路口的选择

未选择的路

The Road Not Taken

罗伯特·弗罗斯特

Written by Robert Frost

      黄色的树林里分出两条路，

　　可惜我不能同时去涉足，

　　我在那路口久久伫立，

　　我向着一条路极目望去，

　　直到它消失在丛林深处。

　　但我选了另外一条路，

　　它荒草萋萋，十分幽寂，

　　显得更诱人，更美丽；

　　虽然在这条小路上，

　　很少留下旅人的足迹。

　　那天清晨落叶满地，

　　两条路都未经脚印污染。

　　啊，留下一条路等改日再见！

　　但我知道路径延绵无尽头，

　　恐怕我难以再回返。

　　也许多少年后在某个地方，

　　我将轻声叹息将往事回顾：

　　一片树林里分出两条路——

　　而我选择了人迹更少的一条，

　　从此决定了我一生的道路。

从圣经上不同选择看得失

人生是一个不断选择的过程

每天我们都会面临着不同的选择

选择与放弃是一种心态，也是一门学问

选择的过程伴随着得失

选择具有重大的影响力

各人要为自己的选择负责任、付代价

一、夏娃选择吃禁果

1.神的命令:

创2:16-17耶和华　神吩咐他说:“园中各样树上的果子，你可以随意吃，17只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”

2.蛇的试探:

创3:1-5耶和华　神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说:“　神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”2女人对蛇说:“园中树上的果子，我们可以吃；3惟有园当中那棵树上的果子，　神曾说:‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”4蛇对女人说:“你们不一定死，5因为　神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如　神能知道善恶。”

3.夏娃选择吃禁果

创3:6于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。

4.人失去乐园:

创3:8天起了凉风，耶和华　神在园中行走。那人和他妻子听见　神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。

二.挪亚选择作义人

1.一个邪恶淫乱的时代:

创6:5-6耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，6耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。……11世界在　神面前败坏，地上满了强暴。

2.义人挪亚:

创6:9挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与　神同行。

3.全家得救:

路17:27那时候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。来11:7挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。

挪亚听神吩咐，不顾人的讥讽与嘲笑，用120年时间，动用大量人力物力财力，制造了一只方舟，使他全家得救，他也名列信心伟人之榜。

三.亚伯拉罕与罗得的选择

1.亚伯拉罕放弃优先选择的权柄:

创13:8-9亚伯兰就对罗得说:“你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉（原文作“弟兄”）。9遍地不都在你眼前吗？请你离开我。你向左，我就向右；你向右，我就向左。”  

2.罗得选择了肥沃的土地:

创13:10-12罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先，如同耶和华的园子，也像埃及地。11于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移，他们就彼此分离了。12亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。

罗得选择了肥沃的约旦河全平原，他以为他选择了，就会得着。后来，神毁灭罪大恶极的所多玛城时，罗得一家被天使拉了出来，两手空空，只救了自己的性命（参创19章）。

3.亚伯拉罕得神祝福:神从不让信靠他的人吃亏

创13:14-17罗得离别亚伯兰以后，耶和华对亚伯兰说:“从你所在的地方，你举目向东西南北观看，15凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。16我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多，人若能数算地上的尘沙，才能数算你的后裔。17你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。”

看似得到的却失去了，看似失去的却得到了，这就是得失。

四.雅各选择长子名分

1.雅各羡慕长子名分:

创25:29-31有一天，雅各熬汤，以扫从田野回来累昏了。30以扫对雅各说:“我累昏了，求你把这红汤给我喝。”因此以扫又叫以东（“以东”就是“红”的意思）。31雅各说:“你今日把长子的名分卖给我吧！”……33雅各说:“你今日对我起誓吧！”

在以色列，长子可以享受许多福分:得双倍的产业，祭司与君王的福分。

2.以扫轻看长子名分:

创25:32-34以扫说:“我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？”33b以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各。34于是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。

3.雅各与以扫的得失:

雅各失去了“饼和红豆汤，”但得到了长子的名分，雅各就是后来的以色列。以扫得到了“饼和红豆汤，”却失去了长子的名分以及长子福分。

来12；16-17恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的，他因一点食物把自己长子的名分卖了。17后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路使他父亲的心意回转。这是你们知道的。

五.约瑟选择了不受诱惑

1.主母引诱约瑟:

创39:7这事以后，约瑟主人的妻，以目送情给约瑟，说:“你与我同寝吧！”

约瑟因着神与他同在，使他有聪明智慧，他又忠心，很快得到主人的赏识，他的成功及秀雅俊美，招来主母的青睐，她就引诱约瑟与她犯罪。成功的背后是试探。

2.约瑟不从

创39:8-10约瑟不从，对他主人的妻说:“看哪，一切家务，我主人都不知道，他把所有的都交在我手里。9在这家里没有比我大的，并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪　神呢？”10后来她天天和约瑟说，约瑟却不听从她，不与她同寝，也不和她在一处。

3.约瑟含冤下监:

创39:19-20约瑟的主人听见他妻子对他所说的话说，你的仆人如此如此待我，他就生气，20把约瑟下在监里，就是王的囚犯被囚的地方。于是约瑟在那里坐监。

主母的诡计不能得逞，恼羞成怒，她反咬一口，说约瑟无理她，主人听信主母的谗言，把约瑟下在监里。

4.约瑟得高升:

创41:39-41法老对约瑟说:“　神既将这事都指示你，可见没有人像你这样有聪明有智慧。40你可以掌管我的家，我的民都必听从你的话，惟独在宝座上我比你大。”41法老又对约瑟说:“我派你治理埃及全地。”

约瑟按着神的意思给法老解梦，且提出切实可行应对饥荒年的建议，得到法老的赏识，法老就立约瑟为治理全埃及的宰相。

六.妓女喇合选择投靠以色列的神

1.喇合接待以色列的探子:

书2:1当下，嫩的儿子约书亚从什亭暗暗打发两个人作探子，吩咐说:“你们去窥探那地和耶利哥。”于是二人去了，来到一个妓女名叫喇合的家里，就在那里躺卧。

在以色列人兵临城下时，约书亚打发探子去窥探耶利哥城，喇合听到消息后，知道神要把耶利哥赐给以色列人为业，她看重神的大能，主动接待以色列的探子。这是一个重要的选择，她是冒着生命危险做的。

2.全家得救:

书6:22-25约书亚吩咐窥探地的两个人说:“你们进那妓女的家，照着你们向她所起的誓，将那女人和她所有的都从那里带出来。”23当探子的两个少年人就进去，将喇合与她的父母、弟兄和她所有的，并她一切的亲眷，都带出来，安置在以色列的营外。24众人就用火将城和其中所有的焚烧了。惟有金子、银子和铜铁的器皿，都放在耶和华殿的库中。25约书亚却把妓女喇合与她父家，并她所有的，都救活了；因为她隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者，她就住在以色列中，直到今日。

喇合后来嫁给犹大人撒门，名列基督家谱。

撒门从喇合氏生波阿斯,波阿斯从路得氏生俄备得,俄备得生耶西,6耶西生大卫王

七.路得选择跟随婆婆

1.路得选择跟随婆婆:

得1:16-18路得说:“不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的　神就是我的　神。17你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。除非死能使你我相离，不然，愿耶和华重重地降罚与我。”18拿俄米见路得定意要跟随自己去，就不再劝她了。

公公死了，丈夫死了，这个一无所有丧失劳动力的婆婆无疑是年轻寡妇路得的累赘，但路得还是毅然决然地选择了跟随婆婆，这是一条吃苦的路，也是一条蒙福的路。

2.路得嫁给波阿斯:

得4:13于是波阿斯娶了路得为妻，与她同房。耶和华使她怀孕生了一个儿子。

在婆婆拿俄米的撮合下，大财主波阿斯娶了路得为妻，生子俄备得。

3.名列基督家谱:

太1:5b波阿斯从路得氏生俄备得，俄备得生耶西。

一个摩押女子路得，她的选择是合神心意的，得到神极大的祝福，名列基督家谱。

八.使徒的选择

1.耶稣呼召门徒:太4:18-19耶稣在加利利海边行走，看见弟兄二人，就是那称呼彼得的西门和他兄弟安得烈，在海里撒网。他们本是打鱼的。19耶稣对他们说:“来跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样。”……21从那里往前走，又看见弟兄二人，就是西庇太的儿子雅各和他兄弟约翰，同他们的父亲西庇太在船上补网，耶稣就招呼他们。

2.撇下所有，跟从耶稣

太4:20他们就立刻舍了网，跟从了他。……22他们立刻舍了船，别了父亲，跟从了耶稣。

我们看到，这些门徒听到主的呼召后，立刻撇下所有的，跟从了耶稣！他们为主舍下产业、亲情、职业，但得到了上好福分。

3.为主布道:

徒2:41-42于是，领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人，42都恒心遵守使徒的教训，彼此交接、擘饼、祈祷。

五旬节圣灵降临后，门徒大得能力，那一天，彼得次讲道，就有三千人受洗，很快，耶路撒冷教会被建立，成为拥有万名信徒的大教会，接着他们把福音由耶路撒冷传到犹太全地和撒玛利亚，直到地极。

九. 你的选择

【太7:13-14】你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。

两种选择：窄门与宽门

窄门是追求公义、仁爱、圣洁、光明、正直、良善、诚实……，但人因自己的软弱并不完美；所以上帝差遣爱子基督耶稣降世作救赎工作，藉着基督耶稣为罪人死而复活的救恩而得永生。

耶稣就是这门，【约10:7】所以耶稣又对他们说：“我实实在在地告诉你们：我就是羊的门。【约10:9-10】我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊（或作“人”）得生命，并且得的更丰盛。【约17:3】

宽门是追求以自我为中心的放纵私欲的不义生活，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲、贪婪、邪恶，这是条走向灭亡之门。

【提后3:1-5】你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱　神，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意，这等人你要躲开。

两种道路：小路与大路

从窄门而入，走的是一条小路，小到不放纵私欲，却追求清洁心灵，节制生活，约束行为，背起自己的十字架跟随基督走永生的道路。

【路9:23-25】耶稣又对众人说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。因为凡要救自己生命的（“生命”或作“灵魂”。下同），必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命。人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有什么益处呢？”。

保罗劝提摩太说，【提前6:11-12】但你这属　神的人要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。你要为真道打那美好的仗，持定永生。

两种道路：小路与大路

大路是随心所欲，放荡无度，背弃神，违背律法，离弃真理，放纵情欲之路。

【罗1:24-32】所以，神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。他们将　神的真实变为虚谎，去敬拜侍奉受造之物，不敬奉那造物的主。

因此，神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处；男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。

他们既然故意不认识　神，　神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒（或作“阴毒”），满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨，又是谗毁的、背后说人的、怨恨　神的（或作“被　神所憎恶的”）、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。他们虽知道　神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。

上好的人生选择

“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的，尽都顺利。

（诗1:1-3）

进窄门，走远路，见微光，恰是永生之路！