嘉宾：郑时龄（中科院院士、同济大学学术委员会主任） 吴建中（上海市政府参事、中国图书馆学会副理事长） 郑时龄、吴建中：永远的挑战者，从世博到全球城市 2005年，中国科学院院士郑时龄和上海图书馆馆长吴建中有了一个共同的身份：上海世博会主题演绎顾问。1994年在市委党校成为同学后，两位相差15岁的忘年交发现了更多的共同点：都是1978年恢复研究生招考后第一届硕士，都在1980年代赴西方访学或留学，均在业界的国际组织或他国拥有职务。专业的深度和全球的视野使得两位在自己的故乡和世博团队共同向世界发出邀约——给我们一个机会，还给你一个惊奇。如今，后世博时代，这份惊奇又延伸为“上海2040全球城市的规划”，前者作为核心专家之一侧重城市规划等硬件，后者作为智库专家聚焦城市创新等软件，“城市，让生活更美好”是2010年上海世博会的主题，每届世博会的主题都带着挑战，而挑战背后蕴含着人类认知的进步，城市以未来式激发着郑时龄、吴建中及其团队的更多激情、智慧。 每年清晨，吴建中会雷打不动地朗读10分钟英语或日语，每月阅读1-2本新书，每年主编或撰写1-2本新著；而郑时龄依然每学年给本科生高年级上着他1990...
Oct 17, 2016•13 min•Ep. 78
鲁迅无愧于“中国现代小说之父”的称号，鲁迅本人对这一点也并不否认，1935年他为《中国新文学大系·小说二集》写序时就清楚地指出，《新青年》很长时间还只是一个注重“议论”的刊物，只有当鲁迅在上面发表白话文小说，才算是“显示了文学革命的实绩”。但鲁迅这样说，并非独尊小说而轻视议论。恰恰相反，鲁迅在肯定小说一度发挥的关键作用时，从来就没有忽略“议论”的重要性。五四时期他给主编《新潮》的傅斯年等写信，就建议他们应该一边发议论，一边创作新文学，两个都不要耽误。因为新的思想感情和新的国语需要新文学的“创作”，但不能沉湎于“文学”，中国的事情太多了，不发“议论”也不行。1925年他给许广平的信中就担心年轻人只写小说和新诗而不发议论，将会削弱新文学在中国社会应起的作用。他在北京编《莽原》杂志，就是希望年轻人发表议论，从事社会批判和文明批判，而不只是埋头写小说和新诗。1932年，有感于小说独霸文坛，他在一次演讲中就表达了自己对这个格局的不满。他说小说本来不登大雅之堂，梁启超开始大力始倡，“五四”后大家更看到西方近代文学主体是小说，于是很多人开始看和写小说，“弄得像不看小说就不是人似的”。出版过《鲁迅六讲...
Oct 10, 2016•38 min•Ep. 77
绍兴，鲁迅在杂文和小说中戏称为S城，《呐喊·自序》有名的一段话，最能说明鲁迅对绍兴的感情：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看清世人的真面目。”因为家道中落，身为破落户子弟的他“把S城人的肝肺都看清了”。郜元宝提及老一辈鲁迅研究专家陈漱渝先生最近出版的《鲁迅传》中一张鲜见的照片：1938年国共再度合作携手抗日，一身戎装的周恩来前往绍兴翻阅周氏家谱，确认他真的和鲁迅同宗。解放后，周恩来还亲口对许广平提及此事。对这种寻宗问祖的事鲁迅不感兴趣，1919年他接母亲举家北上后，就再也没有回去过。 音频来源中秋节当晚大隐书局内的演讲 版权所有，违者必究
Oct 08, 2016•46 min•Ep. 76
1927年10月3日午后，鲁迅抵达上海，就此定居，直到1936年10月19日凌晨5时25分病逝，凡九年又二周。期间多次想北归。1931年3月6日致信学生李秉中说：“近数年来，上海群小，一面于报章及口头盛造我之谣言，一面时有口传，云当局正在索我甚急云云。我颇欲北归，但一想到‘彼地’学者，辙又却步。”1932年5月23日在北京写信给许广平又说，“为安闲计，住北平是不坏的，但因为和南方太不同了，所以几乎有‘世外桃源’之感。上海虽烦扰，但也别有生气。” 鲁迅和上海的缘分究竟如何？ 在鲁迅逝世80周年的中秋之夜（9月15日），鲁迅研究专家、复旦大学中文系教授、教育部长江学者特聘教授郜元宝，趟过10号线地铁口漫漶的积水，和冒雨赶来的听众一同在大隐书局的大夏读书会“上海学”系列讲座上倾心交流。正在打点滴、略显虚弱的郜元宝说，“哪里有鲁迅，哪里就有批评”，他以《十年居上海，每日见中华》为题，漫说鲁迅与上海，一气讲了2小时，还原鲁迅九年零两周的上海生活，追溯鲁迅对上海“爱恨交织”的复杂情感；细数1930年代多元面向的上海如何成就了鲁迅作为伟大的“杂文家”和左翼文坛“精神领袖”的地位。 音频来源于中秋节当...
Sep 30, 2016•45 min•Ep. 75
8月27日下午，文汇讲堂带来G20杭州峰会专题演讲“下”，加拿大多伦多大学蒙克全球国际事务学院教授 、G20研究中心联合负责人约翰·柯顿（John Kirton）做客第103期文汇讲堂，主讲《从G7到G20：中国的领导力》，复旦大学国际关系与公共事务学院副教授、金砖国家研究中心高级研究员朱杰进任对话嘉宾，上海国际问题研究院世界经济研究所所长、研究员张海冰任点评嘉宾，从中国G7到G20的态度转变、中国在G20中的领导力、西方经济体对中国未来的角色期待为大家带来了不同视角的解读。 增加G20领导人会面次数，及时解决重大问题? G7或许可以改进，广邀世界各个组织参与 G20成员国的选择标准：和世界有重要关联 G20可以向金砖国家学习，提高效率
Sep 28, 2016•55 min•Ep. 101
技术与美学双重角度解读晚年贝多芬作品 《命运交响曲》之后，“英雄”暮年抵达孤岛 “在最后十年中……他（贝多芬）已经达到他艺术的巅峰；他的奏鸣曲和四重奏与其他任何作曲家的都不同；由于它们结构上的复杂性，它们都远离古典主义，同时又不因此而接近于年轻的浪漫主义作曲家们说来就来的泉涌才思：在音乐的演变中，他走上了一条没有人追随的路；没有弟子，没有从者，他那暮年自由的作品是一个奇迹，一座孤岛。” ——捷克作家昆德拉《帷幕》 与许多研究音乐的人不同，上海音乐学院副院长杨燕迪在很多年前便开始关注贝多芬的晚期创作。私下偏爱德奥音乐的他，对一曲《降B大调钢琴奏鸣曲》作品106念念不忘——略显悲沉的小调一路推进，嘈嘈哀愁；倏尔，大调跳跃登场。漫步星宇，飘飘乎如遗世独立。 1817至1818年，贝多芬在“令人烦恼的境况中”（如他自己在给出版商的信中所说）
Sep 23, 2016•53 min•Ep. 74
技术与美学双重角度解读晚年贝多芬作品 《命运交响曲》之后，“英雄”暮年抵达孤岛 “在最后十年中……他（贝多芬）已经达到他艺术的巅峰；他的奏鸣曲和四重奏与其他任何作曲家的都不同；由于它们结构上的复杂性，它们都远离古典主义，同时又不因此而接近于年轻的浪漫主义作曲家们说来就来的泉涌才思：在音乐的演变中，他走上了一条没有人追随的路；没有弟子，没有从者，他那暮年自由的作品是一个奇迹，一座孤岛。” ——捷克作家昆德拉《帷幕》 与许多研究音乐的人不同，上海音乐学院副院长杨燕迪在很多年前便开始关注贝多芬的晚期创作。私下偏爱德奥音乐的他，对一曲《降B大调钢琴奏鸣曲》作品106念念不忘——略显悲沉的小调一路推进，嘈嘈哀愁；倏尔，大调跳跃登场。漫步星宇，飘飘乎如遗世独立。 音频版权所有，违者必究
Sep 21, 2016•49 min•Ep. 73
实践智慧中西对比：Doing VS Being 在亚里士多德哲学中，实践智慧的指向是“做事”doing，把握恰当的时机作出行动的决断，而无关于“做人”being。陈来对比儒家所展开的实践智慧，认为后者主要的指向是修身、“做人”（learning to be a person），“希腊的实践智慧重在‘成物’，而儒家的实践智慧重在‘成人’”。 因此，亚里士多德的德性论是不完整的，他的实践智慧虽然与科学、技术、制作不同，但仍然是一种外向的理智理性，指向做事的行为，doing right things；而不包含自身德性的修养，being a good person，故不包含任何内在的觉解。 中国现代哲学家冯友兰指出，从中国哲学的观点看哲学，哲学的功能在于改变或提高人的精神境界，获得一种看待世界的全新的方式，因此提高心灵境界是中国哲学实践智慧的一个目的。精神的提升、内心的和谐、自由、宁静，这种心灵自我的转化是实践的根本目标。 中国现代哲学家冯友兰 陈来认为，“哲学的智慧必须为人的自我超越、自我提升、自我实现提供方向的指引和修持的方法”，实践智慧不仅表现为把精神的提升作为哲学的目的，而且表现为为了...
Sep 19, 2016•43 min•Ep. 72
陈来：实践智慧层面，中国儒学优越于亚里士多德哲学 精神修养+工夫实践，儒家实践智慧强调人类“道德的善” 2013年，第23届世界哲学大会在雅典举行，清华大学国学研究院院长的陈来受邀出席。被分入“实践智慧”小组的他，在会议现场作了一次关于儒家实践智慧的大会报告，将古希腊哲学中的概念运用到对中国儒学的分析。 陈来主讲《儒家的实践智慧》，复旦学子挤满全场 此次前来，陈来增加了一个特殊的新身份，即复旦大学上海儒学院院长。第二天，复旦上海儒学院成立。国际儒联秘书长牛喜平、韩国儒教学会会长金圣基等中外儒学学者将出席现场，并展开如“儒学与世界文明对话”等主题讨论。盛会前夕，谢遐龄认为陈来的此次讲座无疑是“带来一股强劲的儒学复兴风”，具有历史意义。 源于古希腊哲学，“实践智慧”追求善的实践 “实践智慧”一词根源于古希腊哲学。亚里士多德哲学中的phronesis，英译曾为prudence，中文译本以往多译为“明智”。陈来介绍，而现在更多的学者从哲学诠释上接受把这个词译为“实践智慧”。自海德格尔和伽达默尔以来，当代哲学中有关实践智慧的讨论已经超出亚里士多德的意义，但仍以亚里士多德的讨论为出发点。现代西方哲...
Sep 14, 2016•31 min•Ep. 71
8月27日下午，文汇讲堂带来G20杭州峰会专题演讲“下”，加拿大多伦多大学蒙克全球国际事务学院教授 、G20研究中心联合负责人约翰·柯顿（John Kirton）做客第103期文汇讲堂，主讲《从G7到G20：中国的领导力》，复旦大学国际关系与公共事务学院副教授、金砖国家研究中心高级研究员朱杰进任对话嘉宾，上海国际问题研究院世界经济研究所所长、研究员张海冰任点评嘉宾，从中国G7到G20的态度转变、中国在G20中的领导力、西方经济体对中国未来的角色期待为大家带来了不同视角的解读。 增加G20领导人会面次数，及时解决重大问题 G7或许可以改进，广邀世界各个组织参与 G20成员国的选择标准：和世界有重要关联 G20可以向金砖国家学习，提高效率 落实G20共识，可建立全球网络推动问责
Sep 09, 2016•38 min•Ep. 104
（8月27日）下午，加拿大多伦多大学蒙克全球国际事务学院教授 、G20研究中心联合负责人约翰·柯顿（John Kirton）做客第103期文汇讲堂，主讲《从G7到G20：中国的领导力》，复旦大学国际关系与公共事务学院副教授，金砖国家研究中心高级研究员朱杰进任对话嘉宾，从中国G7到G20的态度转变、中国在G20中的领导力、西方经济体对中国未来的角色期待为大家带来了不同视角的解读。现场提问火爆。 在英留学生包汤旎 ： 讲堂的长篇采访稿中提到，您1999年第一次来到中国，发现中国人吃蛇肉让你感到很惊讶。在这么多年的了解和研究中国之后，现在您对中国有怎样的感受？ 柯顿： 很多年前我看到中国人吃蛇肉，这确实令我感觉到自己是一个彻底的异乡人。但现在我再来中国，就有一种宾至如归的感觉。第一，因为我来自于多伦多，同上海一样，多伦多也是一座向全世界开放的国际化大都市，有很多中国人在多伦多居住生活。多伦多的文化、艺术各个方面也和中国有相像的地方。第二，越来越多的加拿大人开始喜爱中国，现在中文已经是加拿大人的第三大语言了。我的女儿和家人也在学习中文，我很喜欢中文这门独特的语言。从这些角度来说，中国对我而言是...
Sep 01, 2016•30 min•Ep. 127
（8月27日）下午，加拿大多伦多大学蒙克全球国际事务学院教授 、G20研究中心联合负责人约翰·柯顿（John Kirton）做客第103期文汇讲堂，主讲《从G7到G20：中国的领导力》，复旦大学国际关系与公共事务学院副教授，金砖国家研究中心高级研究员朱杰进任对话嘉宾，从中国G7到G20的态度转变、中国在G20中的领导力、西方经济体对中国未来的角色期待为大家带来了不同视角的解读。现场提问火爆。 在英留学生包汤旎 ： 讲堂的长篇采访稿中提到，您1999年第一次来到中国，发现中国人吃蛇肉让你感到很惊讶。在这么多年的了解和研究中国之后，现在您对中国有怎样的感受？ 柯顿： 很多年前我看到中国人吃蛇肉，这确实令我感觉到自己是一个彻底的异乡人。但现在我再来中国，就有一种宾至如归的感觉。第一，因为我来自于多伦多，同上海一样，多伦多也是一座向全世界开放的国际化大都市，有很多中国人在多伦多居住生活。多伦多的文化、艺术各个方面也和中国有相像的地方。第二，越来越多的加拿大人开始喜爱中国，现在中文已经是加拿大人的第三大语言了。我的女儿和家人也在学习中文，我很喜欢中文这门独特的语言。从这些角度来说，中国对我而言是...
Aug 31, 2016•39 min•Ep. 117
柯顿：“行走的博物馆”带来的平等服务 “多伦多大学整理制作的G20峰会监督报告让成员国都意识到了履行承诺的重要性，这个独立机构推动着G20朝前高效而行。”2012年G20墨西哥洛斯卡沃斯峰会上，英国前首相卡梅伦对媒体如是说。他所提到的“独立机构”就是多伦多大学蒙克全球事务学院约翰·柯顿所创立的G20研究中心。柯顿的G20研究不仅被业界公认，其翔实而权威的数据也常常被默克尔等元首所引用。除了创办G20研究中心，柯顿同时也是G7研究中心主任、金砖国家研究中心负责人、全球卫生外交项目主任。从当年受到约瑟夫·奈启蒙的怀抱政治学理想的学子，到全球治理领域的贡献者，年近古稀的柯顿教授已呵护全球最权威的G7研究中心近30年。高中毕业典礼上，作为学生代表的柯顿曾引用查尔斯·珀西·斯诺的名言表达志向，即“对未知的求索是人类最大的财富”。这条求索之路，他一走就是四十余年。
Aug 29, 2016•8 min•Ep. 123
(8月13日),上海国际问题研究院院长、中国国际关系学会副会长陈东晓为观众主讲了《从杭州峰会看中国和全球治理》，详解了中国举办G20的历史意义、G20在全球治理中的作用和地位、杭州G20峰会对全球治理的贡献，上海社会科学院副院长、上海美国学会会长黄仁伟在现场进行了缜密、精彩的演讲及点评《提供公共产品的能力决定大国地位》。两人的对话也频频点燃现场观众热情。
Aug 24, 2016•29 min•Ep. 131
给下届T20会议的建议：尽早介入到政府决策中 黄仁伟： T20和G20是什么关系？T20的哪些意见可以被G20接受？ 陈东晓： 作为G20的重要思想库，T20是从2012年墨西哥峰会时才开始举办的论坛。作为今年T20的中方三家牵头单位，我们最为关心的是如何使得T20的工作对G20峰会的议程和讨论起到某些作用。我们今年在国内外共召开了10余场论坛，并向全世界各大研究机构发放了调查问卷，就G20杭州峰会的主要议题征询意见。根据问卷结果，我们完成一份T20的政策研究报告，纳入了国际上主要智库对于今年G20的意见和建议，该报告已提交峰会组委会，有望纳入今年G20峰会成果附件。 明年，德国将担任G20的主席国，两家负责明年T20工作德国智库机构前来取经。我们的建议是，T20要有影响，关键要抓早抓紧抓深。一是应尽早介入政府层面的决策程序，比如,参与协调人会议、财长渠道会议等。二是加紧与G20其他配套活动的协同合作，如届时T20论坛若能与B20（工商峰会）联合举办，势必产生更大影响。三是T20自身要提升能力建设，要围绕全球经济治理问题，为G20提供更多有前瞻性和独立性的研究成果。...
Aug 22, 2016•18 min•Ep. 133
3日下午102期文汇讲堂G20专场《G20视野下的全球治理》，主讲嘉宾上海国际问题研究院院长陈东晓追朔四个世纪来看杭州峰会的意义，嘉宾上海社科院副院长则从当下展望未来中国在世界舞台上的话语权。清晰的脉络，翔实的数据，身临其境的内幕，激发现场听众的探索欲，也增进了听友对“G20是全球治理的首要平台”的深入认识，在场听众“知其然更知其所以然”后，深为杭州峰会的主场外交而自豪。 公共产品提供能力 决定大国地位 刚才东晓院长把2016年G20杭州峰会的意义回溯到400年的历史长廊中进行评判，我非常赞同：只有用‘四个世纪的眼光’才能全面理解“中国在国际格局中获得前所未有的话语权。” 一直以来，中国在国际舞台上扮演着服从者的角色。作为联合国常任理事国之一，中国虽握有否决权，但却无法掌握联合国的议程与内容；虽然加入了世贸组织，但话语权却也相当有限。杭州G20峰会宣告了中国已在国际话语权方面成为倡导者，这是具有历史性意义的时刻。 G20杭州峰会是全球治理的阶段性成果，其中中国力量显著上升。 国际秩序需要公共产品来支撑各国的相互运作。在没有世界政府的情况下，霸权国家负责提供公共产品，迄今为止，美国提供了...
Aug 19, 2016•24 min•Ep. 144
(8月13日),上海国际问题研究院院长、中国国际关系学会副会长陈东晓为观众主讲了《从杭州峰会看中国和全球治理》，详解了中国举办G20的历史意义、G20在全球治理中的作用和地位、杭州G20峰会对全球治理的贡献，上海社会科学院副院长、上海美国学会会长黄仁伟在现场进行了缜密、精彩的演讲及点评《提供公共产品的能力决定大国地位》。两人的对话也频频点燃现场观众热情 *杭州峰会核心的10项成果，你最感兴趣的是哪一点？在中国建立追逃追赃中心？还是联合国2030计划的国别方案？ *你知道G20峰会议题是如何产生的吗？每个代表都有平等发言时间，民主但冗长，其中，中国有多少说了算？ *全球治理的核心是要提供公共产品，一超多强时代，美国提供了美元和美军；如今，中国提供怎样的公共产品来确立大国地位？ *G20杭州峰会上，可能会出现多少突发事件需要我们主席国来做好预案？唱衰中国经济论调？转移主题的人为干扰？“黑天鹅”事件？
Aug 17, 2016•1 hr 4 min•Ep. 121
张宇燕 ：学以致用的三种境界 土耳其、 德国 、 印度 、 秘鲁 ……今年，张宇燕很多时间都在空中飞，他笑称皮夹里的航空公司的白金卡越来越多，从西半球到东半球，从高纬度到低维度，这些飞行伴随着南海争端、脱欧影响、全球治理等热点话题。除了中国社科院世界经济所所长的正职之外，他兼任了 外交部政策咨询委员会委员 、 商务部经贸政策咨询委员会专家 、 中国世界经济学会会长等职务， 重要的是，从去年年底开始，他所在的世经所被外交部指定为T20学术牵头单位，为了9月中国在杭州担任主席国的G20首脑峰会，世经所和上海国际问题研究院、人大重阳金融研究院一起，为“主场外交”献策、传播和沟通而不遗余力和废寝忘食。 在 2008 年的社科院世经所30年30人的采访中，时任 亚太所所长 、书记的张宇燕和后学分享“学以致用”的理解， 一类文章写给公众和非专业的知识分子，一类文章写给同行，一类文章写给官员，或对政策选择提出评价 ，或给决策层献策，或改变公众态度和舆论倾向，无论哪个层面做好了都是学以致用。 在中国的 G20年，56岁的张宇燕带着他的智库团队实现着这多重“学以致用”。...
Aug 15, 2016•9 min•Ep. 129
上海史研究专家、社科院资深研究员熊月之教授在讲座中引经据典讲述上海历史 至2015年底，上海近2500万的常住人口中有三分之一是外来人口，更有17万常住外籍人口;截至7月底，上海一年来已接待外国入境游客超300万人次，上海也屡屡成为外国留学生、外国投资人士、外国商业人士在国内的第一选择。数据显示了上海“海纳百川”的国际大都市风范。而6月的最新规划中，也明确了上海将从2020年的国际化大都市发展为2040年的“追求卓越的全球城市”，比肩纽约、伦敦、东京，具有全球资源配置能力和较强的国际竞争力和影响力。 为何上海这座自建县来只有短短1265年历史的城市可以超越有着两三千年历史根基的古城，一跃而成国际大都市？为何上海能拥有海纳百川的“海洋品格”？很多人认为这归功于清末的租界发展，而上海史研究专家、社科院资深研究员熊月之认为，上海具有的海纳百川的海洋品格，实是上海自诞生以来便携带的基因，在天时地利人和的发展中又进一步凸显。 熊月之：揭密申城人海纳百川的DNA密码 在日前由大隐书局和华师大出版社共同承办的大夏读书会“上海的前世今生”系列讲座首讲中，熊月之以《上海城市的海洋品格》主题向听友介绍道，...
Aug 10, 2016•43 min•Ep. 70
傅崐成：从为国储才到守护南海 2016年3月，纽约。傅崐成用英文做有关南海的演讲。200多听众中，有来自联合国和联邦政府的官员，有哥伦比亚大学教授，也有专程从哈佛赶来的学者。《中国海洋法学评论》主编、厦大南海研究院院长的身份让听者有几分好奇和挑战。“南海是中国的历史性水域，汉代开始就有居民活动。”“南海的U形线在1947年即已公布。”这些“常识”刷新了不少美国精英的认知，固有的质疑在一场场互动中逐渐松动、消融。而国际会议之余进行南海的国际巡讲和媒体采访几乎成了傅崐成今年的一种常态。3月，在洛杉矶、纽约、华盛顿，一场英文、一场中文；5月，在加拿大的温哥华、渥太华、魁北克，在荷兰的格罗宁根大学、乌特列支大学；6月，在海牙的莱顿大学…… 回到国内，各类研讨会和演讲更是密集。仿佛孔子55岁后开始周游列国宣讲自己的主张，65岁的海洋法专家傅崐成也开始成为一个“东西南北中”人，为了宣讲《联合国海洋法公约》的有效性，为了守护中国在南海的应有权益。而这离他立下的“为国储才”之志已经过去整整30年，离他起草《领海及邻街区法》和《经济海域及大陆架礁层法》而被誉为“台湾海洋立法之父”也近20年。...
Jul 17, 2016•9 min•Ep. 69
吴晓明（文汇讲堂第69期-1哲学季主讲嘉宾） 童世 骏（文汇讲堂第69期-4哲学季主讲嘉宾） 孙向晨 （文汇讲堂第69期-7哲学季点评嘉宾） 955年，我国早期马克思主义哲学研究者胡曲园先生带头着手筹建复旦哲学系，并确定了该系培养“哲学家”的目标。次年，复旦大学哲学系正式建立，成为建国后国内最早建立的哲学系之一。而就在同一年，毛泽东在两次公开场合上表示：中国应当对人类有较大的贡献。 60年后的6月6日晚，在复旦光华楼，一场精彩的“思想者对话”在童世骏（文汇讲堂第69期-4哲学季主讲嘉宾）、甘阳、吴晓明（文汇讲堂第69期-1哲学季主讲嘉宾）三人之间展开，作为复旦哲院建院60周年系列活动，由院长孙向晨（文汇讲堂第69期-7哲学季点评嘉宾）主持，主题为《文化复兴与中国话语体系构建》。哲学师生们在“猫头鹰”智慧象征物的“注视下”，对话与互动中试图回答60年间潜在的使命和当下更为迫切的责任。 童世骏：中国“贡献人类”使命凸显，理性传统不易走极端 身兼华东师范大学党委书记与哲学系教师二职的童世骏，被孙向晨幽默地形容为同时具备两种话语体系：书记和学者。 他引用毛泽东的三句话概括中国近代以来的发展历程...
Jun 20, 2016•46 min•Ep. 122
警惕两种文化的负面：科学万能论和人类中心论 郁振华 人文学术则不同。它无法绕开第一人称“我”这个参与者、行动者来观照人类及其生活的世界。其目标是要把握意义世界，而意义世界的核心是价值。所以，价值、目的、意义、理想这些范畴是人文学术的核心关切。人文研究在方法上更多地强调体验、移情、诠释等，试图在对人性的深度开掘中，阐明意义，创造价值。 这是两套不同的视角、目标和工作程序，从中发展出了科学精神和人文精神。但要警惕的是，在19世纪出现了科学崇拜思潮———科学主义或科学万能论，认为用科学方法可以解决从自然到社会、从宇宙到人生的一切问题。其实，自然主义能解决事实问题，却不能解决规范问题，无法揭示人生的意义和价值。而人文研究若摆不正人在宇宙中的位置，只讲“成人”，不讲“成物”，就会产生人类中心主义的偏向。今天我们无法回避的环境问题，正是人类中心主义的恶果之一。 总之，我们拥有两套探究方式，即自然科学和人文学术。从中发展出的两种精神，即科学精神和人文精神，值得大力发扬。但由此衍生出的两种偏差，即科学万能论和人类中心主义，则是需要警惕和克服的。...
Jun 16, 2016•23 min•Ep. 68
100期 创新时代，如何彰显人文精神？张双南,杨燕迪,郁振华,姚大力 第二场对话《创新时代如何留住人文精神》，嘉宾分别为：黑洞、宇宙学专家张双南；元史专家姚大力；音乐学家杨燕迪；认识论专家郁振华；由郁振华主持。
Jun 14, 2016•42 min•Ep. 67
第二场对话《创新时代如何留住人文精神》，嘉宾分别为：黑洞、宇宙学专家张双南；元史专家姚大力；音乐学家杨燕迪；认识论专家郁振华；由郁振华主持。
Jun 11, 2016•57 min•Ep. 66
100期 人工智能迫近，科学和人文怎样转进？张峥,蔡天新,季卫东,鲁白 5月7月，文汇讲堂迎来了第100期跨界特别论坛《科学精神对话人文精神》。讲堂工作室携手《知识分子》微信公众号邀请八位自然科学和人文科学领域学者，掀起了一场为期一天的“科学人文”风暴。 第一场讨论主题为《启蒙、理性、诗意何以可能》，嘉宾依次为：人工智能专家张峥；数论专家，诗人蔡天新；法学家季卫东；神经科学家鲁白；由鲁白主持。
Jun 08, 2016•16 min•Ep. 65
5月7月，文汇讲堂迎来了第100期跨界特别论坛《科学精神对话人文精神》。讲堂工作室携手《知识分子》微信公众号邀请八位自然科学和人文科学领域学者，掀起了一场为期一天的“科学人文”风暴。 第一场讨论主题为《启蒙、理性、诗意何以可能》，嘉宾依次为：人工智能专家张峥；数论专家，诗人蔡天新；法学家季卫东；神经科学家鲁白；由鲁白主持。
Jun 06, 2016•43 min•Ep. 64
5月7月，文汇讲堂迎来了第100期跨界特别论坛《科学精神对话人文精神》。讲堂工作室携手《知识分子》微信公众号邀请八位自然科学和人文科学领域学者，掀起了一场为期一天的“科学人文”风暴。 第一场讨论主题为《启蒙、理性、诗意何以可能》，嘉宾依次为：人工智能专家张峥；数论专家，诗人蔡天新；法学家季卫东；神经科学家鲁白；由鲁白主持。
Jun 03, 2016•39 min•Ep. 63
季卫东：当牛顿式的现代法学遭遇中国场景伦理 我现在要讲的内容是既常见又有缺陷。社会以法律为编码，近日加强交通监管，法律更是随处可见；但中国法律有很多缺陷，每年两会司法报告得到的反对票最高，网民可随意对判例吐槽。当法治成为焦点并面临各种挑战之际，如何理解法治秩序的确成为要务。 现代法学是牛顿力学的倒影，试图建构公理体系在现代社会，法治是人文精神的重要组成部分。但另一方面，法学又被认为是工具理性的典型体现。很多人把法学看成是牛顿力学的倒影。凯尔森的概念法学还特别强调公理体系。 法治就是要确立一套明确的行为规则，使市场和社会具有可预测性。根据经济改革深化的需要，十八届四中全会决定建立法治中国。实际上在清末明初，我们已经在并且一直在追求法治，为何历经百余年还实现不了？值得深思。
Jun 01, 2016•1 hr 6 min•Ep. 61
5月7月，文汇讲堂迎来了第100期跨界特别论坛《科学精神对话人文精神》。讲堂工作室携手《知识分子》微信公众号邀请八位自然科学和人文科学领域学者，掀起了一场为期一天的“科学人文”风暴。今天讲座内容刊发在文汇报第10、11版上，其中第10版为上午场三位主讲嘉宾的演讲，第11版为下午场八位嘉宾的互动对话及嘉宾点评。以下为第10版报刊全文。 鲁白：大脑导演下的人的四种生活 文汇报 ：对于人的生活种类或形态，不少先哲名人做过划分，您的四种侧面，常人看起来也有交叉，能否介绍您的逻辑思路？ 鲁白 ：我是从相对应关系来划分的，人的生活从四方面来区分：人有身体，就有物质生活；人有心，就有情感生活；人有脑，就有智慧生活；人还有灵魂，从而有精神生活。 物质生活和情感生活都容易理解。智识生活，大家可能马上想到像引力波、爱因斯坦相对论。当你读书、思考、和朋友交流思想时，你所经历的就是一种智识生活。精神生活，比较难解释，当你站在罗丹的《思想者》雕塑前，你会思考何谓生命或人生意义？当眼望无边无际的大海半个小时以上，你会问，世界到底有多大？也有很多人会有思考宇宙和进化，进入超越时空、自我、甚至超越人类本身的体验。...
May 30, 2016•56 min•Ep. 60
5月7月，文汇讲堂迎来了第100期跨界特别论坛《科学精神对话人文精神》。讲堂工作室携手《知识分子》微信公众号邀请八位自然科学和人文科学领域学者，掀起了一场为期一天的“科学人文”风暴。今天讲座内容刊发在文汇报第10、11版上，其中第10版为上午场三位主讲嘉宾的演讲，第11版为下午场八位嘉宾的互动对话及嘉宾点评。以下为第10版报刊全文。 张双南：广义相对论是“最美”的科学理论 什么是美？从苏格拉底、柏拉图到康德、黑格尔，已经被问了两千多年，这个被哲学界称为天才的追问，还没有得出统一的结论。 我认为美的表现虽然千变万化，但是当我们说美的时候应该表达了共同的含义，而这正是分析哲学的日常语言学派的研究内容。理解“美”的共同含义、也就是寻找广义美的判断法则，是我研究美学的目的，而采用的方法是科学研究的标准三段式。类比“分析哲学”的研究目的和方法，我把这称为“分析美学”。
May 26, 2016•52 min•Ep. 59
