Ep.47 从冷战前哨到模范街:「混杂现代性」下的金门 - podcast episode cover

Ep.47 从冷战前哨到模范街:「混杂现代性」下的金门

Aug 22, 20211 hr 25 minEp. 71
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Episode description

【主播】:海博

【嘉宾】:王希言,法国社会科学高等研究院社会人类学博士


现任费正清研究中心的主任宋怡明曾经把金门称之为「冷战岛屿」。

的确,在全球冷战史视野下,金门被称为「中国的奠边府」或「亚洲的西柏林」并不为过,它在地缘政治、战争战略上处于绝对意义上的「中间地带」。

但是在后冷战时代,当金门在1992年陆续解除战地戒严后,传统的金门与现代的发展逻辑相遇、碰撞,在自然与发展、传统与现代之中,金门的「中间地带」属性变得更为强烈。

这一期节目,我们邀请了法国社会科学高等研究院,社会人类学研究实验室的王希言博士分享她在金门的田野观察。

由于历史原因,金门没有经历过过多的「工业化」,物种多样性反而得到保留。与此同时的是,金门人对于物种保护也带着传统社会中的「迷信」理念,而不是近代的「科学」观念。

你应该已经注意到,我特意标著了「迷信」和「科学」。在王希言的田野中,「迷信」和「科学」对于普通人来说是一回事,当年的灵媒就是如今的科学家。

这样的结合不但存在于自然生活中,同样适用于现代政治生活。金门的「县长选举」就尤其典型,它结合了传统宗法的指派,又与现代的选举制度结合,自己生发出一套与之匹配的逻辑。台湾学者江柏炜称其为「 混杂的現代性」。

当年的战争遗迹也已变为观光景点。希言曾经与一位对岸国军的「战争英雄」有过短暂交流,已是耄耋之年的老兵遇到大陆来的年轻人还是异常感叹。

这位当年亲历战友生死的老兵说,「战争没有赢家,永远不要盼着有战争。」


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「你会听到」


03:18   对金门研究的方法与缘起 

06:44  热衷于书写与记录的金门传统

13:15   炮战引起的「桃花疯现象」

17:52  后冷战时代,发展中的金门所面对的挑战

29:40  厦门与金门的一场「鸬鹚争夺战」

37:04 《沙乡年鉴》与现代性的争论

46:06 「学术定义」的金门——混杂现代性

53:08  宗庙文化、鬼神信仰的认同建构

64:32  对岸「战争英雄」对于战争的态度

68:58  金门的「陆配」群体

77:19   参观防空洞的现场体验

83:22  金门人投票拒建赌场


「延伸阅读及涉及书目」


王希言关于金门的文章:

台海小岛,三个无处安放的“疯子”

乌龟、水獭和城隍:自然人类学视野下的环保与中华宇宙观

万物共生|鸬鹚的迁徙:我们应如何与动物相处?


宋怡明,  《前线岛屿:冷战下的金门》

许琅光,《驱逐捣蛋者:魔法、科学与文化》

奥尔多·利奥波德,《沙乡年鉴》/《沙郡年記》

菲利普·林伯里&伊莎贝尔·奥克肖特,《失控的农业》

江柏炜,《「混杂的現代性」:近代金门地方社会的文化想像及其实践》

刘名峰,《民主转型及其间对土地之情感模式的变化: BOT 案的争议及其在 2014 年之金门县长选举中的角色 》


「音乐」

《伤心无话》by叶树茵

《The River of No Return》by万茜

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