La Resurrección de Jesús no solo lo afecta a Él, sino también a nosotros. Nos revela qué es el hombre, cuál es el designio de Dios para imitar a su Hijo no solo en esta vida, sino también en la futura. Viviremos con Aquel que ha resucitado, gozando también nosotros nuestra realidad de resucitados.
Tenemos una deuda de gratitud con el papa Pío XII al haber declarado dogma de fe la Asunción de la Sma. Virgen María. Una invitación a creer firmemente en este gran privilegio que Dios le concedió, y que es para nosotros un motivo de esperanza. Nuestro cuerpo gozará también en la eternidad de la gloria divina, y redundará en la dicha de una existencia eterna inmersa en el amor a Cristo.
A principios del siglo XX, un travieso jovencillo llamado Raimundo oyó que su mamá la decía: “Te portas tan mal que no sé qué será de ti”. Afligido, rezó intensamente a María. Ella se le apareció con dos coronas, una blanca y otra roja. Él escogió las dos: su vida sería de pureza y de martirio. El jovencillo sería san Maximiliano María Kolbe, mártir de la caridad, que recomendaba: “¡Amen a la Inmaculada!” San Josemaría invita a tratar “de verdad” a la Virgen, para encontrar así todo el amor de C...
Muy pronto los pájaros roban la semilla que cae en el primer tipo de terreno de la parábola del sembrador (Mateo 13, 1-9). Los pájaros –los demonios– son una especie de hackers que se aprovechan de nuestra superficialidad para robarnos. Continuamente esparce Dios en nosotros buena simiente: mociones del Espíritu Santo, su Palabra en la Escritura, el “hoy”. Ahondemos, tomémonos el tiempo para que la semilla eche raíces.
¿Me enfrento con la Pasión del Señor, o la evado? ¿Amo esa devoción, porque esa devoción redime? San Pablo de la Cruz recibió el carisma de propagar el amor a la Pasión del Señor, y ese carisma surge de una aparición de María que le dice que predique de la Pasión: “como el don más maravilloso del amor de Dios, la fuerza que puede transformar al hombre y al mundo entero”. Aceptemos ese inmenso regalo, de meditarlo sacaremos fortaleza.
Dios nos ha dejado una creatura en la que volcó toda perfección: es María. Por eso, Ella resulta el paradigma, arquetipo o ideal: María es la Iglesia, repetía Benedicto XVI: Lo que debemos ser es Ella. En Ella tenemos esperanza de ser grandes santos, constituirnos en el sueño de Dios. Nos alienta encontrar una, al menos una, perfección humana.
En el Antiguo Testamento está oculto el Nuevo. La revelación que encontramos, por ejemplo, en Jeremías, nos descubre el amor eterno de Dios por cada uno. Nos ama antes de la Creación y lo seguirá haciendo sin término. Busquemos asentar nuestra vida en esa roca firme, para corresponder a su amor y vivir con alegría, paz, optimismo, confianza y empeño por proclamar las grandezas de ese amor.
Jesús decía a sus discípulos que se regocijaran y dieran saltos de alegría porque su nombre estaba escrito en los Cielos (Lc 10,17). Es la alegría de saber que no vivimos ni trabajamos en vano. Pero la alegría es un don, que Dios concede a los que le son fieles, y es el don que resume todos los demás, porque es efecto de la felicidad. La alegría procede fundamentalmente de saberse amado.
San Josemaría quería ser recordado como “el que cumplió la voluntad de Dios”. Quizá pensaba en san José, que lo hizo fidelísimamente y con una característica: sin rechistar. Este verbo indica la acción de decir una palabra o emitir un sonido de queja o rechazo a determinada situación. Aprendamos del santo Patriarca a cumplir sin rechistar cuanto nos acontece, pues todo proviene de la Misericordia infinita.
“No solo de pan vive el hombre”. Y es muy verdad: sí, el hombre vive de pan, pero no solo de pan. Cuando ha saciado sus necesidades materiales, al hombre le queda un hueco. ¿Cómo llenarlo? “Con toda palabra que sale de la boca de Dos”. Nútrete de esa palabra, deléitate con ella. Sácala a relucir en cualquier circunstancia, porque será luz para tus pasos.
Un misterio de la vida de Jesús que se celebra “en solitario”. Peo que, como todos, tiene un valor salvífico. Nos invita a la contemplación, como requisito para poder afrontar lo que sigue: la Pasión y Muerte. Si no alcanzamos el nivel contemplativo en la oración, tampoco viviremos alegremente las contrariedades, porque se nos habrá desdibujado el amor.
Juan Bautista envía a dos de sus discípulos a preguntar a Cristo si Él es el esperado. No porque Juan dudara, sino porque quiere que los suyos tengan un conocimiento de primera mano. Tal como hemos de buscarlo nosotros porque en Jesús, y solo en Él, tenemos la vida Eterna. La vida interior puede rondar siempre en la ascética, cuando esta no es el fin. Busquemos la unión de amor, y nos percataremos que sí, Jesús, es el Esperado.
La oración “Oh, Jesús, Pastor eterno de las almas…” pide lo que más servirá para la Iglesia y la humanidad: sacerdotes santos. El sacerdote es llamado “Padre”, y debe tomar conciencia de su paternidad, que consiste fundamentalmente en “echar para arriba” a la grey que se le ha encomendado. Un sacerdote santo es el mejor regalo que Dios puede dar a una comunidad de fieles.
Les habrá extrañado a los apóstoles oír que Jesús les decía que les convenía que Él se fuera. Nada amaban más sobre la tierra, y pensaban que yéndose Jesús su mundo se despoblaría. Pero es que, si entendemos la donación que hace al irse, comprenderemos cuánta razón encerraban sus palabras. El regalo es el Espíritu Santo, y el Don, antes de ser entregado, es de quien lo posee, pero una vez entregado, es del que lo recibe. El Espíritu Santo es nuestro, y viene a espiritualizarnos y a santificarnos...
En este día celebramos a Nuestra Señora Reina de los Ángeles. Con ese título, entendemos que, para Dios, los bienes de la gracia están por encima de los de la naturaleza. Preguntémonos: ¿por qué aparecen ángeles cerca de María? Porque son creaturas llenas de Dios. Y una de ellas fue dada con la misión de tutelarnos. Quizá en nuestro juicio nos dé un poco de vergüenza con nuestro Custodio ver lo poco que lo tuvimos en cuenta.
Hoy celebramos la memoria litúrgica de san Alfonso María de Ligorio. Además de sus aportaciones a la teología moral, nos ha dejado en herencia su amor a María y su amor a la Eucaristía. Recomienda las visitas al Santísimo como la devoción que más gracias y más consuelos nos traerá. Y ofrece muchas razones válidas en apoyo a su afirmación.
Los caminantes de Emaús estaban entristecidos y sus ojos retenidos para que no reconocieran a su misterioso acompañante. La tristeza ante las cosas de Dios, acedia o pereza espiritual, impide ver a Jesús. Es el triste letargo del que no ama. Resulta muy distinto hacer algo por amor que sin amor. Y distinta es recompensa en la eternidad. La diferencia está en el amor.
A nuestra vida espiritual puede faltarle solidez, hondura, porque no nos metemos con mayor frecuencia a meditar la Pasión de Jesús. Hay quien dice que es “la devoción de las devociones”. Ahí está la Redención, la Eucaristía, el Amor. “Pasión de Cristo, confórtame”. Con calma, meditemos cualquier paso: la angustia de Getsemaní, la flagelación que paga por los pecados de la carne, estar preso (el Divino Prisionero) …, ¿nos identificamos en alguno o algunos de estos momentos?
La última de las unciones en vida de Cristo fue la realizada por santa María de Betania. Y aparece el enorme contraste con la actitud de Judas, que se enfada por el derroche. Y se enfada más cuando Jesús lo reprende: es posible que en ese instante haya decidido consumar su traición. Grandísimo constante: darlo todo o llenarnos de orgullo y avaricia. Estamos invitados a llenarnos totalmente de Cristo, para que desaparezca mi yo, obstáculo para amar.
Para recorrer el camino hacia la meta necesitamos un mapa. Este nos viene dado en el resumen de fe del Credo. Todo arranca en la primera afirmación: Creo, como rendición absoluta a una Palabra que no es nuestra. Y se sigue con lo demás: la afirmación de mi monoteísmo, la purificación de mi concepto de Dios como Padre Omnipotente, la confesión de que me posible ser realmente hijo suyo.
“La vida humana es, ante todo, búsqueda de sentido” (J. Ratzinger). Aunque tengamos claro cuál es el nuestro, no es infrecuente que se nos difumine el rumbo. Intentemos, como los Magos, ser siempre peregrinos. Lo opuesto es el errante, que vive girando en torno a sí mismo, sin progresar en la dirección a la meta: el amor de Jesús, la transformación en Él.
Benditos san Joaquín y santa Ana, dice la antífona de entrada. Y, en efecto, qué gran bendición tener una hija inmaculada, y haber gozado de su compañía. Aunque no les duró mucho, especialmente la ausencia de varios años de María en Egipto. Dios es familia, y cuenta con que el ser humano aprenda la ciencia del amor gratuito en ese ámbito. Preguntarnos por el “tamaño” de nuestro corazón.
Mateo 6, 6: “Tú, cuando vayas a orar, entra en tu aposento, y después de cerrar la puerta, ora a tu Padre, que está allí en o secreto”. Jesús nos señala un requisito para poder orar: el recogimiento interior. Tarea nada fácil, pero imprescindible para el encuentro con Jesús. Consejos de la “Imitación de Cristo” para lograr el recogimiento.
Jesús se va y, mientras vuelve, nos encarga hacer producir la herencia que nos confía. Nos entrega distinto número de talentos, y de ellos nos pedirá cuenta. Hagamos un repaso: somos de los más dotados, realmente afortunadísimos: hemos recibido multitud de talentos de orden sobrenatural y también de orden natural. No dejemos de reconocerlos y ponerlos a producir.
Agradecer a Jesús sus parábolas, que nos hacen más asequible la comprensión del Reino. Algunas, como la de los trabajadores de la viña a los que les paga igual no obstante que no todos trabajaron el mismo tiempo, nos hacen ver el gran deseo de Dios de que todos reciban el denario, es decir, la vida eterna. Los de la hora undécima no tuvieron la culpa de estar ociosos: es que nadie los llamó. Evitemos, en lo que esté de nuestra parte, que nadie se quede a medias, en vía muerta.
Santa María Magdalena, celebración litúrgica con el rango de fiesta. Hoy aprendemos de ella su amor y fidelidad a Jesús, quien le paga con la primera de sus apariciones como Resucitado, dándole el encargo de avisar a los apóstoles, con lo que se convierte en apóstol de apóstoles. Nosotros, que encontramos al Resucitado en nuestra oración contemplativa, hemos de ser también testigos de Jesús resucitado.
La persona del Señor está convertida en oración. Es el homo orans que revela el hombre al propio hombre, y le descubre la grandeza de su vocación: ser interlocutor de Dios. La oración es una actitud interior, una situación del alma que acoge la continua presencia de un Dios que quiere entrar en diálogo con él.
Jesús comienza predicando solo, pero pronto llama a quienes serían sus apóstoles, para hacerlos “pescadores de hombres”. La vocación cristiana es, por su misma naturaleza, vocación al apostolado. Ninguna otra tarea sobre la tierra es tan importante como la de salvar almas.
La clave para comprender por qué Jesús se pone como modelo de humildad es su kénosis, su anonadamiento: siendo Dios, hacerse siervo, carne, material. Y, al venir a la Tierra, sigue dándonos ejemplo de anonadarse: en Belén, el Nazaret, en la Cruz, en la Eucaristía. La humildad resuelve todo, principalmente la dirección correcta al Cielo.
“Jesús es el mismo ayer, hoy y siempre” (Hebreos 13, 8). Enseñanza luminosa, que nos cuestiona sobre nuestra percepción de Jesús, nuestro conocimiento personal, con la cabeza y el corazón, de Él. Lo conocemos en el hoy, pero a través de las fuentes, y así lo proyectamos en el Cristo de la eternidad. ¿Qué grado de realización de su forma de ser, de su Humanidad Santísima, tengo de Él?
