פרשת נח - התפתחות הטכנולוגי-ה בדורנו
ביאור דברי הזוהר שבשנת שש מאות לאלף השישי ייפתחו ארובות השמים ומעיינות התהום, חכמת הקבלה לעומת חכמת המדע, הסבר נפלא ומעמיק לקוטי שיחות, חלק ט״ו פרשת נח

ביאור דברי הזוהר שבשנת שש מאות לאלף השישי ייפתחו ארובות השמים ומעיינות התהום, חכמת הקבלה לעומת חכמת המדע, הסבר נפלא ומעמיק לקוטי שיחות, חלק ט״ו פרשת נח
כבוד מלכותך יאמרו וגבורתך ידברו, התהוות האותיות ע״י גבורות וצמצומים, משל מאותיות בנפש האדם.
שלושים ימי חודש השביעי, חודש תשרי והשפעתם על כל ימי השנה, חמשה פירושים לתשרי וביאורם בעבודת האדם, ההמשכה בבני ישראל ועל ידם בכל המדינות ובכל האומות והכל בכח האחדות והשלום.
התהוות בי״ע על ידי אותיות דמלכות, אופן התהוות האותיות.
התהוות בי״ע על ידי הדיבור, בראשית ברא אלוקים, שהם הגבורות והצמצומים כדי שנתהווה יש מאין
מדוע בסוכות השמחה בגילוי ולא בריבוי, בשמיני עצרת השמחה מכוסה ובשמחת תורה השמחה בגילוי ובריבוי? ביאור ענין יין המשמח אלוקים ואנשים בעבודת האדם, בן חכם ישמח אב, ההפרש בין דרגות השמחה שבזמן שמחתינו.
ההפרש בין אצילות לבי״ע, יש מאין, ביטול היש לגבי ביטול במציאות.
ההפרש בין יחוד האורות ויחוד הכלים באצילות, המשל מכוחות הנפש ואברי הגוף.
ענן הקטורת, המשכת העצמות ע״י עבודת התשובה, ענין הקטורת ומעלתו על קרבנות, צל הסוכה הוא המשכת העצמות למטה בעולם ובנפש האדם.
סיכום כללי של סוגיית הנסירה באלוקות ובנפש האדם (מאמרי לך לך, וירא, חיי שרה עת״ר)
גורעים ומוסיפים ודורשים, שלשה שלבים בעבודת הבעל תשובה.
היכן מצינו נסירה בתורה? אסתכל באורייתא וברא עלמא, ביאור מעלת התורה ומעלת הנשמות
ההפרש בין מלוכה לממשלה, מלוכה ברצון דוקא ע״י עבודת נשמות ישראל, חיצוניות המלכות ופנימיות המלכות ועניינם. פעולת תקיעת שופר ואמירת הפסוקים וכל זה על ידי נשמות ישראל שהם למעלה מהכל.
ביאור מאמר חז״ל אור וחושך משמשים בערבוביא, כמה אופנים בענין הערבוביא בנפש האדם והצורך בענין הנסירה.
למה אין תוקעים בר״ה שחל בשבת? ומהו ענין אמירת פסוקים גם בשבת? משביעים אותו תהי צדיק, ג׳ ביאורים במשביעין, וכמו״כ בחודש השביעי, ענין העבודה גם בר״ה שחל בשבת.
עשר ספירות דאצילות, גם באור יש עשר ספירות, תיווך השיטות אם האורות מצוירים.
מעלת האדם על כל הבריאה, ענין הקרבנות מבטא מעלת הבהמות ששרשם בעולם התוהו אבל ענין התשובה מבטא מעלת האדם שהתשובה מגיע לעצמות שלמעלה מתוהו ותיקון.
הנמשל למעלה: יחוד חיצוני של ז״א ונוקבא ויחוד פנימי והמעלה בכל אחד. שני ענינים בשבת ושייכותו לימות השבוע וביאור ענין לכה דודי לקראת כלה פני שבת נקבלה.
משל השני מאב המשתעשע עם בנו ופרטיו, ביאור הענין בעבודת התפילה והשפעתו על כל היום.
חתן דומה למלך וכלה למלכה, קירוב חיצוני וקירוב פנימי והמעלה שבכל אחד, משל ראשון של השפעה מרב לתלמיד.
כוחות הנפש הם נפשיים, לבוש המיוחד ולבוש הנפרד, התחברות הכוחות עם החיות, חי בעצם חי להחיות.
השינויים בכוחות הנפש לא רק מצד הכלים אלא גם מצד הכוחות עצמם, פעולת הרצון על הכוחות, בחינת אוירא דעת שבעצם הנפש.
ביאור ענין ד׳ אותיות שם הוי׳ בנפש האדם וחיבורם יחד ע״י המשכת בחינת איתן שבנשמה.
העבודה באלול בקו היראה או בקו האהבה? ענין תקיעת שופר באלול ותשרי, יראה תתאה ויראה עילאה, מעלה בעבודת חודש אלול דוקא, ג׳ ענינים בזה
כללות המאמר: ביאור החידוש של מתן תורה, גילוי אנכי בפנימיות כאו״א מישראל, פנים בפנים דיבר הוי׳ גילוי שם הוי׳ ובחינת איתן שבנשמה בתוך כאו״א, וביאור הפסוק בפרטיות.
כוחות הנפש הם הארה מן הנפש ולא עצם, ולכן יש בהם שינויים מקטנות לגדלות, ביאור הענין.
מאמר ד״ה ראה אנכי עטר״ת
ג׳ דרגות בביטול בעבודת האדם: השגה המיוסדת על אמונה, אמונה פשוטה ומסירות נפש, שני דרגות בהרצוא שבאור, הרצון להיות כלול והרצון לא להיות מרוחק, וענינו בעבודה.
ביטול החושך לעתיד לבוא ע״י אור הבלי גבול שלפני הצמצום דוקא, גאולה שאין שייך אחרי׳ גלות. ביאור ג׳ דרגות בביטול האור בפרטיות.
שלימות הלבנה, מעלת ט״ו באב העלי׳ שאחרי הירידה פלאים, תקט״ו תפילות ועניינם, גילוי הפנימיות של תשעה באב, טו באב מעין הגילוי של לעתיד לבוא.