Es ist so schön, wieder hier zu sein.
Also ich meine, wir sind jetzt schon eine Weile wieder hier, aber es ist das erste Mal. Für mich predigen seit 3 Monaten glaube ich, ich weiß das ist euch nicht aufgefallen, weil wir oh ehrlich es, es gibt keine Kirche die ich kenne, die so krasse Prediger hat und und so Woche für Woche so scheppert am predigen ey ohne Witz. Es gibt paar Prediger, die ich gerne anhöre, und ich muss sagen, ich lerne da nicht mehr als hier und und ich meine es wirklich von Herzen und kann das
über jeden Einzelnen, der bisher hier gepredigt hat, sagen, es ist krass, was da für eine Substanz und eine Tiefe ist. Ich will das so ehren, ich weiß, Max ist nicht da, aber Luca und Peter sind da und Harald ist keine Ahnung, aber ehrlich, das
ist so ein Privileg und. Ja, ich will dich einmal so einladen, Herr jetzt zu sprechen entfachte unsere Herzen, Herr Lad ihn noch mal ein und dein Plazag entfacht mein Herz jetzt Jesus, ich will keinen Vortrag hören, ich will eine Berührung mit dir, lass mich dich sehen durch dein Wort Herr Halleluja ah man ah. War eine Sache, hat mich sehr bewegt die letzten Wochen. Die meisten wissen das meine Frau und ich haben einen wunderbaren kleinen Sohn
bekommen, der heißt Theo und ist der süßeste Stickmilch auf der Erde und ich muss ehrlich sagen es war turbulent und deswegen erstmal props an alle Eltern von meiner Seite Respekt was ihr da so geleistet habt und das ist einem nicht bewusst und man kann sich da nicht drauf vorbereiten ich. Und Jenna und ich haben viel versucht, das zu verarbeiten.
Was ist da eigentlich genau passiert und haben viel drüber geredet und eine Sache, die uns bewusst geworden ist, ist, dass wir dachten, so, Oh nice, das Kind kommt und dann haben wir 4 Wochen Elternzeit, wir haben 4 Wochen Urlaub, können voll genießen, haben Zeit zu dritt, wunderschön.
Und dann haben wir gemerkt, Wait a Minute, das heißt aus einem Grund Elternzeit und nicht Urlaub elternurlaub und es war nicht so erholsam körperlich wie wie wir vielleicht gedacht hätten und ich dachte, ich habe so in meinem, in meinem Innern mir vorgestellt, so 4 Wochen Elternzeit, ich war bisschen bisschen müde und ich habe einfach gemerkt, wie der Herr sagt, so Hey, jetzt ist Zeit für Pause und ich war so Amen, danke Jesus. Ich freue mich auf die Pause und
dann wirst du zu mir sprechen und ich werde meinen Sohn anschauen und dann wird der Heilige Geist auf mich fallen. Ich werde plötzlich plötzlich die Sohnesidentität ganz neu verstehen und dann komme ich nach 4 Wochen zurück und dann predige ich hier ein Feuer runter, weil ich so voll bin mit Emotion und und mit Erkenntnis und das war so mein Plan für die Elternzeit und dann oh jetzt hab ich's doch verschüttet hier, ich
muss kurz was abdecken. Und dann habe ich gemerkt, Gott spielt nicht so nach meinen Regeln und Theo auch noch nicht. Und es lief anders und ich habe gemerkt, statt frischer und voller zu werden, körperlich und seelisch, wurde ich erstmal müder und auseinandergenommen und ich habe gemerkt, am Anfang die ersten Tage. War es so schwierig, überhaupt eine Minute zu finden, wirklich mein Herz zur Ruhe zu kriegen und mich mit Gott zu connecten und auf ihn auszurichten?
Und ich dachte mir so, Oh Jesus, ich weiß gar nicht, wie ich nach dieser Elternzeit wieder rauskommen soll und einer Kirche dienen soll, ich weiß gar nicht, wovon ich reden soll, weil ich das Gefühl habe, ich kratze mir gerade so die letzten Krümel, die ich kriegen kann, zusammen und es fühlt sich nicht an wie Fülle und. Was der Herr mir so bewusst gemacht hat, ist, dass ich glaube, er wollte was erneuern in meinem Leben und in meinem Herzen.
Aber das sieht häufig nicht so aus, wie wir uns das menschlich vorstellen, dass wir uns stärker fühlen, dass wir uns so viel neue Dinge gelernt haben, sondern das, was uns tauglicher macht für den Dienst, ist Abhängigkeit und Gebrochenheit. Und das fühlt sich nicht nice an und das fühlt sich nicht an, als wäre man mega vorbereitet und ausgerüstet für einen Dienst.
Aber das hält einen in der Abhängigkeit immer wieder zu ihm zu kommen und und deshalb hat er mir die letzten 7 Wochen sind es jetzt her, seit der Geburt hat er mir so dieses Thema Schwachheit und Abhängigkeit aufs Herz gelegt und wir sind so abhängig wie Theo abhängig ist von General. Und unser Problem. Unser größtes Problem ist und wir sind am schlimmsten dran, wenn wir diese Abhängigkeit
nicht mehr spüren. Und ja, deswegen will ich aus aus meiner Schwachheit Rauspredigen heute und ich will aus meiner Abhängigkeit heute predigen, nicht mit guten Tipps, sondern wirklich mit einem Staunen über ihn und in. In Jesaja gibt es diesen Vers, wo es heißt, der Herr Gott, der Allmächtige wohnt im Himmel, im Heiligtum und bei dem der zerbrochenen Herzens ist, und ich will ein paar Leuten hier zu
sprechen. Schwachheit ist nicht ein Hindernis für Beziehung mit Gott, sondern es ist die Grundlage von Beziehung mit Gott. Schwachheit ist nicht ein Hindernis für Gebet, sondern es ist die Grundlage von Gebet, weil wenn ich stark bin, wofür bitte ich ich? Wenn ich alles hab, was ich brauch, wenn ich nicht nötig hätte, dass er mir hilft, dass er eingreift, dass er spricht und deswegen will ich ein paar
Herzen hier zu sprechen. Wenn du dich schwach fühlst, nimm das an als ein Geschenk und nicht mit einem Frust okay. Und manchmal gibt es auch in in der Kirche so so falsche Kulturen von so Shaka, wir haben, wir sind alle die krassesten auf der Erde, so, nein, wir haben den krassesten Gott und wir wollen uns leer und schwach schwach machen vor ihm, damit er wirken kann in uns, und das ist wahre Stärke und deshalb an alle schwachen und vielleicht bin ich der einzige, der das
fühlt, aber. Nimm diese Schwachheit als Geschenk umarm s als das Kostbarste, was du hast, weil's das ist, was dich jeden Tag neu zu zu Jesus führt. Und Jesus hat seine Berüchtigste Predigt und sein Staat mit seines Dienstes, mit diesen Worten angefangen.
Glückselig sind die geistlich Armen, denn ihrer ist das Reich der Himmel. Und auch nach 3 Jahren Kirche wollen wir nicht so reich werden, dass wir keine Abhängigkeit mehr verspüren, sondern je länger wir gehen mit Jesus, umso mehr spür ich diese Abhängigkeit zu sagen. Wenn er jetzt seine Hand von uns nimmt, dann haben wir ganz, ganz große Probleme und das das ist unsere Sicherheit, abhängig und schwach zu bleiben vor ihm und das krasse daran ist, ist, dass
diese Schwachheit ist nicht. Von dem Gott, der alles hart, alles ist, alles kann und sich dann kleine Mängelwesen schafft, die die ganze Zeit zu ihm kommen, damit er sich in seiner Fülle bestätigt fühlt. Zu sagen, so, Oh ja, komm zu mir natürlich, gnädigerweise gebe ich dir heute Kraft so, sondern das krasse an dieser Thematik der Schwachheit ist, dass Gott schwach geworden ist. Und ich will heute übers Kreuz
sprechen, wenn das okay ist. Das Kreuz Jesu ist der bahnbrechendste Moment der Geschichte der Welt gewesen, und es ist das Leben. Ist der Baum des Lebens. Das Kreuz Jesu ist das, was unseren Fokus jeden Tag auf sich ziehen sollte. Weil das Kreuz seine Herrlichkeit ist. Und ich will dich einladen. Du kannst mal Johannes 12 aufschlagen und wir werden da heute bisschen Zeit drin verbringen in dem Kapitel.
Petra hat Anfang des Jahres so eine kraftvolle Predigt über Herrlichkeit und Sehnsucht nach Herrlichkeit gepredigt und in mir wächst und wächst, je länger ich drüber nachsinne und je länger ich dieses Gebet spreche von Mose, zeig mir deine Herrlichkeit, je länger ich das tue, führt er mich an einem Punkt. Und das ist das Kreuz von Jesus. Johannes 12 genau, johannes 12 ab vers 23. Genau das ist das letzte Kapitel vor dem Abendmahl.
Also wir sind direkt an der Schwelle von der Passion Christi, von dem Leiden, vom Abendmahl, und dann geht's Emanuel und der Kreuzigung von Jesus. Wir sind direkt davor mit dem Blick auf die anstehenden Ereignisse spricht Jesus, die Stunde ist gekommen, dass der Sohn des Menschen verherrlicht werde. Und das Spannende ist, er sagt das, nachdem in Vers 21 ein paar griechische Juden kamen und zu seinen Jüngern gesagt haben, Herr, Wir möchten gerne Jesus sehen.
Das klingt nach so einem charismatischen Gebet aus dem 21 Jahrhundert, zeig uns deine Herrlichkeit, zeig uns mehr, wir wollen dich sehen, Herr, öffne du mir die Augen und diese Griechen haben genau dieses Gebet gesprochen, wir haben genau diesen Outbreak Band Song gesungen, so zeig uns deine Herrlichkeit. Und jetzt kommen seine Jünger zu Jesus und sagen ihm das, Hey, da sind Leute, die wollen dich sehen, die wollen, die wollen mit eigenen Augen bezeugen, wer
du bist. Und er sagt, die Stunde ist gekommen, dass der Sohn des Menschen verherrlicht werde, wahrlich, wahrlich, ich sage euch, wenn das Weizenkorn nicht in die Erde fällt und stirbt, so bleibt es allein wenn es aber stirbt, so bringt es viel Frucht. Wer sein Leben liebt, der wird es verlieren. Wer aber sein Leben in dieser Welt hasst, wird zum ewigen, wird es zum ewigen Leben bewahren, wenn jemand mir dienen will, so Folge er mir nach und wo ich bin, da soll auch mein
Diener sein. Und dann springen wir ein paar Verse vor, in Vers 31 heißt es, jetzt ergeht ein Gericht über diese Welt, nun wird der Fürst dieser Welt, der Teufel, hinausgeworfen werden und ich, wenn ich von der Erde erhöht
bin, werde alle zu mir ziehen. David Rotärmel hat vor 2 Wochen auch diesen Vers zitiert und ich habe das Gefühl, dass er ein Paar von diesen 5. Versen und Konzepten, die da drinne sind, so reinsprechen, will in die Season, in der wir gerade sind als Kirche und so ein paar Dinge verknüpft von Herrlichkeit, dem Kreuz, von Erhöhung, Anbetung, von Tod für
sich selbst. Und da wollen wir jetzt einfach ein bisschen durchgehen, aber was wir sehen in Vers 23 ist, dass sein Blick auf die Kreuzung ist. Der Sohn des Menschen wird verherrlicht werden. Jesus hat einen menschlichen Körper angenommen und hat Gott den Vater sichtbar gemacht. Er hat gesagt, wer mich sieht, sieht den Vater oder hat den Vater gesehen, aber er, er spricht hier davon, dass in der Stunde, wo er gekreuzigt wird, die Fülle seiner Herrlichkeit am Ultimativsten sichtbar wird er.
Wenn Jesus Gott sich so gedemütigt hätte, einen menschlichen Körper anzunehmen, unter uns zu wandeln, mit uns zu essen, uns zu heilen, unsere Dämonen auszutreiben, uns Brot auszuteilen und zu vermehren, wenn er all das gemacht hätte und dann in seiner Herrlichkeit strahlend wieder aufgefahren wär in Himmel, würden wir alle trotzdem in die Hölle gehen. Weil die Fülle seiner Herrlichkeit das ultimative Ausmaß seiner Liebe und der Durchbruch unserer Errettung
ist. Das Kreuz das Kreuz ist der Gipfel von diesem Heiligen Berg namens Jesus. Das Kreuz ist ist der der Überfluss und ist so die Heinot von allem was, was Gott hätte sprechen können, durch sein Fleisch gewordenen Sohn Jesus. Das Kreuz ist seine Herrlichkeit, und deshalb sagt er, die Stunde kommt, wo der Sohn des Menschen verherrlicht wird und in Vers 32 beschreibt er fast so euphemistisch, so beschönigend und sagt, ich werde
von der Erde erhöht werden. Und dann heißt es im nächsten Vers, er deutet damit an, welchen Tod er sterben wird. Dieses Wort erhöhen ist im Griechischen genauso zweideutig wie im Deutschen. Erhöhen klingt für uns nach Anbetung, und wir erheben dich, wir heben Dich Jesus Bild von, wir erheben dich wahr, nagelt mich an, Kreuz hebt mich von der Erde hinauf, dass ich schwebe über Golgatha mit offenen Armen um die Welt, die Nationen, die Heiden zu mir zu rufen.
Das ist sein Blick von Erheben, von Ehre, von Herrlichkeit, von Schönheit. Und ein Kapitel später könnt ihr auch kurz aufschlagen, vers 31 in Kapitel 13 das ist, nachdem der Teufel in Judas eingefahren ist und Judas sich aufmacht, Jesus zu verraten, sagt er, jetzt ist der Sohn des Menschen, verherrlicht er. In dem Moment, wo wo Judas sich entschlossen hat, Jesus zu verraten, war das Kreuz schon schon so gut wie dann so, so gut wie fertig.
Und deshalb schaut er mit diesem Blick auf diese Stunde, die jetzt begonnen hat, als als Judas sich entschlossen hat, Jesus zu verraten, und er sagt, jetzt ist der Sohn des Menschen, verherrlicht das Strahlen, was ihr auf dem Berg der Verklärung gesehen habt, war nicht die Verherrlichung von Jesus.
Die Stimme aus dem Himmel bei seiner Taufe war nicht die Verherrlichung von Jesus das Wunder, das bezeugt, dass er Gott ist, wo er ein kleines Mädchen auferweckt war nicht die Verherrlichung von Jesus, und ja, wir brauchen Zeichen und Wunder, und wir brauchen Taufe, und wir brauchen diese Dinge, wir brauchen seine Versorgung, aber wenn wir sagen, Jesus verherrliche dich, rufen wir nach tieferer Offenbarung vom Kreuz. Wir rufen nicht zuerst nach
Zeichen und Wundern oder zuerst nach Beweis, uns noch mal mit dem schönen Gefühl, dass du wirklich uns liebst. Nein, die der Gipfel seines Liebesbeweises ist das Kreuz. Und deshalb betet Paulus in Epheser 3 könnt ihr zu Hause mal lesen, betet er, dass Gott uns den Heiligen Geist gibt, den Geist der Offenbarung und der Erkenntnis, dass wir mehr und mehr die Liebe des Christus erkennen, die doch alle
Erkenntnis übersteigt. Er sagt, wenn ich eine Sache für euch beten kann, Liebe Epheser, dann, dass ihr mehr von dem checkt, was man nicht checken kann, und dass die Liebe des Christus Geoffenbart am Kreuz. Du bist nicht fertig mit dem Evangelium, du bist nicht fertig mit dem Kreuz und wenn du diese Sehnsucht hast, Jesus. Ich will mehr von Deiner Herrlichkeit, starte beim Kreuz, bleib beim Kreuz sitzen und beende dein Leben. Sitzen vorm Kreuz, das ist der
sicherste Ort, wo du Offenbarung seiner Herrlichkeit haben wirst. Dort sehen wir seine Liebe, seine Gerechtigkeit, seine Demut, seine Hingabe, sein Mut. Dort ist die Fülle seines Charakters am deutlichsten sichtbar und Luca hat es so krass vor n paar Wochen gepredigt und Eric ist da auch bei der Konferenz drauf eingegangen. Das Kreuz ist die DNA von Jesus, das Kreuz ist die DNA Gottes, das Kreuz ist nicht eine krasse Episode.
Von von Gott oder eine krasse Ausnahmesituation, sondern das Kreuz beschreibt am Detailliertesten und am klarsten, am schärfsten, was Gottes Herz und sein Charakter ist. Das Kreuz war nicht eine Aufnahme, wo er gesagt hat, oh, normalerweise mache ich sowas nicht. Normalerweise lasse ich mich eher besingen von Engeln, und normalerweise laufe ich lieber auf Wasser, aber euch zuliebe würde ich diese Ausnahme jetzt erdulden und dieses Kreuz auf mich nehmen.
Mein das Kreuz ist der klarere Ausblick. Wie sagt man Ausdruck dessen, wer Jesus ist, als jedes Wunder, jeden anderen erweist. Seine Herrlichkeit, versteht ihr was ich meine, nirgendswo wird das Herz Gottes so klar gesehen und wir sehen das in der Schöpfung, Wir sehen die toten Bäume, die Auferweckt werden jetzt im Frühling, was Luca gesagt hat, vor ein paar Wochen, wir sehen es jeden Tag, wenn wir
uns schlafen legen und. Und die einen Wachen dann morgens auf, die anderen dreimal in der Nacht. Und wir sehen dieses Auferwecken aus dem Schlaf. Wir legen uns nieder, komplett verletzlich, und wir werden auferweckt, wenn wir aufwachen und für mich sehr eindrücklich in letzter Zeit bei der Geburt das Leiden einer geliebten Person um Leben einer anderen geliebten Person zu bringen, um ein Kind in die Welt zu gebären durch Blut und.
Durch Leid ist vielleicht bisschen explizit, aber der Herr hat mich heute morgen dran erinnert. Auch Eheschließung offenbart die DNA, die Kreuz des DNA Gottes, weil wenn 2. Menschen Enthaltsam gelebt haben. Beim Bundesschluss der Ehe in der Hochzeitsnacht Blut vergossen wird zur Besiegelung des Bundes und ein Vorhang sprichwörtlich zerreißt.
Das Kreuz ist nicht erst im Neuen Testament gepredigt worden, sondern seit Schöpfung predigt die Schöpfung uns uns das Evangelium. Und deshalb, sagt Paulus, sind wir ohne Entschuldigung, weil das oder weil die Schöpfung uns nicht nur sagt, ja, das sind Schöpfer, sondern die Schöpfung sagt uns den Charakter dieses Schöpfers, er liebt es, Samen zu pflanzen, die im Verborgenen sterben und plötzlich doch wieder auferweckt werden und viele Samen tragen plötzlich so,
was wir gelesen haben, in Kapitel 12 eben. Die ganze Schöpfung predigt das Kreuz, weil das Kreuz der der Inbegriff dessen ist, wer Gott ist. Und in der Offenbarung sehen wir, dass der Titel, den der Löwe von Juda bekommt, ist, was das Lamm, der Löwe, der König, der ehrenvolle Nachfolger Davids regiert als Löwe.
Als Lamm und ab dort wird Jesus nur noch das Lamm genannt und es heißt der Zorn des Lammes. Er errichtet die Welt als Lamm, nicht als Löwe, er, er weidet sein Volk als Lamm, er baut seinen Tempel als Lamm, alles was Jesus tut, tut er als Lamm, das ist nicht eine Facette von vielen, sondern es ist der. Das, was alles umfasst, versteht ihr was ich meine.
Das Lamm ist der klarste Ausdruck dessen, wer er ist, und deshalb stellt uns Johannes der Täufer Jesus vor mit diesen Worten, siehe das Lamm Gottes und jede andere Facette, jeder andere Name und Titel, Messias, König, Gesalbter, Gesandter, alles. Fließt aus aus diesem Begriff und dieser Identität als Opfer Lamm das Spannende ist.
Jesus sieht diese Wunden nicht als Schmach, auch wenn er verschmäht wurde, sondern es ist seine Krone, seine Krone sind die Dornen, die man ihm verpasst hat, der Zeichen des Fluchs des Menschen, wird zum Zeichen seiner Ehre, dass er das willig aufnimmt, was wir mit Füßen treten. Die Wunden sind ihm so kostbar, dass er sie in seinem auferstandenen Verherrlichten Auferstehungsleib behält.
Er sagt, gib mir einen verherrlichten Leib, der strahlt und der durch Wände gehen kann, aber Gott, bitte lass meine Wunden da, weil das ist mein Schmuck, unser Schmuck sind unsere Wunden dort, wo wir ihm ähnlich werden. Was Luca gepredigt hat, die Gemeinschaft seiner, Leiden wir. Das ist seine Ehre, das ist sein Ruhm, das ist seine Würde.
Der Gekreuzigte zu sein, und wir lesen das in erster Korinther, könnt ihr kurz aufschlagen und wenn wir 1 gelernt haben, nach 3 Jahren kirchengründung ist dass dieser Vers so aktuell ist wie nie zuvor. Erster Korinther 2, vers 2 spricht Paulus. Und er sagt, denn Ich hatte mir vorgenommen, unter euch nichts anderes zu wissen als nur Jesus Christus. Amen, aber nicht nur das, sondern Jesus Christus, und zwar als Gekreuzigten.
Du kannst Jesus predigen, du kannst christliche Werte vertreten, du kannst n scheinbar heiliges, gutes moralisches Leben leben, wenn du nicht Jesus als gekreuzigten Predigst, predigst du nicht den biblischen Jesus.
Weil wenn du nicht Jesus als gekreuzigten Predigst, kannst du Woche für Woche in die Kirche gehen und wie Eric gesagt hat, du kannst Taufwasser von deinem Gesicht tropfen haben, aber wenn du nicht Jesus als als Gekreuzigten kennengelernt hast, wirst du die Ewigkeit ohne ihn verbringen, weil das Kreuz der Inbegriff dessen ist, wer er ist. Und wenn wir Jesus nicht als Gekreuzigten kennengelernt haben, haben wir ihn gar nicht kennengelernt.
Ich. Ich sag das nochmal, wenn wir Jesus nicht als Gekreuzigten kennengelernt haben, haben wir ihn gar nicht kennengelernt und Paulus sagt, ich hab mir vorgenommen und und wir sehen da drin, ich war versucht, ich, ich bin pharisäer, ich weiß ganz viel übers Gesetz, ich hätte euch mit ganz vielen Fakten staunen ins Staunen versetzen können, aber ich hab mir vorgenommen, ich werde nichts anderes wissen als ihn, weil nichts anderes hilft. Jesus, der Gekreuzigte, ist beste Seelsorge.
Jesus, der Gekreuzigte, ist bester Songtext, Jesus, der Gekreuzigte, ist beste Evangelisationsstrategie wir predigen nicht 3 Punkte, sondern eine Person Jesus, und zwar als Gekreuzigten, lass uns das auf unsere Fahne schreiben, als Kirche von neuem dort reinzugehen, Jesus kennenzulernen, und zwar als Gekreuzigten. Halleluja. Seid ihr noch mit mir geht's
euch gut. Yes okay okay lass uns kurz in Matthäus 16 reinschauen, weil ich will das so so Einhämmern und belegen mit vielen verschiedenen Versen das das Kreuz. Der Herzschlag Gottes ist in Matthäus 16 sehen wir diese herrliche, herrliche Szene, wo das erste Mal bezeugt wird, dass Jesus der Messias, der Sohn
Gottes ist. Und dort wird Petrus zum Fels der Kirche ernannt und Jesus sagt, Woah, das hat dir nicht, das hat dir nicht Fleisch und Blut offenbart, sondern Gott selbst hat dir das gezeigt, weil du kannst Jesus nicht erkennen ohne Gottes Hilfe und ohne dass er sich dir zeigt, er.
Er hat uns zuerst geliebt und nach dieser krassen Szene, wo wo Petrus wahrscheinlich dann so grinsend da stand, dachte, so, Wow das das war krass, ey, Jesus war stolz auf mich und im nächsten Augenzwinkern in Vers 21 heißt es von da an. Begann Jesus seinen Jüngern zu zeigen, dass er nach Jerusalem gehen und viel leiden müsse von den ältesten, den obersten Priestern und Schriftgelehrten und getötet und am dritten Tag
Auferweckt zu werden. Das ist spannend, weil nachdem das erste Mal jemand sagt, du bist der Messias, verspürt er den Drang klarzustellen, was das bedeutet, weil für Petrus wird leicht offensichtlich bedeutet das. Du bist der, der kommt als Kriegsherr, der uns befreit von Rom und der endlich Israel wieder an die Spitze der
Nationen stellt und Jesus sagt. Aber Hey, das hat dir nicht Fleisch und Blut geoffenbart, aber von da an beginnt er, lass mich dir sagen, wie meine Art ist zu herrschen, ich werde nach Josalem gehen und mein Thron wird ein hölzernes Kreuz sein, wo ich mich mit Nägeln dran befestigen lassen werde. Das ist meine Art und Weise, Sohn Gottes und Messias zu sein. Verstehe mich nicht falsch, Petrus und wir sehen dann genau in Vers 22, dass er genau das tut, da nahm Petrus ihn beiseite
und fing an, ihm zu wehren. Das Wort heißt auch zurecht zu weisen, heißt Petrus nimmt seinen Gott und sagt, Hey, lass mich dir mal was sagen, Hey, hier läuft es nicht so so, ich weiß, du hast es gut gemeint, so ganz nette Idee, aber nicht so nicht hier so das kannst du hier nicht sagen. Und er rebugt er weist Jesus zurecht und sagt, Herr, schone
dich selbst. Hey, das ist bisschen extrem, übertreib nicht, das widerfahre dir, nur nicht er aber wandte sich um und sprach zu Petrus, weiche von mir, Satan, hört ihr das Weiche von mir, Satan, du bist mir ein Ärgernis, denn du denkst nicht göttlich, sondern menschlich.
Das ist interessant. Menschliches Denken ist Satanisches denken, das menschliche Sehnen nach Unversehrtheit ist Satanisches Sehnen, Schmerz zu vermeiden, Konflikt zu vermeiden ist menschlich teuflisch inspiriert, das ist Crazy. Das ist richtig crazy und ich will uns kurz erinnern an die Geschichte, wo Jesus mit dem Teufel das erste Mal aufeinander trifft, in der Wüste, die eine Versuchung, die der Teufel ihm bringt, ist, hey, ich werde dir
alle Reiche der Erde geben, weil Jesus in Johannes 12 hat gesagt, er ist der Fürst dieser Welt und und der Fürst dieser Welt, der Teufel sagt, Ich geb dir alle Reiche der Welt, das einzige was du machen musst ist nur bet mich an. Was wir darin sehen, ist der Teufel.
Bietet Jesus die Herrschaft über die Welt an, ohne ein Kreuz, das ist satanisches denken, das ist satanisches denken zu sagen, du, ich, ja klar, so, du sollst regieren, du bist der Messias, der Gesalbte der Sohn Davids herrscht über die ganze Welt, das einzige, was du machen musst ist, beugt dich vor mir und genau dieselbe Versuchung will der Teufel uns heute
unterbreiten, nein. Ein unversehrtes Christsein, ein eine Nachfolge ohne Kosten, ein ein Ergötzen an Jesu Gegenwart ohne sein Kreuz, mit auf uns zu nehmen, den Schmerz, den er hat für die Verlorenen auf uns zu nehmen, ein selbst fokussiertes Christsein versteht ihr, worauf ich hinaus will, das ist das,
was Petrus Problem war. Meine Nation soll gerettet werden, meine Familie soll befreit werden, Rom soll ruiniert werden und das alles möglichst ohne irgendwelche Herausforderungen und Komplikationen. Und Jesus sagt, Das ist nicht mein Weg und Jesus sagt, Wer mir nachfolgen will, der nehme sein Kreuz auf sich, wer nicht sich selbst stirbt, kann nicht mein Jünger sein, was heißt jünger sein. Nachfolgen und lernen Schüler
sein. Wer nicht anfängt, sein Kreuz zu tragen, wird nie anfangen, von rabi Jesus zu lernen. Du kannst nicht hören, was er sagt, weil alles, was er sagt, es stirbt dir selbst halt die andere Wange hin, geh noch ne Meile, stirb dir selbst, gib deinen Willen auf, wie sollen wir von ihm lernen, wenn das uns.
Eine Abscheu ist und wir zu Jesus sagen und wir rebeuten ihn und wir weisen ihn zurecht und sagen, Hey Jesus, so läuft es nicht und ich will, dass während wir seine Herrlichkeit im Kreuz betrachten, dass es unser Herz anfängt zu entfachen, dass wir merken, wenn das seine Schönheit ist, dann ist es auch unsere Schönheit, unser Kreuz auf uns zu nehmen und. Und wenn das sein Triumph war, ist es auch unser Triumph, unser Kreuz zu tragen. Und da wollen wir jetzt gleich
rübergehen. Wer jetzt ein bisschen überfordert ist und sagt, Wow, was bedeutet das jetzt für mein Leben, lass uns Jesus noch mal weiter herrlich machen, okay der Grund, warum das Kreuz so schön ist, ist genau aus diesem Grund, weil dieses Streben, dieses dämonische Streben nach Unversehrtheit. So, unser Alltag ist dieses Drehen, ewige Drehen um uns selbst ist so unser Alltag und deshalb strahlt ein gekreuzigter Gottmensch so heraus aus allen
Religionen, aus allen Völkern und Nationen, weil er sagt, Falls ihr euren Finger noch habt in Johannes 12 er sagt, nun wird der Fürst dieser Welt hinausgeworfen werden, will jemand Autorität über. Über Sünde und den Teufel. Hier haben jemand Autorität über dämonische Angriffe haben ja okay. Ich werde euch jetzt ein Geheimnis teilen, es gibt eine Sache, die Autorität hat über den Teufel, und das ist das Kreuz von Jesus.
Weil der Teufel so tickt und nicht nur Jesus so verführt, sondern wir sehen in dieser Verführung von Jesus die Taktik, die der Teufel anwendet, um unsere Herzen auf Abwege zu bringen. Und er kommt mit diesen selben Taktiken zu uns und sagt, so, hey, warum hungerst du eigentlich so, kümmer dich bisschen um dich selbst, hier macht doch aus den Steinen Brot und lass dir doch noch mal von Gott beweisen, dass er dich wirklich liebt und auffängt, wenn du fällst. Spring vom Tempel und.
Und wenn du dich nun beugst, ich werde dir Herrschaft geben und Triumph und ansehen und Karriere und Schönheit und Follower und was auch immer. Und das ist immer noch, womit er uns sieht und deswegen uns selbst zu sterben, unserem Trieb alles zu bekommen, was wir wollen, unseren Hunger jetzt und sofort zu beenden und. Unsere Ehre jetzt und sofort durch einen kleinen Knicks vom Teufel zu bekommen.
Diese Versuchung ruinieren wir durch das Kreuz, weil das Kreuz sagt, nicht mein Wille geschehe, sondern dein Wille nicht von Brot allein lebe ich, sondern von Gott lebe ich. Nicht meine Herrschaft ist meine Ehre, sondern mein Dienen meiner Abhängigkeit von von Gott ist meine Ehre und Paulus sagt, ich rühme mich nichts außer des Kreuzes. Und wenn wir anfangen, das zu machen, verliert der Teufel seine Handhabe und du wirst so Ölig vom Heiligen Geist, dass er
überall abglitscht. Man versucht dich festzuhalten, weil er sagt, so, ja, aber wie wär's, wie wär's mit Sex, Money in Fame und du bist so, Oh Jesus ist mein größter Reichtum, meine intimste Beziehung, meine schönste Intimität, mein größter Ruhm, mein Name ist bekannt im Himmel und der Teufel ist da und ihm gehen die Karten aus und er ist so Wait a Minute, das hat bei allen bisher funktioniert und. Und deshalb, sagt Jesus nun, wird der Fürst dieser Welt
hinausgeworfen werden. Nicht insgesamt, sondern der Teufel ist noch am Werk, aber von denen, die ihn betrachten am Kreuz, und dieses Wort hinausgeworfen, ist tatsächlich das Wort, was benutzt wird beim Dämonen austreiben, wenn du dämonische Fesseln hast und Ketten hast, Schau ans Kreuz und Nimm dein Kreuz auf dich und du wirst frei das.
Deswegen du kannst. Du kannst lauter beten, du kannst intensiver beten, wenn du nicht dir selbst stirbst, werden Dämonen immer noch Anrecht haben auf dich. Es geht nicht um Lautstärke oder um die richtigen Floskeln, sondern es geht darum, dass du anfängst, das für schön zu befinden, was Gott für schön befindet und das zu deiner DNA zu machen, was seine DNA ist. Und das ist das herrliche Kreuz von Golgatha. Halleluja, geht's euch gut, Yes. Ist das ein Evangelium, eine gute Nachricht?
Yes, und das ist das Spannende, weil es ist eine gute Nachricht, wie Gott sie verkündet, nicht wie ein Mensch sie verkündet, es ist nicht sag diese 3 Worte, sprich dieses Gebet nach und dein Leben wird für immer schön sein, das. Dass das ein menschliches Evangelium, ein göttliches Evangelium ist. Vergiss dich selbst.
Werd frei von dir selbst. Werd frei von deinen Wünschen und Träumen und Ansprüchen und deinem ständigen in den Spiegel schauen und deinem ständig frustriert sein, dass du nicht anerkannt wirst, wie du eigentlich anerkannt werden solltest. Dass du nicht denen die Position bekommst, die du bekommen solltest. Werd frei von all diesen mühseligen Lasten. Das ist ein Evangelium. Halleluja.
In dem Maße, wie wir unser eigenes Kreuz verschmähen, kriegt der Teufel Raum in uns und andersrum, in dem Maße, wie wir Freude und Herrlichkeit im Kreuz von Jesus und in unserem Kreuz sehen, wird der Teufel. Einfach kein Thema mehr sein wird Versuchung nach und nach seinen Charme verlieren, wird die Anklage des Teufels abprallen, weil du nicht mehr hinhörst, was sein Gewissen sagt, sondern weil du hörst, was das Wort Gottes in Person spricht zu dir, was das Blut des
Lammes verkündigt, verlier dich in ihm, niemand ist so schön wie du, Jesus. Wir wollen ganz kurz noch reinschauen in Offenbarung 12, Halleluja, wer macht beim Torakurs mit? Ja okay was ist der zentrale Vers von der Tora, erster Mose 3, vers 15 sehr gut, was steht da, nachkomme zertreten, was soll ich so sagen, ja.
Yes, yes. Wenn das nicht Fett und dick und hell und herrlich heraussticht aus deiner Bibel, Kauf dir stabilos und hol das nach Genesis 3 vers 15 erste Mose 3 Vers 15 ist die erste direkte Prophetie auf den kommenden Messias, den Schlangenzertreter, der den Teufel, den Verführer und den Verkläger zertreten wird. Und es heißt dort, dass der Same der Frau der Schlange den Kopf zertreten wird und dabei in seine Ferse gestochen wird.
Darin sehen wir auch die erste Andeutung auf die Art und Weise, wie Jesus sterben wird, er wird die Füße durchbohrt bekommen vom Teufel und dabei wird der Teufel sich selbst ins Knie schießen oder den Kopf besser gesagt und. Und das ist genau dasselbe Prinzip, was wir jetzt gerade schon eingehämmert haben. Die Niederlage des Teufels liegt in 3 Nägeln und 2 Balken und einem Gottmensch, der sich daran nageln lässt.
Er ist der Same, Jesus ist der Same und wir sehen in Offenbarung 12 diese Symbole prophetisch symbolisch aufgegriffen und ich werde das nicht jetzt groß auslegen, weil da gibt es auch verschiedene Varianten, aber das wichtige
ist, dass wir das sehen, das. In Vers 1 heißt es, es kommt ein großes Zeichen am Himmel. Eine Frau mit der Sonne bekleidet und der Mond unter ihren Füßen und dann ein zweites Zeichen oder Vers 2 sagt, sie wird schwanger und schreit unter Wehen und Schmerzen der Geburt was, was Eva verkündet wurde nach dem Sündenfall und dann kommt ein großer feuerroter Drache, der hatte 7 Köpfe und so weiter.
In Vers 9 sehen wir, der große Drache ist die alte Schlange, genannt der Teufel und der Satan und Vers 5. Sie gebar einen Sohn, einen männlichen, der alle Heiden Völker mit eisernem Stab weiden wird und am Anfang von Offenbarung sehen wir, dass Jesus das über sich sagt, also es ist dort eine Frau und sie gebärt einen Sohn, und dieser
Sohn ist. Ist der, der herrschen wird, und dieser Sohn ist im Konflikt mit dieser alten Schlange und dann sehen wir, dass alle, die sich 1 machen mit diesem Sohn, Sohn in demselben Konflikt stehen. Das sind du und ich, und jetzt kommen wir zu dem Vers in Vers 11 heißt es und Sie haben ihn überwunden, um des Blutes des Lammes. Und um des Wortes ihres Zeugnisses willen und haben ihr Leben nicht geliebt bis in den Tod.
Das ist die Überwindungsformel für alle fleischlichen, dämonischen, teuflischen, irdischen, weltlichen, was auch immer. Probleme, die wir haben, das ist unser unser, wie sagt man Universalschlüssel ist das Blut des Lahmes. Das Wort unseres Zeugnisses, unser Ja und Amen, du bist Gott, du bist gestorben, du bist auferstanden und dann unser eigenes Leben nicht zu lieben bis in den Tod, wenn wir diesen Dingen nachfolgen, verliert der Teufel komplette Handhabe in unserem Leben, das ist das.
Das ist so wichtig zu verstehen, dass Jesus nicht nur gekommen ist, an unserer Stelle etwas zu tun, was wir verschmäht haben, zu tun, zu sagen, so ist irgendjemand bereit zu sterben für seine Sünden. Nein, okay ich mach's, sondern Jesus ist gekommen, und das sagt er in Johannes 12, wo der Herr ist, da sollen auch seine Diener sein. Jesus sagt, was ich tue, sollt ihr nachmachen.
Er geht nicht ans Kreuz, damit wir nicht ans Kreuz gehen müssen, sondern er geht ans Kreuz, damit wir ihm vertrauen nachfolgen, unseren eigenen Tod sterben und dieselbe Auferstehung erleben, die er erlebt hat.
Und ich weiß nicht, ob jedem das Evangelium so verkündigt wurde, aber ich sage dir, das ist wahre Freiheit und das ist der Moment, wo wahre Freiheit in mein Herz gekommen ist, als ich verstanden habe, nicht nur Jesus ist dort gestorben und ich soll jetzt versuchen, Besseres Leben zu führen, sondern ich bin dort gestorben mit ihm und nicht mehr ich lebe, sondern Christus lebt in mir, und was ich jetzt lebe im Fleisch, das lebe ich im
Glauben an den Sohn Gottes, der mich geliebt und sich selbst für mich hingegeben hat, das ist mein Antrieb, er. Er hat mich geliebt, sich selbst für mich hingegeben und lebt jetzt durch mich. Und das passiert nur in dem Maße, wie wir bereit sind, unser Leben nicht zu lieben.
Das heißt nicht in eigener Hand in eigener Kontrolle haben zu wollen, sonst zu sagen, Jesus, was immer auf mich zukommt, ich will einen Blick auf dich dank bringen an beten, ob Berg oder Tal, ob Kreuz oder Verklärung, ich will dir ähnlich sein und.
Und ich will auf dich schauen, nicht auf mein Leid, nicht auf meine Ehre, sondern ich will auf dich schauen, sagen Jesus, wie krass bist du, das ist Freiheit und das vielleicht nicht die 3 Punkte predigt wie du eine bessere Ehe bekommst oder so, aber das ist die ein Punkt, ein Personen predigt wie du eine bessere Ehe bekommst, wie du, wie du frei wirst von Sünde. Brian Geron hat gesagt. Ehen funktionieren super, wenn beide sich selbst gestorben sind.
Ehen werden problematisch, wenn beide versuchen, ihren Willen durchzubringen, sich selbst zu sterben, ist der Universalschlüssel, dass Jesus leben durch dich fließen kann, dass Auferstehung auf dir ruhen kann und es ist nicht so scary,
wie es klingt. Ehrlich, sich selbst stören Gottes Träume sind besser als meine Träume, seine Fürsorge ist besser als meine Sorgen, seine Güte ist besser als meine Sehnsucht, mich selbst zu bewahren, und Auferstehungskraft ist besser als unversehrt Unversehrtheit das beste Geschenk, um die beste Bibelschule, die der Herr mir machen konnte, war mich zu brechen, meinen Stolz zu brechen und. Meine Unabhängigkeit zu brechen, meine Selbstgerechtigkeit zu brechen, all das hat mir nicht
gut getan. Lasst mich euch ehrlich sagen, mir selbst zu sterben war der größte Befreiungsschlag, den Jesus mir hätte beibringen können, und das lernt man nicht in Büchern, sondern das lernt man darin, dass Kreuze auf einen zukommen, weil man einfach im Leben lebt und dass man die Kreuze willig annimmt, und das ist das Paradoxe, weil wir sehen
einen. Teuflische ne teuflische Verzerrung von diesem Geist des Märtyrertums im Islam, wo es heißt, spreng dich selbst in die Luft, wähl dein eigenes Kreuz aus und dann kriegst du Ehre, aber das ist kein Wahres, keine wahre Hingabe, es ist immer noch Kontrolle, ich kontrolliere, wann sterbe ich, wie sterbe ich, für welchen Zweck, wahre Hingabe, die Jesus getan hat, ist, er lässt sich kreuzigen,
nicht erkreuzigt sich selbst. Und das ist, das ist unsere Ehre, nicht zu entscheiden, wann ich demütig bin, nicht zu entscheiden, wie weit ich gehe mit meiner Demut, sondern wenn du als Diener behandelt wirst, dann den Geist eines Dieners zu demonstrieren, nicht zu sagen, so, wenn alle dich ehren für das demütige, was du tust, dann bin ich bereit, was demütiges zu machen. Wisst ihr, wie ich meine, dann können wir Demütiges machen, trotzdem mit Blick auf uns.
Aber du weißt, dass du ein dienendes Herz hast, wenn dich immer behandelt wie ein Diener und du gut damit umgehst. Und das ist sehr, sehr schwierig. Und ich bete, dass der Herr mich da tiefer mit Reinnimmt und ich merke, wie immer wieder immer wieder etwas in mir auferstehen will aus diesem Grab, und ich sag, du musst da unten bleiben und wir kennen das und ich, ich, ich. Will das in Schwachheit predigen.
Ich selbst will mir mehr sterben, ich selbst will mehr für ihn leben, ich selbst will weniger über mich denken und mehr über ihn, deshalb will ich euch einfach einladen in die Reise, wo ich das Gefühl hab, dass der Herr mich reinruft und ich will überwinden, um des Blutes, des Lahmes und um des Wortes meines Zeugnisses willen, und ich will mein Leben nicht lieben bis in den Tod. Bonhöfer hat gesagt und reichst du uns den schweren Kelch, den Bittern des Leids gefüllt bis an
den höchsten Rand, so nehmen wir ihn dankbar ohne Zittern aus deiner guten und geliebten Hand, und das eine Sache, die ich gelernt habe, auch durch meine Krankheit vor anderthalb Jahren
also. Am Ende geht es weniger um Theologie. Von wer woher kommt Krankheit, warum bin ich krank, sondern es geht mehr darum, dass egal was in deinem Leben aufkommt, du es nimmst, als wäre es aus seiner Hand und als wäre es ein Geschenk und und dadurch ziehst du dem Teufel, wenn der Teufel dir Krankheit schickt und du sagst, Oh danke Jesus für dieses Kreuz, dass ich dir ähnlicher werden kann, ist der Teufel so Wait a Minute so das war dazu
gedacht dich zu trennen. Deshalb nimm alles, egal was kommt in deinem Leben. Nimm es an, als wäre es ein Geschenk von ihm mit Blick aufs Kreuz und es wird zum Geschenk von ihm. Nimm s dankbar ohne Zittern im Glauben an den, der die Toten Auferweckt, die beste Medizin in allem Schmerz und leid, das Aug auf Jesu Kreuz und große Herrlichkeit, der Wille in Jesu Hand sei.
Sei es meinen Willen aufzugeben, die Liebe in Jesu Herz, das Haupt auf Jesu Schoß, das lindert allen Schmerz, wenn das Kreuz deinen Kopf Kissen wird, dann wird Herausforderung zu einem Ort der Begegnung mit Jesus und dann versuchen wir, nicht mehr gegen den Strom zu schwimmen, sondern wir lassen
uns treiben und. Und die Komplikationen unseres Lebens treiben uns in die Arme von Jesus, denn es gibt keinen so großartigen Richterstuhl, sagt Kelvin, keinen so stattlichen Thron, keine so bedeutsame Demonstration des Triumphs. Keinen so erhabenen Streitwagen wie den Galgen, an dem Christus den Tod und den Teufel, den Fürsten des Todes, unterworfen und sie sogar völlig unter
seinen Füßen zertreten hat. Das Kreuz ist sein Thron, sein Streitwagen, seine Herrlichkeit, seine Würde, und das Kreuz ist unsere Vollmacht über den Teufel, und ich will enden und
vielleicht. Na, ich sag das noch kurz und dann können wir Abend mal austeilen in Kapitel 12 von der Offenbarung könnt ihr zu Hause auch noch mal nachlesen, sehen wir 3 Dinge vom Teufel wir sehen er wird der Verkläger der Brüder genannt in Festsehen er ist der, der verfolgt, er ist verkläger, er ist Verfolger und er ist der Verführer Verführung stirbt, wird. Wo du für dich selbst stirbst, weil die Verführung dein Fleisch, dein Ego, dein Stolz und dein Egoismus antriggern will.
Und wenn du diesen tötest, hat der Verführer keine Handhabe. Der Verkläger kommt und klagt dich an mit einem schlechten Gewissen, versucht dich zu füllen mit Scham wie Adam und Eva. Aber wenn du auf das Kreuz schaust, wo Gott Sünde wurde, damit du die Gerechtigkeit Gottes werden konntest, dann fällt Scham und schlechtes Gewissen ab. Im Blick auf Kreuz und du stirbst dir selbst, weil du nicht überrascht bist, dass du einen Fehler gemacht hast, sondern du bist so.
Jap, genau deswegen ist Jesus gekommen. Sei nicht überrascht, dass du fällst sei. Sonst steh auf mit Blick aufs aufs Kreuz.
Der Verkläger stirbt aus in deinem Leben, wenn du aufhörst, andere anzuklagen, weil du nicht in deinem Stolz dich vergleichst mit anderen oder in Selbstmitleid schaust, was jemand anderes mehr hat als du oder in Selbstgerechtigkeit dich überhebst als ein besserer Christ, als jemand anderes, der Verkläger auch in Bezug auf deine Geschwister verliert jede Handhabe in deinem Leben, wo du dir selbst stirbst und den Blick auf dich und andere und auf ihn schaust.
Und der Verfolger verliert seine Handhabe in deinem Leben, wo du Schmerz, Krankheit, Tod nimmst. Als ein Geschenk betest, dass Krankheit geht in Jesu Namen nicht vergessen, egal von wem Krankheit kommt. So keine Ahnung, aber bete, dass Krankheit geht, aber bis dahin nimmst als Geschenk an von ihm und all das verliert seine Handhabe, womit er versucht dich einzuschüchtern, womit er versucht dich vom Weg abzubringen, womit er versucht dich als Werkzeug der Finsternis
zu missbrauchen. Das ist Good News okay Yes, geht's euch gut, lasst uns aufstehen und die Abendmahl Elemente rumgeben.