易经

浩瀚宇宙之王•www.ximalaya.com

《易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》，这三部经书统称为易经。其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮 ”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测规律的理论书。

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风天小畜

《易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》，这三部经书统称为易经。其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮 ”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。

Oct 19, 2016•2 min•Ep. 9

水天需

《易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》，这三部经书统称为易经。其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮 ”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。

Oct 12, 2016•2 min•Ep. 5

易经周易上经乾卦第一 ___ 上九 ___ 九五乾上 ___ 九四 ___ 九三 ___ 九二乾下 ___ 初九乾：元亨，利贞。初九：潜龙勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。用九：见群龙无首，吉。彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。文言曰：“元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者，事之干也。君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以和义；贞固，足以干事。君子行此四德者，故曰：乾，元亨利贞。” 初九曰：“潜龙勿用。 ”何谓也？子曰：“龙，德而隐者也。不易乎世，不成乎名；遯世无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，潜龙也。” 九二曰：“...

Oct 04, 2016•9 min•Ep. 1

水雷屯

Oct 03, 2016•2 min•Ep. 3

坤为地

《易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》，这三部经书统称为易经。其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。

Oct 01, 2016•5 min•Ep. 2

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