Allah memperlakukan kita sebagai anak-anak-Nya yang terkasih, mengasihi kita seperti ayah & ibu yang baik menyayangi anak-anaknya. Allah memandang umat perjanjian-Nya sebagai "anak kesayangan", "anak kesukaan," meski sering memberontak & mendukakan Dia.
Allah menciptakan manusia dengan kemampuan emosi. Di seluruh Kitab Suci Allah digambarkan sebagai Allah yang mengalami emosi mendalam. Emosi tidak bisa dianggap buruk atau tidak rasional, karena Allah sangat baik, memiliki hikmat yang sempurna.
Semua penurutan sejati berasal dari dalam hati. Itulah pekerjaan hati bersama Kristus. Dengan menghargai tabiat Kristus, melalui hubungan dengan Allah, dosa akan menjadi yang kita benci.
Yesus menerima iman yang terkecil sekalipun dan, dengan iman melalui pengantaraan Kristus, kita dapat menyenangkan Allah. Jika Allah menerima kita melalui Kristus, betapa lebih lagi kita harus menerima orang lain.
Sebelum kita berkata atau melakukan apa pun, Allah menjangkau kita dan memberi kita kesempatan untuk menerima atau menolak kasih-Nya. Mereka yang menyambut Allah dengan iman dianggap benar dan layak, melalui pengantaraan Kristus.
Betapa eratnya ikatan antara surga dan bumi sehingga Allah, Pencipta alam semesta, bisa begitu erat terlibat, bahkan secara emosional, dengan kita.
Allah menganggap setiap orang sangat berharga, itulah sebabnya Allah bersukacita sekalipun atas keselamatan satu jiwa saja.
Tidak ada seorangpun bahkan yang paling berdosa atau yang paling jahat sekalipun yang tidak dikasihi Allah. Allah menghargai manusia lebih dari yang kita bayangkan. Allah tidak senang dosa karena Allah mengasihi kita & mengetahui dampak dosa bagi kita.
Bisakah kita benar-benar menyenangkan Allah? Kita dapat menyenangkan Allah, tetapi hanya melalui Kristus.
Hubungan yang terjadi antara Tuhan dengan setiap jiwa adalah istimewa dan sempurna, seperti tidak ada jiwa lain di atas muka bumi yang perlu memperoleh penjagaan-Nya, tidak ada jiwa lain untuk siapa Allah telah mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal itu.
Sama seperti hamba tidak dapat membayar utang kepada tuannya, kita juga tidak akan pernah dapat membayar utang kepada Allah. Jika kita telah menerima kasih sayang & pengampunan yang begitu besar, sebesar itu pula kita harusnya melimpahkan kepada sesama.
Meskipun kasih sayang dan kemurahan Allah itu tidak pernah habis, seseorang bisa saja pada akhirnya menolak, bahkan kehilangan manfaat kasih sayang dan kemurahan Allah.
Allah memanggil dan mengundang setiap orang ke dalam suatu hubungan kasih yang intim dengan-Nya. Menikmati manfaat dari suatu hubungan kasih dengan Allah berulang kali digambarkan bergantung pada sambutan manusia kepada kasih-Nya.
Hubungan khusus antara Allah dan umat perjanjian-Nya adalah hubungan kasih perjanjian, yang mencakup kasih Allah kepada umat-Nya, juga harapan bahwa manusia akan menerima kasih ini dan akan membalas dengan mengasihi Allah, dan mengasihi satu sama lain.
Kitab Suci secara terus-menerus menyatakan bahwa setiap orang dikasihi oleh Allah. Tidak ada seorang pun yang tidak Allah kasihi. Dan karena Allah mengasihi semua orang, Allah juga ingin agar semua orang diselamatkan.
"Jawab Yesus: 39;Jika seorang mengasihi Aku, ia akan menuruti firman-Ku dan Bapa-Ku akan mengasihi dia dan Kami akan datang kepadanya dan diam bersama-sama dengan dia.39;"
Tabiat Allah harus diberitakan. Sinar terang kemuliaan Allah harus dipancarkan dalam kegelapan, terang kemurahan, pengasihan & kebenaran-Nya. Terang Matahari Kebenaran harus bersinar dalam perbuatan kebajikan, kata-kata yang benar dan perbuatan yang suci.
Dalam pernyataa kasih Allah terbesar, yakni Salib, Kristus menyerahkan diri-Nya bagi kita atas kehendak bebas-Nya sendiri, menyerahkan nyawa-Nya atas "inisiatif-Nya sendiri, sesuai rencana penebusan yang disepakati di surga sebelum dunia dijadikan.
Allah memanggil, yaitu mengundang, semua orang ke pesta pernikahan. Orang "yang terpilih" adalah yang menerima undangan tersebut. Sekali lagi, semuanya bermuara pada pertanyaan tentang kasih dan kebebasan yang melekat dalam kasih.
Tidak hanya dengan bebas Allah menciptakan dunia ini sebagai limpahan kasih kemurahan-Nya, tetapi Allah juga terus-menerus secara bebas mengasihi manusia, bahkan setelah manusia jatuh ke dalam dosa di Eden, dan bahkan setelah diri kita sendiri berdosa.
Allah dicemooh dan didukakan sebagai kekasih yang bertepuk sebelah tangan dari umat-Nya sebagai pasangan yang tidak setia. Namun di sepanjang cerita Kitab Suci, Allah menunjukkan komitmen dan kasih sayang yang luar biasa terhadap umat-Nya.
Sebagai Pencipta dari segala sesuatu, Allah mempunyai hak dan wewenang untuk memberikan rahmat kasih sayang secara cuma-cuma bahkan bagi yang paling tidak layak menerimanya. Allah menyatakan kasih-Nya dan melakukannya melebihi harapan yang masuk akal.
Sama seperti Petrus menyangkal Yesus tiga kali, melalui pertanyaan penting "Apakah engkau mengasihi Aku?" Yesus memulihkan Petrus tiga kali. Ini juga pertanyaan Allah kepada masing-masing kita di waktu dan tempat kita, “Apakah engkau mengasihi Aku?”
Adalah pilihan kita apakah kita ingin berjalan dalam kegelapan atau menerima terang yang datang dari Yesus Kristus seperti yang dinyatakan dalam Firman-Nya.
Rahasia pertumbuhan dan kesehatan Rohani, adalah tetap terhubung dengan Yesus. Yesus adalah Firman Allah, Roti Hidup, Terang dunia, Pintu bagi domba-domba, Gembala yang baik, Kebangkitan dan Hidup, Jalan, Kebenaran dan Hidup, dan Pokok Anggur yang benar.
Teologi “dari bawah” adalah teologi yang menetapkan aturan-aturan dan standar-standar bagi Allah dan Firman-Nya. Teologi "dari atas" merespons dengan iman, dengan mengutamakan kepercayaan kepada Allah dan Firman-Nya.
Jika tidak berhati-hati, tidak berserah dalam iman & penurutan kepada Allah, kita berada dalam bahaya membaca ayat Kitab Suci hanya berdasarkan keinginan, kehendak, dan perspektif kita sendiri, yang jauh lebih mudah dilakukan daripada yang kita sadari.
Tuhan, apakah yang akan terjadi dengan dia ini?" "...itu bukan urusanmu. Tetapi engkau: ikutlah Aku" Fokus pada Yesus, dan bukannya pada orang lain.
Injil Yohanes diakhiri dengan pertemuan di Galilea. Kerendahan hati adalah salah satu kualifikasi terbesar untuk pelayanan, karena fokusnya adalah Yesus Kristus, dan bukan diri sendiri.
Bahaya bila mendengar atau membaca Firman Tuhan, tetapi tidak memperhatikan, tidak tinggal dalamnya, tidak menurutinya. Artinya, tidak menerima Firman Tuhan sebagai terang yang seharusnya menuntun pikiran dan tindakan kita.
