Jesús se compadece de las multitudes porque estaban extenuadas y desorientadas como ovejas sin pastor. Compartamos ese sentimiento de Jesús y que ‘nos duelan las almas’, pues el demonio se está llevando a muchas. ¿Tengo dinero, tiempo, redes sociales, hobbies, vacaciones…? Que todo eso vaya enfocado a la salvación de las almas.
Lo que lleva a plenitud de vida de cualquier hombre es el cumplimiento de la voluntad de Dios. Para eso, es preciso oír, y para oír debemos abrir el corazón a la fe. A Dios le agrada nuestra obediencia interior, el deseo de aceptar plenamente su querer. San José es modelo en el cumplimiento de la voluntad de Dios sin rechistar, es decir, sin emitir ni una palabra, ni un sonido, de resistencia a ese querer.
San Pablo instruye a su discípulo Timoteo en el conocimiento de Cristo. Le hace ver que el Verbo encarnado es la mayor prueba del amor de Dios, y que debe buscar la unión en el amor. Todos somos Timoteo, porque una y otra vez necesitamos ser instruidos en el conocimiento de Cristo, que es la ciencia más alta. Intentar que abarque todo nuestro ámbito vital, dando gracias al Padre por habernos hecho el gran Don de su benevolencia.
La parábola de los sarmientos unidos a la vid es enormemente profunda. Nos habla de que la permanencia en Cristo es unificadora y vital. La comparación con las vides nos remite al vino, que sería convertido en la Sangre de Cristo (pudo Jesús haber comparado la unión con el olivo y su fruto, pero no nos remitiría a la Eucaristía). El prodigio nos lleva al prodigio de sabernos Cristo.
Sabiendo cercano su fin, Jesús va a orar. Es la constante de su vida, y en esta hora dramática encontramos la doble característica de toda oración: la confianza y el abandono. Hemos de buscar orar de ese modo, comprendiendo al mismo tiempo que la oración es sobre todo acción de Dios. De nuestra parte, pueden enriquecernos las experiencias de los grandes orantes de la historia.
Un misterio de la vida de Jesús que se celebra “en solitario”. Pero que, como todos, tiene un valor salvífico. Nos invita a la contemplación, como requisito para poder afrontar lo que sigue: la Pasión y Muerte. Si no alcanzamos el nivel contemplativo en la oración, tampoco viviremos alegremente las contrariedades, porque se nos habrá desdibujado el amor.
Jesús hace milagros no solo para demostrar que es enviado del Padre sino también para enseñarnos verdades muy hondas. Da vista a los ciegos para enseñarnos que Él es la luz, resucita a los muertos para manifestarnos que Él es el Señor de la vida; calma tempestades porque es omnipotente y expulsa demonios haciéndonos comprender que ellos le están sujetos. Ante tantas manifestaciones, preguntémonos sobre nuestra fe. ¿Vivo consciente de que hay mucho más de lo sensible y lo inteligible?
No hay otra manera de ir al Cielo sino a través de la cruz. Jesús corrige duramente a Pedro cuando intenta desviarlo de ese camino. Y los sacerdotes hemos de plantear este camino, aun yendo en contra del mundo. Para amar la cruz que nos llega hemos de acostumbrarnos a la cruz activa. Dar ejemplo de sobriedad cuidando, por ejemplo, en lo posible, no engordar. Un sacerdote debe evitar la afirmación personal a través de la mortificación interior.
“La voluntad de mi Padre consiste en que todo el que vea al Hijo y crea en Él, tenga vida eterna” (Juan 6, 40). Podemos ver al Hijo con los ojos de la fe en la oración cósmica, en la que lo descubrimos como causa ejemplar, “por quien todo fue hecho”. Y también en su realidad encarnada, sabiendo que, al ser hombre, “se puede tratar y hablar con Vos como quisiéramos” (Santa Teresa).
Dios nos ha dejado lo que pudo ser, a punto de esplendor y brillo, una creatura en la que volcara toda perfección. Es María. Por eso, Ella resulta el paradigma, arquetipo o ideal: María es la Iglesia, repetía Benedicto XVI: Lo que debemos ser es Ella. En Ella tenemos esperanza de ser grandes santos, constituirnos en el sueño de Dios. Nos alienta encontrar una, al menos una, perfección humana.
¿Por qué Dios no quiso ahorrar a María el sufrimiento de ver morir a su Hijo? Seguramente porque el dolor es algo muy bueno. Sí, tiene valor redentor, aunque es para nosotros un gran misterio. Con el sufrimiento el hombre se supera a sí mismo y logra entender honduras de la existencia que no podría hacerlo en caso de no sufrir. Los ojos de la fe ven en profundidad cuando se sufre y la vida espiritual se llena de hondura y de eficacia.
“Jesús es el mismo ayer, hoy y siempre” (Hebreos 13, 8). Enseñanza luminosa, que nos cuestiona sobre nuestra percepción de Jesús, nuestro conocimiento personal, con la cabeza y el corazón, de Él. Lo conocemos en el hoy, pero a través de las fuentes, y así lo proyectamos en el Cristo de la eternidad. ¿Qué grado de realización de su forma de ser, de su Humanidad Santísima, tengo de Él?
Cinco veces salió el dueño del campo a contratar trabajadores para su viña. ¿Por qué este interés en su viña? Además, Jesús invita a dejar noventa y nueve ovejas para ir a buscar la perdida. Y también, relata san Mateo, se compadecía de la muchedumbre porque estaban cansadas y extenuadas, como ovejas sin pastor. Sintonicemos con el Corazón de Cristo y dediquemos nuestra vida a la salvación de las almas.
Los personajes del Evangelio -tanto los protagonistas de las parábolas como los personajes históricos- reflejan estados del alma. Veamos el contraste que tiene lugar en Betania, seis días antes de la Pascua. María vuelca el perfume sobre Jesús y lo enjuga con sus cabellos. Judas calcula el costo. En ella encontramos el derroche, porque ama a la persona. En Judas, su ambición. Que nuestro corazón se colme de dedicación a Jesús, por ejemplo, en nuestra dedicación de tiempo.
Orar no es fácil. Para fray Luis de Granada, hay que subirse sobre sí y sobre todo lo creado. Y esto no nos saldrá a la primera; necesitamos mucha gracia de Dios y disponer nuestro interior en la paz y el desprendimiento. Entonces, con la ayuda del Espíritu Santo, seremos capaces de engolfarnos en el piélago de infinita suavidad y dulzura que es Dios.
Si conocieras el don de Dios… dijo Jesús a la Samaritana. Uno de esos dones inimaginables es el de la Misa. Repasemos algunos detalles para vivirla mejor: silencio, creación del espacio vital sagrado, incursionar en el Misterio, saber leer los signos, el modo de escuchar la Palabra de Dios, detalles externos de corrección…
Celebramos hoy la memoria litúrgica de los papás de la Santísima Virgen. Nos sentimos muy contentos de pertenecer a esa familia, la de los lazos sanguíneos del Hijo de Dios. Y esa realidad -la de estar en familia- nos hace pensar si nuestra vida interior discurre por cauces de confianza, de intimidad, de descanso, de seguridad de sabernos amados.
Un santo, el de hoy, de gran cercanía con Jesús. Se trata de uno de los tres que el Señor llamaba a estar con Él en acontecimientos especiales. Fue el primero entre los apóstoles en derramar su sangre por Cristo. Pero tuvo también desaciertos, como pretender ocupar los primeros puestos en el reino, quedarse dormido en Getsemaní o bien el huir del Calvario. Dios cuenta con nuestras deficiencias pues nos llevan a la humildad.
Parecería que en vacaciones no hay una especial presencia mariana, pero advirtamos que desde el 16 de julio al 15 de agosto vamos ‘de Virgen a Virgen’, y nos sentimos, como siempre, acompañados por Ella. Acostumbrémonos a poner nuestro corazón en el dulce e inmaculado Corazón de María. San Luis María Grignon de Montfort aconseja practicar tres pasos en cada tarea: dejar de lado el espíritu propio, asumir el espíritu de María y repetir durante esa tarea nuestro deseo de hacerlo todo desde el Cora...
La Eucaristía es una suma de milagros: el primero, la transubstanciación. Luego, la presencia de un Cuerpo multiplicado en miles de lugares y en millones de Hostias consagradas. Además, el milagro de hacer presente, sobre el altar, el sacrificio del Calvario. Y el milagro mayor, en el que se apoyan todos: el inconcebible Amor de Dios que ha querido quedarse silencioso, humilde, paciente, sencillo, oculto en el Pan.
Magdalena no se va del sepulcro. Luego que Pedro y Juan comprobaron que no estaba ahí el cuerpo del Señor, ella permanece, llorando. Esperaba recuperar un cadáver y se encuentra a Jesús vivo. “Se apareció a María Magdalena, que está loca de amor. Y a ti y a mí, más locos que la Magdalena…”. Todo consiste en el amor: hagámoslo crecer, manteniendo en Jesús nuestro pensamiento.
En el canto del Magníficat, María se refiere dos veces a la humildad. Es la razón, dice, por la que Dios se complace en Ella. También se complacerá Él en nosotros porque estaremos en la verdad, ya que la soberbia es la mentira: pensar que somos algo cuando no somos nada. Entre las cien cabezas de la soberbia, pensemos cómo reaccionamos ante las humillaciones o las correcciones. Son excelentes ‘áreas de oportunidad’.
Los eventos importantes se preparan. Existe incluso una profesión que se llama wedding planner. ¿Y no tendremos que preparar también nuestro ingreso en la eternidad? ¿Cómo afrontamos ese evento ineludible, que es morir? ¿Nos ilusiona el hecho de que cada día nos aproxima al encuentro cara a cara con Jesús? Pensando en los novísimos, evitaremos la frivolidad e intentaremos aprovechar el tiempo para dar fruto.
A nuestra vida espiritual puede faltarle solidez, hondura, porque no nos metemos con mayor frecuencia a meditar la Pasión de Jesús. Hay quien dice que es “la devoción de las devociones”. Ahí está la Redención, la Eucaristía, el Amor. “Pasión de Cristo, confórtame”. Con calma, meditemos cualquier paso: la angustia de Getsemaní, la flagelación que paga por los pecados de la carne, estar preso (el Divino Prisionero) …, ¿nos identificamos en alguno o algunos de estos momentos?
No lo dudemos: la verdad es de Dios; la mentira, del demonio. Es preciso desenmascararla, tanto en nuestra vida personal como en la sociedad. San Josemaría decía: “La Obra, hijos míos, es muy amiga de la verdad”. Oír la voz de Dios sobre nosotros mismos será la primera forma de situarnos ante nuestra propia verdad.
Mateo 6, 6: “Tú, cuando vayas a orar, entra en tu aposento, y después de cerrar la puerta, ora a tu Padre, que está allí en o secreto”. Jesús nos señala un requisito para poder orar: el recogimiento interior. Tarea nada fácil, pero imprescindible para el encuentro con Jesús. Consejos de la “Imitación de Cristo” para lograr el recogimiento.
Hoy podemos lucrar indulgencia plenaria por llevar el escapulario del Carmen. Reconozcamos ese detalle maternal de María que nos quiere dar un vestido en el que se manifiesta su constante protección. Dios ha querido manifestarnos su amor, su poder y su cercanía a través de un corazón materno.
La persona del Señor está convertida en oración. Es el homo orans que revela el hombre al propio hombre y le descubre la grandeza de su vocación: ser interlocutor de Dios. La oración es una actitud interior, una situación del alma que acoge la continua presencia de un Dios que quiere entrar en diálogo con él.
A los Colosenses (2, 2) manifiesta san Pablo su amor paternal al escribirles: “Les deseo que sean consolados en sus corazones”. Y es que todo hombre es indigente, carente, necesitado de consuelo. Y lo es particularmente en el fondo de su yo, en su corazón. Ese consuelo es Jesús y, al recibir su consuelo, nos convertimos en consoladores suyos: Él tiene sed de nosotros. Seremos consolados con la oración contemplativa, donde se dan verdaderos encuentros y uniones.
Los miércoles, san José. El santo más grande después de santa María. Recibió gracias especiales de todo orden, aunque ahora nos fijaremos en la vida de confiada familiaridad que tuvo con Jesús y con María. Podemos preguntarnos si nosotros gozamos con nuestra vida interior, y si es ahí, en la oración o en la Eucaristía, donde mejor estamos. María y Jesús serían también muy amigos de José, conversarían largamente. A esa familia pertenecemos.
