מאמר ד״ה ונחה עליו תשי״ד - חלק ח׳
סעיפים ח׳-ט׳ שורש שני העניינים באוא״ס שלפני הצמצום וביכולת העצמות.

סעיפים ח׳-ט׳ שורש שני העניינים באוא״ס שלפני הצמצום וביכולת העצמות.
סעיף ז׳ ביאור בעומק יותר: מעלה ומטה גם באצילות וגם בבי״ע, ההפרש בין אור הקו לאור שלפני הצמצום.
סעיף ו׳ ביאור מאמר הזהר אוא״ס למעלה מעלה עד אין קץ ולמטה מטה עד אין תכלית
הביטול באצילות, דעת עליון כולא קמיה כלא חשיב
סעיף ד׳ הטעם למה החוקרים קראו להשפעת אלוקות שפע והמקובלים אור, אור וכח.
סעיף ג׳ ההפרש בין לבוש המיוחד ולבוש הנפרד בעומק יותר
סעיף ב׳ ההפרש בין אצילות לבי״ע, לבוש המיוחד ולבוש הנפרד
סעיף א׳ שאלות בפסוק, מאמר הזהר: אור אין סוף למעלה עד אין קץ ולמטה עד אין תכלית, ביאור השאלה.
שני שיטות באור הקו, אור הגבול או חיצוניות של אור הבלי גבול.
טעם השמחה בקיום המצוות, ההתבוננות להגיע לשמחה, להביא השמחה מהמוח אל הלב, ביאור ההפרש בין ניסן לתשרי וביאור ענין בניסן עתידין להיגאל.
ההפרש בין חודש ניסן לחודש תשרי, עבדו את ה׳ בשמחה וביראה, התיווך בין יראה ושמחה בעבודת השם, הטעם לחשיבות השמחה בעבודה.
ביאור ענין אור אין סוף למעלה עד אין קץ ולמטה עד אין תכלית וביאור ענין יש מאין באור הקו
הצד השוה וההפרש בין פורים ליום הכיפורים, ביאור הפסוק אם לא תדעי לך היפה בנשים בקשר לפורים, פורים וימות המשיח.
בן כפר ובן כרך בעבודה, הודאה והשגה, עבודת ימי החול ויום השבת, מוקפות חומה מימות יהושע בן נון בעבודה.
ההפרש בין בן כפר לבן כרך, שרפים ואופנים ואופן עבודתם.
ביאור ענין אור אין סוף למעלה עד אין קץ ולמטה עד אין תכלית, אור הקו והיחס לאור אין סוף שלפני הצמצום.
סעיף ו׳ עד גמירא חיבור מסירות נפש עם כוחות פנימיים וביאור תוקף הנס של פורים.
סעיף ה אהבה עצמית בזמן החורבן והגלות
ההפרש בין אור ושם, יכולת העצמות
סעיפים ג-ד זמן הגלות בחיצוניות ירידה, בפנימיות עליה, הדוגמא מכוחות הנפש
׳סעיפים א׳-ב נדדה שנת המלך, תוקפו של נס
צרכי האדם: מזון לבוש בית וההפרש ביניהם, עניינם באלוקות ובעבודת הבירורים, ביאור המשך הפסוקים בתחילת הפרשה, שבת ומשכן.
ביאור ג׳ מדריגות באור שלפני הצמצום בפרטיות.
כללות האור שלפני הצמצום הוא אור הכלול בעצמותו, ביאור ענין האור שלפני הצמצום.
ג׳ דרגות עבד כנעני עבד עברי ואמה עבריה בלימוד התורה ובקיום המצוות, בחינת בת בעבודה, משה רבינו ממשיך דעת בכל מדריגות הנ״ל.
עבד כנעני, עבד עברי, אמה עברי׳ ובחינת בת, בעבודת האדם ובמדריגות הנשמה.
ההפרש בין המשל של אור השמש לאור אין סוף
אופן ההתלבשות הנפש האלוקית בנפש הבהמית, אש האלוקי כנגד אש דלעומת זה. ביאור שני למה העבודה היא באופן של גורעים ואחר כך מוסיפים
גורעים ומוסיפים ודורשים בעבודת השם. ביאור מדוע צריך להקדים העבודה גורעים ולא להתחיל ישר בענין מוסיפין .
חיבור אור ושם ביאור הפסוק ויהי בשלח פרעה את העם וסיכום המאמר.