Éric Zemmour : Le grand entretien !

Bonsoir à tous, bienvenue dans cette nouvelle émission des incorrectifs. Je suis ravi de vous retrouver, merci encore d'être toujours aussi nombreux, merci à nos souscripteurs grâce auxquels et grâce auxquels seulement, et bien cette émission peut exister. Je suis ravi donc de vous retrouver pour une émission cette semaine exceptionnelle, on peut le dire bien sûr au regard de l'actualité récente. J'ai le plaisir de recevoir Eric Zemmour, bonsoir Eric Zemmour. Bonsoir.

Merci d'avoir accepté cette invitation un petit peu au dernier moment et alors justement petite parenthèse d'ailleurs, je vous remercie d'autant plus que de plus en plus dans le camp dit national, il y a un petit peu de, on va dire de frilosité à venir dans les médias alternatifs. Vous dès le départ, vous avez toujours, un petit peu comme Donald Trump, je vous souhaite le même succès Merci.

Accepté de venir et d'accorder bien du crédit aux médias alternatifs pourquoi Oui ben parce que d'abord souvent ce sont des médias qui sont plus proches intellectuellement, idéologiquement de mes idées j'avais l'habitude d'aller dans les médias classiques mais qui sont pour la plupart de gauche pour la plupart à part évidemment la mouvance du groupe Bolloré et donc je trouve bien d'aider des médias qui essayent de de de

dynamiter ce monopole ce monopole de la gauche alors je l'ai fait quand j'étais sur c news et désormais je trouve bien d'aider les médias alternatifs qui viennent encore plus entamer ce monopole je peux pas critiquer ce monopole et ne pas aider ceux qui l'entame. Ça vous surprend par exemple que Marine Le Pen n'ait pas accordé une seule interview majeure à un média dit alternatif comme le nôtre Je je, elle fait ce qu'elle veut. Je je n'ai pas de commentaire à faire. D'accord.

Bon en tout cas, on voulait absolument vous recevoir cette semaine puisque évidemment on va parler beaucoup de l'actualité la plus récente et dramatique évidemment, à commencer par cette affaire qui nous a tous touchés, je pense évidemment au meurtre du jeune Elias.

D'abord comment est-ce que vous avez réagi en apprenant cette nouvelle Eric Zemmour Vous savez en fait maintenant il y a une espèce de de d'habitude d'accoutumance tragique horrible c'est que tous ces morts s'accumulent je je ne veux plus pardonnez-moi ne croyez pas que c'est un manque de sensibilité mais je ne veux plus me plaindre de la mort de de ces pauvres gamins comme si c'était la première fois et comme si j'étais surpris et comme si j'étais attristé bien sûr que je suis attristé

Ça vous choque encore ou ça devient tellement courant que Non mais justement c'est le contraire c'est-à-dire que non seulement ça me choque encore, mais ça me choque de plus en plus, c'est-à-dire que je vais vous expliquer, il y a eu Lola, Thomas, Augustin, maintenant le petit Elias et caetera, combien d'autres, combien d'autres pourquoi je vous dis ça parce que quand c'est un cas on peut dire c'est un cas individuel c'est un fou c'est un malade ou il avait une raison particulière et caetera.

On peut on peut voir une histoire individuelle. Quand il y en a autant, vous comprenez Là, il nous faut absolument essayer de tirer une leçon collective, sociologique, idéologique et donc politique.

C'est-à-dire que quand c'est un cas individuel, c'est un fait divers, quand il y en a autant, c'est un fait de société, c'est un fait social, c'est d'ailleurs le principe même de la sociologie, c'est la fameuse phrase vous savez de Engels l'ami de Karl Marx qui disait à partir d'un certain nombre la quantité devient une qualité. Quand vous avez si vous voulez, regardez, je vais vous donner un exemple très simple.

Après tout, le mal a toujours existé, la violence a toujours existé dans toutes les civilisations, dans toutes les époques, dans tous les peuples, évidemment il y a toujours eu des crimes partout dans l'histoire de l'humanité. Depuis l'aube de l'humanité, les gens ont essayé de comprendre ce qui se passait.

Alors au début on disait c'est le mal, c'est le le le malin vous savez le diable après on a dit l'homme c'est le péché originel vous voyez il y a des explications religieuses métaphysiques et puis au dix-neuvième siècle on a dit c'est la c'est la pauvreté donc il faut réduire la misère et on réduira la violence et caetera Victor Hugo a dit ouvrez une école vous fermerez une prison on a ouvert des écoles Depuis quelques années, les féministes regardez

c'est très intéressant, les féministes vous disent à chaque fois que il y a je crois cent à cent-cinquante meurtres de femmes par des hommes, leurs conjoints, leurs maris, leurs amants, et caetera.

Et elles disent puisqu'il n'y en a pas qu'un, c'est exactement ce raisonnement que je vais vous tenir, c'est donc qu'il faut une explication globale et cette explication globale, elle la donne, elles disent c'est un féminicide, c'est-à-dire que cette violence des hommes sur les femmes n'est pas propre à chaque histoire personnelle on disait crime passionnel jadis mais au rapport entre les hommes et les femmes qu'il faut interroger et donc changer je

je conteste cette analyse mais je ne leur interdis pas de la développer et je trouve ça intéressant d'en discuter. Moi je dis que à partir d'un certain nombre de Elias, de Lola, de Thomas, de, vous voyez d'Augustin et caetera, de Philippines, nous sommes dans un cas global et que j'appelle moi un Francocide. C'est-à-dire que ces jeunes gens sont tués parce qu'ils sont français.

Ils sont tous ou en tout cas pour la plupart tués par des gens qui viennent de l'immigration maghrébine ou africaine en tout cas de culture pour la plupart musulmane d'ailleurs leur mode opératoire est très révélateur de la culture musulmane puisque c'est ce fameux coup de couteau il y a cent vingt Eric morillo cent vingt attaques au couteau par jour en France je peux vous dire que quand j'étais enfant il n'y en avait pas une

donc vous voyez bien que Non non non non non non non non non non non non non non non non non non non non non non non non non non non non non non non non non non non non non non non non non non non non non non non non non non non non non non non non non non non non non non non non non non non non non non non non non non non une partie de la jeunesse maghrébine ou africaine je dis bien une partie qui agresse des jeunes comme eux qui sont parce qu'ils sont français

c'est ça mon analyse je pense que nous avons là un affrontement entre deux jeunesses comme si vous voulez une armée qui qui tue une armée ennemie puisqu'il se considère comme les ennemis. Je je je crois vraiment que c'est ma grille de lecture elle est on ne je pense que si on on continue si on continue à à à voir que des cas personnels à nous dire celui-ci est fou celui-ci était malade celui-ci a eu une bouffée de radicalisation enfin vous voyez tout ce qu'on nous sort.

On ne comprend rien à ce qui se passe et donc si on ne comprend pas on ne peut pas arrêter ce phénomène. Moi je dis c'est un francophicide, c'est une c'est une guerre de civilisation. Nous avons là des gens qui font une guerre de conquête sur le sol français et qui tuent l'armée ennemie.

Eux, ils peuvent d'ailleurs aussi violer des femmes jeunes ou vieilles. Vous remarquerez que là aussi c'est le mode opératoire, il y en a eu beaucoup hein, c'est le mode opératoire des des armées en conquête, on se souvient de l'armée russe en Allemagne en quarante-quatre, quarante-cinq, combien d'autres dans l'histoire.

D'ailleurs les les les Russes à l'époque c'est intéressant à réfléchir ensemble les Russes à l'époque disaient on se venge de ce qu'ont fait les Allemands en quarante-et-un quarante-deux ce qui n'était pas tout à fait faux.

On peut dire qu'aujourd'hui d'ailleurs beaucoup de jeunes maghrébins disent on se venge de la colonisation c'est c'est c'est dans le discours ambiant vous voyez c'est la revanche de la colonisation vous savez je ne sais pas si vous connaissez Franz Fanon qui était le le le grand le chantre de Franz Fanon c'était un martiniquais qui était l'ami du FLN qui était un un psychiatre d'ailleurs au départ et qui a écrit pas mal qui était un ami de Jean-Paul

Sartre et caetera et il avait une formule donc vous voyez c'est du camp de la décolonisation de l'indépendance de l'Algérie et il avait une formule qui était assez lucide sur ses amis il disait le colonisé est un persécuté qui se rêve en persécuteur.

Je pense que nous y sommes cette situation est tragique nos responsables politiques médiatiques et autres ont une une responsabilité énorme, ils ont fait venir des gens qui avaient une revanche à prendre sur nous et dont certains se considèrent comme en territoire ennemi et qui font le djihad, un djihad permanent. Moi je pense que c'est un djihad permanent.

Ces agressions sont un djihad permanent, le le le les viols sont un djihad permanent, le trafic de drogue sont un djihad permanent, c'est-à-dire faire la guerre aux infidèles. Pour vous, ces meurtres puisqu'il faut les appeler comme tels Absolument. C'est le symbole du choc des civilisations qui ont été publiées Absolument. Exactement. C'est le symbole d'une guerre de civilisation sur notre sol.

C'est-à-dire que nous avons deux peuples, deux civilisations qui manifestement ne peuvent pas vivre ensemble certains comme moi et d'autres l'avaient dit depuis très longtemps, nos élites nous ont dit mais non mais non on va y arriver, on va pouvoir faire coexister le fameux vivre ensemble deux civilisations sur le même sol, ce n'est pas possible. Alors essayons de de de prolonger cette histoire.

Ça ne veut pas dire que évidemment il ne faut pas faire ce que j'entends partout maintenant ça devient presque banal, c'est-à-dire réformer la justice pour les mineurs, c'est-à-dire enfermer les mineurs comme des adultes puisqu'ils tuent comme des adultes, c'est-à-dire Comment vous expliquez que des jeunes soient prêts à aller jusqu'à cette extrême Alors, je finis simplement les mesures, faire des paires de planchers, et caetera, vous voyez,

expulser les les les étrangers, déchoir de nationalité, les majeurs étrangers, supprimer les allocations sociales aux parents des mineurs Parce que les deux jeunes en l'occurrence là, ils étaient connus des services Mais je le sais bien, mais je le sais bien comme toujours, mais on va on va on va réfléchir à ça, mais vous me posez une très bonne question, donc on va réfléchir à un, si vous le voulez bien, la justice des mineurs, deux, ce que vous me dites c'est pourquoi ils sont comme ça.

J'entends beaucoup je lis beaucoup des analyses de de de psychologues, de psychiatres qui s'émeuvent ou de magistrats qui s'émeuvent du manque de d'empathie de ces jeunes criminels à l'égard de leurs victimes. Vous avez dû lire ça comme moi, vous avez dû entendre ça. Et tout le monde de de s'étonner de ce manque d'empathie. Mais moi je vais vous dire que c'est normal. Puisque c'est une guerre, non pas d'empathie pour l'ennemi. Par ailleurs, je continue et j'arrive sur la justice des mineurs.

Qu'est-ce que la justice des mineurs On le sait, c'est une ordonnance de mille-neuf-cent-quarante-cinq après la guerre, après les deux guerres mondiales qui privilégient l'éducation sur la répression.

Tout à fait louable, à l'époque on dit voilà on a des jeunes il faut pas les perdre il faut les récupérer pour la société c'est c'est important que tous les jeunes français qu'il n'y ait pas de déchets entre guillemets vous voyez pour la société En vérité pour juger sur le temps long cette volonté éducatrice on peut dire que c'est l'aboutissement de ce que Norbert Elias vous savez appeler le processus de civilisation.

Qu'est ce que le processus de civilisation En deux mots, c'est qu'à partir du seizième, du dix-septième siècle, les rois vont pacifier le comportement de la noblesse des grands féodaux qui avaient l'habitude de tout régler à coups de à coups d'épée, les fameux duels de d'Artagnan, on va interdire les duels et on va mettre les nobles à la cour pour qu'ils deviennent des courtisans et qu'à la place de manier l'épée, ils vont manier l'épigrame.

Et Elias explique très brillamment que la noblesse va faire cela en France avec Louis quatorze évidemment que la bourgeoisie française va imiter la noblesse que le peuple français va imiter la bourgeoisie française et que toute l'Europe toute l'aristocratie européenne va imiter l'aristocratie française. Et donc ce processus de civilisation, c'est-à-dire où chacun apprend à contrôler ses ses passions, ses pulsions, ses émotions, va devenir un phénomène européen.

Mais ce qu'on oublie, c'est que ce n'est que européen et que par exemple dans la civilisation arabo-musulmane, on va conserver un mode de régulation de la violence qui n'est pas ce processus d'autocontrôle, vous voyez, qui est un processus de répression féroce. Donc ces deux processus, quand les gens ne se côtoient pas, ça ne pose pas de problème, chacun a son mode de régulation de la violence, vous comprenez bien, l'un par l'autocontrôle, l'autre par la répression féroce.

Mais quand des représentants des deux civilisations sont mis côte à côte sur le dans le même sur le même territoire, qu'est-ce qui se passe Ceux qui ont l'habitude de la répression féroce sont sidérés d'abord par ce qu'ils appellent la faiblesse du système européen puisque le système européen n'a pas besoin d'être féroce puisque il repose sur l'autocontrôle de chacun, vous comprenez Donc ces gens-là se répandent dans une violence

inouïe et ils se disent que le le la France, les autorités sont d'une faiblesse coupable. Et j'en reviens à mon manque d'empathie. Pourquoi voulez-vous qu'ils aient de l'empathie pour des moutons qui se laissent égorger Donc ces gens-là n'ont pas d'empathie pour leurs victimes. Ils auraient de l'empathie pour des victimes islamiques, pour des victimes qu'ils considèrent comme des frères.

D'ailleurs vous remarquez que à part dans les affaires de trafic de drogue il n'y a pas d'agression vous voyez donc on voit bien que là nous arrivons au bout du bout de cette guerre de civilisation et de ce choc de civilisation sur notre sol et les victimes sont évidemment les jeunes gens qui ne sont pas protégés dans dans dans par par l'état puisque nous avons renoncé à un système de répression implacable. Donc nous devons restaurer une répression implacable.

Donc si je vous comprends bien avant d'être un problème de justice des mineurs, c'est d'abord un problème d'origine ethnique des agresseurs Non c'est un problème alors je vais contrôler ça.

Je vous ai dit c'est un problème de deux modes de civilisation avec deux processus de règlement de la violence qui ne sont pas les mêmes et donc qui se confrontent et évidemment le plus violent écrase celui qui a appris à se contrôler première chose Je je je vois donc le reflet de cette dans cette guerre de civilisation, de cet affrontement entre deux jeunesses, deux peuples qu'on voit tous les jours et dont le petit Elias est la dernière victime avant d'autres, Il y a eu dans le métro je crois

Voilà à Lyon justement sur Lyon, on en parle. Voilà. Une agression donc suite à une bousculade incroyable à un fou de couteau à la nuque. Exact, c'est exactement ce que je vous dis. Là il y a il y a deux modes de régulation et et de et de réaction même Toujours au couteau. Exact toujours au couteau. Comme par hasard, le le le le le le le c'est le c'est culturel dans dans les pays islamiques, le le le couteau, la bataille au couteau. Bon, continuons.

Nous avons donc selon moi Faut légiférer là-dessus. Le couteau c'est pas le problème vous voyez bien. Il ne faut pas aller, on ne va pas interdire le couteau. Alors ça veut dire qu'il faut, il faut interdire de de de manger avec des couteaux. Vous voyez ce que je veux dire enfin c'est, on on voit bien qu'on prend le problème à l'envers. Enfin de se promener avec des couteaux c'est un peu différent. Mais vous avez tout à fait raison.

Vous avez tout à fait raison, mais je veux dire ils en trouveront toujours. Le problème c'est la coexistence impossible de ces deux civilisations et de ces deux peuples. Donc avant tout c'est structurel pour vous. Et oui plutôt que les choses. Évidemment structurel voilà on peut employer ce mot-là.

Précisons dans ces deux peuples et dans cet affrontement de civilisation qui est nié par tout le monde, qui est nié par toute la classe politique de de Marine Le Pen à à Jean-Luc Mélenchon passant par la Macronie, il faut il faut bien il faut bien voir ce ce refus absolu de de de ce diagnostic qui pour moi interdit de régler la question.

Les solutions oui. Alors les solutions. Que vous proposeriez Alors d'abord je vous ai dit, tout ça ne m'empêche pas de réformer la justice des mineurs, de sanctionner beaucoup plus sévèrement et caetera. Vous allez plus loin, pénaliser Mais voilà exactement. Il faut pénaliser, il faut supprimer les allocations sociales pour les familles de délinquants. Il faut expulser les délinquants étrangers majeurs. Il faut supprimer les allocations sociales pour les délinquants mineurs.

Pour les mineurs dits isolés il faut les renvoyer chez eux, ceux qui n'ont pas de parents ici, pareil la base et par ailleurs il faut impérativement déchoir de nationalité tous les criminels étrangers ou double nationalité si vous voulez la double nationalité c'est le lot commun de tous les enfants de l'immigration aujourd'hui car en Algérie au Maroc comme en Tunisie les constitutions de ces pays prévoient qu'on ne perd jamais la nationalité de ces de

ces de ces de ces pays-là donc ces jeunes gens sont de nationalité française mais aussi de nationalité algérienne, marocaine et tunisienne ou africaine. C'est c'est dans leur la constitution de leur pays, de leurs parents. Donc nous devons déchoir de nationalité ces gens-là et les renvoyer chez eux. Voilà, je je pense qu'il faut au-delà de Encore faut-il que les gens que vous décrivez comme étant les pays qui devraient les accueillir Les acceptent. Les acceptent, puisque je connais cet argument.

Vous avez vu mais bien sûr, j'ai bien vu. Cet influenceur algérien qui a été renvoyé en Algérie et on nous l'a renvoyé. J'ai envie de dire regardez ce qu'a fait Trump avec la Colombie. Ça n'a pas duré deux heures cette histoire, cette plaisanterie.

C'est votre modèle, puisque vous étiez ailleurs à son analyse, c'est votre modèle enfin en tout cas, en ce qui concerne la politique migratoire Je ne dirais pas que c'est un modèle, je je J'ai réfléchi de mon côté avec mes équipes à une politique migratoire qui me paraît convenir à ce ce conflit de civilisation qui est dramatique et je je constate que Donald Trump lui aussi de son côté avec ses équipes a des des des solutions assez performantes quand quand je quand j'entends puisque j'étais à

Washington dans son discours d'investiture qu'il dit l'immigration est une invasion et une conquête, oui vous avez raison, je retrouve mes mots qui induisent beaucoup de choses, qui induisent par exemple ce qu'il a fait avec la Colombie. Nous avons Voilà une petite variante là, je vous en prie plus l'immigration que l'islam pour le coup. En fait, il ne fait pas de distinguo.

Vous, on a l'impression, c'est vrai, vous entendre beaucoup de gens, n'arrêtent pas de dire que vous avez une obsession par rapport à l'islam, vous faites le distinguo ou c'est en France l'islam Je fais un distinguo car nous avons eu et et Trump aussi fait le distinguo mais c'est nous avons eu lui-même est un enfant de l'immigration je crois irlandaise un mélange de l'immigration irlandaise et allemande donc évidemment que je fais une différence entre

l'immigration européenne voire asiatique et l'immigration arabo-musulmane oui ce n'est pas la même chose je constate que l'immigration européenne s'est très bien assimilé que l'immigration asiatique s'est remarquablement assimilé en très peu de temps alors même que vous savez on nous dit toujours c'est la colonisation, on les a colonisés donc ils veulent ce que je vous ai dit moi-même, ils veulent se revancher.

Je constate que les enfants de l'immigration vietnamienne ou cambodgienne ont été aussi colonisés par la France et qu'ils ne ils ils n'ont pas ce ressentiment permanent à l'égard de la France.

Au contraire, ils s'assimilent très bien ils ont des parcours scolaires d'excellence pour la plupart ils donnent à leurs enfants des prénoms français et caetera et caetera donc je je vois bien la différence et j'ajouterai que même au sein de l'immigration arabo-musulmane, il y a des gens comme les kabyles qui depuis longtemps ont fait leur certaines règles d'assimilation par exemple là pour moi la plus essentielle qui est la religion est à la maison.

Voilà et de l'autre côté il y a évidemment toute une jeunesse en particulier la jeunesse il y a il y a un conflit de génération au sein de l'immigration arabo-musulmane souterrain Toute une jeunesse qui, on le voit dans les sondages, on le voit dans leur comportement, on leur voit dans leur dans les réactions quand ils sont interviewés veulent manifestement revenir à une pratique classique de l'islam, c'est-à-dire qui s'impose dans l'espace public,

qui est fondamentalement politique au sens de la cité. Vous savez j'ai cité longuement Renan qui disait l'islam c'est l'union indiscernable du spirituel et du temporel, c'est le règne d'un dogme, c'est les plus lourdes chaînes que l'humanité ait jamais porté. Cette phrase je l'ai beaucoup citée et il ajoutait c'est le contraire de l'Europe, c'est le fanatisme. Donc si vous voulez, moi je n'ai pas prétention de vouloir changer l'islam.

Je comprends très bien que l'islam est ce qu'il est. En revanche, ce que je dis aux musulmans, c'est que pour vivre en France, il faut changer leur pratique de l'islam et il faut la réduire à une religion à la maison. Je pense que tous les autres devront aller dans un des cinquante pays musulmans.

Mais il y a des musulmans qui ont compris ça, en particulier dans la la génération de nos pères ou de nos grands-pères et je vois par ailleurs qu'il y a comme toujours dans l'histoire de France dans ce peuple et dans cette guerre de conquête il y a des alliés français Vous savez c'est une tradition de l'histoire de France à chaque fois que la France est attaquée il y a des Français qui se mettent avec le conquérant et et l'agresseur

depuis la guerre de cent-cinquante jusqu'à la seconde guerre mondiale à LFI c'est clair et avec tous ces satellites autour, c'est-à-dire les médias qu'ils soutiennent, c'est-à-dire les universités, c'est-à-dire les les tout tout cet tout cet tout cet environnement mais manifestement LFI et Jean-Luc Mélenchon qui parlent lui-même de nouvelle France donc il assume tout à fait.

Et qui a fait évoluer son discours d'ailleurs Ah oui mais ça fait plusieurs années Si vous voulez revenir au temps antédiluvien où où Jean-Luc Mélenchon se moquait du voile islamique et disait que c'était un un un comment il disait-il un un acte d'auto stigmatisation pour permettre de se plaindre de la stigmatisation je sais parce qu'il l'a dit en face de moi à l'époque où j'étais chroniqueur à on n'est pas couché vous voyez ça remonte à loin maintenant c'est les années

deux-mille-huit deux-mille-dix nous en sommes à quinze ans depuis depuis il a bien évolué mais pourquoi il a pourquoi a-t-il évolué tout simplement parce que la démographie gagne vous savez je vais vous donner deux trois chiffres vous allez comprendre l'enjeu c'est très simple. Nous avons aujourd'hui sept millions d'immigrés c'est-à-dire des gens qui sont nés à l'étranger qui sont encore étrangers. Nous avons huit millions dont certains d'ailleurs sont devenus français.

Nous avons huit millions de gens dont les parents un des parents est étranger ça fait quinze millions ça fait près de plus de vingt pour cent de la population française et aujourd'hui en deux-mille-vingt-trois trente pour cent des enfants nés en deux-mille-vingt-trois, vous m'entendez trente pour cent des enfants nés en deux-mille-vingt-trois sont issus d'un parent non européen trente pour cent Éric Morieux ça

veut dire comprenez bien ce que ça veut dire ça veut dire que une fois que les boomers les gens de la génération des boomers qui sont nés en quarante-quatre quarante-deux quarante-cinq quarante-huit cinquante vous voyez tous ces gens-là auront quitté la scène parce qu'ils ils font une espèce de de d'illusions statistique comme ils sont très nombreux.

Quand ces gens-là auront quitté la scène, nous nous retrouverons avec une France où il y aura trente pour cent de musulmans. Alors c'est intéressant que vous ayez cité Jean-Luc Mélenchon parce qu'il y a un autre homme politique qui a parlé cette semaine et c'est le premier ministre François Bayrou qui a affirmé, je cite que la France s'approchait d'un sentiment de submersion migratoire à ce qui deviendrait Zemmour Premier ministre. J'ai entendu justement LFI C'est votre prénom.

Madame Panot et tout ça dire qu'il parlait comme moi. Alors Ça a dû vous faire plaisir. Mais c'est ce que j'allais vous dire, je je À défaut d'accéder au pouvoir, je crois Je Je je serai le dernier à ne pas apprécier une victoire sémantique idéologique et donc idéologique.

Vous savez bien que je dis toujours ça, je cite toujours la fameuse phrase de Lénine, faites leur manger le mot vous leur ferez avaler la chose que la gauche a très bien compris d'ailleurs la prime comprise depuis très longtemps puisqu'ils nous imposent en permanence leurs mots leur langage, ils dictent le langage Submersion ça l'air d'être à la société bien sûr que c'est un mot à mot évidemment, vous avez vu le dans le

dictionnaire submersion, ça veut dire une vague qui remplace complètement et qui qui qui et qui domine tout et qui qui efface tout le reste. Vous préférez le terme de grand remplacement vous C'est ce que j'allais vous dire, c'est synonyme du grand remplacement en fait.

Donc évidemment que vous avez raison, là c'est une grande victoire sémantique, c'est d'ailleurs, vous savez un de mes grands sujets de de de de de de désaccord avec Marine Le Pen et alors rassemblement national puisque moi je me bats avec mes mots et eux ils prennent ils acceptent les mots de l'adversaire ils disent que grand remplacement est une théorie complotiste ils disent que l'islam est compatible avec la République, ils disent que

l'islam est différent de l'islamine, vous voyez, et caetera, et caetera. Moi, je prends mes mots, je défends mes mots, je pense que je mène la guerre des mots parce que c'est une guerre fondamentalement politique. Il est proche selon vous ce grand remplacement que vous décrivez Ah, mais je voulais, je vous ai donné les chiffres.

Je crois que quand on a trente pour cent d'une d'une nouvelle génération qui est arabo-musulmane, vous savez, c'était les rapports de force Alors vous pensez qu'il est, c'était les rapports Vous auriez ce phénomène ou pas Oui attendez, ah oui oui, mais c'était les rapports de force démographique au Liban avant la guerre civile quand même il faut que vous sachiez il y avait soixante pour cent soixante-dix pour cent de entretien Alors

alors non c'est pour ça que je vous dis il faut je vous ai dit première chose vous avez vu ça ne ça ne corrobore pas complètement avec les les les religions et les et les et les origines puisque je vous ai dit dans chaque camp il y a des gens différents il y a des musulmans qui veulent vivre comme des Français d'ailleurs souvent ils ils on leur fait le reproche dans leur communauté comme des Français et cela je l'avais dit à Villepinte en tout début de la

campagne présidentielle ils sont évidemment nos frères et ceux qui veulent s'assimiler sont évidemment nos frères et de l'autre côté, il y a des Français dits de souche qui sont les alliés de cette conquête islamique de notre pays. Donc vous voyez, c'est c'est plus subtil et plus complexe que ça en allait. Mais Michel Houellebecq dans soumission, il dit que le combat est perdu. Mais c'était un roman. Donc c'était c'était facile de dire ça.

Moi je pense que vous savez le désespoir, c'est très facile.

C'est beaucoup plus facile que la volonté de combattre ce qui nous désespère le désespoir c'est facile quand j'écrivais le suicide français il y a maintenant dix ans on me disait on me reprochait d'être désespéré et puis maintenant on me reproche de refuser le désespoir bon qu'est-ce qu'on doit faire on doit d'abord arrêter tout arrêter tout arrêter l'immigration illégale je vois que tout le monde en parle mais que personne ne fait rien

on va y revenir à Bayrou Et arrêter l'immigration légale, légale, c'est ça le plus important. Les cent mille regroupements familiales, les cent mille étudiants, les cent cinquante mille droits d'asile, je pense qu'il faut, il faut décider de faire un moratoire sur le droit d'asile, il faut arrêter. Il faut arrêter le regroupement familial, il faut prendre que quelques milliers d'étudiants haut de gamme. Vous voyez, ça c'est les grands postes de l'immigration légale.

Personne ne fait rien pour l'arrêter. Et et l'immigration illégale, enfin les renvoyer.

Et pour que les pays l'acceptent faire pression on a beaucoup de moyens de pression on a beaucoup de moyens de pression on peut interdire aux dignitaires algériens de venir se faire soigner en France je vous assure qu'ils vont sentir ils vont la sentir passer on on peut on peut très bien saisir les les on peut très bien arrêter l'argent que tous les les immigrés russes Avec les oligarques russes, non l'Ukraine.

Avec les oligarques russes on a saisi leurs biens vous avez raison on peut le faire ça aussi avec les dignitaires algériens ou africains mais avant on peut déjà arrêter l'argent qui représente des sommes astronomiques et des sommes essentielles pour toute l'économie de ces pays des immigrés qui l'envoient là-bas à leur famille très bien bloqué Oui, on a beaucoup de moyens de pression. On on peut bloquer aussi les visas diplomatiques. Mais bien sûr que c'est faisable.

Mais bien sûr que c'est faisable. Si on s'en donne les moyens. Bien sûr. Même pas sans donner les moyens, c'est une volonté politique.

Mais quand même moi j'ai une question politicienne Éric Zemmour, comment vous expliquez que même si soixante-dix pour cent des Français d'après les sondages considèrent qu'il y a trop d'immigrés en France, comment vous expliquez pardon, mais que les partis justement comme Reconquête, qui proposent de rompre avec la politique migratoire actuelle, bien, ne gagnent pas plus d'élections Vous savez Reconquête est très jeune. Donc on s'est lancé pour la présidentielle.

Et on a finalement, après avoir une avoir fait une campagne magnifique et et et et très encourageante et c'est pas parce qu'il y a un problème C'est peut-être pas la priorité des Moi je pense que si. Moi je pense que c'est le le sujet prioritaire et que ça va devenir de plus en plus. Marine Le Pen pense que c'est le pouvoir d'achat.

Je sais, je sais, mais je ne pense pas que c'est pour ça qu'elle était, elle est passée au second tour contrairement à ce que disent tous les médias et contrairement à ce qu'elle croit peut-être sans doute. Voilà donc vous savez moi Je ne peux pas vous reprocher justement vous êtes Moi. Cohérent.

Ben oui je pense qu'il y a des sujets économiques, on va en parler j'espère, mais il y a je crois que oui vous savez quand quand le pays sera dévasté par je vous ai dit une minorité forte ou une majorité A Mayotte c'est vrai. De de musulmans, il n'y aura plus d'activité économique. Donc là on ne pourra plus discuter de de de relance, de consommation, d'inflation, de pouvoir d'achat et caetera. Vous voyez ça sera la misère, c'est ce qui se passe dans la plupart des pays arabo-musulmans.

Donc et Vous savez qu'il y a une rengaine selon laquelle justement les immigrés acceptent les les boulots que les Français n'acceptent plus. Est-ce que vous répondez à ça Alors, on part un peu dans tous les sens, mais on va revenir à Bayrou parce que c'est, on est parti de là. Cette histoire, il faut bien comprendre d'abord les chiffres. Je vous ai dit tout à l'heure il y a cinq-cent-mille entrées légales par an.

Trois-cent-vingt-mille visas et cent-quatre-vingt-mille droits d'asile soit ils sont acceptés soit ils sont refusés mais toute façon ils partent jamais. Donc vous voyez ça vous fait cinq-cent-mille.

Sur ces cinq-cent-mille, il y en a qui viennent je vous ai dit pour le regroupement familial cent-mille, il y en a qui viennent pour étudiants cent-mille, il y en a qui viennent pour la le droit d'asile je vous ai dit cent quatre-vingt mille, la protection solidaire et caetera se faire soigner et caetera et caetera combien viennent pour travailler Cinquante mille donc ça fait dix pour cent déjà on discute sur dix pour cent j'allais vous dire de

façon un peu ironique je vous laisse les dix pour cent et arrêtez-moi les quatre cent cinquante mille déjà il faut il faut mettre les vous comprenez il faut il faut il faut voir les enjeux on nous on nous met toujours le projecteur là-dessus mais c'est que c'est c'est dix pour cent de l'immigration légale première chose deuxième chose ils vont travailler où restaurant bâtiment agriculture aide je dirais à l'enfance ou aux aux vieilles personnes on

est d'accord c'est les métiers les restaurants c'est uniquement dans la région parisienne et dans les grandes villes parce que dans je suis à chaque fois je vais dans les cuisines dans tous les restaurants où je vais et je constate qu'il y a beaucoup de français et beaucoup de français de souche sauf à Paris et dans les métropoles pourquoi parce que à Paris et dans les métropoles les gens ne peuvent plus vivre au centre-ville parce que le centre-ville est

trop cher ils ne peuvent plus vivre en banlieue parce que ce sont des cités qui sont devenues musulmanes et qui sont à la fois islamisées et pourris par le trafic de drogue. Donc ils se mettent très loin, ils ne peuvent pas venir travailler dans les restaurants où les horaires comme chacun sait sont sont sont aléatoires.

Reste là je suis tout à fait d'accord l'agriculture et le bâtiment où les j'ai discuté avec des agriculteurs et patrons du bâtiment qui me disent les Français ne veulent pas travailler dans ces métiers-là.

Donc moi je propose dans un premier temps de permettre à ces gens-là de recruter des étrangers mais en privilégiant des des des des immigrés européens deux si on ne peut pas de faire des contrats de trois mois de deux mois de trois mois et de les renvoyer après leur contrat de les renvoyer chez eux pour qu'ils ne s'installent pas ici trois à la limite je pourrais même c'est un des agriculteurs qui m'ont conseillé cela dire que nous ne les payons qu'une fois qu'ils sont rentrés chez eux.

Donc vous voyez il y a plein de il y a plein de remèdes et ça c'est à court terme et sur le long terme je crois qu'il faut inciter les jeunes Français à retrouver ces travaux-là par une politique de lutte d'abord de formation d'amélioration des conditions de travail de salaire et aussi de lutte contre l'assistanat pour pousser les gens à aller travailler et à accepter du travail qu'ils ne veulent pas spontanément.

Mais quand même à vous entendre dans l'impression que rien n'est fait, est-ce que vous n'avez pas l'impression quand même, je parle de Bruno Retailleau quand même dont beaucoup disent qu'il est en train de remettre la France sur le droit chemin, quelques exemples, la nouvelle circulaire sur les régularisations qui durcit les critères de la fameuse circulaire Valls de deux-mille-douze justement, qu'est-ce que vous en pensez Est-ce

que sur le sujet migratoire, on ne pensait pas quand même que Bruno Retailleau, à tête du ministère de l'Intérieur, bien agit un peu plus que ses prédécesseurs Alors, c'est une très bonne question et ça nous ramène en plus à ce que j'allais dire à, exactement à Bayon puisque j'allais vous dire, c'est bien de parler, j'allais vous dire Alors, actuel titre sur Et si c'était lui Bruno Autailleau cette semaine justement.

J'allais vous dire pour brune parce que pour Bayrou c'est important parce qu'il y a mais on en reparlera, la gauche s'est jetée sur lui pour ce mot submersion, mais j'aimerais quand même préciser qu'il a dit sentiment de submersion. Précision quand même parce que quand Jospin avait dit il y a un sentiment d'insécurité, la droite à juste titre avait dit mais non ce n'est pas un sentiment c'est une réalité.

Là c'est la même chose, ce n'est pas un sentiment de submersion, c'est la réalité de submersion. Parenthèse parce que je pense que là il y a la gauche a une fois de plus mis un rideau de fumée derrière cette expression. Revenons à Retailleau.

Moi je pense que Bruno Retailleau que je connais bien et et et est un type tout à fait à fait honnête, tout à fait valeureux, qui qui qui a des convictions, qui a des convictions catholiques, conservatrices tout à fait nobles et qui est tout à fait en phase avec ses convictions.

Je je voilà je ne maintenant jugeons les faits vous me donnez un très bon exemple la circulaire valse la circulaire valse qu'est-ce que c'est vous vous souvenez que en mille-neuf-cent-quatre-vingt-un en mille-neuf-cent-quatre-vingt-huit en mille-neuf-cent-quatre-vingt-dix-sept il y avait eu des grandes vagues de régularisation de clandestins. On radiularisé entre cent-mille et cent-trente-mille.

Quand Valls arrive au pouvoir, en en au ministère de l'Intérieur, je crois que c'est avec Hollande, donc c'est deux-mille-douze, il établit une circulaire pour régulariser année après année, pour qu'il n'y ait plus ces grandes vagues. Bon, c'est l'immigration de travail dont vous parliez tout à l'heure. On a constaté depuis donc une dizaine d'années que ça cette circulaire permettait de régulariser trente-mille clandestins par an, très bien.

Que fait Bruno Retailleau Il dit, moi j'ai cru au début qu'il allait supprimer c'est ce que j'avais proposé pendant la présidentielle qu'il allait supprimer cette circulaire base point du tout il l'a durci vous l'avez dit vous-même donc ça veut dire qu'il durcit les critères par exemple, je vous donne un seul exemple très simple, le clandestin doit pouvoir parler français, jusqu'à présent la condition était un peu laxiste et Bruno Retailleau dit non non, il

faut qu'il s'exprime correctement en français, très bien. Et il y a plusieurs critères qui sont ainsi durcis quand vous demandez au service de l'intérieur quelles seront les conséquences ils vous disent eux-mêmes il y avait trente-mille régularisations par an il y en aura désormais vingt-mille Moi excusez-moi, ça ne me satisfait pas. Je pense que ce n'est pas à l'auteur de l'enjeu. Moi je voudrais zéro ou dix, vingt et pas vingt. Oui c'est très réaliste.

Je Je me souviens de Valérie Pécresse qui est, c'est comme l'immigration zéro, elle disait que finalement beaucoup de vos mesures n'étaient pas réalistes. Mais mais elle disait des bêtises. Pardonnez-moi, il suffit par exemple pour la pour pour le le regroupement familial. C'est un tampon administratif qui autorise ces gens-là à faire venir leurs enfants, leurs familles et caetera.

À partir du moment où moi je dis non je ne veux plus de ces gens-là, je ne veux plus qu'ils viennent droit, on peut m'attaquer en justice, ça va être une autre discussion, ça va être une autre mais on peut avoir cette discussion on peut avoir cette discussion on va l'avoir mais en tout cas on peut le prendre la mesure c'est ce que fait Trump Trump aujourd'hui il prend des mesures qui vont être attaquées en justice peut-être va-t-il être petite va-t-il perdre en

justice mais au moins il les prend, première chose. Les étudiants pareil sont des tampons administratifs. Je ne veux plus de ces gens-là, à part quelques exceptions qui qui sont juste C'est juste en disant ça, beaucoup de gens qui nous regardent vont se dire justement, ce n'est pas que des administratifs, il y a des vies derrière, là je me fais un peu l'avocat Bien sûr, je comprends Mais vous avez, mais vous avez tout à fait raison.

Il y a des familles, il y a des gens Mais vous avez tout à fait raison, il y a des gens, il y a des familles, mais je considère que nous sommes en danger de mort et que le peuple français est à double danger de mort. Certaines familles, les parents ne sont pas, alors c'est tout le débat responsable de peut-être comme en ce qui concerne Les parents ont éduqué leurs enfants quand même. Mais moi je ne vous parle pas de ça, je comprends très bien.

Je comprends très bien que des gens veuillent venir chez nous pour vivre mieux avec nos allocations sociales avec en se faisant soigner gratuitement je comprends très bien c'est à nous d'arrêter ça nous ne devons plus être un pays qu'on envahit je considère que nous sommes envahis et que nous sommes colonisés envahis par des gens qui viennent en masse chez nous alors qu'on n'en veut plus colonisés parce qu'ils nous imposent leurs moeurs et leur mode de vie. Bon je veux arrêter cela.

Si les Français veulent continuer à être envahis et colonisés, libre à eux, moi je pense qu'ils ne le veulent plus. Donc je leur dis, il n'y a que reconquête qui peut Non mais c'est très intéressant parce qu'en effet, cette invasion et cette et cette colonisation. Envahie, colonisée, justement invasion, reconquête, ces mots justement ce qui vous déférait aussi beaucoup du rassemblement, on voit bien que Marine Le Pen, même Jordan Bardella, se risqueraient pas à s'intégrer de tel mot.

Mais vous n'avez pas justement que c'est ça qui vous vous diabolise là où beaucoup ont dit pendant la présidentielle finalement vous aviez occupé un petit peu le le on va dire l'image qu'avait Jean-Marie Le Pen à une époque et que Marine Le Pen elle s'était entre guillemets normalisée. D'abord Jean-Marie Le Pen a été un visionnaire Aujourd'hui tout le monde le dit. Aujourd'hui, aujourd'hui, aujourd'hui tout le monde le dit.

Deuxièmement, je vous répète, je ne pense pas que ce soit cette chose-là, cette répartition entre guillemets des rôles entre Marine Le Pen et moi vu par les médias qui a fait la différence, je pense que la guerre en Ukraine a changé la face de la campagne présidentielle à mon détriment. Troisièmement, je vous le répète, moi ce que je veux, c'est sauver la France. Je pense que si on ne se bat pas sur les mots, on en revient au début de notre conversation.

Si la dédiabolisation qu'est-ce que c'est C'est la soumission au langage de l'adversaire. Je pense que pour préparer les esprits à une politique qui soit vraiment un de changement il faut les préparer d'abord par les mots. Si on se met à employer les mots de l'adversaire, on ne fera rien. Celui qui n'ose pas dire les mots qui fâchent ne fera pas les actions qui fâchent, en tout cas qui fâchent la gauche. Moi je je pense ça c'est c'est assez simple on le voit encore aux États-Unis.

L'exemple de Trump j'ai dit. Exactement Trump a gagné en conservant son vocabulaire en affrontant le politiquement correct en refusant la dédiabolisation Et je pense que c'est indispensable, regardez regardez comme ça se passe bien, c'est-à-dire regardez comme il est légitime pour prendre les mesures qu'il prend.

Ça ne veut pas dire qu'elles ne seront pas contestées, ça veut pas dire qu'elles auront toute l'efficacité nécessaire, mais ça veut dire que personne ne pense pas C'est quoi pourquoi pourquoi les jours de son mandat Attendez, pourquoi Parce qu'il a, il fait ce qu'il a dit. Si on ne dit pas avant, on ne pourra pas faire. C'est mon désaccord avec Marine Le Pen. Je pense qu'une fois arrivée au pouvoir, elle ne fera rien parce qu'elle n'a pas dit avant.

Donc moi, je dis avant, quitte à être traitée de, je sais que c'est le le le grand mot de Jordan Bardella et de Marine Le Pen outrancier. Je ne suis pas outrancier. C'est, je ne suis pas du tout outrancier. Pardon de faire un petit peu Je suis aussi à à deux balles si j'osais pour reprendre un ancien psy de de comptoir médiatique. Est-ce que vous ne pensez pas quand même, Éric Zemmour, que la politique c'est aussi une question de forme et pas que de fond.

On l'a vu, vous parlez de Jean-Marie Le Pen, son détail il l'a payé pendant des années. Des années.

Des années parfois pardon dans la communauté issue d'immigration maghrébine, j'ai encore eu l'occasion de le tester juste avant cette émission, beaucoup de gens vous voient comme y compris de de gens avec qui je travaille, vous voient comme le diable, vous voient comme quelqu'un qui n'a aucune empathie, ça vous interpelle pas quand même, pardon vous vous posez cette question, mais finalement, moi il se trouve que Non mais vrai.

Je je vous connais un petit peu en off, n'y a parfois un décalage qui peut s'opérer. Bien sûr. Comment vous expliquez, c'est peut-être, vous êtes peut-être un peu responsable aussi de cette image de Bien sûr qu'on est responsable de son image. Non non mais vous avez raison, c'est une très bonne question que vous me posez, je vais y répondre.

Moi je considère que L'impression que voilà, enfin beaucoup de gens me disent que vous n'avez aucune empathie quoi pour ces gens issus de l'immigration quoi qui sont et dont vous venez vous-même entre guillemets puisque vous avez aussi bon enfin vous avez puisque ma famille n'était pas immigrée mais ça fait rien je vois ce que vous voulez dire en tout cas ma famille voilà ma famille vient de cet univers vous avez tout à fait vous avez tout à

fait raison et d'ailleurs je je je m'entends très bien avec les gens issus de la méditerranée c'est pas c'est pas le sujet Vous savez le problème aujourd'hui c'est que les gens mélangent la morale personnelle avec la morale publique et d'état.

Dans la conduite personnelle, il y a les rapports individuels qui qui priment et on peut trouver sympathique des gens de toute confession, de toutes origines, on peut trouver antipathique des gens de toute confession, de toutes origines, ce n'est pas le sujet et évidemment que je peux sympathiser avec des gens, des musulmans, des non-dits. Non mais c'est important de le lire en fait. Évidemment vous avez raison mais vous avez raison parce qu'on raconte n'importe quoi.

Simplement après il y a la morale publique c'est-à-dire comment dire ce qu'on veut pour la France et et là je suis désolé je pense aujourd'hui que Bayrou parle de sentiment de submersion moi je pense je parle de réalité de submersion je n'ai pas envie que la France devienne elle a été la fille aînée de l'église je n'ai pas envie qu'elle devienne le fils aîné du coran Je crois que c'est légitime d'autant plus que justement vous parliez de ma famille

justement ma famille a vécu mille ans dans un monde arabo-musulman donc j'en connais tous les défauts et je dirais et je dirais que beaucoup de musulmans d'ici qui ont vécu là-bas ou leur famille a vécu là-bas pensent la même chose que moi, c'est ce que je vous ai dit tout à l'heure, moi je connais beaucoup de Kabyles qui pensent comme moi et qu'il était chauffeur taxi qui m'arrête dans la rue pour me dire que j'ai raison, vous parliez de gens qui vous disent

que je suis le diable très bien mais il y a aussi des gens je vous assure en particulier des Kabyles ou en ou ou des gens de l'immigration chinoise indochinoise portugaise italienne qui me disent que j'ai tout à fait raison.

Donc vous voyez il y a il y a il faut en même temps voir essayer de voir un citoyen qu'est-ce que c'est c'est quelqu'un qui voit au-delà de des relations individuelles qui voit le destin du pays. Vous savez il y avait une phrase de Benjamin Constant que j'aime beaucoup, c'est Benjamin Constant c'est un de ces un de ces intellectuels libéraux du début du dix-neuvième siècle qui disait tout est moral chez les individus tout est physique dans les masses.

Vous comprenez bien ce que ça veut dire Ça veut dire que vous et moi, on peut être à des années-lumière culturelles, et caetera et on peut s'entendre. On peut aussi ne pas s'entendre. Ça, c'est les relations individuelles, morales. Et puis, il y a les masses.

Quand vous allez dans n'importe quelle banlieue aujourd'hui ou dans n'importe quelle grande ville et que vous voyez tous des quartiers entiers où il n'y a que des kebabs et des librairies musulmanes et des boucheries halal et que vous avez des gens en boubou et et des femmes en voile, vous n'êtes plus en France.

On on se scandalise que je dise ça, excusez-moi pour tous les Français ce n'est plus la France, c'est des c'est un pays arabo-musulman, Nous avons des enclaves arabo-musulmanes dans un pays qui est la France. Quand je dis ça, je je ne je n'insulte personne, je n'en veux à personne, je même si je pense que des gens devraient faire l'effort de s'assimiler et de s'habiller comme nous et de donner des prénoms français à leurs enfants mais c'est à l'état de les contraindre.

C'est pas ce que vous aviez dit à l'époque sur les prénoms français. Bien sûr. Mais vous savez c'est une règle qui date de de de mille-huit-cent-deux et qui a été très bien acceptée par toutes les immigrations jusqu'aux années quatre-vingt quatre-vingt-dix et qui n'a été supprimé qu'en mille neuf cent quatre-vingt-treize.

Pourquoi aujourd'hui on se plaint vous savez que la France soit communautarisée, que la France soit archipélisée selon l'expression de l'excellent Fourquet et pourquoi elle est archipélisée Parce que justement il y a des gens qui n'ont pas la même culture et qui et qui donc sont sur le même sol mais qui n'ont pas la même culture. Le prénom c'était un élément d'unification culturelle. C'était pour dire nous sommes tous désormais de la même culture.

Nous adoptons tous les moeurs, les us et coutumes, l'histoire du pays où nous sommes, la France et donc nous nous appelons comme les rois, Louis ou comme les les gens des campagnes Jean et vous voyez et caetera et caetera c'est tout, c'est ça le prénom français, c'est pas je veux pas dire aux gens qu'ils doivent changer leur prénom, je veux pas je veux pas être cruel avec eux, je veux pas les leur interdire une liberté individuelle je veux simplement

rapprocher les gens parce que je sais vous savez on a beaucoup vanté depuis les années quatre-vingt la diversité on nous en a fait un éloge et là je vais vous dire j'ai encore lu cet été le grand livre de du de l'immense historien sans doute le plus grand historien français du vingtième siècle Fernand Braudel.

Il dans son dernier livre l'identité française, l'identité de la France, il explique très bien que la cause majeure des guerres civiles en France depuis mille ans, c'est justement une diversité excessive. Une diversité géographique, une diversité de terroirs, une diversité religieuse, une diversité de modèles familiaux, et caetera, et caetera.

La France est le pays le plus divers, vous savez c'est la fameuse blague de de Gaulle, comment gouverner un pays avec deux-cents ou deux-cent-cinquante fromages. Derrière cette blague, derrière cette blague il y a mille ans de guerre civile.

Parce que les gens sont tellement divers que ils s'affrontent et que tous les forts de l'état français de la monarchie de la république de l'empire ça a été de de d'essayer de rapprocher ces gens qui sont trop divers vous comprenez ce que je veux dire Et donc cette loi des des prénoms c'est c'est exactement cela. C'est on prend acte de la diversité à l'époque régionale entre un breton et un provençal il n'y a pas grand-chose en commun et on les met ensemble, ils ont les mêmes prénoms.

Au moins quand ils se croisent, vous voyez ils ont ils ils sont en en en sympathie, c'est tout. Accessoirement, ça réglerait tous les problèmes de discrimination au travail qu'on peut voir, mais bon.

En tout cas, il faut vous reconnaître ça depuis que vous êtes arrivé dans, on va dire dans le jeu politique de manière officielle, on voit que en tout cas le sujet de la liberté d'expression, est-ce un hasard ou pas Il a été remis aussi sur le devant de la scène. Où Où est-ce qu'on en est aujourd'hui, vous qui êtes un ancien journaliste, on peut le dire même si Comme vous l'êtes sûr, non non. Mais enfin vous avez un rôle d'observateur, on va dire fin de la politique française.

Où est-ce qu'on en est à ce niveau-là Elon Musk a racheté x, c'est quand même pour beaucoup, on va dire un sentiment de progrès, bien que la plupart des politiques français, notamment de gauche, ont, veuillent le quitter tout en y restant quand même encore, où ils reviennent. Quel regard vous avez par rapport à ça justement vous qui êtes un, un fin manipulateur des mots. Il y a Il y a, il y a une constante, c'est-à-dire, il y a deux constantes en France.

Un première constante la gauche domine les esprits, deux la gauche considère que ce qui n'est pas de gauche doit se taire, c'est la fameuse phrase de c'est injuste pas de liberté pour les ennemis de la liberté. Vous avez un article ce matin puisqu'on parlait de journalisme.

Non pas ce matin c'était jeudi matin dans le Figaro qui raconte très bien comment la politique brise les amitiés et quand vous lisez ce papier dans le détail vous voyez à un moment il y a une jeune femme qui dit à une autre je ne peux pas être avec un ami qui avec une amie qui va voter Zemmour Très bien.

Vous remarquez dans l'article que tous les exemples donnés, c'est la personne de gauche qui refuse de continuer sa relation amicale avec celle qui est accusée d'être à droite ou l'extrême droite. Ce n'est jamais l'inverse. Pourquoi Parce que la gauche c'est une conception morale voire religieuse de la politique, ce sont des prêtres. Vous savez Michelet disait Robespierre c'est un prêtre. Barrez disait Jaurès c'est un prêtre. Tous ces gens-là prêchent.

Aujourd'hui nous avons les mêmes, ils continuent à prêcher et donc ils veulent excommunier ceux qui ne pensent pas comme eux. Ça c'est le fond de source depuis deux siècles de l'histoire de France. Et là-dedans viennent les réseaux sociaux. Les réseaux sociaux ont été selon moi, ce que l'imprimerie a été au quinzième siècle. Je m'explique en deux mots.

Avant l'imprimerie, l'église avait le monopole de l'interprétation de la bible, ancien testament, nouveau testament, puisque personne ne savait lire ou très peu et que surtout on avait du mal à se procurer les textes. Donc les prêtres interprétaient la bible pour les ouailles. À partir du moment où il y a eu l'imprimerie, beaucoup de gens ont pu s'acheter des livres, vous comprenez bien et donc à la fois lire et écrire, ça a donné le protestantisme.

Ça a donné la révolution du protestantisme de Luther contre l'église catholique. Nous avons vécu la même chose, c'est-à-dire que les réseaux sociaux ont été l'imprimerie qui a permis à des gens comme vous de s'exprimer alors que l'église médiatique avait le monopole de l'interprétation des événements. Et ça a été une révolution. Et vous comprenez la liberté incroyable que ça a apporté.

Et donc immédiatement les hauts dignitaires de l'église exactement comme l'église à l'époque a fait la guerre aux protestants et a fait la contre réforme et bien ils ont fait une contre révolution et ils ont verrouillé les réseaux sociaux pour ne plus permettre cette expression magnifique de liberté. Ils l'ont appelé complotisme, ils l'ont appelé fake news, ils l'ont appelé discours de haine, tout ça pour verrouiller. Pour stigmatiser.

Pour stigmatiser et verrouiller, pour qu'ils ne s'expriment pas. Il y avait une vérité et on ne devait pas. Vous voyez bien que l'Europe continue dans cette veine et que il y a des forces des des des luthaires, Elon Musk, qu'est-ce que c'est Elon Musk C'est c'est c'est un nouveau luthaire, c'est-à-dire qu'il fait il dynamite ce monopole de l'église médiatique et de l'église de la bien-pensance.

L'affrontement est là, sauf que là ils ont trouvé à qui parler si j'ose dire, parce que avec Twitter et avec Elon Musk c'est un sacré client et donc évidemment ils veulent le diaboliser vous avez vu d'ailleurs ça n'a pas manqué c'est pour ça que je vous dis la diabolisation c'est tous les gens qui s'opposent au système Dès que vous vous opposez vraiment On accuse d'ingérence justement Oui on l'accuse d'ingérence alors ça c'est le moment où c'est extraordinaire.

Les les mêmes qui qui crachaient sur le drapeau, qui se moquaient des patriotes désormais ont une sensibilité patriotique et sont très sensibles aux ingérences étrangères les mêmes qui se félicitaient du soutien d'Obama à à à Merkel à Macron désormais ont le nez fin et trouve scandaleux que Elon Musk soutienne l'anglais Farage ou ou les Allemands de l'AFD plaisante les mêmes qui disaient que Soro c'était un grand homme puisqu'il finançait

à tout va les associations pro migrants désormais trouvent scandaleux que ce Elon Musk il il remarquez-le, il ne n'interdit même pas si j'ose dire, ses adversaires de parler sur Twitter.

Il veut simplement pouvoir s'exprimer lui, quand même extraordinaire, il laisse si j'ai bien compris je ne suis pas un spécialiste, il laisse son algorithme de Twitter à visage découvert, tout le monde le connaît, tout le monde peut le le l'analyser, c'est un gag quand on voit ce que les autres ont fait en face on le sait désormais puisqu'on a l'aveu de Zuckerberg qui a retourné sa veste mais mais si vous voulez vous avez bien compris ce qu'il a

dit Vous avez vu cet aveu incroyable qu'il a quand même fait en disant qu'il a utilisé son algorithme pour éliminer tous les gens de droite et les partis républicains en en en en les traitant de complotiste et de de discours de haine. Il l'a avoué, donc maintenant on sait le projet totalitaire et les les les instruments.

Il y a des ponts entre vous et puisque vous étiez donc à la restitution de Donald Trump, on le redit une nouvelle fois, et vous avez envie de construire plus de ponts entre votre parti et peut-être le parti Donald Trump, les républicains en ligne Vous savez je je si vous voulez, je pense Là aussi Marine Le Pen, pardon, Jordan, Marlène était relativement discret dans leur soutien à Là vous êtes, vous, vous maniez la litote. Je vous l'accorde.

Vous savez bien que Marine Le Pen a interdit à à tous ces gens de de ne pas de de se féliciter même de la victoire de Donald Trump. Comment je l'explique Vous savez on a on a on l'a déjà expliqué, c'est-à-dire avec quelqu'un qui a fait une campagne de dédiaboli, de diabolisation et accepter la diabolisation et de l'affronter et avec quelqu'un qui a mis toute sa stratégie sur la dédiabolisation, il y a une différence notable.

Par ailleurs, il y a même des différences de fond qu'on analyse pas assez. La campagne de Donald Trump de deux-mille-vingt-quatre n'est pas la même que celle de deux-mille-seize. Ce n'est pas une simple campagne populiste comme en deux-mille-seize contre les élites qui avaient tout à fait sa légitimité puisque dans la mondialisation les élites avaient abandonné leur peuple. Ce n'est plus le cas aujourd'hui, ce n'est pas autant le cas aujourd'hui.

La campagne de Donald Trump a été anti immigration et anti woke. Le rassemblement national est très timide, c'est le moins qu'on puisse dire là moi aussi je manie la litote sur la lutte contre le wokisme et contre les militants LGBT contre les transgenres et caetera et contre la théorie du genre et caetera.

Moi c'est un sujet majeur car je pense que et j'en ai parlé justement vous me parliez de mes contacts avec les les les américains et les gens de Trump j'en ai parlé avec eux j'étais au clairement institut avec Sarah Knafo qui était invité en août à Los Angeles avec des gens qui sont un espèce de de de de fin fond comme on dit de cercle de réflexion. J'en ai parlé encore là quand j'y étais à Washington avec eux.

On voit comment les woke, comment cette idéologie des minorités qui défend uniquement les minorités raciales, noires, maghrébines contre l'homme blanc hétérosexuel avec les mouvements LGBT, comment cette idéologie wok, cette guerre à l'homme blanc hétérosexuel a ruiné les grandes universités américaines, comment elle pourrit la vie de toutes les grandes entreprises je vais si vous me permettez je vais vous raconter une anecdote et

vous allez comprendre ce que c'est que le wokisme dans la vie de tous les jours parce que parfois on me reproche de rester dans la théorie et caetera là je vais vous redonner une anecdote j'étais donc à Washington et j'ai réuni une vingtaine de français qui qui avaient plaisir à me voir à me rencontrer certains même ont pris l'avion de de du Canada ou de New York pour venir pour venir me voir et un de ces Français me travaille dans une grande société

française qui qui est installée aux États-Unis. Il me raconte une anecdote l'anecdote suivante, il il parle il est il parle avec une autre collègue de travail et il parle d'un autre collègue qui est un indien mais il ne se souvient plus du nom et il dit ah tu sais bien celui-là l'indien là. Il a été menacé de licenciement, car on ne désigne pas quelqu'un par sa nationalité.

On ne désigne pas non plus quelqu'un par son sexe, on ne peut pas dire lui ou elle et vous êtes viré pour ça, ça c'est le wokisme aux États-Unis. Vous voyez, c'est c'est, je je veux raconter cette anecdote parce que Et ça arrive en France, c'est ça Et c'est ça qui arrive, mais bien sûr, mais vous savez moi, j'ai des amis, dans des grandes sociétés françaises. On ne prenne plus l'ascenseur à Non, c'est pire que ça, ça c'est depuis des années. Ça vous avez raison, c'est depuis le vingt-cinq.

Mais pas deux, mais il faut être jusqu'à deux, maintenant on a l'impression de s'agrifier. On les oblige à embaucher des gens parce qu'ils sont maghrébins, noirs, femmes, homosexuelles, quelles que soient leurs qualités. Disons la qualité, moi ça ne me dérange absolument pas, vous avez bien compris. Mais là, on les embauche alors qu'ils n'ont pas, enfin ça c'est la qualité Les qualités religieuses Mais c'est la chance pose, c'est le sujet Mais mon cher, mais mon cher, c'est la base du wokisme.

C'est les conséquences, vous comprenez dans les entreprises. Donc il faut voir ce que c'est. Et moi effectivement, vous avez raison, je lutte contre ça, je lutte contre ça, pourquoi D'abord.

Oui pardon Eric Zemmour, à l'inverse, je vous dis comment lutter aussi contre la vraie discrimination qui peut exister, vous ne la niez pas celle-là non, elle existe ou elle n'existe pas selon vous La discrimination à l'embauche sur un c v quand vous avez un un prénom ou un nom Oui, moi je lutte puisque je puisque je veux que tout le monde ait le prénom français. Si vous avez des prénoms français, il n'y aura plus de discrimination à l'embauche.

Parce que il y a des études de fait, c'est effectivement le prénom qui choque et qui qui quand vous avez un nom étranger, il n'y a pas de discrimination. C'est intéressant, toutes les études le prouvent. En revanche, quand vous avez un prénom, en particulier arabo-musulman, oui, il y a certaines discriminations.

Mais parce que les gens ont peur, les gens ont peur de l'islam, les gens ont peur de, au début, vous l'embauchez, après, ils vous demandent un tapis de prière dans les entreprises après ils vous demandent de prendre des jours pour l'Aïd après ils il ne veut pas serrer la main aux femmes je ne dis pas que tous les musulmans font ça évidemment loin de là mais les les employeurs ont peur voilà c'est ce qui explique les discriminants donc moi je

pense que plus on rapprochera les gens culturellement moins il y aura de discrimination voilà ce que je crois je le le le vous savez le peuple français est le peuple le plus ouvert du monde il est le moins raciste du monde Il est universaliste, il est chrétien. Vous comprenez ce que ça veut dire Chrétien, universaliste et en plus il est cartésien.

Ça veut dire que il instinctivement, il est dans l'abstraction, dans les idées générales et dans l'universalisme tous les hommes sont pareils c'est ça la mentalité profonde du français donc c'est le pays où il y a le moins de discrimination s'il y a des discriminations c'est parce qu'il y a trop de différences culturelles les gens doivent se rapprocher trop de diversité les gens doivent adopter la même civilisation, rentrer dans le lit de la

civilisation française, c'est-à-dire judéo-chrétienne et gréco-romaine. Ça ne peut pas marcher avec une autre civilisation, on l'a dit tout à Pardon de vous parler d'elle un instant, mais Marine Le Pen donc était l'invitée de LCI cette semaine, elle croit aussi beaucoup à une dissolution cet été ou à l'automne. Est-ce que vous aurez des candidats à vous reconquête sur des solutions Bien sûr. Dans les prochains mois Bien sûr. Nous sommes à partie, nous nous présentons aux élections.

Nous sommes en plus dans cette mouvance nationale en vérité le seul parti libre. L'épisode Marion Maréchal c'est complètement derrière maintenant Ah c'est complètement derrière Je disais mais c'est ma réponse nous sommes le seul parti libre de cette mouvance libre de toute suggestion au rassemblement national.

Je m'explique, vous avez parlé de l'interview de Marine Le Pen à LCI, il ne nous a pas échappé que à un moment on lui dit Rudarus Rochebin l'interviewer lui dit mais alors est-ce que vous êtes d'accord pour des réductions de du nombre de fonctionnaires Et spontanément elle dit ça ne m'a pas étonné parce que c'est ce qu'elle pense vraiment et depuis toujours elle dit ah non mais ça c'est un truc de droite.

Bon. Je souriais en la regardant, car je songeais à tous les gens qui étaient alliés à elle et qui voulaient justement réduire le nombre de fonctionnaires. Donc on sait que tous ces gens, qui sont tout à fait estimables et qui ont des idées tout à fait estimables puisque souvent j'ai les mêmes, mais tous ces gens n'obtiendront rien puisqu'ils sont alliés à Marine Le Pen et que c'est Marine Le Pen qui décidera.

Donc s'il ne sert à rien quand vous avez ces idées-là libérales, conservatrices, de voter pour ces gens-là puisque de toute façon ils sont affiliés à Marine Le Pen et qu'ils sont sous la tutelle de Marine Le Pen qui pense que c'est des trucs de droite. Nous sommes nous à reconquête, quand nous défendons une idée, quand nous défendons la réduction du nombre de fonctionnaires, nous pourrons la mettre en oeuvre, car c'est nous qui déciderons.

Ce n'est pas la même chose, vous comprenez Ça fait un changement radical. Il n'est pas inutile de voter en conquête en en l'occurrence. Après Mais on on vous reproche souvent d'être mono sujet justement, c'est l'occasion ici.

On va parler d'économie, mais voilà, j'aimerais bien parce que finalement Vous savez Éric, ça m'amuse beaucoup parce que là ça fait quand même mal de temps qu'on est ensemble Et vous ne m'avez parlé que d'immigration et d'islam et après vous venez dire ah ben c'est normal Zemmour il parle que d'immigration et d'islam mais vous m'interrogez sur quoi On peut parler foot si vous voulez on on peut parler cinéma, on peut

parler littérature moi j'adorerais mais vous voyez vous-même, vous ne m'appelez pas parler que d'immigration et d'islam. Mais enfin on sent que vous avez quand même une appétence pardon Eric Zemmour a parlé prioritairement, vous disiez que c'était le sujet principal avant le le pouvoir d'achat. C'est le sujet existentiel pour la France. Mais je vous rappelle, si vous voulez qu'on fasse une une émission sur la littérature française, je suis votre homme et j'adorerais l'affaire.

Je ne pourrais pas rivaliser, mais en revanche sur l'économie, ce qui serait intéressant en effet si aujourd'hui, c'est vrai que beaucoup de gens, y compris parmi sans doute des gens qui sont tentés de voter pour vous, réduisent uniquement justement quelqu'un qui ne parle que d'un seul sujet, la lutte contre l'immigration et accessoirement l'islam.

Sur l'économie justement et vous parliez de Marine Le Pen qu'on accuse beaucoup enfin beaucoup lui reproche d'avoir fait un virage on va dire gauchiste par peut-être Pardonnez-moi je vous interromps, elle n'a pas fait de virage. Alors qu'on sait qu'elle était déjà Elle l'a toujours été. Je dis ça depuis quinze ans donc je peux tranquillement vous le dire. Elle est pour un état de famille. Elle est un homme plus libéral. Non, elle est socialiste.