרח רע? דברנו גם על הדמנציה של ביידן, על החיתולים של טראמפ, בחנו את אחד הטקסטים האחרונים של עופרי אילני ב־הארץ ע...
שיחה עם איימי, שפעם הייתה אמריקאית אבל היא תמיד אינדפנדנט ניו יורקרית, בעקבות הדיבייט בין הנשיאים האמריקאים. למה יואב העדיף את טראמפ ב-2016 ולמה איימי צריכה לשקול להצביע לטראמפ ב-2024. הוא פשוט עושה אמנות אינסטינקטיבית טובה, כזו שיש בה חיכוך אבל אין בה סיכון. או שזה בעצם בידור. בכל מקרה זה ספקטקל. אנד סו און אנד סו און
חלק שלא נכנסה לשיחה שתצא בשישי
מיהו יהודי ומיהו אמן? האם דוסים הם המודל ללימודי (מדעי ה)רוח בישראל? מה תורמים אמנים ומה תורמים אברכים לחברה? מהיכן מגיעה השנאה לחברת הלומדים ומדוע החרדים הם התקווה הגדולה של השמאל? אנד סו און אנד סו און
שיחה עם ניר יעקובי מאמריקה, חוקר פסיכולוגיה דרך מדעי המוח (נראה לנו?) שמתחילה בניסיון להבין על מה המחקר שלו וממשיכה לשאלות בסגנון של הדודה המלחיצה בארוחת שישי, כמו למה הוא שם בכלל, תרתי משמע: איך השתחרר ממסלול סחי של עתודאי הייטקיסט ועבר למחקר אקדמי מעבר לים, למה התחום שלו תקוע, מה הטעם לעסוק במדע כשבסוף עובדים גם שם בשביל ההייטקיסטים הסחים שמממנים הכל, מה הטעם בכלל לנסות לצאת מהתקיעות כשהעולם עוד שניה נגמר, ולמה יהודים בסופו של דבר בכל זאת מאושרים והאם יש לכך סימוכין נוירולוגים או לפחות איזה מש...
ממשיכים לטחון עד דק את סוגיית הפשעים האמיתיים נגד האנושות יחד עם חבר הפרלמנט, יותם וקס. הפעם על הכוונת "אייל קטן" (בייבי ריינדיר) סדרת הסטוקינג האחרונה של נטפליקס, שלא ברור בה עד כמה היא אמיתית, מה חומרת הפשע ואם זו לא בעצם אשמת האנושות הפעם. בהקשר, למילה האחרונה על סטוקינג בסושיאל, זימנו גם את בוגרת החוג, קיקי וסרמן. שיחה שמתחילה בטלוויזיה מעוררת מחלוקת והופכת די מהר לויכוח מהותי על יחסי אומן וחברה בשלהי עידן הרשתות החברתיות, תוך הפניית אצבעות מאשימות על היוצר שהתרשל מדי, על הקהל שהסתקרן מדי, ע...
פרק קדם לאירוע ריאקשן לייב לאירוויזיון של רסלינג פרו. למה ישראלים הכי מאושרים בעולם? כי יש לנו את הצבא המוסרי בעולם. על סטטיק ובן אל שלנו וחנן סביון וגיא עמיר שלנו, על רות פתיר שלנו ומייה שם שלנו, על הוליווד שלנו וג'יימס בונד שלנו, על הוריקן שלנו ופינק וושינג שלנו, ועל קראקהד בארני שהיא לא משלנו אבל הלוואי שהייתה, אנד סו און אנד סו און ###### לפרטים על פרק ההמשך – אירוע פרלמנט ריאקשן לייב לאירוויזיון – לחצו כאן
יצאנו לפגרה משונה, גבי עשה טיול שורשים עם אבא ויואב מצא את עצמו במסע מסוג שונה עם אבא שלו שנפטר לפני שלושים יום בדיוק. כשחזרנו לעצמנו טיפה, לפחות חילצנו מזה שיחה טובה, על איך בעצם לכל טיול שורשים יוצאים מבלי באמת להצליח לזוז מהמקום, על המאבק בקיטש של המוות שהוא כשלעצמו מטפורה למשהו שאנחנו בעצמנו לא בטוחים מהו, על ההלוויה של הנפש שבאה אחרי זו של הגוף ונמשכת עד שעושים סדר בעיזבון, על נקודות הדימיון להורים שמגלים דווקא כשעוברים על כרטיסיות מפוזרות שהשאירו במגירה הלא נכונה עם המפתחות למחסן, ואיכשהו ...
לקראת גילוי המצבה ביום שישי
אז יצאנו לפגרה כי... כי החיים כי. נשוב בקרוב מאד אבל עד אז, מהדרך, כבר כינסנו את הפרלמנט לשיחה אחרונה, רגשנית באופן בלתי נסלח, על הפרק הקודם (על אשמה לבנה), התחלנו בניסיון לבאר את היחס בין תחושות האשמה, המבוכה והבושה, או שאולי בעצם כל אלו מונעות ממגלומניה וכעס תועים, איכשהו זה גם התקשר לשניה לאירוביזיון והשארנו בעריכה כדי שירגיש אקטואלי, הגברים בוכים בלילה ואז יורים בהודעות קוליות חופשי
...בפּ־שוּבּפּ...לבנה…" כאילו שלא נכנסנו באמריקה מספיק עד עכשיו, פרק על המתנה הגדולה ביותר שלה לאנושות: "אשמה לבנה" וטיפוח רגשות אשמה בהתאם לצבע העור ומגדר בכלל. פרק שכולו גילטי פלז'ר אחד ענק שכרגיל מתקשר עבור יואב לאנטישמיות ועבור גבי לפרפורמנס של הבהיה בחור הטבור של עצמו. איפשהו באמצע דיברנו על איך אשמה לבנה היא לפעמים טקטיקה דווקא לערפל שיפוט מוסרי, על אשמה כנרקיסיזם, שגעון גדלות ופתולוגיה שייחודית בצורה שלה לכל תרבות, על אמפתיה כסוג חמקמק של נשק רטורי שבעיקר עוזר לנצח על ויכוחים, ומנגד, על א...
ובמידה רבה של צדק, אבל בסוף השלמנו
בשעה טובה, שיחה שהיא לא על המלחמה, אבל בכל זאת שיחת המשך של השיחות הקודמות שלנו על סוגות מדיה, סיקור ובידור והמניפולציות שמאפיינות אותן. הפעם הבאנו את טל אבידן, קולנוען (בטיזר מלפני יומיים תמצאו מלא דברים שלו) ומרצה באוניברסיטת תל אביב שביקש לשתף שני סודות גדולים ובתמורה, אכלנו לו טיפה את הראש על תיק העבודות שלו, על איך הוא מגדיר את סוגת הסוגות 'מטא־קולנוע' ואם יש בכלל דבר כזה, על האחות הקולית הממוסחרת הקטנה שלה 'דוקו־היברידי', על למה בהחלט קריטי לתהות איפה טמון ההבדל בין דוקו לקולנוע עלילתי, בע...
והנה עוד שני סרטים קצרים שטל אבידן, האורח שלנו לשישי הקרוב שגבי קורא לו ״נתן פילדר הישראלי״ עשה: https://www.youtube.com/watch?v=S5ozoJMC2N0 ///// https://www.youtube.com/watch?v=tjC6S9RXLYA
והנה עוד כמה מטובי הגברים הלבנים הפרבילגים שלנו, מסגבירים (בעיקר לגבי) למי מותר להגיד ניגר ומתי. יותר כמו ״פרו נון חלק ב״ במסווה של בונוס אבל שיהיה. אה, ותכירו גם את גלעד, אולי עוד נעשה איתו פרק מתישהו
פרק שיואב לא הבין בכלל מה רלוונטי לו אבל עבור גבי נדמה שזה ממש להיות או לחדול, לפחות כיוצר. על מילת ה-נ׳, הלוא היא המילה האסורה ביותר בלקסיקון האמריקאי, ולמה בעצם, ועל היתרי ואיסורי השימוש בה במוזיקה, ברחוב או בין חברים, ובעצם, מה לנו הישראלים, במדינה הכי גזענית בעולם, ולכל השיח המיובא הזה מאמריקה, מצד שני, איך לא, כשכל התרבות העולמית היא תעתיק של אמריקה החל מתעשיות התרבות והתקשורת שלה וכלה בדימויים ובשפה שמשמשת אותנו, ואיך זה בכיוון ההפוך כשהוליווד מנכסת תרבויות ושפות אחרות למלחמת הטריטוריה הסי...
הרצל אמר שלגבי דווקא מותר ושזה בעצם כלל מפגר ושנדבר על זה כבר בשישי
הריב המתוקשר בין גברת ומר ציפן לא מפרה מאז השיחה שלהם בין הסדינים של יואב בשבוע שעבר. דור המשך שלם של אנדרואידים על הכוונת. כאמור, המצב מסוּוך
פרק שני בסדרה המשפחתית בנושא שיח הדורות, הפעם עם בוגרת החוג קיקי וסרמן, אושיית טוויטר לשעבר וכיום מפתחת משחקי מובייל לילדים אבל קודם כל רעייתו של גבי שמכינה לו אוכל (ובתמורה הוא שוטף כלים כי היא שונאת, זה הסידור), גדוש לרלרת אינטימית בין הסדינים הזוגיים, על איך היה לגדול אך ורק באינטרנט של פעם לעומת איך זה לגדול בעולם שנשאר ממנו אך ורק אינטרנט כיום, על מה נסגר עם רוטינת האיפור של דור אלפא, על אקטיביזם פוליטי רדיקלי של קהילות סריגה טראמפיסטיות ושל גיימריות בנות 12, על יפנים פילושמים, על מה זה לעז...
מלא לינקים וצילומי שיטפוסט למה שנדבר עליו בשישי עם קיקי: https://docs.google.com/document/d/12iAa3rk1q_SkJ-RUn3wLtJbmiV7xfcESCP1e94eeKKA/edit?usp=drive_link
פרק ראשון בסדרה משפחתית חדשה, הפעם עם בת דודה של יואב, דר' נטע ארנון שושני, שהיא סוציולוגית שמתמחה בשיח הדורי והבין דורי, ובכלל אומרים היום "יחידה דורית", מסתבר, ומאיפה התחיל כל הדיבור הזה על דורות איפשהו בתחילת המאה הקודמת עד שהפך היום כבר לתרגיל שיווקי עתידני, ומה לדורות בסיווג האמריקאי (XYZ) ולדורות הישראלים, ומה מעצב ישראלים יותר, הסמרטפונים שמנגישים הכל כאן ועכשיו או המלחמות שמסבירות לנו מי אנחנו רק בדיעבד, ואם דורות הם סיפורים מטאפוריים ואם בומרים גדלו בבונקרים, האם מחילות הן המטאפורה הטוב...
מרגש.
שיחה עם ג'וי ברנרד, יוצרת תיאטרון ומחול, רקדנית ועיתונאית, על האפשרות למצוא שפה חדשה באמצעות מחול לאחר 7.10, על דיבור וכתיבה באמצעות ריקוד והתפקיד הכפול של הגוף במחול, כיצד נוצרת אמפתיה באמצעות ריקוד ומדוע קשה להתנגד לה, על אינטגריטי בפרפורמנס לעומת שידורי החדשות, על הקונבנציות של הגוף הנשי הרוקד ומה מוצאים כשמחפשים חיילות ישראליות בגוגל, וניתוח שיח של יואב על כשלון השפה לייצג אירוע אולטרה-ממוגדר כמו 7.10 שלא דרך סקסואליזציה שגרם לג'וי לשרוף חזיה בזמן אמת ואז לא לשרוף אותה, והכל בגלל שאנחנו לא י...