敕勒歌_乐府诗集_山|乐明无念_全民朗读
敕勒川, 阴山下。 天似穹庐, 笼盖四野。 天苍苍,野茫茫, 风吹草低见牛羊。

敕勒川, 阴山下。 天似穹庐, 笼盖四野。 天苍苍,野茫茫, 风吹草低见牛羊。
所有活着的人类 都是海里一条巨大的鱼 出生的时候他们从海的此岸出发 他们的生命就像横越大海 有时相遇,有时分开 死的时候,他们便到了岸 各去各的世界
小时不识月,呼作白玉盘。 又疑瑶(yáo)台镜,飞在青云端。 仙人垂两足,桂树何团团。 白兔捣药成,问言与谁餐。
故今日之责任,不在他人, 而全在我少年。 少年智则国智,少年富则国富; 少年强则国强,少年独立则国独立; 少年自由则国自由;少年进步则国进步; 少年胜于欧洲,则国胜于欧洲; 少年雄于地球,则国雄于地球。 红日初升,其道大光。 河出伏流,一泻汪洋。 潜龙腾渊,鳞爪飞扬。 乳虎啸谷,百兽震惶。 鹰隼(sǔn)试翼,风尘翕(xī)张。 奇花初胎,矞矞皇皇。 干将发硎(xíng),有作其芒。 天戴其苍,地履其黄。 纵有千古,横有八荒前途似海, 来日方长。 美哉我少年中国,与天不老! 壮哉我中国少年,与国无疆!...
黑夜给了我一双黑色的眼睛, 我却用它来寻找光明。
纤(xiān)云弄巧,飞星传恨, 银汉迢(tiáo)迢暗度。 金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮。
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。 是非成败转头空。 青山依旧在,几度夕阳红。 白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢。 古今多少事,都付笑谈中。
不乱于心,不困于情。 不畏将来,不念过往。 如此,安好! 深谋若谷,深交若水。 深明大义,深悉小节。 已然,静舒! 善宽以怀,善感以恩。 善博以浪,善精以业。 这般,最佳! 勿感于时,勿伤于怀。 勿耽美色,勿沉虚妄。 从今,进取! 无愧于天,无愧于地。 无怍于人,无惧于鬼 这样,人生!
众鸟高飞尽, 孤云独去闲。 相看两不厌, 只有敬亭山。
要是笑过了头 你就会飞到天上去 要想回到地面 你必须做一件伤心事
日子过得很快,达·芬奇结束了十年的学徒生活。强烈的求知欲望,驱使他对几何、物理、化学、天文、生物学都产生了浓厚的兴趣。他白天在野外观察写生,晚上在灯下埋头读书学习。 1495年,达·芬奇为米兰的一个修道院制作壁画《最后的晚餐》。 画面中的耶稣在餐桌上对他的十二个门徒说:“你们中间有一个人出卖了我。”话音刚落,全场震惊。餐桌上坐着的十二个门徒,有的大惊失色,有的义愤填膺,有的感到绝望,有的则想为自己申辩。只有一个门徒神情紧张,身体后仰,右手紧握着钱袋。他就是将耶稣出卖的叛徒犹大。在犹大的背后,是黑暗的阴影。而在耶稣的背后,却是开启的窗户,一片阳光照射进来。犹大的卑劣形象与耶稣的庄严、肃穆、泰然自若的神情,形成了强烈的对比。 达·芬奇对邪恶的憎恨和对真理的赞美,在这幅名画中表达得淋漓尽致。 在创作《最后的晚餐》的过程中,达·芬奇通常在黎明时分就来到修道院,爬上脚手架,在墙壁上辛勤地作画,直到暮色降临才停止一天的工作。他的绘画速度很慢,常常要对前一天画好的部分不断地进行修改。 为了寻找可供参考的模特,他有时几天不能动手作画。修道院副院长以为他工作拖拉,便去向米兰公爵告状。�当公爵找到达·芬奇...
第一次,当它本可进取时,却故作谦卑; 第二次,当它在空虚时,用爱欲来填充; 第三次,在困难和容易之间,它选择了容易; 第四次,它犯了错,却借由别人也会犯错来宽慰自己; 第五次,它自由软弱,却把它认为是生命的坚韧; 第六次,当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时,却不知那正是自己面具中的一副; 第七次,它侧身于生活的污泥中,虽不甘心,却又畏首畏尾。
如果周围的人毫无理性地向你发难,你仍能镇定自若保持冷静;如果众人对你心存猜忌,你仍能自信如常并认为他们的猜忌情有可原;如果你肯耐心等待不急不躁,或遭人诽谤却不以牙还牙,或遭人憎恨却不以恶报恶,既不装腔作势,亦不气盛趾高;如果你有梦想,而又不为梦主宰;如果你坦然面对胜利和灾难,如果你敢把取得的一切胜利,为了更崇高的目标孤注一掷,面临失去,决心从头再来而绝口不提自己的损失;如果人们早已离你而去,你仍能坚守阵地奋力前驱,如果你能惜时如金利用每一分钟不可追回的光阴;那么,你的修为就会如天地般博大,并拥有了属于自己的世界,更重要的是:孩子,你成为了真正顶天立地之人!
李白乘舟将欲行, 忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺, 不及汪伦送我情。
我们的生活是令人惊奇的,这不仅因为在我们生活中这层充满种种畜生般的坏事的土壤是如此富饶和肥沃,而且还因为从这层土壤里仍然胜利地生长出鲜明、健康、富有创造性的东西,生长着善良——人所固有的善良。这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望,希望光明的、人道的生活终将苏醒。 ——节选自高尔基《童年》
伯乐是古代著名的会相马的人。他的朋友九方皋(gāo)也很会相马。伯乐推荐九方皋给秦穆公,秦穆公叫他出去访求好马。过了三个月,九方皋回来了,他对秦穆公说:“已访到一匹好马。”“在什么地方?”“在沙上。”(沙上是地名。)“是怎样的一匹马?”“是一匹黄色的牝马。”秦穆公叫人把马取了来,却是一匹黑色的牡(雄)马。秦穆公责伯乐道:“你推荐的你的朋友,连马的牝牡黄黑还认不清楚,怎样能相马呢?”伯乐道:“牝牡黄黑,这不过是马的表面,值不得注意。九方皋相马,是在看马的神采,他不屑看马的皮毛的。”秦穆公把马试一试,果然是一匹极好的马。(原出列子)
一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回。 无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。 I compose a new song and drink a cup of wine In the bower of last year when weather is as fine. When will you come back like the sun on the decline? Deeply I sigh for the fallen flowers in vain; Vaguely I seem to know the swallows come again. Loitering on the garden path, I alone remain.
东风夜放花千树。 更吹落、星如雨。 宝马雕车香满路。 凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕。 笑语盈盈暗香去。 众里寻他千百度。 蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
这是一个最好的时代,这是一个最坏的时代;这是一个智慧的年代,这是一个愚蠢的年代;这是一个信仰的时期,这是一个怀疑的时期;这是一个光明的季节,这是一个黑暗的季节;这是希望之春,这是失望之冬;人们面前应有尽有,人们面前一无所有;人们正踏上天堂之路,人们正走向地狱之门。 ——节选自狄更斯《双城记》
远远的街灯明了 好像闪着无数的明星 天上的明星现了 好像点着无数的街灯 我想那缥缈的空中 定然有美丽的街市 街市上陈列的一些物品 定然是世上没有的珍奇 那浅浅的天河 定然是不甚宽广 那隔着河的牛郎织女 定能够骑着牛儿来往 我想他们此刻 定然在天街闲游 不信,请看那朵流星 是他们提着灯笼在走
危楼高百尺, 手可摘星辰。 不敢高声语, 恐惊天上人。
结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。
呼喊是爆发的沉默 沉默是无声的召唤 不论激越 还是宁静 我祈求 只要不是平淡 如果远方呼喊我 我就走向远方 如果大山召唤我 我就走向大山 双脚磨破 干脆再让夕阳涂抹小路 双手划烂 索性就让荆棘变成杜鹃 没有比脚更长的路 没有比人更高的山
所有的悲伤,总会留下一丝欢乐的线索。 所有的遗憾,总会留下一处完美的角落。 我在冰封的深海,找寻希望的缺口, 却在午夜惊醒时,蓦然瞥见绝美的月光。
假如生活欺骗了你, 不要悲伤,不要心急! 忧郁的日子里须要镇静: 相信吧,快乐的日子将会来临! 心儿永远向往着未来; 现在却常是忧郁。 一切都是瞬息,一切都将会过去; 而那过去了的,就会成为亲切的怀恋。
记得早先少年时 大家诚诚恳恳 说一句 是一句 清早上火车站 长街黑暗无行人 卖豆浆的小店 冒着热气 从前的日色变得慢 车,马,邮件都慢 一生只够爱一个人 从前的锁也好看 钥匙精美有样子 你锁了 人家就懂了
一个人面对外面的世界,需要的是窗子;一个人面对自我时,需要的是镜子。通过窗子能看见世界的明亮,使用镜子能看见自己的污点。 其实,窗子或镜子并不重要,重要的是你的心。你的心明亮,世界就明亮;你的心如窗,就看见了世界;你的心如镜,就观照了自我。