מאמר ד״ה פדה בשלום תשכ״ו - חלק ב׳
סעיפים ה׳-ז׳ צדקה לעניים גמילות חסדים לעשירים: שלוש דרגות בגילוי אלוקות: מילוי החסרון, יחסר לו, עשירות. הגילוי בימי שלמה.

סעיפים ה׳-ז׳ צדקה לעניים גמילות חסדים לעשירים: שלוש דרגות בגילוי אלוקות: מילוי החסרון, יחסר לו, עשירות. הגילוי בימי שלמה.
ביאור הפסוק לך הוי׳ הגדולה וגו׳ והנצח וההוד, מעלת מדת הנצח והקשר לביהמ״ק ולירושלים, בזבוז האוצרות בשביל נצחון המלחמה וביאור הקרי והכתיב: צדקת פרזונו ופזרונו.
אור הקו הוא בחינת יש מאין לגבי אור שלפני הצמצום
סעיפים א׳-ד׳ כל העוסק בתורה ובגמ״ח וכו׳, יודוך ה׳ כל מעשיך וחסידיך יברכוכה, המשכת עצמות אוא״ס במלכות וכאן למטה ע״י חסידיך דוקא, מעלת הברכה ומעלת התפילה והחיבור של שני המעלות.
ביאור ענין צדקה עשה הקב״ה שפיזרן לבין האומות, מקול מחצצים בין משאבים, לימוד תורה מתוך יראת שמים, כח המסירות נפש שבזמן הגלות דוקא.
שני טעמים מדוע הקו נקרא אין לגבי הספירות, שני ענינים בהקו חיצוניות ופנימיות וביאורם.
תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם, שובי שובי השולמית וגו׳, עשרת הדברות פועלים בעשרה מאמרות, לימוד התורה מתוך יראת שמים וביטול פועל גילוי אלוקות בעולם.
סעיף ח׳ עד גמירא צימאון הניצוצות להתברר וביאור ענין פדה בשלום נפשי בפרטיות ובעבודת כל אחד.
ביאור ענין אור הקו, קו המדה, המשלים מצנורות ומקו המודד והמעלה שבכל משל.
סעיפים ו׳-ז׳ ביאור הפסוק וכל בניך לימודי ה׳, סיפור הצמח צדק והחסיד ביחידות, התכללות הקוים.
סעיפים ד׳-ה׳ שני אופנים בשלום: מלמעלה למטה, שהמנגד מתבטל ומתהפך לגמרי לטוב, ומלמטה למעלה שהמנגד נעשה אוהב מצד הבנתו והסכמתו, והמעלה שבכל אחד.
סעיפים א׳-ג׳ בירור נפש הבהמית בדרך מלחמה ושלום, נר״נ, חי׳ ויחידה, השפעת היחידה בכל דרגות עבודת השם, פדה בשלום נפשי מקרב לי.
אור הקו הוא אין של יש הנברא, הפלאת אור הקו שהוא בחינת אין לא רק לגבי הכלים ולא גם לגבי האורות.
הגילויים של תחיית המתים לעומת הגילויים של גן עדן, הפלאת עבודת הבירורים, מן המיצר אל המרחב, מעלת נשמות ישראל והאהבה העצמית של הקב״ה לישראל ובפרט בסוף זמן הגלות.
דעת עליון ודעת תחתון בספירות דאצילות ובכללות האור שלפני הצמצום
ביאור הפסוק לפי המדרש ולפי חסידות, ג׳ פירושים ב״אחד״ וביאורם. שלילת עבודה זרה ושלילת השיתוף בעבודה.
ההבדל בין אין של דעת עליון לאין של דעת תחתון הוא לא רק בפירושם אלא בעצם מהותם.
ביאור ענין ער״ח וראש חודש והחילוק בין שבת לר״ח, ביאור ההפרש בין אברהם ויצחק, עבודת האהבה, שני מדריגות ועבודת היראה ומעלתו.
אין של יש הנברא נקרא אין משני טעמים: לא דבר ואינו מושג, ביאור הענין. אין של יש האמיתי ואין של יש הנברא הם שני דרגות שונות.
דעת עליון ודעת תחתון
סעיף ה׳ ביאור ההבדל בין מאמר וירא תרסו למאמר וירא תרסז, חילוק כללי ועיקרי בין שני החלקים של ההמשך.
סעיפים ד׳-ה׳ תורה ומצוות המשכה והעלאה, עבודה באופן של אתכפיא, שני ביאורים במעלת העלאה מלמטה מלמעלה.
שני דרגות באור שלפני הצמצום, אין ואפס.
סעיפים ד׳-ה׳ תומ״צ דרך הוי׳, הדרך להמשכת עצמות אוא״ס למטה בתחתונים, כמו אדם הדר בדירת חבירו, מהו הדיוק דירת חבירו?
שני ביאורים לכך שהכלים הם בבחינת יש מאין וכמו כן שני ביאורים בזה שהאור הוא יש מאין
סעיפים א׳-ג׳ שני ביאורים בפסוק במאמרי שבת פרשת וירא תרס״ו תרס״ו, ביאור ענין דרך הוי׳ ברוחניות.
ביאור ענין יש מאין בעולם האצילות, גם הכלים וגם האורות הם בבחינת יש מאין לגבי אור אין סוף, ביאור כמה דרגות וביאורים ביש מאין.
ביאור המשך המאמרים עד כאן והקדמה לתוכן מאמר זה: מדת הדין בשרשו הראשון הוא צמצום הראשון ועניינו.
ביאור המדרש שהריח ריח המסירות נפש של דורו של שמד, ביאור עמוק ונפלא בכריתת הברית עם נח שלא יהי׳ עוד מבול ולא ישבותו. ביאור ענין המסירות נפש בפרט בעמידה איתנה בזמן של העלם והסתר אחרי חודש תשרי ושמחת תורה.
ענין האותיות למעלה באלוקות, וגבורתך ידברו בעבודת האדם, בנין המלכות בראש השנה