А вот эта способность любить, как вы считаете, она рождённа? Я знал, каково это быть, как бы нести вот эта болезненная влюбленность, ну, а у меня это было часто болезненную влюбленность. А поскольку опыты любви было мало, то когда это со мной стучилось, я не понимал, что происходит. Любовь можно разложить, ну, так как мы в основном современном мире вне вкладываем. Это комбинация безусловной любви и желание обладать.
С любовью, я помню, как у нас это очень глубокое открытое, что такое возможно, я могу такие чувства переживать, и они не какие-то случайные, они системные, они сохраняются. Впервые, наверное, по честному глубоко появились у меня, когда я держал дочку на руках. Даже если ты всю жизнь творил зло и уничтожал людей миллионов, то у тебя всегда есть выбор, не помню откуда, что у тебя всегда выбор, разнуй типа, увидите, скрул любви в тебе, и начинать его разжигать.
Мы сказать, что там, до любви доходит все, но кто-то умирает раньше. А, ну да, да, да, да, да. Могут дойти все. Не все, да, живут до своего воль с геймера. Да, вот так и здесь, как бы, не все, живут до состояния любви. Рад вас видеть. Рад вас видеть. Да, заимны. Да, да, да.
Тема нашего подкаста родилась случайно, когда мы выбирали про что нам записать, и кто-то из нас написал, они спетли нам песню любви, не записатели нам подкаста любви, и решили мы сегодня изучить, по изучать что такое любовь, что такое любовь для каждого из нас, как она проявляется, какие-то привления любимы видим. Что для вас любовь? У меня, если я могу, да, накидать порой этих слоев, но мы уже начали говорить, и у меня нет одного определения любви.
Не уверен, что это значит, к любовь, но у меня есть могу закинуть в нашу дискуссию дальнейшую по исследовать несколько проявлений на разных коренных абстракции. У меня точно есть какое-то телесное проявление. То есть я могу чувствовать, что я нахожусь в этой энергии любви. Энергии любви, либо когда я с кем-то взаимодействую, например, занимаюсь сексом, или просто говорю, или какой-то идет вид общения с человеком, или просто стояние.
То есть я точно любовь это состояние, это одно от один слой для меня, это телесное висерл, которое я поделаю. А можешь попробовать описать это состояние? Это одно от один из слойов, я сразу заброшу. Описать это состояние. О, какого-то, знаешь, наверное, у меня это чувствуется как такого расслабленности, не сопротивления всем своим частям. И соответственно, и всему, что происходит вокруг. И, наверное, такое состояние, похоже на состояние принятия всех своих частей и любопытства.
Наверное, можно скрытие два состояния желания понять, эмпати и такого любопытства без задач и получить ответ. О, прикольно, как-то вот так ощущается. И из этого состояния замечаю совершенно другие вещи, ну вокруг себя. И как-то совершенно по-другому, наверное, могу воспринимать и взаимодействие со мной. И про себя по-другому, думаю. То есть про свое прошлое, кто это такой, нарратив у меня, перестраивается.
Из него, из этого состояния... Ну, мне нравится из него взаимодействовать, мне нравится в нем быть. И нравится в нем, должно делать какие-то вещи, строить, там, проекты, думать из этого состояния любви, о том, что я могу сделать в материальном мире. То есть, как я могу из него повзаимодействовать с реальностью. То есть точно состояние, но я бы, сейчас, чтобы долго не занимать этот микрофон, я на кино сразу и передал бы кому-то другому, чтобы глубоко не погружаться.
То есть точно любовь для меня это еще и соноправленность. То есть это когда из системы искучи из двух людей, то есть любовь это когда мы соноправлены каким-то образом. Может быть, служим общему организму, служим общим целям организма, может быть, даже там, мы вдвоем как там семья или партнеры, или это может быть там, даже там вся земля. То есть, и любовь для меня, поэтому это еще и такое это безусловное желание там понять, внимание более широком кругу людей, на таком концептальном уровне.
И мне нравится определение габора маты, типа что тулав из Тон Достент, то есть типа любить это пробовать понять. И мне нравится здесь, наверное, еще из такого, наверное, из IFS, из-за имодействия с эмоциями, там как я могу полюбить любую свою часть, как я могу полюбить любую свою эмоцию, как я могу полюбить, соответственно, проявление в другом человеке любое, не знаю, что с ним как бы согласиться, но как будто не сопротивляться.
Но я бы передал бы уже дальше по раскручивать, и кликается там много разных слоев, и мне кажется, в этом прикольно же расширить поляну, расширить поляну любви. Ну, давай, я могу тут подхватить, смотри, откликается много димы, с того, что ты говоришь, и отдельно откликается против своек много. То есть, там точно, мы не в каком-то предмете, где есть там простая математическая точность, можно там легко построить какие-то простенькие границы, хорошо, это любовь, не любовь и так далее.
Я очень согласен, что это какое-то состояние, для меня, когда я как-то про нее думаю, или вот с этим состоянием соединяюсь, это что-то про красоту, про умение видеть, красоту в другом, про то какая красота будет внутри, про то какая красота создаётся. Вот, не знаю, наслаждение этой красотой. Вот что-то здесь точно связано с любовью.
Я помню, как, ну, наверное, такое какое-то очень глубокое открытие, то что такое возможно, я могу такие чувства переживать, и они не какие-то случайные, они системные, они сохраняются впервые, наверное, так вот по-честному глубоко, появились у меня, когда я держал дочку на руках,
еще маленькую, как бы, да, это вдруг в такой погружаешься, это было для меня большое открытие, это может какое-то количество лет, вот это очень специфическое чувство, я вроде этого жил, и сказать, что вот у меня кто-то спортили, а ты любил, конечно, ребята вообще, ну, то,
как бы, а тут ты что-то такое встречаешь, думаешь, офигеть, что, можно было так, это такое, как бы, я не утверждаю, что-то какая-то единственноправильная любовь, или вот всегда должно быть так, или что любовь там к ребенку, или к родителю, или к миру, или к творчеству, или к женщинам, это все про один, или к любви.
Это, наверное, они, наверное, разные, но вот из того, что я там переживала чувство, мне еще раз очень сильно откликается, идея про вот что-то красиво и про уме не заметить, и про видение, наслаждение, тем как это все создаётся.
А если вопрос, если бы опысл, тебе вот к этому состоянию, интересно, а вот ты когда заметил, то есть типа, появилось что-то новое, отлично от того опыта любви, который тебе был дает, вот, и сказал, это дельта, а как ты эту дельту можешь описать, в каком-то, может быть, там, восприятие, и как она отражалась, манифистировалась там в мыслях, в ощущении мира, может быть, в теле, это дельта, от то любви, который я был ознакомок.
А тут, по-моему, очень много про вау и офигеть, про каком-то манифистировалась мудивление, да, то есть. Да, да, я удивлялся больше всего на рассебе, что я способен к таким переживаниям, и, как бы, я знаю про себя хорошо, что я умею влюбляться, я делаю это в очень разно, то есть, в людей, в идее, в проекты, в концепции, то есть, меня, как бы, ты значит, часто легко захватывает.
Но, я чувствую здесь, о чаролонности, мне нравится это, о чаролонности, мне нравится этот слово, потому что оно все-таки про чар, и за о чаролонностью следует в стадии, в которой чары сходят, и называется, в грустном словом, раз у чарования. Ты позахвачиваешь или привязывание, это состояние? Ну, чаролонности, ты где-то потом, как бы, там уходят, ты так, как бы, выдыхаешь. Я не говорю, что это плохо, раз у чарования у нас точно круится вокруг их негативных контекстов.
Я все-таки, наверное, больше, про то, что, наша так, так сказать, это печаль от некого конца иллюзий. А вот. А вот здесь такое ощущение, ну, ли, слушай, я не знаю, это какой длинный цикл, как бы, как будто бы это не наступает, это очень прикольно. И это, вот, для меня, главное, отличие, наверное, такое любленность от любви, это что именно очарование, обвесу, и здесь есть текчарное вождение, есть какой-то образ, который ты полюбил. А вот, вот, вот, здесь его не происходит, это прекрасно.
Это, наверное, вот, потому, не знаю, вот, очарование, и очень тяжело делать какое-то сотворчество, а в любви, кажется, более чем. Это красоту, которую я говорил, про творение совместной красоты. Это может быть чем угодно, в смысле. Смотри, красоту можно рядом, как бы, не знаю, если мы говорим про человека, просто рядом молчав, так как были соприкасающие, соприкасаясь, с чем-то большим, или большим, это тоже может чувствовать сотворчество, что ты творишь какое-то реальность.
Путано, или, полюбение, по-моему, мы все. Как я, как я, вот, для себя понял, вот, это было у тебя что-то более более ровное, более продолжительное, чем какие-то резкие пики захваченности экстатическим состоянием, то есть, как я это понял. Да. Хорошая, то есть, пики захваченности, экстатическим состоянием, да, это хорошо, описывает состояние влюбленность.
Ну, то есть менее маниакально, а более продолжительное ровное, которое не выжигает, то есть нервную систему, получается, если вот это, значит, там есть еще такая штука. Да-да, я тебя понимаю, и следую вместе с тобой, и то, что у меня есть готова ответа.
Это история про такой, я про себя, ты называй такой, мне нравится термин-константасть, объекта, это в смысле, что ты смотришь на, ну, про человека или на идею, на проект, и вообще-то ты видишь одновременно и плюс, и минус, и, я не знаю, там, conectивfeeding, вот, nerdие и таких, �도 ну, р Beruf这么 Seitenоп Cher. Вот, когда б сегодня róв кресть про всё, тут нет, но да у У себя в жизни. Замечаешь? Для меня открытие, им случилось в 2001 году.
В случае открытия, что я могу любить, было некребёнку в агженчине, мы женяю, лёнушки. И вот я как раз просубъективное переживание. У меня как раз был опыт болезненный, влюбленный, влюбленный стей очень много. Там это называется «Имага». Уши этого драча от усозависимости, и при этом много разных классных книжах, типа женщина, который любит слишком сильно.
И в моём опыте, например, было очень необычно, потому что, как бы я знал, каково это быть, и как бы нести в это болезненный, влюбленность, у меня это было часто болезненный, влюбленность. А поскольку опыты любви было мало, тогда это со мной случилось, я не понимал, что происходит. То есть какая-то очень классная, что очень глубокая цена, но я не понимал, что происходит. И в моём случае это что-то про соединение, ну вообще, в целом, для меня любовь – это просто соединение.
Про соединение, про включение. И одновременно про расширение меня, как будто... у меня основная концеплю «Бик» как будто я расширяюсь и включаю себя большее количество вещей. Например, с участием человеком, что я теперь... Зинтересно, как бы там, дальше много глаголов, там, заинтересовало, чтобы этого человека было хорошо, переживая как человека дела, включаяся эмоциональный человек. То есть как будто я из физической болочки расширился до яблез один человек.
Сейчас у меня семья – это теперь я и ещё плюс четыре человека. Например, у меня есть команда, которая я очень-ка бы глубоко эмоционально включаю. И теперь я это я плюс команда. И... Ну, у меня такой странный кривой способ, название кривой, какой такой ветеватый путь к любви. И на самом деле я вон начал понимать, как на начал милитировать метту, метаться в любящей доброты.
И она как раз про включение, она как раз про то, что ты типа... И теперь там и про травинку, и про мурагнишку, и про хейтеров, как бы переживаешь, и волнуешься, и как бы любишь, признаёшь, принимаешь. И у меня параллельно там к следующей теме... Мне очень интересен цикл любви ненависти. И у меня давно есть наблюдение, как будто... Как будто... Во-первых, ненависть это очень важная эмоция, потому что, например, когда пара расстаётся, были мужжена или там два бизнес-портнёра. Чё происходит?
Психий каждого человека, другой человек, подходит максимально близко. Они, может быть, не до степени смешения, как мать с ребенком, наврождённым или там, которые утробят, при физически или там, психически не смешанно в чене, там первых месяцев или от жизни. Они очень близко. И ненависть это там минимально необходимая энергия, которую нужна, чтобы начать разлепляться. И очень интересно, мы до записи чуть поговорили про ненависти.
Я вспомнил, что на самом деле, у меня есть гипотеза, что цикл любви ненависти он естественен для рождения, любой, сколько необысложной сущности, потому что, условно, у тебя есть стартап. Тебе стартапе было три человека. А потом, говорите, нет, мы включаем, мы любим больше, или что людей, мы включаем.
А потом, мы говорим, нет, а вы теперь, короче, отдельный департамент, вы теперь у него с отдельной цели, и вы отделяясь, как будто вот этот цикл включения и разделения на любви, и ненависти он естественно и необходим и в этом контексте для меня ненависть перестает быть чем-то однозначно плохим. Интересно, зашим. Проключение невозможно не искать хорошие, но, в общем, это, ну, так лекается, интересный 포인т.
То есть, сколько раз, я знаю, бары, появление ребенка, например, или там требности забудется на прородителях, проживают, что такое, чем ты говоришь, так или, значит, как ця зная. Возможно, с ненависти ульстка, имя-то сложными, и переживаниями, потому что в супер-тестный круг тебе нужно кого-то впустить, нужно что-то где-то подвинуть, так как бы, это, ну, такое, такая неекция, организм из двоих или, не знаю, уже троих, петерых, неважно. И она, в сужи, да, она не проходит очень легко.
А, может ли туда добавить? Ремность эмоции. Кто ж, демозопретить, добавить ревность как эмоцию? Может быть там, ну как бы не такая, Мы не такая прямудуальности по любовь, не навись, может быть там много разных эмоций связанных с ожиданиями, с ожидаем и цепляем, с сопротивлением изменения типа «я любил, и любовь у меня пропала, я страдаю, что она куда-то пропала».
Или я получал любовь и вдруг по-разным причинам почему-то ощущаю, что не получаю и начинаю очень сильно цепляюсь за то классное все, что вы описывали это же, ну такое чувство, за которое хочется, может быть, зацепиться и будем все время.
А тут источник этого состояния во мне вдруг пропал и это рождает овершен, да, какое-то получается, как это сопротивление желание вернуть, поменять себя, чтобы я продолжал вызывать у этого источника, направленное в меня чувство поменять его или что-то еще сделать.
Я очень хорошо очень откликается. Ну, так сказать, что Ваня говорит, это в моем круге создалась какая-то энергия, мы там слипились, неважно, с бизнес-партнером или в любого отношения, а потом что-то еще обстоятельство линиев, зато другой человек. Так как-то всегда вплетается, легко может быть и ревность, то он плани, что я цепляюсь за чувство, который я теряю, я кого-то обвиняю в этом себя или другого.
Да, этот процесс он такой, как бы тут требуется много зрелости не в плане возраста смысла, такой психологической зрелости, чтобы как-то этот процесс увидеть, увидеть себя, цепляния, вот и прожить его не самая простая задача. Но мне кажется, не все все, как-то существуют.
Кстати, интересно, что любовь, все все разы, когда я слышал, упоминание любви, ну, как-то, короче, упоминание любви, я слышу вообще на всех всех, всех уровнях, в религиях, психотерапии, на всех уровнях, и на каждый раз, когда я слышу около религиозное объяснение, то там почему-то всегда, как бы этапом на потекле вви,
и не признается, как бы, предлагается отказаться от цепляней. То есть, любовь, она, ты как бы, да, я за тебя, я тебя люблю, ты как бы, часть, ну там, в моем писании ты часть меня, я тебя включаю в себя, но при этом я не цепляю за тебя, если ты уходишь, то я все равно тебя люблю. Я буду цепляне, цепляне это, как бы то любовь, цепляне несовместима.
А я продолжу, что вы мысли, если я быстренько ванжусь, но чтобы это не комментировали, как будто я перебиваю, я как бы дополняю под нашим подкастом, поэтому продолжай сразу. Это штуку, мне на самом деле, как раз присоединиться к этому мысли, есть такая книга, крутая, написанная будиста, и современным терапевтом отношений,
а уже, дефри, по-моему, называется. Я он как раз в этом мысль говорил про, чем отличается там со зависимость, разное определение любви, и как это понимает там будизме, и он это там сопряжался своими современным терапевтическими практиками. И очень прикольный концерт для меня тогда подсветил, что любовь можно разложить, так как мы в основном современном мире вне вкладываем. Это комбинация безусловной любви и желание обладать.
И вот оно все вместе с леплены, и вот желание обладать есть, как бы, цепление за это состояние направленное в себя, цепление за какие-то мои состояния. И вот это вот цепление за мои состояния, как только там происходит изменение, он уже все время все меня, я с утра могу там любить, не знаю, вас больше, а сейчас мы закончим, я забуду вас на какое-то время, вы такие блин Матскевич, а Хирелл, где твой логосный взор и интерес. Почему не отвечаешь 5 минут на сообщение? Мы к тебе со всей душой.
Да, и у вас может возник цепление, у меня может возникнуть тоже чувство вины, а это уже цепление блин, я какой-то плохой человек, я вот перестал их любить, надо как-то вернуться обратно, и отдельно от этого есть, и по вот это анкандишинал, как это, безусловное любовь, да, которое есть, независимо от того, любишь ли ты меня взамен, отвечаешь ли на сообщение, мой ты или чужой,
ну вне вот этого концепта, и имеются здесь много разных этих состояний, которые как будто, как наверное, один из мыслов нашего сегодняшнего эпизода, можно вообще эту гранулярностью величит и как-то их расшить, а какие там есть слои, которые могут даже не конкурировать друг с другом, можно же там одновременно и любить безусловно, и ревновать, и не навидеть, и цепляться, и не хотите, чтобы это поменялось, и как будто одно не бесценивое другого.
Ну и что же, откликается, и димы то, что ты говоришь, то, что ты говоришь вот это процеплянья, или как бы или вот про, про ладо-пускания, да, это же как бы, все какие-то мои ожидания, а ожидания конечно, я ожидаю на самом деле не столько там поведения другого человека, сколько свое состояние вызвано его поведения, и когда моё состояние, моё, то, чем димы говорят, вдруг мне не так весело, не так мне как-то романтично, я не знаю, еще что-то,
то я еще причиную, ну и нахожу, конечно, потому что раньше было так, или я думал, что будет так, оказалось так. А вот и, да, это источник того, что, ну вот, что так, ну, и это, ну, все так, кажется, что тут неправильно, я пытаюсь это исправить, это вот то, что мне кажется димы, как раз называется, цепляня.
Честно говоря, ты знаешь, как вот и... А что я говорю, что же, буддизм, или я же зашла, мне когда-то очень понравилось фраза, не помню, что вот из буддистов, что, как это, стремление, быть бутдой, похвально, повнадене выверстие, что похвально, короче, хорошо, что он будет даже оценочное суждение. Хорошо, но требования от себя быть бутдой закрывает путь к стремлению. Я буду присоединиться этим, не зримым, ужасным.
Да, то есть, как, если я хочу, если я хочу, как бы, да, то есть, чтобы, ну, как бы отказаться от цепляни, это похвально, то есть это круто, как бы, да, то есть это где-то тебя очистит, но если я думаю, блин, не отцепляюсь, теперь я уже не такой, я требую от тебя не цепляться. Отказаться, отказаться, отказаться, отказаться от цепляни. Да, да, да, да. Могу ли я полюбить свои цепляни? Как сказал бы, Джохацам? Да, да, да.
Ну, это очень интересно, что, что мы цепляемся, я здесь очень слышу и мне ужасно накликается, то есть, мы в цепляемся за свои состояния, как бы, в итоге, я проецирую, но, как бы, некий требования к себе и другому. И как ни странно, я согласен, что вот это закрывает путь к любви, но, то есть, путь к любви такой, ну, как бы, искренний и настоящий. Я хочу в EFS подсвятить место любви в интернала файм Ли-системус. Это модельность терапии авторства Речера до Шварца. Ой, да.
Классных книгом написал мои разные я. Там у него, ну, он выделяет селф, психике. И насколько я понимаю, по правтиме, если я ошибаюсь, это то, что другие разные религии и методологии называют душа. То есть, это какая-то универсальная, универсальна общая для всех людей часть, которая имеет очень-очень общие признаки, но выделяет восемь свойств. И одно из них — это то, что эта часть любит способно, во-первых, способно любить.
И это, во-первых, это то, что она, как будто для нее любовь — это главная сила, главная способность. И именно за счет любви это селф. Присходит исцеление других ранних частей или других частей, которые взяли это на себя время спасать от того, чтобы не соприкасаться с болью. И в других модальных секторопий я тоже встречаю любовь, и вот как будто в психике человека — любовь. И допустим, на пусть, ФС — это верная методология, допустим, действительно, всех людей есть такая часть.
Вот что означает, что часть из которой, благодаря которой не цуирует или которая беспечивает, или в траконтенирует другие части, и обеспечивает исцеление, почему там, почему любовь фундаментя в психике? Ну, сейчас две вещи, куда внимание зацепилась. Я тоже считаю, что у меня очень откликается эта идея самостиля селфа, что его генеральная способность — любить. И в этом плане, с одной стороны наблюдатель — на наблюдатель, никак видеокамера, который просто снимает и проявящее все до лампочки.
Это глаза любящимать. Это огромное ответить, что в целом медитациях набор стеожидок, когда мы пытаемся этого наблюдателя в себе развить, мне намного больше откликаться, что-то любящий наблюдатель — они просто не просто видеорегистрат. Это как раз тот самый селф. А почему там про любовь? Потому что я не помню, что, в конце концепции, она мне очень нравится.
Как еще ребенок пытается это любви достигнуть, достижить, как он пытается получить. На самом начале умею. Он просто абсолютно верит, что он, как бы, салит с мир, он достойный. Это просто байдизайм. Это как бы не воздевает никаких вопросов. Это может быть иначе. Он как рыба в воде, он даже про нее не думает. Но если как-то раз за разом он получает некую странный сигнал. Он получает очень рано, и мы не очень хорошо его помним, что меня кажется, и не любят просто так.
Мне любят за что-то. Когда я хорошо себя веду, когда я удобный, когда я делаю то, что мама просто так дал, я привыкаю к этой условной любви. Я начинаю как бы играть в это. Я стремлюсь потом признанию, и стремлюсь что-то сделать, как бы, что меня за это любили. Если это невозможно для меня, или мне не достаточно, я буду пытаться сделать так, чтобы от меня зависели. Я буду обратно себя любые функции, ну просто вот подумал, вот это. В ребенке мать, или он станет.
Сораций он вынимательным стану, да, то есть, ну, приниматель, пониматель. А, приниматель, это потом. Это потом. Это потом. Всем привет, всем привет, как вы даст. Я виду про ребенка, он says, что я буду выносить мусор, не знаю, ходить в магазин, как бы, я пытаюсь буду пройти, что я буду в функцию, что меня все признавали, но не просто удобно, да, здесь я не просто оценги, по-чай, что-то делаю, что-то меня что-то зависит, и другие это как бы признают.
Но если это невозможно, я буду пытаться сделать так, что меня боялись. А здесь, значит, такое привет, как бы, вот желание власти, считать, что оно везит на средне между боялись и были в зависимости. Вот в классный человек, это отсюда, вот эти две, два фактора, здесь это. Вот тут все сюда же, а то в последней час, сейчас мы все это мое края.
И вот это, это последний, здесь еще шаг, здесь, здесь, это бывает такое, что меня не боятся, что я меня не бояться, а я буду пытаться делать так, что меня не на видели. Я буду максимально мерзким, лишь бы меня не оставили без различия. А корень у этого весь один, я хочу, чтобы меня любили. Внимание может быть, это получается еще.
Я хочу текло, заботу, внимание, признание, безусловно, просто если я не могу, то получить я иду по своям, с урокатов, которые хоть как-то, хоть какую-то надежду, то есть, что меня когда-то полюбит. И в этом плане, путь в терапии, он часто обратный, то есть, как бы человек, который максимально мерзкий, его можно где-то вывести, так чтобы его побоевались. Побоеваться, чтоб не у него что-то зависело. Нет, кроме что-то, ну, от все, там, не обязательно это может быть, к дополнинной реальности, да?
А вот, если тебя все зависит, то уж тебя просто признавали за то, что, как бы, хорошие, делаешь что-то, не факт, что тебя зависит, просто вау. Да, потом вау что-то есть, но пути он вот сюда, к любви, в конечном итоге. Я правильно тебя понимаю, что по сути, это потребность любви, это потребность воспроизвести блаженный стаянию вот ради матери. Ну или, но очень ранних этапах, когда-то то, к любви крырвался. Да, это может быть, кстати, интересная.
Если Ванни против, я отнесусь к тому, что поговорили мы. Да, что я заметил, тут, чтобы для себя развить. То есть да, мне кажется, прикольная гипотеза, что как будто это ты рождаешься, ты рождаешься, как будто ты не видишь, конца и края, ты часть селенна и это даже не... И в этом ты не замечаешь других, то есть в этом есть эго-эго-сентрик такой максимальный... Абсолютно, конечно.
Да, чтобы не идеализировать совсем эта детская стаяния, то есть это ощущение единства с миром, но в котором нет у никого кроме тебя. И как будто да, может быть, действительно гипотеза, что тебе хочется, в это состояние всегда вернуться, в это состояние, безусловно и любви, единство с миром. И как будто интересно, что во всех этих моделях огразвития, а и в будизме, ты к этому в состоянию всю жизнь идешь, к тому, чтобы расширять в итоге.
Начали заметил остальных, расстроился, а потом постепенно постепенно их включаешь в свою кругом патии. Там эта на сентрик, те, кто похож на меня, по цвету кожи, по взглядам, ко всему миру, еще и возможно к искусственному телеку, то надо добавить следующий слой. К другим видам сознания запределами человеческого. Вот он нас кустен в неделю. Да, это просто участвует член, но часа без чат Джепети. Да, это ты сказал чат Джепети. Черт! Проиграл.
Ну вот, да, ну у меня хотелось да, еще на самом деле отнестись, меня вспыхивали лампочки про афс и про будизм. То есть там есть такой нюанс, что немножко разно-терминологии в будизме отказываются от селф, а в афс и к селфу приходят. И они просто по-разному понимают эти голоса. В будизме вот эти голоса, которые типа части, вот когда они замолкают, они все называются селф. Вот остается типа как этот концепт мужи, я понял типа, фремайн без этих без голосов.
А в афс и получается как раз вот эта штука без голосов, там вот есть какая-то такая исцеляющая сущность. И мне вот очень нравится такая штука, что часто вот есть такой ковчинг, есть на базе афс, там задача. Ковчев, на 90% создают в том, чтобы попасть состояние селф, и из него ну как бы не думая взаимодействовать.
И как будто это состояние селф оно контейчус, за разно. То есть оно, наиблить тебя тоже в это своё селф попасть и начать какое-то там свой собственный процесс, самое исцеление из этого селф думать и себе. Да, выстраивать свои внутренние разговор, чуть с большим контактом селф. И как будто здесь оно мне тоже пересекается с разными вот этими буддискими там какие-то гуру, когда ты можешь рядом с гуру просто молча посидеть, каким-то.
И он вот это состояние своего там какого-то контакта с ним селф тебе передаст и у тебя там что-то своё запустится. Вот это вот это интересно. И интересно. Это электролюч пилевин. Привет, пилевин. Надеюсь, это насмотреть регулярно и друзья, мне рекомендую. И мне здесь отзывается на самом деле эта штука, что как будто любовь, ну вот инструментально подходить к этому, что из этого взять. Любовь то состояние из которого круто смотреть на все свои части.
Да вот как в аэфэссс, я встречаю свою часть, которую у меня есть какое-то отрицание, не принятие, злость, стыд, любая, любая. Мне навесть. И я начинаю с внимания. И вот это внимание как будто является вообще вот обратить внимание, как ты сказал, что кто-то пытается зайти в это внимание, но делать какие-то там совершенно может быть там. Контронтойтивные поступки раз никто не обращает, так давай сделаю кому-то больно. Он оборкал внимание, о, есть первый шаг.
И возможно это интуитивно заход. И уже из этого внимание начинается дальше потенциал к любви. И мне еще здесь отозвалось пока его слышал, что я заметил в истории, там у друзей, у себя тоже, что часто даже какие-то любовные отношения начинаются в начале из какого-то такого триггера. Ну как бы там что-то где-то зацепила или обратилась твоя внимания куда-то, не обязательно в позитивном контексте или там в каком-то другом.
И уже от этого есть потенциалчато выстроить, но вот это интересно, что внимание как-то соединено с этим концептом любви. Я хочу быстро отозваться, задать вопрос меня, текущая жена к году не на видела. До того, как это познакомились, она к году не на видела, а потом мы познакомились заново. Так что если вы не на видят, можно это потенциал для большой к вам любви.
Да, на самом деле, ненависть вообще любая сильная эмоция, она никогда не просто так человек, она всегда следствия какой-то внутренней зацепки, травмы, тяжелого опыта, но конкретно, то есть ненависть на самом деле легко конвертируется в любовь и обратно. Дим, вопрос тебе, вот ты говоришь из любви круто смотреть на свои части и любовь способных целяй, а зачем? Какая функция любви? Интересно, зачем?
Если поиследовать этот вопрос вместе с вами, мне кажется, что это как это способ перестать отворачиваться, перестать что-то прятать от себя, что-то может быть, что было неприятно, страшно. Мне кажется, это вообще идея, я согласен с тем, что ты мне говоришь, она интегрирующая. Если может быть в Партотже ФС, то есть какие-то части, которые отвергаемые, которые гонимые, я отрачу кучу сил на то, чтобы научиться их терпеть, научиться их контролировать, но научиться их где-то там зажимать и не видеть.
Концепт гражданский войны. Вперед, абсолютно, и вот здесь, я не знаю, никакой другой интегрирующей силы, кроме любви, но для любви нужно что-то высшее и сел в этом плане. Это самаясь, как бы, это высшая источника для любви. То есть есть что-то, как бы, где-то на самом верховом, одначасть не любит другую, они как-то конфрактуют и так далее, но есть что-то во мне. Что способна принятий полюбить любое моё проявление, любую мою часть.
Способна компатию, принятию, гдеологу и в этом плане, как бы там есть, как мне кажется, там две какие-то важнейшие составляющие. Одна, это увеличение, что ли наблюдательные силы, то есть способности выдерживать напряжение, не отворачиваться, не прятаться, быть в контакте. Замечать детали, то есть вот вся то, что Дима рассказает про гударную лярность, не найдется эмоция, это всё про эту. Ну как я понимаю.
Это весь этот наблюдатель в медитации, когда-то постоянную тренировку, то есть кого-то наблюдает, что, до тех пор, пока ты наблюдаешь, она никуда не спряталась. Вот там есть старая часть, кроме наблюдателя. Жжер, если ты супер на тренированную наблюдателя, ну ты просто смотришь. Это не достаточно, это не достаточно. Это первый шаг. А второй шаг, это именно учиться любитель. Почему вот то, что Дима рассказал, что про мастера, который не знает, он сидит и, ну, простите за мой французский любит?
Да, любит. А я сижу рядом, а я как-то слушаю молча, потому что это какой-то очень глубокий процесс. Мы хорошо знаем, что мы как люди соединяемся друг с другом, не только по средствам, вербалики, простых знаков. Он очень много каналов, коммуникации, я не ухожу какую-то из отерлику, это нормально, но я не жил, как я не знаю. Да. Много способов. Много способов. Ну короче, вот эта история про любовь, она про интеграцию, про целостность, про принятие каких-то их частей.
И это, ну, если не знаю, там уже юнгу верить, то есть он, как бы это вот такой процесс, как раз развитие, роста принятия. Ну, это он, наверное, никогда не может закончиться, то есть это, это, это просто постоянный такой ангон, процесс. А что думаете про, про, религиозные, с религиозные объяснения любви? Ну, если у меня все религии, точнее, ну, да. Усредненное послание про любовь от всех религий, значит, примерно так, что Бог есть любовь, или Бог любит. Там, или, я не понимаю, или так или так.
А дальше я частичка Бога, дальше я все частичка Бога. И как бы любовь, это, по сути, способ, соединиться, то есть как бы оторвался от Бога, и ты теперь возвращаешься к Богу. Могу, что думаешь про, что думаете про любовь с религией? Ну, вот мне кажется, это супер такой, может быть конструктивный концерт, если правильно его использовать, и, возможно, на разных этапах жизни по-разному.
Как я эту штуку для себя понимаю, я вот со своим очень крутым телесным терапевтом, ну, это женщина, и, в него очень много разных модельностей она преподает телесную, и принимает экзамены по телесным терапии с клиническим опытом.
Мы с ней при этом, по сути, конструировали, можно сказать, религиозные практики для меня на каждое утро, где это выглядело примерно так, что я освожусь в позу, в свою дам, лото, или просто удобную, закрываю глаза, и представляю, что под ним восходят солнцы, и эта солнца начинает заполнять моё тело, ощущениями именно телесными тепла. Любви, постепенно, постепенно, пока все частички моего тела не начинают в этом тепле, как бы чувствовать.
Я, как бы, закрепенно на глаза представляю, что это солнца, и вот здесь можно прямо мы с ней это разбирали, почему у нас солнце, что это архитип, это архитип бога, архитип, там родители, архитип любящего чего-то всего вокруг, и вселенной. И чем может быть отличаясь от некоторых религий, что есть религии, где есть какой-то недоступный король, который всем рулит, и он там наказывает тебя, ты перед ним пытаюсь время заслужить вот это внимание.
И на мой взгляд, где это работает, но в ком-то это, в жизни начинает блокировать. А есть религия, где ну или духовные направления, или там философии, где каждый из нас бог. И вот у нас важный этапом в конце, для того чтобы это работало, было, что когда я наполнился, когда я чувствую эту любовь, чувствую телесно в себе, это солнце, потом погружается мне в грудь, то есть оказывается, что я есть это солнце.
И у меня в этот момент обычно там прямо по телу проходит разряды, мурашки, и вот этот этап последний, вот он очень важен, в плане для меня был, да, и то, что мы с ней обсуждали. И он и кажется очень хорошо характеризует это взаимпношение свое там с разными с религиями, возможно, что я считаю это супер конструктивная работа, еще для меня была практика, можно найти параллелье, разным религиям.
Но важным этапом было присвоить как это солнце себе, иначе я бы тогда бы все время бы искал этот объект, кто мне должен быть солнцем. Вообще. Да. Вот передам. Про солнце очень откликается, знаю много разных с ним практика, и мне кажется это, не знаю, одна из лучших вообще находок, что, не знаю, чья, наверное, такая архитипическая, что солнце светит и любит усовно своим светом одинаково, плохих, хороших, полиции. Спасибо, гост tääation, starters, я не comentários для нас, нет. ああ, ну, ну, что же?
возражается твоей во неделю. Мне кажется, в этом есть что-то очень-очень глубокое. Я понимаю, почему разные религиозные концепции, так или иначе, вот приходит, потому что у любви есть некая начала или есть какая-то очень чистая любовь. Что-то тут очень высокое и важное, и поэтому вся божественная природа такая, ясно, что она вся пролюбовь. Интересно, что не просто есть, не просто есть, а так как, это лонные килограмм любви, а что, типа, бог и есть любовь, как будто, ну, условно, ничего
про мельюбве нет. Все правильно, но это же, не кажется очень сильно отвлекается, потому что Дима рассказал, да, то есть про присвоение, вот это последняя часть, которая может быть, сначала как бы, ну все очень похожа, то есть как, то есть человек, что, да, бог, любовь, да, как ты признаешь, это ты как-то к нему тянешься, а конечная история, это слияния, и то есть я не разделяю больше себя и богу, как бы, да, потому что когда я есть любовь,
и он есть любовь, мы по сути делали одно. То есть интересно, что тебя... Ну, нет, подход очень рад. Да, я вот как раз не обсуждал, почему в начале вот это иметь солнце, а не сразу начать напитывать там, как будто там сам себе дриешь любовь, что как будто по каким-то причину может быть нашего там эволюционного развития, что навсегда есть в этом
мама, папа, намного проще сначала спроизоровать, что для любви есть источник, этот внешний, что вот этот источник легче и почувствовать любовь от какого-то внешнего источника, и уже как будто, когда ты напитал, у тебя это связь простроена, прямо вот это телесное состояние, и важно именно, что телесное, неинтеллектуальное, уже проще, в конечном итоге ты с этим источником сливаешься. Вот такая тоже мне тогда зацепила эта интересная модель.
А оно почти повсинно, я остануешься в начале, что на почти во всех людейозных практиках вот этот финальный аккортун есть, казалось бы, да, что, типа, ну, призна и просто все вот эту вышу силу и, не знаю, молись и поглоняйся и все так жажды, но еще раз оно вот это экстатическое слияние, оно, ну, то шо от диагессийских мистерий до, понятно, иудохристианского мира и свалчить хуже, знаю, как бы, ну, тем не менее. Да, там крического секса.
А вполне, слушай, ну, то есть слияние это очень важная часть, то есть, то есть, что я соединяюсь с этим, растворяюсь, оно во мне, я в нем, там не имеет смысла, потому что это, ну как бы вот именно такое вот соединение.
А почему-то, кстати, интересно, последовают, вот есть, как будто я встречаю, ну такой, даже не бесценивание, а в каких-то современных терапефтических веенних, не факт, что очень хороших, осуждения слияния, что слияния это плохо, но, и вот, интересно, ну, почему это плохо вдруг, да, то есть, как, может быть, не просто кличность, про другой речь, но, немножко, продуманно, как, кажется, залепать в слиянии, как и залепать внесли яни, ну, то есть вопрос к имитаме к цикличности,
к контропродуктивно на разных стадиях, цикличности и контякс, да. Контечность, особенно, по-чтост, тут надо разобраться, чем речь, ну, если я, и спеш, как если я моя самая сходит, и я слипляюсь, краска какой-то там субличностью, в чем-то залепаю, вот это такое слияние сходит, то есть, интернализируя.
Да, да, да, то есть, я думаю, что это, да, то есть, речь идет про это слияния, то есть, я больше не наблюдатель как минимум, так как бы, тогда я не могу быть этой искренней любящей самостью, потому что я сейчас, не знаю, это не я вижу, что я злюсь, да, я просто очень, там, не знаю, зубой, или я очень захватчен, вот. Ну, и если я не, например, лежит в корне с зависимых отношений, что ты ты не отдельный по молчанию, а ты не ценен без, одна из причин. Да, да, согласен. Согласен?
Еще один, что это называется, про то, почему солнце, сначала солнце внешне, а потом интегрируется, потому что, насколько я понимаю, если у человека не было опыта, не было опыта напитывания любовью от родителя, то сам себе человек не может напитывать любовью, потому что просто опыта нет, типа, что, как такое происходит. И тут мне нравится эта голобокова, что, ну и что он делает.
Одна из практика, которую он предлагает, это практика качания, это просто получаешь телесный опыт, опыт нервной системы, что это такое, когда тебя просто принимают. А ты лежишь с пальцем в варту и угукришь. Хорошо.
Знаешь, в этом плане, давайте, я бы еще коснулся там одного вопроса, вот говори про много разных, разного красивого, а вот эта способность любить, как вы считаете, она рожденная, то есть она у каждого человека есть байдизайн, приуре, это там вопрос только, не знаю, времени, терапии, и чего каких-либо практик, чтобы это открыть. Если есть люди, которые, которым это вообще не дано, и ничего здесь не поделать, есть какая-то степень, кому-то дано, звуно на 5-10, кому-то на максимум.
У меня есть кренурование убеждения и какого-то интеллектального понимания, что как будто эта штука, ну мы скажем, что дана одинаково, может быть, кто-то генетически, может быть, или там на уровне фенатипа среди, был средев какой-то любящий у него больше соприкосновения
с этой способностью, но некогда будто хочется верить, что эта способность она очень сильно развивается, и все эти теории развития личности, диволокметл с экологией, там теории развития эго, там больше стомодели, во всех у них есть какая-то корневая линия, что отражение развития эго, это там у меня с клиней, я замечаю.
Первое это действие из страха, и чем дальше это действие из любви, то есть это развивается, может быть не просто, через какие-то там депрессии, страдания и имучения, и дальше это расширение кругом пати, ну и пати тоже, там, на ненном могу положить в любовь, наверное, в бакет любви. Ну то все-таки ответовое, что… Да, все-таки развивается и нет людей, которых бы дизайн любви не способны.
Ну, мне кажется, что скорее встроена, и тут вспоминаю, не помню откуда, что в типо самые темные моменты жизни человека, ну, если когда прям глобальные квасторфлак и пиздец, у человека, ну во-первых, что говорят религии, и говори, что типа бокс, всегда рядом с тобой,
и он всегда тебя любит, и особенно любит, когда тебя максимально херово, а второе, что даже если ты всю жизнь творил зло, и он считажал людей и миллионов, то у тебя всегда есть выбор, не помню откуда, что у тебя всегда выбор, раздну типа, увидите, скрулю, бив тебе, и начинать его разжигать. И мне очень называется, это метафор эта история, и я скорее… Ну и тем более мне очень нравится ФС, я вижу, как он работает для меня, и я скорее согласен с тем, что я скорее верю в то, что оно вырожденно всех.
Дальше вопрос, насколько она как бы эта способность подавлена и уничтожен опытом развития? Мне тоже отвлекается мысль, что как минимум возможность испытать это чувство научиться, его пораживать по-настоящему, есть у каждого. То есть я не верю какую-то изначальную бракованность человека, что он такой родился, давайте для простоты ему всё-таки возьмём в психический здоровый человек.
То есть он очень сложно сказать, что будет, если есть какие-то явные колонини, я не знаю просто, то есть эта тема требующая отдельная нескольца. Ну кстати, интересно, что вот в этих влекциях, там шворцы, там во всех книгах, он кстати приводит, в примеру, очень много занимался и занимается, на суках понимаю, с разными заключёнными.
И он очень прикольный для меня, революционную штуку, здесь один распроцветил, ну типа там есть всех этот концепт, знает с ацепатии, сайкопат, там есть 7% людей, которые сайкопаты, я почему-то всегда считал, ну как бы что, есть какой-то нерегко или релят этого, конечно активность кого-то мозга.
И вот его здесь исследования и практика, как он говорит, что даже те, кто считают сайкопатами, и да, эти нерегко реляты есть, это потому что у него настолько заблокированные вот эти части, защищены разными слоями, которые способны любить, и у них понятно дело твоё состояние, оно находит отражение мозговой деятельности, которые замечают, называют сайкопатией. И даже у них при, ну там, его подходах допустимая фесса, и ему получается иногда докопаться до тех частей, которые способны любить.
Вот это, ну в поддержку аргумента, что даже у самых-самых тех, кто каждый за тебе там со стороны последними злом, да, то что концепт зла, да, то что на самом деле, возможно там просто настолько сильные вот эти защитники и нападатели, и если сквозник пробраться там тоже есть, как это, КПСити Тулав, то есть... Скрали вви. И про Скрули вви можно приложить, кстати, есть очень прикольный у меня отречок от рамдаса, с медитацией, как раз, где он разжигает, то есть Крули ви в угольках, там в пепли.
Да, говори. Так же откликается, здесь, наверное, ещё, если думка была одна вещь там, которая, хоть сказать, безсознательно, в котором палать что-то, что пока не прорывается, даже зону ближайшего развития, и любое обсуждение оттуда оно, как бы мне никак не трогает, то есть как бы это как... Если кто-нибудь пришёл бы сейчас, сказал, ребята, вам обязательно нужно прямо сейчас учит китайский. И ты говорили, там, не знаю, Румынский, ну, может быть, как бы, да, иди, ничего не трогает.
Да, и может быть, у него есть какое-то магическое то, что у твоего хаоса, но оттуда ничего не отзывается, понимаешь, что это невозможно так вот тебя зацепить. Мне кажется, что может быть такое, что какие-то способны, что ли любить или вот какие-то вещи, так сказать, сзн, с любовью, они находятся просто в этой зоне хаоса.
И успеет ли человек поставить так запросы, сведёт ли его жизнь с какими-то событиями, в которых я это чувствую любви за его земную существование из этого зона хаоса выберется в зону ближайшего развития, потом зона развития, не понятно. Гаранти точно нету. Гаранти нету, ну, слушай, потому что, как минимум у тебя басфактор никто не отменял, да, то есть, как бы, ты можешь быть, шел вопутику, успеху, но как бы, с ученой с небопроемом.
Мы сказать, что там, до любви доходит все, но кто-то умирает раньше. А, ну да, да, да, да, это зацепит. Могу дойти все. Не все, даже уда свой вольт с геймера. Да, так и вот, так и здесь, как бы, не все, но, даже уда состояния любви. là, здесь, то, вообще, что я mandate. Сейчас, SB, то,ạoенты, я, этим career стоит зацепить- уп chopsticks, и посмяnam меняем, в sprinkle Monate pistol. неḵ ais stereotypes или, наверное, советы плохо давать, может быть, может, это, по желанию.
Ну, все, что предложение, мне продолжение попробовать, какой-то практикал. На самом деле, если вот еще есть, у вас минут есть, я хотел предложить немножко приземлить. И вот чуть-чуть еще из своего быта вот просуждать. А из каких шагов вообще это дорожка, ну, клуби в разных направлений может состоять или из каких свойств, из каких состояний качеств, если немножко гонулировать. То есть мы там говорили там внимание, внимание, похожи как будто это первый шаг.
Ну и там во всех медитациях, практика на что-то обратить внимание, там навщение в теле, на какой-то объект. А что между вниманием и какой-то там любовью еще может стать как шаги? Счастливо, идите. Дим, можно это дополнить тебя. Я предлагаю приземлить еще практичными штуками, которые можно делать. Например, под я поймал себя, что кажется, вот моя способность любить какая-то, не, не, не, не, не полная или не раскачена. А вот что мне делать, как вообще на это смотреть, что можно практиковать?
Я здесь вижу два блока, какие-то, или как я много вижу в терапии, в личке и в групповой, и в учебной, слишком много терапий. Первый блок, здесь просто у кого-то больше цепляется заодно, а у кого-то больше цепляется за другое. Один блок, это я его объединяем, может быть это разное, наверное, в запросах это разное. Но условно, я достойный любви, то есть я имею права быть любимым. То есть это на уровне убеждений, да, получается. И здесь можно урок мне билиз.
Да, да, да, на уровне билиз, потому что, знаешь, я вам посчитать, а дипенсайд, что я... Ну, мантерс, уж или вообще, это интересно штуку, когда ты просишь человек где-то сказать это, и часто что-то поднимается в том плане, что где-то дипенсайд, я считаю себя, ну, каким-то не таким, как его плохим, заслуживающим наказание, или еще что-то, что какой бы я ни был со всеми своими, мне, знаешь, что особенностями, пригрышениями, истории, всем прошло, я все равно достойный любви.
Я не могу быть испорченным настолько, чтобы я был недостойный любви. Или вот это часть меня, вот это проявление, вот эта эмоция достойну любви. То есть получается, как можно быть? Да, да, да, да. И я и, собственно, и частью моей, да, то есть вот я... Это получается начале этого уровня убеждений, проверить вообще, какие у меня там только этого убеждения. Конечно. Может быть, разные.
Слушай, план огромная ветка всего КПТ мне кажется, все проложенное убеждение, находить или чить, как бы, и, несмотря на то, что, как бы это не все, ну, что есть терапийно. КПТ прекрасно работает, как, знаешь, знаем по разным исследованием, эффективность не уступает там куча других методов, может быть, может быть, это даже приводской. Ну вот, все равно все зависит от личности КПТ, ну ладно, это чуть сторону.
А второй блок, да, КПТ, если я верю, что я достойный, что у меня нет запрета, какого-то, на право быть любимым. Это как раз про способность, потому что я могу. То есть это одну ко мне направлено, а второй что-то меня, что я способен, я умею, я могу встретить и так далее. А я вот и считаю, я добавлю, просто способность рядом, как будто сейчас, но верну тебе сразу же слово, пока не ушли.
Не млекается, что здесь еще прикольная, прям и жудучная где-то здесь штука, что ответственность, ну, как бы присваивать, что-то не зависит от кого-то, как вот темы просолнце, что взять, забрать себе ответственность, за возможное чувство от любовь к себе, и направлять судьбы в себе, что это не уйти из-за этого состояния, но меня никто никогда не любил, поэтому я в итоге там сломан, и хочу найти себе того, кто меня из селит, как будто выйти из этого цикла, иначе я обречен с вами быть недовольным.
Да, передаю тебя. Да, да, да, и постоянно сравнивайте, что у меня есть какие-то мечты, я ожидания, как оно все, у тебя ко мне идёт. Прошлая девушка меняли, била лучше. Да, и всегда любила, а только когда не знал дело, то, что я хочу в год, тогда она меня любила, и мне было хорошо. Потом не захотел делать, что я прочую мне стало не хорошо.
Ну, в общем, да, я очень согласен, это пропросовоение, что это мое, как вот ты что, с Сюниш, так получилось, 100 пиле, не помнись, я не очень нрава смысла, про то, что, под ней, я люблю, кота, со мной, лякошку, как бы, он меня не знаю, любит или нет. Но по сути дела, это не важно, потому что в моей реальности есть только моя любовь, как бы, не так важно, то есть, что, ну как бы, он, ну как-то не стартает, и на фоми.
Так, вон, в то есть, существую. Суперценный концепт вообще перенести на свою жизнь и любые взаимоднашения, со своими там близкими партнерами, там даже своей компании, что я управляю своей, ну как управляю на своими стены. И в том числе, со своими частями, это же как раз этот функция самости. Прикольно. То есть, мы на еще предыдущем. Это же и про самость тоже, да, то есть, как бы, да, sorry, во что, знаешь, какая бы часть не была страшная, я ты ее все равно люблю.
Я, как бы, и я знаю, типа, он сад, что она, с вами тоже хочет это любить. Я люблю не потому, что она удобная для меня или неудобная, со своё, есть как бы, как бы, в внутренней части, которые из-за тулаф, а есть, в которой, ну, в котором интерьбуется контейнет большего размера. Я не знаю, ты не знаешь, что она плохая или она должна как-то измениться и будет всегда прочёсанная. А вот, слушай, вот, вот, вот, вот, там вот так работает.
И там, где-то рядом, еще, наверное, живёт, наблюдать, находить цепление, да, из-за где любовь болезненно, каким частям или из каких частей, к чему, к овоему поведению, к им ситуациям, каким людям. И постепенно, ну, учиться, видеть их, есть селять. И мне очень нравится, что ты, Ваня, поддержу тебя, это что раньше говорил про цепление, что, ну, как будто мы все все равно, как это надо признать, что мы все обычные люди, мы цепляемся, это нормально, что мы не будисты.
И мне кажется, здесь прикольный... Как меня мы не будут? Да, не будут, не будешь. И не стараемся иместать. А, и кажется, вот, практично, здесь штука, она немножко концептуальная, но, практично, окей, я заметил в себе цепление, я заметил в себе какую-то эмоцию, ненависти, могу ли я, как начать с того, чтобы полюбить это цепление, да, полюбить, а как я могу это цепление полюбить?
Так, что к вопросу время, о, я что-то заметил в себе, а как я могу обратить на это внимание, либо пытое и может быть полюбить, вообще как бы вот в таком вопросе быть, то есть как будто оно уже само по себе помогает взаимодействовать с этим, как бы, ну, как бы, с цеплением, совершеннам, с попыткой изменить типа вот, все, что происходит. На, на, приятно, приятно, не заставлять себя полюбить, и не требовать, чтобы ты полюбить. Сука, тяжелая жизнь. Да, не просто. Да.
Да. Расслабиться, расслабиться в любящие принятия, в любящие наблюдения, ладно? Расслабиться в любящие наблюдения, практики. Ну, я могу просто супер, супер, супер своё очень приземленный практик, но, имеется она релевартная этой штуки, но я делаю каждое утро, у меня называю практикой просто контакта с телом. По-хорошему я это культивирую контакт с селф.
То есть там, начиная с того, что просыпаясь часто реально в тревоге, ну, в каких-то очень сложных жизнь такая переживания, особенно под утро после снов. И вот моя практика очень прикладная, я сам использую, поэтому могу рекомендовать очень давно. Это просто дать внимание всему, что в теле происходит. Это тревога, чего угодно, не пытаться от неё убежать в телефон.
То есть, не смотреть никуда, ничего не планировать там на первое полчаса после просыпания, а попробовать вот в общем с телом своим что-то придумать. Это может быть там йога, потягушки, подрога с себя, что-нибудь там подвигаться, и дать вот эту любопытство, как минимум, если полюбить не получается, это как ко всем этим состоянием. То есть для меня это супер база, ну как бы от которой я отталкиваюсь.
Но моя лучшая практика про любовь, это метта, медитация любящего доброты на ютубе, в инсайд-таймере много гайдов. На самом деле там после типа пяти, десяти, прослушный гайдов, гайды уже не нужны. Для меня очень мощно работает, невероятно мощно. И знали, среди всех типов медитаций, она быстрее всего меня соединяет. Это самая эффективная медитация для меня. Ох, я не знаю. Но, соответственно, мне нет какой-то одной и простой, наверное, историю, которую я сюда дал.
Быть универсальному ответща какой-то кайфования, то есть ты находишь какие-то вещи, которые ты правда хочешь делать, ты их себя разрешаешь, и ты себя потом благодаришь, но уж как минимум не осуждаешь. И мне кажется, что прощенная раз какими-то своими внутренними, десять месяцев, я не знаю, которых любить легко, удобно, приятно. И как-то вот сначала, наверное, наполняться этим светом и ресурсом.
А вот, а потом вот я... И что-то во мне верит, что как-то, как-то ты именно наполняешься, естественно, образом будет, как раз, это любопытство, желание посмотреть, что еще эти, так хочется в эту свою внутреннюю семью, где твоя самость, как бы, звучает любовь, всякие еще и еще. Не знаю, что сколько из этого можно построить практику, но я верю, что такое процесса возможно. Подход к жизни. Простой так. Да. Кайф. Да. Я тоже. А я, как это, старался быть в теле. Покосвать.
Ну скажи, скажи, что ты любишь, дай поцепляцию. Да. Сейчас. Чувствую приятной вибрации в теле, когда смотрю на ваши любящие лица. А как это, мы должны были закончить, конечно, и стойдешься, как тебе. Я люблю вас парни, одного из вас точно. Вот и все, это поедет. Нашка. Такое. Тролик на максимально. Спасибо вам.