פרק 145 – מהפכת הבינה: ההמצאה האחרונה

אתם מאזינים להסקת של בית אביחי. Everyone is talking about artificial intelligence, not artificial Genius. The greatest technology equalizer of all time. Not too. It is an agent. שלום, אני אפרת שפירה רוזנברג, ואתן מאזינות ומאזינים למפלגת המחשבות. העסקת שבו מיכה גודמן ואני מדברים על הרעיונות שמאחורי הפוליטיקה, ובעונה הזאת, על הרעיונות שמאחורי המהפכה הגדולה שבדרך, מהפכת הבינות.

אפשר לספר את ההיסטוריה של האנושות בכל מיני דרכים. אחת מהן היא להתבונן בטכנולוגיה שהאנושות מייצרת. בני אדם הם טיפוסים יצירתיים, וההיסטוריה היא סך כל היצירות וההמצאות שלהם. זה אולי התחיל עם האש, עם הגלגל. כעבור כמה אלפי שנים הגיעו גם מנועה כיתור, החשמל, האינטרנט. בכך התנהלה ההיסטוריה של ההמצאות. ותודה ליצירתיות האנושית שהביאה אותנו עד הלום. כלומר, עד ה-AI. ترجمة نانسي قنقر איך זה מרגיש לחיות בימים שבהם ממציאים את ההמצאה האחרונה שלנו? البינה المنוחותית מכונה, ההמצאה האחרונה של האדם. זה ביטוי.

כואב. צורם קצת. צורם. ההמצאה האחרונה שלנו. כואב. בואו ננסה רגע לפרק, למה היא מכונה ההמצאה האחרונה? אפשר להבין. ההיסטוריה שלנו שוב, זה היסטוריה של המצאות. ואנחנו צוברים המצאות ותגליות. ומייצרים כלים ועוד כלים. ואז מגיעים ל-AI, וזאת ההמצאה האחרונה שבני אדם אי פן ימציאו. למה? שני אופציות, או בגלל שאנחנו ניצר סופר אינטליג'נס

נאבד שליטה עליה, והיא תחזור ותסיים את האנושות. זו העמדה של אליעזר גדקובסקי. כן, זה בתרחישים הדיסטופיים שדברנו עליהם. הדיסטופיים. ואז ימין, זו המצאה האחרונה של האדם, בגלל שלא יהיה יותר... אדם. אדם. אבל אופציה שנייה, שהיא יותר מעניינת. שאם בני אדם יצליחו לייצר, אינטליגנציה שיותר אינטליגנצית מהם. גם אם זה לא סופר אינטליג'נס, גם אם זה פשוט... פשוט יותר אינטליג'נס, אינטליג'נס. איי איי מושדרג, כזה משהו כמו... כן, גם אם הוא לא אלף, אלא 200 IQ. כן.

נספק במאה השמונים, אי-קיוב. כן. רואו, צירות יותר טוב מאיתנו, מאותו רגע, כל ההמצאות הבאות, מי ימציא? הוא. ‫תראית את הפעמורביות שלנו? ‫-כן. ‫-הוא. ‫-עת. כמו שאמרנו ‫בכלעת דקים הקותבים. ‫-כן, אז אם הוא ימציא את הטכנולוגיה, ‫אז זאת המצאה האחרונה שלנו. או כי הוא יסיים אותנו, או שהוא ימציא עבורנו ובמקבינו. ובמובן הזה זה רגע, זה רגע קצת טראגי של האנושות, שזהו, זאת הולכת להיות. השירת הברבור של היצירה האנושית. נכון, המצאה האחרונה של האדם.

מדהימה, מטורפת. וזהו. אבל אחרונה. ומה שאנחנו נשים להבין כאן זה את ההמצאה האחרונה של האדם. ואת ההשפעה של ההמצאה האחרונה הזאת. מה יכולה להיות ההשפעה שלה עלינו? כן, או מה המשפעות של לחיות בעידן? של ההמצאה האחרונה, שבו בני אדם עובדים קשה כדי להמציא את ההמצאה האחרונה, חביבה שלהם קצת. חביבה יותר או פחות.

ואולי דרך טובה להחשוב על זה, זה להתבונן בהמצאה הראשונה. ההמצאה הראשונה שבאיזשהו מובן מתכתבתי מההמצאה האחרונה וההמצאה הראשונה אגדות עם המיתוסים הקדומים מספרים מה הייתה ההמצאה הראשונה אי פעם של בני אדם. בוא ניתן לכל אחד מהמאזנים והמאזנות שלנו לנסות לחשוב בראש שלהם, מה יכולה הייתה להיות ההמצאה הראשונה של האדם באשר הוא? ככה המיתוסים קודמים מדברים על זה ש... מהרבה תרבויות. מהרבה תרבויות.

ואולי נתחיל במסוף בתרבות אחת... חביבה ללבנו, קרובה ללבנו. ההגמרה במסכת פסחים וגם כנש ורסייה שזה במדרש רבא, מטרת את הסיפור הבא. מתי נוצרה האח? האמצעה הראשונה של בני אדם. מתי זה קרה? במוצא ישבת. ‫אלוהים ברעת העולם בשישה ימים, ‫כן? ‫ביום ששהוא בורא את האדם, ‫ביום השביעי... ‫-הונח. ‫-שבת והילפש. ‫-שבת והילפש. ואז מוצאי שבת יש חשיכה האדם הראשון בחיכוך ראשון עם העולם, עם המציאות.

למה בעצם הוא מתחכך עם המציאות הזאת רק במוצאי, שבת, הוא כבר נברא בשישי בבוקר, למה לא היה חושך ביום שישי בלילה? כן, לפי המדרש, ביום שישי בלילה היה עדיין אור. מהאור המקורי של אלוהים היה שם עדיין אור, זה מופיע במדרש, לא בגמרם, ככה? אבל בכל מקרה צריך לדמיין את זה, את הסיפור שבו יוצאת שבת, יש חשיכה, חיכוך ראשון שלו עם חושך, מה הוא עושה? איך הוא פותר את הבעיה הזאת? את האימה? את החשיכה? אומרת הגמרה. לוקח שתי האבנים. ומחכך אותם אלו באלו ויוצא אש Piotr Ur.

בוראי מאורי האש. בשם ובמלכות הוא מברך בוראי מאורי האש. מי הוא אותו בוראי מאורי האש? אולי הוא מתכוון על עצמו. לא, לא, לא, הוא אומר ברוך, אתה השם. ברור. וזה מעניין. הוא יוצר את האש, אבל מייחס את החוכמה, שבאמצעותיו בראת האש, זה מתנה שהוא קיבל מהאל, הוא לא גנב את זה מהאל, זה מתנה מהאל, וזה מעניין אגב, האגדה התלמודית הזאת, שישה ימים אלוהים יוצר מוצאי שבת מתחילה קריירה של האדם כיוצר ומה הדבר הראשון שהוא יוצר בקריירה הזאת? את אותו דבר ראשון

שהתחיל את הקריירה של אלוהים כיותר. נכון. היצירה הרשווה של אלוהים זה האור, היצירה הרשווה של האדם זה... האש, האור. הוא כאילו... משחזר את מעשה הבריאה של אלוהים. כן, ככה רב סולוביג'י קורא את מה זה צלם אלוהים. להיות דומה לאלוהים, אלוהים הוא יוצר, אלוהים הוא בורא, להיות אדם, זה להמשיך עברו, להמשיך יוצירתי, להמשיך להמציא, להמשיך ליצור, והיצירה הראשונה זה האש, וההמצאה הראשונה של האש.

אז זה סיפור אחד. יש עוד סיפור. זה סיפור לא של המסורת היהודית, כפי שמופיע בתלמוד, אלא של המדע. وهذا سיפור אולי אפילו עוד יותר מעניין. ‫לא, אין דבר יותר מעניין ‫מה הסיפור של המסורות היהודית. ‫אבל... ‫לא פחות מעניין. ‫טוב, נתן לה מאזנים לשפור, ‫כן סיפור נורא מעניין, נורא דרמטי. של אוקיי, יש כמובן כשנכנסים למדי, יש תמיד הרבה השערות. אנחנו דבר על השערה מאוד מאוד רובה אחת.

האדם לא המציא את האש. האש התופעת טבע מדי פעם, הברק הקה כזה בג'ונגל ועלה באש. זאת אומרת, אנשים היו עדים לאש. האש הייתה קיימת, כן. ספקטאקל, אנשים יראו אש. יותר נכון לנסח את זה, שהאנשים הצליחו לווית את האש. למדו איך לזום אש, איך לשמור על האש, איך לנצל את האש, איך שתמש באש. נסוח את זה נכון, זה ההמצאה של האש, זה ללמוד איך לווית את האש. איך להשתמש בעל הצרכים שלו. ועל פי אחת מהשארות הדומיננטיות, לפני 800 אלף שנה, יש גילויים ראשונים של בני אדם.

שביטו את האש. וגאס איפה זה קרה, הדבר הזה? כן, זה, אגב, נוחה מעניין בארץ ישראל. בנהר הירדן יש ממצאים. מטורף. לפני 800,000 שנה לבני אדם. ש... זה האתר הראשון שאפשר להוכיח בצורה די חד משמעית. לדעת הטכנולוגיה, על פי התיאוריה הזאת, זה בארץ ישראל. כאן נוצר האור, כאן נוצר האש. לא נוצר, אלא בויית. בויתה האש. עכשיו נקס איזושהי השערה, שהיא אחת מהשערות הדומיננטיות. שיש בתחום הזה, שמופיע גם בספר קיצור תוריות האנושות של יובלנו אחר אריב, מאז מה שניהה עם הפופולריות של הספר הזה, זה נהיה תיאוריה קנונית.

והעשרה זאת אומרת, הדבר המדהים הבא, שמה אש נתנה לאדם? אז כמובן נתנה לו חום בלילות קרים, נתנה לו אור בלילות חשוכים, אבל הדבר הכי חשוב שהיא נתנה לו, זאת יכולת לבשל. לבשל מזון. שאחת מההשלכות שבני האדם מבשלים מזון, מה זה לבשל מזון? سלהתחיל את התהליך עיכול המזון מחוץ לגוף שלנו. זה קצת כמו מה שדיברנו באחת הפרקים הקודמים, שהמצאת הגרזן.

היא בעצם הייתה... גרזן האבן, כן? גרזן האבן הייתה אוטסורסינג של פעולת הלעיסה. נכון. אם גרזן האבן זה אוטסורסינג של פעולת הלעיסה, האש זה אוטסורסינג של פעולת העיכול, ואנחנו מכניסים... לתוך הגוף שלנו מזון שכבר התחיל תהליך של פירוק. כן. זאת אומרת שמערכת העיכול שלנו צריכה לעבוד פחות קשה. פחות קשה. כי הרבה יותר קל להקל מזון מבושל מאשר מזון נע. הוא בעצם התחיל כבר את העיכול שלו? מיחוס המערכת העיכול אתה מכניס את זה לגוף שלך?

כן, מזון נאז זה כמראה מאוד מאוד קשה להקל. וכזה, אוקיי, זה מבושל. האנרגיה שנחסכת, האנרגיה שמערכת העיכול טובה, בשביל להקל מזון, איך עכשיו לשים התחילו לבשל מזון? מערכת העיכול טובה, פחות אנרגיה, היא נחסכת, ולכן יש אנרגיה שמשתחררת. לבני אדם יש עוד איבר זלילן אנרגיה, בעצם האיבר זלילן האנרגיה הכי משמעותי של בני אדם זה מבחינת האחוז שלו ממשקל הגוף, הוא שני אחוז ממשקל הגוף שלנו, זה עיוור קטן קטן. מה זה? שתי אחוז, מישהו עושה דיאטה שלך עוד יפה, פוף. נעלם המוח. שתי קילו זה המוח, כן, זה כלום.

אבל המח זה שני אחוז ממשקל הגוף אבל למעלה מ-20 אחוז. מתצרוך את האנרגיה של האדם זאת אומרת, הוא צורך 20% מהאנרגיה שהגוף עצמו שצורך. 20% בולע למעלה מ-20% מהאנרגיה. אז אפר הזל, אלן, האנרגיה המוח הזה, ‫פתאום, זאת הוריה, ‫כשמרח את העיכול מפנה אנרגיה, ‫האנרגיה הזאת הולכת אל המוח, ‫ואז מה קרה? ואז... ‫המוח התפתח. ‫המוח התפתח עכשיו.

כשאמרנו מקודם שבני האדם ביטו את האש, לא אמרנו לגמרי לגמרי את האמת, כי על פי התיאוריה המדעית, האנשים שחיו כאן לפני שמונה מאות אלף שנה לא היו בני אדם לפחות לא במובן שאנחנו בני אדם הם לא היו הומו ספיינדס הם לא היו הומו ספיינדס הם היו הומו ארקטוס לא האדם הנבון עם השכל, עם הנפח גולגולת שיש לנו, אלא האדם הזקוף. כן. כן. והאדם הזקוף, ההומו ארקטוס, בשל עם האש,

כתוצאה מכך אנרגיה נחסיכה, כתוצאה מכך זה הספנה למוח, המוח גדל, גדל, גדל. ואז הוא נהיה הומוס אבינס. במילים אחרות, אם על פי המסורת התלמודית, Haadam Yatzar Itaesh. ‫על פי הסיפור המדעי, ‫האש יצרה את האדם. ‫היא עשתה אותנו לבני אדם. ‫היא עשתה אותנו למי שאנחנו. ‫להומו ספיינס. ‫או אפשרה לנו להפוך למי שאנחנו. ‫ואם נתיך את שתי הסיפורים האלה. אני חושב שחמקין את התפונה השלמה והמלאה בני האדם יוצרים טכנולוגיה והטכנולוגיה יוצרת בחזרה את בני האדם. זה איזון חוזר בדהליך יצירה. זה הסיפור של טכנולוגיה.

בני האדם הוא שהם יוצרים טכנולוגיה עם עברין העובדה שאחר כך אותה טכנולוגיה חוזרת ומעצבת ומהנדסת אותה מחדש. ובמובן העמוק של המילה אפשר ממש לעקוב אחרי כל תולדות הטכנולוגיה ולראות את האיזון החוזר הזה, כל פעם שמופיעה טכנולוגיה חדשה, היא משפיעה, אתה יודע, מהפכה התעשייתית שינדה אותנו, וכל אחת מהמצאות השונות, קצת שינתה... ה-DNA של האש של ההמצאה הראשונה מופיעה בכל המצאה לאורך ההיסטוריה, אבל מגיעה לשיא שלה.

באמצע האחרונה, בני אדם יצרו את האש והאש יצר את האדם, זה האמצע הראשונה, בני אדם יוצרים את ה-AI, ומה ה-AI יעשה בחזרה לבני אדם. על זה היו הפרקים שעשינו עד עכשיו. פני אדם יוצרים כוחות על אנושיים, והטכנולוגיה האל אנושית. עשויה ליצור רצוני יכולות קאט אנושיות. ובמובן הזה היא באמת תיצור גם אותנו, את האנחנו החדש. את האדם החדש. כן, זה לא יהיה הומו סייפיין, זה יהיה אולי הומו סטופידיטוס. אולי יותר נכון להגיד זה במערכת היחסים שבין האדם לבין הטבע הגדול והמאיים. האש, האש כסמש לכל הטכנולוגיה.

שמהאש ועד ה-AI לא כולל, כל הקטגוריה הראשונה שאנחנו מכנים אותה כאן, המצאה הראשונה, שימתה את מערכת היחסים שבין האדם לבין הטבע, זאת טרנספורמציה ענקית.

שצייך לחשוב עליה. אז בואו ננסה באמת לחשוב על הטרנספורמציה הזאת, וכדי לנסות להבין אותה, צריך לעזר בעוד סיפור אחד על אש. עוד מיתוס על האש. מיתוס, סיפור שלישי עכשיו. כן. וזה הסיפור של... אבל המצא של פרומיטרס יש לו כל מיני גרסאות, ויש גרסה מרתקת במיוחד שמופיעה אצל אפלטון, בדיאלוג פרוטגורן. Epimtheus. אפימטאוס בא לחלק מתנות. לחלק מהבעלי חיים, הוא נתן עוצמה יוצאת אופן, נניח חיות הטרף.

לחלק מבעלה החיים הוא נתן מהירות את זה תופן, כמו למשל הצבעים, העיילים, יש להם יכולים. לחלק הוא נתן יכולות הסוואה, לחלק הוא נתן רעל בלשון, לצו הוא נתן את השריון, לכל אחד הוא נתן מתנה. והמתנה שהוא נתן לו, המתנה הביולוגית שהוא נתן לו, נתן לו שהוא יתרון איזושהי יכולת לשרוד את המאבק הגדול שבין האורגניזמים. וכשאפים תאוס חלק לכל הבעלה, חיים, מתנות, תנחשי, למי לא נשאר מתנות. זה כמו הסיפור, ילדים הזה היה פעם כשהיינו קטנים, סבתא בשלה דייסה. נכון? נתנה לזה ולזה ולזה, ורק לזה לא נשאר.

רק לאדם, לא נשאר. האדם לא קיבל כלום. אין לנו מהירות, אין לנו יכולת הזוועה, אין לנו רעל בראשון, אין לנו עוצמה יוצא את אופן האדם. הוא ביולוגית, משהו די... I love day I love אין לו שום סיכוי לשרוט בטבע. כלום, קשחו לבדנו, ככה כלום. אין לנו פרווה. איך לשרוט האלות הקרים? We hebben geen uitsmaar hoe we naar buiten gaan. We hebben geen uitsmaar hoe we naar buiten gaan. We hebben geen uitsmaar hoe we naar buiten gaan. We hebben geen uitsmaar hoe we naar buiten gaan.

وكזה, نشאר לו בלי מתנות, הקוף הערום, ככה, זה האדם, the naked monkey, ואז מגיע אליו פרומיטאוס, אח של אפימטאוס, ואומר לו, רק לאדם לא חילק את המתנות, אני אתן לו מתנה, נתן לו את האדם. כל החיות קיבלו מתנות ביולוגיות, האדם קיבל מתנה טכנולוגית. זאת אומרת, גם לפי הסיפור הזה, האש מסמלת את הטכנולוגיה, את היכולת לייצר טכנולוגיה. האמת היא שאם רוצים לדייג, נותן לו את האש, יחד עם חוכמה טכנולוגיה. Aber ich möchte technologia. ואתם שיכים לסיפור, כולם יודעים. זה פתח פער. בני אדם ניצחו בתחרות הגדולה.

של הטבע. בני אדם היו פעם בתוך שרשכת המזון, ועכשיו הם בראש שרשכת המזון, ובזכות האש, בזכות הטכנונוגיה, אנחנו מניינו הרודנים, העליונים, הגמונים. של הכדור. כמו שהגדרנו את זה באחד הברקים הקודמים, אנחנו הולכים לבקר אותם בגן חיות. והם הולכים לבקר אותנו. בלי מחרות טכנולוגיה מנצחת ביולוגיה. אולי ככה צריך לקרוא את זה. וטכנולוגיה, הם קיבלו מתנות ביולוגיות, פרווה, ויכולות להסתרבות ומהירות. אנחנו קיבלנו את האש, אנחנו קיבלנו את טכנולוגיה, והשכל, יכולות ליצור טכנולוגיה. וטכנולוגיה מנצחת ביולוגיה, וזה הסיפור.

ובאמת זה הסיפור, זאת אומרת, ההמצאה הראשונה סללה את הדרך ליציאה של אדם ישחשר את המזון, יעני במאבק עם מעלי החיים, האדם ניצח, ובמידה רבה אפשר לומר שהניצחון הזה... הוא לידת הציביליזציה האנושית כפי שאנחנו מכירים אותה. ואם תחשב, מה זה הציביליזציה האנושית? צייליזציה אנושית זה מרחב שמוגן מהטבע. כאילו כשבחריפה יש חזירי בר כולן כזה

‫מה קרה כאן? ‫הטבע פרץ לחיים שלנו, ‫באיזו חוצפה. ‫-כן. ‫זו הפרה של החוזה שלנו, ‫ציבליזציה אמורה לייצר סביבה ‫שהיא מוגנת הרמטית מהטבע. ‫אגב, כל פעם שמישהו נבהל מה... אחבר שיש לו בבית הוא כזה, מה סאבטק שצעקה? ציבליזציה אמורה להשאיר את הטבע בחוץ. כל פעם שאתי יושב בבית ויש, נניח, גשם נורא נורא חזק בחוץ, ומתחיל לטפטף לך. ‫אתה אומרת מהגג? ‫-אתה אומרת, ‫היי, מה זאת אומרת? ‫אתה אמור להיות אטום. ‫פגעי הטבע לא אמורים להיכנס אל הביתה. ‫-אתה אמורה לייצר סביבה אנושית ‫מוגנת מהטבע ‫ולא מאוימת על ידי הטבע.

וזה הטכנונוגיה שה-DNA שלה זה מההמצאה הראשונה. זה מה שהבין אפלטון. אנחנו עליונים על הטבע, מוגנים מהטבע, הטבע כבר לא מאיים עלינו. אז זאת בעצם טרנספורמציה, זאת טרנספורמציה אדירה במערכת היחסים בין האדם לטבע, או יותר נכון, יותר מדויק להגיד בהתמקמות של האדם אל מול הטבע. שהוא כבר לא איום.

שכבר לא מאיים עליו. כן, כמו שאמרת, אנחנו כבר לא חלק משרשרת המזון. כן. אגב, זה לא רק שרשרת המזון, הטבע בכללותו. זה כאילו מהאש, אבל האש היא פה מטאפורה לכל סוג של טכנולוגיה בעצם הולך ומבצר אותנו אל מול הטבע. עכשיו, תחשבי, איזה טרנספורמציה הטכנולוגיה עשתה כאן? ולא עשתת זה ביום אחד, האש זה כמובן סמן, זה לקח אלפי שנים לייצר את הטרנספורמציה הזאת ששינתה את ההתמקמות של האדם מול הטבע, שהטבע הפסיק להיות

רק שהטרנספורמציה השנייה לא תהיה אלפי שנים, הם רוצים, כאילו זה עמק הסיליקון, זה... אין זמן. הם רוצים תוך עשור להגיע לטרנספורמציה בסדר גודל של התפנית של האלפי השנים האחרונות של אדע מול הטבע. אתה כזה מן את ה... את היום רע. את היום רע ואת הטרנספורמציה השנייה, לעומת הטרנספורמציה הראשונה וכל הדיבור האבסטרקטי הזה, בוא נזכר במצב המקורי של אדם מול הטבע. של אבות אבות אבותינו לפני מאות אלפי שנים. היו לקטים ציידים, חיו בתוך קבוצות קטנות.

בסבנה של אפריקה. מה היחסים שלהם עם הטבע? כי אנחנו לכולנו ירשנו את הגנים שלהם. אז רוברט רייט ניסח את זה ככה. כל אדם קם בבוקר ויש לו במוח לא שאלה אחת אלא שתי שאלות. שאלה אחת, איך אני אצליח למצוא מספיק קלוריות כדי לא למות היום? איך אני אצליח להשיג מספיק אוכל כדי שאני אצליח להעביר עוד יום בעולם הקשוח? זאת שאלה אחת, ואגב, אף אחד לא יודע מה תשובה לשאלה הזאת, אולי לא אצליח להשיג מספיק קלוריות היום. אבל היה לו עוד שאלה, וזה כמובן איך אני אצליח

לא להפוך להיות קלוריות היום. של מישהו אחר. כן. איך אני אצליח שלא יתרפו אותי היום? כן, וזה בכלל הברור, כשאת בתוך שרשרת המזון, זה בכלל הברור מה התשובה לשאלה הזאת. אז זה החיים של אבות אבות אבותינו עשרות אלפי שנים. האם אני אצליח להשיג אוכל? האם אני אצליח לא להפוך להיות אוכל? למה אלו שתי השאלות? שתי השאלות אלא משקפות, אתה מערכת היחסים שבין האדם לבין הטבע. מערכת היחסים הכפולה. הכפולה.

הטבע הוא איום והטבע הוא במשאבים במחסור. כן, למה זה מערכת יחסים כפולה? בגלל שזה בדיוק שתי השאלות האלה. נכון. איך אני מצליחה לא להיות אוכל? זה האיום, הטבע הוא איום. השכשרת המזון, כן. ואיך אני, האם אני אצליח להשיג אוכל, זה המחסור, כי יש משאבים מוגבלים. אז הטכנולוגיה שמייצגת על ידי האש, כל הטכנולוגיה מהאש ועד ה-AI, היא פתרה את השאלה הראשונה. הטבע הוא כבר לא איום. אבל את יודעת מה הוא עדיין? הוא עדיין מחסור.

כל ההיסטוריה האנושית זה התמודדות וחיכוך עם מחסור, מחסור באדמה, בטריטוריה, ומחמות הם מחמות המשבים מוגבלים, מחסור במקורות אנרגיה, הרבה במחמות זה מחמות על מקורות אנרגיה. מחסור בשם בעולם, מחסור במה שנקרא rare earth minerals, זאת אומרת שיש את הסין עם כל מיני מינרלים מאוד מאוד נדירים שצריך בשביל הטכנולוגיות החדשות, Yesh Machso Bim become a teva umash ab be Machso. האמצה הראשונה הפכת, הטבע הוא כבר לא איום. אבל הוא עדיין מוגבל. אבל הוא עדיין מוגבל.

ועל זה דיברנו באמת, אני חושבת, בפרק הראשון או השני של העונה הזאת, של להפוך את המשאבים המוגבלים ללא מוגבלים. וזה אני ראיתי לפני יומיים, הרצאה שדמס הסאבס. ודמס הסאבס דיבר על זה שאיי איי לוקח אותנו למציאות של אולי הראשון שאומר את זה אבל זה חשוב שהוא אומר את זה בגלל שהוא אחד הארכיטקטים הכי חשובים היום בעולם של האיי איי הוא אומר יש לך בטוי?

אבנדנץ זה שפע עידן של שפע רדיקלי איך אינטליגנציה תייצר שפע רדיקלי, אז כן, דיברנו על זה בפרק, על מלטוס, שטעה, שהאינטליגנציה תמיד הופכת, משאבים מוגבלים ולא מוגבלים, אז אינטליגנציה לא מוגבלת, תהפוך את כל המשאבים ולא מוגבלים, דיברנו על זה בתיאוריה, על רגע אחת, איך זה יכול להיות בתכלס, Ari, demasiada marigari shon solve intelligence. זאת התיאוריה. עכשיו, זה מאוד מאוד אבסטרקטי. השאלה היא...

איך זה נראה בפועל? זאת אומרת, איך, אם יש לך יותר אינטליגנציה, איך זה מוביל אותך ליותר משאבים? ואין יותר עוני ואין יותר מחסור ואין זה. כן, זאת אומרת, דיברנו על זה שוב, דיברנו על זה קצת בתחילת העונה. אבל יש תרחיש בעמק הסיליקון לאיך זה קורה. אז ננסה להציג את התרחישים שמדברים עליהם בעמק הסיליקון. לתרחישים מאוד מאוד ספציפיים, ננסה ככה לשים אותם כאן על השולחן.

I'm not sure if you're not going to be able to do that. מה נותן לזה דערך 200 שקל? מה הוא הושקע כאן? הוא שקע כאן עבודה והוא שקע כאן אנרגיה. מה יקרה אם AI יחליף את כל כוח העבודה? כן? פתאום. כל העובדים שיצרו את הכיסא הזה נמיותרים כי ה-AI אחרי על כל תהליך יצירת הכיסא. אז כבר בואו נגיד אם תוך 200 שקל האלה, 100 שקל הולך למשכורות. אוקיי, כבר הכיסא עכשיו שווה 100 שקל או 200 שקל, נכון?

עכשיו האנרגיה, החשבל שלה לייצר, הדלק של המסעית שהביא על זה לכאן, כל האנרגיה שהושקעה, כל האנרגיה שהושקעה בכיסר הזה. אם ה-AI פותרת בעת האנרגיה, או פותרים את מה שנקרא בניית הפיוז'ן, שלפה לקחת מימן מהים ולהפוך אותו לאנרגיה, כאילו מה שעומד בינינו לבין אנרגיה במחיר קרוב לאפס, חסר לנו הבנה. خسر לנו ידע. האינטליגנציה שתייצרת הידע החסר, עשויה להפיל את מחירי אנרגיה בצורה דרמטית. מה שזה אומר שכוח הקנייה שלנו מזנק בצורה דרמטית, הכל המחירים נופלים, כוח הקנייה שלנו עולה מצד שני.

אם כולנו פותרנו ממקומות העבודה שלנו, בגלל שהאיי איי החליפה אותנו, אז מאיפה יהיה לנו כוח קנייה. אז תיאוריית האבנדנס היא לא רק שהטכנולוגיה משתדרת, אלא גם שהפוליטיקה משתדרת. שהרי אתה גדעי הענק, שורכי נרוויח. אני ואת ראינו נכון השיחה של אחד מהתיאורטיקנים החשובים היום של AI, סטורט רוסל. הוא אומר שהרווחים שצפויים את תג ידי ה-AI, כן, בכסף, אם יהיה פריצה לעבר סופר-אינטלג'נס, הרווחים הצפויים מהם של... Fifteen quadrillion dollars.

אמר את זה באנגלית, דרך אגב, אני יודע חברים, קוואטריליון. בעברית, כי זה גם הפעם הראשונה, שאמרתי את המספח הזה באנגלית. כן, זה נשמע כמו ביטוי שילדים אומרים... נכון, נכון. כשהם מתכוונים למשהו הרבה מאוד. אבל הוא ממש מתכוונים את זה ש... הרווחים שתאגידי ה-AI, הם יהיו אסטרונומים. ואם הממשלה תמסע אותם בצורה מסיבית, הם עדיין יישארו להם כסף. כן? אם תמסע אותם מסיבית, הממשלה יכולה לחלק לכולם UBI.

מה זה UBI? Universal Basic Income. מה שזה בעצם זה מערכת מיסוי הפוכה. במקום שהממשלות יגבו מאיתנו מיסים, הם בעצם יחלקו לנו מיסים. ישלמו לנו מיסים, נכון. ואגב, אילון, מה? שגם הוא מדבר על עידן של אבנדנס שממתין מעבר לסופר אינטליג'נס يقول لماذا يقول هذا UBI? لماذا لا UHI؟ لماذا يجب أن يكون باسيك؟ للماذا يستفق بمعاد؟ והמחירים יהיו ברצפה, כי פתענו את הבעיה של העבודה ואנרגיה וכל הדברים האלה. אנחנו מדברים כאן על עידן של... מה שנקרא? Post-scarcity. חברה שהיא post-mחסור.

עכשיו זה מוסר. הזכרת כזה על הדרך אם הטכנולוגיה מסתדרת, זאת אומרת, ה... הסופר אינטליג'נס לא משמיד אותנו, ואם הפוליטיקה מסתדרת, אנחנו עוד נדבר על זה בהמשך, על מה צריך לקרות כדי שהפוליטיקה תסתדר. אבל יודעת, המשאלה שנכנסת עידן פוסט מהמחסור, ככה, לא בערך, ככה בדיוק הרמבה מגדיר את ימות המשיח. במשתת תורה, לפי הרמב״ם אמות המשיח, הימים האלה, העידן הזה, לא מתרחש על דרך הנס. לא יהיו ניסים באמות המשיח. זה פשט רמב״ם, זה לא זה המצאה, זה פשט רמב״ם. לא יהיו ניסים.

ובאמות המשיח הטבע ממשיך לנהוג כרגלו עולם כמנהגו נוהג. אלא מה? ובצורה לא ניסית אנחנו נגיע למצב הבא, אני מקריא, באותו הזמן לא יהיה שם לא רעב ולא מלחמה, לא קינה ולא תחרות. ולמה לא יהיה כל הדברים האלה רעב, מלחמה, קינה ותחרות? למה? שהטובה תהיה מושפעת הרבה. וכל המעדנים מצויים כאפה. إنفلاسيا شلطوف הטובת יהיה מושפעת הרבה, ומכיוון שכך לא יהיה מלחמה. ‫כי לא יהיה المעלי לכם. ‫ולא יהיה קנאה כי לכולם יהיה. ‫כי לא יהיה במעלי קנה. ‫ולא יהיה רעב כי יש אוכל בשפע. ‫ולא יהיה תחרות כי לא יהיה מעלי התחרות.

‫אמרת, הוא מתאר post-scarcity society, ‫עכשיו הרמב״ם אומר שכל זה יקרה ‫לא על דרך הנס, במורה נבוכים, ‫הוא מסביר שזה יקרה ‫בזכות השכל האנושי. ‫הרמב״ם... עד צדק. הוא צדק שהדרך הטבע, השכל, יכול לייצר עולם ללא מחסור. יש רק דבר אחת ובספס בו קטן. האנושי. זה לא השכל האנושי, זה השכל עצמו. השכל מחוץ הגולגול אצלנו, אולי זה האימור של עמק הסיליקון, יייצר עולם שמגשים את ימות המשיח של הרמפם, שהתבונה מייצרת שפע, שמבטלת את החרות ואת הכינה ואת המלחמה.

רק שזה לא תבונה של האדם, אבל זה כמעט. זה תבונה שנוצרה על ידי האדם. מוזר לחשוב על עולם ללא מחסור כי אני לא יודע אם זה העולם מכלל. המחסור הוא משהו שמכונן את... כל הסיביליזציה שאנחנו מכירים אותה כבני אדם. כן. זאת אומרת, תחושת החוסר... היא הבסיס של הכל. כן. יש לך שוב, רגע, למה אנשים יוצאים מלחמות בין השאר? בגלל מחסור, על משאבים מוגבלים. למה אנשים יצירתיים? המנוע של יצירתיות זה המחסור.

שיש לך בעיה, ואתה צריך לפתור אותה. זאת אומרת, המנוע של שתי הכוחות הכי חזקים שפועלים בהיסטוריה. אתה יודע, הרבה אומרים שאין דבר כזה, או מה נסווה. הוא סופר כזה... המחסור זה המנוע של יצירה. של כל סוג של יצירה, של יצירה תרבותית, רוחנית, טכנולוגית, מדעית, תחושת המחסור. שתי הכוחות האלה שפועלים בהיסטוריה האנושית. Energische Heris, Energie Sira. אתה מוציא את המחסור בעולם? איך נראה עולם כזה? האם זה כנתן? עכשיו, אני רוצה לגמרי, אני לא יודע מה אנחנו בדרך לעולם הזה.

אנחנו רואים עכשיו בעולם שבתוכנו יש פרויקט מנהטן, שהוא גדול בעשרות תמונים של פרויקט מנהטן, שלייצר AGI ולייצר סופר אינטליג'נס, ויש אסימטריה מטורפת. בין הגודש התופעה למידה שבה אנחנו מתעניינים בה. זה אמור לפתוח כל מהדורת חדשות, זה אמור במרכז הסקרנות שלנו, במרכז העניין שלנו. במרכז החרדות שלנו. במרכז החרדות שלנו. بمركز السكرانות שלנו

הפרויקט מנהטן החדש הזה שמייצרים בעמק הסיליקון, שיצב את העתיד של כולנו, נתקל בעיקר באדישות של רבנו. אנחנו צריכים לשאות השאלות האלה. וזה המקום שלי לחזור ככה, כמו קטור הזקן, על הדגש הזה. שכל מה שאמרנו עכשיו זה לפי התרחיש האופטימי. זאת אומרת, אנחנו לא מדברים כאן כבר על התרחישים הדיסטופיים שהאיייי יבוא וישמיד את העולם. אנחנו מדברים כרגע על התרחיש... של רדיקל אבנדנס זה תרחיש... זה גאולה. זה גאולה. זה אחרית הימים. זה עולם שכולו טוב. ליטרלי, ליטרלי. נכון, במסורת היהודית.

אחרית הימים זה כזה עולם שכולו טוב. וזה ליטרלי עולם שכולו טוב. וזה העולם שמנסים לייצר עכשיו. זה העולם שאופן איי. של גוגל. שן טרופיק, שאלון מסק זה העולם שכחברות הם מנסים לייצר עולם פוסט סקרסיטי שהוא יושג באמצעות עכשיו כבר דיברנו, בפרקים הראשונים של העונה, על הפעידומים, על הסיכויים, שהנתיב הזה שהם מובילים אליו, פשוט יתהפך עלינו וישמיד אותנו. ועל זה יש כאלה שמדברים, לא מספיק, ‫יש כאלה שמדברים על זה ‫ועוד נחזור גם לתרחישים האלה בהמשך, ‫אבל אי אפשר להדגיש יותר מדי ‫את העובדה שבכלל לא מדברים.

על מה קורה אם הם צודקים. אם הם צודקים. אם הכוונות הן טובות והכוונות הטובות האלה מתממשות. מה קורה אז? עכשיו, בפרקים האחרונים ניסינו לדבר על מה זה עושה לאנושיות שלנו וכל הדבר הזה. אבל צריך לדבר רגע... Al echnir e o lamkaze shebo שפע שפעים, כמו שנוהגים להגיד היום. שפע שפעים. וההמצאה האחרונה היא טרנספורמטיבית, במידה שההמצאה הראשונה. ההמצאה הראשונה שמתני אדם עליונים על הכדור מחוץ לשרשרת המזון היא הסירה את האיום

ما הטכנולוגיה תעשה לעולם. אבל כמו שההמצאה הראשונה, זה לא היה רק בני אדם יצרו טכנולוגיה, אלא הטכנולוגיה יצרת האדם. גם ההמצאה האחרונה, בני אדם יוצרו טכנולוגיה. והטכנולוגיה חוזרת ומעצבת מחדש את המציאות האנושית. מציאות ללא מחסור, זה מציאות שבו יש אנשים אחרים לגמרי. מי הם האנשים האלה? איך הטכנולוגיה הזאת מייצרת אותנו? איזה משברים מעניינים נצטרך להתמודד איתם? על זה לדבר עובר כבר כבר.

הפרק הבא נצלול לתוך העולם הזה שכולו טוב, ונשאל, האם הוא באמת עומד להיות כל כך טוב? קבוצת הפייסבוק שלנו רוחשת וגועשת מפוסטים מעניינים מאוד, בהם אתם מעלים מחשבות, מנהלים שיחות, מעבירים ביקורת ומעברירים רעיונות. זאת בדיוק המטרה של העונה הזאת. מי שעוד לא חברים בקבוצה מוזמנותו מוזמנים להצטרף עליה ולשיחה הערה שמתקיימת בעל הנושא.

תודה לניר לייס ולאור שמיר האורחים, למיכל עתיאס וליה לביטה להפקה, ולניב הגולדברג ולמתן חיים מצוות הדיגיטל. כל העונות הקודמות של מפלגת המחשבות זמינות ביישומוני העסקתים, וגם באתר בית אביחי שם תוכלו למצוא תכנים מעולים נוספים.