瘟疫與祭司
兩件時事:小飛俠之死與武漢肺炎--兩者都和末日有關。瘟疫的意義;神的應許;聖徒的角色;如何作祭司。

兩件時事:小飛俠之死與武漢肺炎--兩者都和末日有關。瘟疫的意義;神的應許;聖徒的角色;如何作祭司。
猶太曆法;耶和華的節期;大災難何時開始?
一個異夢;人死後的去處;主再來之後;在永世裡;復活、被提日子近了。
被提;初熟者;得勝者才能被提;得勝者的路程;得勝者的榜樣;一個見證。
從哈拿的故事看神對今日教會的呼召:生出得勝者。
從各種跡象來看,耶穌基督再來的日子,可能遠比我們所想像得更近。現今的時間,是人類歷史中含金量最高的一段時刻,進葡萄園為主工作的投資報酬率最高。若任意揮霍這段時間,則是宇宙間最愚昧的人。
神分別以色列人為聖;神要與人同住;至聖、聖與俗;新約的聖俗迷思;打破迷思。
撒迦利亞所見的八個異象,看似彼此無關,實際上從當時背景,或對未來預言,或從個人靈程等三個角度來看,都有清楚的先後順序,顯出聖經奇妙的啟示。
神的偉大與自隱;神向誰啟示自己?被揀選的人;揀選的原則;神願萬人得救;神的主權與人的意志;一次得救,永遠得救?寶貴所蒙的揀選。
逾越節要躲在屋內,吃羊羔、苦菜和無酵餅,這些分別帶給我們關乎新冠疫情的啟示,明白神藉此疫情要成就在基督徒身上的旨意。先知們則預言,新冠疫情將帶下美國第三次大覺醒,這場復興將橫掃全世界。
五旬節的意義;新冠疫情與五旬節;聖靈充滿與說方言。
住棚節的由來;帳幕與棚子;四種材料;預表千年國度;住棚節獻的祭;象徵與主同住;倒水與點燈。
備受爭議的考古學者;從士師記看神的器皿;天國裡的得勝和失敗 。
敘述考古學者榮.懷特 (Ron Wyatt) 尋獲約櫃的戲劇性歷程。猶太聖經學者麥克.儒德 (Michael Rood) 推測,聖殿內可能暗藏機關,使先知耶利米得以在巴比倫大軍圍城時,將約櫃運出藏匿。末日將被重建的,可能不是一座石頭聖殿,而是大衛的帳幕。
咒詛的力量是真實、可怕的,一個人總是凡事不順,有可能是落在咒詛底下。本次內容將討論如何分辨咒詛運作的七種跡象、咒詛的來源、破除咒詛的七步驟。
約押一生為大衛立下輝煌戰功,最後卻從大衛的勇士名單中被除名。《末日決戰》一書中,也讓我們看到有些在地上被主大大使用的人,在天上卻居於最低的階層。
參孫的一生:出生;受感;提親;蜜蜂與獅子;被猶大人交出;用驢腮骨殺敵;隱哈歌利 (呼求者之泉);參孫的死。
從大衛的一生,看他在生命中的得勝和失敗。特別思想淫亂如何破壞一個器皿,神的百姓尤其當在聖潔上像神,因為聖潔是神最重要的屬性。
雅各從早年一個抓奪祝福的人,到晚年成為一個祝福別人的人。他對十二個兒子的祝福,充滿屬靈的啟示,可以對應到教會歷史各個時期的特徵。
羅馬書1-8章綜覽,特別討論基督徒如何從第7章的掙扎,進到第8章的得勝。
饒恕,是神的性情;饒恕人,就是在彰顯神。冒犯,一方面是撒但的誘餌,使人因不饒恕而絆跌;一方面也是我們得冠冕的踏腳石,如果我們選擇饒恕。
甚麼是成功福音?天上和地上的福;凡事興盛;身體健康;人生的目的。
律法與恩典;甚麼是律法主義?律法主義的因與果;律法主義的形式;律法主義與成聖;如何防避律法主義?
宗教的靈是教會復興最大的殺手!他假冒聖靈,使人誤以為自己是在服事神,誤以為從事某些宗教行為,就是屬靈,其實卻是屬靈的贗品。
迦南七族分別預表七種邪靈。神也賜下祂的七靈,幫助我們勝過邪靈這七大軍團。我們也會多一點討論巫術的靈在教會中的運作。
屬天的呼召;衣裳繸子上的藍帶;蹦跳的昆蟲;蒙召的例子:亞伯拉罕、以色列人、阿摩司、大衛、參孫、掃羅、約拿單、基甸和他的三百勇士;屬天的道路:上行之詩;別人可以,你不行!
福音的奧祕;基督;教會;從雅歌看教會;榮耀的教會在哪裡?
從亞當裡到基督裡;在方舟裡;在美地裡;神在基督裡施恩;住在主裡面。
從四福音和舊約預言看主耶穌受難周的意義和重要性。但以理的六十九個七,預言到主騎驢進耶路撒冷的日子。主被釘十架,應該是在星期四,斷氣時刻正是以色列人宰殺逾越節羊羔的時候。
神的餘民從巴比倫歸回,修造已久的荒場,建立先前淒涼之處,重修歷代荒涼之城。重建城門意味對信仰、各項真理有主觀經歷。耶路撒冷十座城門象徵十項屬靈經歷。