Τι σχέση έχει ένα τυφλό άτομο με την τεχνολογία; Πόσο εύχρηστο είναι για την καθημερινότητα όσων δεν βλέπουν ένα smartphone; Και λίγα χρήσιμα tips για να μπορέσουμε δημιουργούμε προσβάσιμο περιεχόμενο για τους τυφλούς στα κοινωνικά δίκτυα.
Συνοδευτικό κείμενο: Περισσότερες πληροφορίες για τη συμμετοχής σας στον 13ο Διαγωνισμό Καινοτομίας και Τεχνολογίας εδώ: Διαγωνισμός Καινοτομίας και Τεχνολογίας
Οι νικητές του 12ου Διαγωνισμού Καινοτομίας και Τεχνολογίας του προγράμματος NBG Business Seeds περιγράφουν τις βιώσιμες λύσεις επιτυχημένων επιχειρηματικών μοντέλων.
Η Δώρα Μάστορα συζητά με τους Brand Ambassadors του Campari, Κυριάκο Κουτρουμπή και Βασίλη Κοτζαμπασόπουλο, καθώς και τέσσερις bartenders για το Negroni Week, την μακρά ιστορία του νο.1 κοκτέιλ σε όλο τον κόσμο αλλά και όσα χρειάζονται για να φτιαχτεί το τέλειο Negroni.
Η συζήτηση περιστρέφεται γύρω από τα ζητήματα εξάρτησης και απεξάρτησης αλλά και τις ιδιαίτερες ανάγκες των οροθετικών χρηστών. Για τη βαρβαρότητα και τα αδιέξοδα των κατασταλτικών πολιτικών καθώς επίσης για την πρώτη μονάδα Detox, τα κέντρα ημέρας και τον χώρο εποπτευόμενης χρήσης που ξεκίνησε επιτέλους να λειτουργεί ξανά στον Δήμο Αθηναίων.
Γειά σας, είμαι ο Άγγελος Παπαδημητρίου κατ΄επιθυμίαν του ιατρού Νικολάου Παϊσίου, μέγα ευεργέτη μου, θα σας πω δυο-τρία τραγουδάκια, αφιερωμένα στην Ελεονώρα Σταθοπούλου
Ένα μεγάλο αφιέρωμα στον super trapper, έναν χρόνο μετά τον θάνατό του, με αποκλειστικό ηχητικά αποσπάσματα με τον ίδιο να αφηγείται τη ζωή του στον M.Hulot και πολλή μουσική
Ο Θοδωρής Αντωνόπουλος συζητά με τον Γιώργο Χρηστίδη, ανταποκριτή του Der Spiegel
Πώς μπορεί να αντιστραφεί η κατάσταση; Πώς μπορεί να σπάσει ο κλοιός της άπνοιας που έχει καθηλώσει τα πλοία των Ελλήνων στην Αυλίδα αναβάλλοντας την εκτόνωση του πολέμου; Πώς θα ξανακερδίσει η Ελλάδα το γόητρό της, αυτό που τραυμάτισαν οι «βάρβαροι» με την αρπαγή της ωραίας Ελένης; Ή αλλιώς, πώς μπορούν όλα να αποκτήσουν ξανά το χαμένο νόημά τους; H Ιφιγένεια θα δώσει τη λύση. Μια αθώα, νεαρή γυναίκα με τον ιδεαλισμό της αμόλυντο θα χύσει το αίμα της για να ξεπλύνει την αμφιβολία, τον δισταγμό,...
Ο Σεφέρης δεν ήταν ο πρώτος που είδε στην ωραία Ελένη ένα μοιραίο σύμβολο για τις συλλογικές αυταπάτες μας. Από την αρχαιότητα ήδη απασχολούσε τους ποιητές η μορφή της, συγκεντρώνοντας γύρω της ένα πλήθος υμνητών αλλά και επικριτών. Στον Ευριπίδη, η Ελένη έχει διττή ύπαρξη: ζει ταυτόχρονα στον κόσμο της πραγματικότητας και της ψευδαίσθησης. Στην Τροία έχει πάει το είδωλο. Η αληθινή, σάρκινη Ελένη ζει στην Αίγυπτο. Εκεί την συναντούμε να εκφράζει την αγωνία της σχετικά με το βαθύ χάσμα ανάμεσα στ...
Ποιοι είναι οι νέοι κανόνες του φλερτ στην εποχή της ισότητας, του #metoo και άλλων κοινωνικών φαινομένων; Φλερτάρουμε σε ένα πιο safe περιβάλλον σήμερα; Ποια είναι τα fresh dating tips που ακολουθούν οι νέοι; - POWERED BY #AXE FRESH TIPS
Η κορυφαία τραγωδία του Σοφοκλή διασχίζει τους αιώνες χωρίς ποτέ να χάνει την ορμή και το πάθος της, τροφοδοτώντας διαρκώς τις κοινωνικές, πολιτικές, φιλοσοφικές και αισθητικές αναζητήσεις μας. Πέρα από τον Χέγκελ, πέρα από τη «Φαινομενολογία», μερικοί από τους πιο σημαντικούς στοχαστές του 20 ου και του 21 ου αιώνα, προερχόμενοι από τα πεδία της φιλοσοφίας και της ψυχανάλυσης, φώτισαν με τη σειρά τους άλλες παραμέτρους της «Αντιγόνης». Οι προσεγγίσεις των Στάινερ, Λακάν, Ιριγκαρέ και Μπάτλερ συ...
«Ο κόσμος δεν έχει πια χώρο για έναν Αίαντα. Αυτός ο ατρόμητος γίγαντας που τον έτρεμαν οι Τρώες κατάντησε τώρα, όπως το θέτει ο Γιαν Κοτ, ένας "ιδρωμένος χασάπης". Αντί, όμως, να ιδρώνει εξολοθρεύοντας εχθρούς, έχει κλειστεί στη σκηνή του και μουσκεύει ξεκοιλιάζοντας μοσχάρια. Η Αθηνά επινόησε αυτή την γκροτέσκα παρωδία βουτηγμένη σε αίμα βοοειδών για να τον γελοιοποιήσει. Ο ηρωικός κόσμος έχει καταρρεύσει. Ο Αίας δεν μπορεί πια ούτε να ζήσει ούτε να πεθάνει ηρωικά. Χωρίς τιμή, "άτιμος", είναι ...
Ο Άρης Δημοκίδης ζήτησε από φίλες και φίλους του να μοιραστούν απίθανες αλλαγές στη ζωή τους που απαίτησαν απίθανη ευελιξία, κι οι ιστορίες τους είναι από WTF μέχρι ξεκαρδιστικές!
Ο Άρης Δημοκίδης ανακαλύπτει πώς μπορούν να αποκτήσουν νέα ζωή τα πολυφορεμένα ρούχα μας με την εξαιρετικά χρήσιμη δράση του Κοινωνικού Πλυντηρίου του SKIP, συζητώντας με την Ιωάννα Τσάτσαρη, Brand Manager του SKIP και την Κατερίνα Αλιφραγκή, Marketing Manager Laundry.
Τριάντα πέντε χρόνια στο ραδιόφωνο κάνουν την προσωπική ιστορία του καθενός μας να γίνεται κομμάτι σημαντικό της ιστορίας του ίδιου του μέσου, του ραδιοφώνου. Η πορεία της Μαργαρίτας Μυτιληναίου από τα πρώτα χρόνια του δεύτερου προγράμματος το 1987 μέχρι και σήμερα, 35 χρόνια μετά, στη γενική διεύθυνση του Αθήνα 9 84, τη βρίσκει πιο πλούσια σε εμπειρίες μέσα από μια πολυκύμαντη διαδρομή που περιλαμβάνει σταθμούς όπως οι Μελωδία, Δίεση, Βήμα FM, Μέντα, 24/7 στους 88,6, αλλά με την ίδια λαχτάρα γι...
Η Χριστίνα Γαλανοπούλου μιλά με τη Γεωργία Καρούντζου, Διευθύντρια Εταιρικών Υποθέσεων και Επικοινωνίας της JTI, για το πώς πραγματικά σπάει η «γυάλινη οροφή» στις επιχειρήσεις και οι γυναίκες καταφέρνουν να ηγηθούν ισότιμα σε ανδροκρατούμενους χώρους.
Οιωνοί, κατάρες και μιάσματα∙ αποφάσεις των θεών από τη μία, ακραία ανθρώπινα πάθη από την άλλη: όλα ετούτα μαζί έχουν πλέξει τον φονικό ιστό που τυλίγει τον Αγαμέμνονα, ενώ εισέρχεται αποκαμωμένος στο λουτρό του. Κι ενώ ο θάνατος είναι το τελευταίο πράγμα που περνάει από το μυαλό του ήρωα, ο Αισχύλος έχει αριστοτεχνικά συνθέσει γύρω από τον μελλοθάνατο ατμόσφαιρα απειλητική, εκθέτοντας όλες τις παραμέτρους που οπλίζουν το χέρι της Κλυταιμνήστρας με το φονικό όπλο. Η συζυγοκτόνος βασίλισσα δεσπό...
Για ναούς, μοναστήρια και προσκυνήματα όπου παρατηρείται «υπερπαραγωγή» θαυμάτων, για το πώς δημιουργούνται και διαδίδονται, σε τι ανάγκες ή αγωνίες «απαντούν», για την θρησκευτική, οικονομική και πολιτική τους εκμετάλλευση αλλά και για το πόσο «θαύμα» ήταν η βάπτιση των παιδιών ενός ομόφυλου ζεύγους στην Ελλάδα από τον αρχιεπίσκοπο Αμερικής Ελπιδοφόρο.
Στους «Πέρσες», δεν υπάρχει πλοκή με την κλασική έννοια∙ όλη η τραγωδία είναι ένας θρήνος, ένας σπαραγμός. Μια απέραντη αγωνία καταλαμβάνει τη σκηνή, καθώς ο Χορός συνειδητοποιεί σταδιακά την έκταση του ολέθρου που προκάλεσε ο αλαζών Ξέρξης στη χώρα τους. Το ότι ο Θεός θα τιμωρήσει τον υβριστή είναι βέβαιο∙ η μόνη δυνατή έκπληξη είναι η ταχύτητα και η πληρότητα της τιμωρίας... Συνδυάζοντας το ιστορικό υλικό με την τραγική φόρμα, την περσική οπτική γωνία με την ελληνική και τη μνήμη με τη μυθοπλα...
Το φετινό πρόγραμμα του Φεστιβάλ Χορού Καλαμάτας ονομάζεται Ωδή στην Ομορφιά και μας καλεί να συνειδητοποιήσουμε ότι η Ομορφιά αποτελεί τον μοναδικό τρόπο που έχουμε για να αντισταθούμε σε οτιδήποτε συναντάμε καθημερινά ως το ακραίο αντίθετό της, δηλαδή σε κάθε μορφή βίας, πράξης ή λόγου των ανθρώπων που οδηγεί όχι μόνο στον πόνο και τη ματαίωση αλλά και στη διάλυση κάθε δεσμού μας με τον κόσμο. Η Καλαμάτα σαν κέντρο και πόλη του χορού δε μπορεί παρά να φιλοξενεί όλα τα είδη του από σύγχρονο και...
Πώς γίνεται διαπραγματεύσιμη η έμφυλη διαφορά ως ερωτική επικοινωνία μεταξύ ομόφυλων προσώπων; Είναι η «νταλίκα», η μυθική ανδροπρεπής λεσβία ένας έμφυλα αλλά και ταξικά προσδιορισμένος όρος; Πώς διαμορφώνεται η έμφυλη συγκρότηση, η ψυχοσύνθεση, η ίδια η σχέση των υποκειμένων αυτών με τα σώματα και τις επιθυμίες τους, πώς αυτά σχετίζονται με τις κοινωνικές και πολιτισμικές αλλαγές στην ελληνική κοινωνία; Αυτά και άλλα ζητήματα λεσβιακής ταυτότητας και ορατότητας που διαπραγματεύεται αυτή η ενδια...
Η ιστορία του ραδιοφώνου γράφεται και διαμορφώνεται και από αυτούς που μοιάζουν αταίριαστοι, παράταιροι και καμιά φορά απλά «ξένοι» με το μέσο. Είναι αυτοί που επειδή αγνοούν κανόνες και κινδύνους, δίνουν το ξεχωριστό άρωμα, αυτή τη σπάνια, έξτρα γεύση και ποικιλία και που κάνουν το ραδιόφωνο και το περιεχόμενο του γοητευτικό, ελκυστικό και κυρίως διαφορετικό. Αν και ο Κώστας Γιαννακίδης δεν είναι ξένος για το ραδιόφωνο ωστόσο όταν σκέφτεσαι το όνομά του το πρώτο πράγμα που σου έρχεται στο μυαλό...
Μπορούμε να πεθάνουμε για τον άλλον; Ποιο το νόημα της θυσίας της Άλκηστης, στο ομώνυμο έργο του Ευριπίδη; Και πώς ερμηνεύεται η μυστηριώδης σιωπή της, όταν επιστρέφει από τους νεκρούς; Το φαινομενικά ευτυχές τέλος είναι ειρωνικό και διφορούμενο, το θαύμα έγινε και δεν έγινε. Η Άλκηστη έχει και δεν έχει ξανάρθει, η ωραία άγνωστη είναι και δεν είναι η Άλκηστη... Η «Άλκηστη» του Ευριπίδη σε σκηνοθεσία του Ολλανδού Γιόχαν Σίμονς θα ανέβει στο Αρχαίο Θέατρο Επιδαύρου στις 1 & 2 Ιουλίου...
O Πάνος Σόμπολος αφηγείται τη ζωή του στον M. Hulot και μιλάει για τη νέα καριέρα του ως συγγραφέας βιβλίων με υλικό από τις εμπειρίες και το τεράστιο αρχείο του.
Η πανδημία και οι πλατφόρμες διαμόρφωσαν μια νέα συνθήκη για την κινηματογραφική διανομή και ο Άκης Καπράνος κουβεντιάζει με τον Αλέξανδρο Διακοσάββα για το μέλλον των αιθουσών στην Ελλάδα, που αργεί ακόμα να προσαρμοστεί.
Ένα ηχητικό ντοκιμαντέρ του Άρη Δημοκίδη που μέσα από αρχειακό υλικό και νέες μαρτυρίες, αποκαλύπτει την σχεδόν κινηματογραφική εξέλιξη μιας μικρής οικογενειακής επιχείρησης σε αγαπημένη μάρκα των Ελλήνων
«Θεραπείες» χωρίς καμία επιστημονική βάση που καταπιέζουν, κακοποιούν και τραυματίζουν ψυχολογικά όσα πρόσωπα τις υφίστανται, κατά κανόνα κάτω από την ασφυκτική πίεση του στενού τους περιβάλλοντος, που έχουν καταγγελθεί από τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας, τον ΟΗΕ και τη Διεθνή Αμνηστία, αλλά που εξακολουθούν να εφαρμόζουν όχι μόνο κάποιοι ασυνείδητοι επιστήμονες αλλά επίσης πνευματικοί διαφόρων θρησκευτικών δογμάτων, ακόμα και ορισμένοι εναλλακτικοί «θεραπευτές».
Ο Μάκης Μαλαφέκας ανακρίνει τον M.Hulot αναζητώντας απαντήσεις για το τι τα κάνει αντικείμενο λατρείας για ενήλικες και αντικείμενα του πόθου στο e-bay
O Κωστής Παπαϊωάννου συζητάει με τον δημοσιογράφο Γιάννη Παντελάκη για το φαινόμενο των δημοσιογράφων «ντετέκτιβ» και των τηλεθεατών «δικαστών και δημίων». Αυτοδικία και κραυγές για θανατική ποινή. Οι δολοφονίες του Ζακ Κωστόπουλος και του Νίκου Σαμπάνη και οι «καλά τους έκαναν». Από τη δραματοποίηση της είδησης στην καλλιέργεια του φόβου που τροφοδοτεί το ακροδεξιό φαινόμενο. Αλλά και νότες αισιοδοξίας από την στροφή πολλών σε άλλες πηγές πληροφόρησης καθώς η οθόνη βουλιάζει στο «μαύρο» και το ...
