¶ Oude ritualen met hedendaagse wijsheden
Wat ik ook wel heel mooi vind , is dat , ondanks dat het eeuwenoude ritualen zijn , dat er toch nog steeds boodschappen in zitten , die je elke dag nog kan gebruiken in je dagelijks leven .
Je ziet toch heel veel elementen terugkomen in onze gaden , niet alleen vanuit het christelijke of het joodse , maar ook Plato , hermetiek , gnostisch , alchemistisch , en dat is , wat het heel aantrekkelijk maakt in de verschillende graden .
¶ Introductie
Welkom bij de 33e aflevering van de Vrijmetselaars podcast . In deze podcast interview ik elke aflevering een vrijmetselaar of een persoon gelinkt aan de vrijmetselarij , om samen met jou , de luisteraar , antwoorden te vinden op vragen over de vrijmetselarij . Op deze manier hoop ik , een helder beeld te scheppen , wat de vrijmetselarij nu werkelijk is en wat het niet is .
En dan nu de ingekomen
¶ Rubriek Ingekomen Stukken
stukken . Deze aflevering is het eerste deel van een vierluik over de vervolgpaden . Ik heb vier vervolgpaden benaderd , dat zijn de Schotse Rites , heilig Koninklijk Gewelf , hoge Grade en de Merkmeesters , en de komende vier afleveringen wil ik in elke aflevering dus een van deze vervolgpaden behandelen .
Als je nou zit te luisteren en je denkt hé , ik zit bij een vervolgpad , wat niet in dit rijtje voorkomt , laat het vooral even weten , dan kunnen we daar misschien alsnog een aflevering over maken . Een nieuwtje Ik zeg aan het eind van de aflevering altijd , dat een transcriptie te vinden is op de website van de Vrijmetselaars podcast .
Maar wat best wel leuk is , is dat , in de Apple podcast app is nu voortaan ook een transcriptie te vinden . Die wordt door Apple zelf gemaakt . Wat je dan moet doen , is eigenlijk op je aflevering klikken , en dan in de speler zie je links onderin twee accolades staan , eigenlijk , en als je daarop klikt , is dat de transcriptie .
Dus die is door Apple zelf gemaakt . Dus hij kan zijn , dat hij wat anders is dan degene , die je vindt op de website van de Vrijmetselaars podcast . Het kan zelfs wel zijn , dat hij stiekem iets beter is . Maar daar gaan we het niet over hebben . En dan is het altijd leuk , om nog even te noemen , wat voor nieuwe locaties er zijn .
Op de achtergrond van de website van de Vrijmetselaarspodcast kan ik zien , wat nieuwe locaties zijn , waar mensen luisteren . Dat vind ik altijd wel leuk , om even door te kijken . Het kan natuurlijk zijn , dat mensen er gewoon toevallig voorbij rijden of op vakantie zijn of wat dan ook .
Maar de nieuwe locaties van deze maand zijn Willemstad , en er staat er niet bij , of dat nou Willemstad Nederland is of Willemstad Curaçao . Maar ik ga er maar even gemakshalver vanuit , dat het Willemstad Curaçao is , want in Nederland staan de provincies er altijd achter . Dus Willemstad , curaçao , geldermalsen , spijkenisse en boven Karspol Altijd leuk om te weten .
Dan gaan we nu door met het eerste deel van Ik hoop een vierluik van de vervolgpalen .
¶ Introductie gasten
In deze aflevering heb ik René en Meijndert te gast . René is de soeverein grootcommandeur en Meijndert de grote redenaar van de en dan doe ik het even helemaal officieel Orde van Vrijmetselaren , werkend onder de opperaat van de 33ste en laatste graad van de aloude en aangenomen Schotse rites voor het Koninkrijk der Nederlanden .
Iets korter kunnen we dit ook wel de aloude en aangenomen Schotse rites voor het Koninkrijk der Nederlanden . Iets korter kunnen we dit ook wel de al oude en aangenomen Schotse rites noemen . En als we het nog korter doen , dan kunnen we het ook gewoon de Schotse rites noemen .
Maar ik heb begrepen , dat dat niet helemaal juist is , om het alleen maar de Schotse rites te noemen . Maar daar gaan we het zo nog wel even over hebben . Het is vandaag , op de dag van deze opname is het 11 november . In het zuiden des lands beter bekend als de 11e van de 11e .
Dat betekent , dat er 80.000 carnavalsvierders in het centrum van de bos rondstampen , en de podcaststudio zit ook in het centrum van de bos . Dus vandaar , dat we zijn uitgeweken naar het huis van René . René , nogmaals ontzettend bedankt voor je gastvrijheid , dat we hier mogen zijn . Nou , rené en Meijndert , welkom in de 33ste aflevering van de Vrijmetselaars podcast .
Dankjewel .
Mooi getal , denk ik ook Heel mooi , dat we de 33ste mogen zijn . Dat is voor ons natuurlijk heel bijzonder .
Ja , precies , want , zoals ik al voorlas , in de officiële naam de 33ste en laatste praat van de aloude Schotse Lieters . Maar daar gaan we het nog wel later over hebben . Rene , ik begin bij jou . Hoe ben jij ooit terechtgekomen bij de vrijmetselarij ?
¶ Het vinden van de vrijmetselarij en persoonlijke reizen
Zo heel lang geleden is het ook nog niet . Ik denk een jaar of 17 . Ja , ik denk , zoals veel broeders , op zoek naar wat levensvragen En ja ook wel katholiek opgevoed , maar daar toch wat minder mee hebben , de toch verder gaan kijken en uiteindelijk via internet bij de vrij misselaar tegenkomen , tenminste dat gezien .
En ja , uiteindelijk wilde ik wel graag iemand spreken , die die vrij misselaar was , want ja , je ziet zoveel op het internet , wat niet helemaal klopt . En dat heb ik gedaan . En dat was de toenmalige grootmeester , die ik toevallig kende , omdat onze beide zonen bij elkaar in de klas zaten , en ja , toen was ik natuurlijk verkocht . Dus , die had een goed verhaal .
Zo ben ik lid geworden .
Maar je bent dus katholiek opgevoed . Wat ik vaak wel hoor van mensen , die uit een soort katholiek nest komen , is , dat die binnen het katholieke kerk , dat die ritualistiek enzo , die ook specifiek de katholieke kerk in zich heeft , dat dat wel iets is , wat hun trekt En wat ze dan weer terugvinden in de vrijmenselij . Goholt het voor jou ook ?
Of juist helemaal niet , dat je dacht nou dat .
Nou , ik denk onbewust , dat dat wel iets was , wat ik miste , zeg maar , dat ik wel heb meegekregen , natuurlijk in mijn opvoeding en in de kerk . Ik ben ook misdienaar geweest , dus daar zat toch wel een zekere link , en daar was ik niet bewust naar op zoek , maar ik denk , dat het uiteindelijk wel onbewust al een reden geweest is .
Ja , dat dat toch ergens in de basis in je zet .
Ja , dus , na mijn inwijding kwam ik dat heel duidelijk tegen eigenlijk , en dat gaf me nu nog een extra argument , om erbij te willen horen .
Ja , en dan maken we even een klein sprongetje naar voren . Nu ben je soeverein grootmeester van . ik zeg het toch maar weer kort de Schotse Rites Kan je aan de luisteraars uitleggen , soeverein grootcommandeur ? de vraag is inderdaad , van wat is dat ? Wat houdt dat in ?
Ja , feitelijk is het heel simpel de voorzitter van de vereniging , de vereniging , zoals we die hier hebben , van het Koninkrijk der Nederlanden , die is uiteraard betreft dat Nederland , maar ook vanuit de historie valt daar ook Aruba , is er ook wat ook al bij een curaçao en simboppe onder .
Dus dat de vereniging met leden , en die hebben een voorzitter , en daar ben ik voor gekozen anderhalf jaar geleden , en ja , we hebben daar is mooie namen voor en binnen onze orde .
Dus , dat klopt ja , dat is eigenlijk , en dat betekent ja , we hebben binnen , we hebben natuurlijk een bestuurlijke indeling , en net zoals de de loges , u , de vrijmisselerijen , hebben we ook Concentroriërs , zoals wij dat noemen , in het land .
Die hebben allemaal vertegenwoordigers , die dan in een operaat zitten , zoals wij dat noemen , en uiteindelijk hebben we ook daarboven nog een dagelijks bestuur , waar ik dan leiding aan geef .
En aan de andere kant hebben we natuurlijk de rituele kant , waarin je natuurlijk ook als voorzitter eigenlijk net zoals dat je in de loge hebt , ook moet voorgaan in een aantal ritualen , zeg maar , of rituelen , en dat hoort ook bij mijn functie .
Dus dat is altijd het dubbele aan de functie heb , laat maar zeggen , het verenigingsgedeelte en het massonieke gedeelte , waar je allebei voor zit . Leuk , dankjewel , meijner . Het is voor jou dezelfde vraag eigenlijk Hoe ben jij ooit bij de vrijmetselarij terechtgekomen ?
Er zou een logisch pad zijn geweest , want mijn vader was ook vrijmetselaar . Dus van thuis uit in Vlissingen zagen wij mijn vader op een bepaalde dag in de week in zijn rokkelst , hem naar de loge in Vlissingen gaan , maar dat was niet de aanstootgevende factor , om dat te doen .
Ik was tegen de veertig , en een collega van mijn vrouw , waar ik ook mee bevriend raakte , was een contrabassist uit het Nederlands Philharmonisch Orkest , en daar ging ik nog wel eens mee naar voetbal of naar een fietskoers , en dan zei hij op een gegeven moment dat zou wel eens wat voor jou wezen , want die was al vrij menselaar .
Dus , die heeft me eigenlijk de zet gegeven , en toen ben ik me in het Arnhemse gaan
¶ De structuur van de Schotse Ritus
oriënteren , naar voorrichtingsavond en nog eens praten . Nou , dat werd ik wel geraakt door datgene , wat mijn vader een beetje had , en vanuit mijn hang naar filosofische zaken , hoewel ik in de techniek zat , heb ik me aangemeld bij een loge in Wageningen , en zo ben ik eigenlijk via een omweg de stap genomen om het te laten inwijden .
Bij die inwijding waren mijn vader en die goede vriend van mij wel aanwezig , die me thuis bij mij natuurlijk heel zenuwachtig maakte over wat daar ging gebeuren . Maar dat vonden ze gewoon leuk , en zo ben ik in 1994 ingewijd in Wageningen .
En wat zei je vader , toen je aangaf van nou pap . Ik denk , dat ik ook .
Ja , ik vond het wel erg fijn , en daardoor hebben wij ook wel weer wat meer gesprek met elkaar gekregen over hele andere dingen van het leven .
ja , zeker gesprek met elkaar gekregen over hele andere dingen van het leven ? Ja , zeker . Ja , kan ik me voorstellen , dat je elkaar dan weer op een ander niveau ontmoet ? Precies ja , Mooi .
Het is meer van , omdat ik me uiteindelijk ook aangemeld heb bij de Schotse Rites , waar hij op dat moment commandeur van was in Bergen op Zoom , dat we weer over andere zaken . toen was er weer echt wat meer link , En zo is dat een beetje gekomen .
Ja , prachtig . Ja , je had het over de Schotselieters , dat je daar , jij bent grootredenaar .
Ja Nou , ik ben altijd heel graag redenaar geweest in de loge . Dat ligt me goed , en dat vind ik ook heerlijk .
En toen werd ik ook gevraagd , om in het bestuur van de orde lid te worden als grootredenaar , deels , omdat ik me in die tijd al heel erg verdiepte in de ritualistiek Dat vind ik heel interessant , en ook deels , omdat er ook bestuurlijk tegen de handen te doen is .
Grootredenaar is een functie binnen het bestuur , een ingeschreven , de kamer van koophandel , en maar de groot reden naar voert ook een commissie aan . De commissie vormen , gebruiken en rites , die zich bezighoudt met hoe zit onze rituaal in elkaar ? moeten we daar wat wat aan veranderen ?
regie , aanwijzingen , vaak Er zijn zo een aantal interessante zaken zo door het jaar En kwalitate . Qua is de grootredenaar , de voorzitter van die commissie . Ja , leuk , dus dat is een hele interessante functie .
Ja , dat snap ik , dat jou dan wel past , gezien je interesses ? Ja , zeker , en we moeten eigenlijk nog even weer een stapje terug . Want we hadden het net al over de Schotse rites vervolgpaden .
Maar voor de luisteraar , die misschien nog geen vrijmetslaar is of die al wel vrijmetslaar is , maar niet precies weet , wat een vervolgpad inhoudt , rené , is dat een vraag , die jij kan beantwoorden .
Wat zijn ?
vervolgpaden .
Ja , binnen de vrijmetsselerij wordt je natuurlijk leerling , gezel en uiteindelijk meester , en dat is voor de meeste vrijmisseler ook gewoon echt een afgerond stuk , dat is gewoon voor hun klaar , en daar zit alles in Echter .
Ja , je merkt , dat er toch wel zeker met name in de meestergraad toch wel wat vragen kunnen opborrelen , waarin je denkt van goh , hoe zou dat daar nou , ja , hoe zou dat , hoe zou dat verder gaan , of zit dat eigenlijk ?
en daar zijn eigenlijk een aantal andere orders op ingesprongen in de zin van nou , dan kan je eigenlijk met een heel andere graden stelsel weer eigenlijk op voorbeuren . Ja , wat kon zij ? het is , het is niet niet elke vrijmiddel waar die wil .
Het is ongeveer 20% , heb ik eens een keer gezien van alle broeders in Nederland in ieder geval , die die stap maken , en dat geldt natuurlijk met name voor de broeders , die heel erg geïnteresseerd zijn in die rituelen .
Want uiteindelijk bestaat natuurlijk de vrijmiddel uit eeuwenoude rituelen , en daar waren natuurlijk nog veel meer van vroeger , uit heel oude rituelen , en daar waren natuurlijk nog veel meer van vroeger . En ja , die zijn op , nou doe die andere orders eigenlijk opgepakt , en en en geven bijvoorbeeld ook dus antwoorden op een aantal vragen .
Zo maakt het in de is het in ieder geval interessant voor een hoop vrij met slaan , om dat gaan doen . Ik zeg altijd zo de vrij met slagrij bestaat eigenlijk uit twee delen of twee zaken , die we doen . Aan de ene kant is dat de bouwstukken , de de trokken jouw podcast al over gehad waarin we wekels bijeen komen .
In moet een verhaal verteld , waarover na je gesproken wordt , en aan de kant in de rituelen , en eigenlijk zie je dat met name de broeders , die daar veel mee hebben , dat hij dat interessant vinden , om daarmee door te gaan en op die manier ook lid worden van een vervolgpad of een verdiepingspad , zoals dat dan .
En voor de duidelijkheid de Schotse Rites is één van de vervolgpaden . Het zijn natuurlijk er meerdere , en die gaan we hopelijk de komende afleveringen allemaal te spreken krijgen , of een groot gedeelte ervan . Maar ja , superfijn , dat jullie namens de Schotse Rites willen zitten , maar ik zei het in de intro al Meijndert . Misschien is dit wat voor jou .
Als ik alleen Schotse Rites zeg , zeg ik het misschien niet helemaal goed , maar het is meer uit gemak .
De Schotse Rites . Als je dat zo zegt , dan lijkt het alsof het uit Schotland komt , maar de oorsprong van de ritualistiek van de Schotse rites ligt met name in Frankrijk .
Dus , als je dan al oude en aangenomen Schotse rites , dan wordt het wel duidelijk , dat we vanuit een lange historie van filosofische overwegingen En allerlei rituelen en ritualen , die al ontstonden in de eeuw van verlichting , uiteindelijk die samenballing van onze 33 graden hebben gekregen . Dus maar de Schotse rites is wel de naam , die je overal hoort .
Dus dat is prima . Ja , precies , want jullie website is heel duidelijk de AASR , en ik had ook begrepen , dat er wel meer soort schotse rites zijn , maar ik weet niet , of die in Nederland gepraktiseerd worden .
Niet in Nederland , je hebt wel de gereactiviseerde schotse rites . Die is dan actief in België en een aantal andere landen , maar het is wel een ander systeem .
Ja , Andere graden ? Ja , precies Oké . Dus , als we het in Nederland hebben over de Schotse rites , dan hebben we het alleen maar over deze , want die andere , die komen eigenlijk niet echt voor bij ons .
En als ik dan We hadden het net al over jullie site Als ik op jullie site kijk , dan zie ik ik weet niet , of het jullie slogan is , maar zie ik Lux Inens Nos Agit , zeg ik dat . Goed , vast niet . Kan iemand het beter zeggen ? Ja , ik heb het , mijn vriend kan het wel . Help me hiermee , alsjeblieft .
Ik had ook maar een zes voor Latijn op mijn examen . Maar je zegt eigenlijk Lux Inens Nos Agit Oké . Vertaald naar het Nederlands Het licht , dat in ons , ons is , drijft ons voort .
Ja , en dat is vertel . Wat is dat ?
Er zit ook een ander setje kreten in ons devies zoals vooruitgang , en daarmee kun je uitdrukken het licht , dat in ons is , kan een gnostische verwijzing zijn naar dat we toch in onszelf een godelijk licht zouden kunnen hebben .
Dat is een kwestie van interpretatie , dat drijft ons voort , waarbij je toch ook uitdrukt , dat door onze ritualen en rituelen en de mooie zaken , die je daar op doet , dat je weer een vooruitgang in je leven kunt krijgen .
Zo interpreteer ik dat mooi ja , ja , kan je zeggen , dat de Schotse rites van alle vervolgpaden is , degene , die , denk ik , het meest qua naam en misschien ook wel dankzij de 33 graden misschien het meest tot de verbeelding spreekt ?
Dat weet ik niet , want in ieder geval in Nederland zijn we niet de grootste vervolgpad . Dus in die zin , als je naar grote kijkt en bekendheid , dan is het in Nederland , of zijn het eigenlijk de hoge graden , die de grootste aantal leden , maar dat is ook weer typisch een Nederlandse orde , die weer in het buitenland niet voorkomt , dat is dat dan weer .
Tegenstelling tot Schotse Rieters , die is internationaal heel bekend , en daar kennen dan vaak de mensen ook wel de namen ervan , want het is gewoon het wijst verspreid .
Ja , het Schotse Rites is een wereldbrede organisatie .
Ja , het is internationaal . Ik geloof , dat er iets van 150 landen of zo zijn , waar het wordt gebezigd . Dus ja , dat is wel behoorlijk verspreid .
En we hadden het net al even over die 33 graden . Kan je iets vertellen over hoe dat in elkaar zit , hoe dat systeem werkt ? Want in de normale vreemdselerij ken je natuurlijk leerling , gezel , meester . Alleen als je meester bent , mag je lid worden van een vervolgpad .
Ja , dus , dat geldt bij ons ook . We hebben dus inderdaad een gradenstelsel van 33
¶ De graden binnen de Schotse Ritus
graden . Dat betekent dus , dat we ook de eerste drie graden hebben . Alleen , we hebben hier in Nederland en dat geldt overigens in de meeste landen zo afgesproken , dat dat door in ons geval het groot oogste . De Nederlander worden de eerste drie graden gedaan . Daar werken wij niet in . We geven wel eens demonstraties , want het is toch ander .
Maar dat betekent inderdaad , dat je meester , vrij misselaar moet zijn , om bij ons dan dit te worden , en dan wordt je lid in de vierde , gaat dus in die zaal , sluit het er wel . Dan hebben wij inderdaad , stel ze dus van 33 graden , die voor een deel dus te zitten , wat juist delen in die wel zekere volgorde hebben .
Maar aan andere kant zijn er ook ritualen , die een heel andere invalshoek hebben . Ja , dat alles bij elkaar , dat zijn in totaliteit 33 graden geworden . Mijn , het gaf het al aan . De oorsprong ligt natuurlijk heel erg duidelijk in Frankrijk , en daar was in eerste instantie een 25-tal graden , die daar , zeg maar , verzameld zijn .
Die hebben uiteindelijk we gaan hier niet helemaal de geschiedenis in die manier van uiteindelijk de overstap gewaarne .
Amerika , daar hebben ze de de graden geadopteerd , nodig benen door een Nederlander , de franken vertaald , en die vertaling hebben ook nog steeds , en daar heeft men die die 25 graden uitgebreid tot een 33 , dus daar is eigenlijk in amerika is eigenlijk een schade stel van 33 graden gemaakt , en dat ja , dat is wel iets , wat voor sommigen tot de verbeelding spreekt .
Dat komt ook wel voor in aantal publicaties , ook den brown heeft er over geschreven . Dus dat is wel iets . Waar denk je , wat internationaal meer leeft en meer bekendheid heeft , dan bijvoorbeeld in Nederland hoog graden , want het is alleen in Nederland .
Ja , precies . Dat is wel interessant , om te weten , want inderdaad door die internationale bekendheid ging ik er eigenlijk een soort van automatisch vanuit , dat ook hier de of dat de Schotse elite de misschien de meest populaire vervolgpad is . Nou , daar werken we wel hard aan . Ja , nou , kijk even naar deze podcast .
Natuurlijk Laten we eerlijk zijn , we gaan met z'n allen aan . Mijn , het is net al even aangestipt . Maar stel , je bent meester , vrij met slag . Waarom zou ik dan specifiek voor die Schotse rites kiezen , als ik verder wil ? Je kan ook zeggen , ik ben meester Vremert Slouw . Ja , ik denk , dat er twee redenen zou kunnen zijn .
Allereerst , dat je , zoals René net al aangaf , geïnteresseerd blijft in nog meer ritualistiek . In de blauwe graden , in je eigen loge heb je natuurlijk de inwijdingsgraden en af en toe nog eens jubileumrituaal , en dat is al heel vol . Het zijn nog steeds prachtige ritualen .
We doen het niet beter daarna ?
Maar , als je daarin geïnteresseerd bent , rijk en vervolgpaden en zeker de Schotse rites met zijn mogelijkheid van al die vele graden , met al die kleuren en invalshoeken , veel meer op dat gebied aan , en zeker in het begin van de graden van de Schotse rites . Dat wordt ook aangegeven in voorlichtingen , ook al aangegeven .
In voorlichtingen wordt ingegaan op een aantal vragen , die in de meeste graad gevoelsmatig of filosofisch zouden kunnen overblijven en niet beantwoord zijn , en daar gaan we in het eerste deel van de graden in de Schotse rites op door .
Dat zouden twee overwegingen kunnen zijn , om je aan te sluiten , met als bijvangst maar dat is , ik zet dat maar even tussen aanhangsteken wat je ook met andere vervolgpalen natuurlijk treft dat je in een andere sfeer van vreemdmetselaren terechtkomt , behalve in je eigen loge .
Je geeft al aan , er is een veel al grotere vorm aan kleuren en invalshoeken .
Kan je daar iets meer over vertellen ? Ja , als je de klassen , zoals we dat noemenassen , verdeelt van de 33 graden , die we hebben , dan heb je natuurlijk de symbolische graden , die wij niet uitvoeren . Dan is er een aantal graden tot en met de 14e graad , waarvan er maar een paar is inwijdingsgraad in Nederland .
Van al die 33 doen we maar een paar als inwijdingsgraad , waarop tot en met de 14e graad ingegaan wordt op de vervolgvragen van de meestergraad . Nou , daar zou ik nou niet op ingaan .
Nee , maar .
Maar dat zijn toch veelal wel vragen , die voortkomen uit die bouwsymboliek , die in de vreemdmetselerij zelf zit .
Dan is er een set kapitelgraden , die toch meer het ridderlekken gaan aanstippen , en daarna komt er een hele set , wat we noemen , filosofische graden of , heel ziek gezegd , areopagus tot en met de dertigste graad , en daar zie je met name invalshoeken , waarbij vanuit onze bron , die uit wij zeggen weleens vanuit Egypte en Klein-Azië via het het Grieks-Romeinse en het
Joods-Christelijke in de Renaissance een beetje vermengd is geworden Dat is onze voedingsbodem geweest , zo zeggen we dat ook netjes , maar dat is ook de bron geweest , waar de rituaalschrijvers zijn begonnen Zie je toch heel veel elementen terugkomen in onze graden , niet alleen vanuit het Christelijke of het Joodse , maar ook Plato , hermetiek , gnostisch , alchemistisch , en dat
is , wat het heel aantrekkelijk maakt In de verschillende graden , die overigens wel een volgorde in de nummering hebben , en wij geven ze ook wel eerst de vierde en dan de veertiende en dan de achttiende , enzovoort , maar het is niet zo , dat ze altijd sterk op elkaar aansluiten .
Ze zitten wel in dezelfde sfeer , maar dus elke graad is wel weer een wereld op zichzelf .
Ja , dus misschien alles bij elkaar is het wel een verhaal . Ja , nou , ja , het is het verhaal van jezelf .
We reiken het ook weer nieuwe dingen aan , waar je weer met jezelf bezig kunt gaan . Maar het zijn misschien ook wel andere invalshoeken . Vanuit allerlei filosofussen over de stroming , om het zomaar even te zeggen , wordt het je aangereikt , om op een andere manier naar bepaalde zaken te kijken . Dat maakt het een heel breed palet van invalshoeken .
Ja , het klinkt inderdaad heel erg als een soort 360 graden benadering , moet ik aandenken . Dat je alle facetten , en als het gaat om Dat gaf net al aan . Sommige graden worden wel opgevoerd , moet ik het zo zeggen , en sommige niet , is daar nog een .
We hebben 33 graden . Dat is een beetje veel , om dat allemaal te doen , en zeker als je het ritme aanhoudt van de loges , waarin je elk jaar een graad krijgt , dan ben je natuurlijk nog even bezig . Dus dat is , uit praktische overweging doen we dat niet .
Wat ik net al zei je wordt wel ingewijd in de vierde graad , dat is natuurlijk de eerste en dan van de reeks , en daarna hebben we dus een aantal graden uitgekozen , die we belangrijk genoeg vinden , om toch in ingewijd te worden , en dat is de 14 , 18e , de 22e , 28 , 30 , 31 , 32 en 33 , tussen zijn er allemaal nog heel veel ja er zijn ook andere landen ,
waar het ook wel minder wordt gedaan is . Wat dat betreft , doen wij de best wel veel , en dat betekent , als je bijvoorbeeld de 14e gaat , krijgt er die , dus volgt op de 4e , dan krijg je ook de galen daartussen . Maar gecommuniceerd dus , omdat je wel zeg , maar in ieder geval de inhoud daarvan mee krijgt ja , maar ja , we kunnen ze niet allemaal uitvoeren .
Er is wel een uitzondering op . Dat is eigenlijk de dag van de orde , zoals wij de noemen . Dat is altijd in februari , waar een jaarlijkse bijeenkomst hebben van alle leden , en dan wordt altijd een graad als demonstratie opgevoerd , waar we niet in werken . Dus dus elk jaar een andere gaat , en dat is ook eigenlijk in aanvulling , wat mijn het zegt .
Er zit niet altijd een logische volgorde in . Dus we doen bijvoorbeeld het het komend jaar door . De 23e gaat . Stel dat , je bent net ingewijd , je te vieren gaat , dan mag je dus ook gewoon die 23e gaat zien , ja , hoe ik . Het is geen inwijdingen . Dus een demonstratie ja , maar dat dat , dat kan gewoon dat geef je toch ook weer die andere invulzoeken .
En dat maakt het leuk , om eigenlijk ja , dus , elk jaar doen we er eentje , waar we normaal niet in werken . Dus ja , in de loop der jaren krijg je toch weer zoveel daarvan mee .
Ja , en zo'n demonstratiegraad is dat alleen voor mensen , die al lid zijn van de Schotse Lieters , of is dat ook voor ?
Het is onze jaardag van onze leden , dus we komen er echt allemaal bij heen , en dat is een extra Zo'n incentive , om daarbij te zijn .
Meemaken . Dat is vaak hard oefenen , want dat is een graad , die je niet zomaar in de vingers hebt .
Nee , dat is ook wel veel werk , en ook mijn . Het is inderdaad voorzitter van de VGR . Die graden , waar we niet in werken , moeten natuurlijk toch wel even goed bekeken worden , en vooral ook met de attributen en de regalia . Dat is dan toch altijd weer een aardige klus , want dat is er natuurlijk niet of weinig .
Maar goed , we bestaan al een tijdje , dus we kunnen inmiddels ook al weer teruggrijpen op vorige demonstraties , die we van diezelfde gaan .
Ja , ja , dus , als ik het goed want . Dat heb ik nooit helder gehad , maar dat hoor ik dan . Nu Dus eigenlijk van al die graden elke graad heeft eigenlijk een bestaand ritueel , en het is echt de keuze door het bestuur of door de orde dat zal in het verleden gemaakt zijn van welke zijn echt super relevant en welke
¶ Consistories, Lidmaatschap, en de Regionale Organisatie
laten we . Want . Ik snap , wat je bedoelt , als je er weet ik hoeveel leden hebt , en je moet steeds Die 33 . Maar ze bestaan dus wel , jazeker .
En sommige , die zijn En dat is een van de leuke dingen Uit mijn werk in de VGR , de commissie vormen gebruik aan rites , om de oude schriften Van zo'n graad Op te halen uit de Franse en Engelse literatuur , en dan daar Een graad op te halen uit de Franse en Engelse literatuur , en dan daar een graad van te maken of een ritueel van te maken , waar je best
ook een beetje naast de lijntjes kunt kleuren , om nog eens wat andere zaken op te halen , en dat dan . Daar zijn we dan een half jaar mee bezig met een club van vijf tot zeven kerels , en dan mag ik daar even uitleggen , hoe dat dan gaat .
Dan wordt er een team uit Nederland verzameld , van broeders overal uit Nederland , en die gaan dan , die worden ook gecast op hun stem , en dan krijgen ze oefeningen , en op die demonstratie , op het demonstratiemoment binnen die dag van de orde wordt het dan helemaal zoals het moet uitgevoerd , met een grote hoeveelheid Honderden toeschouwers daaromheen , en dat is altijd
wel een hoogtepunt , en dat is voor een heleboel broeders , ook Die misschien net nieuw zijn , vierde of veertiende graad , een aanzet , om je meer te verdiepen , en ook in het uitvoeren van de . Dat is een van onze dingen .
Het uitvoeren van de . Het is natuurlijk , omdat wij zo heel erg gefocust of gesprek zin zijn , zou je haast kunnen , zich op die rituelen willen . We streven wij na , om die ook zo goed mogelijk uit te voeren , en dat betekent , dat we daar extra aandacht aan geven , extra oefenen , echte , meerdere keer oefenen , en zeker voor zijn landelijk opvoering .
Daar wordt heel veel tijd in de voorbereiding gestopt , omdat ze goed mogelijk hoe mij moet jou voorstellen , zo'n dag van de orde , er zit toch tussen 250 en 300 man , die komen kijken . Dus dat is ja , als hij echt een volwassen op zijn , natuurlijk ook leuk , om dat goed doen en hebben licht en geluid .
Het is echt wel door boorlijk uitgepakt , ook om en aan , want je zegt 250 mensen ongeveer , die dan in de zaal zitten is . Kan je zeggen , hoe groot jullie orde is , hoeveel mensen , hoeveel vrij met sla de ?
mensen hebben ruim 900 leden . Oh , dat is best wel , en ik moet zeggen , misschien net nog niet duidelijk geweest . We hebben weten , wel zwaar de schot schiet van koninkrijk de nederlanden , waarvan uit de historie is , daar ook hoort ook suriname nog bij aruba en curaçao en zimbabwe .
Ja , allemaal historische , goede redenen , waarom het zo gelopen is , maar daar gaan we nu maar even niet op in . En dat alles bij elkaar , dat zijn veertien consistorisch , wat we loges zouden noemen , en die zijn al verspreid over die locaties .
Ja , daar zat net in mijn achterhoofd . Daar moeten we het inderdaad ook nog even over hebben . Want binnen de reguliere vlijmetslerij heb je gewoon je loge in je woonplaats Vaak of in een naburige woonplaats , daar ga je oriënteren . Als er een match is , ga je daar naartoe . Hoe werkt het bij jullie ? Want je zegt al consistories .
Ja , zo noemen wij de loge eigenlijk . Dat heet dan bij ons consistorie . Dat is dan , omdat we wat minder hebben , dan loges is naar . Logisch is dat wat meer in de regio . Dus we kijken in principe , waar de broeder woont , in christie , en wordt die lid bij dat kon story , maar tenminste van zijn regio , en maar dat .
Dat is geen harde regel , maar dat is het streven . en verder hebben wij ook nog in rotterdam nog een de concertorie , wat in de engelse taal en werk . Dus dat is ook nog voor de broeders . Internationaal zijn ook natuurlijk reden , om daar lid te worden .
Dus je zou kunnen zeggen , weer van wat landelijk dekking , en uiteraard in de suriname aruba , kurusaanische poppen ook een ja dus we , die regio , dat voor de vrij mensen bij , zit , je echt met mensen van je eigen loge en in zo'n ons story zijn . Dus neem ik aan , broeders uit loges om je heen , die misschien vaak wel kent het visie .
Dat is ook een groot voordeel vind ik , van de van vervolgpalen is dat , wat mijn het ook al aangaf , dat je natuurlijk een andere broeders tegen op een andere sfeer in , die , als je natuurlijk in je loge zit , is de prima . Maar die broeders , die kent ik op gegeven moment . Er zit een bepaalde omgang , bepaalde omgang , een bepaalde sfeer in .
Maar het is juist heel leuk , om andere broeders te leren kennen van uit het land of waar ook vandaan , en op die manier dan met hun samen te werken , in die rituelen
¶ Orde en Chaos en Rituale Structuur
.
Ja , snap ik . En Meijnders , hoe vaak komen jullie dan bij elkaar ? Is dat één keer per maand of één keer per half jaar ?
We hebben een vast schema per jaar , en dat heeft altijd wel een beetje hetzelfde ritme van de inwijdingsgraden . 4 , 14 en 18 graad worden regionaal .
Dus , elk consistorie geeft op een bepaald moment bijvoorbeeld oktober , begin oktober is de vierde graad , maar die kan dezelfde dag zijn in Groningen als in Bergen op Zoom , als in Eindhoven , als in Alkmaar , en dan vanaf de 22e graad doen we dat dan verzameld , dat noemen we landelijke graden , en dan zitten we in twee à drie grote gebouwen in Nederland .
Dus om nou te zeggen , elke maand . Wel houdt elk consistorie naast de inwijdingsgraden , die zij zelf doen , die eerste drie , de vierde , de veertiende en de achttiende Houden zij ook nog bijeenkomsten , waarbij toch ook wel eens een bouwstuk wordt gehouden Of een vergadering . Maar dat is veel minder groot dan . Hoe vaak ben je daarmee bezig ?
Hoe meer graden je hebt , hoe vaker je naar een bijeenkomst kunt gaan .
Hoe krijg je tijdens een ritueel dan een soort van handvatten , om verder te komen ? Of worden de boekjes jouw kant opgeschoven , of verdiep je hier , of moet ik dit aan René vragen ?
We kunnen alle twee het antwoord geven Hoe ontwikkel je jezelf naar een volgende graad .
Het is , nadat je een graad hebt gehad . Dan krijg je uiteraard het rituele boekje , en we sturen ook altijd informatie daarna , zo'n instructiebladen noemen we dat , zodat iedereen daar zichzelf in kan verdiepen .
Daarnaast en dat is een beetje mijn speerpunt eigenlijk , sinds ik mijn aantijden , wil ik daar veel meer aandacht aan schenken En hebben we in ieder geval ook in het best , om de echte instructieboeken te gaan maken .
Er is heel veel materiaal , maar we willen dat eigenlijk verzamelen Per graad , en in februari zal op onze jaardag Het eerste boek ter doop worden gehouden Van de vierde graad , waarin het allemaal verzameld is . Een mooie aanwezigheid , denk ik , om als instructie te kunnen gebruiken .
En dan is het echt aan jezelf , om die ontwikkeling door te maken , zoals binnen de Vrijmetselijken gebruikelijk is .
Of binnen de Consistorius . ook avonden worden georganiseerd , zeker met nieuwe leden of de broeders , die dan net die graad hebben gehad , om daar een instructieavond over te hebben en over te praten . Daarbij biedt dit boek dan ook extra ondersteuning . Dus het is een NN .
Het is uiteraard zeer belangrijk , om zelf daar wat mee te doen , maar het wordt ook ondersteund door de conservatorie .
En qua functies , want ik zit nu te denken , als je wordt ingewijd in een normale vrijmetselaarsloge , dan is de tweede optie , dan is het een beetje de coach , laat maar zeggen , van de leerling Hebben jullie ook dat soort dingen ? Zijn de functies hetzelfde als bij een vrijmaatschappij ?
Dat niet helemaal . En het wisselt natuurlijk ook Vanwege dat uitvoerige gradenstelsel , dat er dan ook andere rollen zijn . Maar als je puur naar het bestuur kijkt Het bestuur is daarvoor verantwoordelijk , en die zorgen ervoor , dat die bijeenkomsten er zijn . Het is niet zo , dat het een bepaalde functionaris is .
Er zijn wel conservaties , die wel het principe van de buddies hanteren En iemand eigenlijk naar voren schuiven , die zeker de nieuwe leden op sleep aan nemen , maar dat is niet zo strak geregeld aan functionaris .
Nee , en de indeling van de ruimte . Als je dan de functies bekijkt , heb je ook eerst opzien .
De tweede opzien over verkoop . Dat is , wat is het echt . Dat is echt van de .
We gaan dus echt , omdat wij natuurlijk een gradenstelsel hebben .
Vanuit , wat ik al zei , diverse invalshoeken zijn , zitten we ook hele andere , is ook een hele andere setting af en toe die ja niet te vergelijken is met een direct met een loge nee , nee het speelt zich ergens af , en daar heb je een bepaalde inderding , voor het is een rituaal , wat al in een bepaalde setting plaatsvindt , en daar heb je natuurlijk een indeling
van functies , die dan niet noodzakelijkerwijs het zelfde is als een loge .
Oh , leuk , want dat is kijk bij een vrijmetselaars loge en bij die rituelen heb je toch De setting is in principe hetzelfde , wat er gebeurt , is heel anders , maar de setting staat vast . Dus het is bij jullie .
Je ziet wel een rode draad , maar toch Zit er wel wat verrassing in .
Leuk . Er is in ieder geval altijd een voorzitter , en die heet per Consistori commandeur , en die heeft dan in zo'n rituaal Een hele verhevenaar misschien , maar dat is dan de commandeur , en je ziet ook altijd de redenaar .
Ja kijk , ik zit hier met twee vaste kernen aan tafel .
Dat is altijd goed te weten .
Ja , vanwege de Het gewicht van de rol , denk ik .
Maar ook de uitleg . De rituaal is natuurlijk Een gebeurtenis , die je meemaakt , als je wordt ingewijd , maar daarna is het ook goed , om daar duiding aan te geven , om er een toelichting op te geven , en dat doet de redenaar .
En als we het dan ook hebben over praktische zaken , hebben jullie andere regalia , dus voor de niet-vermetselaars andere schootsvellen , handschoenen .
Is er iets van ? de Schotselite ziet er zo uit Of qua kleur , als je heel sec kijkt , dan hebben we dat eigenlijk maar heel beperkt Of bijna niet . Dat wil zeggen , natuurlijk werken we in al die graden , en daar hoort natuurlijk specifieke regalia bij Alleen . dat stellen wij ter beschikking . Dus aan de conservatoren is er is , om daarmee te werken .
verder is het niet zo , dat wij allerlei uiterlijke verschijnselen hebben , behalve dat heb je natuurlijk altijd . van de 32e graad is eigenlijk zo , dat men een cordon mag dragen , en bij de drie met schraat heb je dan nog iets meer als van een cap en juwel , maar komt , komt men daar in zijn in .
Nee , je weet al , wat ik wil vragen , bijeenkomsten zeker inwijs bijeenkomsten Word je geacht in een donker of zwart park . Zwart is weer de gelijkvormigheid , zoals je dat ook in loges hebt . En als je bijwoont , dan zit je daar net in het zwart , en we hebben een mooie ordedas . Als je deel bent van het opvoeringsteam , kleed je je zoals in die graad .
Er is een cordon Of er is een bepaalde Iets . Wat je in je handen houdt , dat zijn alleen de opvoerders En de kandidaten , die ingeleid worden . Die krijgen dan aan het eind , als ze bevestigd worden in die graad , krijgen dan ook dat cordon van die graad . Even omgehangen , moeten ze daarna weer inleven .
Dus we doen wel veel met regalia , maar je hebt niet je eigen set regalia .
Nee ik snap het .
Behalve in de 32e en 33e graad heb je een paar dingen die van jou zijn .
Het is vooral , om tijdens het ritueel iets te duiden .
laat ik maar zeggen Ja , en dat contrast is dan groot , omdat de rest inderdaad dan standaard zijn gewoon in donker pak geen schootvel of wat dan ook .
Ja , nee . daarom , Ik was even benieuwd , of iedereen dan in zijn eigen schootvel kwam of niet . Het is dus duidelijk niet het geval . Hé , en ik zag op jullie site misschien kan jij mij wel helpen mijn het Ordo ab gao .
Ordo ab gao . Dat vind ik zelf wel een heel mooi principe . Dat is dus , je zoekt naar orde , die in de chaos om je heen Of in jezelf sticht . Maar het is meer . Ik interpreteer dat zelf . Dat heet heel chique Een lemnis kaat , maar dat is een acht , die je gekanteld hebt , of het oneindigheidsteken .
En die lemnis kaat kan je in verschillende , daar kan je overal voor gebruiken , maar ook voor jezelf zit je soms aan de goede kant , en dan glij je daar weer af , en dan kom je in de slechte kant , en dan kun je . Je kan van rijk naar arm , en je kan van open naar gesloten .
En soms zeg ik dan zelf , moet je wel eens in een soort chaos zitten , om weer opnieuw de orde te vinden . En dat is ook , wat in onze ritualistiek verstopt zit . Het is niet zo vaak zo'n riet , de passage , die je in de blauwe graden hebt .
Je moet eerst afstand doen van van alles , dan kom je in een liminale fase en dan even niet weet , waar je bent , en dan word je in die laatste fase opgenomen , in een nieuwe groep , wat jouw ambitie was .
Maar in veel van onze graden zit ook iets , dat je toch even de kans krijgt , om naar het uiteindelijke doel , je waarheid of het geheim of het licht te zien , en dat wordt dan in vaak ritualen . Op een gegeven moment houdt dat dan weer op , dan gaat het kaarsje uit , of de ballon wordt doorgeprikt .
Maar dat is ook wel een beetje de aard van even aan het goddelijke of even aan je onderbewustzijn komen of even aan datgene , wat je zocht , waarbij je dan hopelijk en dat noem ik dan allusiviteit het is niet alleen een inwijdingsgraad , waarbij je heel veel hoort en heel veel leergesprekken en vragen en antwoorden , wat in die oude rituelen wel zo is Wij proberen
altijd , een soort allusiviteit erin te brengen , waarbij de kandidaat dan op iets wordt gewezen of iets doet of iets ziet of iets meemaakt , waarvan hij zegt wat gebeurt er nu ? En dat wordt dan niet geduid . Dat is dan aan jou , om met speciale moment dat te onthouden .
Ja , want , als je het duidt , dan kan je het invullen . Ja , dat is ook het verschil tussen symbool en tekenen .
Een symbool is iets , wat je symbolisch ziet , maar je zegt , dit betekent , dat is fout . Een symbool kan je niet zeggen , dit betekent namelijk zo . Dat is voor iedereen individueel de keuze .
Maar er is een hele mooie filosofische invulling van het begrip , dus je ook een hele , een praktische kant aan , vind ik zelf , dat worden , dat onze orde ook heel erg structureren , is dat , dat zit in de , in de bestuurlijke structuren .
we zijn onder staat , het 14 consocieus bestaan , is het toch een vereniging , dus u een geheim , zoals in de zomer bij de loges , dat zijn aparte vereniging , dus u zijn geen zoals in de zomer bij de loges , dat zijn aparte verenigingen . maar dat , dat in , dat zijn wij dus niet . het is een duidelijke structuur , zit erin .
en aan de andere kant de rituelen , waarin we werken , die zijn ook allemaal uitgeschreven , van punt van , van begin tot eind , tot tot laatste punt , en we worden ook geacht , op die manier hem uit te voeren , en dat vind ik dus zelf ook een hele mooie structuur , want het is eigenlijk altijd hetzelfde .
natuurlijk , elke opvoering is anders , omdat we zo naar anders zijn en wat details anders gaan . maar dat vind ik ook een hele mooie structuur , die in de chaos , die we allemaal buiten hebben , zeg maar dan elke keer weer een stuk rust , punt geeft , eigenlijk , wat ik vanaf omelf in ieder geval heel fijn vind . Dat missen we eigenlijk .
Alles verandert om ons heen Steeds meer , en dan hebben we daar nog onze eigen structuur aan vaststaan , en dat is heel typerend , denk ik , ook voor de schoolschrijvers , dat we daar heel strak in zijn . Dat mag niet zomaar veranderd worden . die ritualen In loges zie je dat weer wel .
Die kunnen wel een eigen invulling geven Op wat delen na , die het hoogste ervoor schrijven , maar de rest mogen ze zelf aanpassen . Dat is bij ons niet zo .
Maar ja , je mag het ook zien als een partituur Van een muziekstuk , van een concert . Het staat precies in , hoe de noot en hoe hoog En wie samenspeelt , en de timing en de ritmes . Maar je mag als opvoeringsgroep en als individuele speler mag je wel je eigen accenten geven of je dynamiek , maar je gaat niet andere zinnen en andere loopjes gebruiken .
Je gaat niet de tekst zelf bijverzinnen
¶ Tijdloze Wijsheid en Persoonlijke Groei
.
En ook niet als consistorie . Je houdt je kaf tot kaf , maar het is een partituur , die je daarna gaat spelen . Kaft , maar het is een partituur , die je daarna gaat spelen .
Ik denk , dat dat best wel een goede duiding is , want ook binnen dat regime , bijna binnen dat van kaft tot kaft , dit is het . Als je dan denkt aan een partituur , aan een muzikant , als die een partituur voor zich heeft , kan je het nog steeds op weet ik voor hoeveel manieren spelen .
Je kan klemtonen nadrukken , wat dan ook , maar hij speelt nog steeds wel hetgeen , wat er staat , en iemand anders , die dat speelt , zal dat ook spelen , maar geeft daar weer zijn eigen kwinkslag aan . Dus ik denk , dat dat wel een mooie metafoor is .
Is er iets , waarvan je zegt , als ik aan de Schotse rites denk Nee , dit is voor mij echt het summum of het hoogtepunt , of dit is , wat mij blij maakt , als ik aan de Schotse rites denk .
Nou , daar heb je het al een beetje over gehad . Dat is eigenlijk het feit , dat het uit meerdere invalshoeken je zeg maar inzichten geeft . Het is een palet van allerlei soorten rituelen , die bij elkaar gebracht zijn , bijvoorbeeld in tegenstelling tot andere vervolgpaden , die vaak maar één ritueel hebben en daar natuurlijk heel mooi in doorgaan en dat prima neerzetten .
maar dat vind ik toch een beperking , en het mooie is van de Schotseriet is dat juist die veelheid aan ritualen , waar je natuurlijk nooit uitgestudeerd raakt , want er is natuurlijk zoveel . dat vind ik het hoogtepunt Of het belangrijkste .
Dus , zelfs bij de 33 graden Ben je dan nog niet klaar , want dat is natuurlijk een beetje Met de blauwe graden . Dan kun je zeggen , dan kunnen we daarna nog door die vervolgpaden op . Ik denk niet , dat het moet voelen Nu zit ik hier , nu heb ik niks meer , het is volbracht . Het is volbracht .
Kijk , in principe is de structuur ook zo , dat iedereen mis die normaal zeg maar bij de bijeenkomsten komt en een serieus lid is , dat die uiteindelijk de dertigste gaten krijgt , en daar stopt het eigenlijk . Dat zeggen wij ook van dit . Dit is eigenlijk , wat we te bieden .
We natuurlijk hebben nog wel een paar vervolg graden , maar dat is meer ja vanuit administratieve redenen . Dat bestuur moet we in het , ze gaat .
Ja , dat is dan zou ik zou wel hele , waar je rituale , ik wil ze zeker niet , zeg maar ze hebben de zin om ze onder de tapijt vegen , maar de we zeggen , ik ben met de dertigste , heb je eigenlijk alles al gehad , wat we te bieden hebben .
Ja , en mijn het ook . Die vraag aan jou wat vind jij zo mooi aan de Schotse rites ?
Wat ik persoonlijk er heel mooi aan vind , is , dat ik daardoor weer ben gaan verdiepen in allerlei filosofieën , die daar omheen hingen . Dat was altijd al een wens , omdat ik in de techniek heb gezeten , maar eigenlijk filosofie veel leuker vind , en muziek trouwens . Maar dat is wat anders .
Daardoor ben ik tegen een heleboel onderliggende gedachten aangelopen , vanuit met name de Egyptische , maar zeker de Griekse filosofie , en heb ik me ook weer een . Waar ik hervormd van huishoud ben , ben ik ook . Ja , was ik niet meer zoveel met religiositeit bezig .
Maar ik kom in mezelf weer de hang naar religiositeit erg tegen En heb me met name verdiept in een van de aspecten , die je tegenkomt , in de ritualistiek , de gnostiek .
We zeggen wel eens de derde westerse wereldgodsdienst , die bij de Katar een beetje is opgehouden , maar al die ideeën daarvan heb ik mezelf wel eigen gemaakt , niet alleen cerebraal , want ik ben natuurlijk heel erg met de ritualen bezig , want dat is mijn vak , maar dat heeft mij ook weer een verdieping Tot religiositeit teruggegeven , en daar ben ik heel dankbaar voor ,
en die vind ik daar nog steeds Zonder , dat ik het gevoel heb , dat ik naar een kerk ga , want dat is natuurlijk niet zo .
Maar dat voedt mijn gedachten daarover . Ja mooi , we gaan een beetje afronden . René , is er nog iets , wat ik gemist heb ? Of waarvan je zegt nou , dit wil ik echt nog wel even kwijt ?
Nou , ongetwijfeld . Nou ja , ik zit nog even na te denken over wat mijn inzicht over zijn , wat hij het mooiste vindt van de Schotsjes . Ik denk , wat ik ook wel heel mooi vind , is dat , ondanks dat het eeuwenoude ritualen zijn , dat er toch nog steeds boodschappen in zitten , die je elke dag nog kan gebruiken in je dagelijks leven . Dat vind ik heel knap .
Dat betekent ook wel , hoe mooi dat in elkaar zit , dat het nog zo lang , zo oud is en nog steeds zo actueel . Dat vind ik echt heel mooi , en die duidelijk proberen wij ook altijd wel aan te geven we hebben opgevoed . Ja , er is natuurlijk heel veel te vertellen over de Schottserie , maar dat gaan we niet in één podcast redden .
Ik denk , dat de belangrijkste dingen wel aan de orde zijn geweest .
Ja , het is ook een soort spoedcursus . We hebben ongeveer drie kwartier , en dan moet je een compleet vervolgpad uitleggen . Dat is ook eigenlijk niet te doen . Maar het is meer een tipje van de sluier .
Meindert hebben we nog iets gemist , wat jou betreft ? Nee , ik sluit aan op René , maar dan ga ik hetzelfde zeggen .
Maar ondanks het feit , dat wij en een goed feit , dat vreemdselerij en ook de schotse riet is redelijk doorspekt is van een soort moralistische spiegel , die ervoor wordt gehouden , en dat zit ook bij ons , we hebben het over de kardinale deugden en de theologale deugden En allemaal nette zaken .
Zeker in Nederland zijn we toch al heel lang bezig , en daar ben ik nu ook mee bezig , daar ben ik heel trots op , om die ritualen niet actueel te houden .
We zijn niet revolutionair , maar dat er toch wel tintjes in terugkomen , die met ons huidig wereldbeeld te maken hebben , en zodat dat ook voor , wat dat betreft , voor gezonde mannen In dit geval Bij zijn aansticht , dat ze daarover nadenken , op die manier bekeken , is het ook interessant .
We zijn niet belerend , dat zijn we natuurlijk nooit , maar er zit een vooruitgang in de ritualistiek , die we kunnen aanbieden . Dat vind ik geweldig Mooi .
Dan wil ik jullie allebei ontzettend bedanken Voor het medewerken En nogmaals bedankt , dat we hier mochten zijn , en bedankt voor jullie komst .
Graag gedaan .
¶ Afsluiting
Dankjewel Facebook . Zoek in beide gevallen op Vrijmetselaarspodcast , en je kan me ook een mailtje sturen op vrijmetselaarspodcast at gmailcom . Vanaf aflevering 30 is er van elke aflevering een transcriptie beschikbaar . Deze transcriptie is te vinden op de website van de podcast . Luister je graag naar de Vrijmetselaarspodcast en waardeer je de afleveringen .
Dan kan je nu ook een fooi geven . Dit kan via fooiepotcom , en fooiepot is met de D van podcast , of klik op de Support , de Show link onderaan de show notes . Tot de volgende aflevering TV Gelderland 2021 .