听名人精英演讲，人生少走些弯路！公众号“在悟”
《亲爱的安德烈》是龙应台写给儿子安德烈的礼物，里面的一字一句都让我们无比熟悉而格外亲切，像是我们自己与母亲的对话，像是我们手中握着的这杯柠檬茶。酸，是思想的分歧；甜，是血缘的深情；苦，是促膝长谈的严肃；涩，是成长的经历与代价；暖，是举手投足间的关心；淡，是生活最迷人的常态。 是的，《亲爱的安德烈》就是这样一本书，它在俯拾皆是的普通生活里蕴含了所有的世态炎凉。最重要的是，它教给了天下所有的孩子和父母，什么是成长，什么是目送，什么是陪伴，以及——什么是爱。
徐海瑛认为，人的一生中无法避免各种难题，面对难题的态度和处理方法决定了一个人的提升甚至飞越，而这个基础是人心智的成熟。心智决定着一个人的思想和理念，从而指引人的行为。一个人的成熟心智可以很好地体现在对自我情绪的管理上，能够最大程度地减少负面情绪，学会控制自己的情绪，避免失去理智。在职场上，一个心智成熟的管理者表现在对各方利益、矛盾冲突的统筹协调上，对内能够影响别人、说服别人，对外能够整合各种资源。而在更为广泛的生活层面，心智成熟同样不可或缺。 在大多数人看来，完美主义是个很受大家欢迎的优点，尤其是对于工作，但凭着多年的职场经验，徐海瑛却越来越觉得完美主义是个缺点，目前在极力克服。她认为，如果是任务单一的个人工作，完美主义可以说是个优点，但如果是任务复杂、要带团队的工作，最重要的还是妥协而不是强迫每个人达到自己最完美的状态，要认清哪些东西可以容忍，哪些不能，要给别人成长的机会。完美主义的人一般带有一些强迫症，还有一些个人好胜心在里面，作为一个领导者，如果在工作上一味追求完美会使身边的人因为怕达不到要求而不敢讲真话，所以完美主义也应当辩证看待。
一个人有愿望，可以说欲望，你想要的，这个有错没错？你想通过更容易的方法把它得到，这个有错没错？当你得到了这些，你发现你失去了这些东西的时候，你该后悔吗？有什么东西是你不能换的？有什么东西到你人生的最后，你觉着它无比珍贵，不应该拿它去换了别的，那东西是什么？这事你一定思考过。 比如说我残忍点，我现在跟你说，你想要一栋大别墅，你想要一个跑车，你想要一个漂亮的异性，你想要一个好工作，我都可以给你，但是用于交换的是你母亲的寿命，你换不换？你“啪”一个大嘴巴你能抽过来，这东西怎么能换呢？ 对的，有不能换的了，你亲人不能换，那我换你的，剁你一个小手指头，你换吗？啊，这也不能换。那我说，我换你一点善心眼行吗？从今以后你所有要的东西我都给你，但是我就让你的心包上铁皮了，没有情感了？你干吗？犹豫了吧，你兴许想干了，但是我跟你说，太危险了。如果你敢这么换，也许你就是拥有了所有的行尸走肉，你拥有了所有的再不是人的那个人，你拥有了一个不再能感受到春天、不再能感受到爱恋、不再能感受到悲伤、不再能感受到慈心、不再能感受到温暖的日子。你干还是不干？ 商业上经常说一个原则，什么都可以用来买卖，无外乎价钱高低。但是我想...
（本内容来源于中科院SELF讲坛，如有侵权或其他问题请联系SELF讲坛工作人员。） 王媛媛： 有人说，不要跟一个女人聊起她的孩子，也不要跟一个纪录片人聊起纪录片。没做纪录片之前，我是一个不爱说话的人，现在我变成一个话唠，就是因为我喜欢纪录片。 我从事纪录片创作有20多年了，与来自全世界的30多个地区的人都合作过，还没有见过一个因纪录片而发财的人。喜欢纪录片的人，总是充满了好奇和探索的激情，充满了交流和沟通的愿望，布衣之下是一颗精神富足的心。
（本内容来源于中科院“SELF讲坛”，如有侵权或其他问题请联系SELF讲坛工作人员。） 蔡聪:一加一残障人公益集团合伙人、有人文化CEO。蔡聪是视障群体里的 “另类”，他上学时收过垃圾、开过小卖部，工作后做杂志、做培训、做媒体，已经成为新晋奶爸，他大胆尝试各种可能性去追寻自己想要的生活。他认为，每个人其实都有‘残障’，只是程度不同而已，伤残它不是优点，也不是缺点，是我们人生中的一个特点，这个特点将来怎么发挥，取决于我们对自己的接纳，和社会的制度和机能，最终为残障人提供可以正常工作、生活的环境和氛围，他也正在为创造这样的环境而努力着。
最大的财富是慈善，最强大的能力是你能够帮助别人。 我相信生命是一场非常长的旅程，你不能通过判断一个人一时的得利或者失利而决定你对他的态度，你需要教育自己乃至别人，我们要通过一个人生的长河去判断一个人的价值。 急功近利浮躁的中国社会能不能让我们成为更完整的人生，去尊重一个人，去理解一个人，而我们每个人在做事，在行为的时候，也可以用一生来作为自己人生的规划期限呢？
2017年3月27日湖畔大学第三届开学典礼在杭州举行，校长马云下午做了将近3小时的第一课。马云向现场的学员分享了诸多经验。包括创业时的艰辛、失败案例、阿里的管理经验、遇到困难时如何面对等等。
2017年3月27日湖畔大学第三届开学典礼在杭州举行，校长马云下午做了将近3小时的第一课。马云向现场的学员分享了诸多经验。包括创业时的艰辛、失败案例、阿里的管理经验、遇到困难时如何面对等等。
“为了人与书的相遇——陈丹青、白岩松、梁 wendao、汪涵书生四人在一个多小时的对谈中，以幽默著称的汪涵却展现了他不为人知的人文情怀，而犀利的陈丹青则炮轰学术行政化，梁 wendao向外界诉苦自己最近“被出书”，而一向严肃的白岩松则坚信纸质书不会死亡。
进入这个世纪，国际上提出了很多新的概念，“低碳”、“环保”、“绿色生活”等等，其实早在两千多年前，中国人用自己的方式都曾经讲过。面对当前各式各样的理念，中国人有自己的语言去和世界的语言对接。什么叫做“温故而知新”呢，当读清楚了中国人一路上的精华思想，把所有的哲学理念融会贯通，它一定会给我们走向未来提供一份力量。 即使我们今天破了万卷书，行了万里路，如果少了一颗心的话，我们还是回不来。
如果说互联网是自学者的天堂，可能对于那些没有自治力，没有学习能力的人就是一个地狱，当然是很有诱惑力的地狱。我们可以看到，互联网给少数有自学能力的、思维灵活的人，提供了这样成功的机会。我知道有一批年轻人，比如办公众号，非常成功，整合资源做的非常好。但是我们同时也看到，大量的青少年，因为网瘾整天在网上玩游戏，最后就成为了虚拟世界的奴隶，丧失了真实生活的能力。他们不要说成功，将来谋生都是很困难的。这个人数也相当多，就像中学生里面，相当一批是这样的人，这个就很可怕。 所以我想互联网时代一个对创新的需要，其实要求我们真正改变这个智力教育的模式，另外它有利有弊，在这个时代有一个规律会越来越明显，就是善于自学的人他们会成功，那些不会自学的人，他们往往会被边缘化，被淘汰。 其实我对教育的理解，我觉得教育从本质上来说都是自我教育，一些学习本质上都是自学，真正做出大的成就的人，其实都是一些自学者，哪怕他上过学，其实他主要的力量花在自学上面。这种情况下是不是我们不要学校教育了？我说不是的，实际对学校教育提出了一个要求，真正要改变这个应试体制。其中最重要的就是好奇心、独立思考的能力。我觉得所有这些能力，如果你...
罗马帝国宛如一个强大的跨国企业，《罗马法》就好比这个企业的内部规章。这个企业有自己的核心价值、企业文化、思维惯性、话语系统、人力资源储备，甚至还有自己的保安系统。制度、人才、资源配置等等，都是罗马得以长盛不衰的原因。这也是为什么这部书会被国外一些研究者拿来当作领导者论、组织论、国家论的现成教材。 盐野七生贯穿始终地自我设问，并希望回答：为什么只有罗马人能成就如此大业，为什么只有罗马人能够建立并长期维持一个巨大的文明圈的呢？一望而知，作者认为罗马帝国的经久不衰的根本原因，与它所秉持的价值取向与施政目标有关。 作者认为：罗马的力量，来自保障国民安全的基础设施和贵族行为理应高尚的传统。国民最需要的是安全系统，其次是尊贵和快乐的生活。罗马皇帝努力满足了国民的需要。一切政令、公共设施、对外战争，都是为了满足国民的安全感和享受需要。 其次，罗马人智力不如希腊人，体力不如高卢人，经商的本事不如迦太基人，却能一一打败这些部族，而且在战后还能与这些部族有秩序地和睦共处。为什么？你会发现，罗马帝国的强大，归根结底是因为它的宽容开放，它的兼收并蓄。 罗马帝国是多神教的国家，罗马人把被帝国征服的民族的神，全部...
陆初杰：甭纠结创始人兼CEO。陆初杰出生于台湾，成长于美国，毕业于南加州大学电机硕士，曾任全球知名管理咨询公司产品创新顾问，却放弃高薪回国创业，一心为了打造一个“快乐走心不走肾”的移动互联网产品——甭纠结，让中国的年轻人真正快乐起来！
马鸿是一名大学生，却也是恋爱心理学选修课的讲师，虽然年纪轻轻，但是他对恋爱的了解和理解已经超越了很多人。他不单单从男性或女性的单一角度出发，而是站在人性的角度上，去更全面地解析恋爱，讲明道理。他主张在爱情里面，要努力，要奋斗，要改变。“不怕大家不会谈恋爱，就怕大家懒于谈恋爱”。他抱着积极的态度和热情的心，去影响他周围的人去拥有更多的正能量。
我们这个团队还有一个特色就是一批没有工作经验的毕业生创业出来，一路过来九死一生，那个时候也没有啥天使投资，一路过来交了不少学费，想来想去有那么一点意思，稍微给大家分享一下。 选对行业很重要——不要在纽约地铁上读书 我先问大家一个问题，这也是我们刚创业的时候犯了一个巨大错误，从统计学上来讲如果这个人在纽约地铁上读书的话，你们觉得这个人是一个大专生，还是本科生？更有可能是一个有学问的人，还是没有学问的人？我相信正常的都认为是有学问的人。 但其实答案错误，从科学统计角度来讲是错误的。为什么呢？不要忘了“这是在纽约地铁上”。从统计学上来讲，纽约地铁上这帮人是整个社会里面收入最差的。一旦你上了这个船，你再牛逼也没用。这是一个诺贝尔经济学奖得主说的，他说任何事情你不要忘了基础概率，贝叶斯理论是整个概率统计基础理论核心原则就是一个事情的发生概率等于=基础概率*本身这个事情的概率。再打一个通俗比喻，帅哥刘德华大学期间找到美女的概率和他帅不帅关系不大，如果他在北航再帅也没用，因为男女生比例就是7比1。 我讲这个事干什么呢，因为这个事情我为此付了三年的学费。当时我们这个团队还挺牛逼的，我们04年去国外参加...
卢柏克：一名会讲故事的创业者；一位走遍31个省份的公益人；一位组建1000多名青年志愿者的能力者；一位脚踏实地为3000多人开展旅行公益主题演讲的90后青年。他是柏克旅行公益创始人。2012年携带66元以徒步、搭车、打零工行走中国一圈，旅行的同时在西部各大学组建团队并号召社会青年及大学生志愿者们一同走进大山，支教并带去收集到的物资。被网友称为青年公益使者、90后旅行家 、90后公益家。他的梦想就就是以旅行公益理念走遍世界的每一个地方。
把一个工具用到极致就是神器，真正厉害的人其实就是把一招练到最好，从而天下无敌。老秦讲过的让我感触颇深的，是他从开始接触PPT制作，就每天练习“扒图片”，是每天，这也让我想起了一位畅销书作家“特立独行的猫”她每天练习写作，每天写出1500字从不间断，一练就是7年，所以我们每天都想着自己终有一天会变得与众不同，却没有把手头最简答的事坚持下去的能力，而老秦让我很感动，所以在下课后那天深夜我认真的听了他的这篇分享，最终我总结了一句话： 价值人生，是在有限的生命里把一件事情做好 完美人生，是恰好这件事就是你的梦想
（本内容来源于《老虎说》，如有侵权或其他问题请联系《老虎说》工作人员。） 唐彬森：我特别认可巴菲特说的一句话，永远你不要去做空一个国家。我们生在中国，我们还更看好中国的未来”[1] “其实投资股票也好，投资企业也好很重要的一点就是要相信这个公司的基本面。像前一段时间互联网行业有一个泡沫叫O2O，通过补贴把这个收入做起来，很多投资人居然也相信这个东西，而且赌未来这个资本市场还像这么疯狂，相信的是我现在投进去之后，就有下一轮机构来接盘，然后马上就上市，就可以退出了。就是赌博不是相信基本面”
本来主办方给赵本山规定的演讲主题是“坚持真诚的文化态度”，而他自己将“真诚”改为“真实”:“高雅是我最惧怕的字眼，我说你们别给我定主题了，定了题我也得跑题。我认为真实对于我们每个人都非常重要，成龙从电影到生活中都是脚踏实地的人，我从小跟他的经历也非常像，我不是攀比啊，我想我们都是非常真实的人。 ” 农民出身的赵本山，从一个最普通的二人转演员到华人世界的 “小品王”、“艺术家”，他最坚持的态度就是“真实”:“我认为人不能‘装’，‘装’是非常可怕的。有一些人老是装着评论谁、批评谁，你那么能耐你上来演一下呗！我从来没回答过这个关于俗和雅的问题，我认为没有必要讨论赵本山俗不俗、小沈阳俗不俗、二人转俗不俗，只要快乐就行。好多东西都是装出来的，装出来的是不高雅的，真实的态度是最好的。 ‘深刻’这个词很要命，我本身就不是深刻的人，我试了几回，凡是我的作品要开始追求深刻了，就没人爱看了。就像《关东大先生》就失败了，失败就是失败，人要敢于承认失败。 ”
我们发现，对爱情幸福感非常高的那群人，他在选择对象的时候，前三名是： 第一 ，Ta让我感觉很舒服、很放松。 第二 ，我真的很爱Ta。 第三 ，我们的价值观是接近的。 但是感情特别痛苦的一群人，他在选择另外一半的时候是： 第一 ，Ta很有魅力，很吸引人。 第二 ，让我有安全感。 第三 ，我真的很爱Ta。 如果你现在在一起的另外一半，你真的很爱Ta，而且呢在一起感觉很舒服，你很可能有一段很美好、很幸福的爱情。 如果你的另外一半，你觉得你很爱Ta，但是在一起感觉很痛苦，请赶快跑！因为，这是最不幸福的一种感情的模式。 如果你觉得两个人在一起很舒服，但是你觉得并不爱Ta的话，或者你并不知道你爱不爱Ta，你可能会有一种OK的恋情。 我们发现只有两个东西是可以预测爱情的幸福感的，那就是： 我是不是真的很爱Ta，以及在一起是不是感觉很舒服。...
（本内容来源于“关键一课”，如有侵权或其他问题请联系“关键一课”工作人员。） 王欣：原金山软件副总裁，馒头商学院创始人、企业互联网转型首席教练，于2014年创立馒头商学院，专注于帮助企业实现互联网转型。王欣女士于1999年加盟金山公司，曾担任金山毒霸COO、金山词霸CEO；金山快译及金山游侠的产品经理。王女士于2003年离开金山，加入美通无线担任手机游戏业务部总经理，率先在中国开发及运营首款手机网络游戏。
一个作者，要写一本像样的小说，不要说是伟大的，而是"像样的"，他首先要对他的人物有非常积极、深刻的情感，哪怕是讨厌他。那我对李白的个性，不是那么着迷跟喜爱的。可是越是这样，我就越不得不发现他的各方面。你说我讨厌李白，我讨厌他就会对为什么会讨厌他而好奇。我是怎么样一个人，他是怎么样一个人，这里有互相的理解，的确就会发觉除了讨厌之外，或者说讨厌本身的层次应该是很丰富的。
红柯还保持着早年的阅读习惯，一晚上读完一本书，甚至两本，天微明开始去锻炼，早饭，然后去上课。他读的第一本书是《三国演义》。小学三年级，在生产队的麦草垛里，打个洞，人造一个快乐窝，直到夜幕降临。当时他没有把它当作小说，相当长一段时间捋不清历史与小说的区别，到底是个小学生。这就造成他对历史的喜爱。他考大学报的全是历史专业，很不情愿地被分到了中文系。 到高中时，读的书有3000多册。当时有人给老师打小报告，说有人读坏书。校长红柯叫去办公室，很严肃地告诉他，要如实地交待。把他吓坏了，就把读过的书全写出来，几大张，略计3000多册。校长没表态，只是在一些书目上画勾，要他交上来。就给校长交了几本书，没想到校长后来会还给他，还不停地索要更多的书。 高二，严重偏科，死心塌地考文科，学校还没分科，他就提前下手，从同学那里找到一本《地图册》自学地理。县图书馆给国家职工办图书证，就想办法从城镇户口的同学那里弄来他们父母的借书证，借来大批的历史书。印象最深的是范文澜的《中国通史》，做了几大本笔记。又读了郭沫若、吕振羽的历史书籍，到分科后再上历史课，就觉得课本太小儿科了，高考成绩历史是当地的第二名。...
文学界曾如此形容：金庸是好茶，属于中国文化之一，古龙是很好的醇酒，梁羽生功力深厚，是罐煨汤，温瑞安则会令人上瘾，就像咖啡。
九夜茴：“在我心里，航海时代是大时代，它让人们发现了新的世界，建立了新的世界观，或者说，深远影响人类进程。”九夜茴说，大时代往往意味着，对人类的种族繁衍，对未来的一个生存空间，还有对意识形态博弈的一种永恒的兴趣和恐惧。 “互联网的到来，使得世界整个变大，却又变得如此清晰。”九夜茴说，事实上，这个时代使得我们的上上一代，甚至上一代，让还生活在这个世界上的人，感到困惑甚至恼怒。 “我们看待情感、隐私、灾难，我们的所有，都已经以一种新的形势呈现了。”九夜茴说。 大航海时代赋予人类开拓者的角色，你是全人类的眼睛；而互联网时代，则意味着简单、直接、快捷、更新、丰沛……我们站在一个人类有史以来发展最快的时候，中国过去30年的变化，超过了以往3000年所有变化的总和。 “在这个大时代下，我一直在想我们的关键词是什么？是年轻、勇敢、浮躁？我觉得都不是，我觉得是孤独。”虽然看上去，孤独是人类永恒的话题。但正是因为这个大时代，我们的孤独却又与以往不同。“我们是在人类有史以来最繁华的时候感到孤独。”九夜茴说。...
“新疆是我梦开始的地方。”陈建斌说。 从小在农村长大的他，虽然20岁就离开故土，但他的心一直对故乡怀有割舍不下的情感，他说：“我说着新疆话，我就回到了我的内心，那些影片所赋予我的很多角色，就被一层层地剥去，我就回到了小时候的家乡，回到了西公园，回到了红山游泳馆，于是，我知道了我是谁。” “男人要坦荡，要光明磊落，这些重要的优秀品德是在新疆形成的。”陈建斌回忆起故乡新疆，总是充满深情。“凡是单纯朴素的地方都让我回忆起小时候生活过的农村，与庄稼在一起，勾起我与大地与自然的那种亲密关系，我喜欢闻青草、牛粪的味道。我在艺术创作中也深深意识到要把人交还给自然，山水很大，人很小，自然才是最了不起的。”
我们写历史小说，不能超越历史，只能在那个历史时期，回到那个历史现实，回到当时的那个现场去讲述历史，这是第一。第二，任何时候，对官员的清廉都是一个最起码的、最低的要求。我们当代人都知道现代社会治理，靠制度、靠法治。但是任何制度条件下，清廉都是最低标准，但我们有时候却把这个最低标准当成了最高标准。其他对所谓的这种清官批判，不是我们现在的人才有。 我在史料里面最早读到的关于对清官批评的是雍正皇帝，他登基没几日就谕示知州知县，不得“或借刻以为清，或恃才而多事”，就是说不要把苛刻严酷当作清廉，不要自以为有才能而政事频出以累民。因为有的“清官”，他以为自己不要钱，就把自己放在一个很高的道德高度，然后鄙夷天下，为所欲为。小则杀人，大则误国，这样“清官”历史上都是有的。比方说我们在《史记》里面读到的《酷吏列传》，有好多的酷吏就是清官。
其实游牧文化精华、灵魂就是“移动”。我以为是有春夏秋冬的营地。即使春天也要多个地方移动，因为牧草有各种营养，一种矿石分布的很远。牲口长大，各种营养的牧草都要吃。所以一年要搬很多家。一方面是让牲畜吃到不同元素的草，一方面是让“这边”的草原休息。现在政府做一个“积木还草”。这块草地如果积木5年，因为没牲口来吃草长高了。但是到了第5年，草就老的坏掉了，因为没有牲口吃了，好的牧草不见了，坏的草长了。草原不放牲畜，草也会退化。不养马后，马吃的草不见了。不准养羊，羊吃的好几种草就不见了。 我们在面对草原时候，我们才知道大自然的神秘。刘思润说过这样的一段话：“任何单独的草场都是没有价值的，草场的价值在于组合，游牧民的权利、不是居住权、或者不只是居住权、个体权，最重要是移动权和集体权、民族权。牧民最怕孤独，草场最怕分割，草场自古就是共有共用，草场私有是牧民的大敌，草原是我们母亲，不能任有他的儿女肢解、分割。特别强调刘思润不是蒙古人。”
