Kepada para malaikat dan dunia-dunia yang tidak jatuh seruan "Sudah selesai" bermakna mendalam. Bagi mereka dan kita pekerjaan penebusan yang besar telah dilaksanakan. Mereka & kita mengambil bagian dari buah-buah kemenangan Kristus.
Orang Asing itu mengucapkan satu kata, "Maria." Itu adalah satu kata yang mengubah dunia. Maria yang terkejut menyadari bahwa Yesus yang telah bangkit sedang berbicara kepadanya dan mengenal-Nya.
Setelah hari Sabat, para wanita membeli rempah-rempah dan membawa ke kubur Minggu pagi. Yang mengejutkan, batu itu terguling dan kubur itu kosong. Yohanes melihat kain peluh yang tergulung, ia percaya bahwa Yesus telah bangkit dari kematian.
Ketika Yesus berkata, "Sudah selesai!" Dia sedang menyelesaikan, menggenapi, pekerjaan yang Bapa berikan kepada-Nya untuk dilakukan. Betapa pun mengerikannya pemandangan itu, semuanya telah digenapi, diselesaikan, disempurnakan.
Pilatus menyerukan kepada orang banyak "Lihatlah manusia itu!" saat menghadapkan Mesias dengan pakaian raja kepada bangsa Israel, ingin membebaskan Yesus, tapi para pemimpin rohani, yang seharusnya mengakui Yesus, justru menuntut agar Yesus disalibkan!
Kebenaran adalah tema utama dalam Injil Yohanes. Sebagai Firman yang kekal, logos, Yesus adalah Terang dan Kebenaran, penuh dengan kasih karunia. Yesus adalah "jalan, kebenaran, dan hidup". Firman Allah adalah "kebenaran".
Yesus mati dalam kehinaan, tetapi pada saat yang sama, itu adalah penobatan Yesus yang mulia sebagai Juruselamat.
Melalui Kitab Suci Roh Kudus berbicara kepada pikiran, dan menanamkan kebenaran dalam hati. Pekerjaan-Nya ialah menerangkan dan mempertahankan kebenaran. Ia mula-mula tinggal dalam hati sebagai Roh Kebenaran, dan dengan demikian Ia menjadi Penghibur.
Kristus datang untuk menyatakan Bapa. Menyatakan ini penting karena banyaknya kesalahpahaman tentang Allah. Injil Yohanes menunjukkan betapa seriusnya Yesus menjalankan misi ini. Yesus dengan tepat merepresentasikan Firman dan tindakan Allah.
Roh Kudus adalah karunia tertinggi dari semua karunia. Sungguh merupakan suatu berkat untuk menerima Roh Kudus, yang menyatakan bahwa Allah itu benar. Roh Kuduslah yang menginsafkan kita akan dosa, akan kebenaran, dan akan penghakiman.
Yesus menegaskan bahwa semua ajaran-Nya adalah ajaran Bapa; percaya kepada Yesus sama dengan percaya kepada Bapa; perkataan-Nya, pekerjaan-Nya semuanya berasal dari Bapa; Yesus dan Bapa dipersatukan dalam mengasihi dan berkarya untuk keselamatan manusia.
Kita diciptakan Allah untuk sebuah persekutuan/hubungan pribadi dengan-Nya. Karena dosa, hubungan ini rusak secara drastis. Yesus datang untuk menyatakan kemuliaan Allah sehingga hubungan yang telah rusak oleh dosa dapat dipulihkan.
Pada mulanya Bapa, Anak, Roh Kudus menciptakan langit & bumi. Yesus berkata,"Aku dan Bapa adalah satu"; "Bapa di dalam Aku dan Aku di dalam Bapa"; "Jikalau Aku tidak melakukan pekerjaan-pekerjaan Bapa-Ku, janganlah percaya kepada-Ku"
Injil Yohanes menampilkan Bapa, Anak, dan Roh Kudus. Yohanes mengatakan bahwa jika kita ingin memahami Allah, kita harus melihat Yesus dan apa yang telah dinyatakan dalam Firman.
Kristus, sumber terang Rohani, menerangi kegelapan dunia. "Akulah terang dunia; barangsiapa mengikut Aku, ia tidak akan berjalan dalam kegelapan, melainkan ia akan mempunyai terang hidup."
Kitab Suci mengajarkan kebenaran yang tidak dapat diajarkan oleh ilmu pengetahuan. Tanpa Kitab Suci, kita akan berada dalam kegelapan tentang keberadaan Tuhan, peran-Nya di alam semesta, asal-usul kita sendiri, makna kehidupan, dan masa depan.
Yesus adalah Kebenaran. Kebenaran bukanlah sebuah konsep atau rancangan. Kebenaran adalah suatu Pribadi! Melalui Yesus, Sang Kebenaran, kita dapat menafsirkan dunia di sekitar kita dengan benar
Yesus Kristus adalah penghubung kepada Bapa, Yesus yang menjelaskan atau menafsirkan Bapa kepada dunia yang telah jatuh ke dalam dosa. Oleh karena itu, Yesus adalah jalan kepada Bapa. Tanpa Yesus, pemahaman kita akan terbatas.
Yesus berkata bahwa Dia pasti akan datang kembali bagi umat-Nya. Kita dapat menaruh kepercayaan kita pada janji itu karena Yesus Kristus yang membuat janji itu.
Yesus sendiri di perjamuan malam membasuh kaki semua murid. Tindakan kerendahan hati yang luar biasa dari Sang Guru & Tuhan, pemilik otoritas & kuasa. Yesus mengajarkan bahwa kuasa & otoritas harus digunakan untuk melayani, bukan untuk membanggakan diri.
“AKULAH" "roti hidup" "terang dunia", "pintu", "gembala yang baik", "kebangkitan dan hidup", "jalan, kebenaran, dan hidup" dan "pokok anggur yang benar".
Kristus merendahkan diri mengenakan tubuh kemanusiaan, menyatakan tabiat yang berlawanan dengan Setan. Kristus turun lebih rendah di jalan kehinaan, mengambil rupa seorang pelayan, mempersembahkan korban, Dia sendiri imamnya, Dia sendiri korbannya.
Barangsiapa percaya kepada-Nya, ia tidak akan dihukum; barangsiapa tidak percaya, ia telah berada di bawah hukuman, sebab ia tidak percaya dalam nama Anak Tunggal Allah.
Terang itu telah ada di dalam dunia dan dunia dijadikan oleh-Nya tetapi dunia tidak mengenal-Nya. Ia datang kepada milik kepunyaan-Nya, tetapi orang-orang kepunyaan-Nya itu tidak menerima-Nya. "AKU" ditolak oleh banyak orang dari umat-Nya sendiri.
Kita harus bertindak dalam kepercayaan, menerima Yesus, terbuka pada terang, dan hanya Yesus yang menjadikan hati kita baru.
Ketika Yesus bertanya pada para murid apa mereka akan meninggalkan-Nya, Petrus menjawab “Perkataan-Mu adalah perkataan hidup yang kekal” Keselamatan datang dari Yesus, yang memiliki hidup kekal di dalam diriNya sendiri.
Yesus adalah Allah, Putra Ilahi. Itulah sebabnya, "Dalam Dia ada hidup dan hidup itu adalah terang manusia" Yohanes 1: 4
"Akulah jalan dan kebenaran dan hidup" "AKU" adalah Terang dunia, Roti Hidup, Gerbang atau Pintu bagi domba-domba, Gembala yang Baik, dan Pokok Anggur yang Benar.
Kristus memberi bangsa Yahudi bukti limpah bahwa Ia adalah Mesias.Pengajaran Yesus menuntut perubahan dalam kehidupan. Jika menerima Kristus, mereka harus tinggalkan tradisi yang disenangi, perbuatan mementingkan diri serta tidak percaya kepada Tuhan.
Yesus berkata "Kamu berasal dari bawah". Dengan kata lain, betapa pun beragamanya para pemimpin agama, mereka bukan rohani dan saleh, hanya memiliki "bentuk kesalehan" lahiriah tetapi batin mereka tidak percaya.
