誰かを怒ることも好きではないですが、怒られることも好きではありません。それでも世の中は怒りに満ちあふれています。いったい怒る人は何にそんなに怒ったいるのでしょうか。自分が怒りに対する認識を新たにすることができれば、怒りに対する不安も軽減されるのではないでしょうか。感情は決してすべて抑えればよいというものではありません。ただ、怒りに関してはそのエネルギーが強く、そして破壊的でさえあります。今回は怒ること、怒る人、そして自分が怒ったときにどのように受け止めるかということについてお話ししました。
悲しいことが一切なければ良いのに、それでも悲しいことが起きたりします。ふさぎ込むときがあります。怒りに震えることもあります。そのようなことが無いように心がけているのに。そのような理不尽さに見舞われることも人生では起こりうることです。だからこそ、私たちが必要なのは純粋な回復力です。つまり立ち直ることを覚えて進まなければなりません。それはそう簡単にできることではありません。しかしながら、私たちが悲しくて涙したときからずっと、今まで泣いているということはありません。ずっとふさぎ込んでいることもないでしょう。それは立ち直ったからにほかなりません。人生の貴重な時間をできるだけ喜びや笑顔で過ごすために「立ち直ること」を覚えておくことも大切な工夫かもしれないのです。
漢字は古人の思いや考えの宝庫です。 「叶う」という漢字は「きょう」とも読み協力の「協」の略体の字だといいます。そして力は耡（すき）を表します。 協という文字は「衆の同（とも）に和するなり」 と説文解字に説明があり「叶える」ためにはどうする必要があるのか古人の考えをうかがい知ることができるのです。はたして私たちは夢を叶えるにはどうしたらよいのでしょうか。古人の考えを参考に実現してみたいものです。
東洋医学は五行（ごぎょう）という木、火、土、金、水に分類する考え方があります。顔色についても同じように５つの色に分けて五臓六腑の影響を考えます。偏った色味はそれに対応する内臓の異変を疑います。ただし肌ツヤが良い場合はその限りではありません。肌ツヤが悪い場合はしっかり休養を取るなどチェックするポイントでもあります。
人が生きていられるのはおそらく死ぬことを忘れているから。「自分がいつか死ぬことを忘れるな」という意味の警句であるメメント・モリ。この言葉の大きさこそ「より良く生きるために」必要なエッセンスかもしれません。自分なりのメメント・モリを受け入れられた時、人間的に一歩前進するのではないかな、と思うのです。ただ、それはまだまだ先のことかもしれませんけれど。
私は日々、反省をすることがあります。なかでも気をつけていることがあります。それは「手をやすめること」です。自分のリズムが中断されるのを嫌がるという言い訳をしてしまいがちですが、おそらくそこには自分以外に注意を払う余裕がない状況なのかもしれません。
年齢が高齢でなくとも思い込みや勘違いというものはよくあります。（若い人は気にしないだけです）。今回は代表的な勘違いなパターンである認知バイアスについてご紹介します。人間として判断の誤りを起こしやすいパターンは存在します。その存在を知っていれば人間である限り情けない判断ミスは起こり得るのです。学者を目指すわけではないでしょうから今回は少しだけご紹介します。
山田方谷は幕末の陽明学者。安岡正篤先生も心酔したという人物です。その山田方谷も学ぶことの大切さや違いを認めることの重要性をエピソードのひとつとして残しています。私たちは自分の価値観を基準に物事を判断します。しかし、価値観はすべてに共通して正しいとは限らないでしょう。そんな謙虚さを忘れないように気を引き締めるエピソードでもあります。
幕末の儒学者である山田方谷は人のこころは鏡であると説いています。私たちは外界に求めるものが多いのですが、外界に映るものも結局は自分自身の鏡のようなものであるといいます。悪しき人には悪く見え、善良な人には善に見えるという極めて自然な道理を説いたエピソードです。
人間関係のなかでも家族の関係性にストレスを感じている人は多くいます。それは思春期の一過性のものではありません。なぜ近い関係なのに不快な思いで対立するのでしょうか。家族だからといってわかった気にならず相手を尊重することが大切だと考えます。その第一歩が「話しを聞こう」という提案です。
国民性なのか、県民性なのか、自己主張があまりできない人がいます。そうでなくとも相手の意向に従い過ぎて自分にストレスが集まってしまう人もいます。これは珍しいことではありません。自分の価値基準をしっかりと見直し、その達成のためには相手の要求を断る勇気もときに必要となるのです。
習慣というものは、自分自身を知らないうちに思いがけない環境に連れて行ってしまうものです。それが良い意味でも悪い意味でも共通します。今回は「1日1000歩多く動くという意識を習慣としてみたら」と提案しました。このような実践が習慣となったときに、どのような変化が起きるのでしょうか。理屈で知るよりも、ぜひ実践してみてください。
ウイルスについて深く知る必要はありません。とにかく「手を洗う」ことがウイルス対策の大きな柱だということを理解してください。そして、それを欠かさず実行してください。あまり言うと潔癖症を引き起こすかもしれませんが、それくらい手を洗うことは大切な予防効果があるのです。
体の調子は、いたるところで変化として現れます。なかでも舌の色や苔の量などは素人目に見ても日々の変化が観察しやすい部位でもあります。厳密に判断しないまでも、赤か白か、という目安だけでも知っておくとその後の対処が自分でできますので是非よく観察してみてください。
杉山検校は苦難の末に新しい技術を身につけイノベーションを発揮しました。彼の功績は鍼灸の技法のみならず、盲人、健常人に関わらず生き方それ自体がお手本です。まるで寓話か神話でもあるようなストーリーで後世に多くの希望の光を与えたことでしょう。文化伝統というものは、本当に数奇なエピソードの蓄積だといえます。
「気を持って気を整えるのは自分にある」と心の平和を実践するのは自分の心がけだと沢庵和尚は言っています。花鳥風月という言葉がありますが、花や鳥に心を移し、気持ちの豊かさを保つことこそ自分でできる気を整える方法だと教えてくれます。なかなか穏やかにいることが難しい現代。和尚のアドバイスに耳を傾ける必要もあるでしょう。
カフェインの健康作用について話題になることが多いですが、それはカフェインが優れているのではなく、研究対象として調査している人が多いからではないか？と穿った見方もできます。何事にも長所と短所があります。また度が過ぎれば何でも害悪になるので注意喚起しています。
コレステロールがそれほど問題視されなくなったのは、コレステロールの働きが徐々に解明されてきたため。それでも投薬治療が無くならないのは研究結果が現場レベルにまで至っていないのでしょう。血管を修復するために集まったコレステロールが誤解をされたために続く悲劇。多くの議論によってはっきりと結論が開示されると良いのですが。
コレステロールの歴史を見ていくと意外な事実にぶつかります。なんとアメリカではそれほど重要視されていない項目なのです。それでは、その事実は日本に伝わっているのかと言われれば現場レベルでは、いままで通り投薬によってコントロールすべきものという認識のようです。
アレルギー食品ではないのに、自分の体に合わないもの（消化・分解できないもの）が存在します。それは人によって違うので注意が必要です。あまり知られていませんが、食物不耐症というものはかなりの人にある、いわば体質のようなもの。食べ物に良し悪しがあるのではなく本人との相性もあるというのは見落とされがちな視点です。
《智は円ならんことを欲し、而（しか）して行（ぎょう）は方ならんことを欲す》と孫思邈（ソンシバク）は残しました。表現は円や方は違いますが陰陽の調和を考えてのことです。私たちは、何かを推し進めると一方向の勢いに乗じてバランスを失います。その理を承知して調和させよというのがこのお話の真意です。
『大学』によると道（どう）は人間を洗練する方法だと説いています。そしてそこに至るには原則があります。《止（し）することを知り定まる。定まって静か。静かにして安（やす）んず。安んじて慮（おもんぱか）る。慮りてよく得（う）。物に本末有り。事に終始有り。》この人間の洗練過程を論理的に説明している内容はぜひとも心に留めて置きたいと思いご紹介します。
健康でいるためには何をすれば良いのか。昔の人も誰だって養生の方法に振り回されていたようです。あまりに何が正しいのかわからなくなった人々に対して『養生訓』では一応の答えを出しています。それは、自分を知ること、節制すること、そしてあとひとつあると言います。情報教育のあり方は皮肉にも現代に通じる点が多くあり、私たちはそこからしっかり学ばなければなりません。
困った経験がある人ほど同じような人にアドバイスを残してくれるもの。国学者である本居宣長（もとおりのりなが）も読んでいる本がわからなくても心配ないと教えています。それは1度ですべてを理解しようとするのではなく、自分のレベルを高めていけばいつぞや理解できるであろうという根気を説いているものだと気づきます。いまでいうモチベーションを落とさない方法を説いていたのでしょう。
「忙」も「忘」も、両方とも心が亡くなっている状態を表しています。それでは先が思いやられるもの。古くから日本人に愛読されているものに『菜根譚（さいこんたん）』でも心構えについて言及している点が数多くあります。「花は半開を看（み）、酒は微酔（びすい）に飲む」という風情ある言葉を覚えておこうと思います。私は下戸なんですけどね。
日本文化は外国人に人気が高まりつつあります。埼玉県には大宮盆栽美術館があります。盆栽について興味を持って学ぶと、驚くべきエピソードを耳にしました。東洋思想、東洋医学では比較的似たような考え方を持つのですが、盆栽でも同じだったのです。やはり真理は共通しているものですね。驚くべきエピソードとは何かぜひ本編をお聞きください。
鍼灸師は健康のお手本であるべきと思っています。しかしながら、すべてが正解かどうかなんてわかりません（正解でありたいですけれど…）。ストレスの発散についてどう考えているのか。端的に言ってストレスよりも好奇心の方が勝つように自分を持っていっている気がします。「小人閑居して不善をなす」（ダメな人は暇だとろくな事をしない）というのと同じでしょうか。今回は私のストレスの発散について。
質問いただくのは大変ありがたいです。女性は7の倍数で体調が変化すると言っていたテレビCM。それは体調ではなく出産に関する体の変化を言っているに過ぎず体調というわけではないのです。短い時間では受け取るほうも誤解するかもしれませんので興味を持っていただけると理解が深まって有益な情報に変わるものです。今回はそのようなお話しを少々。
かつて地元のコミュニティエフエム局FMチャッピー（77.7MHz）にインタビュー出演したことがあります。懐かしい音源を手に入れましたので15年経ったいまですが、ご紹介したいと思います。当時から鍼灸への理解を深めてもらいたいという強い思いが詰まった懐かしい記録です。
自然を観察し、そこから共通点を見出します。そればかりかその先に発展的普遍的な法則まで見出すのです。それが古代中国人の特色ある能力とも言えるでしょう。いまではこじつけに思えることでも当時はそのような視点で価値判断に使われ文化が発達しました。嘘か真かはわかりませんが、妙な説得力に興味を持つこと請け合いでしょう。
