Es ist komm und spricht zu uns heute Morgen komm und rüde Herzen an heute Morgen, der Herr hat mich gestern erinnert an eine an einen Moment von paar Jahren, der mir ziemlich nachgegangen ist und gestern, als er mich an diesen Moment erinnert hat, kam so die ganze Schwere von der Emotion über diesen Moment noch mal über mich und heute morgen dasselbe und
ich will kurz darüber erzählen. Vor ein paar Jahren saß ich in einer Predigt oder in so einer Lehreinheit über den Tempel Gottes und die Stiftshütte und die Herrlichkeit Gottes und das Allerheiligste. Es war nicht max.
Und dann haben wir reingeschaut in die Offenbarung, wo das neue Jerusalem gezeigt wurde, was auch quadratisch gebaut ist, wie das Allerheiligste im Tempel und wo sichtbar wird, dass das Lamm wieder auf Erden wohnen wird und die Herrlichkeit Gottes da sein wird, sodass es keine Sonne mehr braucht, weil das Lamm die Leuchte ist. Und dann hat dieser Lehrer darüber gepredigt, wie das Allerheiligste dann diese Stadt
sein wird. Und wie die Gegenwart Gottes wieder einziehen wird auf Erden. Und dann fing es an in mir zu brodeln, weil ich gesagt hab, so wie er über die Herrlichkeit des Allerheiligsten, dass dieser Raum, wo die die Herrlichkeit Gottes am dichtesten, am Präsentesten war, im Tempel in Jerusalem, dass diese Herrlichkeit so majestätisch, so kraftvoll war, dass du nicht verpassen konntest, ob sie da
ist oder nicht. Und dann bin ich danach zu diesem Lehrer gegangen und habe gesagt, Herr Lehrer, ist es nicht so, dass die Bibel auch sagt, Wir sind jetzt der Tempel, aber ich fühle mich oft nicht so, weil ich das, was an Herrlichkeit beschrieben wird, was in den Tempel eingezogen ist, in Wolke und Feuer und Licht und und Trompeten, Schall
und. Und das, was wiederkommen wird, wenn Jesus wiederkommt und was dieses neue Jerusalem erfüllen wird und verherrlichen wird, wenn das in mir wohnt, dann zweifle ich, dass das wahr ist, weil ich nicht mal sicher bin, ob ein Gramm von dieser Herrlichkeit im Allerheiligsten, in diesem Tempel namens Julian eingezogen ist. Und ich glaube. Dass n. Großteil hier sitzt, dem das ähnlich so geht.
Wir können über die die Theorie und Theologie von Herrlichkeit und von Stiftshütte Taber Merkel reden, aber die Frage ist, ob wir die Realität schmecken und ob die Realität unser Leben auf den Kopf gestellt hat, ob wir so überzeugt wie ich sagen kann, ich bin Julian sagen können, der heilige Geistmond in mir.
Und ich weiß, als ich diesen Mann gefragt habe, hat er gesagt, ja, theologisch stimmt das, aber ich weiß es auch nicht, weil ich ihn gefragt habe, wie kann ich dafür sorgen, dass diese Herrlichkeit mehr Raum in mir bekommt, dass die Gegenwart Gottes in meinem Körper mir präsenter wird, dass anfängt, wenigstens ein Prozentsatz davon mir real zu werden, und dieser Mann konnte mir krass die Schrift auslegen, aber er konnte mir keine Antwort und.
Auf diese Frage geben, und das hat mein Herz so gebrochen, weil wir können unsere Theologie on The Point haben und Bibelverse auswendig können. Aber wenn wir einem jungen, hungrigen Mann keine Antwort geben können, wie die Realität Gottes sich ausbreiten kann in seinem Leben, was haben wir dann? Das hat mich so gebrochen, weil ich so aufgeschaut hab zu diesem Mann und so beeindruckt war von diesen Zeilen, die er gesprochen hat und er genauso leer war wie
ich. Und das ist meine Große, nicht Sorge im Sinne von, dass ich glaube, dass wir darauf zusteuern, aber meine große Trauer, wie sehr wir uns mit der Sprache zufrieden geben. Und wie sehr wir uns zufrieden geben mit der Abwesenheit, der Erfahrung dessen, worüber wir
sprechen. Kann das jemand nachvollziehen, weil was machen wir, wenn wir plappern, plappern, plappern, über hohe Theologie und das Einmaleins von wie sieht es aus, dass der Heilige Geist in mir wohnt, nicht beschreiben, nicht erklären und jemandem nahelegen können, was haben wir dann? Und meine Sehnsucht ist, dass die Herrlichkeit Gottes uns real wird. Und ich will mit euch in ein
Kapitel reinschauen. Das Kapitel, in dem das Wort Herrlichkeit so oft wie in keinem anderen Kapitel im Neuen Testament vorkommt, und das ist zweiter Korinther 3. Und ich will dich kurz fragen, ist das was wo du sagst, Oh ja, das will ich auch, dann heb mal kurz deine Hand Yes yes Halleluja Jesus, nimm diese erhobenen Hände als ein Gebet heute morgen, dass wir sagen Jesus, wir wollen dich, wir wollen dich nicht als Konzept allein.
Wir wollen dich nicht als als als tote, unpersönliche Wahrheiten allein, sondern wir wollen die Realität von dir in unserem Herzen und in dieser Kirche. Jesus und wir bitten dich, dass du unsere Augen öffnest heute morgen und dass du uns auf eine Reise nimmst und das Allerheiligste füllst mit Herrlichkeit Amen, was habt ihr gesagt, Amen, Amen, sehr gut, dachte schon.
Helligkeit ab vers 7 Paulus schreibt über den Bund, den Mose empfangen hat, auf dem Berg Gottes und den Vergleich zum neuen Bund, den wir empfangen haben durch unseren besseren Mose, durch Jesus vers 7. Wenn aber der Dienst des Todes durch in Stein gegrabene Buchstaben von solcher Herrlichkeit war, dass die Kinder Israels nicht in das Angesicht Moses schauen konnten wegen der Herrlichkeit seines Antlitzes, die doch vergänglich war, wie sollte dann nicht der
Dienst des Geistes von weit größerer Herrlichkeit sein? Dienst des Todes bedeutet, Mose hat Gesetze empfangen, die zur Sünde Schuld hinzugefügt haben, der. Wenn ich also das Wort Sünde bedeutet, zielverfehlung, aber erst in dem Moment, wo ich das Ziel definiere, kommt dann schuld hinzu, wenn ich das Ziel verfehle?
Davor ist einfach nur, ich habe meine Zeit verschwendet, aber sobald ein Gebot hinzukommt, heißt es, ich hätte wissen müssen, worauf ich zusteuer und dann habe ich das Ziel verfehlt und jetzt lade ich Schuld und Strafe auf mich.
Versteht ihr den Unterschied? Und deshalb heißt diese dieser oder nennt Paulus diesen Dienst des Gesetzes, den Dienst des Todes, weil durch das Gesetz sichtbar wurde, dass jeder Mensch nicht nur das Ziel verfehlt hat, sondern willentlich rebelliert gegen das Gebot Gottes und dadurch Tod auf sich selbst bringt, heißt nicht, das Gesetz war schlecht oder tödlich, sondern die Sünde, die das Gesetz geoffenbart hat, OK. Wie sollte dann nicht der Dienst des Geistes von weit größerer
Herrlichkeit sein? Vers 9? Denn wenn der Dienst der Verdammnisherrlichkeit hatte, wieviel mehr wird der Dienst der Gerechtigkeit von Herrlichkeit überfließen, ja selbst das, was herrlich gemacht war, ist nicht herrlich im Vergleich zu diesem, das eine so überschwengliche Herrlichkeit hat. Hört ihr diese Worte überfließen? Überschwängliche Herrlichkeit, weit größere Herrlichkeit, vers 11 denn was, wenn das, was weggetan wird, mit Herrlichkeit kam?
Wieviel mehr wird das, was bleibt in Herrlichkeit bestehen? Da wir nun eine solche Hoffnung haben, so treten wir mit großer Freimütigkeit auf. Mutig komme ich vor den Thron. Und nicht wie Mose, der eine Decke auf sein Angesicht legte, damit die Kinder Israels nicht auf das Ende dessen Säen, was weggetan werden sollte. Viele Ausleger glauben, das bedeutet, dass, dass Mose die Decke auf sein Haupt gelegt hat, damit die Israeliten nicht sehen, wie langsam dieser Glanz
verblasst. Dass diese Herrlichkeit vergänglich war. Und dass sie nicht schauen, so
ah Mose eben. Hast du noch gestrahlt und jetzt nimmt das ab und sondern, dass er das verdeckt hat, dass sie, dass sie ihren Blick auf Gott richten und nicht auf diese vergängliche Ehrlichkeit, was andeutet, dass das Gesetz nur für eine Zeit uns als Lehrmeister verwahren sollte, bis Jesus kommt und das Wahrhaftige bringt die wahrhaftige, bleibende, ewige Herrlichkeit, und er bedeckt seinen Kopf mit diesem, mit dieser Decke.
Vers 14 aber ihre Gedanken wurden Verstockt, denn bis zum heutigen Tag bleibt beim Lesen des Alten Testaments die Decke unaufgedeckt, die in Christus weggetan wird. Doch bis zum heutigen Tag liegt die Decke auf ihrem Herzen, so
oft Mose gelesen wird. Sobald es sich aber zum Herrn bekehrt, also Israel wird die Decke weggenommen, der Herr aber ist der Geist. Und wo der Geist des Herrn ist, da ist Freiheit. Wir alle aber indem wir mit Unverhülltem Angesicht die Herrlichkeit des Herrn anschauen wie in einem Spiegel, werden verwandelt in dasselbe Bild von Herrlichkeit zu Herrlichkeit, nämlich vom Geist des Herrn.
Ihr habt's gehört weit größere Herrlichkeit von Herrlichkeit Überfließen, eine so überschwängliche Herrlichkeit und. Wieviel mehr? Ich glaube, dass diese Worte uns locken sollten, dass wir sagen, wir wollen nicht nur ein Gramm von der Herrlichkeit, die Mose gesehen hat auf dem Berg, sondern das, was Mose hier uns in Aussicht stellt, ist ein Leben in der Herrlichkeit, die weit das übersteigt, was Mose gesehen hat, weil diese Herrlichkeit keine vergängliche Herrlichkeit ist und.
Und ne Herrlichkeit die uns verwandelt. Von innen heraus wollen wir das Yes und ich hab bin auf ne Reise gegangen mit dem Herrn wo ich mich gefragt hab wie sieht das aus weil ich das nicht erlebe und weil ein Großteil der Christen die ich kenne nicht so lebt im Sinne von woah ich bin froh, dass ich nicht dabei war bei Mose beim Exodus, weil das war's was die an Herrlichkeit hatten mit Blitzen und donnern und sowas das ist ach. Des gar nichts im Vergleich zu
dem, was ich erlebe. Durch den innewohnenden Geist, durch das Blut von Christus, durch den fleischgewordenen Sohn Gottes. Das ist wie Mose drauf, wie Petrus drauf geschaut hat. Paulus, sorry, so hat Paulus auf
den neuen Bund geschaut. Und meine Sorge ist, dass wir so wenig vom Evangelium verstanden haben, dass wir das Herrlich nennen, was Paulus hier sagt, was keine Herrlichkeit hat im Vergleich zu dem, was jetzt gekommen ist, weil wir schauen dann zurück und hoffen, hoffentlich kommt bald eine Amazon Serie über Exodus raus, weil das muss so krass gewesen sein und das mal vor vor meinen Augen zu sehen, Nein, das was
Mose erlebt hat. Ist nicht herrlich im Vergleich zu diesen, dass eine so überschwängliche Herrlichkeit hat. Yes, und alle sind so okay was bedeutet das jetzt, weil wir erleben das nicht und ich glaube, der Grund ist, weil wir keine Augen haben zu sehen, wir sehen das nicht, weil wir am falschen Platz schauen.
Wenn ich sage, hey, ich will dir begegnen und ich will dir die ganze Schönheit von allem zeigen, was ich habe und die Schönheit meiner Familie, ich will dir meinen Sohn demonstrieren und und vorstellen, aber ich gebe dir nicht meine neue Adresse, wo ich hingezogen bin. Dann kannst du zurückgehen zur ulrichstraße, 25, du kannst klingeln und du kannst schauen, so ah ja, wo ist denn jetzt diese Familie, wo ist der Sohn von Julian?
Ich will ihn unbedingt sehen, aber du wirst nichts sehen und du wirst niemanden antreffen, weil wir dort nicht mehr zu finden sind und ich glaube, das ist unser großes Problem, wir suchen am falschen Platz und wir suchen auf die falsche Art und Weise und ihr könnt mal aufschlagen Epheser 1.
Und das ist, was Marius hat da an Karfreitag drüber gesprochen, dieses den Gekreuzigten zu sehen, aber doch nicht zu sehen, das ist unser großes Problem, wir, wir hören das Evangelium, aber wir haben keine geistlichen Ohren wirklich zu hören, was das bedeutet für mich heute, nicht nur für mich vor 10 Jahren, als ich mein Leben Jesus gegeben habe, sondern für mich heute, wie das heute meine Realität prägen soll, schau, und das ist,
was Paulus gebetet hat. Epheser 1, vers 17 ich bete, dass der Gott unseres Herrn Jesus Christus der Vater der Herrlichkeit, euch den Geist der Weisheit und Offenbarung gebe in der Erkenntnis seiner selbst erleuchtete Augen, eures Verständnisses, damit ihr wisst, was die Hoffnung seiner Berufung und was der Reichtum der Herrlichkeit seines Erbes in den
Heiligen ist. Heißt er sagt, Ich bete, dass Gott euch den Geist der Weisheit und Offenbarung schenkt und durch den Geist erleuchtete Augen des Verständnisses und in anderen Übersetzungen heißt es des Herzens heißt, Paulus identifiziert das Problem, was uns blind macht für die Herrlichkeit des Vaters der Herrlichkeit und für die Herrlichkeit unseres Erbes dessen, wer wir sind als Kinder Gottes. Er identifiziert das Problem als
geistliche Blindheit, als Mangel geistlicher Offenbarung und das das größte Problem der Kirche im 21 Jahrhundert ist. Wir haben blinde, geistliche Augen und wir kennen den Vers wer Augen hat, der sehe, wer Ohren hat, der höre, wir brauchen geistliche Augen 2 Kapitel später in Kapitel 3. Versechzehn betet Paulus, dass er euch Gott nach dem Reichtum
seiner. Herrlichkeit gebe durch seinen Geist mit Kraft gestärkt zu werden, an dem inneren Menschen, dass der Christus durch den Glauben in euren Herzen wohne, damit ihr in Liebe Gewurzelt und gegründet dazu fähig seid, mit allen Heiligen zu begreifen, was die Breite, die Länge, die Tiefe und die Höhe sei und die Liebe des Christus zu erkennen, die
doch alle Erkenntnis übersteigt. Damit ihr erfüllt werdet bis zur ganzen Fülle Gottes, damit das Allerheiligste voll wird mit Herrlichkeit, dem aber, der weit über die Maßen mehr zu tun vermag, als wir bitten oder verstehen, gemäß der Kraft, die in uns wirkt. Ihm sei die Ehre in der Gemeinde seht ihr das Vers 16 ich bete, dass der Geist euch mit Kraft stärkt. Damit die Kraft Gottes Vers 20
in uns wirkt. Das ist das große Ding, wir brauchen die Kraft des Heiligen Geistes, um das verstehen zu können, was der Verstand nicht begreifen kann, das, was er hier sagt, damit wir die Liebe des Christus erkennen, die doch alle
Erkenntnisse übersteigt. Und deshalb die Kraft des Heiligen Geistes ist nicht nur dazu da, um Nasen zu öffnen und rücken zu heilen, sondern die Kraft des Heiligen Geistes ist zuerst da als Geist der Wahrheit, als Geist der Weisheit und Offenbarung. Um blinde Herzen sehen zu machen durch Kraft. Wir brauchen Kraft am inneren Menschen, um das ABC des Glaubens zu verstehen, die Liebe des Christus. Und wenn uns dort die Kraft fehlt, können wir von Levitikus bis Offenbarung über das
Allerheiligste predigen und an der Realität der Gegenwart Gottes im Allerheiligsten seines Tempels vorbei leben, weil uns Erkenntnis oder unser Verstand voll ist mit Fakten, aber uns Kraft am inneren Menschen fehlt, damit wir mit Augen sehen können. Und das ist das große Ding, weil wir glauben, die Herrlichkeit von Moses Bund bestand darin, dass die Herrlichkeit sichtbar war für fleischliche Augen.
Aber Paulus sagt das für ein zweiter Korinther 3 das, was wir mit geistlichen Augen durch Christus sehen dürfen und durch den innewohnenden Geist in uns sehen dürfen, übersteigt alles, was Mose mit fleischlichen Augen gesehen hat. Weil seine fleischlichen Augen vergehen.
Der Glanz der Herrlichkeit auf seinem Angesicht ist verblasst, aber der Glanz von Jesus, dem dem fleischgewordenen Wort Gottes, der Gottes Herz sichtbar gemacht hat am Kreuz und die Kraft des Heiligen Geistes, die das schon real macht, lässt uns ne Herrlichkeit wahrnehmen, die nicht verblasst. Die nicht vergeht, weil ich heute morgen genau über dasselbe Blut weiter singen kann und verstehe.
Er hat nicht nur damals meine Sünde weggenommen, sondern meine Trägheit von gestern oder meine Müdigkeit von heute oder mein Mangel von morgen, wir müssen ihn sehen mit geistlichen Augen ist okay wenn wir noch paar Bibelverse aufschlagen, ja Offenbarung 3. Um das Einzuhämmern, weil wir können, wenn wir, wenn wir das nicht klären, theologisch denken wir, dass die Lösung für mehr von Gott ist, lauter zu beten, was viele von uns tun sollten, mit Hunger zu beten.
Aber das Ding ist, wenn wir nur beten für Fleischlich sichtbare Herrlichkeit. Aber das ABC des Glaubens, die Liebe des Christus nicht erkennen, in unserem Herzen beten wir für Liebeserweise, die er bereits gegeben hat am Kreuz, und dann schwankt unsere Beziehung zu Gott, weil wir immer noch mit ihm Beziehungen bauen wollen, auf derselben Ebene wie Mose mit ihm Beziehungen gebaut hat, mit
Fleischlich, sichtbarem. Und nicht auf der Ebene, wo Jesus jetzt mit uns Beziehungen bauen will, sodass er sagt, ich lass euch nicht allein, ich komme zu euch und wo er sagt, ich lass euch nicht als weisen zurück, sondern ich sende euch einen Beistand, aber solange wir fleischlich bewerten, sagen wir, nee, wenn ich zu Hause allein in meinem stillen Kämmerlein Sitz, bin ich allein, ich sehe niemanden. Ich bin verwaist. Da ist kein Vater, der mir seine physische Hand auf den Rücken legt.
Und wenn wir es nach dem Maßstab bewerten, werden wir immer frustriert sein im Glauben, weil wir Gott an der Adresse suchen, wo er nicht mehr wohnen will. Er wohnt nicht mehr im Tempel in Jerusalem, er wohnt im Tempel seiner Gemeinde und dort im Geist. Das heißt, Verstand ist nicht der Ort, wo du Jesus triffst. Habt ihr es gehört? Ja, dein Kopf ist nicht der Ort, wo du Jesus triffst. Deine Emotionen sind nicht der Ort, wo du Jesus triffst.
Der Geist in dir ist der Ort, wo du Jesus triffst, der Geist in dir ist die Stille Kammer to go, die du mitnehmen kannst. Geht's euch gut, ihr seid so still, Halleluja. Wir brauchen die Augen von Kindern, wo wir Wolken sehen, sehen Kinder himmlische Gemälde, wo wir Nummernschilder sehen, sehen Kinder Spielkarten, Kinder sehen anderes, Wir brauchen die Augen von Kindern, ihr seid noch bei Offenbarung 3.
Okay es sind ein paar harte Verse okay, aber ich will das Einhämmern, damit wir nicht versuchen, Probleme zu behandeln, die gar nicht unser Problem sind okay, sondern dass wir das Herz der Sache attackieren. Er sagt zur Gemeinde in Laudizäa, die Lau geworden ist. Das ist dein Problem deiner Lauheit, das ist das Problem, warum du nicht brennst für Jesus, warum dir Hingabe schwerfällt, denn du sprichst vers 17.
Ich bin reich und habe Überfluss und mir mangelt es an nichts und du erkennst nicht, dass du elend und erbärmlich bist. Arm, blind und entblößt. Ich rate dir, von mir Gold zu kaufen, das im Feuer geläutert ist, damit du reich wirst und weiße Kleider, damit du dich bekleidest und die Schande deiner Blöße nicht offenbar wird und Salbe deine Augen mit Augensalbe, damit du sehen kannst.
Alle, die ich lieb habe, die Überführe und züchtige ich so sei nun eifrig tubuße siehe, ich stehe vor der Tür und klopfe an, wenn jemand meine Stimme hört und die Tür öffnet, so werde ich zu ihm hineingehen, das Mahl mit ihm essen und er mit mir, wer überwindet, dem will ich geben, mit mir auf meinem Thron zu sitzen, allerheiligstes. Voll mit Herrlichkeit, Gemeinschaft mit der tatsächlichen Gegenwart Gottes durch augensalbe Augen, die geöffnet werden für ihn.
Und dann ist Lauheit kein Problem mehr, weil wenn du ihn siehst, brennst du das, was ewige Anbetung im Himmel produziert. Ist, dass die 4 lebendigen Wesen, die praktisch als Anbetungsleiter im Himmel stehen, übersät sind mit Augen, vollkommen geöffnete Sicht auf Jesus, das ist der Schlüssel zur Anbetung. Anbetung fließt aus geöffneten Augen für Jesus, und deshalb wir haben am Donnerstag Zeiten mit Boris und Becky verbracht und
wir haben drüber geredet. Über einen Satz, den wir in der Schule der Anbetung vor ein paar Wochen behandelt haben, wo ich gesagt habe, wir müssen gute Theologen werden, gute Prediger, bevor wir wahre Anbeter werden können, weil nur tiefe Theologie zu sitzen vor seinem Wort zu warten, bis der Geist der Offenbarung mir Verständnis gibt für sein Wort und das Wort realmacht in meinem Herzen, nur dann kann wahre Anbetung überfließen, alles andere ist Musik.
Einfach nur Musik, schöne Musik vielleicht, aber einfach nur Musik, wenn wir ihn nicht sehen, können wir ihn nicht anbeten, wir brauchen geöffnete Augen, glaubt ihr mir mittlerweile Jesus, wir brauchen Augensalbe für unsere Augen, wir brauchen die Augen von Kindern erster Johannes 2. Will jemand augensalbe heute morgen?
Ja, okay Let me show you Johannes 2 vers 20 und ihr habt die Salbung von dem heiligen und wisst alles bold vers 27 und die Salbung, die ihr von ihm empfangen habt, bleibt in euch im Allerheiligsten. Und ihr habt es nicht nötig, dass euch jemand lehrt, sondern wie ihr euch die Salbung selbst über alles belehrt. Ist es wahr und keine Lüge. Und so wie sie euch belehrt hat, werdet ihr in ihm bleiben.
Das krasse ist, wir haben es auch in unserem Tabs Heft stehen, Jesus sagt, niemand von euch lasse sich Meister oder Rabbi nennen, denn ihr habt einen Meister, ihr habt einen Rabbi den Christus. Max hat eine Lehrgabe, aber max ist nicht der ultimative Lehrer, der dein Leben verändern kann.
Es gibt einen Lehrer, der dich will, lernen kann, der Heilige Geist, die Salbung Gottes, die deine Augen im Herzen sehend machen, wir brauchen den Heiligen Geist, Wir brauchen den Geist der Weisheit und Offenbarung, für den Paulus gebetet hat. Wir brauchen Kraft am inneren Menschen, weil geistliche Dinge nicht mit menschlich rationalen
Worten allein erklärbar sind. Diese Worte sind Geist und leben, sagt Jesus, aber dieser Geist und dieses Leben fließt nicht, wenn wir das nicht in den Mund nehmen und kauen, bis der Saft aus dieser Frucht raustrieft versteht ihr, wie ich meine Wahrheit zu hören heißt nicht, dass Wahrheit dein Leben transformiert. Sondern erst in dem Moment, wo
wir sitzen. Wo wird unseren Mangel an sehenden Augen, wo wir unsere Blindheit anerkennen, erst dann kann der Herr unsere Augen öffnen, wenn wir lesen und glauben, ah ja, ich weiß schon, was die meinen, Ah ja, Evangelium habe ich schon gelesen, kreuz habe ich schon gecheckt, wenn wir so lesen, können wir die ganze Zeit Lehre Gottes hören, aber werden nicht belehrt werden. Nur die Salbung des Heiligen gibt uns wahre Erkenntnis.
Und dieser Vers, um es kurz auszuschließen, dass ihr mich missversteht, heißt nicht, dass ich habe ja die Salbung des Heiligen und ich weiß alles, deshalb brauche ich meine Bibel nicht lesen, deshalb brauche ich Max nicht mehr zuhören, wenn der Sonntag redet, sondern es heißt, Johannes hat einen Lehrbrief geschrieben und. Er glaubt an menschliche Lehre, aber er sagt, wenn ihr nicht den Heiligen Geist anzapft, ist das
alles. Für die Katze ist das Perlen vor die Säule und ich will dich fragen, hast du viele Stunden in diesem Raum verbracht und bist doch nicht gelehrt worden vom Heiligen Geist, dann dreh heute um, erkenn deine Blindheit und sag Jesus fang an, mich wirklich zu lehren.
Und das meine große D das das was mich was mich so traurig macht oder so reizt ist, dass ich häufig sitze in meiner stillen Zeit und das Wort aufschlage oder die die Kreuzigung lese, wie Marius auch geteilt hat an Karfreitag und ich merke, mein Herz sieht ihn nicht.
Um dann wieder neu zu kommen, zu sagen, Heiliger Geist öffne mir von neuem die Augen. Das ist nicht ein Gebet, was wir einmal beten, sondern es ist unser tägliches Gebet, das ist dieses gib mir tägliches Brot, dass ich nicht nur tägliche Routine hab, sondern dass meine tägliche Routine dazu führt, dass ich Brot empfange, was täglich nährt, was wirklich meinen, meinen inneren Menschen stärkt. Was den Geist in mir auf den Thron setzt und das Fleisch
unterdrückt. Und dass dieses Bild, das Paulus benutzt hat, hier Johannes die Salbung des Heiligen, und das ist das krasse in Levitikus, wir können jetzt nicht reingehen, aber in Levitikus sind 2 Dinge nötig, um den Priester ins Allerheiligste zu bringen, den Hohepriester, das ist, dass er besprengt wird mit Blut an seinem Ohr, damit er hört. An seinem Daumen, damit seine Taten gereinigt und geheiligt sind. Und an seiner großen Zehe, damit sein Wandel vor dem Herrn gereinigt ist.
Und danach wird er Besprengt mit salböl Blut allein, bringt dich nicht ins Allerheiligste Blut macht dich rein, aber es bringt dich nicht ins Allerheiligste allein, nur die Salbung des Heiligen bringt dich ins Allerheiligste. Deshalb, wenn du glaubst, dass Bibel und Evangelium allein für die Realität Gottes in deinem Leben sorgen, dann fehlt dir ein Teil. Die Salbung des Heiligen der Heilige Geist ist nicht optional.
Der Heilige Geist ist nicht für die charismatische Tante, der Heilige Geist ist für jeden Christen und ohne den Heiligen Geist gibt's kein Christsein. Weil wir selbst das ABC des Glaubens, die Liebe des Christus, nicht verstehen können, ohne Kraft am inneren Menschen könnt ihr mir folgen, Salbung bedeutet Zugang, Salbung bedeutet Zugang zu dieser Herrlichkeit, das ist der Ort im Geist, in der Salbung Gottes, wo wir Herrlichkeit antreffen im Verstand wirst du Gott nicht
treffen. In deinen Gefühlen wirst du Gott nicht treffen. Du wirst Gott im Allerheiligsten des Geistes treffen und dort wird er deinen Verstand erneuern, dort wird er die Frucht des Geistes in deine Emotionen sehen, heißt es nicht das auszuklammern, aber es ist das an den richtigen Platz zu setzen und deshalb müssen wir lernen, unseren Geist anzuzapfen. Die die geistliche Realität in dir zu betreten sozusagen.
Salbung ermöglicht Gemeinschaft ohne Salbung hätte der Priester draußen Opfer bringen können, aber er hätte nicht reingehen können, um Brot zu essen am Tisch der Schaubrote oder um das Licht Gottes und den Duft des Salböls zu riechen und flackern
zu sehen. Oder um um Weihrauch zu opfern, Gebete wirklich nicht einfach nur tischgebete Runterzurattern, sondern die Realität Gottes vor Augen zu haben, wenn wir beten, das alles wird zugänglich durch die Salbung, die auf Blut hinzugefügt wird, seid ihr überzeugt, ja okay 3 Leute sind überzeugt, wir brauchen den Heiligen Geist. Wir brauchen nicht charismatische Language und Theologie, wir brauchen die Realität des Heiligen Geistes, wir brauchen volles Allerheiligstes.
Wir brauchen nicht nur bloße Argumente, wir brauchen öliges Herz, und ich sag das nicht, um um uns eine Last aufzubürden, sondern um eine Last von uns zu nehmen, weil in dem Moment, wo er anfängt, eine Realität in einem Leben zu werden, wird Last eine Vergangenheit. Weil das das Ding ist, es nicht durch Kraft, nicht durch Macht, sondern durch meinen Geist
spricht er her. Aber wir denken ABC des Glaubens Krieg ich hin mit paar guten Youtube Videos oder dem besten Buch was gerade auf dem Markt ist. Nein, kriegen wir nicht, wir kriegen die simplen Dinge des Christseins nicht hin, wir kriegen Nächstenliebe nicht hin, geschweige denn Feindesliebe nicht hin ohne den heiligen Geist. Der Heilige Geist ist der, der die Frucht, die wahre Frucht von Liebe wirkt.
Es ist nicht moralistisches streng dich mehr an sei liebevoller Verbirgs in deinen Gedanken, was du alles Schlechtes denkst. Das ist ein guter Anfang, aber nur der Heilige Geist kann dein Herz verändern durch Kraft am inneren Menschen. Ich wiederhole mich so oft, weil ich glaube, dass wir so taub sind für diese Dinge. Weil wir so Christ sein als ne Routine von gewissen Herbits aufgebaut haben und die Realität Realität Gottes uns verloren
geht. Salbung bedeutet Zugang, Salbung bedeutet Gemeinschaft und Salbung bedeutet Absonderung. Wenn du Exodus und Viticus anschaust, heißt es jedes Mal, wenn etwas gesalbt wird, dass es dadurch geheiligt wird und geheiligt bedeutet abgesondert. Das heißt, die Pfanne, die du im Tempel benutzt hast, benutzt du nicht zu Hause für deine Chicken Wings oder deine 15 fischstäbchen, die abgesondert bedeutet, besonders gemacht, und das ist meine große Sehnsucht.
Wir haben gestern Abend haben wir als Freunde drüber gesprochen. Jesus ist nicht dafür gestorben, dass du eine Stunde stille Zeit hast am Morgen. Jesus ist dafür gestorben, dass dein Leben trieft von der Realität und Gegenwart Gottes. 24 7. Stille Zeit dein Secret Place ist der Ort, wo du einen Brunnen Gräbst, der von dort fließen soll in deinen ganzen Alltag, in deine Ehe, in deinen Job, in deinen Sport, in dein Hobby, in deinen Dienst in der Kirche, in alles hinein.
Und das geht nur durch den Heiligen Geist. Die Salbung des Heiligen Geistes macht alltägliche Dinge besonders, sondert sie ab vom normalen, wenn dir langweilig ist in deinem Leben, Fang an mit dem Heiligen Geist, Beziehung zu bauen, und er macht Momente besonders. Er fängt plötzlich an, dir einfach Fragen aufs Herz zu legen. Nicht mal als so.
Ich habe einen Eindruck, sondern einfach so mal eine gute Frage zu stellen in einem Gespräch so diese kleinen flüsternden Momente wo er anfängt leben reinzubringen in das, was alltäglich und trübe geworden ist in deinem Leben. Wir brauchen die Augen von Kindern Apropos Kinder, Ich bin gleich fertig. Es gibt eine Sache, die mir so bewusst geworden ist, seitdem Theo geboren ist und schon davor ist, das, wenn er irgendwann sagt und zurückblickt.
Ich bin in einem christlichen Elternhaus aufgewachsen, heißt das gar nichts und heißt das auch nicht, dass er mit Jesus wandeln wird, heißt es auch nicht, dass er ein gutes Leben in Gehorsam und Hingabe zu Jesus führen wird. Und da ist mir so bewusst geworden, meine Sehnsucht ist, dass Theo irgendwann zurückschaut und sagt, Ich bin in einem Haus mit Jesus aufgewachsen, nicht in einem christlichen Haus. Versteht ihr den Unterschied?
Ich will nicht, dass er auf dass er irgendwann sagt, ja, ich bin mit christlichen Werten großgezogen worden worden, und das fand ich gut, das habe ich nie gecheckt, das finde ich kacke, und das denke ich jetzt anders. Sondern was ich mir wünsche, ist, dass er aufwächst und sagt, ich habe vielleicht vieles nicht verstanden und wir haben vieles
anders gemacht. Aber was mir real geworden ist, ist, dass Jesus mit uns gewohnt hat, dass er nicht in eine tischgebetsschublade reingezwängt wurde oder in eine Sonntagsroutine oder im besten Fall noch eine Mittwochsroutine, sondern dass Jesus als Person ihm real geworden ist. Und das kam nur der Heilige Geist. Und das kann nur der Heilige Geist, indem ich ihn rauslasse aus den Schubladen von stiller Zeit und Sonntag und ihn reinlasse in Gespräche, in Momente, in Wohnung aufräumen,
versteht ihr was ich meine. Ich habe so eine Sehnsucht in meinem Herzen, dass wir nicht nur über Realität, über Jesus ist auferstanden reden, sondern dass es anfängt, uns real zu werden. Und ich sag denselben Satz, das 50. Mal. Aber ich bete Heiliger Geist, mach unsere Herzen hungrig. Heute morgen kann schon mal nach vorne kommen. Als Elia seine Herrlichkeit gesehen hat, die Herrlichkeit Gottes, ist Gott nicht aufgetaucht im Sturm und nicht im Blitzen und donnern, sondern
im sanften Säuseln. Und Paulus sagt die Herrlichkeit des sanften Säuselns in unserem Herzen ist größer als Blitze und Donner mit fleischlichen Augen zu sehen, wenn wir glauben
würden, was er sagt. Wenn wir glauben würden, was Kolosser einst sagt, dass das das Geheimnis war, das verborgen war von Grundlegung der Welt an seit der Schöpfung, konnte Gott nicht darauf warten zu sagen, ich sehne mich nach Freunden, denen ich dieses Geheimnis endlich teilen kann, und das ist das Geheimnis Christus in euch, die Hoffnung der Herrlichkeit, Christus in euch durch den Heiligen Geist.
Wenn du Herrlichkeit sehen willst, such nicht nach Effekthascherei. Such den Geist im Allerheiligsten, schau auf den Gekreuzigten, der gesagt hat, jetzt bin ich verherrlicht mit der Herrlichkeit die ich hatte bei dir Vater, das Kreuz ist die Herrlichkeit, das Kreuz ist der Ort, von wo der Heilige Geist zu uns fließt, das Blut, auf das das Salböl hinzugefügt wird.