优牲忧郁 - podcast cover

优牲忧郁

侦探学园 ysyy.typlog.io
“我对你赤子之心永存。” 和来自各个学校的朋友聊聊天,分享我们的大学生活。偶尔有念书、日常等小栏目,都是一些不重要的东西。祝你放松和好梦。 欢迎在公众号“侦知棒”找到我们。 如果想加入听友群请添加微信:zhentanxueyuan233
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Episodes

83 西马读书会24 :社交媒体数字劳动和价值法则?数字平台的垄断?——关于数字资本主义的讨论

主播 宏博,完成优先于完美。 暖阳, 愿西马像暖阳一样温暖你。 时间轴 01:36 导读 02:07 数字劳动力 03:27 受众商品 06:13 核心观点 在使用这些平台时,用户参与了创作——与产品的使用和消费方式相关的文化意义 如果用户数据是这些平台的产品,则创建该数据的过程必须是一个表单创造价值的劳动。这意味着以这种方式使用互联网是一种“高效的消费“,用户通过他们的活动,创造价值并销售商品。 08:03 社交媒体数字工作 09:27 社交媒体数字劳动 12:05 商品拜物教与反向拜物教 16:04 具体案例分析——赫芬顿邮报 16:59 社交媒体数字劳动和价值法则 18:23 将用户的在线活动称为“劳动”公平吗? 21:03 如何理解“快乐和玩耍就像痛苦和工作”? 对“流量”的焦虑是源于平台的算法,还是源于人类社会和心理需求? 22:48 问题讨论 数字劳动者,有没有被剥削? 27:56 数据和广告之间的关系 28:04 用户在创造数据的过程中有没有面临剥削 数据弱化了剥削的强制性 脑力劳动顺应数据时代 31:17 数字平台的垄断 本期围读 《如何理解 福克斯的社交媒体数字劳动力...

Jun 29, 202538 min

82 西马读书会23 :《历史与阶级意识》中英围读

主播 潮汐,活在当下。 宏博,完成优先于完美。 和尘,觉明朗照,对自己彻底的真诚。 暖阳, 愿西马像暖阳一样温暖你。 时间轴 00:51 《历史与阶级意识》英文导读 03:32 文本分析 16:58 反思 18:55 写作背景讨论 22:43 马克思和黑格尔 27:01 物化和物化现象 28:58 卢卡奇和马克思主义在论述无产阶级主体性上面的区别 36:36 对 《历史与阶级意识》的批判 41:14 对国外马研究的意义 43:55 科恩:合约剥削 52:24 研究国外马的意义 54:38 如何理解客观规律和主观能动性的关系 62:22 历史决定论和历史非决定论 64:15 黑格尔的实体能动性 66:54 葛兰西的文化领导权 详细版时间轴 00:51 英文原文导读 01:37 写作背景介绍 03:32 文本分析 卢卡奇对马克思主义的定义:马克思主义是一种方法 唯物辩证法是革命性的辩证法 马克思主义是与时俱进的一种方法 整体的具体统一 辩证法与经验主义和机会主义的区别 对唯心主义和庸俗唯物主义的批判 整体性 历史唯物主义与黑格尔哲学的比较 辩证法、无产阶级意识、革命行动之间的相互联系 16...

Apr 12, 20251 hr 16 min

「写信」26:「做学术没有期刊,就像贫下中农没有田」同学把我深夜论文emo的句子谱成了曲……在北大读天文还是屈才了,请出道做音乐人吧!

同学把我深夜论文emo的句子谱成了曲……在北大读天文还是屈才了,请出道做音乐人吧!「做学术没有期刊,就像贫下中农没有田」 歌词 做学术没有期刊 就像贫下中农没有田 锈笔蘸墨种不活半亩荒年 做学术没有期刊 像候鸟不见渡口边 投递的信封在云海里搁浅 野草疯长,风吹半宿 种下词句,一夜未眠 投了封信,没人回言 春天还未,应允冬天 写下多少字,埋入冰川 深海字眼沉没无人见 写下多少字,埋入冰川 做学术没有田 在夜里开荒连片 彩蛋 我:失意是文人的缪斯啊 同学:太强了 一句话让我打开百度百科 我:很多诗人都是失意不得志才写下那么多文字,诗人不幸诗家幸,自古文章憎命达 同学:理工科只能憋着,哇啦哇啦地叫,公式可不领情 我:这句太好笑了 同学:但是公式甚至不懂什么是好笑 哈哈哈哈哈哈 同学还录了个弹唱版本,醒来再来处理素材吧。

Mar 21, 20252 min

81 西马读书会22 :《历史与阶级意识》围读

主播 宏博,完成优先于完美。 时间轴 01:13 导入 03:37 卢卡奇个人背景介绍 05:46 正文围读:什么是正统马克思主义 08:27 解释世界与改变世界 15:57 对马克思主义的科学化解读 29:50 理论与实践 37:35 卢卡奇与商品拜物教 40:32 实证化理解 47:16 辩证法的整体性问题 54:58 资本主义社会的认识逻辑 详细版时间轴 0113 关于马克思主义辩证法 03:37 卢卡奇个人背景介绍 05:46 正文围读:什么是正统马克思主义 06:06 马克思主义的发展 08:27 解释世界与改变世界 哲学家们只是在用不同的方式解释世界,而关键在于改变世界 圣经式的解释指一种确定的答案 卢卡奇认为正统马克思主义就是方法,马克思主义提供的不是现成的教条,而是这种研究的出发点和这种研究的方法 14:06 对“什么是马克思主义”的讨论 15:57 对马克思主义的科学化解读 我们现在所认为的马克思主义既关怀人类,又有着政治经济学分析;但是在西方,人道主义和科学主义的两种争论就非常的明显 阿尔都塞认为马克思主义是一种结构,必须要理清楚它有哪些要素,以及这种要素如何构成论...

Mar 03, 20251 hr

80 从课桌到工位,现代时间规训如何塑造我们的生活?从农耕文明到996,教育制度、社会结构与自由的博弈背后是什么?

主播 和尘,觉明朗照,对自己彻底的真诚。 如山清,但愿长睡不复醒。 本期简介 本期是山清来北大找我玩的时候,我们在食堂录的一期对谈,有稍微的背景音。 规训、自由与选择:从农耕到996,我们如何被时间驯化? 现代社会的时间规训是如何形成的?从农业文明到工业革命,从学校到工厂,人类的自由与时间的节奏性如何博弈? 从基础教育的历史起源,到学校生活与社会秩序的衔接;从“996”的本质与节奏性对人生的影响,到自由与规训背后的意义。 欢迎和我们一起探讨时间规训背后的教育制度、社会结构与个人选择。 时间轴 01:28 应试体制:书桌到工位 从应试体制里出来的人,无缝衔接了社会对人的时间的不断挤压 02:40 小学生,初中生,高中生,其实都是在坐班的 05:28 农业工业与教育 我感觉高中就是一个小的社会,但所有人会因为空间不足被疯狂地挤压在一起,在原则化的社会里不断摩擦 小学,初高中的基础教育和大学的教育在历史来源上看,是不一样的,像基础教育在很大程度上,一开始是在工业革命的时候,农村里面的农民转化成工人其实是有一些阻力的,因为生活习惯上他是很不适应的。农民的生活,虽然农业劳作是比较辛苦的,但是它不...

Jan 18, 202546 min

79 西马读书会21 :当代资本主义批判|“当批判已经不再是目的本身,而只是一种手段”

主播 暖阳,愿西马像暖阳一样温暖你 宏博,完成优先于完美。 时间轴 00:48 导入 09:18 当代资本主义的本质特征与系统性危机解读 14:24 民粹主义 19:27 平台资本主义生产关系的演变 22:41 数字资本主义与数字帝国主义 26:48 转型资本主义 27:42 技术封建主义 33:16 女性主义经济学 34:34 福克斯与数字劳动 44:21 当代资本主义的政治经济学批判 46:53 小结 详细版时间轴 00:48 课程回顾 06:49 导入 0716 何为批判? 批判已经不再是目的本身,而只是一种手段。它的主要情感是愤怒,它的主要工作是揭露 在揭露问题的过程中,也在寻找着客观事物发展的规律 09:18 当代资本主义的本质特征与系统性危机解读 当代资本主义的本质特征在于金融垄断资本 在社会发展中,如果找不到社会发展的创新点的话,经济发展就会陷入停滞的状态,从而引发一系列社会问题 14:24 民粹主义 民粹主义的基本理论包括:极端极端强调平民群众的价值和理想,把平民化和大众化作为所有政治运动和政治制度合法性的最终来源;依靠平民大众对社会进行激进改革,并把普通群众当作政治改...

Dec 22, 202451 min

「写信」25:北大来信|给高中的你|如果你问我,我想坚定地回答你:会的。|在加速的世界里,等待不被异化的灵魂与共鸣

主播 和尘,觉明朗照,对自己彻底的真诚。 简介 如果你也感受到这样的异化和刺痛,请不要轻易忽视它。痛苦,尤其是深刻的精神痛苦,往往是理解生活复杂性的开始。它提醒我们不止是“活着”,还需要“为何而活”。 这种共鸣的关系,才是衡量“美好生活”的真正标准,而非我们能掌握多少资源,或达成多少成就。 但共鸣并非总是积极的,也并非没有界限。罗萨甚至提出一个令人深思的问题:承受或实施暴力是否也可以是一种共鸣的经历?在这点上,我没有答案,这揭示了生活的复杂性——我们与世界的关系,既可以是充满共情与对话的,也可以因痛苦而深刻。 人与世界建立深度关系的渴望是普遍的。在这个意义上,共鸣并不是一个浪漫的乌托邦,而是一种关乎生存的实践。它让我们在与陌生的东西相遇时,不仅仅是将其视为威胁,而是试图吸纳与转化,让它成为自我成长的一部分。 我希望你能写信告诉我,你的想法、你的困惑,甚至你的痛楚。让我们一起去探讨那些困扰你我的问题,去尝试寻找答案,也去寻找共鸣的可能。 愿总有共鸣之音相伴。

Dec 19, 20246 min

78 西马读书会20 :生态马克思主义|“生态观念就像乌托邦理想一样,被广为接受,但是毫无紧迫感可言”

主播 和尘,觉明朗照,对自己彻底的真诚。 宏博,完成优先于完美。 时间轴 01:02 导入 03:40 “生态马克思主义” 08:56 “生态资本主义” 23:16 高兹生平经历及观点 27:10 “生态主义”与“资本主义” 36:35 政治生态学 50:57 经济理性 60:02 “保护生态环境”与“先进的社会主义” 68:08 讨论及总结 详细版时间轴 01:02 导入 03:40 “生态马克思主义”课程导入 05:10 生态批判的发展 06:06 导言部分 20世纪60年代以来,生态马成为一个影响日益扩大的马克思主义流派。自 20 世纪 90 年代以来,“生态马克思主义”进入了一个飞速发展的阶段 生态批判里面人与关系为主旨的生态主义思想,是一个哲学思辨或者科学归纳的结果 阿尔都塞曾经说:没有不借助于主体并为了这些主体而存在的意识形态,所有意识形态都通过主体这个范畴发挥功能,把具体的个人传统转换为具体的主体 09:01 生态资本主义的形成及其分类 作为当代西方马克思主义的一个支派或一种绿色政治哲学,它包含着两个不可分割的方面:一是对资本主义制度下生态环境危机或弊端的马克思主义批判,...

Dec 09, 20241 hr 20 min

77 西马读书会19 :存在主义、实证主义、结构主义、分析哲学略述|“ 它,既不是胡言乱语,也不是历史的寄生,它是社会的历史生活的一种基本结构”

主播 宏博,完成优先于完美。 时间轴 01:23 课程导入 01:45 “存在主义的马克思主义”概述 06:52 存在主义代表人物列斐伏尔与《日常生活批判》 15:08 “新实证主义的马克思主义”概述 17:22 “结构主义的马克思主义”概述 20:17 阿尔都塞《保卫马克思》基本观点 30:44 "分析的马克思主义"概述 34:15 剥削的不正义性 详细版时间轴 01:45 存在主义的马克思主义概述 从西方哲学史的角度看,与存在主义相对的就是一种本质主义的,抽象主义的,绝对精神的这样一种学说 存在主义关注的是人的具体的活动 人是一种社会关系的产物,是从事物质资料生产的一种主体 04:56 存在主义兴起的原因 法兰克福学派认为马克思原本的思想中就具有社会批判这样一个维度;但是存在主义的马克思主义认为马克思的思想中不存在对人的反思 07:26 列斐伏尔的理论特征 09:01 列斐伏尔的异化理论 马克思分析了异化的多样性:①把劳动者作为物的异化②生产活动的异化③作为特殊存在物的人,作为人类成员的人的异化④作为自然存在物的人的异化 异化不仅表现在“生产力上、社会关系上、意识形态上”,异化是全...

Nov 25, 202448 min

76 西马读书会18 :法兰克福学派|“科技加速,社会变迁的加速,生活步调的加速”|“社会加速的反面:结构惰性与文化惰性”

主播 宏博,完成优先于完美。 时间轴 01:33 上期回顾 02:20 法兰克福学派的社会批判课程简要介绍 12:37 法兰克福学派理论阶段的划分,地位影响及介绍 21:38 霍克海默与社会批判理论的形成 36:19 霍克海默与阿多诺:启蒙辩证法 46:32 阿多诺:否定的辩证法 53:40 马尔库塞《爱欲与文明》《单向度的人》简单介绍 60:26 哈特穆特·罗萨 《新异化的诞生》简单介绍 详细版时间轴 02:20 法兰克福学派的社会批判课程导入 12:37 法兰克福学派理论阶段划分 哈贝马斯代表着法兰克福学派的另一翼,而且正是这一翼发展了在马克思主义理论中处于隐性地位、因而被第一代学者忽视了的一面,即建设性的一面。马克思和恩格斯的理论原本就既是批判性理论,又是建设性理论。因此只有深入研究哈贝马斯的学术思想,才能较为全面地展现马克思主义在当代西方的面貌 20:52 法兰克福学派的四个理论特征 21:48 霍克海默《传统理论与批判理论》简单概述 批判理论所要做的就是用批判性的方法重新恢复社会的总体性,把社会看作概念的总体 逻辑反思的结果是从历史中来的,历史是在变化的,所以理论也是要变化的...

Nov 14, 20241 hr 13 min

75 西马读书会17:早期西方马克思主义概览|总体的人

主播 宏博,完成优先于完美。 时间轴 11:44 西方马克思主义名称解析及其历史背景 27:17 西方马克思主义的历史演变 33:40 西方马克思主义的理论热点 37:14 西方马克思主义早期代表人物介绍:卢卡奇,柯尔施,葛兰西 41:00 卢卡奇《历史阶级意识》核心概括 44:22 卢卡奇《历史阶级意识》讲述提纲 54:15 柯尔施《马克思主义与哲学》核心概括及讲述提纲 57:09 葛兰西《狱中札记》核心概括及讲述提纲 详细版时间轴 01:22 读书会阅读计划介绍 主题一:回顾西马百年发展史和早期西方马克思主义 主题二:法兰克福学派经典人物介绍、罗萨、批判理论 主题三:存在主义、实证主义、结构主义、分析哲学略述 主题四:生态马克思主义、部分左翼政治 主题五:当代资本主义批判(主要代表流派) 主题六:海外中国学和后马克思 07:57 “西方马克思主义”和“国外马克思主义”的定义 “西方马克思主义”一般只指早期西方马克思主义和法兰克福学派 08:44 主题一读书会话题介绍 一、西方马克思主义产生的历史背景 二、西方马克思主义的历史演变 三、早期西方马克思主义代表人物 四、几个关键范畴和问...

Oct 27, 20241 hr 5 min

74 西马读书会16:卢卡奇《历史与阶级意识》|“从运动的理念出发,去理解独立的历史事件,才能够把握到历史事件里真正的含义”

主播 白菜拳击手,喜欢雨天。 虹, 览遗籍以慷慨。 雁庵,回她什么:猫头鹰。 中意,untypical Marxologist。 和尘,觉明朗照,对自己彻底的真诚。 时间轴 01:22 读书会部分成员介绍及分享流程 03:58 科拉科夫斯基关于卢卡奇思想的分析 16:13 齐泽克和科拉科夫斯基对卢卡奇的不同解读 18:59 齐泽克《作为列宁主义的哲学家的卢卡奇》文本讨论 26:44 黑格尔《逻辑学》中概念论推论与普遍性、特殊性和个别性 35:57 伊格尔顿与《历史阶级与意识》文本讨论 38:10 伊格尔顿《为什么马克思正确》文本讨论 52:25 物化与无产阶级 68:23 齐泽克与无产阶级 61:01 资产阶级扩大化 85:40 关于读书会形式的讨论 详细版时间轴 01:22 读书会部分成员介绍及分享流程 03:58 科拉科夫斯基关于卢卡奇思想的分析 04:56 关于科拉科夫斯基的个人介绍 马克思主义作为一种革命理论、一种世界观,它是具有绝对主观性的 卢卡奇完全否让了独立存在的客观历史具有任何的正确性,因此,卢卡奇的哲学给了马克思主义一个非理性和非科学性的一种形式 只有当本身处于无产阶...

Aug 28, 20241 hr 33 min

73 西马读书会15:卢卡奇《历史与阶级意识》|“我们可以放弃马克思的任何一个观点,并且最终我们仍然是一个马克思主义者”

主播 和尘,觉明朗照,对自己彻底的真诚。 白菜拳击手,喜欢雨天。 虹, 览遗籍以慷慨。 雁庵,回她什么:猫头鹰。 时间轴 01:38 导入:卢卡奇的个人介绍及其作品 08:26 读书会共读方式的简单介绍 08:52 导言《什么是正统马克思主义?》文本朗读及讨论 13:09 经学:我们该如何去对待过去的经典? 24:43 第一小节文本朗读及讨论:为什么马克思主义可以掌握群众? 36:01 黑格尔、卢卡奇、德国古典哲学 47:11 第一小节文本朗读及讨论:卢卡奇认为的辩证方法到底是什么,主客体与辩证法 58:12 第一小节文本朗读及讨论:自我认识 详细版时间轴 01:38 读书会导入:卢卡奇的个人介绍及其作品 按照佩里安德森的说法,卢卡奇属于第三代马克思主义者 为什么卢卡奇的文本在今天仍然具有一定的重要性,其一是因为他所代表着历史的理论与实践的结合;其二,他的著作中大段的引用了资本论的引语;其三,在经济领域对马克思主义进行了分析 卢卡奇相对于其他所谓的西方马克思主义学者来说,好像在玩一种微妙的游戏,一方面,他试图把自己区别于倾向于经济还原论的思想,另一方面,他又拒绝把马克思主义当作纯粹的哲...

Jul 21, 20241 hr 5 min

72 毕业纪念向·问答|北大:“从这里开始,到任何地方”|优秀毕业生采访——关于保研、绩点、本科科研的二三事

简介 好久不见。 很快就会有新一期西马读书会出炉了,下一期围读的是卢卡奇的《历史与阶级意识》。 时间轴 01:02 生活: 如果要选择几个词或一句话来形容本科四年的生活,师姐你会选择什么?能说说原因吗? 13:16 保研: 了解到师姐成功保研至北京大学,请问你能否对未来想要保研以继续深造的同学提出一些关于学业规划方面的建议呢 19: 57 比如什么时候且如何找到自己的感兴趣的研究方向? 26:17 科研竞赛:1.对于本科阶段的科研竞赛,你能否谈谈自己总体的感受? 27:34 科研竞赛:2.你在参加这些科研竞赛时有没有一些印象深刻的经历呢? 29:34 科研竞赛:3. 对于本科阶段想要利用课外时间提升自身能力的同学来说,你认为应该如何平衡好专业学习与科研竞赛? 30:31 自媒体:了解到师姐在b站、公众号等平台拥有一定的粉丝体量,并持续推送比较高质量的内容,请问师姐是如何平衡学业与自媒体工作的呢?或者说,你是如何平衡好学业、工作与生活的呢? 39:06 最后,请师姐给师弟师妹们一些寄语吧。 详细版时间轴 01:02 生活: 如果要选择几个词或一句话来形容本科四年的生活,师姐你会选择什么?...

Jul 14, 202443 min

71 西马读书会14:拉丁美洲与非洲的马克思主义思想史

主播 和尘,觉明朗照,对自己彻底的真诚。 虹, 览遗籍以慷慨。 时间轴 01:52 关于拉丁美洲马克思主义思想史、史学史的简要分享 22:38 马克思主义进入拉丁美洲地区的大致过程 35:06 拉美地区马克思主义的本土化发展 49:10 非洲地区社会主义的发展 详细版时间轴 02:55 思想史的概念 前理解:海德格尔指出,对未知文本的理解,永远由被理解的前结构所决定,完美的理解不是整体与部分之间循环的消除,而是这种循环得到最充分实现 佛教代表了另外一种世界观 那个时候中国需要接收西方思想文化,所以他们需要从中国原有的思想体制里面去寻找一个和西方很像的思想作为基础,从而去帮助他们理解西学的概念 05:10 部分拉丁美洲简史分享 拉丁美洲的学者对于欧美,无论是意识形态,还是学术观念,从始至终都秉持着一种怀疑的态度。他们更多的是想将其与拉丁美洲的具体实际情况相结合 08:54 拉丁美洲马克思主义思想史的部分分享 误读,是包含着积极与消极两种层面的。误读在某种意义上会创造出一种新的范式,一种新的马克思主义史学 欧洲的马克思主义者,尤其是第二代,有一个很重要的特点,就是或多或少都直接的参与到了政...

Apr 17, 202459 min

70 西马读书会13:生态学的马克思主义|:「如何去将现代性本身现代化」

主播 和尘,觉明朗照,对自己彻底的真诚。 如山清,但愿长睡不复醒。 韫章,未经省察的人生是不值得过的。 十五,未学中西马,先吹古今牛。 瑾奕,在存在中迎候解放。 十火,是诗歌泄露天机的时候了。 时间轴 01:25 关于生态马的概括介绍 16:00 关于哲学家高兹的分享与讨论 46:34 关于哲学家阿格尔的分享与讨论 53:18 关于哲学家莱易斯的分享与讨论 65:40 关于哲学家佩珀的分享与讨论 71:50 对高兹“经济理性批判”的补充讨论 详细版时间轴 01:25 关于生态马的概括介绍 生态学的马克思主义,是西方马克思主义的一个最新的形态,从生态运动里面分化出来之后与后现代主义的对立就越来越明显了 绿绿派与红绿派:绿绿派的主要派别有生态原教旨主义者,生态无政府主义者和主流绿党,他们的理论被统称为生态中心主义 生态学的马克思主义是想在理论上去割断现代化运动和环境破坏的一个必然的联系 16:00 关于哲学家高兹的分享与讨论 19:28 生态主义与生态社会主义 历史的动力不止是生产力和生产关系的推动,还包括自然条件的变更 26:52 关于《经济理性批判》部分章节讨论 如果将现代化定义成生活...

Mar 24, 20241 hr 20 min

69 西马读书会12:结构主义的马克思主义|阿尔都塞与朗西埃(下):「因此,他们保持沉默,因此,他们开始倾听」

主播 和尘,觉明朗照,对自己彻底的真诚。 韫章,未经省察的人生是不值得过的。 十五,未学中西马,先吹古今牛。 森森,問い出さないで、壊れるから。 如山清,但愿长睡不复醒。 瑾奕,在存在中迎候解放。 时间轴 01:47 关于五月风暴和阿尔都塞的讨论 11:30 哲学与美学 24:07 文艺与人民 42:55 关于《对阿尔都塞的多种解读和误读》的分享与讨论 56:31关于《关于哲学,“非哲学家”会怎么说?》 的讨论 83:07 关于普兰查斯的生平介绍 详细版时间轴 01:47 五月风暴与阿尔都塞思想和毛主义 底层工人和人民本身 就可以自我教育和自我解放 阿尔多塞对于学生造反的态度是非常僵化的,他觉得学生本身受资产阶级意识形态的局限,无法进行这种阶级斗争,必须要接受理论训练,必须要接受理论的领导 人民群众在朗西埃的哲学美学中被置换成了另一个专门概念:无分之分。在朗西埃看来,政治的含义就是在共同体中众生平等、共同谋划集体之事 朗西埃在《歧义:政治与哲学》中把政治划分为两种,一种治安(或治理)是现有政治制度下作为暴力结构的政权对社会进行阶级和等级的统治;另一种是后政治,即在打破现有政治形式使得无...

Mar 11, 20241 hr 35 min

68 西马读书会11:卢卡奇《历史与阶级意识》|「中介不止是一个简单的、中立的媒介,而是是具有主动性和创造性的一种力量」

主播 和尘,觉明朗照,对自己彻底的真诚。 韫章,未经省察的人生是不值得过的。 希闳适,转喻接着转喻。 如山清,但愿长睡不复醒。 瑾奕,在存在中迎候解放。 时间轴 01:47 卢卡奇生平及重要著作 29:12 关于《历史阶级与意识》历史唯物主义的功能变化章节讨论 63:23 关于物化现象的补充讨论 73:33 卢卡奇的思想来源 详细版时间轴 01:47 卢卡奇生平及重要著作 07:13 自由的重要性 道德的核心是自由,道德要以自由为先。如果一个人不自由,他就没有选择权,我们就没有资格来评判他的善和恶,评判他的行为和思想,还有他的内心情感 自由是善和恶的前提,如果没有自由的选择,就没有善恶的问题 有判断才会有自由的真假 伦理是人的存在方式,是自然的对立面 12:25 卢卡奇与马克思主义 小说理论标志着卢卡奇开始从新康德主义走向黑格尔主义 马克思的核心思想就是要不要消亡国家,他承认需要消亡国家,但是只有在产生阶级分化的生产方式被消除之后,阶级才会消亡,然后国家才会消亡。 20:32 《历史与阶级意识》成书背景 《历史与阶级意识》本质上是关于无产阶级革命实践的著作,是在讲实践哲学 29:12 ...

Mar 01, 20241 hr 23 min

67 西马读书会10:结构主义的马克思主义|阿尔都塞(上):「他把作家或艺术家当作病人,把文本看成病例」

主播 和尘,觉明朗照,对自己彻底的真诚。 韫章,未经省察的人生是不值得过的。 如山清,但愿长睡不复醒。 瑾奕,在存在中迎候解放。 十五,未学中西马,先吹古今牛。 十火,是诗歌泄露天机的时候了。 时间轴 03:18 关于教材部分章节及阿尔都塞生平的讨论 05:26 关于《孟德斯鸠、卢梭、马克思:政治和历史》部分章节讨论 08:08 关于《保卫马克思》部分章节讨论 31:09 《阅读资本论》部分章节讨论 40:10 国家与意识形态 60:22 有关《毛泽东与阿尔都塞论生产关系首要性》的部分章节讨论 70:46 法国激进左翼文论与毛泽东思想 详细版时间轴 03:18 关于教材部分章节及阿尔都塞生平的讨论 05:26 关于《孟德斯鸠、卢梭、马克思:政治和历史》部分章节讨论 卢梭:我们最终用社会契约来解决一切,总的转让是对总的疏远状态的总结 黑格尔:历史是精神的异化,所以历史是无主体的过程 马克思:资本主义社会是⼀个无主体的过程。 08:08 关于《保卫马克思》部分章节讨论 意识形态,就是具有自己的逻辑和严格型的表象体系,在给定的社会中,历史的存在必定起着作用 意识形态是具有几种特征的,第一种特...

Feb 22, 20241 hr 38 min

66 B站两万粉Q&A:人与人之间的相似最终是质地的相似,或许我们在向外展示的时候,就已经影响到了别人,创造出了属于自己的同类

主播 和尘,觉明朗照,对自己彻底的真诚。 本期简介 两万粉的Q&A,录制的时候看着箱子,真的分不清是知识区博主还是情感博主了。 闪回的部分长达8分半钟(8:28),不过作为一个59分钟的制作,也还好啦!感觉很多人可能只听一个闪回呢! 问答视频完整版在某站可以看到。 问题清单 Q1 09:14 喜欢你的人和你喜欢的人,你会选择什么? Q2 11:12 你相信爱情吗? Q3 11:30 如果要给一个关系比较好的女同学送生日礼物的话,送什么比较好? Q4 12:30 对于感情,您怎么看待您的另一半之前的感情经历? Q5 13:13 想谈恋爱了吗?又是怎么看待恋爱的? Q6 14:43 打不打算出一个侦探学园的修订合集? Q7 14:55 如果想去听你听过的歌,在你的动态点赞评论聊天你会觉得被打扰吗? Q8 15:11 以前很好的朋友近乎绝交,他曾经是我最好的朋友,在我生命中占据重要的一部分,想将和他的关系弥补到曾经,尽管我知道这不可能。我该怎么走出来? Q9 17:47 大一新生竞选班委,团支书等等有什么好处(内向的i人不知道怎么和e人竞争职位)?社团、协会、部门应该怎么选择啊?勤工...

Feb 19, 202459 min

65 现代西方哲学读书会02:非理性主义者|尼采:「人的生命就是一种冲动与创造力:自我实现,自我创造,自我扩张」

主播 和尘,觉明朗照,对自己彻底的真诚。 韫章,未经省察的人生是不值得过的。 希闳适,转喻接着转喻。 瑾奕,在存在中迎候解放。 如山清,但愿长睡不复醒。 十火,是诗歌泄露天机的时候了。 时间轴 03:35 尼采生平及重要著作 16:11 尼采思想的影响 31:33 权力意志论 45:00 永恒轮回学说 53:48 积极的虚无主义 60:05 悲剧与形而上的慰藉 87:05 尼采对现代性和现代文化的批判 92:32 尼采对后世的影响 详细版时间轴 03:35 尼采生平及重要著作 重要著作:早期:《悲剧的诞⽣》《不合时宜的沉思》《不合时宜的考察》《希腊悲剧时代的哲学》 中期:《查拉图斯特拉如是说》 《关于我们教育机构的未来》 晚期:《论道德的谱系》《偶像的⻩昏)《瞧,这个⼈》《权力意志》 “重新回到生活当中,是贯穿尼采整个生命的主题” 10:32 文化庸人/市侩主义 “我们这里有真的文化和假的文化。真的文化是,人们生活的所有表现在于艺术风格的统一,假的文化就是,我们的生活受到公共意见的统治,文化的目的是为了娱乐,这是伪善的文化” “一次巨大的胜利是一个巨大的危险,人的本性忍受这种胜利比忍受...

Feb 03, 20241 hr 40 min

64 现代西方哲学读书会01:非理性主义者|叔本华:“一个人的嘴巴只是说出了这个人的想法,但一个人的长相却说出了大自然的想法”

主播 和尘,觉明朗照,对自己彻底的真诚。 韫章,未经省察的人生是不值得过的。 如山清,但愿长睡不复醒。 希闳适,转喻接着转喻。 本期简介 这里是现代西方哲学读书会的第一期,以记录为主要目的,请多指教。 “永远的变化,无尽的流动,这就是表象世界。” 时间轴 01:33 教材序言讨论 07:55 充足理由律 19:07 康德和叔本华哲学思想的异与同 35:01 先验理念 81:37 关于叔本华的生平介绍 详细版时间轴 01:33 教材序言讨论 “在此之前哲学是一种非常自由的的学问,任何人都可以去做哲学思考,都可以是哲学家” 此书把现代西方哲学依时间顺序分为三个阶段: 第一阶段(1840-1941):第一编包括意志主义、生命哲学、实证主义、功利主义和实用主义等流派 第二阶段(1900-1945):第二编包括早期分析哲学和现象学运动这两大流派 第三阶段(1945-至今):分欧陆哲学和英美哲学两篇,第三篇包括存在主义、批判理论、解释学、结构主义;第四编包括日常语言分析、分析的实用主义、科学哲学和政治哲学 06:11 导论第一编,黑格尔之后 07:25 关于教材中叔本华的讨论 07:43 叔本华与...

Jan 30, 20241 hr 35 min

63 很久没唠嗑:保研北大及其他,「我喜欢这种恰到好处的冷漠,边界感之间充斥的是自由的间隙」

主播 和尘,觉明朗照,对自己彻底的真诚。 时间轴 01:33 保送北大啦:)保研的经验分享:这是一个系统性的任务 03:14 第一步:打地基,建立起对保研这一任务的清楚的正确的认知 扩展信息面:保研是什么,保研的流程,保研的条件类型,绩点,综测加分与保研加分...... 06:03 第二步:搭建框架,以目标为导向去抓重点 07:11 第三步:完善细节,具体实施框架下的项目 07:34 最后:整理复盘分析,与同水平的竞争者比较 同一水平下为什么会看重你,你有什么竞争特质会让老师选择你 不要用主观猜想判断自己是否有效 12:51 小tips 也许可以找一个同行的伙伴 踏踏实实的实践操作,不要在意别人的看法,不要患得患失的怀疑自己,你要相信自己可以在这件事上取得成功 13:34 高中与大学的朋友:被迫社交与主动社交 高中就是一个封闭的小型社区,你被迫生活在这里,像灌满沙子且不停摇晃的瓶子,与人相处,与人摩擦。 我喜欢这种恰到好处的冷漠,边界感之间充斥的是自由的间隙 16:34 笛卡尔《第一哲学的沉思》:静静享受思维在书页之间流淌 20:02 《后电影视觉》:人类与后人类 人类需要改造自己的身...

Jan 28, 20241 hr 6 min

62 西马读书会09:存在主义的马克思主义|萨特:「赋予意义和被赋予意义是同一个人」

主播 和尘,觉明朗照,对自己彻底的真诚。 韫章,未经省察的人生是不值得过的。 如山清,但愿长睡不复醒。 时间轴 01:18 萨特的部分生平介绍 05:48 他人即地狱 08:15 《辩证理性批判》部分章节讨论 18:15 萨特与德国古典哲学 22:33 《历史与阶级意识》部分章节讨论 25:50 认识论与本体论 详细版时间轴 01:18 萨特的部分生平介绍 "人的意识是一切存在的根源" "他们的哲学文字看起来那么平静,而生活却是如此疯癫;因为他们的生活如此疯癫,才会刺激起他们的哲学灵感" 05:07 萨特和波伏娃 05:48 他人即地狱 "自我和他人都是很独立的存在,而且都有自我意识。个体为了确保自我的主体性,跟他人相处,交往的过程中,会把对方变成客体,试图去实现对他人的控制。那自我和他人的关系,就是体现在对主体性的争夺里面" "如果自我没有办法去适当的对待他人的凝视和评价,那他人就会变成自我的地狱" "如果自我没有办法适当的看待自我的根源和自由性,自我也会以一种类似于他人凝视的方式转变成自己的地狱" 08:15 《辩证理性批判》部分章节讨论 "我根本不想谈论存在主义,当一个理论需要被...

Jan 25, 202439 min

61 西马读书会08:存在主义的马克思主义|梅洛庞蒂:「想要获得对世界的彻底把握,唯一的办法就是加入历史,而不是静观历史」

主播 和尘,觉明朗照,对自己彻底的真诚。 韫章,未经省察的人生是不值得过的。 如山清,但愿长睡不复醒。 十五,未学中西马,先吹古今牛。 十火,是诗歌泄露天机的时候了。 瑾奕,在存在中迎候解放。 时间轴 02:33 梅洛庞蒂人物介绍 05:22 《人道主义与恐怖》有关章节讨论 28:36 《意义和无意义》有关章节讨论 31:30 《辩证法的历险》有关章节讨论 47:39 关于现象学的有关讨论 详细版时间轴 02:33 梅洛庞蒂人物介绍 现代西方哲学界常常把梅洛庞蒂的哲学称为模糊哲学,调和哲学 05:22 《人道主义与恐怖》章节讨论 “ 因为没有什么东西是确定的,历史的活动具有自由的性质,它是由人来驾驶的,所以这个历史活动它是充满着一种焦虑的性质” “所谓彻底就是抓住事物的根本,但人的根本就是人本身” 09:11 《人道主义与恐怖》主要内容概括 第一方面:马克思主义不是历史决定论(马克思主义历史哲学的前景的角度) “他忽略了主观性,只是把人当作历史这个时间机器的齿轮” 第二方面:马克思主义不否定革命暴⼒的作用(共产主义实践的现实的角度) “暴力的存在是合理的,它是一个必然的手段,它会等于人...

Jan 22, 20241 hr 10 min

60 西马读书会07:存在主义的马克思主义|列斐伏尔(下):「每一个灵感的瞬间,都是为日常人服务的」

主播 和尘,觉明朗照,对自己彻底的真诚。 韫章,未经省察的人生是不值得过的。 十五,未学中西马,先吹古今牛。 如山清,但愿长睡不复醒。 瑾奕,在存在中迎候解放。 时间轴 02:01《资本主义的幸存》关于核心与边缘的讨论 04:03《日常生活批判》发展马克思主义的讨论 07:17《资本主义批判》工人阶级 10:40《日常生活批判》章节讨论 40:53 阿Q与革命类型学 54:59 哲学与哲学家 详细版时间轴 02:01《资本主义的幸存》中,核心与边缘的讨论 列斐伏尔说:革命的攻击点不应该设立在边缘,应该设立在核心地带 04:03《日常生活批判》第四章 关于发展马克思主义:马克思讨论的东西其实都是离我们特别近的东西 “人只有通过社会经济物的崇拜和自我异化,才有可能使自身从动物和生物的状态中挣脱出来” “意识,你靠自己的力量没有办法从幻觉的陷阱里面挣脱出来。异化是一种必然的苦难。日常生活,它就是革命的试金石” “人是一个永远在生成的过程,人类的原质就是日常生活的事实。” 07:17 《资本主义的批判》关于工人阶级的讨论 工人阶级本身是革命的吗? 最低限度的革命与最高限度的革命 无产阶级并不等...

Jan 14, 20241 hr 21 min

「写信」21:不完全寄希望于其他人的素质,而是要拥有反制的手段,在可以承受的限度内,不考虑代价的成本

你终于学会了这一课,不完全寄希望于其他人的素质,而是要拥有反制的手段,在可以承受的限度内,不考虑代价的成本。 为什么要为别人不在意你的感受而生气呢,要让自己拥有足够多的反制的方法,直到可以完全维护自己的边界并获得平静。 让我们出手吧,修完这堂课。 不要为别人而感觉到愤怒,如果要的话,就为自己还没有采取足够有效的手段而感觉到愤怒,因为这才是有效的改变状况的方式。

Dec 25, 20235 min
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