周轶君，纪录片导演、写作者。 走过那么多国家，我越来越意识到，教育其实是一个国家对公民的定义，是一种文化对人的理解。并没有所谓最好的教育，都是适合自己的土壤的。但这并不意味着我们不能借鉴他人的智慧和经验，来改良自己的教育土壤。教育的改变，同样从具体的细节开始。 2019年和2024年，周轶君用两季《他乡的童年》带我们前往世界诸国，探访当地的家庭、学校和公共空间，希望了解不同的教育形态。 在德国和法国，孩子们早早地接触到了古典音乐和哲学；在日本，幼儿园的小朋友们被不断教导集体社会的观念和意识；在新加坡，学生们面临的是更早的分流和激烈的竞争。 成为母亲之后，周轶君开始不自觉地为孩子的教育而焦虑，她希望通过这趟旅程，给自己一个答案。在看到不同社会塑造的不同教育模式后，周轶君渐渐明白了一件事：教育的本质是一个国家对公民的定义，是一种文化对人的理解。教育的目的，是让人成为人。 或许并不存在理想的教育，但或许每个人都能从他人的经验中，找到自己理想的答案。 【时间轴】 00:07 我们的上一代人的教育方式似乎已经不合时宜，轮到我跟孩子交流时，似乎也找不到新的方式。我决定到更大的世界里找答案。 03:...
Apr 02, 2025•37 min
蒋政宇，麻醉医生 不同于专注于某一个疾病的内外科医生，或者关注某一类人群的儿科、妇产科医生，麻醉医生的工作贯穿了从婴幼儿到中老年的生命历程。我在手术室里听到过新生儿的第一声啼哭，也送走过器官捐献患者的最后一声心跳。从这个角度来说，麻醉医生守护了生命的每一个时刻。 在很长一段时间里，麻醉医生并不经常出现在大众的视野中。他们在手术室中默默地关注着病人的每一项指标变化，为手术保驾护航。他们不直接治疗特定疾病、不关注单一器官部位，但从一个婴儿的呱呱坠地，到生命的尽头，麻醉医生参与了人生全程的守护。 伴随着“舒适化医疗”的提出，麻醉医生开始走出手术室，参与到无痛分娩、无痛胃镜、麻醉门诊等更加日常化的场景中，每个人都越来越多地开始与麻醉医生打交道。 为了揭开麻醉医生的面纱，蒋政宇开始了他的科普之路，讲述麻醉医生与患者的互动，也思考医生的职责、生命的意义。 【时间轴】 00:10 很少有人真正知道麻醉医生在手术中到底负责什么，“麻醉医生为什么会猝死？麻醉医生不是打一针就走了吗？” 01:09 刚工作第一年，经历胰腺手术中的大出血。 03:51 输血补液不是简单的出水口和进水口的问题。 07:01 在...
Mar 30, 2025•26 min
姚璐，摄影师，自由撰稿人。 旅行不仅让我看见了中东女性，也让中东女性看见了我，看见了女性的另一种可能性。在那些保守地区，我的女性沙发主对我的经历和见闻很感兴趣。我作为一个大活人出现在她们眼前，让她们真实地看到了女性未必只能过一种被禁锢在家庭中的生活。女性可以去登山、去徒步、去旅行，去做自己想做的任何事情。 在做风光摄影师时，姚璐经常被问到“你一个女生，怎么一个人出来旅游呢？”性别成了左右生活方式和评判能力的标准，这令她十分费解。她决定去性别极度不平等的国度，看看那里的女性过着怎样的生活、普通人的命运如何被时代和战争左右。 2016年到2020年，姚璐去了几乎所有的中东国家，她采用“沙发客”的旅行方式，住进了31个陌生的中东人的家里，深入体验和感受当地的生活。 在伊拉克巴格达，她看到沙发主姐妹精心装扮罩袍下的自己；在大马士革，她听到一位男青年讲述在袭击频发的时期，去剧院听音乐会的经历。她遇上了叙利亚内战爆发后第一个安全感满满的圣诞节，也赶上了沙特阿拉伯的变革期，在大街上亲眼看见了首批女司机。新闻之外，存在一个有血有肉的中东。 国境线、语言、文化隔绝了天南海北的人们，但即使是萍水相逢的陌生...
Mar 23, 2025•27 min
郝南，卓明信援创始人、中国灾害防御协会应急救援服务分会副主任委员。 能够亲手影响到一个生命的生还，是很多救援人员和志愿者来从事这项事业的目标，但在这么多次的灾害当中，我们很少明确地知道，某个人的生命是因为我们的工作而得到拯救的。我们希望的不是说大家被困了，然后我们把他救出来，显现了某种英雄事迹。更成功的救援是，大家提前就转移走了，不要被困在那。 卓明信援是一家致力于解决灾害援助中信息不对称问题的公益组织。从2008年汶川地震开始，卓明已响应了200多次灾害，几乎参与了中国所有大型灾害的救援。 卓明的线上志愿者团队通过给受灾村组打电话、发布紧急求助表单等方式，了解受灾情况和需求，进行核实、回访，区分紧急度和救援难度，为一线队救援队、社会组织和政府部门提供决策支持，减少救援扎堆、捐赠与需求不匹配等问题。 随着极端天气频发，卓明响应的主要灾害类型从地震转变为洪涝、台风等气象灾害，包括2021年河南水灾、2023年京津冀水灾、今年的梅州龙岩洪灾等。 目前国内大多数机构仍遵循地震灾害的响应模式，灾害发生后才行动，而洪涝灾害具有一定可预测性，洪水有演进过程，更应做好预判和提前响应。为此，卓明专门设...
Mar 16, 2025•44 min
郦菁，浙江大学社会学系副教授。 包产到户政策当然取得了很大的成就，但在全国范围来看，用一刀切的方式制度化之后权力关系会被固化，出现的问题在短期内就很难纠正，这就是所谓的路径依赖。有学者说，中国的小土地所有制可以保护农民的基本生存权，但我个人认为保护农民生存权最重要的方式，是赋予他们和城市居民平等的基本的政治、经济和社会权益。 在中国农村改革的历史叙述中存在一个“小岗村神话”——1978年底的一个冬夜，安徽小岗村18位农民按下红手印，秘密地分田到户，实行农业“大包干”，第二年小岗村迎来大丰收。1982年，国家顺应民意，以中央一号文件正式拉开农业改革的序幕。 但是，郦菁的研究发现，在1978-82年的关键“政策制定时刻”，家庭联产承包责任制一开始并不是改革的方向，当时至少有三种政策方案进入了角逐，包括依靠财政投入的投资方案、允许各地灵活选择的生产责任制多样化方案和最终在全国推广的包产到户。 每种方案背后都有支持和反对者，比如当时上海、江苏、黑龙江等富裕或机械化程度高的地区反对拆除人民公社的基本制度框架，江苏甚至在苏皖两省边界用高音喇叭抵制“单干风”。那么，包产到户这一最为激进的方案为何最终...
Mar 09, 2025•39 min
施爱东，中国社会科学院文学研究所研究员。 在传统故事里，路人都叫张三、李四、王二麻子，短视频里的男主人公都叫大壮、小帅、阿强，女主人公叫小美、翠花，有的时候甚至直接叫作女人。黑社会叫丧彪，小喽啰是卡拉米，所有的理发师都叫托尼，隔壁住的那个人永远姓王。 施爱东本科毕业于大气科学专业，却机缘巧合地走上了民俗与民间文学的研究道路。最近20年中，他一直耕耘在故事学领域，关注民间故事的发生、传播与变异。 他总是像一位侦探，发掘那些故事背后的故事。他曾从一个贵县乡绅曾国光的诗集中抽丝剥茧，分析出歌仙刘三妹最初的记载源头；也曾辨析南宋末年温州的一座土地庙中，当地人何以让杜甫嫁给了伍子胥。 2010年代初期那个网络谣言翻陈出新的阶段，也是施爱东眼中谣言研究的黄金时代。他将谣言视为民间文学的分支，深入细致地追踪了数十则不同类型的谣言，探索背后的传播路径、文本语法和传谣心态。他也运用故事学理论分析金庸作品和当下喧嚣的网络短视频和短剧，解释其人物和情节设置。 施爱东甚至将田野的眼光对准了民俗学界本身，对学界生态运作进行了深切观察与精辟总结，被誉为学术圈“葵花宝典”。但是在他眼中，立偶像、攀学缘、混圈子、建学...
Mar 02, 2025•35 min
牛童，摄影师。 他们来到城市只有一个目的，就是赚钱。只要能赚到钱，可以没有社保，可以没有补贴，可以没有假期，可以一年四季到处漂泊。每当春节来临，他们就带着这笔钱回家，修楼、买家电、发红包、和朋友气派地打牌。那一两个星期的日子，仿佛要把在城市里生活的压力全部发泄出去。春节结束，他们又回到城市生活中。 2020年开始，牛童用了3年拍摄了一组名为《快递》的照片。 这组照片开始于母亲成为一名快递员。牛童不希望母亲从事快递工作，他觉得这份工作以消耗身体作代价。一次接母亲下班后，他拍下了第一张照片。 牛童想知道，工厂背后的快递员们拥有怎样的人生。他进入工厂，跟随扫件员和派送员，倾听他们的故事。有人送外卖掉落水塘后，找到了有社保的快递工作；有人60岁离开农村成为快递员，为了帮失业的儿子还房贷。有人抱怨快递工作，有人依靠快递工作。在各种各样的故事里，牛童经历着他者的人生。 2022年，母亲查出癌症。手术恢复后，她回到安徽老家。牛童的镜头随之拉远，他跟随母亲和其他快递员们返回家乡，记录下了这群流动中的人回到农村的时刻。 【时间轴】 00:10 成长中的公式 03:10 围墙内的世界：快递厂里的善意是微小...
Feb 23, 2025•30 min
宗树人（David A. Palmer），香港大学社会学系教授。 现代的自我可以说是分裂的，是受伤的、遭受挫折的，这是一种典型的现代化苦难，它激发了一种疗愈文化、灵性修养的文化：各种各样的心理学家、心理治疗师、生活导师、身心灵的整个产业……看起来五花八门，但其实都比较相似。 上世纪六七十年代以来，北美出现了一批道教养生团体和企业，提供付费课程、书籍、精油，也组织来中国的旅行团，在五花八门的灵性市场上占据了越来越大的份额。 而在研究道教的西方学者看来，大多数所谓美国修道者跟真正的道教没什么关系。这些学者有的自己也修行甚至皈依道教，跟商业化的修道团体保持着审慎的距离。当这两类外国修道者同时来到中国道士面前，会发生什么？谁掌握真正的“道”？ 2004到2016年间，加拿大学者宗树人和史来家追踪这三个群体的人生轨迹和他们之间的互动，揭示出在高度现代性的今天，个体在追求灵性时面临的困境。 印度瑜伽、道家气功等修行文化资源脱离了原本的语境，被打包成简单实用的灵性技术，训练修行者深入自我、探索“真正的自我”。但是，自我的根基能在自我内部找到吗？如果说贩卖灵性的企业家和速食的消费者太肤浅，那么发源地的...
Feb 16, 2025•32 min
战洋，香港理工大学应用社会科学系副教授。 北京郊区的农民们，以及重庆的安置社区里的人们，慢慢地变成了为发展让路的人。让路并不意味着他们跟城市化无关，他们往往会拼尽全力参与到城市发展的过程中，但最终会发现，因为自己的弱势，他们很容易成为承担高风险后果的那群人。 过去十五六年间，战洋的研究一直围绕中国的城市以及城市中的流动人群，关注他们为什么来，又为什么走，还有在来和走之间如何生活。 2013年，战洋开始在北京的一个城中村做长期的田野调查。这里居住着数万名外来工人，他们都知道村子终将被拆除，因此明显地意识到自己活在借来的时间中。他们必须直面这种暂时性，不断地更换工作，走一步看一步，不做过于长远的打算。 在重庆，战洋关注了另一群被城市化裹挟的人——因开发计划失去土地的安置农民。成为新城市人并不能给他们稳定的生活，他们被排除在技术型工作之外，一些年轻人试图利用安置房从金融市场获利，最后却成为风险的受害者。 虽然同处于高速的城市发展进程中，但人们对时间和未来的感知有很大不同。在城中村里闯荡的打工者依然相信，努力工作时间最终会转化为金钱。对于安置社区中的年轻人来说，时间则是机会性的，他们要做的就是...
Jan 26, 2025•30 min
陈东楠，纪录片导演。 有时候我在想，其实小水井村的挣扎特别像我自己的挣扎。或者也许，很多人都有同样的挣扎。在平庸世俗的生活里莫名地觉得悲伤，在一些看似是蒸蒸日上的时刻里却感受到灵魂的失落，或者是随着社会的变迁要不断地调试自己的身份去迎合，在平静的日子里就意识到其中孕育着很多的危险和复杂。 2008年夏天，读大三的陈东楠在实习时看到了人生第一部独立纪录片。主人公不那么光鲜的侧面，在纪录片镜头的包容下却成为了他独特的光芒。一直想要创作的陈东楠，在那年夏天找到了属于自己的方向。 《偷》是她的毕业作品，也是她的第一部作品，讲述了几个在河南安阳以偷东西为生的流浪青年的故事。对大城市的向往驱使他们在少年时就逃离了闭塞贫困的故乡，但经历被拐、被骗后，他们陷入了更难以挣脱的漩涡。24岁的陈东楠，独自扛着摄像机、三脚架，走近他们的生活，也试着走近他们的内心，却避无可避地看着他们走向无法转圜的结局。 之后六年，陈东楠又投入到了《旷野歌声》的拍摄，记录了云南一个苗族村寨小水井村因合唱团的走红，逐渐从边缘向社会主流迈进的尝试。她看着村民们生活条件一点点变好，却也感受着他们在自由和规训之间的挣扎。记录他们的生命...
Jan 19, 2025•39 min
李纪，香港大学现代语言文化学院副教授。 读到高神父的这些记录，我常常会有一种抽离感。在我们的主流叙述中，20世纪上半叶，东北和整个中国社会正在经历不断的战乱和动荡，人们焦虑不安，到处都有死亡、瘟疫、土匪肆虐、政权更迭。可是在高神父的家书中，他的情绪是平稳的，日常生活仍在继续。 2004年，李纪在法国巴黎外方传教会档案馆搜集资料时，在卷帙浩繁的法文、拉丁文档案中，偶然发现了三封中文书信。写信的三个女孩姓杜，来自东北一个名叫杜家庄的村子。其中一封提到收信人为“林神父”，另一封则记录了写信的日期，“救世一千八百七十一年五月初一日”，此时正值清朝的同治十年。 在信中，她们自称“小神女”，情真意切地祈求林神父早日回到杜家庄。这引起了李纪的好奇，这些中国的底层女性是怎样学会读写的？她们为什么要给远在欧洲的神父写信？ 从发现杜氏书信起，此后十余年间，李纪不断寻访档案，其中最大的收获是高德神父的手稿。1899年，23岁的高德来到中国，在东北生活了半个世纪，直到1948年死于海城。在他留下的手稿中，有233封写于杜家庄的家书，还有十三册村民日常对话记录，以及一百余幅在家书中随手绘制的乡村生活图景。 这些...
Jan 12, 2025•27 min
吴昊，华中师范大学社会学院讲师。 在我调研的这个村庄，老人们每月只能拿到80到160元的养老金，这个数量平均起来只有城镇职工养老金的3.5%。所以我们遗憾地看到，在这种巨大的结构性压力之下，家庭往往只能从内部协调资源。在这种状况下，老人就变成了被牺牲，或者是主动牺牲、自愿牺牲的部分。 当代年轻人谈到父母对他们的教育时，吃苦文化常常作为过时的价值被列为吐槽对象。吴昊的博士研究项目关注的群体，就是一群看起来不合时宜、似乎非要“没苦硬吃”的老年人。 这群老人年龄都在60岁以上，大都有慢性病，没有退休的概念，只要还能干得动，基本上每天都还在干着体力活儿。他们把生活成本压到极低，不舍得开灯，有的老人为了省七八元的公交车费，宁愿走四五个小时的山路。 吴昊出生在鄂西的农村，目睹了农村老人的生活现状后她产生了一个困惑，为什么在生活条件日益改善的今天，他们的日子依然过得非常艰苦。她回到家乡的村子里，住在老人们家里，跟他们聊天、与他们朝夕相处，希望探究为什么吃苦精神在这代农村老人的情感需求中扮演了如此重要的角色。当时代的价值取向更新之后，除了执着地坚守旧有的习惯以外，他们的生命能否找到新的意义附着点。 【...
Dec 18, 2024•27 min
林大海，社区营造团队“未来奇遇FATURE”创始人。 不管是我的成长过程中得到了老校长的帮助，还是华都作为一个外来务工者在古城得到了房东的照顾，为什么我们的问题能够很快得到回应，是因为城中村中的温情一直存在，长辈对于后辈的支持一直存在。当我们打开了彼此联系的通道之后，温情的力量就能重新生成。 有着1700年历史的南头古城位于深圳市南山区，是一片城中村。2019年，南头古城的保护与利用工作成为南山区“三大战役”之一。2020年重新开放后，主街变成一条创意街区，其他地方则依然保留着城中村的生态。 2022年4月，「未来奇遇 FATURE」城中村营造小组入驻南头古城，开启属于这片土地的社区营造陪伴之旅。 在南头古城，居民中有90%的流动人口。因此，社区的营造需要考虑如何在平衡各方利益的同时，去关注潜在的社会问题，如邻里关系的重塑、多元群体的沟通、社区议题的参与、地方文化的构建。 林大海的团队改造了街区里的一所老宅，将其命名为「奇庙」，这一临街的公共空间为社区居民提供了交流、讨论、娱乐的场所。通过开展“小巷点亮计划”“主街温度释放行动”“社区议题主理人行动”等，团队组织社区居民从在地问题和需求...
Dec 15, 2024•27 min
周慧，写作者。 人是渴望被认可的生物，这当然是件相当荣耀的事，不过我没有这个本事，就像斗地主一样，到我这，我都要不起。我可以不需要外界的认可，可是，我怎么看待自己，难道，我辞职就为过上贫穷的生活吗？那个小我，一个我想成为的自我，到底是什么？ 三十九岁那年，周慧辞去工作，搬离市区，一个人，一间房，面朝大海，不用上班。 自由也像大海一样拥抱了她，不用社交，不必提供情绪价值，时间无限，都归自己，除了没钱，堪称完美。这份甜蜜的自由并没有持续太久，反而在几年后危机四伏，因为“你得每时每刻往里填东西，你很清楚你就是由这些东西组成的，你得负责。全责。” 一棵树可以只活着，但人是一棵会思考的芦苇。我是谁？我从哪里来？要到哪里去？过去这些哲学命题只是偶尔出现，如今变成了她的生活日常。当自由像海一样无穷无尽，问题也像海一样扑面而来。 写作像一只锚，托住了漂浮不定的自我。从身边开始，她写邻居、写山、写日出日落，直到写作触碰记忆和秘密，最后长出一个想要的自我。 挣扎到五十岁，她已全然领受这份没有观众的生活；假如这一切没能如愿，也不必伤心，因为“徒劳的激情”，“重点不是徒劳，而是激情”。 【时间轴】 01:34...
Dec 11, 2024•27 min
张钊维，纪录片导演，CNEX联合创始人暨制作总监。 当他们跟我讲年轻时的故事时，我感觉我跟他们之间隔着一个生命阶段，是我这一辈子永远都跨不过去的。那种感觉就好像一个从来世来的人，在讲他前世的故事，给现世的我听。 张钊维出生于台南，是泉州移民第七代。从计算机专业毕业后，他读了历史研究所，做过报纸编辑、记者，90年代他决定再次转向，用摄像机和纪录片表达自己对更广泛的社会文化的关注。此后二十余年，他一直行走在这条漫长的道路上。 2015 年，在抗战胜利 70 周年之际，张钊维拍摄了纪录电影《冲天》，讲述了抗战期间从杭州笕桥中央航校走出的1700 余名飞行军官的故事，其中有接近四分之一在战争中阵亡。张钊维认为他们是一群真正具有贵族精神的人，因为他们本可以有其他选择，但他们毅然决定冲上青天，“誓死报国不生还”。 五年后，张钊维又拍摄了纪录电影《本来面目》，主人公是享誉全球的宗教领袖圣严法师。这不是一部励志电影，也不是宣教影片，他想让普通观众认识一位真正的出家人，了解圣严法师清澈而又伟岸的心灵。 二十几年前，张钊维在刚进入行业时，就认为纪录片是与社会沟通的桥梁，希望通过影片对社会产生一些影响和改变...
Dec 08, 2024•34 min
索廷，音乐人。 后来过了好长时间，黎婆从越南寻亲回来了，在树下跟我们一群小孩声泪俱下地说，她爸爸已经不认她了。爸说，出走的那一天就已经当她是死掉了，消失的人永远消失就好了，反正都已经伤心过了。 索廷出生于广东吴川的一个村庄，他的祖辈是土生土长的俚人，世代生活在鉴江流域。15岁之前，他没有出过村子，这为他日后的创作种下了根基。 2007 年的春天，索廷攥着手里的 20 块压岁钱，在当地的小卖部购买了一台信号不佳的小收音机。三个月后，这台收音机坏了，他把收音机埋在了村庄路旁，插上小野菊，直到新农村道路硬底化那年，挖掘机把它挖走。 音乐换了一种方式在索廷生命中继续存在着。2023 年初，他终于拥有了自己的首张原创专辑——《俚人往事》。 这张融合了多种音乐风格的专辑讲述了鉴江流域边，一个冼姓村庄曾经的生活和故事。在这里，贪玩的小孩会不顾妈妈劝阻去江边玩水；一对智障兄弟虽然生活艰苦却努力活着；赌气离家的妇女去越南寻亲；因时代变革而造就的浩浩荡荡的离乡大军正被记述…… 这些生动的具体都是我们能在《俚人往事》里听到的真实。 【时间轴】 00:05 🎵《黎家》 03:27 俚人往事 09:51 🎵...
Dec 04, 2024•49 min
史秀莲，南京市养老服务平台“时间银行”负责人。 在这个过程中我们逐渐发现，原来“时间银行”除了解决生活急需的事务外，也能够为老人解决情绪问题。真正的幸福感不仅仅是生活里的柴米油盐，还有情绪上的满足和记忆的一次次被重启。 2013年，史秀莲在参与一项老年项目调研中发现，中国约90%的老人选择居家养老，却严重缺乏养老照护。老人们坚决拒绝养老院，他们不仅担心失去自由和尊严，还害怕被外人觉得“儿女不孝”。 如何填补大量居家养老中的照护缺口？查阅资料时，史秀莲看到了国外学者提出的“时间银行”概念——将为他人服务的时间存储起来，在自己有需要的时候获得相等时长的服务。在充分调研和实践后，她提出“以时间换时间，以服务换服务”的理念，并基于此探索互助养老的发展路径。 在史秀莲和团队的努力下，2019年南京市政府率先建立起市级层面的“时间银行”，操作平台类似于外卖系统，由志愿者提供助餐、助浴、助洁、助急、助医的“五助”服务。老人们在平台上下单，政府负责数据监管。 如今，南京市每天都有上千个老人在平台发布订单。而在太多的互助故事中，史秀莲发现这不仅仅是一个养老模式，更是一个传递爱与希望的桥梁。 【时间轴】 ...
Dec 02, 2024•23 min
阮筠庭，漫画家、中国美术学院副教授。 我曾经固执地认为成为艺术家是最重要的事情。但通过这些事情，我发现，我的学生们并不一定想成为艺术家。如果我的工作只是培养了一个母亲、一个家庭主妇、一个可以是任何角色的人，这样的工作就不伟大吗？ 第一次站上讲台时，阮筠庭22岁，那时她刚从中国美术学院毕业，留校成为了一名老师。名校毕业、留校任教、有寒暑假，这样的人生似乎足以让人羡慕，然而她只感到害怕。 “这就是终点了吗？”“为什么我站在终点，却感觉不到幸福呢？” 作为一个年轻的老师，她发现课堂中的学生们都在躲避她的目光，他们在害怕什么呢？许多学生千辛万苦来到这里，却不知道自己为何而来，人生为什么要努力下去，又要努力去哪里……就这样，被家庭、老师、社会一路推挤着，考上了大学，等待着他们的还有考研、读博，拼尽全力地为自己谋得一席之地。 “可是，我真正想做的又是什么呢？我们是如何一步一步地，变成了这样的大人？” 带着从教二十多年来的观察，对自我、对艺术教育的反思，阮筠庭创作了一本名为《春晖》的书。这是一本半自传性的漫画，讲述了一位在美术学院任教的年轻女老师的故事。她希望借由《春晖》的故事，讨论如何拥抱、接纳真...
Nov 27, 2024•31 min
高嘉丰，音乐人。 真正给我带来快乐的事是去建造自己，不是拆解他人的东西。 从淘宝写歌、发明电子乐器、NFT到最近研究AI音乐，高嘉丰的音乐和他本人一样，新潮前卫，拥抱当下并积极向外探索新的尝试，于是这也造就了他自己的音乐语言。电子、独立摇滚、Hyperpop、说唱……以上风格你都可以在高嘉丰的创作中听到。 他想表达的东西很多，甚至会让人质疑，如果在一首歌中不断变化曲风和塞入各种元素是不是太满了？不过高嘉丰觉得这正是他活在当下的证据，这是一个碎片化的时代，他想在音乐中体现这种“碎片化”，“每一种风格像一种不同的语气，它们在帮我唱歌。” 【时间轴】 00:04 🎵《飞行的历史》 03:08 一种“全新的真诚”：“平时扮演自己就很辛苦的人，万圣节什么都不用扮也是ok的” 05:00 拥抱碎片化的时代，也许整个时代最大的优势是“没有文化” 12:53 个人浏览器历史 17:13 🎵《爱你爱到》 25:17 寻找自己的十年 34:15 不去成为“其他人” 40:11 🎵《不想和朋友见面》 👇2023年万圣节，高嘉丰在上海做了一个街头的新歌发布会，第二天他举的这个牌子传遍了整个中文互联网 ...
Nov 24, 2024•45 min
杜珩，比尔及梅琳达∙盖茨基金会北京代表处健康创新与合作部高级项目官。 你看，这就是公共卫生措施的魅力所在。它保护了她们，让更多的人受益，不管这个人她是在上海还是在鄂尔多斯，是有户籍的孩子，还是流动人口的孩子，她都会受益。 中国从1978年开始实施计划免疫以来，由政府支付部分疫苗费用，让儿童的公费疫苗接种率稳定在90%以上，比如乙肝疫苗、卡介苗等。 但是世卫组织重点推荐各国优先纳入免疫规划的10种疫苗中，人乳头瘤病毒（HPV）疫苗、肺炎链球菌结合疫苗、b型流感嗜血杆菌疫苗和轮状病毒疫苗等4种尚未被纳入我们的国家免疫规划。 杜珩在盖茨基金会的一项重要工作，就是支持扩大免疫规划，让所有适龄儿童都能尽早接种上述几种疫苗。“我相信这些疫苗迟早都会被纳入国家免疫规划，但是我们希望想尽一切办法让这个进程更快一点，让更多孩子的生命得到挽救。” 【时间轴】 00:04 本集精彩片段 00:32 聊聊职业转型、聊聊一款疫苗研发的基本过程 02:52 宫颈癌是仅有的两个可以通过疫苗预防的癌症之一 05:57 什么是国家免疫规划 08:03 HPV疫苗的两大现实：“约不到苗”和“太贵” 11:22 给妈妈打还...
Nov 20, 2024•30 min
钟郁含，「一起长大」项目发起人，哈佛大学教育学院博士生。 很多家长会认为，有质量的互动是很难的，需要家长有很高的学历、厉害的技能，或者很多的物质资源。但是在接触了很多不同背景的家庭之后，我发现有质量的互动往往也是平凡的、日常的互动。这也是李钧雷老师在对我工作的辅导中教会我的东西。 当父母因外出工作不能和孩子长期生活在一起，爱和关怀的传递往往面临更大的困难。连续在贵州支教几年后，钟郁含看到了孩子们和远方的父母建立更多情感链接的渴望，于是发起了“一起长大”项目，支持外出工作的父母和留在家乡的孩子之间的远距离情感互动。 钟郁含在贵州的三所学校里待了三年，以一对一和小组讨论、家访、观察的形式接触小学、初中和高中的孩子，了解他们想要跟父母交流什么话题、想要怎样的交流方式，再通过线下和线上的父母课堂把这些信息传递给父母。 “一起长大”跟孩子和父母讨论过的话题包括：孩子想家时，家长在电话中怎么陪伴ta? 孩子的教育超过我了，我如何继续引导和帮助ta？一年没见到父母的孩子想过一个什么样的春节？春节后如何跟孩子告别？ 比起作为权威的专家去指出父母们哪里没做好、指导他们应该怎么做，“一起长大”强调的是发现...
Nov 19, 2024•37 min
唐苏勤，深圳大学心理学院副教授，哀伤与疗愈实验室负责人。 虽然我不能控制死亡哪天到来，但我能在面对死亡时更主动地做一些决策，更理解丧亲之后的心路历程，这让我感觉满足和心安。我们的一生都在面对失去，如何从失去中重获力量，继续前行，是哀伤疗愈的永恒主题。 哀伤不仅仅是一种悲伤的情绪，它包含一系列经历丧失后常见的情感、认知、行为和生理的变化。不仅仅是亲友的离世，分手、失业、破产、宠物死亡、确诊重大疾病等，都会让我们陷入了一种名为哀伤的困境。 然而并不是所有哀伤都会随时间消退。那些久久不能平复的哀伤，不仅会严重干扰生活、社交、学业、工作，甚至会对身体健康产生负面作用。 2019年，唐苏勤创立哀伤与疗愈实验室，探索重大疾病、丧亲等事件带给人的身心影响。她看到人们对哀伤的压抑与忽视，并深刻意识到哀伤疗愈和死亡教育的相似性——能够做到去公开讨论它，就已经迈出了重要的一步。 【时间轴】 00:05 受到创伤后的部分哀伤反应 02:30 何为“哀伤”？ 08:39 哀伤适应与延长哀伤障碍 10:55 如何疗愈哀伤？美国心理学家William Worden：接受现实、经历痛苦、适应变化、重建联结 24:5...
Nov 13, 2024•28 min
卢辉，广东省肇庆市公立医院副主任医师。 这样的病人，我们把他接回医院抢救，花费了大量人力物力财力，往往也是人财两空的结局，因为热射病的死亡率实在太高了。所以专家指南建议，应对热射病最好的办法就是预防。 对一个普通人来说，气候变化意味着什么？ 卢辉是广东省肇庆市公立医院的一名医生。因为当地的急诊中心挂靠在医院名下，全年近1/4的时间里卢辉都在出急诊。最近几年出诊过程中，他发现每当天气出现异常时，救护车出车率就会明显增加，中暑、慢性支气管炎、虫蛇叮咬……出现类似问题的患者越来越多。 在接触了环保组织“自然之友”后，卢辉开始意识到，气候变化与这些疾病息息相关。于是，卢辉在肇庆市当地的乡镇地区开展了“老年人群体和残障人士气候适应力提升”项目。在调研过程中，卢辉发现，当地老年人甚至从未听说过“气候变化”“温室效应”这样的概念，这些宏大的话题距离他们太过于遥远。他们能够感受到的只是“天气越来越热”“身体越来越不舒服”，更不会将二者联系在一起。 因此，卢辉在肇庆的养老院和乡镇开始了一场针对老年人及其护理人员的科普和培训，他希望将“战线”提前，在疾病还没到来时，率先改变人们的意识。不过，随着气候变化的...
Nov 11, 2024•27 min
姜涛，北京大学中文系教授。 无论是一个团体，还是一个公司一个单位，人并不是抽象和笼统的存在，是由非常具体的、需要耐心体会的个人构成的。可能是因为今天的社会节奏太快了，这种耐心地一个一个去认识人的能力，在今天是非常缺乏的。 十年前，姜涛在《公寓里的塔》中讨论1920年代文学青年的寻路与分化：“五四”烛照之下，已经解放了自我的年轻人该往何处去。这本学术专著如今已溢价数倍，却意外收获了不少专业外读者的讨论和共鸣。 如今，姜涛的关注重点还是年轻人，只不过时间聚焦到了40年代。全面抗战爆发后，因为战争和迁徙，青年人有了更多置身组织化、团体化的境遇，或奔赴延安，或参加各种各样的演出队、服务队。 性格迥异的年轻人聚合在救亡图存的旗帜下，活力和创造力得到极大的释放。但团体生活的难题也随之浮现：如何协调内部的关系、既调动集体活力又不伤害个体积极性？ 看上去这似乎是20世纪中国长久面对的议题，但这种冲突并不只存在于抽象概念，即使在一个“正确”原则支配下、在“进步团体”中，个人与集体、个人与他人、个人与社会关系的调整仍值得耐心审视。 直到今天，无论是身在让你想家的工位，还是凑各种搭子的学校，我们或许都感觉到...
Nov 07, 2024•26 min
王靖豪，南方都市报记者，“无障碍城市建设深调研”牵头人。 我们遇到问题不能一刀切，说一堆的不能、不可以、不让、不允许。如果我们秉持着让残疾人走出家门、融入社会的信念，我相信办法总比困难多。 无障碍城市建设是一个备受媒体关注却收效甚微的议题。 2021年5月，王靖豪调查发现，珠海10条主干道上的盲道，没有一条是畅通、安全的。他连续找了城管、住建、交通运输、交警、残联等部门，结果盲道竟然没有完整意义上的主管部门。 盲道只是无障碍环境的一个缩影。为了改变这个现状，2021年6月王靖豪联合残联发起了一次无障碍环境调研，和30名志愿者一起走访了公园、商场等55处公共场所，梳理出了900多个问题，最终形成了《珠海市无障碍环境蓝皮书》。 这本蓝皮书激起了不小的反响。珠海市检察院和文明办要求全市各职能单位，各街道、社区，对报告中提出的问题逐项整改。王靖豪又与残联一起，向珠海市司法局申报了立法计划，最终促成《珠海无障碍城市建设条例》在2022年7月正式通过。继深圳之后，珠海成为第二个为无障碍城市建设立法的城市。 有了法律依据，王靖豪和调研团队又跟踪指导了金山公园、金湾区政务服务中心等公共场所的改造，解决...
Nov 05, 2024•35 min
路桂军，北京清华长庚医院疼痛科主任。 在医学界有这么一句话：“没有人文只有科技是有风险的，只有人文没有科技也是蒙昧的。”那什么是人文？镇痛就是人文。连疼痛都止不住，你怎么体谅患者？怎么换位思考呢？ 1996年，还是麻醉医生的路桂军带领科室开始进行疼痛治疗。他曾对一些癌痛患者做过调查，带着痛苦活十年，和没有疼痛，幸福地活一天，要选哪一个？九成以上的病人选择了只活一天。 但在旧有的观念中，疼痛只是疾病的表征，病好了，疼就好了；在东方文化中，忍痛是种美德；很多人对于医学止痛也存在误解，谈到止痛药，便觉得会成瘾依赖。 那些不被重视的疼痛患者在路桂军的诊室中得到缓解。除了有疾可循的疼痛外，还有更多找不到原因的疼痛。面对这类情况，路桂军常会问：“有没有一件不愉快的事发生，现在想起来依然放不下？”那些过往经历所导致的疼痛，医学中称为“心因性疼痛”。 在近30年的问诊过程中，路桂军看见过的不只疼痛，还有疼痛背后的故事和人。他要求自己对病人颔首慈眉，给予最大的关怀，因为“只有不被关注的疼痛，没有治不了的疼痛”。 【时间轴】 00:04 本期精彩片段 01:02 疼痛有时是疾病的一种症状，有时又是单独的疾...
Nov 03, 2024•22 min
杨圆圆，艺术家，纪录片导演。 在拍摄的两年里，Coby总是会不断地提到一个词，“Swan song 天鹅之舞”。在童话故事中，天鹅会在离世前跳最后一支华丽的舞蹈。Coby似乎也把每次登台都当作自己最后的舞蹈，但她又总会充满生命力地站在那个舞台上，再去迎接下一场。 杨圆圆是一名生于北京的艺术家。她18岁出国留学，在唐人街和中餐馆接触到了许多海外华人，他们的故事很少被讲述。她因此对这个群体产生了浓厚的兴趣，想要站在一个更长的时间轴上，关注那些被历史遮蔽或遗忘的人与故事。 20世纪上旬，因为排华法案和种族歧视，华人难以离开唐人街。也正因如此，人口密集且充满异域风情的唐人街，成了旧金山最热门的观光景点，唐人街夜总会便诞生在这样的环境下。 2018年，杨圆圆关注到充满“中国风情”的唐人街夜总会，并机缘巧合地认识了一群年事已高的华裔女性，包括夜总会“紫禁城”的最后一任经营者、传奇风情舞者余金巧（Coby Yee），以及在今日依然非常活跃的舞团——都板街舞团。这个舞团最初由四位退休的华人夜总会舞者成立，如今都已经处于70-90岁的高龄。 她们身上强烈的生命力冲击着杨圆圆，她决定拿起摄像机，记录下她们...
Oct 31, 2024•27 min
《超越非理性：你的行为金融学第一课》由一席与华泰证券联合制作，在一席平台和华泰证券平台共同免费播出。课程共6集，总时长约94分钟。 主讲人：朱宁，上海交通大学上海高级金融学院副院长，清华大学国家金融研究院副院长；师从诺贝尔经济学奖得主罗伯特·席勒。 👉Vol.05 情绪化：群体也会非理性？｜朱宁「超越非理性：你的行为金融学第一课」 第六课 投资者的七个问题 好公司等于好股票吗？长期持有能否带来更好的收益？我应该相信哪位股神？ 总结了散户投资者常见的四种错误行为后，我们为什么还要投资？本集将集中回答投资者最关心的七个问题，帮助投资者找到适合自己的方法论。 【时间轴】 00:21 行为金融学讲了投资者“不应该怎么做”，那么我们应该怎么投资呢？ 02:58 散户投资者怎么更好了解市场？ 04:57 为什么市场会有周期？ 07:34 哪一种投资方式回报最高？ 11:51 有哪些不同的投资理念？我应该相信哪位股神？「追热点」会遇到什么问题？ 15:53 好公司=好股票？ 17:00 长期持有能否带来更好的收益？ 👇课程大纲： 👇课程更新时间表：...
Oct 30, 2024•20 min
《超越非理性：你的行为金融学第一课》由一席与华泰证券联合制作，在一席平台和华泰证券平台共同免费播出。课程共6集，总时长约94分钟。 主讲人：朱宁，上海交通大学上海高级金融学院副院长，清华大学国家金融研究院副院长；师从诺贝尔经济学奖得主罗伯特·席勒。 👉Vol.04 过度自信：懂的多了还赚的少了？｜朱宁「超越非理性：你的行为金融学第一课」 第五课 情绪化：群体也会非理性？ 市场情绪高涨，是入场的好时机吗？为什么一个人的喜怒哀乐会影响整个市场波动？ 投资者的情绪会影响投资行为，进而影响整个市场走向。本集介绍投资者不理性行为之一： 情绪化 ，一起看看是什么阻碍我们作出理性的决策。 【时间轴】 00:21 往期内容小结与本集导览 00:59 情绪化对股市波动的影响 03:48 为什么情绪与股市涨跌有关？ 06:24 羊群效应、头鱼理论 07:57 股票投资中的「羊群效应」 09:06 「羊群」如何形成「泡沫」？ 10:04 社会心理、叙事、思维框架会对个人的行为产生哪些影响？ 👇课程大纲： 👇课程更新时间表：...
Oct 28, 2024•12 min
《超越非理性：你的行为金融学第一课》由一席与华泰证券联合制作，在一席平台和华泰证券平台共同免费播出。课程共6集，总时长约94分钟。 主讲人：朱宁，上海交通大学上海高级金融学院副院长，清华大学国家金融研究院副院长；师从诺贝尔经济学奖得主罗伯特·席勒。 Vol.03 不愿止损：亏了要不要卖？｜朱宁「超越非理性：你的行为金融学第一课」 第四课 过度自信：懂的多了还赚的少了？ 我赶不上巴菲特，但水平应该差不多，会不会是李菲特、王菲特？交易越频繁的投资者业绩越差？牛市的时候为什么散户反而更容易跑输大盘？ 过度自信是投资中的普遍现象，许多投资者在获取大量信息后，反而收益不尽如人意。本集介绍投资者不理性行为之一： 过度自信 ，一起看看是什么阻碍我们作出理性的决策。 【时间轴】 00:21 什么是过度自信？ 02:22 行为经济学范畴中的“过度自信” 05:20 过度自信的成因与在投资中的表现 人往往在复杂的任务面前更加容易自信 信息过载时，容易让人强化自信或者产生虚假自信 投资者接触到的信息不一定公正和准确 08:21 散户如何不亏钱？通过了解行为金融学，「赚自己该赚的钱，不亏自己不该亏的钱。」 1...
Oct 25, 2024•18 min
