חידוש מהגוש | פרשת וארא | תשפ"ג | הרב יעקב מדן והרב אמנון בזק
נדמה שפרשת וארא חוזרת על מה שקראנו בסוף פרשת שמות. האם עברו שלושים שנה בין הפרשיות? כיצד סיפור בנ"י במצרים נכתב בספר יחזקאל

נדמה שפרשת וארא חוזרת על מה שקראנו בסוף פרשת שמות. האם עברו שלושים שנה בין הפרשיות? כיצד סיפור בנ"י במצרים נכתב בספר יחזקאל
מה קורה בסיומה של הפרשה? מה פשר הטחת דברים כלפי שמייא של משה. כיצד פרעה מנסה לפלג בין הקבוצות בעם ישראל ומה קורה בשיח בין פרעה למשה.
בכיו של יוסף- מה טיבו? האם ידע יעקב על מכירת יוסף וכיצד מערכת היחסים בין האחים קשורה לאבי המשפחה
בפרשת ויגש נושא יהודה נאום מצמרר ומרגש. כיצד נאום זה קשור לירושלים?
מה הקשר בין סיפור הגביע לגניבת התרפים? ומה פשר המבחן שמציב יוסף לאחים
מה פשר קטיעת סיפורי יוסף עם סיפור יהודה ותמר. וכיצד אפשר להתנהל בצורה מוסרית בעיתית בלי לשקר
לאחר מותה הטראגי של רחל יעקב מקים מצבה על קברה. מדוע הוא הקים מצבה? ומה המשמעות של המצבה הזו?
מה פשר סולם יעקב והביטוי "אנכי אהיה עמך". עד כה המילים הללו נאמרו רק בזיקה לארץ ישראל וכעת הן נאמרות גם ביציאה לחוצה לארץ.
ההשוואה בין אברהם ליצחק מוכרת. אולם, האם יצחק היא דמות פסיבית או אקטיבית. האם הוא משמר את מורשתו של אברהם או שמא משפר אותה?
איזה מידות טובות אנחנו יכולים ללמוד מרבקה?
אברהם בניסיון להציל את סדום מתמקח עם הקב"ה כתגרן בשוק.מה פשר עמידה זו
מה אברהם מציע בפירוד בין לוט לבין אברהם? כיצד לוט אינו בוחר בהצעתו של אברהם ומה קרה בהמשך ההיסטוריה בחלוקת ימין ושמאל.
סיפור הבריאה הכפול מוכר וידוע לכל, אך כיצד ניתן לתת פשר לכפילות בסיפור המבול. מתי גילה הרב יואל בן נון כילד, ובאיזה ספר מספרייתו של אביו, את הסתירות בסיפור? מה ניתן ללמוד מאותם סיפורים על יכולתו של נוח לסגור את התיבה
פותחים שנה רביעית של חידוש מהגוש בסיפור אדם וחווה. מה פשר השוני בעונש בין האדם לחווה. כיצד המערכת המשפטית ומעמדם של אדם וחווה שופכים אור על עניין זה.
מה עניין שמיטה להר סיני?
פרשת אמור עוסקת בין היתר בדיני הכהנים. במסגרת האנשים שלכהן אסור להיטמא להם בולט היעדרה של אשתו. מדוע היא מושמטת ומה היחס בין פשוטו של מקרא למדרש ההלכה בנושא זה?
מה הקשר בין הקדושה לבין המצוות שמפורטות לאחר מכן וכיצד הן מתאימות למסגרת בה הפרשה מצויה. כיצד הקדושה קשורה ל'מאזני צדק' ולמידות המקדש.
לאחר מותם של שני בני אהרן, מופיעה מחלוקת בנוגע לשעיר החטאת. כיצד אנו רואים את המתח בין "כאשר ציוויתי" לבין החשיבה האנושית? כיצד שאלה זו מופיעה פעמים רבות בתורה שבעל-פה.
בתחילת העיסוק בפרשת העולה יש עיסוק נרחב בתרומת הדשן. כיצד תרומה זו מסמנת את המעבר בין הימים במקדש וכיצד תרומה זו היא מפגש בין האדם לא-ל. וכיצד העבודה הפחותה במקדש נעשית באותו להט כמו עבודת הכהן ביום הכיפורים.
מה הקשר בין ספר ויקרא לפרשת העקידה? האם אברהם מקריב קורבן עולה או שמא קורבן אשם, ואיך כל אלו קשורים לטיבם של הקורבנות השונים בספר ויקרא
בסיום ספר שמות מופיעים שני עננים- האחד הוא ענן המשכן שמונע ממשה להיכנס ושני עמוד הענן המפורסם שמלווה את בני ישראל במסעותיהם. כיצד ניתן לפתור את העמימות והערפל בין שני העננים ואיזה רעיון שמע הרב מדן בנערותו מהרב יואל בן נון כפתרון לשאלה זו.
מה פשר הפירוט הרחב על התרומה שהביאו בני ישראל? מה ההבדל בין הזהב לבין שאר הפריטים? כיצד ההתנדבות כאן היא תיקון וכפרה לעגל הזהב. וכיצד ביאר המורה למתמטיקה של הרב מדן- פרופ' עמוס אלטשולר את משקלי העצים למשכן.
בתיאור המצוות לאחר חטא העגל מוזכרים בין היתר איסורי המלאכה בשבת. ברשימה זו מביאה התורה 2 דוגמאות לאיסורי שבת במילים "בחריש ובקציר תשבות". מדוע בוחרת התורה דווקא בשתי דוגמאות של מלאכות חקלאיות אלו?
פרשתנו עוסקת בבגדי אהרן הכהן ובהם האפוד והחושן. מה הרעיון של חושן המשפט. כיצד אהרן נושא את משפט בני ישראל?
בפרשתנו ובפרשת אמור מופיעים שני תיאורים שונים בנוגע לשולחן והלחם שעליו. כיצד הלחם הבודד מייצג, כביכול, את לחמו של ה' ושניים עשר הכיכרות מייצגים את בני ישראל. וכיצד כל אלו קשורים למנורה?
התורה מציגה שלושה סוגי שומרים. מדוע התורה נכנסת ליחסים בין אדם לחברו ולא מותירה אותם להסכמים ביניהם.
במרכז עשרת הדברות מופיע הדיבר "כבד את אביך ואת אמך"- האם הוא שייך למצוות שבין אדם לחברו או שמא למצוות בין אדם למקום.
"ותען להם מרים"- למי מרים ענתה ומה מייחד את שירת הנשים בהובלתה של מרים למול השירה שנאמרה זה עתה
עם סיום מכת הברד והתוצאות הקשות שהנחיתה על מצרים נדמה היה כי המסר הופנם והגענו אל התוצאה המתבקשת במילותיו של פרעה "חטאתי הפעם, ה' הצדיק ואני ועמי הרשעים". לאור זאת, נשאלת השאלה מדוע יש צורך בשלושת המכות הנוספת המוזכרות בפרשתנו?
מהו תפקידו של המטה שהופך לתנין כהקדמה לעשרת המכות? מה ההבדל בין אות ומופת, וכיצד בסיפור המטה מתפרשים דברי רש"י "אין הקב"ה נפרע מן אומה עד שנפרע מאלוהיה תחילה".