（本内容来源于南方周末主办的大型品牌活动“N-Talk”演讲秀，如有侵权或其他问题请联系南方周末工作人员。） 中国大学走到今天不容易，但教育很难迅速地飞跃，很难承受一投钱马上就世界一流的期待。“百年树人”，大学从投钱到最后出成果有很长的路要走，那种“迫不及待”的心理容易走向急功近利，会危害我们的教育。 现在很多大学都在拼命地扩张，但潮起潮落是常态，扩张容易收缩难。有的人总想着钱会越来越多，从来不考虑潮落带来的尴尬。比如说我们的邻居日本，大学最大的困难是裁员，减少经费。还有台湾地区，台湾的大学曾经扩张得非常厉害，现在需要裁减三分之一的大学。台湾教育主管部门希望在五年内裁掉两万个大学老师，请他们转型做别的事情。 中国经济能够芝麻开花节节高，那是很好的；但是万一出现波动，这些年养成的大手大脚花钱的习惯，如何调整？另外大规模扩张以后，学生的就业问题也是我特别担心的。 未来十年，中国大学会面临越来越大的挑战。我的思路是，最近十多年，我们其实是以发展代替改革，在大学工作的人都知道，大学的管理体制和运行机制改变相对滞后，而这个方式可能很难持续下去，我们应该以改革求发展，而不是纯粹以发展代替改革。...
Jan 21, 2017•30 min•Ep. 704
（本内容来源于南方周末主办的大型品牌活动“N-Talk”演讲秀，如有侵权或其他问题请联系南方周末工作人员。）
Jan 20, 2017•29 min•Ep. 703
（本内容来源于南方周末主办的大型品牌活动“N-Talk”演讲秀，如有侵权或 其他问题请联系南方周末工作人员。） 摄影家肖全对照着摄影作品，追溯了自己的摄影生涯和时代变迁。他记录下进城打工的民工，成都的车流，享受生活的北京老人，以及崔健、三毛、刘欢、顾城……
Jan 19, 2017•17 min•Ep. 702
中国有600万尘肺农民兄弟，在死亡线上苦苦挣扎。 尘肺病本属工伤，是完全企业责任。遗憾的是鲜有企业为尘肺农民担责。他们丧失劳力、贫病交加、缺医少药、悲苦凄惨，既无社会保障又无综合救助。 一、数量极其巨大，至少600万人； 二、处境极其悲惨，愈贫困愈尘肺，愈尘肺愈贫困，贫病交加、妻离子散、家破人亡； 三、维权极其艰难，无劳动合同，鲜有成功者； 四、救助极其尴尬，在城，无法获工伤保障，在村，尘肺病不在医保报销名单，两头架空。
Jan 18, 2017•19 min•Ep. 701
（本内容来源于南方周末主办的大型品牌活动“N-Talk”演讲秀，如有侵权或其他问题请联系南方周末工作人员。） 很多人评价程璧的歌，都会说那是离诗歌最近的声音。她所唱的民谣的文学性往往大于音乐性，与其说她是一个音乐人，我们更愿意把她看成是一个吟唱的诗人。 而很多喜欢听程璧的人，也往往是因为在她像诗又像歌的声音里感受到的宁静的美感。在音符与音符之间流淌着诗一样的情感，在诗行与诗行之间跳动着音乐的灵性，简单和缓的韵律节奏中铺展开自然、唯美而静谧的画面，带给人诗意单纯的心灵享受。 程璧似乎从来都没有刻意地追求过自己的个性，但她的作品在诗和歌中自然流露出的沉静而深邃的品格，本身又成了她区别于其他民谣歌手独有的个性。
Jan 17, 2017•26 min•Ep. 700
建立梦想是很容易的，我相信每位同学都有很伟大的梦想，但是有梦想之后你是否去实践了?所以在我在大学一年级的时候告诉自己，光有梦想是不行的，要脚踏实地地真正做几件不一样的事情。 我给自己定的第一个目标是两年修完大学所有的课程。很感谢武汉大学的学分制，从那天开始，我真的修了两倍的学分。我记得去年参加学校校友会的时候，大屏幕上还显示了我当年的学分卡。当我有这个梦想后我真的去试了，发现其实也不难。至少我觉得当年在计算机学院，两年足以学完学院的所有课程。 在大学的里后来还有第二个第三个目标，后来我都完成了。我在想，在那个年代，绝对不是我比别人更聪明更勤奋。我觉得最大的不一样是我比他们更早地确立了人生的梦想，并且付出了实践。这就是我给大家的第一个建议，要永远相信梦想的力量。今天，大家即将走上人生的征程，尽早地确立梦想和目标，并且尽早地去付诸行动，我觉得这是人生的开始。
Jan 16, 2017•12 min•Ep. 699
Jan 15, 2017•27 min•Ep. 698
（本内容来源于“北京听道”，如有侵权或其他问题请联系北京听道工作人员。） 陈韦予，凹凸租车CEO和创始人。中国P2P汽车共享行业的先行者、战略规划和品牌营销的资深专家。作为共享经济的倡导者，积极致力于改变未来人们的出行生活方式。 什么是真正的拥有？当你还没有这样东西的时候，你是不是一定要执着于去拥有它的所有权，还是你可以换一种方式去生活，你可以用一种更轻资产的方式去生活从而有更多的机会去体验人生的美好和人生的精彩，同样，当你已经拥有了这样东西，你是不是可以试着不要把你的拳头握得这么紧，试着打开一下你的心胸，试着把你拥有的东西去分享给所有人，这样的拥有，这样的东西才会为你带来重新的价值，才能为你带来新的幸福和快乐。 所以什么是真正的拥有，归根结底一句话：不持有反而让你拥有更多！
Jan 14, 2017•19 min•Ep. 697
刚才主持人说了， 我最近是网红，网红的原因很多，第一个原因就是我们在收购银隆的时候，遭到了股东的反对。第二个是关于我的辞职问题，不在集团担任董事长。第三个就是最让大家关注的野蛮人敲门。这三个事件联系在一起 ，大家都对董明珠带来了很多的关心、关注，同时也有担忧。我特别高兴在这个过程当中，我的电话被（打爆），熟知的、认识的，但是更多的是不认识的。不要说是关心你董明珠，关心我当然是肯定的，我很感谢大家，但是我更感谢大家的不仅是对我的关心，大家都在关注中国的实体经济会怎么样。
Jan 13, 2017•13 min•Ep. 696
郑启五，厦门大学人口和生态研究所原研究生导师、福建省人口学会副会长、土耳其中东大学孔子学院首任中方院长，著有《喝茶》（国际文化出版社2003年版）、《到闽南喝功夫茶》（海风出版社2006年版）、《芙蓉湖随笔》（厦门大学出版社2007年版）等文化随笔，从1991年以来一直是江西社科院大型学术期刊《农业考古•中国茶文化》“启五茶话”的专栏主笔。 内容： 漫谈《中国茶文化的虚饰和隐秘》视野辽阔，儒雅多趣，从质疑“博大精深”的子虚乌有，到探秘茶内涵的生命科学，深入浅出之中饱含独特的学术见解和生活的真谛。
Jan 12, 2017•1 hr 1 min•Ep. 695
禅宗之道不是一套抽象灰色的哲理，而是具体入微地体现在人伦日常之中。禅宗经过千余年的流变，已然成为了中国人想法、说法与做法的一部分。“谈谈开心的事”从衣食住行的形下日用入手，谈谈如何通过禅道的开心之道达到寻常人生的开心之道，以平常心提升人生的品质，快乐地活在当下。
Jan 10, 2017•39 min•Ep. 694
禅宗之道不是一套抽象灰色的哲理，而是具体入微地体现在人伦日常之中。禅宗经过千余年的流变，已然成为了中国人想法、说法与做法的一部分。“谈谈开心的事”从衣食住行的形下日用入手，谈谈如何通过禅道的开心之道达到寻常人生的开心之道，以平常心提升人生的品质，快乐地活在当下。
Jan 09, 2017•53 min•Ep. 693
十多年前，有个朋友与我聊起，他说：“有没有想过，倘有一个公司愿请你担当某个重任，如总经理什么的，年薪六百万之类，但必须全心投入，你会去吗？”我说：“这样的收入，天价一般高，我一辈子也不敢梦见，实在太可能打动我了，但我不会去。为什么？因为我是台湾人；这工作做了十年，不过六千万，六千万在台湾，买房子还买不到像样的；若是不买房子，根本用不了那么大的钱；六千万若拿来花用，享受还只是劣质的。故这六千万，深悉台湾实况的人，根本不用太看得上眼。更主要的，我会想，我的四十五岁至五十五岁这十年，是一生中最宝贵、最要好好抓住的十年，我怎么会轻易就让几千万给交换掉呢？” 时光飞逝，转眼又是十年。我今天想：我的五十五岁至六十五岁的这十年，因更衰老了，更是一生中最宝贵、最要好好抓住的十年，更不会做任何的换钱之举了。 钱，是整个台湾最令人苦乐系之悲欢系之的东西；我这么穷，照说最不敢像前述的那么大言不惭，也非我看得开看得透，这跟不洗澡一样，你只要穷惯了脏惯了，并一径将那份糊涂留着，便也皆过得日子了。我常说我银行存款常只有一千多元，这时我注意到了，接着两三天会愈来愈逼近零了，然总是不久钱又进来了。我总是自我解嘲，谓：...
Jan 08, 2017•41 min•Ep. 692
我今天讲的题目是我们与世界的距离，易经与中国人的时空观。说到世界，大家都知道今年网上有一个很流行的一句话，叫世界那么大，我想去看看。从这句话可以看得出来大家对世界是非常有向往之情的，所以都要去看世界。而且前几年，我们都知道中国社会有一个很流行的一句话叫越是民族的越是世界的。为什么世界这么让我们心向往之，让我们这么急于想追慕这个东西，想获得它的承认，想成为世界的。当我们说一个人，这个人 他不是世界性的，那么我们可能会明白这个人他是地域的，是局部的，甚至是非常有限的，他不是世界性的，所以世界对我们构成莫大的魅力甚至是诱惑，让我们一生去追逐他，让我们不仅仅成为世界的一个部分，而且要成为世界本身。我觉得这是东西方文明共有的特征，要让自己，要让生命个体成为世界性的，所以我们说在目前这样一个社会里面，包括中国的改革开放，它其实都是要使自己的民族，使自己的国家，使自己的人民成为具有世界性的。
Jan 07, 2017•16 min•Ep. 691
大家观点不同，在团队中如何来协调，在遇到困难的时候如何来坚持？现在有一个很大的问题，首先有不同意见的话，我觉得可能实际上最关键首先要相互了解。因为我想大家可能，我们讲研究管理，有我们的一个心智的模式，可能不同的人因为我们学科背景可能不一样，我们生活经历不一样，我们在思考问题心智模型互相之间有差别，表面上我们说的话可能用同一个词语，但是我们的含义是不同的。我想首先大家多交流，保证我们心智模型是互相彼此能够沟通的，在这样情况下很多误解能够解决。可能在即使能沟通的情况下，我们对同一个问题的判断我们价值观念不一样，我想可能现在我们今天的社会大家也都知道，是比较多元的，价值观念多元的。这样情况下应该抱着一个比较开放的心理，我想人类的优势就是说，大家是很多元的，而且我讲从生物学上讲多元是更有活力的，在这种情况下即使有不同，咱们叫“和而不同”，如果在这种情况下能够彼此容忍，在这个基础上如果能够找到共同点来一起合作，这是我们需要抱着这种态度。
Jan 06, 2017•1 hr 26 min•Ep. 690
（本内容来源于“北京听道”，如有侵权或其他问题请联系北京听道工作人员） 一些人高高在上，一些人低低的在下面。我记得有一个财经作家叫吴小波，他说：“毫无疑问，中国已经是一个阶级社会，但是我们并不愿意承认它。”对，我们现在已经是在逐渐变成一个阶级分明的社会，但是我们的媒体，我们的形象片不承认这一点。这是一个被撕裂的事实。
Jan 05, 2017•18 min•Ep. 689
人之所以有梦，是因为我们的大脑在接受也在思考很多事，无论是身体的，精神的，或者是环境的。除了那些杂乱的梦，每个梦都包含着很多有价值的信息，比如健康，比如情绪，比如对将来的预言，又比如是否受环境所胁迫。而解梦，则是将这些信息进行分解，将有用的信息传达给梦者，如果是恶梦，更多的是协助梦者摆脱。
Jan 03, 2017•1 hr 4 min•Ep. 688
卢梭说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。” 米兰·昆德拉说：“人类一思考，上帝就发笑。” 其实，我们的一生都处于矛盾和困厄之中：我们渴望幸福，却时刻遭遇漂泊；我们向往奋斗，却难免企盼安顿；我们追寻未来，却处处埋藏坎坷。在人类文明的进化旅程上，无论是文学史，还是思想史，都曾为无助的我们描绘过平淡安稳却又曼妙无比的甜美世界，如桃花源、乌托邦等田园牧歌式的美好社会。 可是，如今这个铁石心肠般的世界会好吗？我们还有没有这样一处场所，既藏得下我们的心，又安得下我们的命，还能净得了我们的魂？
Jan 02, 2017•1 hr 1 min•Ep. 687
为什么要讲这样一个题目呢？因为我们现在每一个人都面对一个问题，就是人生的问题。在我看来，老庄哲学和禅宗解决的都是人生问题。 老子留下的人生智慧是弱者生存 老子留下的是一个人生智慧，我觉得可以概括为四个字：弱者生存。达尔文的进化论可以概括为：物竞天择、适者生存。老子的观点则是：物竞天择，弱者生存。谁能够活下来？最弱的。 老子的哲学，就是三个字：第一是装。我们去读老子的书，用得很多的一个词叫若，意思说就是装。第二是忍。忍辱负重，忍气吞声。第三是让，不要争。 在中国文化的环境下，确实是出头的椽子先烂。怎么解决这个问题？ 第一点，高调做事，低调做人。 第二点，我们可以从老子的思想中看出来，老子虽然主张无为，但是他的无为是假无为，而且老子不但是要有所为，而且是大有所为，要无所不为。无为则无不为，也就是无为就是你无所不为。换句话说，你要有所为，你要装着无所谓。以退为进，以守为攻，后发制人，这都是老子的思想，老子的思想在以弱势群体的军事上是很有用的，敌进我退、敌退我追。所以老子的无为是假无为。 第三点，就算我们照他的去做，就有意思吗？按照老子的这套去做，你可能成功，但是，这种成功未必有意义，比方说越...
Dec 31, 2016•59 min•Ep. 686
为什么要讲这样一个题目呢？因为我们现在每一个人都面对一个问题，就是人生的问题。在我看来，老庄哲学和禅宗解决的都是人生问题。 老子留下的人生智慧是弱者生存 老子留下的是一个人生智慧，我觉得可以概括为四个字：弱者生存。达尔文的进化论可以概括为：物竞天择、适者生存。老子的观点则是：物竞天择，弱者生存。谁能够活下来？最弱的。 老子的哲学，就是三个字：第一是装。我们去读老子的书，用得很多的一个词叫若，意思说就是装。第二是忍。忍辱负重，忍气吞声。第三是让，不要争。 在中国文化的环境下，确实是出头的椽子先烂。怎么解决这个问题？ 第一点，高调做事，低调做人。 第二点，我们可以从老子的思想中看出来，老子虽然主张无为，但是他的无为是假无为，而且老子不但是要有所为，而且是大有所为，要无所不为。无为则无不为，也就是无为就是你无所不为。换句话说，你要有所为，你要装着无所谓。以退为进，以守为攻，后发制人，这都是老子的思想，老子的思想在以弱势群体的军事上是很有用的，敌进我退、敌退我追。所以老子的无为是假无为。 第三点，就算我们照他的去做，就有意思吗？按照老子的这套去做，你可能成功，但是，这种成功未必有意义，比方说越...
Dec 30, 2016•1 hr 10 min•Ep. 685
这是9年前陈香梅女士以“在美国感受中国文化”为题的演讲。 陈香梅（Anna Chan Chennault）：世界著名华人华侨领袖、社会活动家、美国国际合作委员会主席。 时年82岁高龄的陈香梅女士，走进上海格致中学大礼堂，精神矍铄。40多分钟的演讲，她始终站着，并且不拿讲稿。她讲话的声音洪亮，慧识的妙语几度将现场气氛推向高潮。 从上世纪60年代就旅居美国的陈香梅，在整场演讲中处处吐露出自己对祖国的眷恋之情。她认为，一个人活着就要为国家、为社会尽自己的责任，特别是华人在海外要争得一席之地，就要不断地参与社会活动，宣传中国历史和文化，让外国人了解中国文化的博大精深。在这方面，她特别强调，中国的留学生应该在国外多参加社会活动，不仅要关心自己的事业，更要多地关注国家的命运。
Dec 29, 2016•39 min•Ep. 684
Dec 28, 2016•1 hr 16 min•Ep. 683
Dec 27, 2016•1 hr 17 min•Ep. 682
“成功者很少抱怨。机会其实是很公平的，只是你有没有看到。”对香港而言，马云觉得今天一定比他15年前有机会，“实事求是地讲，只是香港今天年轻人敢不敢往前跨一步”。只要愿意把理想变成现实，找到一批志同道合的人，就可以开始自己的事业。他说，改变别人是非常困难的，更何况是改变世界，创业中，最重要的是改变自己。自己改变了，世界才有可能跟着改变。 创业需一批人奋斗 勿幻想没行动 对于青年的“梦”，马云这样分析：梦包括梦想、理想、幻想。 马云认为，梦想是每个人年轻的时候都有过的，需要用坚持与行动来浇灌；而理想就是一批人，有目标，并坚定地向目标进发。 他总结称，创业既是梦想，又是理想。因为创业不仅个人的事情，创业也是一批人的事情。 至于幻想，他就这样形容：“幻想就是不切实际的，没有行动的，总是想人家的不对的......我看到太多年轻人，晚上想想千条路，早上起来走原路。” 多看失败的教训 少看成功学 “成功的路有很多条，但是失败的原因几乎都是一样的。”
Dec 26, 2016•1 hr 24 min•Ep. 681
我们国家的文化复兴，是我们中国人的文化梦，也是中国梦的重要组成部分，故宫应该在这方面作出自己独特的贡献。故宫拥有非常重要的文化资源，有三项是世界级的文化资源： 一是古建筑群。9000多间古建筑构成的壮美的紫禁城， 是世界上最大的木结构的古建筑群，也是世界上最大的宫殿建筑群， 这是世界遗产、世界资源。 第二，故宫博物院是世界上收藏中国文物最多的一座博物馆，现有藏品1807558件套，最重要的还不是数量，而是质量。 我国有三千多座博物馆，还有其它大量的收藏单位，所保管的国家的珍贵文物（可移动文物分为珍贵文物和一般文物）一共401万件，而故宫博物院保管的是168万件，占全国定级的珍贵文物的41.98%。故宫博物院应该把这些文物藏品更多向社会进行展示，进行历史传统教育、传统文化教育，这是我们的职责。 第三，故宫博物院是世界上观众最多的一座博物馆，具有强大的传播功能。 所以，对于全国人民的中国梦来说，故宫有着为中国梦作出贡献的故宫梦，我们要把一个壮美的紫禁城完整地交给下一个六百年。...
Dec 25, 2016•1 hr 17 min•Ep. 680
Dec 24, 2016•1 hr 6 min•Ep. 679
我们身处于某个时代，通常受着时代的约束。即便一个人可以有自己的想法，但因为与周围人的想法大不相同而感到孤独，没有归属感，进而变得敏感和多疑。而曹老师就是这样一个对中国这个时代文学持有异常与众不同的观点的人。他也感到孤独，也会怀疑自己：你怎么知道自己一定是对的呢？然而在孤独和疑惑之际，他遇到了哈罗德·布鲁姆（Harold Broom）那位西方著名的批评家的作品：《西方正典》(The Western Canon)。不同时空下他们思考的是同样的问题：我们生活在一个混乱的时代。 《西方正典》使曹老师觉得自己并不是孤独的，不久他又从布鲁克斯（Cleanth Brooks）和华伦(Penn Warren)的《小说鉴赏》（Understanding Fiction）中得到启发：《小说鉴赏》将小说放置在文学而不是社会学的范畴中来加以分析。它感兴趣的问题是人物、叙述、结构、场景、情节、细节，在这里，小说是被当成艺术品来加以鉴赏而不是当成社会学的一份材料被加以利用的。小说被看成是一种天然的、自足的形式。这种形式是小说特有的，是不可替代的。优秀的小说家，必须重视形式、处心积虑地在形式上显示自己的智慧和对形式...
Dec 22, 2016•1 hr 18 min•Ep. 678
有人讲：人生是悲苦，人一生下来，首先是哭着来到这个世上，有时，看看周围的人，谁一生顺顺利利过，谁的一生如意过，这个观点确实也影响着我。在生活中，在工作中，在写作中，一受到挫折，一受到打击，就容易悲观。这种悲观的情绪也伤害过我的写作。 人一生是最容易受到暗示的，一旦受到暗示，就有可能产生心理阴影，继而影响到身体。好多人看电视，电视里面的人流泪，他也流泪。好多人不能看鬼片，不能看动物世界里面蛇的画面，这些道理都是一样的。拿我自己来讲，我更是一个敏感身体者，我看电视的时候，如果电视里面在炒菜，我就能闻见味道，有一个成语叫望梅止渴，我是真的有感受，确实看到梅就能止渴。 所以说人生是悲苦的这一个观念影响了我几十年，在我五十岁以后，我突然想到一个问题，如果说人生是悲苦的，人生下来就是来受罪的，为什么那么多人来到世上？全球总共有50多亿人，这50多亿人都是甘愿来受罪的吗？为什么活着的时候都不愿意去死呢？ 人来到世上，怎样在世上生活？ 再到后来，我理解为人到世上，其实是来爱的，人来自哪里，人来自爱，每一个人都是在父母的做爱中产生的。活在这个世上，所发生的一切，比如见到什么，遇到什么事，都是对你有意义的...
Dec 21, 2016•44 min•Ep. 677
陈雪，1970年生于台湾台中。1995年出版第一本小说《恶女书》，着有短篇小说集《恶女书》、《蝴蝶》、《鬼手》、《她睡着时他最爱她》；长篇小说《恶魔的女儿》、《爱情酒店》、《桥上的孩子》、《陈春天》、《无人知晓的我》、《附魔者》、《迷宫中的恋人》。现专事写作。 《蝴蝶的记号》由香港导演麦婉欣改编拍摄成电影《蝴蝶》，长篇小说《桥上的孩子》获2004年中国时报开卷十大好书奖。长篇小说《附魔者》入围2009年台湾文学奖长篇小说金典奖，入围2010年台北国际书展大奖小说类年度之书，并入围第34届金鼎奖。曾数度获得财团法人国家文化艺术基金会写作计划补助。部分作品曾翻译成英文与日文于海外发表。长篇小说《桥上的孩子》于2011年由日本现代企划社发行日文版。长篇小说《桥上的孩子》、《陈春天》、《附魔者》将由北京新经典文化发行简体字版。
Dec 20, 2016•47 min•Ep. 676
Dec 19, 2016•18 min•Ep. 675
