Kaasuvakuutus on herkkä elokuva miehestä, joka säätämällä kaasu valoa tekee vaimostaan hullun koska. Hän alkaa näkemään asioita, joita hän luulee, että ei ole tapahtunut. Kaasun aloituksesta pitkästä marssista läpi instituutioiden ja punavihreän kuplan. Mädäntyneen ydinpesäkkeen puhkeamisesta puhumassa. Meillä on tänään jarkko tontti. Virallinen esseisti tästä aiheesta. Eikö suomessa pitää olla aina virallinen sana ja otto juote heipä hei sulla oli niitä podcasteja. Niitä niitä on.
Se tulee uusi. Se on sellainen. Se on sitten vielä sen ei pitäisi kyllä ollenkaan menestyä. Mä oon ollut näistä aikaisemmistakin vähän silleen, että kuka hemmetti että kuuntelee. Seida sohrabi kokoomuksen kansanedustaja ehdokas todennäköisesti myöhemmin, mutta siinä välissä helsingin aluevaaliehdokas. Tervetuloa. Kiitos. Itse asiassa kuntavaaliehdokas. Miten se menee siis teetkö tää? Helsingissä. Ruumista taas toisen kerran.
Eipä mitään eikä mitään. Mä mietin tota voiko meidän pöytä kuitenkin olla kontrolloitu oppositio. Poista sopisi tähän. Me ollaan tuota täällä viisauden pöytä. Ja sitten me. Setämiehet ja kontrolloitu oppositio. Me ollaan täällä vaan sen takia, koska me ei osata oikeasti kysyä sitä niinku oikeita kysymystä sitä minkä laittaisi jauhot. Että nuoria ja kauniita. Sen takia te olette täällä. No mutta jarkko go eli punavihreä kupla. Kiitos neuvottelija. Nyt kävi niin.
Siis muutama viikko sitten rykäisin kolumnin tuonne verkkouutisiin, joka tuli ihan niinku uskomaton palaute en pitänyt itse sitä nyt niinku kummoisena se meni vähän pitkäksi, niin vaihdoin sen nimen kolumnista esseet ja sitten alkoi tulla kauheata kaikista kanavista ja melkeinpä äitikin soitti että mitä jarkko on mennyt tekemään ja tota aiheena aiheena tässä tsunamimaisen levinneisyyden saaneessa tekstistä oli toimituksen keksiä punavihreä kupla. Puhkeaa.
Itse olin otsikoinut sen pitkä marssi instituutioiden läpi. Ja siinä ryhdyin muistelemaan aikaa, joka oli siis ennen jopa minun syntymääni vuonna kuusikymmentäseitsemän kun eurooppa kiehui opiskelijan radikalismi, niin tällainen saksalainen sen ajan punavihreä tai sen ajan marksikko nuorimies
rude oli hyvin pettynyt. Vallankumous ei näytä olevan toteutumassa missään kansa on tyhmää, se ei omaksu ajatuksia, jotka sen pitäisi omaksua ja iso osa näistä nuorista ja vallankumouksellista oli samaa mieltä. He päättivät muuttaa taktiikkaa. En ajattele keksivät sellaisen termin kuin de lange. Mars kuristi institution pitkä marssi instituutioiden läpi. Vallankumous ei tulekaan heti.
Meidän pitää niinku hiljakseen vallata sellainen niinku ruohonjuuritasolta niinku erilaiset yhteiskunnan merkittävät osa alueet ja ensimmäisenä yliopisto ja niin kuin sitten itsekin vaihtoi katua aktivismin sosiologiaan ja väitteli tohtoriksi ja ryhtyy yliopistotutkija ja se mun pointti tässä jutussa oli se, että nyt kun katsotaan niin kuin
50 vuotta myöhemmin niin. Hätkähdyttävästi voi sanoa et aika monella tavalla ei nyt vaan SUOMI voi ottaa ainakin aika monet euroopan maat, niin instituutiot ovat punavihertyneet. Jotkut tietysti enemmän kuin toiset ja yliopisto niinku ennen kaikkea. Ja sitten tässä on hyvä tarkentaa, ei kovinkaan paljon. Ehkä aalto yliopistossa tai ehkä siellä artsupuolella ei välttämättä taloustieteessä, joita KTM opiskelijoissa.
On pilattu. Ekonomisteja on jo vähän ja puhumattakaan sitten muista yhteiskuntatieteistä. Humanistit iso osa oikeustieteilijäista, joita tunnen. Ovat niinku hitaasti, mutta varmasti niinku vasemmistolaistuneet yleisellä tasolla. Kukaan ei ehkä enää edes muista enkä minäkään eikä kukaan tässä huoneessa vaikka kuinka ikään kuin oikeistolainen oli yliopisto.
Joskus kauan sitten sama pätee journalismiin, joka oli se niinku hänen kavereittensa niinku erityinen inhon kohde, kun journalistit silloin ne olivat niinku niin, niinku vasemmistoon kriittisesti suhtautuvia saksassa ja suomessa myös nyt tuntuu aika absurdilta, jos katsomme vaikka ylen ohjelmia tai tai helsingin Sanomia, että on niinku.
Niin kun ei vasemmistolaisia journalisteja, kuvitelkaa sellaisia on ollut ja sitten on tietysti monia muita instituutioita niin kun meillä on virkamiehiä. Kokonaan no puolustusvoimat suomessa niitä tunnen upseereita muutaman niin ei, ei ole vogue eikä punavihreässä mönkinyt sinne. Mutta mutta kaikissa euroopan maissa ei ihan ole näen saksa aio käytännössä armeijansa alas.
Vihreät on ollut siinä kärki kärki tätä pasifisti ideologiaa levittämässä ja vasemmisto toki aina ollut sitä mieltä energiapolitiikassa tän tyyppinen niin kun vasemmistolainen kaasu valotus toimii, otetaan venäjältä kaasua ja ollaan täysin riippuvaisia ja katastrofaalisia seurauksia. Ajetaan ydinvoimaa alas. Ja ja tän tyyppisiä. Ja toki minäkään. Tietoni ovat rajalliset. En tiedä ihan kaikkea ja vähän niinku pohdin siinä paljonko esimerkiksi koulumaailma on on vasemmistolaista.
Sen verran mitä tiedän opettajia ja ehkä muutama niinku kasvatustieteen tutkija, niin ainakin se tutkija porukat yrittää tunkea niin kokea kuin yleistäkin vasemmistolaisuutta kouluihin, mutta ei ehkä nyt niin paljon kun siellä yliopistolla. Ja pirkkalan monesti jäi. Kokeilematta niinku tamperelaiset muistamme, että kun yritettiin neuvostoliittolainen historiankäsitys, että suunnitellulla saada historian opetukseen ja nyt on oppikirjoja, joissa sitten
tällainen woke. Valkoista ylivaltaa kaikkialla näkevä ideologia on jo joissakin oppikirjoissa havaittavissa ja sitten on ilmeisesti oppikirjoja, kuten rakas ystävä iivon puopolo on meille kertonut, jossa kerrotaan, että biologinen sukupuoli niin niitä ei olekaan 2 vaan ne on spektriä. Niitä on enemmän kuin 2. Kukaan ei tiedä mitään ja täähän on ihan niinku tää on ihan kun
ne pirkkalan monesti. No mut tää on tää on se mun avaus, että niinku pitkä marssi instituutioihin on Suomessa ja monessa muussa euroopan maassa toteutunut. Mitä sanoo raati? Mielestä se on tässä. On se ongelma, että kun todellisuus on tietyssä mielessä sillä tavalla niinku salaliiton kaltainen, että siitä puhuminen itsessään niin niin tota siitä helposti antaa vaikutelman, että on jotenkin liian syvällä jossain kaninolassa ja tuskinpa
se nyt ihan aivan näinkään meni. Ja sitten juuri tuo, että että suurin osa poliitikoista julkisesti niinku tietää aivan varmasti, että sukupuolia on enemmän kuin 2, mutta he eivät ikimaailmassa sanoisi, että kuinka monta niitä on. Eli eli siinä tavallaan on. Heillä on tämmöinen sisäistetty logiikka siitä, että. Että joku on päässyt määrittelemään sen virallisen. Mielipiteen ikkunan. Joo ja ja tässä on musta kiinnostavaa juuri se, että milloin se historia alkaa ja missä se alkaa.
Alkaako se sieltä niinku fabianisteista?
Siellä on mitä niin kun omaksutaan sellainen tavallaan hitaasti liikkuva strategia eli eli madellaan ryömitään ollaan niinku vähän niinku jossain hyytelössä siinä mennään koko ajan kuitenkin vähän eteenpäin, mutta hitaasti ja ja ja ja tässä tavallaan se historia ikään kuin edistyy johonkin suuntaan, että siinä on semmoinen progressiivinen mentaliteetti ja tavallaan se, että me puhutaan nyt jostain niinku sukupuolien määrästä, niin tota joo se on omalla tavallaan ihan kiihtyvä
niinku tämmöisen semmoinen päivittäinen 2 minuutin viha että sä et nyt ne jotain taas tuolla sekoilee ja. Olipas typerää ja sitten kuitenkin jotenkin kummallisella tavalla se sitten päätyy 2 vuoden päästä olemaan jotenkin sellainen. Vähän niinku ilmeinen juttu, että se oli jotenkin ikävä se afrikan tähti, että ihan hyvä että sitä ei enää pelota tai ainakin on semmoinen, että mä en nyt oikein viitsi tuoda mihinkään kohteliaaseen pöytään sitä peliä, että olisi joku semmoinen viesti.
Ja siinähän mun mielestä keskeistä on ymmärtää. Se niinku dialektinen metodi ja miten se toimii koska se on se että jos sä rupeat puhumaan siitä että tota että tämän takia tämä on typerää niin se tavallaan osallistut siihen prosessiin. Sä teet vahvemman siitä heidän tavastaan tehdä politiikkaa. Siellä tavallaan luot sen semmoisen julkisen jännitteen missä voidaan siirtää sitä keskustelua aina vähemmän vähän enemmän sinne vasemmalle.
Oikeisto on aina puhun ja hitlerin välissä ne ei koskaan voi mennä enemmän oikealle. Ne on koko ajan huolissaan niistä niiden muista, oikeistolaisista kavereista, että nyt nyt nyt. Chat tuolloin tää on nyt vähän niinku vaarallista taas on ajattelussa.
Mitä ihmiset sanoo? Joo eli ja ja siinä on just se niin kun kun kun tämmöinen jauha sitten vuosikymmenestä toiseen, niin me ei sitten oikeastaan niinku ihan tarkkaan sitä itsekään niinku sanoa että miksi me ollaan ylipäätään saanut mistä me ollaan saatu tämmöinen ajatus, että että Suomi on nyt joku tämmöinen hyvinvointiyhteiskunta, on meidän niinku keskeinen arvo ja sitten ei kuitenkaan alkaa vaikka määritellä, että mitä se tarkoittaa.
Voiko ihmiset olla hyvin? No ei selvästi voi no mitä mitä mitä se sitten oikeasti tarkoittaa, että jos järjestelmä on se mitä se tuottaa? Niin mikä se järjestelmä on? Tähän on pakko korjata, että ei nyt niin kauan sitten oli iso poliittisessa puolueessa ainakin vasemmalla laidalla riitä hyvinvointiyhteiskunta on porvarien puhetta. Oikea termi on hyvinvointivaltio. Yhteiskunta kuulostaa ikävästi siltä, että jonkun muunkin kuin valtion pitäisi tehdä jotain, niin sanoivat vasemmistolaiset.
Se on vallista. Auton instituutioiden seida sä oot tota tätä kuvattaessa päässyt punavihreän instituutioon pyhimpään mekkaan eli yleen ja ja tota keskustellaan tän liitännäis aiheesta eli kokeesta. Joo juuri nyt kun me tota tätä itse äänitämme täällä niin niin tota kulttuuriykkösessä tulee tällä hetkellä yle ykkösellä tuota keskus. Joo siis tota kulttuuri kulttuuriykkösen ohjelma jossa olen.
Olen vieraana ja ja siinä keskustellaan näistä näistäkin teemoista mitä me tänään täällä kokeesta ja ja itse kun oon opiskellut poliittista historiaa niin mä hyvin paljon. Itse asiassa tähän keskusteluun liittyen haluan puhua historiasta, koska juuri niinku jarkko toit esille, että että mikä se kehitys on ollut ja ja ja mihin on pyritty ja ja nyt se on selkeästi toteutunut, se on aivan selvää.
Kun me katsotaan instituutioita, yliopistoja sekä journalisteja ja ja katsotaan heidän niinku poliittisia asenteita ja ja siinä toin muun muassa esille afrikan tähteä. Ja niin kun esimerkkejä suomesta eskimo puikko ja ja ja muita tällaisia tällaisia esimerkkejä, jossa voi näkyy suomessa siinä mielessä mitä jos otan nyt niin kun tarkastelen hiukan sitä mitä otto tässä niinku puhui siitä, että puhumalla tästä.
Voguesta ja ikään kuin vihervasemmiston tästä lempilapsiesta, niin me niin me niin kun annetaan heille ikään kuin aseita, eikö vaan? Ja ja siinä mielessä, että että se on niinku sä oot oikeassa siinä ja ja ja se se pitää
paikkansa. Tää on asia mitä mä oon itsekin pohtinut, että monesti on ollut tilanteita että on tullut sitä sitä roskaa semmoista mikä kuuluu romukoppaan niinku koke tai intersektionaalinen feminismi tai antirasismi terminä että joskus aikoinaan ollut ihan todella kyllästynyt siihen. Nyt mä annan olla. Mutta sitten mä huomasin että juuri se, että jos mä en sano mitään ja toimi niin silloin se itse asiassa se porukka se se se
äänekäs porukka saa lisää. Tiedätkö vietyä niitä pidemmälle kuin instituutioihin ja journalismiin että siinä on niinku toisaalta ja toisaalta tätä mä oon joutunut suitsimaan. Otanko kantaa sanonko mitä vai annanko tämän vain ikään kuin vain haihtua pois semmoisena vaan niinku ajanjaksona mikä on tullut ja häivyttyy pois, mutta se ei ole ollut niin. Vaan se on tullut jäädäkseen ja meidän pitää näistä asioista. Niinku puhua mä niin kun ottaa vastaan niin mä ottaisin tän
niin kun prosessina. Eli eli siis tota se oli se pitkä marssi tai se oton oton tota kielikuva tai se oli jonkinlainen läpitunkeva penetraatio ja tota hyytelö ennemminkin, mutta jossain vaiheessa francis fukuyama kirjoitti hassun hauskan antibiooteistaisen kirjeen, kun tuota historian loppu ja viimeinen mies sitä viimeinen mies ei moni meistä tiedä että se on tota and the last man. Se kirjan loppu niin niin tota joka paljastui tämmöiseen
absurdiksi. Tilauksia tota liberaalidemokratian mukaan mä voitosta eli nyt olemme ollaan saavuttu naurettavuuspisteeseen. Eli eli tavallaan tämä tämä keisarillinen aluevaatteita. Eli tavallaan tää on niin absurdia paskaa ettei tälle voi muita kuin nauraa ja poistaa ne
solmut suomut silmien edestä. Joo, siis mä olisin ehkä sen verran tarkentanut vielä, että että mun mielestä siis tavallaan tästä aiheesta puhuminen on sinänsä tärkeää, mutta se, että mun mielestä mistä on tietystä yksittäisestä sen aspektista ei kannata puhua, että onko mitään sellaista kamppailua mitä ei
oltaisi aina joka kerta. Hävitty lähtemällä siihen keskusteluun, että se, että se on hyvinkin järkevää ikään kuin avata sitä, että mikä se mekanismi on opettaa ihmiset tavallaan näkemään se, että miten se tapahtuu. Nyt ne tuo tavallaan tuonne julkisuuteen tällaisen asian se on umpihullu. Sen tarkoituskin on olla ja sitten se pakottaa sen vastapuolen sinne niinku debattiin ja sitten kun se keskustelu on käyty niin käytännössä se politiikka siirtyy vähän enemmän sinne.
Ihmisille jää mieleen, että vaikka kuinka hyvin perustelet on aivan naurettavaa väittää, että afrikan tähti on rasistinen niin ihmiselle jää mieleen, että joidenkin mielestä se on rasistinen. Haluanko olla edes niinku epäiltyjen? Joukossa.
Siis se, että mikä olisi tärkeätä ja mikä olisi oleellista, mikä musta oikeistolta puuttuu on semmoinen niinku vaikka strateginen taktiikan ymmärrys, että se, että vasemmistolla on niinku pitkä historia siellä on säällä linssejä ja niinku tavallaan sitä vasemmiston niin kun sitä osaamista missä missä ymmärretään.
Tavallaan se, että asioita ei välttämättä sanota sen takia että ne on totta vaan koska ne toimii se että niin kun on tiettyjä niin kun tämmöisiä ideologisia hyödyllisiä strategioita vaikka ne ei vaikka kuvaa yhtään mitään että se on se on järkevää puhua tietyistä asioista, koska se edistää jotain muuta. Ja siis mun pelko lähinnä siitä.
Ei se mitään pelkoa ole. Mutta siis se että miksi se ei toimi niin on se, että aina kun siihen mennään siihen dialogiin niin se toimii semmoisena paineentasaajan. Että, että käytännössä se se poistaa sieltä semmoisen paineen, että se mitä sitten sä haluaisit olisi todennäköisesti se, että valtavan ison joukko olisi aivan valtava vihaisia. Ne olisi ihan niinku suunniltaan.
Ne olisi niin vihaisia, että ne ikään kuin rupeaisi toimimaan jollain tavalla se. Kohdistuisi yhdysvalloissa juuri kävi ja sitten ne vihaiset äänesti donaldin valtaan uudestaan. Mä saivat katraan isiksen. Ainakin jos tuohon tuohon saisi niinku sanoa että siis mä mä ymmärrän tuon ajatuksen ja mä allekirjoitan sitä sitä sun ajatusta osaltaan, mutta sitten mun on sanottava näin, että kun.
Itse olen asunut yhdysvalloissa, siis opiskellut siellä ja ja tehnyt töitä kaksituhattakuusitoista kaksituhattakahdeksantoista lyhyen aikaa ja sitten mulla on pitkä kokemus niinku eri paikkakunnilta. Suomessa. Mä oon siis Vaasassa käynyt kouluni ja siellä kasvanut ja siellä saanut tämän Pohjalaisen suorasukaisen tapan. Ikäinen väkevästi ja ne rokotus tuli. Sieltä vai kurja? Ja ja onko se niinku synonyymejä keskenään häjyn jo kurinalaisuus koska siis. Puukkoja eikö?
Ole niin niin tai sanotaan näin, että molemmissa on ainakin sisukkuutta että että mä mä koen että että että siis. Ne on niinku no me meidän perheessä ainakin mun isä on ollut aina, että sillä on ollut mielipiteitä ja se on kertonut
mielipiteensä. Ja ja meillä kulttuuri ehkä muutenkin ollut sillä, että me rohkeasti ainakin tietty iso osa kurdi kulttuuria, että me uskalletaan puhua ja sanoa miten asiat on ja näin on myös Pohjanmaalla ja ja ja mä oon asunut turussa missä mä oon opiskellut poliittista historiaa ja valmistunut sieltä, niin kyllä mun on sanottava että että tämä, että että pelkäänkö ottaa afrikan tähden esille että kuulunko joukkoon niin tää on itse asiassa enemmänkin
pääkaupunkiseutu. Just Turku ehkä Tampere ongelma ei tällaisia keskusteluja käydä Vaasassa Vaasassa.
Nimenomaan tullaan niinku minä tuon sen afrikan tähden pöytään sanoitte te muut mitä tahansa, että mä oon sen huomannut työelämä siis että siis lyhyesti suomessa on olemassa myös suomen sisällä kulttuurieroja ei en en mä niinku mä muistan osuneeni Vaasassa, niin ei tällaisia keskusteluja käyty pääosin juuri nää ihmiset oli tosi marginaalissa ja tänäkin päivänä mulla on siis ihan jos mä nyt katson vaikka tavallisia vaikka
kokoomuslaisia. Niin tavalliset kokoomuslaiset Helsinki plus Turku on sellainen. Ollaan samaa mieltä, mutta me ei haluta sanoa ääneen koska niin ja näin ja noin ja noin OK no fine, fine.
Mutta sitten kun he katsoo mun mielipiteet on sille oh my god miten toi uskaltaa sanoa noin ja sitten vaasalaiset on silleen life hyvä seida ja niinku siis tiedätkö siis niinku lappalaiset ja tämmöiset niinku ihan tavalliset suomalaiset että kyllä niinku täälläkin kun me käydään keskustelua niinku iranilla on keskustella niin se on tosi helsinkipainotteista että mekin jopa oikeistolaiset täällä eletään jonkinlaisessa kuplassa. Luulen, että muut ei tuolla
uskalla. Se on vaan se, että täällä ei ehkä uskalleta. Tai siis mä oon ihan tismalleen samaa mieltä, mutta siis niinku unohtuu tavallaan semmoinen niinku vanguard ajattelu mikä on taas tässä niinku vasemmistolaisessa traditiossa. Aika vahva että se on niinku tavallaan se, että siellähän on pieni etujoukko jotka ymmärtää tavallaan sen vallan vallankumouksen teorian ja he tavallaan käy juuri sen keskustelun jolla on väliä.
Siis sillä keskustelulla on välillä joka saa sen minna arven hyperventilaan siellä turussa se on se keskustelu mikä tavallaan määrittää sen, että mitä. Oikeasti tapahtuu osaa ne osaa peliä ne osaa peliin ja ne kutsuu ne kutsuu oikeiston sinne. Ja ja sillä tavalla se on poliittista teatteria ja molempi mitä mitä. Sori kun mä keskeytän. Mutta siis niin kun jos mä nyt katsotaan vaikka. Siis. Kyllä kyllä siis niinku koska siis katso kun tulee ajatuksia.
Esimerkiksi jos katsotaan jos katsotaan vaikka niin kun ääripäitä suomessa puolueellisesti, niin perussuomalaisten vasemmisto niin nehän todellakin hyötyy toinen toisistaan niin kun näillä että perussuomalaiset sanoo jotain vasemmisto hyökkääjä kimppuun, vasemmisto sanoo jotain perussuomalainen hyökkääjä kimppu ja. Täähän on ollut pitkän aikaa ja toimivaa, että että jos sä et esimerkiksi tätä tarkoitit niin niin olen täysin samaa mieltä.
No eikö tässä ole nyt se kysymys kun sanoit journalistilla on on niinku valtana niinku sanoin agendan asettaminen ne on se mikä niinku yrittää yrittävän tähän asti ovat yrittää kautta niin et ne yrittävät niinku ainakin ovat pitkään onnistuneetkin siihen ennen somea ainakin ennen esimerkiksi tällaisia podcasteja, jossa ei niinku ennakkosensuuria käy ja jos niinku kysymykset asetetaan vaikka se että et niinku kuinka kamalan rasistinen SUOMI oikein onkaan, niin se on jo heti, että
kaikkien pitää sitten niinku sanoa että ottaa siihen kantaa että. Minusta se on maailman rasistisin maa. Niin juuri näin. Et mä oon niinku ei ehkä kaikkein. Universumi joo mutta siis tää tota tähän liittyy tähän niin kuin agendan asentamisvaltaan liittyy. Tietysti jo valloitetut instituutiot, jotka ovat turvallisia tiloja tälle ideologialla, kunnes ne eivät
enää olekaan. Ja sitten se journalisti osoittaa sen, että pyydetäänkö tuolta entiseltä proffa, jonka kanssa olen aika lailla samaa mieltä ja sitten toi mun opiskelukaveri, joka on tuolla järjestössä aktivistina ja kirjoittanut semmoisen niinku kampanjoi tän puolesta että saadaanko semmoinen niinku keskustelu. Mitä sitte sieltä tosiaan vaan. Mun mielestä. Katsotaan sillain, että. Mitä onko mitä noin niinku
vetänyt tuolla? Niin mun mielestä tää turvallinen tila, joka on siis kokea analogia niin mun mielestä se voidaan klipata. Nää käsitteet kannattaa aina klikata klikataan eli sulla on se turvallinen tila jossa puhutaan niin kuin kokea ja sitä tavallaan pitkän marssin
läpikäyntiin. Intelligencen tätä agendoja sitten on se turvaton tila, jossa niinku fyysisesti kansliaan ihmisiä työpaikoistaan ajetaan heidät niinku tota hylkiöksi käydään ex kommunikaatiota eli tota ihmiskunnan pahinta rankaisua yhteisön ulkopuolelle sulkemista eli ajetaan ne sinne turvattoman tilan niin kuin tuota kauhukuvamio. Siis sillä turvattoman tai sillä turvallisella tilalla tuotetaan kaikille muille se turvaton tila sen koko funktio. Siksi se on olemassa.
Siksi sitä vaaditaan, koska se on tavallaan semmoinen loputon niinku tsekki siihen, että sä voit voit käytännössä aika mielivaltaisesti tavallaan hankkiutua eroon. Yksilöinä ja siirtymät turvattomuutta tilasta turvallisen tilaa tapahtuu kasvattamisen kautta, että sulla on tää mielipuolisia väitteitä ja sitten sanotaan että sun pitää hyväksyä nää niinku väitteenä todellisuudesta.
Mutta eikö tässä on myös turvallinen tilahan kun se ilmoitetaan niin sehän tarkoittaa se aina niinku etukäteen sanotaan että niinku sananvapauteen. Se on rajoitettu, että olkaa epävarmoja siitä ja vähän pelatkaa mitä sanotte. Sehän on sellainen, että kävelkää niin kuin varpaillaan. Ne ette tiedä mitä missä se jalkaväkimiina, jotka kohta saamme takaisin niin kuin onkaan ja se ja tähän liittyy ehkä se niin kun.
On niinku vuosikausia ennen jo niinku niinku kokea kun on semmoinen perinteinen oikeisto vasemmisto.
Mä oon toiminut esimerki sananvapausjärjestöissä ja vielä niinku parikymmentä vuotta sitte se asetelma oli se, että semmoiset niinku radikaalit vähän vasemmalle kallellaan olevat tai ainakin liberaalit siis oikeat liberaalit niinku puolustaa sananvapautta ja sitten on semmoinen niinku oikeistolaiset semmoiset niinku pahat ihmiset yrittää rajoittaa sitä sananvapautta ja sitten menee niinku muutamassa
vuodessa. Tää kääntyy täysin ympäri tulee kokee ja yhtäkkiä sitten se onkin se punavihreä vasemmisto joka. Erilaisilla esimerkiksi turvallisen tilan julistuksilla hiljentävät ihmisiä ja sitten meillä pikemminkin sieltä niinku oikealta laidalta on alkanut kuulua, että nyt pidän pitää puolustaa sananvapautta, mikä on niin kuin kyllä kummallisimpia kulttuurisia muutoksia ja
nopeimpia mitä mä oon nähnyt. Tota mun mielestä tässä on niinku ensin ihan niinku toimittajien niinku agendaan niin siis mun mielestä se itse hirveän kiinnostavaa jotain sanomatalossa löytyy joku vihervasemmistolainen toimittaja, että se että onpa yllättävää tuommoistakin. Ja 3 sydämenlyöntejä välistä voiko sitä mut antaa? Taas toinen, niin nyt on tällainen.
Joka paikassa kun vähän raaputtaa seinästä, mutta tota enemmän se kysymys on siitä, että mikä valikoi että se että johonkinhan puhui jo aikoinaan siitä, että se kun kun tota hän oli toimittajan haastattelussa että tota missä tää toimittaja sanoi että ei niinku että ei kukaan koskaan toi puuttunut hänen toimituksellisen sisältöihin tai journalistisiin valintoihin, että hän saa tehdä ihan mitä vaan ja omskin sanoi siihen, että joo että se on varmasti ihan totta.
Ja jos on sun päätös jos on sun mielipiteitä, näkemykset olisi yhtään erilaisia niin sä et olisi toimittaja täällä. Eli se se, että jokuhan valikoi joku prosessi, oli se sitten jotenkin kaasu jotenkin hierarkkinen tai jotenkin orgaaninen että onko siinä joku tällainen, että kun x määrä on tietynlaisia niin sitten se rupeaa rupeavat valikoimaan, muuttamaan niitä prosesseja joilla sinne tulee.
Ja kuvaavaa on, että tästä muutoksesta, mistä sanon, että suomessakin on niinku jyrkän linjan vasemmistolle ainakin yhdysvaltalaisessa kontekstissa ja hänen niinku juttunsa oli niinku pitkään. Se, että kun tuo kamala oikeistolainen media estää meidän vasemmistolaisten näkemysten tulos tulossa valtaan ja. Ja se, että se on nyt keikahtanut täysin ympäri, että yhdysvalloissa on isoja medioita muita kuin fox joka olisi ei vasemmistolainen. Oliko tää manufacturing consent hänen niinku? Tätä.
Tässä ei tavallaan todellisuuden.
Mukaan tässä käydään niinku läpi sitä, mutta mun mielestä näissä niinku vasemmistolaisessa vanhoissa kirjoissa on se hyvä, että kun niitähän voi niinku lukea, sitä ei niinku rekonstruoida niinku se se sä voit ikään kuin purkaa sen sen tota heidän argumenttinsa ja kääntää sen toisinpäin et se miten tää miten tää tavallaan toimii tähän näin ja ja sitten toinen pointti vielä en ole ihan niinku mun mielestä näissä on aina se riski, että ikään kuin ongelma yritetään selittää
väärällä tasolla. Että se että onko se sananvapauskeskustelu itse asiassa liittyykö se nyt johonkin siihen keskusteluun johonkin argumenttiin joitakin järkevällä tavalla? Vai onko se vaikka? Voi voisiko se palautua vaikka siihen, että minkälaista, minkälaisia vaikka ulkopoliittisia intressejä yhdysvalloilla on ollut eri aikoina?
Onko heillä ollut vaikka hyödyllistä niinku promote tommoista niinku laajaa sananvapautta vaikka niihin regiimimeihin jotka ovat olleet heidän vihollisiaan ja vastustajiaan ja ja siellä on niinku itse pitää tämmöistä eetosta ja sitten kun se on kääntynyt ehkä vähän toiseen suuntaan niin voisiko se tavallaan selittyä jossain määrin sillä että että on jotain niinku tämmöisiä ikään kuin metsätraktoreiden jotka sitten näkyy tavallaan täällä
kulttuurin tasolla, mutta se ei ole se niinku lähtöisyyden. No mä itse mä palaan tuohon niinku. Kulttuuriseen muutokseen, mikä on mun mielestä osa juuri tästä, mistä nyt lähdettiin ja mun teksti lähti? Siis tää niinku hidas marssi instituutioihin ja siinä onnistuttiin, että että oli niinku aika, jolloin osa sitä hidasta marssia instituutioihin. Nyt ollaan radikaaleja kapinallisia ja halutaan sananvapautta kun pahat
konservatiivit vaientaa. No nyt sitten kun ollaan vallassa, ei vaan siellä hesarissa vaan vaan niinku monissa instituutioissa niin silloinhan silloinhan just vallassa olija on aina se joka pyrkii niinku vaientamaan että ei ole mikään niinku sattuma, että muutamassa vuodessa ehkä sieltä niinku vasemmalta. Alettu vastustaa ja vaatia sananvapauden hiljentämistä ja se on jotenkin voidakseni.
Se todentaa sen niinku väitteen siitä pitkästä marssista, että sehän meni aika hyvin heidän kannaltaan. Ja tää näkyy sä toit tuossa alussa kun kun tota tätä asiaa esittelit niin jopa niinku koulumaailman niin niin tiedän niin kun koulumaailmasta opettajia jotka on itse mennyt tämmöiseen niinku kokea ajatteluun ja ja siihen että että että sellainen asia mikä ei ole rasismia nimetään rasismiksi jolloin se rasismin sana kärsii inflaatiota.
Ja ja silloin kun oikeasti me nähdään niinku rasismia niin niin niin silloin me se se ei tule näkyviin niin he niin kun herkästi ja ja silloin se itse asiassa lisää sitä rasismia kun kaikkea nimetään rasisti rasisti rasismiksi kuten sitä että jos nimi lausutaan niinku väärin. Kysytään, että mistä olet kotoisin? Kyllä juuri tän nää nää, niin silloin se peittää oikean niinku olemassa olevankin eli oikean rasismiin ja ja ja kukaan ei siitä niinku hyödy.
Tiedätkö? Ei ei, ei yhteiskuntaa, ei maahanmuuttajaväestö eivätkä kantaväestö niin niin opettajien niinku kohdalla. Kun on ollut ollut näitä joitakin, jotka on itse edistäneet tällaista ajattelua niin niin muistan kun itse kun oon tein tein sijaisuuksia tota kouluissa niin eräs naapurin opettaja hirveän mukava mutta vasemmistohenkinen hän oli ja hän tiesi, että minä olen
kokoomuslainen. Hän sitten tuli itse mulle toteamaan, että kun hän oli eräälle maahanmuuttajataustaisen lapselle sanonut, että nyt puhelin pois ja nyt keskityt siihen siihen niin että että kun muutkin keskittyy kirjaansa, niin jotain jotain tällaista siis ihan jotain perusasiaa hän olisi lapselle sanonut, niin lapsi oli sanonut, sä oot rasisti, niin sitten hän tuli vaan mulle niinku pohti
pohdiskelemaan että. Että onko toi nyt kuitenkin rasismia kun eihän itse koe itseensä ja näin ja sitten mä niinku itse vähän niinku totesin sille ensinnäkin niin että se ei ole rasismia. Mutta sitten toisaalta mä ajattelin, että te olette itse aiheuttanut tämän kaikki nämä vuodet ja nyt te kun se saatte sen tiedätkö tulokseen niin ei, ei miellytäkään. Tämä on teidän tulosta.
Musta oton pointti tavallaan, että nyt voidaan jotain chomsky lukea niin kuin oikeisto ajattelijana kuin vaan käännetään satakaksikymmentä astetta toisinpäin ne ajatukset niin tässä on tämmöinen lainaamaa oikeistofilosofia aine. Olisit kai maalle eli ainaisen palon teoria. Eli tässä on niinku tavallaan tämmöinen kehä. Eli nyt jos me niinku peruutetaan täältä tätä vasemmisto kuplasta vihervasemmisto kuplasta takaisin sinne tätä toiseen suuntaan niin niin tapahtuuko se sitten jollekin?
Tämä on sellainen niinku katraksilla tai tota lusto säätiöllä tai mikä on se prosessi että pitääkö sun nyt kylvettää ne hassut valvot arvot häpäistä ne ja siirtyä puhtauteen vai onko tää niinku ollaanko me tuomittu? Aina menee tämmöistä typerää kehää niin. Niin en mä tiedä kun niit sä nyt kun heitit pöytään niin niin sitähän nyt voi muistaa jotkut muistavat niit sen siitä.
Esimerkiksi hän ei tykänny kristinuskosta sen takia, että se oli niinku ilmeisesti orja moraalia, että se on niinku heikkoutta ja ja niinku kaiken moista niinku surkeuden kohottaminen jalustalle ja siitä tehtiin se keino millä päästään valtaan ja on juuri sitä mua mu rasistit uhkaavat joka puolelta minua vainotaan ja syrjitään ja ja tyly ja kysymyksiä ja sehän
on ehkä sen itse. Olisi jos sä näkisi vaikeuttaa, niin se ei ehkä huomaisi, että tuntuu vähän samalta kuin tuo kristinusko ainakin silloin kun se lähti. Vaan ne henkensä on täällä meidän. Seurassa että toi on sitten se voisi sanoa näin, että erittäin loistava strategia päästä valtaan niinku brändiään itseni heikoksi ja minä olen uhri. Minä en voi silloin tehdä mitään
pahaa ja sitten. Totta niin tai mä sanon vaan sen että että tota nythän se tykkäsi jeesuksesta, että hän tai hän hän kirjoitti, että niinku viimeinen kristitty tosin kuoli ristillä, että siinä tavallaan se ero ero tavallaan tämän niinku uskonnon vapahtajan ja sitten tämän doktriinin väline on melkoisen ilmeinen ja. Tuota olen juuri asunut Jerusalemissa. Nää paikalliset siellä muistuttaa, että teette siellä euroopassa oikein muista, että siis jeesushan oli niinku juutalainen.
Öö niin. Juutalainen moralistinen kristillis, kun keksitte hänen seuraajansa.
Tai siis kristinusko että tää on loputon kännikala, mutta sehän on jonkinlainen hybridi niin tota kreikkalaisia ellilä mysteeri kultteja ja sitten niin kun sen aikaista tiettyä suuntausta edustanutta juutalaisuutta ja ja osin sen takia me ollaan varmaan niin skitsofrenia itsekin että ne tota meidän arvot tavallaan tulee sekä sieltä niinku ateenasta että että sitten jerusalemista ja nehän ei ole mitenkään niinku kauhean ilmeisellä tavalla ainakaan
yhteensovitettavissa. Sen sijaan ateenassa kyllä niinku orjan moraalia ei niinku sokrates ei ehkä heeroksen kyllä toteuttaneet, että kyllä se. Mutta kyllähän siinä tavallaan on sellainen intuitiivinen, niin kuin sen arvostus myös. Kyllähän meillä on vaikea olla ikään kuin ihailematta arvostamat, vaikka jotain suunnatonta kauneutta tai kyvykkyyttä tai voimakkuutta ne jotenkin puhuttelee meitä, mutta
samalla tavalla joku niinku. Sä hei sähän oot vaan noin kun sä oot niinku valkoihoinen mies ja just valkoista ylivaltaa. Tai on vähän niinku ihan väri on mun vaatteet. Mutta tota kun tässä on pissasin francisco. Me ollaan mitä mä voin tällä marxilaisen materialismin. Totta kai ne tuottaa, mutta tämmöisiä. Ajatuksia. Tässä tissit dissasi francis fukuyaman, niin on hänellä on hyväkin kirja.
Siis kun tää tota end of historian last man hänellä on tämmöinen identity, jossa esitetään kreikkalainen konsepti timo, joka on tämmöinen arvostuksen perustasoyhteiskunnassa universaalinen pohjavire ja sitten siinä keskustellaan sitten siitä, että tämä pitäisi olla kansakunnan tasolla ja ja sitten tota ne jotka ylentävät itsensä ne pitäisi alentaa. Eli tavallaan, että ihmiset jotka väärällä tavalla kaappaavat soturi kunniaa esimerkiksi ruiskuttamalla tota jotain niinku niinku.
Heikkouttaan ja niinku tota on epäonnistunut, mutta ne ansaitsevat tämän niinku chymoksen eivät todellakaan sen yläpuolella. Menon vaan niin kun häpeän ja tää on niinku tietyllä tavalla tää punavihreä kupla tehnyt tämmöisestä niinku heikkoudesta ja niinku tavallaan ihan typeristä jutuista niinku ylistämiseen asiaa ja kaikki vihaa sitä koska se ei kuulu tähän niinku demos ajatteluun sä et saa ylentää. Itse asiassa te oikeasti tuo
lisäarvoa yhteisölle. Mutta siis mähän mähän ihmisinä mä mä en tiedä, onko tää nyt edes niinku sokrates, platon ja näin näin näiden vaan ajatusta. Mutta mä uskoisin, että jos me katsotaan ihan jopa urheilua ja kaikkea politiikkaa, niin meillähän on tapana niinku ylistää ja ja ja kehua niitä jotka saavuttavat niinku jotain enemmän kuin mitä oli
odotettavissa. Esimerkiksi naiset tummaihoiset nuoret urheilijat, että semmoiset ihmiset, jotka niinku lyö läpi ja tekevät niinku menestystä ja me että en mä tiedä sellaisia jotka katsoo niinku surkeita ja ja ja surkuttelijoita, niin kun hyvällä hyvällä, että kyllä mä niinku koen että se on niinku ihan ihmis tota. Niinku tapa ja ja tähän nyt palatakseen tähän niinku voksen niin tota, että jos me nyt oltaisiin niinku kokelaista tässä, niin mähän oon niinku tupla vähemmistö tässä.
Eikö niin? Koska siis nimenomaan koska siis niinku sen pohjalta mun pitäisi saada enemmän. Puheensa mä tiedä niinku. Reija kortit niin niin että niinku nainen ja niinku maahanmuuttajataustainen mun pitäisi saada enemmän kun tilaa niin niin niin ei vaikka niin että mun pitäisi saada niinku tässä enemmän tilaa ja ja ja siis musta on aivan todella epäoikeudenmukaista.
Tuollainen ajattelu. Mutta se on vaan niinku englannin mä en ole keksinyt hyvää suomenkielistä sanaa niin runoilija kuin ollenkaan, sillä loistavalle englannin kielen verbit webinaari. Sitten kun jostakin tehdään ase aseistaminen minä niinku aseistaan sen oman heikun heikkouteni, että mulla on niinku vasen jalka vähän lyhyempi kuin oikee niinku et nyt nyt sit mä pelaan pelaan korttini oikein niin sit mä saan sillä jotain suffelia ja
sitähän. Se ja ja mun on pakko tuoda esille kun tuossa oli tuon hakaniemen markkinat tuossa sunnuntaina ja ja tota oli olin sitten siellä ja. Ja tota sen tuli muutamat ihmiset aina juttelemaan ja huomasin heti alussa kun ei siellä yleensä ole sen näköisiä ihmisiä nuori nuori ja ja tota tumma tummaihoinen kaveri. Mä huomasin hänet kun hän välillä välillä vilkku vilkuili mua ja ja meidän meidän porukka on.
Mä en tiennyt ketä varten hän oli tullut ja millä asialla, mutta siinä mä niinku juttelin ihmisten kanssa ja muuta ja sitten jossain kohtaa ehkä kaksikymmentäviisi minuuttia kun oli mennyt niin kun mä vapaudun niinku ihan kaikesta tai siis silleen, ei mulla ollut enää ihmisiä sillä tavalla ympärillä, niin sitten hän vaan niinku tuli mun luo ja sitten hän kertoi että että hei että että mä oon törmännyt suhun.
Vahingossa youtubessa ja oon tykännyt tosi paljon sun ajatuksista ja että että meillä tuolla niinku maahanmuuttaja porukassa tosi paljon tätä uhrin mentaliteettia.
Mitä sä oot arvostellut paljon niin niin sitä niinku lietsotaan ja ongelmia ja syyllistetään ja että että hänkin kokee että se ei niinku edistä yhtään mitään ja että Suomi on hieno maa ja täällä on oikeasti mahdollisuuksia ja että kuinka olet korostanut tätä vastuuta ja velvollisuuksia ja niin ja näin ja ja sitten hän vaan niinku toiseen että hän oli vähän
niinku tiedätkö hän? Me ujostutti siinä selkeästi, että hän vaan niinku se tuli sieltä ja ja musta oli jotenkin niin mahtavaa ainakin itselle henkilökohtaisesti, mutta varmasti myös hänellekin, että hän tuli kertomaan mulle, että että hän ajattelee samalla tavalla, että eli just tätä, että hän vastustaa tämmöistä ajattelua tämmöistä.
Ryhmäpainetta näin ei saisi. Joo ja hän juu ja ja sitten juu juu hän niinku sitäkin toi esille, että että mun kaveripiirissä mä oon niinku vähemmistö ja mä oon niinku kokenut että että mä en ole löytänyt samaistuttavia poliitikkoja ihmisiä, niin on mahtavaa, että mä oon löytänyt, koska muistan itse nuorena oli nyt niinku samanlainen että että. Koin että mä en niinku löydä ympäriltä sellaisia jotka ajattelee samalla tavalla kuin minä, niin se oli niin iloista kuulla, että hän oli niinku
törmännyt. Ja sitten mä kysyin häneltä, että missä sä asut niin niin itä itä helsingissä hän sanoi ja ja sitten hän kertoi sitä, että nuorempana hän oli tämmöinen uhrin mentaliteetti ja ja ja ja ongelmia ja hän huomasi, että hän on stressaantunut jo. Elämä ei mene eteenpäin ja sitten kun hän muutti ajatuksiaan, niin yhtäkkiä maailma näyttäytyykin niinku eri tavalla ja ja tämäkin on niinku yksi hyvä syy miksi meidän pitää vastustaa kokea, koska se
oikeasti ei tee hyvää ihmisen niinku mielenterveydestä. Sä yksi mikro aggression. Anna tulla. Noin vähemmistönäiseksi saat kyllä pärjännyt aika hyvin tässä. Elämässä. No kiva kuuluisat. Viimeiset sanat renor on. Or or on your own? Joo. Mä vaan mietin että miten missä sä olisit jos ilman ilman näitä niinku taakkoja? Nyt me nähdään tästä. Tää on niinku tavallaan rampautti versio ja ja se on jo näin korkealla. Sä voi tulla ihan mitä vaan.
Näinhän siis tämä porukkahan jonka juuri seida kuvailit, niin sehän se nyt oli sitten suuri yllätys ja järkytys niinku eurooppalaiselle vasemmistolle. Ja muillekin eurooppalaisille, että tää porukka sitten kuitenkin meni ja äänesti äsken donald trumpia. Nehän hänen niin kuin osuutensa esimerkiksi latinojen äänistä nousi niin kuin valtavalla määrällä ja sitten niin kuin he väitettiin suoraan, että Trump
on fasisti ja rasisti. Ja tiedätkö mitä et niinku puolet lätinöittä äänestivät muka niinku rasistia. Jotta me saadaan tästä niinku öö punavihreällä kuplalla niinku tosi paljon niinku rekonstruktioita niin mä ehdotan että selitetään tääkin manosäärillä joka on siis tietysti niinku aivan niinku toksista paskaa ja niinku tää tuhoaa tän uskottavuuden eli se on se vaan asiakassegmentti. Se voi olla. Mä arvostan analys kertoa, mutta sieltä kumarretaan. Sieltä löytyy semmoinen insel
kuiskaaja. Sieltä löytyy siis tää beta tai insel niinku se vähättelevästi sanoi että se on niinku alfa, mutta sieltä löytyy tämmöinen omegamies. Omagh mies menee niinku of the britneyn jos tää trumpia onkin tämmöinen omegamies häntä ei kiinnosta siis. Myöskään sitä löytyy internetistä. Siis tää tää mainosaarin tota juttua. Sä et tarvitse kun sä oot nainen niin sun ei tarvitse tietää näitä statusteoria. No selitä in lighthans.
Joo, mutta siis sulla on tämä. Sulla on tämmöinen niinku yleinen niinku tämmöinen mainosaarin tota. Skaala että sulla on niinku alfoja. Ne on semmoisia tota chatteja niinku pump tyyppejä eli mutta kaikki niinku elämät kaikki on kunnossa tienaa paljon ja alfauroksen sitten sulla on niin selittää omegat jotka on siellä
pahnanpohjimmaisena. Siinä on niinku eri skaaloja ja välissä sitten, mutta sitten tota ihmisiä siis miehiä jotka eivät halua identifioida tähän skaalaan ne ovat omegamiehiä jotka eivät välitä tästä skaalasta mitään että mitä helvettiä mä oon kiinnosta teidän niinku luokittelut niinku onko se kokee vai oikeistolainen mä mä teen mun oikeita juttuja mä teen oikeita asioita. Mä mä katson niinku maailma toimii ja mä näytän ehkä keskisormea teidän.
Ehkä kuvailit ihmiskunnan mielestä yhdeksänkymmentäviisi. Prosenttia. Tää on vähän tämmöinen niinku että sami olisi jossain intiassa että mikä tää klassisten. Tai sä voit niinku. Cast off the grid, o. K, mutta tuohon vielä äskeiseen sen verran palaan siis se, että että eihän se edistä sitä rasismin tota jotenkin vähenemistä. Se että eihän se ole sen, eihän sitä sen takia sanota. Kyllä se jotain edistää, mutta
ei se siihen liity. Sehän on sellainen mikä voidaan tartuttaa siihen asiaan, mikä tai ihmiseen, mikä siinä on silloinkin keskustelun kohteena se on hirveän halpa ja tehokas. Keino sanoa että että tää on nyt tota, tämä edustaa nyt jotain rasistista rasistista asiaa x sillä ei tarvi olla mitään
järkevää perustelua. Se voi olla ihan niinku ilmeisen hullu, mutta se toimii silti ainakin jonkun verran ja se toimii etenkin sen takia, että kun siinä ei ole koskaan niinku symmetristä kustannusta sillä sen sanoja että sen takia musta aina jos joku esittää vaikka perustettu perustelemattomia vaikka rasismisyytösten niin siihen saa aina vastata peruste perusteellamattomalla pedofilian syytöksen että toi on tommoista niinku vähän pedagogista ajattelua, että en sano että
juuri sinä haluaisit kosketella lapsia. Mutta siis tämä on liitetty tähän. Lopettanut vaimosi hakkaamisen. Että onko oletko? Oletko ajatellut mistä nämä ideat tulee ja mihin ne päätyy? Tai ei ole sattumaa, että siis kokoomuslainen tuota. Öö ei sivistyssana porvari atte. Kaleva aloitti tän niinku ei kommunisteja mihin minnekään keskusteluun eli aloitettiin tähän sivistyspuoluemaaliin. Tuota laita ole oikeistolaiseksi nimittelyyn niin vastaamalla, että mitä siinä kommunisti siinä
puhut. Eli jätähän niinku vastustettiin tosi paljon ettei saanut sanoa edes sosialistisissa demareista löytyy tyttö juttu puheena vieläkin on viime vuoden puolella sanoi eduskunnassa, että ei se heitä, ei siis demareita ei saa kutsua sosialisteja. Ja ja siis sen takia mielestä suomalaiset just niinku talous oikeistolaiset on niin niinku säälittäviä. Niin surkeita. Onko suomessa talous
oikeistolaisia? No mä meinaan, DPDF talossa on just kertoo sillä että paljon on maksanut veroja ja rahoitettu järjestelmä alistaa heitä vähän niinku kiihottua. Meidän pitää näin paljon tänä vuonna. Ja nyt pitää kohta. Arvaa mitä ne teki nyt niillä mun rahoilla niinku että se on se on semmoinen niinku oma kiinnostava psykologinen tyyppinsä.
Mut just se että he on luovuttanut, että tavallaan se niinku määrittelyn itsestään sille poliittiselle vastustajalle osa niistä oikeasti miettii, että onkohan mä nyt joku tälleen tarpeeksi jotenkin sivistyspuolue? Mitähän ne ajattelee? Mut mä oon ollut yleensäkin puhumassa aiheena, että missä ovat sivistyspuoluevärit. Ehkä ne oletti. Että mä oon tällainen. Niin ja sitten mä oon niinku aika pompannut myös sipo mä niin porvaritpohja mä olin joskus muinainen, niin entisenä
vihreänä kutsuin itseäni niin. Sulla on toi vihreä takki. Sä oot itse asiassa mukavia. Mä en tiedä vihreä sä oot oikeasti vieläkin vihreä eheytynyt. Kuitenkin, onko eheytetty? Mikä olisi aika väkivaltaisesti? No joka tapauksessa nyt karkaa. Siis mä saan sen kiinni. Mä vaan huomannut, että se on käytännössä.
Ainahan niinku retorinen kikka jolla yritetään niinku no yksinkertaistetusti vasemmistolaiset ihmiset yrittävät saada oikeistolaiset ihmiset muuttamaan mieltään, että jos sä muutat mieltä tästä hiljaa niin sitten me annetaan sulle semmoinen niinku arvomerkki tohon niinku oikeaan rintaan sivistysporvari ihminen sä oot väärässä joukkueessa mut me saamme. Hyväksyt mut onks joku vaikka jos miettii vaikka petteri orpoa niin onkohan tuonut mitään asiaa julkiseen sfääriin keskusteltavaksi?
Jotain niinku arvokysymys tästä nyt tää nyt ottaa puolia. Tällaista minä nyt ajattelin täällä näin olen tuossa luin aku ankkoja tuolla yläkerrassa ja sitten sain sellaisen. Tämä pitää nyt korjata, että on tässä. Se tekee oikeita töitä niin varmaan sekin ja sitten tota
näitä tulipaloja. Mutta mutta sen sen tähän haluan sen verran palata palata hiukan tota näin niinku maahanmuuttoon liittyen ja tähän kokeen niin niin kun tässä on nyt ehkä mennyt niinku 5 7 vuotta kun tän ympärillä on niinku käynyt keskustelua ja ja ampunut alas näitä väitteitä rasismista kuten se, että että kaikissa suomen yliopistoissa rehottaa rasismi tai se tai se että maapallon niinku rasistisin maa on niinku SUOMI ja tilastot kyllä puhuu sen puolesta ihan selkeästi ja
niin ja niin ja niin edelleen ja ja nimen äänen lausuminen on rasismia ja muuta niin. Kun näitä on alkanut niinku ampumaan alas ja ja sitten kun on varsinkin kuunnellut tiettyjen maahanmuuttajataustaisten, kuten esimerkiksi entisen vasemmistonuorten tota vasemmistonuorten puheenjohtajan tai tai tai vihreiden nuorten puheenjohtaja, niin ne on. Molemmat oli maahanmuuttajataustaisia niin, niin heidän niinku sellaista puhetta siitä siis jatkuvaa semmoista valitusta ja
ruikutusta. Kuinka paha SUOMI on? Kuinka paljon täällä on rasismi, kuinka täällä ei pääse pidemmälle samaan aikaan he itse ovat päässeet varapuheen on puheenjohtajaksi nuorison nuorison tota. Para tota nuorison puheenjohtajaksi omassa puolueessaan he ovat opiskelleet tai opiskelemassa. Heidät on valittu töihin tota kansanedustajan avustajaksi.
He puhuvat hyvin suomea, he pääsevät tilaisuuksiin puhumaan, mutta mitä he tekevät, he sanovat sille toiselle maahanmuuttajalle, että ei susta ole siihen kun sä oot uhri, mutta anna sun äänesi. Kyllä minulle siis niinku että kuinka niinku tosi alentavaa tapaa nähdä, että että mä voin kyllä pärjätä elämässä, mutta mä puhun tän niinku surkuttelun ja ja ja niin kun epäonnistumisen puolesta. Mitä sinä ihminen koet, niin anna sinä minulle sun äänesi, niin minäpä autan sinun elämäsi eteenpäin.
Miten sä voit ajatella, että kyllä minä siihen pystyn, mutta että sinä ja tää on se yks mun mielestä niinku ongelma. Mitä mä koen tän, varsinkin kun me puhutaan maahanmuuttajista, että kuinka sä kehtaat että sä pärjäät kyllä, mutta joku muu maahanmuuttaja ei. Niin sedät vaikenee. Niin tai mä jatkan. En malta pitää turpaani kiinni. Tota sitä varten se on tehty. Saat vielä nuorisolain puhuta.
Niin tässä on vielä jotenkin siellä niinku ilmeinen ei ole vielä lyönyt nyrkillä naamaan niin paljon että tota mutta tota niin se pointti pointti niin että että mä en siis edelleenkään mä en usko että se toi on kaikki ihan täysin totta. Mä en voisi olla enempää samaa mieltä, mutta se ei ole tavallaan sen pointti. Siis se, että siinä on vähän semmoinen sama ilmiö, että ihmisten on vaikea ymmärtää sellaisia asioita, jotka vaikka tuovat heille jatkuu tai.
Joidenka ymmärtäminen tarkoittaisi sitä, että heidän lompakkonsa tulisi vähemmän rahaa, että siinä on semmoinen.
Se on insentiivi kysymys, että jos on esimerkiksi mahdollisuus mahdollinen mahdollisuus päästä vaikka johonkin positioon olemalla jotenkin erityisesti jonkun ryhmän jäsen, niin sittenhän se järjestelmä tavallaan tuottaa sellaisia yksilöitä, että jos se valinta on se, että että ootko sä alepassa vai ootko sä joku ylen niin joku nyt tässä on riski, että mä rupean käyttämään epäsuorasti sua esimerkkinä eikä käytä vaan saisit vaikka helsingin sanomien joku.
Monikulttuurisuus niin siis lähinnä, että tämän. Mitä? Tämä hypoteesi ei liity siis sinuun. Tämmöinen palomuuri tähän. Just tässäkin. Joo mutta se että että jos jos jos se mekanismi on se niin ei pidä ihmetellä sitä että hesarissa on joku monimuotoisuus naapuruustoimitus, että sehän juuri tuottaa sellaisia ihmisiä koska siitä saa rahaa. Siis se, että jos hissi paronit rahoittaa jotain niin sitten tulee semmoista taidetta missä tungetaan se kurkku jonnekin
että se on se että tota. Se tulee enemmän kun kerrotaan afrikan tähdessä kuinka joku loukkaantuu sitten. Tottakai siis joo. Siis, että jos jos on kuitenkin varmaan x määrä ihmisiä jotka tunkee vaikka niinku ahterinsa jonkun kurpitsa on. Niin sitten jos sitten saa 50 t niin sitten se ei ole mikään ihme että niitä tulee.
Valita. Niin en mä mä toin esille sen välittämiseen, että jos sä väität jos siinä poliitikkona väität sä väität maahanmuuttajana tai ever että sä välität ihmisistä, mutta samaan aikaan sanot kyllä mä pystyn siihen, mutta et sä sinä pysty siihen kun sä oot surkeampi kuin minä. Sitähän se on mitä tässä sanotaan. Kyllä ne välittää ihmisestä, mutta siis ne välittää itsestään.
Siis se on se niinku tavallaan niin välitä just susta, mutta ne valittaa tosi paljon siitä, että valitaanko ne vaaleissa. Saanko ne rahoitusta vaan? Kiitos. Että mä mä peruutan nyt vielä tähän niinku kirjoitukseeni siihen niinku lähtökohtaan se että kun oli se pitkä marssi joka saavutti ennen kaikkea niinku. Tietyt osat yhteiskuntaa, kuten yliopistoista, niin yhteiskuntatieteet ja humanismi. No humanistiset alat ennen kaikkea en välttämättä taloustiedettä missä on eksaktit
meteorologit? No mitä?
Ne. Niin no siellä on muuten siellä on muutama joo, no mutta, mutta niinku mitä loppujen lopuksi niinku iso osa yhteiskuntatieteistä ja humanistisista ja myös mun oikeustiede mitä itse edustan jollakin lailla, niin nehän on oikeasti ne ei ole matematiikkaa, vaan ne on niinku retoriikkaa, ne oikeastaan suostuttelua ja ja sen vallan, niin kun omaa juuri nykyään niinku poliittinen vasemmisto, jonka yksi yksi ilmaisu on tuorein tämän woke ja mitä he niinku sitten oikeastaan tekee
koko ajan he pyrkii kamppailemaan ja muuttamaan niitä sanojen merkitykset muuttuvat. Että että mitä on rasismi, sitä ei ole missään niinku yksiselitteisesti. Niin kuin sanottu. Ei ole algoritmia joka tak sanoo että toi on rasismia. Toi ei vaan siitä niinku kamppaillaan koko ajan ja siinä siinä sitten tää tuota pitkän marssin tehnyt. Vasemmisto on selvästi niskan päällä, he ovat taitavia
muuttamaan sanojen merkityksiä. Yhteiskunnallisesti on varmaan niinku esillä, mutta mun on pakko sanoa se, että jos me katsotaan siis vaaleja vaalithan osoittaa aika hyvin, että mitä ihmiset ajattelee niin niin niin kun se mihin ne pyrkii ne saa kyllä omat kannattajansa ehkä vähän. Lisää sieltä niin vaikka demareista, mutta tota me
nähdään kuntavaaleissa. Mitä tulee tapot mä en usko mun mielestä tää yhdysvaltain vaalit osoitti että mitä enemmän ne ne, niin kun tunkee tätä kokea ja ja ja ihmiset mitä enemmän kyllästyy niin kyllä se tulee näkymään äänestystuloksia ja ja kyllä mä sen sen vielä haluan sanoa, että kyllä meidän täytyy näitä asioita vastustaa kuten sitä että afrikan tähdet otetaan pois päiväkodista, koska juttu on se totuus on se, että kun valhetta toistetaan tarpeeksi monta kertaa niin siitä tulee
totuus kun sanotaan että lausuminen ja väärin on rasismia. Ja kaikki vaan laulaa tätä, että nimen lausuminen väärin on rasismia, niin siitä tulee totta niin sitten tulee totta niin jonkun niinku että ihmisten pitää ja yleensä se on yksi siis psykologiassa. Se tapahtuu niin, että kun yksi sitten aloittaa siis vaikkapa taputus, niin se on itse asiassa se toinen ihminen joka taputtaa
niin kaikki muut lähtee. Kokeilkaa joskus ihan itse niinku jos on niinku semmoinen tilanne että pitääkö taputtaa vai niin olkaa se joka taputtaa niin vierustoveri kun se taputtaa niin heti lähtee kaikki taputtamaan niin se on sama juttu niinku monen muunkin asian kanssa että ihmiset on laumaeläimiä ja. Näin mikä on. Hienoa, että tämmöisessä pikku mediassakin. Ja päädyt määrittää ne koordinaatit.
Mulla on esimerkiksi marko junkkari he hesarin taloustoimittaja ja tota keskustella budjetista ja talouden ja politiikan toimittaja. Keskusteltiin niinku budjetista, niin tota sitten hänen lopuksi myöntyi käyttämään mun koordinaatit. Siinä sanoi että niin näistä piti puhua. Näistä tässä podcastista pitää leikkauksesta puhua säästöinä. Hän hän tunnusti monen ylivallan tässä podcastissa määritellä tätä tämä budjettikieli. Mutta sitähän mun mieltä.
Tai no ammattipoliitikko vastatkoon mun mielestä politiikassa iso osa vaan että kamppaillaan kenen määritelmä jollekin sanalle menee läpi. Mut siis mä leikittelin koko ajan. Esimerkiksi ilmasto denialistit on semmoisia jotka vielä vetää tämmöistä vanhaa tota ESG ajattelua. Mutta oletko koskaan miettinyt, minkä takia ja homeopatia denialistit siis tavallaan se mitä se kertoo tavallaan siitä denialistit sanasta ja mikä on se niinku. Tavallaan mikä?
Ei mut mikä on se funktio siis se että että että niin kuin onko sen tavoitella jotenkin erityisen kuvaava? Vai onko se vähän samanlainen kun kapitalisti sana joka on jonkun italialaisen kommunistien kehittämä joskus aikoinaan se ei ole yllättävää, että harva identifioitu on nyt vaikka oikeistossa kapitalistiseen, että se on tarkoituskin. Tällainen katolinen ja tuossa niin kun mä oon siis täsmälleen samaa mieltä, mutta se ongelma vielä.
Itse asiassa tuosta yhteiskuntakuvioita mistä puhuit tavallaan yhteiskuntatieteessä ja miten ne tavallaan niinku tää tai sanojen määrittely, miksi se dominoi tavallaan sitä kieli
kielen. Merkitystä niin kun supersiota itse asiassa siinähän niinku usein yritetään hämärtää jonkun käsitteen merkitys, jotta sitä voidaan käyttää sillä tavalla ja joustavasti heidän määrittelemänsä suuntaan, mutta yhteiskuntatieteessä esimerkiksi ongelma on se, että siellä on tapahtunut esimerkiksi niinku aasialainen vallankumous antropologia eli käytännössä sellainen vaikka yhteiskuntatiede mikä voisi löytää jotain sellaista mikä olisi vaikka oikeistolaiselle poliittiselle projektille
jotenkin käyttistä, niin on aika pieni. Siellä ei voida enää esimerkiksi niinku tehdä mitään gardenista ajatusta, joka liittyisi yhdysvaltoihin. Siis niinku yhteiskuntatieteen, että se on heti silleen niinku keskitysleirit. Jos edes niinku flirttailee semmoisen ajatuksen kanssa. Eli se sanoi vaan sitä, että se ongelma on viheliäisen, että meiltä puuttuu tietyllä tavalla sellaisia yhteiskuntatieteitä, jotka pystyisivät tuottamaan sellaisia käsitteitä, jotka olisi hyödyllisiä.
Eli oikeistolaiset ovat tietyllä tavalla suurelta osin tietämättään pakotettuja käyttämään semmoisia terminologia ja ja ja tota niinku pohjaa oletuksia. Jotka on itse asiassa suunniteltu sieltä vasemmistolaista lähtökohdista eli pitäisi mennä melkein sinne jonnekin niinku avi niin jonnekin kolmekymmentäluvun tota antropologiaan, että se tavallaan löytäisit sieltä että okei, no tää onkin näköjään näin. Mitäs, mitäs tässä on niinku tapahtunut.
Nyt sitten siinä niinku se onnistuu luomaan monet semmoiset niinku monille sanoille semmoisen hyvin kielteisen niinku sävyn, jota niillä ei ehkä alunperin ollut esimerkiksi ajatellaan vaikka sanaa konservatiivi, niin suomen kielessä tällä hetkellä silloin se, että jotain siinä on jotain kielteistä. Mä sanoinkin että nää vasemmisto konservatiivi z arvot pitää tuota heittää romukoppaan. Kansalla progressiivisella tota. Oikeiston tyypillinen
perättäinen argumentti. Sitten jos joku sanoo että liberaali, niin liberaalin on jotain semmoista vähän niinku hyvää. Hyvän ihmisen niin mä tiedä. Mitä se tarkoittaa? Mutta jotain hyvää. Mut ootko sä tohon uusliberalismi on taas semmoinen. Että semmoinen liikuttaa. Ja se on semmoinen, että se saattaa just kevättalvella esikoislapsi ja siemenviljaa helposti jos ei ole varuillaan
sen. Kyllä horjuttaa kaikki, mutta siis huomaatteko, huomaatteko sen että se se on termi joka on katoamassa sitä käytte vasemmisto parikymmentä vuotta sitten paavo arhinmäki nousi sättimään. Uusliberalismia, mutta nyt kun liberaali on vähän semmoinen, että ehkä vasemmistolaisin yrittäisi olla liberaaleja, niin sitten se on vähän niinku unohdettu se uusliberalismi.
Just se että jos tuodaan niinku uusia merkityksiä uusia sanoja, niin juuri nämä oikeistolaiset, jotka eivät ole perillä historiasta eivät ole perillä niin kun mitä tässä oikeasti tapahtuu ja ja tarkastelet tätä niin kun niinku laajemmin niin ovat niin kun taipuvaisia käyttämään juuri näitä uusia sanoja ja menemään mukaan, että siinä yleensä kestää oikeasti niinku 5 7 vuotta ennen kuin nekin pikkuhiljaa alkaa
heräämään mun eräs ystävä tässä. Sano tästä liberaali versus konservatiivi näin, että nykyään konservatiivi tarkoittaa henkilöä, jonka mielestä sukupuoli on 2 ja liberaali tarkoittaa sitä että joka sanoo että että sukupuoli enemmän kuin 2. Ja mun mielestä hän kuvasi tosi hyvin niinku sitä että miten niin kun se se kuvataan nykyisin. No mutta tää vanha arvo liberalismi, talousliberaaliismi, tota jakelu mutta tota ei kannattaa siis naureskella ja me tuota käyttää
piilo tota vittuilua. Eli mäkin esimerkiksi tota välillä. Kutsun tätä hallitusta progressiivisen hallituksen ihan vaan koska suurin osa ihmisistä ei niinku tajua että mä niinku vittuilen siinä niinku tota
kaikille samaan aikaan. Mutta tota koska tämä on podcast tubekanava uusmedia narsistinen media että mulla tulee semmoinen kuin narsistinen media niin niin tota tää pitää päättää tää keskustelu siihen että tota kun tämä media on nyt instituutio joka on uudistunut tähän niinku tuben suuntaan niin mitä mitä näkemyksiä että miten tätä tota instituutiota voitaisiin käyttää tähän niin kun. Puhdistustyön.
No minä olen sitä mieltä, että kyllä vanha media on kuolemassa, että teknologinen disruptio tapahtui. Kutsuvat sitä kai interweb ja sitten erityisesti sosiaalinen media ja erityisesti youtube ja muut että jokainen pystyy nykyään tekemään sisältöä ja on huomattu että iso osa journalistista osaamista on niinku semmoista että siihen osa pystyy tosi moni ihminen ja kilpailun kenttä on räjähtänyt. Mä epäilen että onko jäljellä nykyisestä isoista medioista jos
ei niitä verovaroilla. Ylläpidetä niinku mitään 30 vuoden päästä onko onko kauppalehteä helsingin Sanomia olemassa? Mihin niitä tarvitaan?
Mä näen just tässä on tämmöinen tietynlainen outo niinku hengähdystauko, mutta tässä on ihan valtava riski siihen, että että tota se seuraava paradigman todennäköisesti on tekoäly jossain määrin ja se on tavallaan siinä sun versiossa on niinku ja kontrollissaan paljon paljon voimakkaampi kuin nää, niinku perinteiset median instituutiot, että jos tää menee tavallaan niin kun väärään suuntaan, niin tilanne on paljon paljon huolestuttavampi kuin se on ollut, vaikka jonkun
sanomatalon suhteen se nyt on. Ajattelevalle ihmiselle ilmeistä, että tässä nyt varmaan ei ole ihan parhaat voimat ollut asian päällä kun sieltä joku joku hieno kirjoitus tulee. Kyllä hyvä teko on aina huonon toimittajan. Voitko sä et sä oot luotat ilmassa niin äly ei pysy niinku
aina puhtaana. No siis tavallaan mä musta tuntuu että että tai siis sehän yleensä toimii noissa niin että jos sä jos jos sulla on niinku alusta sensuuria niin se pitää tehdä tavallaan kaikille alustoille että se lakkaa heti toimimasta jos siellä on yksi alusta missä sitä sensuuria ei
ole. Koska se pakottaa nää muut alustat, sillä on kilpailuasetelmaa siitä, että mitä he ovat valmiita sallimaan ja mimmoisia sisältöjä voidaan tuottaa, että itse asiassa oikeistolaisten ideoiden tavallaan se tietty kinky puoli on se, että ne on yleensä aika kiinnostavia ne osittain just kiinnostavia sen takia, että et ole koskaan kuullut niitä. Jos sä meet kokoomuksen
puoluekokoukseen. Siellä nyt ei ole mitään, niin kun poliittisen filosofian suuri ja oikeistoa ajattelijoita, jotka puhuu jostain metrejä spenceristä ja antaa jotain niin uutta. Syyllistä. Muistatteko adams? Niinku suurta tulkintaa se voi olla joku niinku vanha hengellinen joku vanha pankki, joka on kirjoittanut joskus jonkun pelin. Joo. Tarkoitatko sä että teillä siellä niinku ihan oikeita ihmisten ongelmia ajattelet että puuttua? Ettekö puhua teoriaa?
Shokeeraa smith ja niche ja näitä niin se on kyllä totta. Mä oon aika monissa puoluekokouksissa ja. Pitäisi tuottaa. No sitä mä en osaa sanoa, mutta tähän tähän tota sami sun sun kysymykseen niin kyllä mä niinku mä mä oon yleensä silleen lähtökohta.
Eli varovainen sanomaan mielipidettäni jos mä en tiedä asioista, mutta kun mä tiedän niin mä oon aika aika tota suora puhumaan ja ja puolustan niin kun niitä niitä omia näkemyksiä ja ja tyylilleni uskollisesti on ollut silleen että että mitä enemmän mulle yritetään vaientaa tai sanoa että että siihen pystytkö sä oot mamu tai nainen tai ever niin niin sitä enemmän se rohkaisee niinku minua että että vihervasemmisto ja ja kaikki kokee ihmiset siellä niin tota mitä enemmän tulee shittiä
niistä enemmän kyllä kyllä vastaan vastaan siihen, mutta tota tähän median. Tilaan niin niin niinku mä vähän tuossa sanoin niin mä oon ollut varovainen sanoma. Mutta nyt kun mä oon oikeasti seurannut.
Vähän pidemmän aikaa niinku yleä ja helsingin Sanomia ja muita muita medioita, niin mä oon tullut siihen tulokseen, että että ne on niin kun liian politisoituneita ja ne eivät tarjoa ne voivat sanoa oikeita asioita, mutta joskus niin ne asiat eivät pidä paikkaansa ja erityisesti ongelmallinen on se,
että ne näkökulmat puuttuu. Ihan se näkyy myös a studion vieraissa ja keskusteluohjelmissa ja ja kaikissa tämmöisissä, että mä olin esimerkiksi pitkään ylellä niinku poissa, että mä vähän yllätyin kun mä mut kutsuttiin tänne tänne. Tota kerro kutsuit välihuutoja täältä että. Että kun me ollaan nyt täällä niin kun etelä helsingissä, jossa me varmaan melkein kaikki asutaankin ja sitten tässä on se tämä täällä on se kupla jossa on. Punavuoren ydin ensi kulma.
Alaiset. Matkaan ajatukset jonnekin niinku kauniiksi mä en tiedä, mutta se on isoa valkoista. Meillä on täällä nyt ihan oikea niinku vaasalainen alkuasukaspaikalla. Miten tuolla niinku se kuuluisan kehäkolmosen toisella puolella kuule mä oon toisenlainen mediakin niin onko se onko meillä ja jarkollakin tässä näköharha, että kun elää aika lähellä helsingin sanomien toimitusta ja ylessä käy vähän väliä et onko se media vinouma vaan sitä että oikeesti suomessa on ihan monipuolinen media mut
ei helsingissä. Kyllä, kyllä mä näen, että siis esimerkiksi niinku pohjalaisessa nykyään ilkka pohjalainen ja jotkut muut lehdet, niin kyllä siellä on ihan oikeasti. Mä sanoisin, että sieltä tulee enemmän asiaa ja semmoista sisältöä mikä on niinku monipuolisempaa että että kyllä se on niinku helsingin sanomat muun muassa ja.
Niin on ollut kyllä pitkän aikaa niinku pettynyt, mutta sen mä sanon tähän niinku median tulevaisuuteen liittyen, että kyllä mä oon niinku kaiken kaikkiaan huolissani tästä niinku teknologian niinku nopeasta tulemisesta ja tästä niinku onko niinku mikä tän JBT mikä ikinä onkaan tämmöinen että. No tekee aika hyviä runojakin, mikä vähän huolestuttaa minua näin.
Henkilökohtaisesti niin niin niin niin esimerkiksi niin kun näin historioitsija ne taas tuon historian esille, että että jos me niin kun mennään tavallaan laiskuuttaan itsemme, me ei mennä oikeasti sinne kirjastoon niinku tutkimaan asioita ja oikeasti käyttämään aikaa, sen se voi olla yksinkertainen kysymys, mutta se kysymys itsessään niinku sisältää niinku uusia niinku ulottuvuuksia, jolloin se kokonaisuus kun sä saat sen vastauksen, se on paljon kokonais on koherenttimpi
kuin se vaan se se vastaus siihen. Esimerkkinä mä annan tämmöisiä esimerkkiä sanoja. Sanan lähi itä. No sehän ei tule sanasta metal east vaan se tulee itse asiassa sanasta near east koska no miksi? Miksi se tulee? Siis joku voisi jättää tämän tähän mitä tarkoittaa lähi itä englanniksi east, mutta itse asiassa se ei onkin.
Near east OK se on nearest. Jätetään tämä vastaus tähän, mutta ei jos me ei jätetä tätä vastausta tähän, vaan me lähdetään tutkimaan miksi se on near east ja nyt se on metal east ja siitä on merestä tullut tämä lähi. No se tulee siitä esimerkiksi, että aikoinaan iso britannia hallitsi maailmaa. Ja iso britanniasta käsin katsottiin maailmaa niin iso britanniasta käsin lähi itä oli near east ja tästä silloin kun suomeenkin tuli tämä sana lähi itä niin se tuli tästä ner isistä.
Ja sitten kun Yhdysvallat otti tän hegemonisen aseman maailmalla niin enää ei puhuttu kirjallisuudesta. Near east lähi itään viitaten vaan puhuttiin ja tässä on niinku hyvä esimerkki siitä, että miksi meidän pitää oikeasti lukea historiaa, että me ymmärretään ja sillä on avautuu niin paljon muita kysymyksiä ja ja ja vastauksia siihen. Että miltä maailma näyttää mihin suuntaan se on menossa? On ihan varma, että youtubesta löytyy tuosta video, jossa joku professori luennoi. Onko pakko?
Eikö se voi olla vaan semmoinen että tavallaan myyttien tota tämmöinen orientti sara seinien luvattu mystinen maa. Ottomaani. Kiitos. Ratsu salskea tuottamaan niin soturit. Näin on hyvä näihin sanoihin, niin tota nostaisin vielä verkkomedia, joka on tämänkin tota keskustan on nyt. Sieltä löytyy jarkko tontin ansioikassa essee punavihreä kupla verkkouutiset. Öö jo, joka osoittaa, että pienikin media voi nostaa tota keskusteluun tärkeän aihe. On hyvä juttu, että nostan itseäni.
Siis toki myös tässä kohtaa häikäilemättömästi eli kun alkaa myös suomen nostetut ja 5. Valtioihin jarkko tontilla on myös podcast ja hän on kirjoittanut 20 kirjaa kaikki nää. Tilaukset mulla se äänestää kevään vaaleissa ja katsokaa niitä äänestäjiä. Politiikka on tärkeää, mutta. Viihdettä siitä syystä.
Mutta mulla on ollut vieraana jarkko tontti, seida sohrabi ja otto juote ja kun otti tänne saakka katsonut tai kuunnellut niin laittakaahan tää kanava tilaukseen ja mä ehdotan että siis tässä nyt ei ole paljastettukaan niin tuota jarkko ja minä ollaan klasulaisia tampereelta klassista lukiosta ja pitää jätetäänkö me otolla oli hieman häpeällinen lukija, ei ei päässyt. Siis saan saan tota mä oon ihan hemmetin ylpeä siitä. Joo mutta tota mä päästetäänkö me sut tota jatko oli vai
pystyykö vielä osallistumaan? Siitä voisi hakea pojat tarhasta, niin mä joudun lähtemään tota. Mut siis vai sä on lukio kun valmistuin tuossa suomen huonoin ja siitä mä niin vatsa economics. Ja mut sä olit siellä varmaan sitten tosi niinku parhaimmiston joukossa että siinä on valitsee niinku hyvän sarjan missä skaba. Niin ehkä se on siellä, että tota sokeiden valtakunnassa yksisilmäinen on kuningas. Vai oliko se se joka teki nuuskalle tota miten se menee se anssi kelan biisi tota katsoo.
Itse asiassa mä luulen, että tietyllä tavalla kriteeri sillä, että on jotenkin niinku originaali ja kykeneväinen niin ajattelija. On se, että se koulutus on jotenkin epäonnistunut, että se indoktrinaation jotenkin vaillinainen se jotenkin pystyt näkemään jotain muutakin kuin sen ilmeisenä, että yleensähän niin kun että mitä tavallaan domestic oudompi tyyppi on mitä on tavallaan virallisempien reittien hyväksymien instituutioiden läpi.
Se on prässätty, niin se ei kyllä sitten enää oikeastaan näe yhtään mitään muuta kuin sen ilmeisen. Mutta me päästetään otto hakemaan geeninsä tuota tuota sieltä kasvatuslaitoksesta ja me jatketaan, valmistetaan, ohjelmoidaan koko päivän nää no se voidaan antaa vasta indeksoi. Rockrinat vähän sitten isän kädestä. Kiitoksia vierailusta ja mä yritän, että siirrytään tuonne sisäpiirin puolelle puhumaan lukioajasta.