C：但这种看清呢，是一个一体的过程，相互交织的，你要先拿出魄力静下来才能看清，但同时你看清了，会让你更有这种魄力静下来。 只要拿出魄力，不为想法所动，特别是愉悦，还有各种的痛苦、反应，全然的观察。 观察，让内心平静下来，内心从平静中感受到快乐。 在自己的一言一行中，完全把人性的内在美展现出来，而不是大脑一味的去寻求愉悦。 咱没有去否认愉悦的重要性，而是要看到愉悦来自想法这种不稳定，大脑这种汲取、追求、寻求愉悦，所带来的整个大脑的混乱，无序； 拿出魄力，放下从想法中汲取愉悦，放下各种的念头。在观察中，内心平静。在整个的人生的行动中，闪现出人性的内在美。 这种状态下，内心不需要汲取愉悦，一切自然到来，源源不断，这就是快乐。 但促使整个过程的发生，这样一个彻底转变的过程——从汲取愉悦，到快乐的状态，需要一个人拿出魄力，hold住。 在这样一个转换的过程中，不为想法所动。 一直全然的观察，全然的接纳，让这一切自然的发生，这本身就是整个内心魄力的展现。
问：在冥想的人群中，我们经常能观察到这样一种心态——犹犹豫豫。 要么是一直没有拿出魄力，严肃认真地冥想；要么是在冥想之后，看到了整个社会心理构架给内心带来的问题，但是内心里面又不敢彻底地跳出这个框架。 Cico，你怎么看待这种犹豫、徘徊、不果决？ C：你看，绝大多数人都活在想法里面，整个生活大部分都是由想法购置起来的——各种的愉悦，各种的确信，各种的稳定，都是依赖这个想法。 这个想法体现为各种各样的社会框架，意识形态，信仰…… 这种大脑过度依赖想法来汲取愉悦，让整个生活、心态保持短暂的平稳，这样一个即刻的需求非常的强劲。 但要放下这些想法，彻底的放下，这意味着一个长期从想法中寻求各种确信的内心，要面临一种前所未有的不确定性。 换句话说，彻底放下想法，本身能够触发一个长期跟想法为伴的内心的极度恐慌。 一个活在想法里的内心，有各种的愉悦来不断维持情绪稳定。 同时，这样一个内心充满了恐惧，因为恐惧来自于想法。想法的一点点变化，内心就感到恐慌，更何况是放下所有想法。 即便是冥想、严肃的对待人生、放下想法，这本身意味着一个持久的、内心的平稳、安全。但这样一个放下想法的过程本身，也会带来即刻的恐慌...
一颗谦卑的心，没有任何的比较。 一颗谦卑的心， 没有任何的社会心理框架。 一颗谦卑的心，意味着自我压根就不存在。
冥想，就是在每时每刻全然地观察，全然地过好这一刻。 之前，很多朋友处在逆境的时候这么做，能够把整个内心的颓势扭转；但一旦内心进入到顺境状态，能否继续这么做，变成一个挑战。 在所谓的顺境中，大脑有各种令人愉悦的画面，大脑又开始积累新的画面，这种自满的心态又逐渐出现了，觉察也就没有了，直到问题出现。 所以，这整个过程就呈现出一种反反复复、进进退退的状态。 问：那就是说，在一念之间，这个内心的动作很重要，在每一念都保持这种谦卑。这种谦卑，其实也是一种未知的心态。 C：没错，在每一刻，全然地观察，意味着内心不能执着于任何的画面，一个没有对任何画面产生执着的状态，就是一个所谓的谦卑的状态。 一颗未知的心是一个谦卑的心。只有一颗谦卑的心，才可以去观察、去理解内心。 可以这么说，整个冥想的过程就是一个练就内心谦卑的状态——聆听，观察，看清自性。 在日常生活中，面对纷繁复杂的问题、交互，找到解决方案，这都需要一颗极其谦卑的心。...
音频要点： 0 开头 想法 痛苦 愉悦 冥想是什么 1 为什么观察父母子女很难 2 不开心，但不离开，为什么 3 真正的冥想，无法独善其身 4 人和想法最合适的关系是什么
C：活在这样一个社会里面，这样一个极度危险的社会，需要每个人亲自感受到极度危险。 这种极度危险意味着有各种的触发因素在比较，各种的社会构架，都是基于过去，都是基于比较，这意味着一个人活在这样的社会里面，TA必须得高度的觉察，高度的警觉； 就好比一个人活在野外，周围充满了各种野兽的危险，人必须得高度警觉地活着。 这种警觉就是觉察，一不留神，比较就起，自我的活跃，再次把人给拽走。 问：你一再用危险这个词，来描述比较的问题，是希望加重语气，来唤起大家的注意，还是从你的感知来说，这就是危险。 C：它就是危险。因为这个危险能够直接导致你的内心变得如此的混乱，痛苦，难受，打破平静，让整个神经系统变得紊乱失调，这不是危险是什么？ 这种危险跟对生命的威胁有何不同？ 当内心平静的时候，什么事也没有，但这件事情一旦出现的时候，内心变得波涛汹涌，这不是危险是什么？ 希望通过这个词，能够唤起每一个认真探索内心的朋友的紧迫性。...
大家好，欢迎加入今天的空谈。 今天我们来聊聊比较，一提到这个词，可能已经在每个人的脑海里唤起了很多的记忆，各种的画面，各种的痛。 对于大多数人来说，比较每天都在发生，自己和别人的比较，自己和过去自己的比较，这个回路顽固地运行在很多人心中。 今天，我们就一起来看看「比较」。 内容如下——
C：能否即刻向内观察？ 因为这个框架就在自己的心里； 这样一个框架就像魔鬼一样，在控制着每一个人。 但这个框架的形成，我们可以说是来自于各种的社会因素、意识形态、文化传统； 但每个人都是这样一个框架的执行者、维护者、参与者——共谋，每个人为这样一个框架负有全部责任。 若此刻你真的感到对此负有全部责任的时候，你该怎么做？ 你是不是需要即刻让自己走出这样的框架，也就是向内观察，观察到这样一个框架在控制自己。 否定它，彻底的否定。 彻底的否定，不是说拒绝，而是内心里面彻底否定。
C：你看，社会心理构架/框架，是一个不可想象的东西，因为一个人一旦去想象，便形成了画面，画面跟真相不是一回事，这需要每个人亲自去看，去感知什么是心理框架。 在你所处的环境里面去观察， 那些各种「应该是」「不应该是」的画面， 那些所谓约定俗成的东西， 那些奖励、惩罚的措施， 那些标准， 那些条条框框， 总之是各种画面的集合， 是一套非常强的思维体系、思维惯性、思维方式； 生活在一个社会中的人，大多都在按照这样一个社会心理构架来生活、生存。 甚至从一个人出生的时候、开始接受教育，到就业、成立家庭……这整个过程充满了各种的心理框架，来自于家庭的传统，社会的传统，文化的传统，各种所谓的标准。 这里咱没有去说，这些是好是坏，而是咱们需要去看到、去感知到这些东西的存在，存在于哪里呢？ 存在于每个人的心里， 存在于你的心里， 你能否此刻、即刻去观察自己， 观察内心， 看到这些各种的画面， 各种的条条框框， 各种的标准， 各种的评判， 你为何继承了这么多东西？ 你为何不曾亲自去检验一下？ 为何跟大多数人一样， 去遵循这些条条框框？...
解决「恐惧」，而不是解决恐惧「什么」。 「什么」不重要，当没了恐惧，那里还有什么呢？对不对？ 要让生活没有恐惧，也就是完全让内心自在自由，这意味着内心必须彻底、即刻清空想法。 当这些画面、这些想法，以神经回路在内心运转的时候，反应就在，恐惧就在，不自在就在。
很多恐惧可能一个人能意识到，但也有很多恐惧长期运行在人的无意识里面，人没有觉察到它； 但这种恐惧却在人的行为里展现的淋漓尽致，各种的精神困扰、问题、挑战，都跟这个恐惧有关系。 当一个内心完全活在恐惧中，这样的内心不可能自在，也必定会充满各种的内心挑战。 ▸这些都是恐惧 你看，我们常见的心理恐惧， 比如说， 害怕失去什么， 害怕丢掉什么， 害怕得上什么病， 害怕出什么事， 所有各种的担心焦虑，都是一些恐惧的具体形式。 所以，愉悦和恐惧，看似是两个词，但指向都是同一个事情，那就是内心对画面和想法产生的反应。 在这样一个心理构架下， 无法成为想要成为的， 无法实现想要实现的， 无法变成想要变成的， 无法取得想要取得的， 这都变成了恐惧。...
一个人能否觉察到，不要被那种愉悦所带走，而是让这些幻化成自己的行动，在生活中展现出来。 若做不到这一点，仅仅是阅读，自然会把所有这些东西都矮化为一个想法、观点、一个美好的意象，跟现实无关。 C：冥想就是简单的活着，不介怀，彻底地否定想法在内心的重要性。 冥想就是在此刻全然地观察，全然地感受，全然地关注，全然地在当下； 想法适得其所，但想法永远不会超出当下的场景； 看清想法的各种危险、荒谬、远离它。 在当下，过一个平静、清静、单纯、简单、丰富的生活，这就是此刻 Cico所描述的冥想，感受到的冥想。
家好，今天的空谈，我们借冥想周年的由头，再来聊聊冥想和生活的关系。 C：过去这三年可以说是潜心修行的三年，整个的精力、关注点完全放在内心世界探索上，同时，过好每天的生活。 这种变化是方方面面的，从生活方式，到整个做事的风格、谈吐、表达以及生活中所有的关系，都因为冥想发生了变化。 这里的冥想指的就是走出想法， 彻底对想法死心， 回到一种非常简单、纯真的生活状态， 同时， 让想法适得其所， 让一切适得其所。 这三年让Cico在内心里面找到了一方jìng土，既是干净的净，也是安静的静。 更多内容，请听音频—— Cico，内心探索者，禅者，正念冥想传播者，曼谛悟思创始人。...
大家好，今天，我们来重温呼吸冥想。 这不仅是一次对话，也是一次半小时的冥想。 在录制前，两位谈话者都冥想了片刻，所以，从心境到语速，都较慢。 加入这场对话，也需要一颗安静的心。如果此刻，你有事要忙，那不妨找个从容的时间，静下来，全然地听，不是去听说了什么，而是借由文字的指引，去观察自心。 冥想，即刻做，不是我将要做，我要做，而是即刻冥想。 我不在，但即刻冥想。 J：那在这一刻，我们借由这场谈话，一起在进行的也是一场冥想吗？ C：对。如果我们都能够超越语言，去观察内心，去理解究竟什么是冥想，那我们这样一场对话，这样一场探索，本身就是一场冥想。 抓住冥想的核心和要领，怎么做都行。 在我们开始这样一场探索之前，还得声明一下，强调一下—— 咱们所说的冥想就是指观察内心，理解自性。
交换，这样一个概念，让我们人变得极其渺小，小气，狭隘。 你看，这个世界绝大多数人被框在里面，给钱干事，不管干的是对的，还是错的，只要给钱就干事。 我们人类活得如此的窝囊，如此的狭隘。 这样一个状态，必然会出现各种的冲突。 你看，战争、政治运动、各种人的问题，小到家庭里面，大到国家之间…… Cico：大家希望能够从整体理解这一切，让内心即刻大气起来，大气地过人生，提防任何的一切的小气。 制衡一切的小气，方能彰显一个人的大气。
问：交换心理是绝大多数人非常底层的一种假设。 在生活的方方面面都有交换，从商品到服务，从个人到国家，甚至在亲密关系当中，也有人提出所谓的社会交换理论。 有时候，人们做一些事情，心里也隐隐地期待着回报、收获、赞许等等。你看，这个交换心理多么的底层、多么的普遍。 Cico，你怎么看待这个交换心理？
很多事情，常常被认为有一个先后顺序，先有这个，才能做那个，这是一个很典型的认知偏误。一旦进入线性逻辑，大脑就容易停滞。 今天，我们一起来戳破这个假象。 能否意识到这是想法的局限，这是想法所带来的问题？ 总是想去找出一个先后顺序，然后按照先后顺序来做事情，希望能够通过先后顺序，来找到一种安全感，一种确信感。 但同时找不到这个顺序，脑子就慌了，结果是没有行动，大脑也变成一锅粥。 你看，在现实中，我们一旦去遵循、追逐这种秩序感，内心一片混乱，问题也没解决了。 咱们能否看到事实，而不是为这样一个先后顺序，给控制着？ 能否看到内心在这样一个小点上，依然去追求这种确信的一种幻象，一种自我欺骗。 我们认为的开始和结束，一定是我们的思维定势，一定是我们的偏见，一定是我们的一些观点、结论，如果被这些东西所劫持，我们就无法采取行动。 即刻行动，让这样一个循环转起来，跑起来。...
大家好，今天用一个模型，来描述一下内心和想法的关系，看能否有助于大家理解内心规律。 咱们先看第一张图片，图中的黑线和黄线，是否交叉？ 再看下面这张图片，你发现了什么？ 再看下面这两张图片，你又发现了什么？ 内容详解，请听音频 ——
谈冥想，创伤，自我和疗愈。 什么样的心，能彻底走出旧伤，不受新伤？谈冥想，自我和疗愈
创伤，不是一个容易的话题。能够面对这个问题，要么是已经走出创伤，要么是伤还在，但已承认它的存在，这种面对既是疗愈的开始，也是疗愈的结束。 昨天说到了，内心创伤都是因为心里把持着关于自我的画面，当这些画面受到冲击的时候，伤就来了。 这个“我”到底存在不存在？
内心创伤发生时，神经元层面在发生什么？为什么事情过去了，心伤还在持续？“我”把创伤当做烦恼，“我”是谁？如何应对创伤？走出创伤？
今天，咱们一起看看究竟什么是生存焦虑？它的整个构架是什么？它的本质是什么？ 我们来一起观察它，理解它，不需要用任何的理论来演绎它。各种理论只是对这个问题一种扭曲的阐释。 我们就去观察它，带着一颗非常新鲜的心去观察焦虑，这种特殊的焦虑——生存焦虑。 当我们加上「生存」这两个字的时候，似乎焦虑变得非常重要，因为它跟生存有关系。 但「焦虑」和「生存焦虑」真的有差别吗？ 不需要同意我或不同意我，大家每个人去观察。
什么是人的机械性？否定它，大脑才能恢复其最重要的功能 大家好，欢迎打开「空谈」，今天一起来观察一下人的机械性。 它和想法、感知、觉察有着千丝万缕的联系，是从另一个视角，来看内心的本质。 ▾ 问：「人的机械性」是指什么呢？ C：「人的机械性」指的就是想法的机械性。 人只要活在想法里面，那人的生活必然是机械的，因为想法是机械的。 想法是什么？想法是神经回路的运转，这意味着在神经元层面，想法是一种自动化的、周而复始的运转。 想法的机械性，来自于神经元最底层的活动。 人一旦陷入想法，就是机械的。 但我们中的大多数人都生活在想法里面，意味着想法在持续的运转。 若对想法有执着，就会对想法有反应，这种反应，反过来，又加强了人对想法的执着。你看，这就一套回路，它在不停的运转着。 活在想法里面，人会出现各种的套路、习惯，TA的思维方式，也呈现了某种模式，这整个过程都非常机械。 在这里，通过语言来描述机械性，是非常徒劳的。为什么？ 因为这种机械性需要来自你对内心的感知，感受到它是机械性的，而不是通过文字来理解，它是机械性的。 你永远无法理解到，想法、内心的这种机械性运转，除非你能感受到它。 这也是咱们说的...
Mindiverse
【音频文稿】 大家好，今天来聊一聊「自己」和「自我」有什么不同？ 换句话说，「做自己」和「从自我中解脱」相互矛盾吗？这也是一位朋友给我们的留言。 首推音频，语音、语气亦能传递很多信息—— 文稿如下—— 问：「自己」和「自我」有什么区别呢？ 答：这种困惑还是来自于语言本身。 我们用语言描述自己、自我，从字面意思上来看，非常相近。所以混淆、误解，也非常正常。 我们用语言来交流内心世界，用语言来分享这些观察，但语言毕竟是有限的，每个人需要向内观察，去理解语言背后的含义。 理解，不需要靠语言，只靠你的观察，向内观察，在此时此刻，去保持一种开放的心态，不做任何判断。 ▸ 问：你能否用语言试着来分享一下，什么是自己，什么是自我？ 答：你看，当我们说「自己」的时候，我们指的是你的整个生命体，包括你的身体，包括你的想法，整个的状态，我们叫做自己。 而当我们说「自我」的时候，自我就是关于自己的一个画面，一个想法。很多时候你不需要意识到你自己，当你想到你自己的时候，就会产生一个关于你自己的画面，或者想法，这个画面和想法，是我们所说的「自我」。 「自己」是存在的，因为你是一个生命体；但「自我」是一个想法，是...
【音频文稿】 问：今天我们来唠一唠，如何使用冥想引导。 到现在为止，曼谛已经出品了很多期的冥想引导，在冥想引导的使用上，Cico有什么建议吗？ C：你看，使用冥想引导本身也是一个冥想练习。 听，全然的听。 这种「全然的听」意味着你要包容一切。 在听的同时，还可以去关注呼吸，去感受呼吸，引导只是作为一种背景声，去给冥想者一个小提示、小引导。 当有声音出现的时候，冥想者可以把关注点放到声音上，去听一听引导者在说什么，然后再回到呼吸上来，回到感受上来。 这一切都是自然的切换，没有说非得关注呼吸，也没有说非得一直听引导，而是一切顺其自然，不要去排斥，去包容这一切。 使用冥想引导的过程，就变成一次冥想过程。 ▸ 问：跟着引导冥想的时候，整个人的状态也是放松的，全然的放松，身体、大脑、内心都是放松的。当人在非常放松的时候，人也是非常开放的。 C：没错。 当我们在冥想的时候，可以觉察这一点—— 当有声音出现，并让自己感觉是一种打扰的时候，我们得质疑一下，自己真的是在感受呼吸吗？ 当一个人在冥想，去感受呼吸的时候，TA整个内心是非常放松且警觉的，TA不会被吓到。 问：曼谛的引导里会有铃声，有朋友说，冥...
大家好 在本期视频里 咱们来一起探索一下社交 在今天的视频里 咱们不去评判 社交好坏 咱们一块来看一看 什么是社交 社交 那就是社会交往 社会是什么 社会是一群人的集合 对不对 社会的构建 就是人与人 交往累积的结果 社会交往 实际上人与人之间的交互 所以 社交其实就是交互 我跟你说话 你跟我说话 这就是交互 人的交互意味着什么 是不是想法之间的碰撞 和交换 人的交互 总是和想法在一起 在想法层面上 构建了「你」和「我」 然后「你」和「我」在交互 什么是你 什么是我 是不是两个自我 自我是什么 自我是 一个人各种画面的集合 这些画面 包括TA所有的过去 比如说 财富 年龄 知识 学位 职称 财产 社会地位 等等 等等 包括家庭角色 等等 等等 这个自我就是 各种的画面的一个集合体 想法的集合体 各种过去的集合体 所以人的交互 所谓的社交 实际上 就是两个自我之间的交互 这也就意味着交互 必不可少的触发自我 有了自我 必然会出现防备心理 这种防备心理 可以体现在多个方面 比如说 我要保证我说话得体 体面 我要注意我说话的语气 姿态 甚至我要注意我的容貌 要跟你见面的时候 我要穿什么样的衣...
Cico，禅者，内心探索者，正念冥想传播者，曼谛悟思创始人。 微信公众号： Mindiverse 今日头条，知乎，喜马拉雅，Bilibili： 曼谛悟思 网站 https://cn.mindiver.se/ https://clarity.mindiverse.org/ 邮箱： hello@mindiver.se
大家好，这是空谈·控制的第三部分，内容如下—— C：你看，去体会控制还是不控制，最终还是归结于能否走出自我，熄灭自我，不让自我唤起。 否则在自我运行的时候，那种所谓的不控制，只不过是另外一种控制，另外一个陷阱罢了。 所有的控制都是围绕着自我。 你看，人活在自我当中的时候，各种的算计，各种的想法，都充满了各种的控制元素，各种的努着来，想要实现某个理想，实现什么目的，达到什么？ 你能否看到，真真切切地看到，在自我当中各种的控制元素。 你看，人活在自我当中，也就是活在各种的画面当中，各种的应该是的画面，想要成为想，要实现想要，想要寻求，这意味着努着来，这意味着控制。 ▸ 同样在呼吸冥想的过程中，我应该回到呼吸上来，它依然是个画面，要实现这个画面那就得控制，但这不是冥想。 冥想是我能否放下所有的控制，我依然能够回到呼吸上来，这样的状态你无法想象，能想象的只是各种可以控制的场景，能想象的其实就是各种的控制。 你看，想象总是有局限的，相比这个无边无量的内心状态。 能否即刻停止想象，去亲自实践，去探索在内心这样一个无边无量的状态中，去探索一种可能性，它不可能想象，只有你亲自去做，亲自去尝试，方能知道...
世界处处是自我，能否无我以待之？去试试看 | 空谈 · 控制 · 2 大家好，今天咱们继续谈控制。 先回顾一下上期要点： 在冥想中，不断回到呼吸上来，当主语是整个身体、机体的时候，这个过程是自然发生的；但若主语是底层的自我，那瞬间就变成了控制。运用之妙，存乎一心。 今天咱们继续聊，内容如下—— 【音频文稿】 C：你看，从回到呼吸这样一个小的细节来看控制，你会发现里面已有很多内容。 再看生活中，我们有多少「应该是」的方面，「不应该是」的画面？ 我们从小就被灌输，你该做这个，你不应该做那个，你有没有发现你的生活充满了各种的控制？ 这样一个充满控制的生活，内心总是躁动的，总是不停歇，总是各种的活跃，各种的嚣张。 ▸ 内心为什么会如此的躁动？ 按理说，我们去控制，希望能够让内心有秩序，让一切有秩序。但为什么这种控制反而会增加更多的混乱，更多的躁动？ 「控制」这个词会带来很大的误解。因为我们在不同场景下，都会使用控制。 整个世界的外部秩序需要一定的控制，可以说控制有它的位置。 比如必要的法律法规，合理的制度，来确保整个社会所有人，能够按照一定的秩序来生活，不给这个世界带来过多的、没有必要的冲突。...
