分享者： 陳查令 內容摘要 Summary 《在聖靈的懷抱中：酷兒自由超越肉體與律法》，從加拉太書 5:1, 13–25 出發，探討聖經中「情慾的果子」與「聖靈的果子」的二元對立，批判教會如何將這些詞彙用來壓迫酷兒群體。我們從酷兒與後殖民觀點出發，重思身體、情慾與律法的意義，並強調「第三空間」的信仰實踐——一種不受律法與肉體束縛、由聖靈引導的自由生命。節目最後呼籲以仁愛、和平與包容，建構一個由聖靈引導的多元信仰群體，擁抱所有被排除在外的人。 關於本集節目 / About this episode 本集是 酷兒靈性，錄音時間：2025年06月06日。本集使用的音樂來自 Healing - Kevin MacLeod, Audio Library - Free Music from YouTube 。 Music credit: Healing Kevin MacLeod (incompetech.com) Licensed under Creative Commons: By Attribution 3.0 License http://creativecommons.org/licen...
Jun 06, 2025•8 min•Season 7Ep. 3
在這集節目中，我們透過耶穌在《約翰福音》17章的禱告，從酷兒神學的觀點，探討愛、合一與被看見的神聖共融，為所有在信仰與身份中掙扎的人帶來力量與盼望。 * 延伸資料 《徹底的愛：酷兒神學導論 Radical Love: An Introduction to Queer Theology》 * 關於本集節目 本集是 酷兒靈性，錄音時間：2025年05月25日。本集使用的音樂來自 Calmant - Kevin MacLeod, Audio Library - Free Music from YouTube Calmant Kevin MacLeod (incompetech.com) Licensed under Creative Commons: By Attribution 3.0 License http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/
May 25, 2025•5 min•Season 7Ep. 2
《來吧，凡渴的人：復活節終章的酷兒盼望》，從啟示錄 22:12–14、16–17、20–21 出發，以酷兒神學的視角，在復活節期的最後主日，帶來對聖經終章的嶄新詮釋——這不再是懲罰與排除的象徵，而是神聖的邀請，特別是對那些在信仰與社會邊緣掙扎的人。節目結合 Sara Ahmed 的酷兒現象學與情感政治理論，指出「讓一切口渴的人都來」的呼召，深刻地呼應酷兒族群的渴望、離散者的迷失與對歸屬的追尋。內容以台灣與亞裔美國酷兒群體的生命經驗為基礎，探討教會與社會之間的張力：一方面是法律上的進步，如同婚合法化；另一方面則是教會的排斥與沉默。 重新詮釋「洗淨衣袍」的意涵，不再是道德潔淨的象徵，而是關於可見性與誠實的身體實踐——宣告：「這就是我的生命、我的創傷、我的美麗」。而啟示錄最後的「來吧」合唱，不是孤獨的聲音，而是一種酷兒式的集體親屬關係與盼望邀請，說明信仰不靠血統或教條，而是由共同的渴望與脆弱中生成。結語指出，耶穌所說的「我必快來」不是時間上的預告，而是臨在的應許——一個召喚我們進入此刻、進入關係與恩典的邀請，讓酷兒身體成為上主同在的見證。 * 延伸資料 《酷兒現象學 Queer Phenom...
May 22, 2025•6 min•Season 7Ep. 1
參與討論 Pearl、陳查令 討論摘要 本集內容由 香港性神學社 Queer Theology Academy 的總幹事 Pearl Wong 黃寶珠 來分享 QTA 的成立過程，重要的發展，包括出版在地香港處境化的酷兒神學、提供酷兒基督徒神學資源、陪伴與諮商，以及舉辦各種訓練課程與活動。 2024年8月將會有第四屆 華人酷兒神學 (初階) 線上工作坊, 歡迎大家報名參加！ 延伸資料 / Reference 2024 華人酷兒神學 (初階) 線上工作坊 https://qtacademy.com/qtj3/index.php/zh/ministry/courses/217-2024 性神學社 Queer Theology Academy https://qtacademy.com/ 關於本集節目 / About this episode 本集是酷兒企劃內容，錄音時間：2024年06月07日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。...
Jun 10, 2024•29 min•Season 6Ep. 1
參與討論 Contributors 賴金君、陳查令 內容摘要 Summary 今天的經文是討論新郎遲到的夜半婚宴，以及十個童女不同反應的比喻。若這比喻是指天國的宴席，那麼似乎有人因為懶惰而被拒絕進天國。婦女聖經註釋提醒讀者：這比喻為什麼新娘缺席了，而且無法任何聲音是從婚宴的另一主角而來？這十個受雇的使女，彼此之間缺乏團結或彼此互助，在面對系統性的壓迫或改革時，難以同共往前邁進？十個使女都睡著了，沒有是一直警醒的，那為什麼只有其中五個人可以進入「上帝國」呢？ 議題討論 Discussion 對於沒有資源「預備油」的肢體來說，信仰團體的責任會是什麼呢？ 對於同志與酷兒基督徒而言，「預備(油)」除了指對於再來的主的期盼之外，還有什麼群體的責任呢？ 關於本集節目 About this episode 本集是 2023年11月19日主日經課集內容，錄音時間：2023年11月08日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。 #同志基督徒 #酷兒基督徒 #酷兒神學 #LGBTQChristians #QueerChristians #LGBT #LGBTQ #LGBTQIA #酷兒經課...
Nov 13, 2023•14 min•Season 5Ep. 22
參與討論 Contributors 賴金君、陳查令 內容摘要 Summary 今天的經文是用於基督普世君王節，綿羊與山羊的比喻。這訊息是給「萬民」的，而耶穌提醒著「我們當中最小的一個人」在食物、生活以及自由上的需要，是否被滿足，是否有人採取行動。對於同志與酷兒基督徒們而言，是教會裡的「最小的一個人」跟隨耶穌的門徒，我們的處境與遭遇也是否和初代的耶穌運動的跟隨著一般，常被人陷害而無法探視呢？ 議題討論 Discussion 1. 我們如何不斷提醒自己是處於綿羊與山羊之間搖擺的狀態？ 2. 是什麼攔阻了人向同志酷兒基督徒們伸出援手？ 關於本集節目 About this episode 本集是 2023年11月26日主日經課集內容，錄音時間：2023年11月23日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。
Nov 03, 2023•21 min•Season 5Ep. 23
參與討論 Contributors 賴金君、陳查令 內容摘要 Summary 今天的經文討論的是王的宴席的比喻。原本被邀請的賓客，在宴延當天卻因其他的事情不克出席，然而，王卻差了人將路上，善的與惡的人，都邀請進來慶祝。在不同的社會文化脈絡裡，誰可以定義善與惡呢？同志與酷兒基督徒們，常常被教會視為是惡的，而根本不被邀請；但是，今天王的宴延上，同志與酷兒是座上賓。對於保羅書信裡「穿戴基督」以及「活在基督裡」，常常用來與今天的經文交叉互讀：自認為是善類的反同基督徒們，有展現基督的形象嗎？他們會不會是被王丟到陰暗角落去，不被選上的人呢？ 議題討論 Discussion 1. 你認為「穿上禮服」在今天同志與酷兒基督徒的處境裡，指的會是什麼呢？ 2. 你認為，今天的經文到底想要傳達什麼信息呢？ 關於本集節目 About this episode 本集是 2023年10月15日主日經課集內容，錄音時間：2023年10月04日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。 #同志基督徒 #酷兒基督徒 #酷兒神學 #LGBTQChristians #QueerChristians #LGBT ...
Oct 05, 2023•14 min•Season 5Ep. 21
參與討論 Contributors 賴金君、陳查令 內容摘要 Summary 今天的經文是耶穌的另一個上帝國的比喻。身為葡萄園主的父親以及兩個兒子的反應，在當時重視「榮與辱」(honor and shame)的文化脈落裡，不遵從的行為將會對整個家族、家族長以及自己，帶來羞辱。耶穌將祭司長文百姓間的長老，比喻為「小兒子」不遵從上帝的心意，帶給上帝與自己恥辱。相反地，稅吏與娼妓，在文化中是羞辱的記號，卻因為相信了耶穌也相信了約翰的洗禮，得以先進入上帝國，成為榮譽的記號。同志與酷兒基督徒們，也往往在教會的文化脈落裡，被視為是羞辱的存在，但是，今天的經文卻成為一個極為重要的提醒：同志與酷兒基督徒們，會比心硬、自以為是的基督徒們，先進上帝的國。 議題討論 Discussion 1. 在我們的文化裡，有哪些「榮與辱」的常規與符碼呢？ 2. 同志與酷兒基督徒們，是因為什麼成為了「羞辱的記號」？ 延伸資料 reference Racial Equity Advocacy Committee (REAC) (PCUSA) https://www.presbyterianmission.org/minis...
Sep 26, 2023•20 min•Season 5Ep. 20
參與討論 Contributors 賴金君、陳查令 內容摘要 Summary 這是七個上帝國的比喻之中的一個：寶藏、珍珠與撒網。我們也被呼召去與這珍寶相遇。比喻的用意是要我們明白上帝國是什麼，又可以從當中學習到什麼呢？如：為什麼會有人想要把珍寶藏起來呢？是否有計畫未來的其他用途呢？ 文士所面對的「新的和舊的東西」與人分享，經歷上帝國，是否也考驗著：每位讀經文的人，是否能把過去歷代的觀點，以及現在處境裡的挑戰，將上帝國與上帝的話語，給予新的意義呢？對於同志與酷兒基督徒的處境來說，「天國」與「大宴席」的比喻，可以有哪些新的意義呢？ 議題討論 Discussion 1. 在你的生命當中，什麼是那珍貴的寶藏，你又想如何與人分享呢？ 2. 同志與酷兒的天國宴席，會怎麼經歷新的與舊的觀點的挑戰呢？ 關於本集節目 About this episode 本集是 2023年07月30日主日經課集內容，錄音時間：2023年08月01日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。...
Sep 14, 2023•17 min•Season 5Ep. 19
參與討論 Contributors 賴金君、陳查令 內容摘要 Summary 今天的經文是撒種的比喻：有麥子也有雜草。在一個信仰團體裡，我們是怎麼去辨認「麥子要留，雜草要除」的呢？園地的主人要求把雜草也留下來，等待收割的時候再來處理。這故事也表達了一定層度的「耐心」與等候，但卻又不代表我們不追求公義了。但是，以宗教改革為例，當時的改教者被教會視為異端，是雜草需要被拔除。雜草也是麥子啊！我們是否仍困在二元的分法與框架之中？ 同志酷兒基督徒們，也仍被大多數的教會視為雜草；在歷史上，支持廢奴的基督徒也被指為是雜草；MeToo的吹哨者；美國衛理公會 (United Methodist Churches) 曾因是否支持廢奴而分裂；今天，也因為是否支持按立同志酷兒而分裂，目前已經 20%，約 6000 個地方堂會出走。「平等地對待每個人」為什麼會成為這麼困難的議題呢？ 議題討論 Discussion 1. 教會因同志議題「分裂」，我們可以怎麼看呢？ 延伸資料 reference Over 6,000 United Methodist congregations voted to leave the...
Sep 13, 2023•15 min•Season 5Ep. 18
參與討論 Contributors 賴金君、陳查令 內容摘要 Summary 今天討論的經文是困難理解的葡萄園與相等工資的比喻。資本主義的社會期待的是多投入者多得收入，然而，在天國的比喻裡，上帝卻不是這樣看待前來投入工作的人，耶穌也不斷地詮釋「在先的要在後，在後的要在先。」天國是歡迎每一個人，葡萄園的主人也是邀請並接納先來後到的工人。這裡討論的是「無條件的恩典(救恩)」嗎？然而，這個比喻是有對價的關係。對於同志酷兒基督徒，同為上帝葡萄園的工人，要怎麼看待其他也在葡萄園裡工作的反同基督徒呢？先知約拿 vs 上帝 vs 尼尼微城 的故事，是否也會給我們一些不同的思考方向？ 議題討論 Discussion 1. 上帝的葡萄園的經濟制度和你想像有什麼差異？ 2. 你會怎麼處理「眼紅」的情緒與心理反應呢？ 關於本集節目 About this episode 本集是 2023年09月21日主日經課集內容，錄音時間：2023年09月06日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。...
Sep 13, 2023•16 min•Season 5Ep. 17
參與討論 Contributors 阮以杰、陳查令 內容摘要 Summary 今天討論的經文常被分成兩次的主日經課集使用，這當中似乎有「饒恕」的共通主題。同志與酷兒基督徒們，又不斷面對「被指責錯誤」，在權力不對等的結構當中，弱勢者經常被劃入「外人」以及「犯錯的人」，而指責的人卻沒有意識「自己也是會犯錯的」。教會與信仰團體受呼召，成為耶穌基督的代表，成為合好的器皿，眾人是否可以透過教會的行為看出這群人是耶穌的跟隨者呢？我們是如有機會學習，不落入單方面的發言，而進入可以多方面的對話與理解呢？ 議題討論 Discussion 1. 到底誰有權力可以指責別人「你錯了！」呢？ 2. 在「饒恕」的議題上，同志與酷兒基督徒期待的是怎麼樣的信仰群體的行動與展現呢？ 關於本集節目 About this episode 本集是 2023年09月10日主日經課集內容，錄音時間：2023年09月12日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。...
Sep 13, 2023•17 min•Season 5Ep. 16
參與討論 Contributors 賴金君、陳查令 內容摘要 Summary 今天的經文提及撒種的比喻，農夫撒種的種子分別落在路旁、淺土、荊棘，不是長不好就是被飛鳥吃掉，而最終落在好土裡的結實累累。 這段經文，勉勵聽道並行道的人，將會如種在如好土般的種子結實累累。但在保羅書信中，可以看見初代教會已經有不同的宗教領袖在為福音撒種，而最終讓這些種子發芽成長的是上帝。在教會中，我們常常看到有很多，為著不同的族群，所設立的事工，目的是讓不同為身份、性別，以及族裔的朋友可以用自己的語言明白福音。 從農夫的努力撒種的角度來看，或許也可以勉勵努力撒種在同志基督徒社群的我們，不要氣餒，因為讓種子發芽的是上帝；此外，對於猶如淺土、路旁、荊棘的反同基督徒社群，我們也要耐心耕耘、撒種，等待有一天豐收。 議題討論 Discussion 1.身為同志群體，你有努力撒種卻四處碰壁的經驗嗎？ 2.對於同志群體，什麼是福音呢？ 關於本集節目 About this episode 本集是 2023年07月16日主日經課集內容，錄音時間：2023年07月12日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。 #同...
Aug 24, 2023•16 min•Season 5Ep. 15
參與討論 Contributors 賴金君、陳查令 內容摘要 Summary 在當時的猶太人背負了許多重擔，除了受法利賽人、文士律法教條的監督（安息日不能治病、不能撿稻穗來吃），也背負了來自羅馬政府課重稅的重擔。但耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。」這句話是個邀請，邀請這些民不聊生的猶太群體，能夠因著耶穌得安息。 經文中，耶穌說你們當負我的軛，就必得安息。軛是掛在兩頭牛身上的農耕用具。兩隻牛透過軛在搬重物或是犁田時會輕省許多，耶穌透過軛的比喻表明他會與我們，肩並肩一起走，使我們的重擔變得輕省。耶穌猶如日常那些願意陪伴我們並分擔苦難的朋友。 議題討論 Discussion 1.身為酷兒基督徒，哪一個聖經故事，以及經文曾經是陪伴你分擔苦難的力量？ 2.請思考酷兒群體在教會的重擔為何？誰可以分擔你重擔？ 延伸資料 reference Rev. Michael Blair, the General Secretary of The United Church of Canada (UCC General Synod, 2023) https://www.ucc.o...
Jul 27, 2023•25 min•Season 5Ep. 14
參與討論 Contributors 賴金君、陳查令 內容摘要 Summary 這次的經文，耶穌的十二個門徒的名字在馬太福音當中被揭露了出來之外，門徒們更被差派出去到各以色列家的城鎮裡，去傳「天國近了！」的消息，並醫治人，將鬼趕出去。這對於酷兒同志基督徒來說，有什麼挑戰與啟示呢？ 最近，在台灣大學的學生會選舉政見裡出現的歧視女性、同志等言論，我們又可以透過這經文，得到怎麼樣的啟示呢？ 議題討論 Discussion 歧視與受醫治之間，耶穌除了要醫治人的傷痛之外，還要我們如何效法他呢？ 延伸資料 reference 台大經濟系學生「歧視政見」遭炎上 系上教授首發聲！3點譴責：我們的教育沒做好 (風傳媒) https://www.storm.mg/lifestyle/4795390 關於本集節目 About this episode 本集是2023年06月18日主日經課集內容，錄音時間：2023年06月08日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。 #同志基督徒 #酷兒基督徒 #酷兒神學 #LGBTQChristians #QueerChristians #LGBT #LGB...
Jun 12, 2023•13 min
參與討論 Contributors Orange, 陳查令 內容摘要 Summary 今天的經文是可以用於討論信義會/路德宗很核心的教義之一「因信稱義」。許多宣教師們，就像亞伯拉罕一樣，離鄉背景到異地去，也在過程當中感受到上帝的帶領。是因為行為而稱義嗎？還是行為的本身是因為被上帝揀選之後反應出來的結果？「是什麼事都不用做，僅只相信上帝，就可以上天堂了嗎？」「信」在翻譯上的多種可能：人對於上帝的信心？人相信上帝？還是，因上帝的信實？ 議題討論 Discussion 1. 酷兒同志基督徒的「離鄉背景」經驗，是怎麼樣讓人得福呢？ 2. 馬丁．路德的「因信稱義」對於酷兒同志基督徒而言，有怎麼樣的啟示呢？ 關於本集節目 About this episode 本集是 2023年03月05日主日經課集內容，錄音時間：2023年02月24日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。 #同志基督徒 #酷兒基督徒 #酷兒神學 #LGBTQChristians #QueerChristians #LGBT #LGBTQ #LGBTQIA #酷兒經課集 #因信稱義 #約翰．加爾文 #羅馬書 #R...
Jun 04, 2023•17 min•Season 5Ep. 12
參與討論 Contributors Tulbus、陳查令 內容摘要 Summary 司提反是耶穌基督受難後，第一個殉道者。他的殉道經歷猶如耶穌基督受難的翻版。當司提反被眾人用石頭打時他說，「主啊，不要將這罪歸於他們！」耶穌在十字架上斷氣前也曾說：「 父阿！ 赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」這兩句話，都表明了迫害者的，對基督福音的無知。因為無知，所以壓迫異己。 基督教教會史，有一句話是這麼說的「教會是以基督的血和殉教士的血建立起來的」，教會是在受迫害之下向外發展起來的。但其實不只是教會，現今社會的發展，也經歷了無數個大大小小的戰爭，就連法律條文的新增，有時也是一個逝去的無辜生命所建立的。但，社會及教會變得美好，一定要有人殉道或是以血獻祭嗎？盼望我們可以跳脫這樣的思維，並秉持著「不要再有下一個人受害的心」來建立美好的社會及教會環境。 議題討論 Discussion 1.同志基督徒在教會中有什麼被壓迫的例子嗎？你如何面對？ 2.身為同志基督徒，基督信仰如何給你力量？為什麼？ 關於本集節目 About this episode 本集是2023年05月14日主日經課集內容，錄音時間：20...
May 19, 2023•14 min•Season 5Ep. 11
參與討論 Contributors Orange、陳查令 內容摘要 Summary 使徒行傳常被視為是路加福音的續集，今天的經文是使徒與耶穌告別的場景。這段經文也和希伯來聖經的約珥書有雷同。然而，上帝/聖靈的工作往往超乎我們的想像。比如，有許多酷兒同志牧者，在傳揚上帝的話以及牧養上，反而更能彰顯上帝的愛與關懷，若教會不允許我們服事，實在是非常可惜。我們傳播的神學，是讓聖靈可以工作的嗎？還是，限制了上帝的工作呢？ 議題討論 Discussion 1. 你還知道誰可以大聲訴說聖靈的工作呢？ 2. 聖靈的工作在同志與酷兒身上，還有什麼樣貌的展現？ 3. 有哪些壞神學，是我們要指出其錯謬之處並停止傳播的呢？ 延伸資料 reference Bad Theology Kills: Undoing Toxic Belief & Reclaiming Your Spiritual Authority (2020) https://www.thekevingarcia.com/book 關於本集節目 About this episode 本集是 2023年05月21日主日經課集內容，錄音時間：2...
May 14, 2023•15 min•Season 5Ep. 10
參與討論 Contributors 賴金君、陳查令 內容摘要 Summary 枝子和葡萄樹之間的連結，是一個常常被使用門徒與耶穌關係的比喻。這是耶穌最後對門徒們所說的話，要清楚地的表明彼此是分不開的。但是，同志酷兒基督徒們非常希望與耶穌連結，卻常常被教會所排擠、被粗暴修剪、被排除在園子之外，致使「常在我裡們」與「常在你們裡面」成為難以達成與維持的關係。 議題討論 Discussion 1. 酷兒LGBTQ基督徒們常常受到哪些粗暴的對待呢？ 2. 這個比喻，對於凡跟隨耶穌的人來說，還有什麼可以思考的方向呢？ 關於本集節目 About this episode 本集是約翰福音主題經文，錄音時間：2023年04月14日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。
Apr 25, 2023•10 min•Season 5Ep. 9
參與討論 Contributors Tulbus、陳查令 內容摘要 Summary 耶和華對山嶺的指控有如酷兒同志LGBTQ+族群對教會的吶喊：「我做錯了什麼？」 文中描述的耶和華情緒浮誇而煽情，宛如情緒勒索般質問「我待你不薄，你為何如此待我？」耶和華厭倦以色列民「先欺壓他人再到聖殿贖罪」的行徑，不公義的行為使得宗教儀式變得沒有意義，因此本段經文鑰句點出，耶和華已指示子民何為善，當行公義，好憐憫，存謙卑的心與上帝同行。有如耶穌愛人如己的教導，但與人和平相處實屬不易。美國今日基督教報導聯合衛理公會百分之六的教會因為針對酷兒同志的接納及傳道人的議題已經脫離該宗派的總會。究竟怎樣的行為是公義而憐憫的？不認可認真而信仰虔誠的酷兒同志基督徒及傳道人，對LGBTQ族群是不公平的。聯合衛理公會主教會議主席爆出內幕消息，脫離的教會許多是利用同志議題出走，為了取得政治利益，已經受壓迫的族群竟成為籌碼，令人不勝唏噓。 議題討論 Discussion 1. 你的教會對社會公義的參與程度如何？ 2. 你是否看到有教會認可酷兒同志基督徒的信仰？ 3. 對你而言，哪些教會的行為是不公義、不憐憫的？ 4. 你是否看...
Mar 22, 2023•16 min•Season 5Ep. 8
參與討論 Contributors 阮以杰、陳查令 內容摘要 Summary 今天的經文被放在 主顯節，也是正教會的聖誕節裡來使用。神學家提醒我們，不只有三個男人來獻禮物，而是有不同的族裔、性別、人數、宗教背景上的可能與想像。公平與正義的概念並不容易：在經濟分配上，怎麼解決問題呢？又可以在其中得尊嚴地被對待呢？在「公平」的制度之外，還有哪些人是被排除在外了呢？「婚姻平權」讓看似「公平」的「一男一女的婚姻」制度，被指認出不公義的缺陷，進而修正之後，讓人都可以被公義地對待。 對於《氣候變遷因應法》的制定，成為重要的原則：讓無法自己說話的上帝受造物，都被納入考量。什麼時候，人和大自然的互動是可以彼此共融，讓天可以降甘霖呢？我們都經歷到極端氣象對我們的影響，每一個小小的改變都值得被記錄下來，被視為寶貴的。 議題討論 Discussion 1. 你認為會是哪些人，在我們今日的處境裡，發現那位「和平王」而來獻禮物呢？ 2. 你認為大自然與人之間的互動關係，可以如何改變？ 延伸資料 reference 《氣候變遷因應法》三讀過關 碳費即將開徵 重點整理一次看 (2023) https://e-inf...
Feb 28, 2023•15 min•Season 5Ep. 7
參與討論 Contributors 賴金君、陳查令 內容摘要 Summary 今天的經文指出三個撒旦對耶穌的試探：為自己的需要、考驗上帝、敬拜瑪門。耶穌使用申命記一一回答了撒量同樣也引用的經文來考驗他的經文。我們不斷地思考：基督徒的哪些做為是光為了要榮耀自己而沒有考慮到其他有需要的人呢？為了證明自己是「上帝的兒子」我們又會做怎麼樣的證明？除了上帝之外，我們仍還把什麼當中是我們祟尚的至高價值呢？ 議題討論 Discussion 1. 同志LGBTQ酷兒基督徒們，若可以寫註釋，什麼是所面對的三個試探與試鍊呢？ 2. 你認識的教會，正在面對怎麼樣子的試探呢？ 關於本集節目 About this episode 本集是 2023年02月26日主日經課集內容，錄音時間：2023年02月24日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。...
Feb 28, 2023•23 min•Season 5Ep. 6
參與討論 Contributors 賴金君、陳查令 內容摘要 Summary 奧古斯丁、馬丁路德、與當代的賴特 (N.T. Wright)在自己的處境裡，對山上寶訓的八福提供了不同的解理與詮釋的觀點，有不同的上帝國的圖象。然而，有些人與群的存在，會讓教會與信仰團體重新思考：做在最小者身上，就是做在我(耶穌)身上。同志LGBTQ酷兒基督徒，就是當今教會裡的最小者。 議題討論 Discussion 同志LGBTQ酷兒基督徒們，可以怎麼解讀八福呢？ 關於本集節目 About this episode 本集是 2023年01月29日主日經課集內容，錄音時間：2023年02月09日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。
Feb 10, 2023•16 min•Season 5Ep. 5
參與討論 Contributors 賴金君、陳查令 內容摘要 Summary 約拿受上帝差派到尼尼微去傳達「回轉」的信息。你會不會也和約拿一樣，遲遲不想出發去呢？又要用怎麼樣的立場去向這群人說話呢？這個故事的本身充滿了不可思議的挑戰與困難。對於同志LGBTQ酷兒基督徒來說，誰是尼尼微，需要轉向與悔改的呢？ 議題討論 Discussion 1. 面對性少眾，教會是如何成為罪惡滿盈的大城市呢？ 2. 在這個故事當中，你怎麼看待讓是圈內人、誰又是圈外人呢？ 3. 若你是「約拿」，你會怎麼看待被上帝指派到反同教會去傳道信息的呢？ 關於本集節目 About this episode 本集錄音時間：2023年02月01日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。
Feb 10, 2023•17 min•Season 5Ep. 4
參與討論 Contributors Tulbus、charing 內容摘要 Summary 主後66-73年，猶太人跟羅馬帝國的戰爭導致聖殿被毀，猶太人成為離散之人。當時貧富差距甚大，許多富人的錢財是不公義所得，他們拒付工資，以暴力奪得錢財；囤積錢財，不幫助窮人，好宴樂，其中富人也包含猶太人。 而今天的這段經文，雅各勉勵被富人壓迫的猶太基督徒，他們要他們保持忍耐，等到主再來，忍耐如農夫等待地理的出產，要如眾先知為榜樣，到時一切公義都會回到正軌。雅各也在第五章的經文中鼓勵在離散的狀態中的猶太基督徒，在等待上主的公義的來臨前要「彼此互助」。 上個月，是傳統教會的聖誕節期，所有教會都在等待救主降生，並高唱「救主今夜已將生」。若我們回到自身的處境，面對社會的壓迫，教會在等待什麼？弱勢族群在等待什麼？lgbtq群體在等待什麼？我們應該等待的是公義和平充滿愛的社會。盼望現今的基督徒有共同的願景，如雅各的勉勵一般，以彼此互助，彼此相愛，來等待主的再來。 議題討論 Discussion 1.你的處境、群體，正遭遇什麼壓迫？教會群體可以如何幫助你？ 2.對於基督徒群體，你有什麼樣的願景呢？ 延伸資料 r...
Jan 03, 2023•18 min•Season 5Ep. 3
參與討論 Contributors 賴金君、陳查令 內容摘要 Summary 你還記得為什麼接受了洗禮嗎？在那個片刻，上帝又對你說了什麼？這集的內容討論了疑洗約翰與耶穌之間的對話：上帝的指示讓耶穌也經歷一般人的生命歷程，耶穌也順服在這當中。對於酷兒同志LGBTQ基督徒而言，要能真實地成為人加入教會卻仍是非常困難的事情：教會仍阻攔同志用真實的生命來加入信仰團體。 議題討論 Discussion 1. 你有聽過教會不為人施洗的種種理由嗎？ 2. 同志與酷兒們面對洗禮，會有什麼挑戰？又有怎麼樣的期待呢？ 關於本集節目 About this episode 本集是 2023年01月08日主日經課集內容，錄音時間：2022年12月29日。本集使用的音樂來自Blue Dot Sessions。 #馬太福音 #施洗約翰 #洗禮 #同志 #酷兒 #queertheology #同志基督徒 #酷兒基督徒 #酷兒神學 #LGBTQChristians #QueerChristians #LGBT #LGBTQ #LGBTQIA #酷兒經課集...
Dec 29, 2022•12 min•Season 5Ep. 2
參與討論 Contributors Charing、柳丁 內容摘要 Summary 有被按立的女牧師、LGBTQIA+牧者，還是會讓一些人看輕，但這些都是有呼召的人，蒙召宣揚上帝的話語——耶穌從不輕看被多數人看輕的人！我們也要小心經文不應該被拿來強迫別人服從在上位者，尤其是教會內部的鬥爭。現在政治環境跟提多書的時代不同，而且提多書應該是託名寫作，可能當時有些掌權者刻意要建立階層制度的環境或教會。神學家分析提多書的敘述與耶穌或其他保羅書信的教導不同（例如加拉太書3:28中保羅教導在洗禮裡不再分猶太人或外邦人， 自由的或為奴的， 男性或女性，或是向女性領導人問安等經文）。託名寫作的教牧書信充滿當時父權社會對角色的期許跟框架，在現今的應用要特別小心。在教會內部起紛爭的時候，我們要記得——神的救恩已經完成，賜給所有人，即使是你討厭的人，不管你喜歡不喜歡這樣的結果。不同文化、神學背景對「不敬虔的心和世俗的情慾」的理解也許不同，都是值得我們深思的。 議題討論 Discussion 1. 你的教會對同性婚姻合法化的看法為何？是否會為同性伴侶祝福？ 2. 在你身邊是否有基督徒讓你覺得是偽善者？為什麼？...
Dec 26, 2022•13 min•Season 5Ep. 1
各位聽眾朋友大家好，我是 查令。不知不覺一年又要過去了，衷心感謝各位聽眾一直以來對 神|上帝的酷兒 Queer of God Podcast 的支持。 哈囉大家好！我是 Orange。今年我們一共有45集的節目內容，你們的收聽與回應是支持我們繼續前進、努力進步的動力。 我是 蔡蔡。為了能夠有機會聽到聽眾朋友的聲音，我們將舉辦一個特別活動，了解聽眾朋友感興趣的主題與內容，和大家互動。 我是 以杰。這次特別活動，” Queer of God 神|上帝的酷兒 收聽者大聚集 ”，將在台灣/香港當地時間的2022年12月30日星期五晚上10點在Clubhouse 平台上面舉行，歡迎各地聽眾朋友一起來共襄盛舉，一起來聊天！ 大家好我是 金君。現在 iPhone/iPad 與 Android 都可以使用 Clubhouse，使用者可以匿名參加。現在就先下載安裝好，並將活動加到你的活動日曆上。 我是 Tilbus。如果有任何建議，歡迎隨時到我們的網站或社交媒體帳號留言，也邀請你的朋友一起來。 大家好我是 Sandy。我們台灣/香港時間12月30號晚上10點， 在Clubhouse上不見不散唷！願上帝賜...
Dec 21, 2022•2 min•Season 4Ep. 40
參與討論 Contributors 賴金君、陳查令 內容摘要 Summary 面對被據回歸的離散猶太人，今天的經文點出了處境中的困難：過去的痛苦經驗揮之不去，對於新的未來又無法肯定。先知指出了來自於上帝的古老應許：上帝與我們同在，會施行拯救，指引我們回家(鍚安)的道路。對於身處不確定的同志LGBTQ族群來說，這段經文也帶來深度的共鳴。 議題討論 Discussion 1. 你認為目前同志LGBTQ基督徒的處境：過去的陰影以及未來的光明面，是什麼？ 2. 什麼是能在這個 過渡期 時，帶來同志LGBTQ族群盼望呢？ 延伸資料 reference 不讓同性婚姻權淪翻盤目標 美參院通過法案給保障 (2022) https://www.cna.com.tw/news/aopl/202211300064.aspx International Day of Persons with Disabilities (December 3) https://www.un.org/en/observances/day-of-persons-with-disabilities 關於本集節目 About this...
Dec 01, 2022•17 min•Season 4Ep. 39
參與討論 Contributors 賴金君、陳查令 內容摘要 Summary 跟從耶穌的人，必須要愛耶穌勝過愛自己的家人，以及揹起自己的十字架。十字架是酷刑、是羞辱，也象徵跟隨耶穌是一件犧牲、痛苦的事。而背起自己的十字架，代表需要拋下自己生命中所放不下的一切，諸如金錢、權力、名利及家人等事物，並致力遵行神的話語，凡是遵行他話語的人，都是耶穌基督的家人。 成為門徒，是一個本質性上的轉變，過去的價值觀或認為重要的東西，以及對生命的看法，都不再一樣，這種轉變猶如背十字架一樣劇烈，犧牲自己所擁有的，才能成為跟隨耶穌的人，不然就像失了鹽味的鹽，無法再鹹。 議題討論 Discussion 1.對於同志基督徒來說，教會所要背起的十字架是什麼？ 2.對身為同志的你來說，你的十字架又是什麼呢？ 延伸資料 reference Commentary of Luke 14:25-33 by Charles E. Raynal in Feasting on the Word: Year C, Volume 4: Season after Pentecost 2 (Propers 17-Reign of Chri...
Nov 28, 2022•21 min•Season 4Ep. 38
