【55-3分集精要】：1. 有別於 不生不滅 的 一真法界 ，我們之所以會 輪轉生死 乃如 圓覺經 所云：「一切眾生， 於無生中，妄見生滅， 是故說名輪轉生死。」是因妄見有生滅所致！2. 大乘起信論 亦云： 「一念無明（不覺）生三細，境界為緣，長六粗。」 所謂三細：即業相、轉相、現相。 無明亦無生滅，惟眾生妄見，依他緣起識（分別），而輪轉生死。 故想不輪迴當依世尊的教授（經典）作爲修行指引的依據。3. 講解p.76正文「世尊，若知我相而不可著， 無知無著，是佛所知，不可思議。 無知無著，即佛所知。何以故， 知體本性無所有相 ，云何能轉法界，若知本性無體無著者，即名無物，」4. 修行首在認識 真如（鏡） 與 因緣法（影） 運作的差別（見性）， 見性 後起修心靜念明，面對 緣境（影） 不動 心（鏡） ，如是做到 留鏡不留影的恒常覺照功夫 ，直至達 無上正等正覺 。5. 我們眾生要入不可思議境界是很不容易的！但我們可以藉由剛開始有知的 唸佛 ，唸到 自然入無知無著的不可思議界 。故 唸佛是非常殊勝的修行方便法門！...
Oct 02, 2023•28 min•Season 1Ep. 55
【55-2分集精要】：1. 續講p.74正文「⋯般若波羅蜜住處， 一切法無相，一切法無作。 」2. 續講解p.74-75正文「⋯ 般若波羅蜜 即 不思議 ，不思議即 法界 ，法界即 無相 ， 無相即不思議，不思議即般若波羅蜜，般若波羅蜜，法界，無二無別。 無二無別即法界 ，法界即 無相 ， 無相即 般若波羅蜜界 ，般若波羅蜜界即 不思議界 ，不思議界即 無生無滅界 ，無生無滅界即不思議界。 如來界 及 我界 ，即 不二相 ， 如是修般若波羅蜜者，即不求菩提，何以故。菩提相離，即是般若波羅蜜故。 」由於 菩提相離 故，所以未開悟者，因無法體會 覺悟者 的境界，故無法以覺悟者所言相而得 菩提 ，只能 老實 ㄧ步一腳印 行持 ，自然能 自證空性ㄧ真法界 。
Oct 01, 2023•20 min•Season 1Ep. 55
【55-1分集精要】：1. 講述p.73-74正文「⋯般若波羅蜜若住於無，亦是我想，亦名處所，離此二處， 住無所住，如諸佛住，安處寂滅，非思議境界，如是不思議，名般若波羅蜜住處。 」2. 文殊菩薩 表示： 為人說法，隨緣而說，不要特意強調以我見、我想而說。
Sep 30, 2023•25 min•Season 1Ep. 55
【54-3分集精要】：1. 續講解p.72正文「⋯何以故， 一切心相，即非心故 ，是 名 不思議定。是故 ㄧ切眾生相，及不思議三昧相，等無分別。 」「佛讚文殊師利言，善哉，善哉，汝於諸佛久植善根，淨修梵行，乃能演說甚深三昧，汝今安住如是 般若波羅蜜 中。」2. 續講解p.73-74正文「文殊師利言， 若我住於般若波羅蜜中，能作是說，即是有想，便住我想，若住有想我想中者，般若波羅蜜便有處所。 」世尊在此讚嘆文殊師利菩薩 住 般若波羅蜜中，指的 是一種境界，而非處所。
Sep 29, 2023•23 min•Season 1Ep. 54
【54-2分集精要】：1. 講解p.72正文「舍利弗言，不可思議定，不可得耶。文殊師利言，思議定者，是可得相。 不思議定者，不可得相，一切眾生實成就不思議定。 」若我們在修定時，在心中還有一個 不思議定相 ，就無法入空，也就入不了 不思議定 ！ 凡只要用心想言議者就有相，皆是虛妄， 是有限制的，無法超越橫豎三際證入真實！反之，若能 遠離顛倒夢想 ，就能包容ㄧ切，無有障礙！4. 既然文殊師利菩薩說：一切眾生實成就不思議定。也就是說我們每一位眾生本就俱足不思議三昧，所以，我們聽經聞法學佛修行，最主要就是要去認岀什麼是我們本俱的不思議三昧。
Sep 28, 2023•20 min•Season 1Ep. 54
【54-1分集精要】：1. 由上集講述二十五圓通-大目犍連的 攝識歸性 ，接續回文殊般若經p.70正文「⋯我初發心，欲入是定，而今思惟， 實無心相而入三昧。 如人學射，久習則巧，後雖無心，以久習故，箭發皆中 ，我亦如是， 初學不思議三昧，繫心一緣，久習成熟，更無心想，恒與定俱。 」當初文殊菩薩初發心修習 不思議三昧 ，亦先 攝識 爾後 歸性 。 攝識 即以 唸佛繫心一緣為最方便殊勝 ，佛號如繩，能牽制我們這心猿意馬的心，攝心令返。而 歸性 ，則在 見性 後。 ㄧ旦見性，恒與定俱，便能隨緣不變，不變隨緣，得大自在。 這也就是所謂的 「觀自在」 。2. 續講p.71正文「舍利弗語文殊師利言，更有勝妙寂滅定不。文殊師利言，若有不思議定者，汝可問言，更有寂滅定不。 如我意解，不可思議定尚不可得，云何問有寂滅定乎。 」
Sep 27, 2023•23 min•Season 1Ep. 54
【53-3分集精要】：1. 續講 二十五圓通法門 ： （2）優波離-身識 （持守戒律） （3）大目犍連-意識 （攝識歸性）
Sep 26, 2023•22 min•Season 1Ep. 53
【53-2分集精要】：1. 開始ㄧ一講說各 圓通法門 ： （1）富樓那-舌識 （宣流法音） （2）優波離-身識 (持守戒律)
Sep 25, 2023•22 min•Season 1Ep. 53
【53-1分集精要】：1. 簡單介紹 《楞嚴經》二十五圓通法門 -《楞嚴經》主要闡明 「根塵同源，縛脫無二」 之理，並解說三摩地之法與菩薩之階位。本經的重點之一就是提出 「廿五圓通」 -佛陀請在會場的廿五位大菩薩和大阿羅漢，介紹他們入三摩地的方便法門和修行的經過。他們分別依 六塵．六根．六識 再加 七大 ，故共二十五來修證圓通。其中 七大 為： 地．水．火．風．空．識．根。 2. 解說楞嚴經內文：如來告文殊師利法王子：「汝今觀此二十五無學諸大菩薩及阿羅漢，各說最初成道方便，皆言修習真實圓通。彼等修行，實無優劣前後差別。我今欲令阿難開悟，二十五行誰當其根？兼我滅後，此界眾生，入菩薩乘，求無上道，何方便門得易成就？」文殊師利法王子奉佛慈旨，即從座起，頂禮佛足，承佛威神，說偈對佛： 「覺海性澄圓，圓澄覺元妙，元明照生所，所立照性亡。迷妄有虛空，依空立世界，想澄成國土，知覺乃眾生。空生大覺中，如海一漚發 有漏微塵國，皆依空所生。漚滅空本無，況復諸三有，歸元性無二，方便有多門，聖性無不通，順逆皆方便。初心入三昧，遲速不同倫。」 此段文講到 「元明照生所」 ，我們可以依序透由： 唸佛，觀照（唸佛是...
Sep 24, 2023•27 min•Season 1Ep. 53
【52-3分集精要】：1. 修行 當於生活中的點點滴滴學習，以 直心 行持，運用智慧將不好的事情轉成好的。2. 本體性中本如如，清淨，湛寂的， 然ㄧ旦動念則本體即會變現五蘊魔，故 變現乃本體 。 吾當多聽聞佛法，了知認識通達徹理，方不墮魔境不入歧途！ 3. 續講 楞嚴經（顯見破色） 中 行蘊 內文：「生滅根元。從此披露。見諸十方。十二眾生。畢殫其類。雖未通其。各命由緒。見同生基。猶如野馬。熠熠清擾。為浮根塵。究竟樞穴。此則名為。行陰區宇。 若此清擾。熠熠元性。性入元澄。一澄元習。如波瀾滅。化為澄水。名行陰盡。是人則能超眾生濁。觀其所由。幽隱妄想。以為其本。 」4. 行陰盡 ，再經 識陰盡，本覺便顯 。在參學 了知五蘊及掌握其運作所產生的魔 後方能 入空見自性 。接續若 恆持唸誦心經 ，便可 入般若三昧法海 中，如是修持方有成就 無上正等正覺 的可能。
Sep 23, 2023•20 min•Season 1Ep. 52
【52-2分集精要】：1. 接續上集講述內容： 唸佛要唸到見性 ，唸佛感度多少完全看我們下多少功夫。無法用言說，只能 腳踏實地老實唸佛，見性自證知。 2. 唸佛過程中無論妄想怎麼生起，當堅定 信願行 ，繼續唸佛 於觀照中如鏡般，來無所粘，過無蹤跡，虛受照應。了罔陳習。 惟一精真，自然見性。 見性後仍要綿密守護安住本性，直至菩提。
Sep 22, 2023•24 min•Season 1Ep. 52
【52-1分集精要】：1. 講述 唸佛 過程中 觀照功夫 與 妄想無明 的消長關係。妄想念起即是魔入侵修行者的機會。故修行過程中若不想落入魔境，則必須於了知 諸法無我 的前題中，時時刻刻練 唸佛觀照不間斷 的功夫，直至達 無上正等正覺 。2. 續講解楞嚴經內文，經云：「阿難。彼善男子。修三摩地。想陰盡者。是人平常夢想消滅。寤寐恆一。 覺明虛靜。猶如晴空。 無復麤重前塵影事。觀諸世間大地山河。 如鏡鑑明。來無所粘。過無蹤跡。虛受照應。了罔陳習。 惟一精真。」3. 唸佛 過程中， 八識田 中會不時現起往昔所種的六塵緣境是屬正常。應繼續 保持行住坐臥中唸佛不斷 ！
Sep 21, 2023•25 min•Season 1Ep. 52
【51-3分集精要】：1. 接續上集講述 想蘊第十種陰魔 ：「⋯好言他方。往還無滯。或經萬里。瞬息再來。皆於彼方。取得其物。或於一處。在一宅中。數步之間。令其從東。詣至西壁。是人急行。累年不到。因此心信。疑佛現前。口中常說。十方眾生。皆是吾子。我生諸佛。我出世界。我是元佛。出世自然。不因修得。此名 住世自在天魔 。使其眷屬。如遮文茶。及四天王。毗舍童子。未發心者。利其虛明。食彼精氣。或不因師。其修行人親自觀見。稱執金剛。與汝長命。現美女身。盛行貪欲。未逾年歲。肝腦枯竭。口兼獨言。聽若妖魅。前人未詳。多陷王難。未及遇刑。先已乾死。惱亂彼人。以至殂殞。 汝當先覺。不入輪迴。迷惑不知。墮無間獄。 」2. 接續，佛告阿難：「阿難。如是十種。禪那現境。皆是想陰。用心交互。故現斯事。眾生頑迷。不自忖量。逢此因緣。 迷不自識。謂言登聖。大妄語成。墮無間獄。 汝等必須。將如來語。於我滅後。傳示末法。遍令眾生。開悟斯義。無令天魔。得其方便。保持覆護。成無上道。」
Sep 20, 2023•24 min•Season 1Ep. 51
【51-2分集精要】：1. 講解 想蘊第九種陰魔 ：經云：「又善男子。受陰虛妙。不遭邪慮。圓定發明。 三摩地中。心愛入滅。研究化性。貪求深空。 爾時天魔。候得其便。飛精附人。口說經法。其人終不覺知魔著。亦言自得無上涅槃。來彼求空善男子處。敷座說法。於大眾內。其形忽空。眾無所見。還從虛空。突然而出。存沒自在。或現其身。洞如琉璃。或垂手足。作旃檀氣。或大小便。如厚石蜜。誹毀戒律。輕賤出家。口中常說。無因無果。一死永滅。無復後身。及諸凡聖。雖得空寂。潛行貪欲。受其欲者。亦得空心。撥無因果。此名 日月薄蝕精氣 。金玉芝草。麟鳳龜鶴。經千萬年。不死為靈。出生國土。年老成魔。惱亂是人。厭足心生。去彼人體。弟子與師多陷王難。 汝當先覺。不入輪迴。迷惑不知。墮無間獄。 」2. 講解 想蘊第十種陰魔 ：經云：「又善男子。受陰虛妙。不遭邪慮。圓定發明。 三摩地中。心愛長壽。辛苦研幾。貪求永歲。棄分段生。頓希變易。細相常住。 爾時天魔。候得其便。飛精附人。口說經法。其人竟不覺知魔著。亦言自得無上涅槃。來彼求生善男子處。敷座說法。」
Sep 19, 2023•25 min•Season 1Ep. 51
【51-1分集精要】：1. 續講上集 想蘊第八種陰魔 ：「⋯罵詈徒眾。訐露人事。不避譏嫌。口中常說。神通自在。或復令人。旁見佛土。鬼力惑人。非有真實。讚歎行婬。不毀麤行。將諸猥媟。以為傳法。此名 天地大力山精 。海精風精。河精土精。一切草木。積劫精魅。或復龍魅。或壽終仙。再活為魅。或仙期終。計年應死。其形不化。他怪所附。年老成魔。惱亂是人。厭足心生。去彼人體。弟子與師。多陷王難。 汝當先覺。不入輪迴。迷惑不知。墮無間獄。 」2. 梵網經菩薩戒本 是一本講 大乘菩薩戒 的經典。3. 喝酒易讓人迷糊，毀了智慧種，故當戒之！
Sep 18, 2023•26 min•Season 1Ep. 51
【50-3分集精要】：1. 講解 想蘊第八種陰魔 ：經云：「又善男子。受陰虛妙。不遭邪慮。圓定發明。 三摩地中。心愛神通。種種變化。研究化元。貪取神力。 爾時天魔。候得其便。飛精附人。口說經法。其人誠不覺知魔著。亦言自得無上涅槃。來彼求通善男子處。敷座說法。是人或復。手執火光。手撮其光。分於所聽四眾頭上。是諸聽人。頂上火光。皆長數尺。亦無熱性。曾不焚燒。或水上行。如履平地。或於空中。安坐不動。或入瓶內。或處囊中。越牖透垣。曾無障礙。惟於刀兵。不得自在。」2. 修禪定時，不可起貪念心，切記非法莫往！3 . 續講 想蘊第八種陰魔 內容：「⋯自言是佛。身著白衣。受比丘禮。誹謗禪律。」4. 無論修行境界多高， 只要尚未究竟佛果，都不能棄捨任何戒律，不管是小乘、大乘的戒都當持守！
Sep 17, 2023•24 min•Season 1Ep. 50
【50-2分集精要】：1. 接續上集講述內容- 想蘊第七種陰魔 。2. 修行的核心當時時觀自在，當心變異時，也就是妄念紛飛時能清清楚楚，當下起懺悔心，不隨妄念，恆住定心。 3. 佛子當切記： 對神通力莫太多關注，當知那只是修行過程中的副產物，非究竟實相！ 若貪求神通，易墮群邪入魔道，毀掉當初立願發心修行的所有功德，實在是得不償失啊！4. 大悲咒是降魔的法寶 ，咒中有諸多法器令魔不敢入，故多持誦有諸多功德！5. 佛說 ㄧ切幻化無常！ 當年佛要入涅槃時，四果以下的阿羅漢，頓失依怙，悲泣不已！佛即告眾弟子：「我涅槃後，汝當 以戒為師，以四念處為住。永不忘失，直至菩提。 」［所謂 四念處 即： 觀身不淨，觀受是苦，觀心無常，觀法無我。 ］6. 續講想蘊第七種陰魔內容：「⋯與承事者。潛行五欲。或有精進。純食草木。無定行事。惱亂是人。厭足心生。去彼人體。弟子與師。俱陷王難。 汝當先覺。不入輪迴。迷惑不知。墮無間獄。 」修行者一旦 多ㄧ分五欲心，則少一分道心。 7. 修行的過程中，要不捨佛制律儀（戒），如是雖處五蘊所顯的五十陰魔中，仍能因了知其乃神通力之顯用而 不執取 ， 腳踏實地老實修行 達華嚴世...
Sep 16, 2023•28 min•Season 1Ep. 50
【50-1分集精要】：1. 續講上集 想蘊第七種陰魔 ：「⋯口中好言。他方寶藏。十方賢聖。潛匿之處。隨其後者。往往見有。奇異之人。此名山林。土地城隍。川嶽鬼神。年老成魔。或有宣婬。破佛戒律。與承事者。潛行五欲。或有精進。純食草木。無定行事。惱亂是人。厭足心生。去彼人體。弟子與師。俱陷王難。 汝當先覺。不入輪迴。迷惑不知。墮無間獄。 」2. 時間不會回頭！故於每一個當下把握能修持佛法的機會！
Sep 15, 2023•23 min•Season 1Ep. 50
【49-3分集精要】：1. 續講上集 想蘊第六種陰魔 ：「⋯此 大力鬼 。年老成魔。惱亂是人。厭足心生。去彼人體。弟子與師。俱陷王難。 汝當先覺。不入輪迴。迷惑不知。墮無間獄。 」2. 講解 想蘊第七種陰魔 ：經云：「又善男子。受陰虛妙。不遭邪慮。圓定發明。 三摩地中。心愛知見。勤苦研尋。貪求宿命。 爾時天魔。候得其便。飛精附人。口說經法。其人殊不覺知魔著。亦言自得無上涅槃。來彼求知善男子處。敷座說法。是人無端。於說法處。得大寶珠。其魔或時。化為畜生。口銜其珠。及雜珍寶。簡策符牘。諸奇異物。先授彼人。後著其體。或誘聽人。藏於地下。有明月珠。照耀其處。是諸聽者。得未曾有。多食藥草。不餐嘉饌。或時日餐。一麻一麥。其形肥充。魔力持故。誹謗比丘。罵詈徒眾。不避譏嫌。」
Sep 14, 2023•24 min•Season 1Ep. 49
【49-2分集精要】：1. 續講上集 想蘊第五種陰魔 內容「⋯親近其心。破佛律儀。潛行貪欲。口中好言。我於前世。於某生中。先度某人。當時是我。妻妾兄弟。今來相度。與汝相隨。歸某世界。供養某佛。或言別有。大光明天。佛於中住。一切如來。所休居地。彼無知者。信是虛誑。遺失本心。此名 癘鬼 。年老成魔。惱亂是人。厭足心生。去彼人體。弟子與師。俱陷王難。 汝當先覺。不入輪迴。迷惑不知。墮無間獄。 」2. 講解 想蘊第六種陰魔 ：經云：「又善男子。受陰虛妙。不遭邪慮。圓定發明。 三摩地中。心愛深入。剋己辛勤。樂處陰寂。貪求靜謐。 爾時天魔。候得其便。飛精附人。口說經法。其人本不覺知魔著。亦言自得無上涅槃。來彼求陰善男子處。敷座說法。令其聽人。各知本業。或於其處。語一人言。汝今未死。已作畜生。敕使一人。於後蹋尾。頓令其人。起不能得。於是一眾。傾心欽伏。有人起心。已知其肇。佛律儀外。重加精苦。誹謗比丘。罵詈徒眾。訐露人事。不避譏嫌。口中好言。未然禍福。及至其時。毫髮無失。」
Sep 13, 2023•24 min•Season 1Ep. 49
【49-1分集精要】：1. 續講上集 想蘊第四種陰魔 內容：「⋯口中好言。眼耳鼻舌。皆為淨土。男女二根。即是菩提。涅槃真處。彼無知者。信是穢言。此名 蠱毒魘勝惡鬼 。年老成魔。惱亂是人。厭足心生。去彼人體。弟子與師。俱陷王難。 汝當先覺。不入輪迴。迷惑不知。墮無間獄。 」2. 修行過程要有智慧善思惟。 3. 講解 想蘊第五種陰魔 ：經云：「又善男子。受陰虛妙。不遭邪慮。圓定發明。 三摩地中。心愛懸應。周流精研。貪求冥感。 爾時天魔。候得其便。飛精附人。口說經法。其人元不覺知魔著。亦言自得。無上涅槃。來彼求應。善男子處。敷座說法。能令聽眾。暫見其身。如百千歲。心生愛染。不能捨離。身為奴僕。四事供養。不覺疲勞。各各令其座下人心。知是先師。本善知識。別生法愛。粘如膠漆。得未曾有。 是人愚迷。惑為菩薩。 」
Sep 12, 2023•25 min•Season 1Ep. 49
【48-3分集精要】：1. 講解 想蘊第四種陰魔 ：經云：「又善男子。受陰虛妙。不遭邪慮。圓定發明。 三摩地中。心愛根本。窮覽物化。性之終始。精爽其心。貪求辨析。 爾時天魔。候得其便。飛精附人。口說經法。其人先不覺知魔著。亦言自得。無上涅槃。來彼求元。善男子處。敷座說法。身有威神。摧伏求者。令其座下。雖未聞法。自然心伏。是諸人等。將佛涅槃。菩提法身。即是現前。我肉身上。父父子子。遞代相生。即是法身。常住不絕。都指現在。即為佛國。無別淨居。及金色相。其人信受。亡失先心。身命歸依。得未曾有。 是等愚迷。惑為菩薩。推究其心。破佛律儀。潛行貪欲。 」2. 邪、正 要能 依佛經典 為依據分別清楚，才有修成正果的可能！否則僅憑外來說法及自身的感受妄想而信受，難免會落入邪知邪見之魔道，不能究竟成就菩提！
Sep 11, 2023•24 min•Season 1Ep. 48
【48-2分集精要】：1. 講解 想蘊第三種陰魔 ：經云：「又善男子。受陰虛妙。不遭邪慮。 圓定發明 。三摩地中。 心愛綿吻。澄其精思。貪求契合。 爾時天魔。候得其便。飛精附人。口說經法。其人實不覺知魔著。亦言自得。無上涅槃。來彼求合。善男子處。敷座說法。其形及彼。聽法之人。外無遷變。令其聽者。未聞法前。心自開悟。念念移易。或得宿命。或有他心。或見地獄。或知人間。好惡諸事。或口說偈。或自誦經。各各歡娛。得未曾有。是人愚迷。惑為菩薩。 綿愛其心。破佛律儀。潛行貪欲。 口中好言。佛有大小。某佛先佛。某佛後佛。其中亦有。真佛假佛。男佛女佛。菩薩亦然。其人見故。洗滌本心。易入邪悟。此名 魅鬼 。年老成魔。惱亂是人。厭足心生。去彼人體。弟子與師俱陷王難。 汝當先覺。不入輪迴。迷惑不知。墮無間獄。 」2. 修禪定時， ㄧ旦動念貪求，邪魔易侵， 當即時覺察，莫作聖解，方不致入魔道墮輪迴！
Sep 10, 2023•25 min•Season 1Ep. 48
【48-1分集精要】：1. 接續上集講述 持受戒律 內容。2. 持戒 中當伴隨以 唸佛 定心，莫隨魔境轉。3. 多持誦 楞嚴咒心 ，魔難侵入，可護身心，不墮魔道！
Sep 09, 2023•21 min•Season 1Ep. 48
【47-3分集精要】：1. 接續上集講述 想蘊第二種陰魔 內容實例。2. 「戒」為道源功德母，長養一切諸善根。」「戒為無上菩提本，應當一心持淨戒。」戒 就 如明燈 ，可以照亮前方； 如良師 可以指引方向； 如船筏 可以安渡彼岸； 如清水 可以洗滌污垢。故佛弟子修行之要，首先當認知 「持戒」的重要性 。3. 「戒、定、慧」如三腳鼎 ，缺一腳就無法站立！故 佛弟子當經常警覺謹守戒律！
Sep 08, 2023•22 min•Season 1Ep. 47
【47-2分集精要】：接續上集所講述的 想蘊第二種陰魔 ：「⋯來彼求遊。善男子處。敷座說法。自形無變。其聽法者。忽自見身坐寶蓮華。全體化成。紫金光聚。一眾聽人。各各如是。得未曾有。是人愚迷。惑為菩薩。婬逸其心。破佛律儀。潛行貪欲。口中好言諸佛應世。某處某人。當是某佛化身來此。某人即是某菩薩等。來化人間。其人見故。心生渴仰。 邪見密興。種智消滅。 此名 魃鬼 。年老成魔。惱亂是人。厭足心生。去彼人體。弟子與師俱陷王難。 汝當先覺。不入輪迴。迷惑不知。墮無間獄。 」2. 學佛弟子平日當以 「戒、定、慧」 三學自我省思， 莫追高求遠 ，當如佛教言 老實修持 ，才不致落入魔道而不自知，悖離學佛初衷！
Sep 07, 2023•22 min•Season 1Ep. 47
【47-1分集精要】：1. 接續講述上集 想蘊第一種陰魔 內容-「阿難。彼善男子。受陰虛妙。不遭邪慮。圓定發明。 三摩地中。心愛圓明。銳其精思。貪求善巧。 爾時天魔。候得其便。飛精附人。口說經法。其人不覺。是其魔著。自言謂得。無上涅槃。來彼求巧。善男子處。敷座說法。其形斯須。或作比丘。令彼人見。或為帝釋。或為婦女。或比丘尼。或寢暗室。身有光明。是人愚迷。惑為菩薩。信其教化。搖蕩其心。破佛律儀。潛行貪欲。口中好言。災祥變異。或言如來。某處出世。或言劫火。或說刀兵。恐怖於人。令其家資。無故耗散。此名 怪鬼 。年老成魔。惱亂是人。厭足心生。去彼人體。弟子與師。俱陷王難。 汝當先覺。不入輪迴。迷惑不知。墮無間獄。 」2. 講解 想蘊第二種陰魔 ：經云：「阿難。又善男子。受陰虛妙。不遭邪慮。圓定發明。 三摩地中。心愛遊蕩。飛其精思。貪求經歷。 爾時天魔。候得其便。飛精附人。口說經法。其人亦不覺知魔著。亦言自得。無上涅槃。⋯」
Sep 06, 2023•21 min•Season 1Ep. 47
【46-3分集精要】：1. 續講解 想蘊十種陰魔 的 第一種陰魔 ：經云：「譬如有人。熟寐寱言。是人雖則。無別所知。其言已成。音韻倫次。令不寐者。咸悟其語。此則 名為 。想陰區宇。」「若動念盡。浮想消除。 於覺明心。如去塵垢。一倫生死。首尾圓照。 名想陰盡。是人則能 超煩惱濁 。觀其所由。融通妄想。以為其本。」 「一倫生死」 ：眾生有 十二類 。十二種的眾生由 卵生 輪到 非無想 的眾生，這十二類輪一周，叫 一倫 。一倫生死， 「首尾圓照」 ：就是哪一類眾生的前因後果，他都知道了， 「名想陰盡」 ：這時候這個人就得到 宿命通 ，所以他知道這一切眾生前因後果的事情，他都照了無疑。「是人則能超 煩惱濁 」：這個人在這個時候就超越 煩惱濁 。雖已超越 煩惱濁 ，得 圓通妙定 ，然仍未究竟，當繼續修！
Sep 05, 2023•23 min•Season 1Ep. 46
【46-2分集精要】：1. 講述 楞嚴神咒 十分強大的功用 。 2. 佛弟子當深入經藏，了知徹理，如是才能生出智慧觀照，才不致誤入歧途！ 3. 修行如煉爐。煉的過程中也是會有浮沫出現，當知去除不好的，留下好的，直到爐火純菁！4. 通過十種受蘊陰魔的考驗後，至此 見惑已斷 ，對四大的運作清楚， 無分別執著 ，於虛明本體中不受身體的障礙，能任運靈體，出入自如，步入聖流達 「得意生身」 的境地！
Sep 04, 2023•28 min•Ep. 46
【46-1分集精要】：1. 講解 受蘊第十種陰魔 ：經云：「又彼定中。諸善男子。見色陰消。受陰明白。味其虛明。深入心骨。其心忽有無限愛生。愛極發狂。便為貪欲。此名 定境。安順入心。無慧自持。誤入諸欲。悟則無咎。非為聖證。若作聖解。則有欲魔。入其心腑。 一向說欲。為菩提道。化諸白衣。平等行欲。其行婬者。名持法子。神鬼力故。於末世中。攝其凡愚。其數至百。如是乃至一百二百。或五六百。多滿千萬。魔心生厭。離其身體。威德既無。陷於王難。疑誤眾生。入無間獄。 失於正受。當從淪墜。 」2. 佛陀除吿訴我們修行過程中會出現哪些邪魔外，亦教我們如何解化：即可 誦楞嚴神咒 解化。所以岀家人每天早課都要修誦 楞嚴神咒 及 十小咒 。
Sep 03, 2023•21 min•Season 1Ep. 46
