Perashat Debarim: Es tan grave abusar del poder ?

Yo me digo les dice los bendijo , ustedes y ustedes ya son hoy una cantidad como las estrellas del cielo . Adonai , lo ea botehem , yosefa dehem kajem , el es famim y barejet hem kajem y goyoro hu agregue sobre ustedes mil veces y les deberá jatan , tal como él les dijo ya .

Y ahora empieza así Siendo que son tantos , siendo que son tantos , eja esare batí tor hajem umasa ejem beri bejem , moshe Rappel dice ¿cómo puedo yo solo , moshe Rappel les está contando al pueblo de Israel las peripecias , los avatares , todo lo que les pasó estando en el desierto , y empieza a contarles lo que les pasó de principio , o sea desde el principio de

los 40 años . Estamos en el año 40 . Ya , les digo la verdad . ¿cómo podía yo solo ? era imposible que yo solo pueda soportar , aguantar Tor HaGem , la molestia , la carga de ustedes , omas HaGem , el peso de ustedes , beri begem y las peleas de ustedes . En toda sociedad necesariamente hay fricciones , es natural , es humano eso .

Cuando hay personas , cuando hay un grupo de gente , se generan fricciones . Y el que tenía que arreglar las fricciones era Mosher Beno . Entonces Mosher Beno dice ¿cómo puedo yo solo soportar , aguantar las molestias de ustedes , la carga de ustedes , las peleas de ustedes , no podría ?

entonces Moshe Rabbeinu les dice a ellos lo que en su momento les recomendó y tron traigan para ustedes , preparen para ustedes gente inteligente que comprende , conocidos por ustedes , que ustedes los conocen , que acá surge que para conocer a alguien si es derecho o es torcido , yo apenas lo podía saber .

Tenía que saberlo solo de alguien que lo conocía de chiquitito , de alguien que conoce a alguien . Si es derecho o es torcido , moyarapeno no podía saber , tenía que saberlo solo de alguien que lo conocía de chiquitito , de alguien que conoce a alguien de cómo creció Basimem Berayegén . los voy a poner sobre ustedes , los voy a poner dirigentes de ustedes . ¿está bien ?

Moyarapeno , acá está haciendo algo importantísimo . Moyarapeno estáo está delegando poder . Estaba todo el poder concentrado en él , todo Era el que hacía y decía todo . Boshoram Beno es el que no puede . Como le dijo , itró acá en Perazá de Abril .

No lo dice , pero la historia se la dijo el suegro Y delegó poder , nombró otras personas que estén a cargo de los grupos de Amistad , porque eso no era imposible . Muy bien , hay un rey acá que es sorprendente . Vamos a estudiar un rey juntos que es sorprendente . Vamos a estudiar un rey juntos .

Escuchen bien Pazuk 12 ¿Cómo voy a poder soportar , solo , aguantar yo solo el peso ? ¿Cómo voy a poder , si es que voy a decir que voy a recibir pago , voy a recibir un sueldo por el hecho este de juzgarlos a ustedes , de estar con ustedes , no puedo recibir recompensa .

Esto es lo que yo les dije , que no es que es una convicción mía , una decisión mía de estar al frente de ustedes . Sino que yo lo juro , me lo digo , entonces no puedo recibir recompensa . ¿está bien , en este racista diciendo al racista algo muy increíble , lo que voy a decir ahora No puedo yo solo dirigirlos a ustedes y Moshar Abenu le dice .

Moshar Abenu le dice si es que ustedes me dicen bueno , te vamos a pagar , y en ese caso , si podría yo soportar el peso de ustedes , pero no puedo recibir dinero por eso , porque se me ahorra el Danco deko Yorhu , que yo esté con ustedes No es una decisión mía , siendo que es una orden de Anko Yorhu , no puedo recibir sueldo al respecto .

¿entienden lo que está diciendo Rashid Etrashí dice que inclusive Simuyo Yorhu dice que no tiene la fuerza para poder aguantar las peleas y fricciones y poder dirigirlos si lo hubieran pagado , si hubiera podido . Pero dice no puedo recibir recompensa , tiene que ser gratis , porque Gojuro Humo ordena hacerlo .

Cuando Gojuro Humo ordena hacer algo , tengo que hacerlo gratuitamente .

Acá dice que inclusive lo que estoy diciendo es algo muy sorprendente que inclusive Goyeran Ben , si hay algo que es difícil hacerlo , que le es difícil hacerlo si de cualquier manera lo hubieran pagado , sí lo puede hacer No sé por qué es lo que está diciendo acá Está hablando de Mujer Ambeno , o sea que cuando hay algo que es duro hacerlo , que es un sacrificio

, que requiere dedicación , que es algo que requiere una entrega total y es difícil humanamente hacerlo , si vos le pagás el tipo lo puede hacer , aun cuando sea mucho más duro , pero si no lo pagues no puede hacerlo .

Este rayis entre paréntesis , no es el punto que quiero hablar en este rayis , en este paso que acabamos de leer , vemos un caso de Moshe Rabbeinu que , teniendo todo el poder con él , concentrando a él por un lado todo el poder , reniega a él de esa , señor Rafael , ya no me la dije bienvenido .

Todo lo que se puede ir es siendo que va a estudiar todos los días con el señor niega , él de esa Señor Rafael , ya no me la dije , bienvenido . Todo lo que se puede ir es siendo que va a estudiar todos los días con el Señor Moshe Sardí , todos los días , hasta el tiempo de Jacob , y que ha estudiado acá . ¿está bien , jacob ?

y que ha estudiado hasta el domingo ? la cantidad de días , hasta el domingo ? Si no , no se va , siendo él que tenía concentrado con él todo el poder . Moshe Rabbeinu reniega del poder , dice it's too much for me , demasiado para mí , no puedo , y delega el poder . Nombra sí , cada grupo de 100 había un jefe . Cada grupo de 10 había un jefe .

Cada grupo de 50 había un jefe . Grupo de 10 había un jefe , grupo de 50 había un jefe . Delega el poder . Moshe Rabbeinu está renegando , renegando de tener todo el poder . Moshe Rabbeinu no quiere tener todo el poder . ¿está bien ? tenía todo el poder con él , tenía todo el poder con él .

Moshe Rabbeinu dice no puedo , es demasiado para mí , tenía todo el poder con él , tenía todo el poder con él . Mollorambe no dice no puedo , es demasiado para mí , no aguanto demasiada . Carga y delega el poder . Barba hubo , en el caso de la historia , gente desesperada del poder .

A la inversa de lo que estoy diciendo de Mollorambe , hubo en la historia gente que hizo abuso del poder . Vamos a explicar después lo que es abuso del poder . Hay una semana , en Babá Batrá , jaime ser content . Jaime , ¿dónde está el ser content ? Tu video está en ser content , ser content . Ahí está ser content . Ahí está ser content .

Jaime está hablando con la señora . No escucha Jaime , jaime no escucha ser content . Ahora sí , ahí está . Vamos a ir a punto de embalar . Hay una verdad , había un señor Antes de la actividad . Te voy a tener un poco de historia . Doscientos años antes De la destrucción del segundo Betamigdash . Doscientos años antes , es cuando Es la gesta de Hanukkah .

¿ok , la gesta de Hanukkah son los Hashmonaim Que Rescatan , liberan al Betamigdash de la fuerza del Imperio Helénico de los griegos . Los Hashmonaim después terminan el reinado de ellos , el poder de ellos es usurpado por los esclavos de ellos .

Entonces , esclavos de los Hashmonaim , pasan a ser los jefes , los reyes , cien años antes de la destrucción del segundo Ketamigdash . El rey se llama Herodes en castellano ¿Está bien , mor ? Acá ? dice así la de Mar . El rey se llama Herodes en castellano ¿Está bien ? Acá ? dice así la palabra Fíjense en el renglón , el primer renglón , grueso en el medio .

El rey se llama Herodes , el rey se llama Herodes . El rey se llama Herodes . El rey se llama Herodes . El rey se llama Herodes . El rey se llama . Hay un dina que acaba de decir que dice prohibido destruir un kniz . Cuando quieren construir otro kniz , primero tienen que construir el segundo kniz y después destruir el primero .

No pueden vender un kniz hasta que no haya otro Knis ya hecho , armado , comprado , porque tenemos miedo que si venden este hasta que van a comprar el otro , se gasten la plata y no haya Knis . Entonces vos primero tenés que construir otro Knis y después podés vender o destruir el Knis que hay .

Muy bien , entonces la primera pregunta ¿cómo papá Ben B jordús a herodes que reconstruye la venta mientras lo cual incluye destruirlo y volver a construirlo , cuando no se puede y va a ir a matibajar que me dice que el que también ya estaba necesitaba una reparación , porque estaba , necesitaba una refacción . Se estaba porque a él iba a , a Itema maljutashan .

Hay quienes dicen que es un rey . Es diferente el reinado cuando decide hacer algo , no se , no , se no , se echa marcha atrás . Entonces la hermana empieza a contar Jordus , abdad , abdad , abdad , abdad , abdad , abdad , abdad , abdad , abdad , abdad .

Herodes era un sirviente de la casa de los Hashmonaim , quedó una descendiente , una nena , una chica de los Hashmonaim , y él se quiso casar con ella . Yomahad , una vez escuchó Herodes , una voz del cielo que decía todo esclavo que ahora se revele va a triunfar , va a tener éxito . Llamaba a patcala . Escuchó eso .

Entonces , cuando escuchó esto , dijo yo voy a ser el esclavo . Mató a todos sus patrones , sus dueños que pertenecían a los Hashmonaim , dejó a esa nena solo pensando después casarse con ella . Él quería usurpar el poder y ser él el que pase a ser el Hashmonaim .

Cuando vio a esa nena , que él se quería casar con ella , subió a esa nena a la terraza , gritó y dijo todo lo que diga de quien , más que yo soy descendiente de los hasmonaim , que sepan que es un esclavo , porque lo único que es un esclavo soy yo y yo ahora me estoy tirando para matarme . Dice . Se tiró de arriba . Se murió esa nena .

Herodes , cuando vio que la nena esta , se mató , la puso . No la enterró , la puso , puso el cuerpo de esa nena dentro de miel siete años . Hay quienes dicen que se acostó con ella . Hay quienes dicen que no , no interesa eso . Hay quienes dicen que estuvo con ella .

Hay quienes dicen que la guardó para que piensen la gente que se casó con ella no me hará caso de Israel , no interesa eso . Hay quienes dicen que estuvo con ella . Hay quienes dicen que la guardó para que piensen la gente que se casó con ella No miran el caso , amar Mandarish .

Ahora bien , hay una ley en la Torah prohibido nombrar un rey que no sea del pueblo de Israel . No se puede nombrar un rey que no pertenezca al pueblo de Israel . Si hay un converso , un converso está perfecto . Puede ser yehudí , se puede casar todo , pero ser rey tiene que ser yehudí . Miquel Bajé , jatazim Alejamelech .

Entonces Herodes , que tenía miedo de perder el poder , dijo ¿quiénes son los que dicen la derecha de esta deiquel que solo puedes tener ? nombrar un rey de dentro de tu pueblo que tienes ? el Yehudi fue y mató , asesinó a casi digo casi . Entonces dice casi a casi todos los hachamim . Solo dejó a los hachamim Shabki le babab en bota de Mishkal el samin .

Solo dejó a un hacham . Entonces dice que dejó más , pero uno de los fundamentales que dejó llamaba babab en bota¿ . Para qué ? Para poder tener consejos de él A darle que el hilat de Yale na kirinu lejene .

A pesar que lo dejó a babá ben botá , le puso alrededor de los ojos una corona de algo con espinas , de manera tal que babá ben botá pasó a ser ciego . Lo ensegueció y omaha , atalia , típicamente , una vez se sentó gordos . Babá Ben Motá está ciego . Delante de él , gordos lo quiso probar a ver si él iba a salir en contra de Gordos .

Babá Ben Motá está ciego , no ve quién está hablando con él . Entonces Herodes empieza a hablar con Milfuera I , que está en contra de Herodes . Empieza a decir fíjense , rabino , este esclavo , este mal esclavo , lo que está haciendo Maier . Entonces , papá¿ Qué querés que haga . Amarle En el tegué Dele una maldición , amarle Que te cambe . Manda Aja Mele Jalte .

Maldiga a un rey ? no es un rey , lo consideramos como una persona , un rico , nada más . Un millonario . Dice también cuando estás en la cama durmiendo , no maldiga a un rico , aunque sea un nazi . Un presidente también dice prohibido maldecir a un dirigente .

Ahí está hablando el Pazú cuando él hace los actos del pueblo de Israel que cumple la Torah , dice este hombre no cumple con la Torah . Dijo tengo miedo de él si lo maldigo se va a enterar . Dijo no hay , nadie puede maldecirlo , tranquilo , no escucha a nadie . Dice nadie la escucha . Estamos usted y yo solos .

Dijo mira , si lo hago , se le iba a contar a un pájaro . Y le dijo que si lo hacía le iba a contar a un pájaro . Y le dijo que si lo hacía le iba a contar a un pájaro . Y le dijo que si lo hacía le iba a contar a un pájaro . Y le dijo que si lo hacía le iba a contar a un pájaro .

Y le dijo que si lo hacía le iba a contar a un pájaro . Que los hagamim son tan cautos , son tan percibidos , tan cuidadosos , no los hubiera matado Hasta Maitha Kandeda Uga Bra Ordus . Ahora se arrepintió de lo que hizo y dijo ¿qué puedo hacer ahora para reparar el daño que hice , que ha matado a todos los hagamim Amarle ?

entonces le contestó Babá Ben Bota ¿Quién es el hombre que ha ? ¿Quién creó el mundo ? Dijo así él apagó la luz del mundo . La luz del mundo

es la Torah . ¿quién creó el mundo ? Él apagó la luz del mundo , que es lo hajamí y el eje de la luz del mundo . Que vaya y se ocupe de la luz del mundo , que es el Betamigdash . Que dice el Pazuk ? van a dirigirse al Betamigdash todas las naciones del mundo . Cuando venga el Mashiach , se construye el Betamigdash .

Todas las naciones del mundo van a ir al Betamigdash a recibir luz , de ahí a recibir iluminación del Betamigdash . Hay quienes dicen que le dijo así él ensegueció al ojo del mundo . Son los ojos del pueblo de Israel que se ocupe de los ojos del mundo , que es el Betamikdash . Entonces vamos a resumir lo que pasó .

Había acá un rey Que era en realidad un esclavo . ¿está bien ? No era realmente descendencia de Yehudi , no era Hashmonaí , era un esclavo que usurpó el trono . Mató a sus patrones Hashmonaí y usurpa el trono . Cuando ve que los Agamim dicen que legalmente él no puede ser rey porque es el esclavo , decide matar a todos los Agamim .

Asesina a todos los Agamim , a casi todos los Agamim . Deja solo uno de los importantes , babá Ben Botá . Se pone a hablar con él para probarlo . Se pone a hablar con él para probarlo . Para probarlo , ve que el rabino este no pisa el palito , no peca , no habla mal del rey . Dice la verdad cometí un error que asesinó a los agamins .

¿qué puedo hacer ahora para reparar mi error ? Papá de Bambú le dice mira , reparé el Betamigdash Bárbaro . Ahora Herodes , que está en el reino de Yehudá , está bajo el dominio romano . Yehudá , o sea Israel , estaba bajo el dominio del imperio romano . Le pregunta entonces el odes al rey como hago para reconstruir el betamigdash . Tengo miedo del imperio romano .

Cuando se enteren que reconstruir betamigdash , el imperio romano manda un enviado , un mensajero , a Roma . El viaje de aquí hasta Roma que le tome un año . Que esté en Roma un año y en regresar , que le tome un año , tres años en total . En ese interín de tres años , reconstruirlo sin preguntarles .

Adagileagi , en el interinte satritle o sea , tiraba bajo el Betamindash uvanitle y reconstruirlo . Abadagi hizo así . Shalahule , después de tres años llega la respuesta del senado romano . Qué dicen los romanos ? Qué le contestan ? Shalahule romano ? que dicen los romanos ? que le contestan a la jule ?

y no se atarta al pistón si no lo diga , no lo noté hasta abajo todavía lo que había . No lo tires abajo , vince , atarta al tine . Si ya lo tiras , trabajo . No lo reconstruyas . Los romanos sabían que la fuerza del pueblo de israel estaba en retornadas . No querían que se reconstruya . Entiendan , unos 100 años después , roma destruye el Betamigdash .

Estamos 100 años antes de la destrucción del Betamigdash . Dice , dice , dice si ya lo echaste abajo y lo reconstruiste , sos un servidor mal servidor , te comportaste mal . Después de qué hacen ? vienen a consultar si corresponde hacer lo que hicieron , si es que vos ahora tenés el poder . Nosotros sabemos quién sos realmente . Sos un esclavo . Ordus ataca a las niñas .

A mitad de vez Dijo sabemos que Ordus es un esclavo liberado . Bueno , hasta aquí . Después sigue la de Mara . Vamos a sacar Hasta aquí la de Mara . Después la de Mara pregunta algo más . No lo leí ahora . La de Mara pregunta ¿Cómo Babá Ben Botá Le dio ese consejo a herodes ? sí que es una misma , porque es una misa .

Cuando hay una persona raja que hay sobre un decreto del chamán , es un pecado darle un consejo para que pueda eludir el consejo del Shamaim . La Gemara trae de Buham Nezar . Buham Nezar destruye el primer Betamigdash . Dentro de los consejeros de Buham Nezar está Daniel .

Una vez Buham Nezar sueña un sueño Y no sabe descifrar , no sabe qué le quiere transmitir el Shamaim . El sueño , nadie le resuelve cuál fue el sueño . Lo llama Daniel . Dice Daniel , ¿cuál es este sueño ? El sueño que se le acabe un árbol grande y que viene alguien del cielo y corta el árbol .

Sucintamente , Daniel le dice mira , el árbol es usted Y lo que viene a cortar el árbol es que del Shamaim . Le dicen que usted va a dejar de ser rey . Es un decreto del Shamaim que va a terminar su reinado . Y le dije , le dice y le de un consejo ahora para que ese decreto venga más tarde .

¿qué consejo hágase de acá con los Sanim , dele plata a los anín . Cuando uno hace de acá , hace que se alargue el reinado , se alargue la vida . Y nos viene un decreto del Yamai . Nebuchadnezzar lo escuchó entonces ese decreto del Yamai , en vez de venir en ese momento , le vino un año después y Daniel , debido a eso , tuvo un castigo del Yamai .

Cuando viene una persona , una persona , mala persona , no se le puede dar un consejo de que haga algo bueno . Hay que dejar que el Shamaim se ocupe de él . Duramara pregunta ¿cómo acá , siendo que este Ordus , que es una mala persona , mató a todos los aljamim , asesinó a todos los aljamim , viene babado de mortalidad a un consejo que es una misión para él ?

Duramara contesta que Ordus tiene bien de esclavo . No era un no-yuguri , era un semi-yuguri , todo esclavo . No era un no-yuguri , era un semi-yuguri , todo esclavo . Tiene la obligación de cumplir mis votos a medias . Esa es la respuesta de uno de los demarás , respuesta de dos de los demarás . Dicen que era Betamintash . Betamintash , hay que reconstruirlo .

No me interesa toda la historia , me interesa el punto . Este Hordus es una persona enigmática Por un lado mata a todos los hachamim , por otro lado se arrepiente de ello , dice ¿por qué lo hice ? Y va y reconstruye el Betamintash . Incomparable , dice la hermana . La hermana dice pues no la leí .

Todo aquel que no vio el edificio , el viñán que construyó Gordos no vio algo bello en su vida . Lo construyó de mármol . Parecían olas que había afuera una belleza . Cuál era el tema de Gordos ? Gordos era una persona desesperada por el poder , con ambición de poder desmedida .

Hay gente que , por ambición de poder , por retener el poder , por no perder el poder , está dispuesto a matar , asesinar a todos los aljambres . Fíjense la ambición desmedida de poder que puede tener un ser humano . ¿está dispuesto a asesinar O sea ? no es .

Veamos bien este Ortus que , a pesar de ser una mala persona , no era un corrupto absoluto , se arrepiente después de lo que hizo , o sea ? había dentro de él alguien , en cierto modo , que quería hacer algo bueno . Qué es lo que lo hizo ? perder los estribos y actuar de manera tan incorrecta ?

La ambición de poder , el poder , la ambición de poder lo hizo ser un rayato malvado . Hay gente a quien la ambición de poder los hace marearse totalmente . El poder los marea . A diferencia de Moshe Rabbeinu , que delega el poder , delega el poder , da lugar a otros .

Hay un Rashid en Shemot en Brasat y Tró En Brasat y Tró Ahí Rashid dice que cuando Yitró en Brasatitró , ahí , rashi dice que cuando Yitró le dice a Moshe Rabbeinu , mi amor solo , no puedes tenés que vengan del poder , dice y a vos , bishalom también , toda esta gente que está ahora con vos , a Arón , a Nadab Abiú , te lo explico Aarón , nadab Abiú , shemim

Zekenim , anebren , aymah , ataim Hadis , también toda la gente que está con vos ahora , Van a tener su lugar O sea . Y tú le dices mirá , si vos reconcentrás todo el poder tuyo con vos , toda esta gente que está alrededor de tus alumnos , los 70 ancianos , nadava Biu , aarón , no tienen lo que hacer . No es sano eso . Tienes que saber delegar poder .

Mosorambe no escucha , dice no , el poder de todo para mí no sirve . Delega el poder . Es la antítesis de la ambición de poder que vemos en Ordus . Hay un rambán , hay un rambán que da miedo .

Ustedes , ven que lo que leímos en la Gemara ahora la dinastía de la casa Ah Emi , a Bustina , emi , ponle la cámara bien en la cara , emi , estoy viendo el techo , ahí está . Hay un ramal . En la ramal que acabamos de leer ahora Surge que la dinastía de la casa de Hashmonaim se extinguió .

No quedó nadie que pueda deciros Yo soy descendiente de los Hashmonaim . Entiendan , hashmonaim , entiendan . Los asmonaim son los que hicieron la gesta de Hanukkah . Matatiá , coengadol , yehudá Maccabí , todos los macabeos fueron los que reinauguraron el segundo Betamintash , 200 años antes de la destrucción que estaba en manos de los griegos . Hicieron una maravilla , un milagro .

Toda la la fiesta Hanukkah es ellos . Y por otro lado vemos que no quedó nada de ellos . Nada , hasta el punto que alguien que dice yo soy descendiente de los Hashmonaim dice la Mara en Kittushim es esclavo , no es judío . Ese No es judío , era esclavo de los Hashmonaim¿ . Por qué semejante castigo para los Hashmonaim ? ¿Qué hicieron ? ¿Hicieron algo bueno ?

¿Cómo del Shamaim le llenan ? un castigo tan fuerte ? Ahora vamos a estudiar lo que se llama . Hasta ahora estudiamos alguien que tiene ambición de poder , que el poder lo marea . Orbis Herodes , un desastre . Estudiamos la antítesis Moshor Abbeno , que delega el poder , no le interesa el poder .

Ahora vamos a estudiar algo que se llama abuso del poder y a explicar lo que es abuso del poder . Abuso del poder es alguien que tiene el poder en su poder y utiliza ese poder que tiene en sus manos para un fin personal , para algo que no es ese el objetivo para el cual se le confirió ese poder . Vos sos presidente de la nación .

No va a empezar a estar hablando . Sos presidente de la nación . No Va a empezar a estar hablando del presidente de la nación de los libres , y eso Lo quiero mucho a mi ley . ¿vos sos presidente de una comunidad . ¿vos sos rabino de una comunidad . Escuchen bien ¿vos sos rabino de una comunidad , ¿sos presidente de una comunidad . ¿tenés poder . ¿tenés poder .

Muy bien , tener poder . Tener poder muy bien . ¿para qué se confió ese poder ? en el caso de ser presidente de la comunidad ? para el bien de la comunidad , las cosas que hace falta para la comunidad , instituciones de la comunidad muy bien . Ahora ese cargo te confiere poder . Tener poder . La gente te escucha . Che te ha hablado la presidenta atendé .

Podés sin ningún problema utilizar ese poder . Tienes poder . La gente te escucha . Che te ha hablado la presidenta atendé . Podés sin ningún problema utilizar ese poder para un interés personal , para pedir plata para un caso personal . Necesitas a alguien que te dé apoyo .

Puedes utilizar ese poder para un interés personal , que no es el objetivo para el cual se te confirió el poder . No para eso tienes el poder . El poder está para el servicio de la comunidad , no para vos . Si vos utilizas ese poder para ese interés personal o para algo que no para eso se te confirió el poder . Eso es un abuso de poder . ¿está bien ?

Eso es un abuso de poder ? ¿Está bien ? La Torah , el Kosharukhu , el Shammay , castiga El que abusa de su poder , le quita el poder . Aquí usted dice el poder No para el objetivo para el cual se le confirió . El Shammay le quita el poder . Dónde lo vamos a aprender esto ? En los Hashmonaí . Escuchen , hay un Ramban .

En Perazat Bayahí , ustedes , en Perazat Bayahí , al final de Beresí , yaacob Abinu le da verajá a todos sus hijos , reuben . Y ahí Yehudá le dice Yehudá , hasta Yehuduja Pajeja , vos , todos tus hermanos , te van a dar el poder . Dice se sienta como un león , y el labi es un sinónimo de león en castellano , no sé si hay otra palabra para sinónimo de león .

Como un león , quien lo va a levantar ? o sea le dio lo ya sur , se ve mi vida , un hockey y ver reclamó ninguna tribu va a apartarse del reino , de la dirigencia de yehuda , o sea aquí , aquí ya está diciendo que el reinado , los reyes , vienen de Yehuda . David Amérez dinastía de Yehuda , y de ahí es más David Amérez que yo .

No puedo decir que los reyes van a ser dinastía de David . ¿hubo en la historia , reyes que no eran de la tribu de Yehudá . Sí , sí . ¿y esos reyes se están transgrediendo Esto ? que dice acá la Torah ? Que los reyes tienen que ser de Yehudá ? Sí , mira , el Rambam dice así .

Y de mi punto de vista , los reyes que reinaron dice y de mi punto de vista los reyes que reinaron después de David Amel es que no pertenecen a la tribu de Yehudá , estaban transgrediendo esta ley . Que dice acá ? dice y cuando siguió esta dinastía de reyes , el doble Israel transgredió la orden de Jacob Abin .

Y ahora dice el Ramban y este fue el castigo que tuvieron los Hashmonaim , que fueron los reyes en el segundo Betamigdash , que hay un Hasidim , un Hasidim , un Hasidim de un nivel superlativo . Si no hubiera sido por los Hashmonaim , ni siquiera quejara Torah de Amizot de Israel se hubiera olvidado la Torah y la Amizot del pueblo de Israel .

Ustedes saben que los griegos querían que el pueblo de Israel deje de ser judío . ¿quiénes salvaron todos ? los Hashmonaim ? hicieron la guerra . Ellos no hay como ellos y a pesar de ello , jaime se está durmiendo .

Tuvieron un castigo inmenso que los cuatro hijos de Matatiá , los macabros hijos de Matatiá que reinaron uno tras otro con todo su poder y todo su éxito , cayeron en manos de sus enemigos , cayeron en guerra , murieron en la guerra . ¿por qué Kusar Hu les trajo ese castigo a los hijos de Matatiá ? siendo que ellos eran sandikim ?

ellos restituyeron la Torah ¿Y se sabe cuál fue el error de ellos ? Se quedaron con el poder , el castigo . Al final . Además , que dijeron a Jajamim ? es el que dice el , que dice que yo soy descendiente de los hachmonaim . Sepan que es un esclavo . No es descendiente real . Porque la dinastía de los Ajmonaim , porque la dinastía de los Ajmonaim se exterminó .

Se exterminaron todos por el pecado de este cual Ellos tenían que hacer así . Una vez que ellos Hacen la guerra contra los romanos , contra los griegos , les ganan . Restituyen el betamintash . Tenían que haber dicho señores , nosotros ganamos la guerra , tomen las llaves . Nosotros no vamos a ser ahora los reyes , los que vamos a mantener el poder .

Con nosotros tiene que venir alguien de la tribu de Yehuda . Tenían que devolver las llaves del poder . Señor Ofer se está durmiendo . Tenían que devolver las garras del poder . Señor Ofer se está durmiendo . Tenían que devolver las garras del poder . El poder se desconfirió para restituir el Betamigdash , recuperar el Betamigdash .

Lo recuperaste , masalame , devuelve las garras . Usted no tiene que ser el que gobierna . Usted no tiene que ser el que gobierna . Usted no tiene que ser el que manda . Se quedaron en el poder . Se quedaron en el poder totalmente , dice el hermano . Este fue el pecado . Hicieron un abuso del poder .

Usted se le dio el poder para ganar la guerra de los griegos y reconstruir el Tamikdash . Reconstruir el Tamikdash . Ya las terminaste . Devuelva las llaves . No se quedaron gobernando . Reconstruyó el Tamikdash , reconstruyó el Tamikdash . Jajá las terminaste . Devuelva las llaves . No Se quedaron gobernando . ¿se quedaron gobernando ?

Ojo O sea este castigo , entiendan , tardó hasta que llegue el castigo 100 años , ¿eh ? Pero llegó . Viene el Shaman y dice no , no , ustedes no tienen que mantener el poder . Lo que tienen que gobernar son la tribu de Yudá , no ustedes . ¿por qué no devolvieron las llaves ? ¿Y por qué no quedaron con el poder ? Están haciendo abuso del poder .

Están quedándose con el poder para un objetivo que no para eso se les confidió el poder . No para eso el Shamaim se les dio el poder . El poder se les dio para que recuperen la amistad . Se Recupera mi tamictal , ya está . Terminó tu misión , terminaste tu función . Devuelve las llaves . Tan grande fue el castigo Que se exterminó , es gravísimo .

Se exterminó Toda la descendencia de los Hashmonaí .

Mira lo que está diciendo Rambal Dice , dice , dice , dice , dice , dice , dice , dice , dice , dice , dice , dice , dice , dice , dice , dice , dice , dice , dice , dice , dice , dice , dice , dice , dice , dice , dice , dice , dice , dice , dice , dice , dice , dice , dice , dice , dice , dice , dice , dice , dice , dice , dice , dice , dice .

El pecado de Matatea es nada más que picaron con este amón , que reinaron y no eran de la descendencia de Yehudá y quitaron el poder de Yehudá que correspondía . Ustedes le quitaron el poder a la tribu de Yehuda . El castigo fue igualito a lo que ustedes hicieron . Van a venir los esclavos y les van a quitar a ustedes el poder .

Ustedes quitaron el poder , se adueñaron de un poder que no le correspondía . Va a venir alguien que no vale dos pesos , una Eber y se va a adueñar , usurpar el poder que estaba en manos de ustedes . Esta es la gravedad , la gravedad de cometer el pecado de abuso de poder .

Abuso de poder usar el poder para algo que no se te confirió , un interés personal , un poder que no te correspondía . Esto es abuso de poder . El Shamaim , el castigo llega . Puede tardar El caso de Hashem Rahim duró 100 años Puede tardar , el Shamaim procura la chance para que uno haga Teshuvah . Si llega , no , no , no , ya terminó , pero el castigo llega .

Eso se llama abuso de poder . Ordus era un ambicioso de poder , asesinó por elloasha . Los Hajmonaim Sadikim cometieron un error . Según los Bambam , hicieron abuso de poder por minar . El castigo fue tremendo , Moshe Rabbenu . De ahí , si aprendemos delega poder , da lugar a otros , sabe dar cabal , sabe dar lugar , no se queda con el poder para él .

Sabe dar lugar a otros , sabe dar cabal , dar honor a otros . Eso , delegar poder , eso es mucho

. Repente , señores de la sede , el día de este , sabe , al igual que el año pasado , vamos a hablar acá en el Kiniz , pero ellos quieren que hable en hebreo , porque ya los hijos de ellos no hablan tanto castellano .

Entonces va a haber una de las en YouTube , va a estar en hebreo , esa , cuando ustedes van a estar durmiendo , y el shiur en castellano va a ser . Creo que a las , si están de acuerdo ustedes 11 de la mañana , 10 con 11 , 11 , dice el señor Jaime , el licenciado , jaime , el ingeniero técnico , 11 de la mañana , hora argentina .

11 de la mañana , hora argentina . Va a ser Bess Drashen , el Shur , bess Drashen en YouTube y en Zoom y en todo esto y la son . Que vengan al Mashiach el domingo y no haya teshavav En caso de que no vengan al Mashiach el domingo y el lunes . Está bien , va a ser el shiur el día martes a las 11 de la mañana . Muchos preguntan cómo estamos acá .

Estamos bien , el pueblo de Israel está bien Cuida al pueblo de Israel . Estamos bien Cuida al pueblo de Israel Y siempre va a estar con nosotros . Hablamos , nos vemos a las 11 de la mañana . Saludos a todos . Saludos a todos . Saludos a todos . Saludos a todos . Apagado , yo hablo , no es diálogo , esto monólogo . Se marcharon ahora . No me habla por su micrófono .

Tiene este punto de historia . Saludo , saludo . Se marcharon ahora . Se marcharon .