【ｉ聽聽原創節目】隔週三 20:00 準時更新
以作家對談、現代文學為主，深度訪談作者的創作靈感，從為誰而寫到為何而寫，文學不是成功學，但它卻是所有人的人生風景。
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【ｉ聽聽 原創節目】 最新的《妮說BOOK，我說可》節目內容， 就在這裡喔！ https://ilisten.page.link/8dCe 我與許多讀者相同，在不同地方聽過葉揚的名字，她總是我們身邊某個朋友最喜歡的作家、是那個你會定期看他臉書發布新貼文的幽默奇女子，她的家人在她筆下，總能成為最魔幻與溫暖的存在，透過她的名字，我也跟許多人一樣，經常感受到滿滿的能量。 葉揚與她的第一本長篇小說《安然與實恩》，不能簡單地說它是一本愛情故事。 就像葉揚所說：「與其說它是愛情故事，它更像一個人在成長的過程，在社會上的遭遇，影響了他如何去看待愛情的故事。」若更貼近作者期望地說，葉揚也不只是想寫一個愛情故事，而是想寫兩個人如何面對人生各種課題，間中故事，可能讓人感覺到原來「這就是愛情」。 從《安然與實恩》我們似乎理解了人為何成為自己、理解愛情的各種可能，也更理解一路寫作至今的寫作者葉揚，與她的各種構成。...
【ｉ聽聽 原創節目】 最新的《妮說BOOK，我說可》節目內容， 就在這裡喔！ https://ilisten.page.link/8dCe 2009年，加拿大籍越南裔作家金翠出版了《Ru》（在不同的華語地區也曾被翻譯作《漂），這本書得到無數國內外大獎，被翻譯作三十幾種語言，開始她的寫作之路，也讓她成為當代越南裔寫作者中的重要代表。直到今年，繁體中文版《搖籃曲》終於出版。 金翠的《搖籃曲》，以一種斷簡殘篇的方式書許，每一段內容都是某個時間記憶的截錄、選取。然而這使得她的書寫像是詩歌、回憶錄，更是一種照片集般的小說創作。 小說中寫及的人物繁多，有四十多個出場及擁有自己故事的角色，她們是金翠的家人、朋友、一面之交，然而他們也幾乎都是在當時歷史下，一起漂流向遠方的國人、族民。面對離散與流亡，《搖籃曲》不帶批判指責，反而溫柔，卻也因那溫柔，更顯得過往殘忍。...
【ｉ聽聽 原創節目】 最新的《妮說BOOK，我說可》節目內容， 就在這裡喔！ https://ilisten.page.link/8dCe 說起「李瑞騰」一名，有過許多的稱謂跟隨。 他是大學教授、作育英才無數，在教職生涯中，也曾借調擔任台灣文學館的第二任館長。教學四十年的歲月，行至2023年初，即將迎來專任教職生涯的退休。 就在2022年，李瑞騰教授七十歲這年，一口氣推出五本著作，他稱這一系列為「懸車五書」。 「懸車」，在古代也用來形容退休一事，多半也可以代指七十歲左右之齡；也因古時退休，有將馬車懸起的習俗，將奔波的馬車懸起，很接近一種安定下來，不用再奔波工作。 從《像我這樣的教授》出發，也是回望，「像我這樣的教授」這句話說來非常近人也動人，帶著一種自我介紹的語氣，卻是溫和與謙虛的，不誇大、不虛華，也很像我一直以來聽說的李瑞騰教授。 寫作與學術之路，即使走到出版，有如煙火集結盛放，卻也都得先經過長長的積蓄。就如同煙火是門大工程，是危險而又謹慎的事業與漫長的準備；寫作與讀書，當然也是像煙火一般的手藝，長長的道路盡頭，或許才會有一次、只一次的，煙火綻放。身為讀者、身為學生，看這樣一本書，如...
【ｉ聽聽 原創節目】 最新的《妮說BOOK，我說可》節目內容， 就在這裡喔！ https://ilisten.page.link/8dCe 曹馭博以第二本詩集《夜的大赦》入圍了2022年的金典獎，並獲得Openbook年度好書大獎，評審評語裡說道：「夜的大赦，不用擔心讀不懂詩，不用急著找到詩，我深信會找到彼此指認的，無法言說卻可以辨識的，在容納一切的漆黑裡。」 曹馭博現身說詩，在得獎之外、在詩人之外，他的創作指向與走向哪裡。更談現今臺灣現代詩的分類，與他心中的分類。最好的詩能以詩句包含所有意識，就像可以容納任何立場、卻同時不具任何立場；詩應該不預設任何讀法，都能被感動與讀懂。從《我害怕屋瓦》到《夜的大赦》，曹馭博的寫作風格與方向有所轉變，但不管如何轉變，卻都是他每一個對得起詩的當下。...
【ｉ聽聽 原創節目】 最新的《妮說BOOK，我說可》節目內容， 就在這裡喔！ https://ilisten.page.link/8dCe 「字花」是名詞，也似以字化身的各種可能，它更是一本香港的文學雜誌之名。《字花》創刊於2006年，每逢單月發行，在文學誌裡風格鮮異。自創刊始，便是許多當代香港名家的出沒地，從謝曉虹、鄧小樺、韓麗珠、袁兆昌、羅樂敏，到如今的關天林與黃怡，都是歷代重要的編輯群。 《字花》相較當代的臺灣文學雜誌，在美學、印刷與排版上，都非常精致與別有新意，也正像是香港的寫作者，由著某種廣東話的音韻性與詩歌性，對於字的選用，經常呈現一種介於古典與魔幻間的字詞色彩。這一集適逢《字花》100期，也請到了總編輯關天林，他右手寫詩，左手編文，與我們一起從昨日《字花》談至今日香港。...
【ｉ聽聽 原創節目】 最新的《妮說BOOK，我說可》節目內容， 就在這裡喔！ https://ilisten.page.link/8dCe 《少女的祈禱》是作家陳雪版本終於親寫的書寫原點，更是陳雪作為小說家創作者的寫作緣起，它是一本如今才能被完成的創作，當一個作家真實的擁有了無數代表作、真實地跨越了悲傷降臨的過往，才能稍稍回頭，請求時間暫停，細數紀念碑之後的墓碑。 因此，這本書除了作為一本獨立的文集，更適合與一系列陳雪作品串連、作為接續閱讀後抵達的一個所在。 讀者終於知曉她早期小說中的那些酒店房門、迷宮與尋找，全是她的抵達之謎、她的出發之憂，首尾相連，已是職業小說家的陳雪，帶領讀者一起回望那個最初的故事。...
【ｉ聽聽 原創節目】 最新的《妮說BOOK，我說可》節目內容， 就在這裡喔！ https://ilisten.page.link/8dCe 《石光乍現》是一場辨識名字的人生練習，如作者石知田所寫：「人終究會分離至名為「自己」的各端」。 於是他在各端以眼神攝影、與記憶對話，他所擁有過與相遇的每一種稱呼⋯⋯即使短暫，都似碎石流金。 藉由這本書的過程，他將曾經羨慕別人名字的自己、將仰望兄長因而將暱稱寫作「小石頭」的自己，或是面對母喪後那個學著將時間變作三維空間、不再線性如此軟化了死亡與分離的自己，各種自己匯集一處，他們全都是石知田。藉由23篇文章，像一個時間的魔法師一般，打磨各角。 「田」字是四個口，也是他自述自己名字中最喜歡的一字，「口口口口的誕生」也曾是他心中的理想書名。 不管是哪個名字，最後找尋出如日本神話中的那個「真名」，如今「石知田」三個字的每一筆畫，不再像童年一樣只能被寫得四角皆圓，在他的散文裡，每一個彎折與角度，都隨著時間分化成細緻深邃的孔隙，收藏每一次寫下的自己。...
【ｉ聽聽 原創節目】 最新的《妮說BOOK，我說可》節目內容， 就在這裡喔！ https://ilisten.page.link/8dCe 如同書名《求劍：年紀．閱讀．書寫》所指，求劍卻不是武林高手求一神劍， 唐諾透過書的三個子題、三輯，也就是「年紀」、「閱讀」、「書寫」所求的劍，是刻舟求劍的感悟，愚人的劍。 尤其是從自身出發，關於年紀的許多體悟，如同他談到職業籃球運動員所評：「三十歲前誰都會飛。」 中年、老年與不同時光階段的個別可能，也不會相同。 因此在新書裡，你也不斷讀到他重讀許多經典，如同過往，摘引了許多小說與作家們的語錄與精彩段落在閱讀中， 種種如螢火蟲般的光、也有如珍珠母貝、珊瑚、鑽石或只是星沙一般地各種光亮， 都被唐諾以寫作者、閱讀者的身分、在不同年紀階段地一再重讀，保存了下來。...
【ｉ聽聽 原創節目】 最新的《妮說BOOK，我說可》節目內容， 就在這裡喔！ https://ilisten.page.link/8dCe 《大疫》，並不是藉人情說病毒與疫情的故事 ，而是藉病毒指出駱以軍近年來的對文學對文明的深切思考， 間接地呼應了小說中所寫所問的：「會否這一代人被他們所摯愛現代的文學與藝術欺騙了？」 自《明朝》走向《大疫》，讀者依然能在小說中重逢許多過去曾書寫過的人物，可能雷同、可能變型， 但你知道是他們，那時重複這件事，就變成了重逢。 因此，不斷重複、重寫、重提的家人與記憶，其實每一次都是重啟，都是複寫、都是往前。 駱以軍對故事深懷愛戀，從記憶看見新的與舊的事物、從記憶裡對自己展開分析，更從記憶裡開始展開虛構， 因此，駱以軍一直都是記憶與時間的鎮守者。...
【ｉ聽聽 原創節目】 最新的《妮說BOOK，我說可》節目內容， 就在這裡喔！ https://ilisten.page.link/8dCe 白樵的散文集《風葛雪羅》，不僅寫下兒時母親開的骨董店與自身記憶，更將記憶擬為「灰琥珀」，說來珍寶，卻不過是抹香鯨科動物腸道分泌物。 記憶也是如此存在的東西，白樵的散文不在為過往加冠與赦免，更是指出那些龍涎香般的物事，不過穢物。 正是這些他書寫與散文文字裡的古怪與冶豔，讓他的身世與家族書寫，妖化同時神化著，如同與在另一個時空的自己對話。 因此，《風葛雪羅》是一本家族史散文、也是自我的成長與啟蒙史， 同時更是一個作家的成妖錄、化鬼簿，寫出了自己聲道的散文風格。...
【ｉ聽聽 原創節目】 最新的《妮說BOOK，我說可》節目內容， 就在這裡喔！ https://ilisten.page.link/8dCe 《刺與浪：跨世代台灣同志散文讀本》在台灣同志書寫中，非常具有開創性。 它當然不是第一部系統性整理同志文學、作家或作品的書，在此之前有紀大偉寫同志文學史，點名般介紹各自出場與年代，而後也有各種同志詩選、小說選。 然而這本書的獨特之處，來自它是第一本散文選。 散文相較其他，被要求具備絕對的自傳性與相當程度的真實，在過往年代裡，寫同志散文就等於出櫃宣言，因此有它在時代面及個人生活上的困難。 以此觀察這本跨時代讀本，雖然其中不以時代編排，但最後附上每篇作品的年表，由最早行至現代，比對跳躍，改變尤其鮮明。...
【ｉ聽聽 原創節目】 最新的《妮說BOOK，我說可》節目內容， 就在這裡喔！ https://ilisten.page.link/8dCe 劉梓潔的散文，從不偏向情感的黑夜或白天，因為它是生活的本身。於是你讀不到賣慘、當然也讀不到濫情， 甚至不提供心靈雞湯，她給你的是絕對真心，百分之百濃度的劉梓潔。 如她總說著的，即便是她心中更接近「雜文」的散文書寫、所有的書寫都得一本一本「寫上去」，她的抵達總得往上，而不是向下。 《化城》也不過她旅程的一半，往前寫搞不定的過往、往後還有來日更多的旅行與故事，將行將寫； 搞不定、搞得定，都是一種化城、都成就她的書寫。...
【ｉ聽聽 原創節目】 最新的《妮說BOOK，我說可》節目內容， 就在這裡喔！ https://ilisten.page.link/8dCe 鬼故事都是人的故事，如同姜泰宇的第一部驚悚靈異長篇小說《鬼拍手》，它充滿了隱喻。 書名就是第一次隱喻，臺灣社會有稱楊樹為「鬼拍手」，其實就是那句俗語：「前不栽桑，後不栽柳，當院不栽鬼拍手。」楊樹，也是主角姓名。由這個名字起頭，小說裡也運用了許多習俗信仰，從主角也作為一個凶宅買賣的房仲開啟串連各個副本，談風水、談科儀。在《鬼拍手》的一個個副本間，你會看到人死為情所困成惡鬼、或甚至是人為了私情養鬼，鬼在其中，幾乎個個都滿溢著悲傷與多情，甚至比許多人更純粹、更恩仇分明。 鬼故事更教會了我一件至關重要的事，那就是鬼比人更有情，人比鬼更可怕。如同姜泰宇在小說的後記寫著：「有人的地方，就有故事。而關於鬼的故事，更是關於人的故事。 《鬼拍手》表面說鬼，底子裡談人。人說，人比鬼恐怖、我想說的是有時候貧窮比鬼更恐怖、而有時候失去希望，才真正是最恐怖。人心有溫暖必有冰冷；有光明勢必有黑暗，就如同講鬼的存在勢必要回歸到人性身上。」藉鬼看人說人，姜泰宇開啟了他的的「鬼拍手...
【ｉ聽聽 原創節目】 最新的《妮說BOOK，我說可》節目內容， 就在這裡喔！ https://ilisten.page.link/8dCe 導演盧建彰，更是詩人與小說家，他最新的長篇小說《替補的王牌》，以開頭的一樁命案，讓讀者隨著主角一起，看見臺灣的司法與社會現象。 你以為的兇手不一定就是兇手，就像人的價值該怎麼決定，總會被時間顛覆。 階級之間該如何實踐正義，如此豐富與聽來沉重的議題，在小說的文字節奏、幽默與自嘲的種種對話間，被洗得很淡。 很淡卻依然存在，或許也很像我們日常裡看新聞讀到的事件一樣。 至關重大卻不痛不癢，或是藉由這本小說，反向思考，那些跑過去人生與視線的新聞標題底下，也可能豐厚如一本長篇小說。 裡頭有各種眼淚與笑聲，那些事物對於我們，確實有點遠有點輕，但透過推理推開其中大門，竟然也都可能是每個人人生裡某些沉重與重要的事情。...
【ｉ聽聽 原創節目】 最新的《妮說BOOK，我說可》節目內容， 就在這裡喔！ https://ilisten.page.link/8dCe 學散文讀散文的人，或許都聽說過：「有些書寫得在之後。」 在風暴之後、在傷害之後、在離開之後，在沉澱與結痂以後 你才能寫它、碰觸它與回頭看它。 可是李欣倫這本《原來你什麼都不想要》，是當下之書。 因為你沒有看到之後，沒有看到婚姻故事與摩擦傷害的之後， 不只是沒寫出來與沒打算寫，更是因為你知道還在之中。 《原來你什麼都不想要》處理當下情緒，細密深刻、步步驚險卻穩穩踏出。 因此幾乎成為了新的一種散文可能、甚至是一種示範，為從前所讀所信仰的某種「之後書寫」，畫上一個反覆記號。...
【ｉ聽聽 原創節目】 最新的《妮說BOOK，我說可》節目內容， 就在這裡喔！ https://ilisten.page.link/8dCe 陳育萱的《那些狂烈的安靜》，是她離開獨立出版社的新作，也是她小說生涯的第二部短篇。 她的小說向來不急不徐、自有聲腔。 從南方二部曲的《不測之人》與《南方從來不下雪》走出， 她離開明顯可識別的台南高雄地景，南方異境變成了這本小說的虛構空間， 可以是家鄉、可以是任何地方，由各種不明確表示的地方、空間、學校與時代， 陳育萱試圖書寫的是教育系統，或是「學校」作為小說中銀河系的太陽位置， 所有主角或遠或近地倚它而生，去探討在學的、轉學的、教學的與輟學的，甚至當中的權力關係。 而那些暴烈、狂烈的故事，在她的筆下卻是相對安靜的，因為安靜更能顯出陰影的巨大。...
【ｉ聽聽 原創節目】 最新的《妮說BOOK，我說可》節目內容， 就在這裡喔！ https://ilisten.page.link/8dCe 2014年，田威寧出版了《寧視》，關於父親的故事與父親的轉身，都被她寫成了一片最美的景深。 八年時光，田威寧緩步交出了她第二本散文集《彼岸》，如果《寧視》寫的是父親的轉身，《彼岸》便是追溯母親的缺席，追溯著、追溯著，竟成為真正的追尋。她在闊別三十多年後，三十七歲才去到母親所在的夏威夷，只因她忽然明白：「若想看見未來，得先尋找過去。我必須回到生命的原初。」、「我不能永遠因為母親不在而假裝母親不存在。」 《彼岸》就是對「母親」一詞，從字面意思到內裡含義的追尋過程。 除了母親當然還有父親，承續著《寧視》的情感，這一次看見更多的深情。 原來那些凝視，都是仰望記憶的深刻、都來自珍惜。 因此《彼岸》也不只是給母親的家書，更是給父親的情書。 彼岸隔著太平洋，也隔著生死冥河；是海的彼端，更是生命的彼岸。 童年與青春的殘忍過去，田威寧全都拿來抒情。...
【ｉ聽聽 原創節目】 最新的《妮說BOOK，我說可》節目內容， 就在這裡喔！ https://ilisten.page.link/8dCe 顧玉玲是說故事的人，在她的非虛構作品《我們：移動與勞動的生命記事》（2008）與《回家》（2014）中， 別人的故事被編織、被收納，用得是最平凡卻滿是關懷的心腸。 到了顧玉玲的第一本長篇虛構小說《餘地》時， 他人的故事、切身有關的事到虛構的故事，都成為了她的敘事能動。 《餘地》作為書名，是名詞，也似形容詞。 《餘地》更有許多層可能，其一，是歷史的一種餘地、轉圜與空白待填處。 於是小說裡才有許多正史裡不記載的人，從白色恐怖、原住民、新移民到病老弱勢與海外移民； 甚至談疫情、談沒有男人的女人們⋯⋯他們一一出場，被命名、被指認。 歷史不提供答案，但還是可以撐傘前行，這是歷史之外的餘地，也是小說才能收藏的一塊畸窄餘地。...
【ｉ聽聽 原創節目】 最新的《妮說BOOK，我說可》節目內容， 就在這裡喔！ https://ilisten.page.link/8dCe 楊隸亞的短篇小說集《男子漢》，是她的第一部小說創作，也是臺北文學獎的年金得主。 裡面的「男子漢」，絕對跟平常想像與聽到的不同。 小說寫了無數男性、從生理男性到心理男性與跨性別，如她自己所說： 「菁英、上流、成功人士、人生勝利組，這些社會大眾期待的男子，真抱歉啊，這本書裡恐怕沒有出現。 佛系又如何？躺平又怎樣？ 讓我們有想像抵達想像，去看看陽剛男子背後另一張憂傷軟弱的臉。」 然而他們全都是我們身邊的人，我們的父親、我們的兄弟、我們的同學、我們的快遞員與我們自己。 然而他們全都存在，他們也都是無光之處的男子漢，男子漢與他們的躺平人生，人生海海又瘋狂。...
【ｉ聽聽 原創節目】 最新的《妮說BOOK，我說可》節目內容， 就在這裡喔！ https://ilisten.page.link/8dCe 林文心出版的第一本小說集《遊樂場所》， 她的遊樂場所不是彼德潘或愛麗斯夢遊仙境的樂園與夢幻島，如她在「後記」所寫： 「所謂樂園，它召喚我以恐怖電影中被使用得過於頻繁以致俗爛的樂園意象， 諸如斑駁棄置的旋轉木馬、鬼屋成真、咖啡杯中萬物飛散、摩天輪自高空垂直墜落。 」 樂園是惡夢、是記憶的不堪與羞恥。 許多年後，女性文學早已不再是一種閨秀、一種內斂美學，我們開始可以高聲的談經血論屎尿，性甚至被落在這些後面，這是新的風景。 女性的新樂園，也可以是荒唐與羞恥的便溺窩。...
【ｉ聽聽 原創節目】 最新的《妮說BOOK，我說可》節目內容， 就在這裡喔！ https://ilisten.page.link/8dCe 小說家，也是翻譯家何致和，九年時光打磨出新的長篇小說《地鐵站》。 談寫作與出版，他對出版或是小說的速度自有想法，與其說作品的終站是出版，不如說是與讀者的相見。 《地鐵站》是一個專注而情節完整的長篇小說，在現代小說的路線上也是近來越發少見的作品。 支線像是地鐵站，緩步開展出來人物情節與故事，卻也依然是一個極具現代性的小說。 因為，小說的價值不在解決問題，優秀的現代小說，本不是為了解決問題產生。 更在反映問題、激發人對現實提出問題。...
【ｉ聽聽 原創節目】 最新的《妮說BOOK，我說可》節目內容， 就在這裡喔！ https://ilisten.page.link/8dCe 阿布從醫也從文，在醫學現場一陣子後，他轉身投向文學研究所。 這段時光的思考，成為了他的新文集《萬物皆有裂縫》。 他的文字就像書裡寫到的「約束帶」，同時具備著保護與禁制的雙重隱喻，困難的不是虛擲、濫情，而是思考與節制。 約束帶在醫療或是文學所引發的聯想， 總不是權力與管教， 而是思考可不可以、思考怎麼施力的 一種溫柔 。 萬物皆有裂縫，縫隙處，更是書寫者緊緊約束與收束的溫柔。...
【ｉ聽聽 原創節目】 最新的《妮說BOOK，我說可》節目內容， 就在這裡喔！ https://ilisten.page.link/8dCe 楊照說書總是精彩，從歷史到小說、音樂，從日本文學到歐美、台灣，總有他自己的切入點，那種精彩，與其說是談他人書，不如說是譯自己之眼。 「日本文學名家十談」系列是一個跨年度的出版計畫， 不只是長達一年的出版期，更從明治時代一路談到平成、令和，是一條從夏目漱石談到村上春樹的日本文學史道路。 我很喜歡他在書中提到的一段觀光旅行的經驗，也像是他談文學的方式，以巴黎的艾菲爾鐵塔為例， 楊照如此形容：「重點不在於你看到了、拍到了艾菲爾鐵塔，而在你如何對自己、對別人訴說艾菲爾鐵塔，能夠形成有意義的訴說嗎？」 這種進程、轉化，而後訴說，不正如同讀書與說書、再到創作，一樣的經驗。 因此楊照談的所有作家、關注的日本文學，以及曾經與將要論述的文學作品與人，除了是屬於那些人事的，更是他自己的文學革命，更是對文學的供養。...
【ｉ聽聽 原創節目】 最新的《妮說BOOK，我說可》節目內容， 就在這裡喔！ https://ilisten.page.link/8dCe 創作者蕭詒徽與節目主持人蔣亞妮除了都是散文書寫者，也同時當過編輯、採訪者與某種文學推廣的角色。在這些不同的文學類型跟觸角裡，兩位漫談當中差異，以及理想的書寫狀態。進一步地，以書寫的經驗，一起進行不同創作者、每個創作者是否心中都有一個理想的遠方的討論。最終收獲的是抵達的謎底，還是過程？ 台北文學季系列活動，分別有名家講座、戶外走讀、國際華文作家陳冠中講座、文學主題特展「文學療癒場」、青春校園講座及文學閱影展，今年更特別安排戲劇表演,由好好笑女孩劇團帶來「文學 fun 肆秀」。 即日起，一系列豐富精采的活動,已開放報名！歡迎有興趣的讀者，上網搜尋「台北文學季」官方網站以及 facebook 粉絲專頁，查看完整活動資訊、持續關注最新消息！ https://www.facebook.com/Literature.Taipei/...
【ｉ聽聽 原創節目】 最新的《妮說BOOK，我說可》節目內容， 就在這裡喔！ https://ilisten.page.link/8dCe 翻開房慧真睽違八年的新作《草莓與灰燼》，你便知道，那麼多年過去，她還是那個房慧真、運詩人。 她一路步行，如漫遊者般書寫著河流與小塵埃，這麼多年總是有她的指向與目光。 有時，是戴著珍珠項鍊的拾荒老婦； 或者因為癌症被割去一邊乳房，整天只吃一鍋燉煮整日蘿蔔排骨湯的老去酒女。 在她散文裡的他人，更常善於隱藏於市街裡的種種畸零人。 房慧真所關心的社會，一直不只是她長年在媒體上能接觸到的大人物、大事件， 更是社會底下即使被看見也像隱形般的微塵眾。 如同草莓上的灰塵般，靜靜覆在我們日常的甜點、聚會、新聞之上， 不被注意，它們卻全都有來歷。...
【ｉ聽聽 原創節目】 最新的《妮說BOOK，我說可》節目內容， 就在這裡喔！ https://ilisten.page.link/8dCe 翻開房慧真睽違八年的新作《草莓與灰燼》，你便知道，那麼多年過去，她還是那個房慧真、運詩人。 她一路步行，如漫遊者般書寫著河流與小塵埃，這麼多年總是有她的指向與目光。 有時，是戴著珍珠項鍊的拾荒老婦； 或者因為癌症被割去一邊乳房，整天只吃一鍋燉煮整日蘿蔔排骨湯的老去酒女。 在她散文裡的他人，更常善於隱藏於市街裡的種種畸零人。 房慧真所關心的社會，一直不只是她長年在媒體上能接觸到的大人物、大事件， 更是社會底下即使被看見也像隱形般的微塵眾。 如同草莓上的灰塵般，靜靜覆在我們日常的甜點、聚會、新聞之上， 不被注意，它們卻全都有來歷。...
【ｉ聽聽 原創節目】 最新的《妮說BOOK，我說可》節目內容， 就在這裡喔！ https://ilisten.page.link/8dCe 無論你當年是否讀過、看過《逆女》，如今正是重讀的好時機。 你不用是同志、不用是外省第二代，也能理解主角丁天使跟家庭、跟母親、跟愛人的摩擦與寂寞，因為這些感受是所有人類共有的。 在每一段成長史中，都可能遭遇到的情感挫折，也是我們原初的傷痛跟書寫的動能。 杜修蘭的《逆女》出版至今二十五年過去，剛好是時候， 用更抽離、更回歸故事本身的方式重看與重新認識《逆女》與杜修蘭， 與她富有故事性的人生經歷。...
【ｉ聽聽 原創節目】 最新的《妮說BOOK，我說可》節目內容， 就在這裡喔！ https://ilisten.page.link/8dCe 作家宇文正的最新散文集《我們的歌：五年級點唱機》，她書寫她的世代歌曲，更是藉物藉事抒情，一一召喚過往人物、明星與記憶。 或許，我們可以稱呼這本文集為一本「有聲書」。 在文學寫作者中，宇文正一直是非常特殊的寫者，溫柔卻堅毅，一如這本新書中描寫鄧麗君歌聲的段落： 「她唱出自己的聲音，她的溫柔裡有傲氣，有種堅決的意志力，揀盡寒枝不肯棲。」 她以不同時期、不同性格的自我互相鑲嵌著，就像她的歌聲，喜歡的歌，也從西洋跨度到老歌、從武俠劇主題曲到民歌抒情。 《我們的歌》似乎輕柔地打開了作家更多內心，由此聽見她的歌聲、她的心聲。...
【ｉ聽聽 原創節目】 最新的《妮說BOOK，我說可》節目內容， 就在這裡喔！ https://ilisten.page.link/8dCe 《就算牠沒有臉》透過對十二道動物及動保難題的思考、對寫，為讀者提供了關於動物、關於動保的多重思考。 不只是如書名所說的「有沒有臉」，如果狗、貓因為有著被人記憶的臉，而不被食用，那豬、魚或蛇呢？ 牠們是否有臉？或在某些情境下，牠們會忽然被賦予了一張臉？ 書裡更處理了因為自身的可愛引來的動物災難，並一路探討到虛擬動物引發的化人主義、動物玩笑等等。 她們曾在採訪中表示：「動物倫理在思考的，就是如何還原這些動物的臉。」 所謂的還原並不意味著大家都應該吃素，或是杜絕一切使用到動物的商品， 而是重新度量距離感和差別心，意識到自己把動物推得多遠，面對自己對於不同動物在倫理實踐上的差別待遇，先覺察，才有在乎、回應的可能性。 動物也好，人與人也好，所有的關係都充滿疑問。而我們並不是試圖找到正解，正解不一定存在。 在《就算牠沒有臉》裡面，學到的並不是一個固定絕對的思維， 而是一切都需要討論，距離與好壞，都可以一起對談、對寫、對照。...
【ｉ聽聽 原創節目】 最新的《妮說BOOK，我說可》節目內容， 就在這裡喔！ https://ilisten.page.link/8dCe 《就算牠沒有臉》透過對十二道動物及動保難題的思考、對寫，為讀者提供了關於動物、關於動保的多重思考。 不只是如書名所說的「有沒有臉」，如果狗、貓因為有著被人記憶的臉，而不被食用，那豬、魚或蛇呢？ 牠們是否有臉？或在某些情境下，牠們會忽然被賦予了一張臉？ 書裡更處理了因為自身的可愛引來的動物災難，並一路探討到虛擬動物引發的化人主義、動物玩笑等等。 她們曾在採訪中表示：「動物倫理在思考的，就是如何還原這些動物的臉。」 所謂的還原並不意味著大家都應該吃素，或是杜絕一切使用到動物的商品， 而是重新度量距離感和差別心，意識到自己把動物推得多遠，面對自己對於不同動物在倫理實踐上的差別待遇，先覺察，才有在乎、回應的可能性。 動物也好，人與人也好，所有的關係都充滿疑問。而我們並不是試圖找到正解，正解不一定存在。 在《就算牠沒有臉》裡面，學到的並不是一個固定絕對的思維， 而是一切都需要討論，距離與好壞，都可以一起對談、對寫、對照。...
