“二十四节气”与“十二月建”是《干支历》的基本内容,它在上古或远古已订立。古籍载, 天皇氏 始制 干支 之名,以定 岁 之所在。干支历法以北斗七星斗柄顶端的指向确定节气,将一岁划分为十二辰,“建”代表北斗七星斗柄顶端的指向;一岁之中 斗柄 旋转而依次指为“十二辰”,称为“十二月建”(或“十二月令”)。斗柄绕东、南、西、北转一圈为一周期,始于立春、终于大寒。北斗斗柄指向确定的节气,是天体运行的自然结果。 二十四节气歌 春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。 每月两节不变更,最多相差一两天。上半...
Apr 20, 2020•6 min•Ep. 41
“二十四节气”与“十二月建”是《干支历》的基本内容,它在上古或远古已订立。古籍载, 天皇氏 始制 干支 之名,以定 岁 之所在。干支历法以北斗七星斗柄顶端的指向确定节气,将一岁划分为十二辰,“建”代表北斗七星斗柄顶端的指向;一岁之中 斗柄 旋转而依次指为“十二辰”,称为“十二月建”(或“十二月令”)。斗柄绕东、南、西、北转一圈为一周期,始于立春、终于大寒。北斗斗柄指向确定的节气,是天体运行的自然结果。 二十四节气歌 春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。 每月两节不变更,最多相差一两天。上半...
Apr 20, 2020•6 min•Ep. 42
“二十四节气”与“十二月建”是《干支历》的基本内容,它在上古或远古已订立。古籍载, 天皇氏 始制 干支 之名,以定 岁 之所在。干支历法以北斗七星斗柄顶端的指向确定节气,将一岁划分为十二辰,“建”代表北斗七星斗柄顶端的指向;一岁之中 斗柄 旋转而依次指为“十二辰”,称为“十二月建”(或“十二月令”)。斗柄绕东、南、西、北转一圈为一周期,始于立春、终于大寒。北斗斗柄指向确定的节气,是天体运行的自然结果。 二十四节气歌 春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。 每月两节不变更,最多相差一两天。上半...
Apr 20, 2020•6 min•Ep. 43
“二十四节气”与“十二月建”是《干支历》的基本内容,它在上古或远古已订立。古籍载, 天皇氏 始制 干支 之名,以定 岁 之所在。干支历法以北斗七星斗柄顶端的指向确定节气,将一岁划分为十二辰,“建”代表北斗七星斗柄顶端的指向;一岁之中 斗柄 旋转而依次指为“十二辰”,称为“十二月建”(或“十二月令”)。斗柄绕东、南、西、北转一圈为一周期,始于立春、终于大寒。北斗斗柄指向确定的节气,是天体运行的自然结果。 二十四节气歌 春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。 每月两节不变更,最多相差一两天。上半...
Apr 20, 2020•7 min•Ep. 44
“二十四节气”与“十二月建”是《干支历》的基本内容,它在上古或远古已订立。古籍载, 天皇氏 始制 干支 之名,以定 岁 之所在。干支历法以北斗七星斗柄顶端的指向确定节气,将一岁划分为十二辰,“建”代表北斗七星斗柄顶端的指向;一岁之中 斗柄 旋转而依次指为“十二辰”,称为“十二月建”(或“十二月令”)。斗柄绕东、南、西、北转一圈为一周期,始于立春、终于大寒。北斗斗柄指向确定的节气,是天体运行的自然结果。 二十四节气歌 春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。 每月两节不变更,最多相差一两天。上半...
Apr 20, 2020•6 min•Ep. 45
“二十四节气”与“十二月建”是《干支历》的基本内容,它在上古或远古已订立。古籍载, 天皇氏 始制 干支 之名,以定 岁 之所在。干支历法以北斗七星斗柄顶端的指向确定节气,将一岁划分为十二辰,“建”代表北斗七星斗柄顶端的指向;一岁之中 斗柄 旋转而依次指为“十二辰”,称为“十二月建”(或“十二月令”)。斗柄绕东、南、西、北转一圈为一周期,始于立春、终于大寒。北斗斗柄指向确定的节气,是天体运行的自然结果。 二十四节气歌 春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。 每月两节不变更,最多相差一两天。上半...
Apr 20, 2020•4 min•Ep. 46
“二十四节气”与“十二月建”是《干支历》的基本内容,它在上古或远古已订立。古籍载, 天皇氏 始制 干支 之名,以定 岁 之所在。干支历法以北斗七星斗柄顶端的指向确定节气,将一岁划分为十二辰,“建”代表北斗七星斗柄顶端的指向;一岁之中 斗柄 旋转而依次指为“十二辰”,称为“十二月建”(或“十二月令”)。斗柄绕东、南、西、北转一圈为一周期,始于立春、终于大寒。北斗斗柄指向确定的节气,是天体运行的自然结果。 二十四节气歌 春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。 每月两节不变更,最多相差一两天。上半...
Apr 20, 2020•5 min•Ep. 47
“二十四节气”与“十二月建”是《干支历》的基本内容,它在上古或远古已订立。古籍载, 天皇氏 始制 干支 之名,以定 岁 之所在。干支历法以北斗七星斗柄顶端的指向确定节气,将一岁划分为十二辰,“建”代表北斗七星斗柄顶端的指向;一岁之中 斗柄 旋转而依次指为“十二辰”,称为“十二月建”(或“十二月令”)。斗柄绕东、南、西、北转一圈为一周期,始于立春、终于大寒。北斗斗柄指向确定的节气,是天体运行的自然结果。 二十四节气歌 春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。 每月两节不变更,最多相差一两天。上半...
Apr 20, 2020•9 min•Ep. 48
“二十四节气”与“十二月建”是《干支历》的基本内容,它在上古或远古已订立。古籍载, 天皇氏 始制 干支 之名,以定 岁 之所在。干支历法以北斗七星斗柄顶端的指向确定节气,将一岁划分为十二辰,“建”代表北斗七星斗柄顶端的指向;一岁之中 斗柄 旋转而依次指为“十二辰”,称为“十二月建”(或“十二月令”)。斗柄绕东、南、西、北转一圈为一周期,始于立春、终于大寒。北斗斗柄指向确定的节气,是天体运行的自然结果。 二十四节气歌 春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。 每月两节不变更,最多相差一两天。上半...
Apr 20, 2020•7 min•Ep. 49
“二十四节气”与“十二月建”是《干支历》的基本内容,它在上古或远古已订立。古籍载, 天皇氏 始制 干支 之名,以定 岁 之所在。干支历法以北斗七星斗柄顶端的指向确定节气,将一岁划分为十二辰,“建”代表北斗七星斗柄顶端的指向;一岁之中 斗柄 旋转而依次指为“十二辰”,称为“十二月建”(或“十二月令”)。斗柄绕东、南、西、北转一圈为一周期,始于立春、终于大寒。北斗斗柄指向确定的节气,是天体运行的自然结果。 二十四节气歌 春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。 每月两节不变更,最多相差一两天。上半...
Apr 20, 2020•14 min•Ep. 50
“二十四节气”与“十二月建”是《干支历》的基本内容,它在上古或远古已订立。古籍载, 天皇氏 始制 干支 之名,以定 岁 之所在。干支历法以北斗七星斗柄顶端的指向确定节气,将一岁划分为十二辰,“建”代表北斗七星斗柄顶端的指向;一岁之中 斗柄 旋转而依次指为“十二辰”,称为“十二月建”(或“十二月令”)。斗柄绕东、南、西、北转一圈为一周期,始于立春、终于大寒。北斗斗柄指向确定的节气,是天体运行的自然结果。 二十四节气歌 春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。 每月两节不变更,最多相差一两天。上半...
Apr 20, 2020•11 min•Ep. 51
“二十四节气”与“十二月建”是《干支历》的基本内容,它在上古或远古已订立。古籍载, 天皇氏 始制 干支 之名,以定 岁 之所在。干支历法以北斗七星斗柄顶端的指向确定节气,将一岁划分为十二辰,“建”代表北斗七星斗柄顶端的指向;一岁之中 斗柄 旋转而依次指为“十二辰”,称为“十二月建”(或“十二月令”)。斗柄绕东、南、西、北转一圈为一周期,始于立春、终于大寒。北斗斗柄指向确定的节气,是天体运行的自然结果。 二十四节气歌 春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。 每月两节不变更,最多相差一两天。上半...
Apr 20, 2020•11 min•Ep. 52
“二十四节气”与“十二月建”是《干支历》的基本内容,它在上古或远古已订立。古籍载, 天皇氏 始制 干支 之名,以定 岁 之所在。干支历法以北斗七星斗柄顶端的指向确定节气,将一岁划分为十二辰,“建”代表北斗七星斗柄顶端的指向;一岁之中 斗柄 旋转而依次指为“十二辰”,称为“十二月建”(或“十二月令”)。斗柄绕东、南、西、北转一圈为一周期,始于立春、终于大寒。北斗斗柄指向确定的节气,是天体运行的自然结果。 二十四节气歌 春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。 每月两节不变更,最多相差一两天。上半...
Apr 20, 2020•8 min•Ep. 53
“二十四节气”与“十二月建”是《干支历》的基本内容,它在上古或远古已订立。古籍载, 天皇氏 始制 干支 之名,以定 岁 之所在。干支历法以北斗七星斗柄顶端的指向确定节气,将一岁划分为十二辰,“建”代表北斗七星斗柄顶端的指向;一岁之中 斗柄 旋转而依次指为“十二辰”,称为“十二月建”(或“十二月令”)。斗柄绕东、南、西、北转一圈为一周期,始于立春、终于大寒。北斗斗柄指向确定的节气,是天体运行的自然结果。 二十四节气歌 春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。 每月两节不变更,最多相差一两天。上半...
Apr 20, 2020•10 min•Ep. 54
“二十四节气”与“十二月建”是《干支历》的基本内容,它在上古或远古已订立。古籍载, 天皇氏 始制 干支 之名,以定 岁 之所在。干支历法以北斗七星斗柄顶端的指向确定节气,将一岁划分为十二辰,“建”代表北斗七星斗柄顶端的指向;一岁之中 斗柄 旋转而依次指为“十二辰”,称为“十二月建”(或“十二月令”)。斗柄绕东、南、西、北转一圈为一周期,始于立春、终于大寒。北斗斗柄指向确定的节气,是天体运行的自然结果。 二十四节气歌 春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。 每月两节不变更,最多相差一两天。上半...
Apr 20, 2020•8 min•Ep. 55
“二十四节气”与“十二月建”是《干支历》的基本内容,它在上古或远古已订立。古籍载, 天皇氏 始制 干支 之名,以定 岁 之所在。干支历法以北斗七星斗柄顶端的指向确定节气,将一岁划分为十二辰,“建”代表北斗七星斗柄顶端的指向;一岁之中 斗柄 旋转而依次指为“十二辰”,称为“十二月建”(或“十二月令”)。斗柄绕东、南、西、北转一圈为一周期,始于立春、终于大寒。北斗斗柄指向确定的节气,是天体运行的自然结果。 二十四节气歌 春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。 每月两节不变更,最多相差一两天。上半...
Apr 20, 2020•9 min•Ep. 56
“二十四节气”与“十二月建”是《干支历》的基本内容,它在上古或远古已订立。古籍载, 天皇氏 始制 干支 之名,以定 岁 之所在。干支历法以北斗七星斗柄顶端的指向确定节气,将一岁划分为十二辰,“建”代表北斗七星斗柄顶端的指向;一岁之中 斗柄 旋转而依次指为“十二辰”,称为“十二月建”(或“十二月令”)。斗柄绕东、南、西、北转一圈为一周期,始于立春、终于大寒。北斗斗柄指向确定的节气,是天体运行的自然结果。 二十四节气歌 春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。 每月两节不变更,最多相差一两天。上半...
Apr 20, 2020•12 min•Ep. 57
“二十四节气”与“十二月建”是《干支历》的基本内容,它在上古或远古已订立。古籍载, 天皇氏 始制 干支 之名,以定 岁 之所在。干支历法以北斗七星斗柄顶端的指向确定节气,将一岁划分为十二辰,“建”代表北斗七星斗柄顶端的指向;一岁之中 斗柄 旋转而依次指为“十二辰”,称为“十二月建”(或“十二月令”)。斗柄绕东、南、西、北转一圈为一周期,始于立春、终于大寒。北斗斗柄指向确定的节气,是天体运行的自然结果。 二十四节气歌 春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。 每月两节不变更,最多相差一两天。上半...
Apr 20, 2020•14 min•Ep. 58
“二十四节气”与“十二月建”是《干支历》的基本内容,它在上古或远古已订立。古籍载, 天皇氏 始制 干支 之名,以定 岁 之所在。干支历法以北斗七星斗柄顶端的指向确定节气,将一岁划分为十二辰,“建”代表北斗七星斗柄顶端的指向;一岁之中 斗柄 旋转而依次指为“十二辰”,称为“十二月建”(或“十二月令”)。斗柄绕东、南、西、北转一圈为一周期,始于立春、终于大寒。北斗斗柄指向确定的节气,是天体运行的自然结果。 二十四节气歌 春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。 每月两节不变更,最多相差一两天。上半...
Apr 20, 2020•6 min•Ep. 59
“二十四节气”与“十二月建”是《干支历》的基本内容,它在上古或远古已订立。古籍载, 天皇氏 始制 干支 之名,以定 岁 之所在。干支历法以北斗七星斗柄顶端的指向确定节气,将一岁划分为十二辰,“建”代表北斗七星斗柄顶端的指向;一岁之中 斗柄 旋转而依次指为“十二辰”,称为“十二月建”(或“十二月令”)。斗柄绕东、南、西、北转一圈为一周期,始于立春、终于大寒。北斗斗柄指向确定的节气,是天体运行的自然结果。 二十四节气歌 春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。 每月两节不变更,最多相差一两天。上半...
Apr 20, 2020•6 min•Ep. 60
“二十四节气”与“十二月建”是《干支历》的基本内容,它在上古或远古已订立。古籍载, 天皇氏 始制 干支 之名,以定 岁 之所在。干支历法以北斗七星斗柄顶端的指向确定节气,将一岁划分为十二辰,“建”代表北斗七星斗柄顶端的指向;一岁之中 斗柄 旋转而依次指为“十二辰”,称为“十二月建”(或“十二月令”)。斗柄绕东、南、西、北转一圈为一周期,始于立春、终于大寒。北斗斗柄指向确定的节气,是天体运行的自然结果。 二十四节气歌 春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。 每月两节不变更,最多相差一两天。上半...
Apr 20, 2020•7 min•Ep. 62
“二十四节气”与“十二月建”是《干支历》的基本内容,它在上古或远古已订立。古籍载, 天皇氏 始制 干支 之名,以定 岁 之所在。干支历法以北斗七星斗柄顶端的指向确定节气,将一岁划分为十二辰,“建”代表北斗七星斗柄顶端的指向;一岁之中 斗柄 旋转而依次指为“十二辰”,称为“十二月建”(或“十二月令”)。斗柄绕东、南、西、北转一圈为一周期,始于立春、终于大寒。北斗斗柄指向确定的节气,是天体运行的自然结果。 二十四节气歌 春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。 每月两节不变更,最多相差一两天。上半...
Apr 20, 2020•4 min•Ep. 63
“二十四节气”与“十二月建”是《干支历》的基本内容,它在上古或远古已订立。古籍载, 天皇氏 始制 干支 之名,以定 岁 之所在。干支历法以北斗七星斗柄顶端的指向确定节气,将一岁划分为十二辰,“建”代表北斗七星斗柄顶端的指向;一岁之中 斗柄 旋转而依次指为“十二辰”,称为“十二月建”(或“十二月令”)。斗柄绕东、南、西、北转一圈为一周期,始于立春、终于大寒。北斗斗柄指向确定的节气,是天体运行的自然结果。 二十四节气歌 春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。 每月两节不变更,最多相差一两天。上半...
Apr 20, 2020•6 min•Ep. 64
Mar 06, 2020•5 min•Ep. 61
舌尖上的节气——清明 由于寒食节与清明节合二为一的关系,一些地方还保留着清明节吃冷食的习惯。在山东,即墨吃鸡蛋和冷饽饽,莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭。泰安吃冷煎饼卷生苦菜,据说吃了眼睛明亮。晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯。 很多地方在完成祭祀仪式后,将祭祀食品分吃。晋南人过清明时,习惯用白面蒸大馍,中间夹有核桃、枣儿、豆子,外面盘成龙形,龙身中间扎一个鸡蛋,名为“子福”。要蒸一个很大的总“子福”,象征全家团圆幸福。上坟时,将总“子福”献给祖灵,扫墓完毕后全家分食。上海旧俗,用柳条将祭祀用过的蒸糕饼团贯穿起来,晾干后存放着,到立夏那天,将之油煎,给小孩吃,据说吃了以后不得疰夏病。 上海清明节时有吃青团的风俗。将雀麦草汁和糯米一起舂合,使青汁和米粉相互融合,然后包上豆沙、枣泥等馅料,用芦叶垫底,放到蒸笼里。蒸熟出笼的青团色泽鲜绿,香气扑鼻,是本地清明节最有特色的节令食品。 在浙江湖州,清明节家家裹粽子,可作上坟的祭品,也可做踏青带的干粮。俗话说:“清明粽子稳牢牢。”清明前后,螺蛳肥壮。俗话说:“清明螺,赛只鹅。”农家有清明吃螺蛳的习惯,这天用针挑出螺蛳肉烹食,叫“挑青”。清明节...
Apr 03, 2017•6 min•Ep. 29
《舌尖上的节气——春分》 春分是二十四节气之一,每年公历 3 月 20 或 21 日,太阳到达黄经 0 度 ( 春分点 ) 时开始。这天昼夜长短平均,正当春季九十天的一半,故称“春分”。 相传“春分吃春菜”。“春菜”是一种野苋菜,乡里人称之为“春碧蒿”。逢春分那天,村里人都去采摘春菜。这个时候是嫩绿的,细细的,长短和巴掌差不多。 采回的春菜一般家里与鱼片“滚汤”,名曰“春汤”。有顺口溜道:“春汤灌脏,洗涤肝肠。阖家老少,平安健康。”一年自春,人们祈求的还是家宅安宁,身强力壮。 吃春菜这项习俗一直延续到现在,不同的地方吃的春菜都不一样,春菜顾名思义,是春天的蔬菜,而在这个时节多吃一些蔬菜,不仅能补充营养,更可以起到养生保健的功效。春令蔬菜包括养阳的韭菜 ; 助长生机的豆芽、莴苣、葱、豆苗、蒜苗等。 扬州人还有春分吃萝卜或萝卜丝馅包子、春卷的风俗。这时吃萝卜不但能上下通气,还能起到去疾病、解春困的功效。 民间认为“萝卜头辣、尾燥、腰正好”,专家也提醒,萝卜分段吃,营养各不同:萝卜的顶部含维生素 C 最多,宜爆炒和煮汤 ; 中间段含糖较高,可切丝凉拌 ; 尾部辛辣,含淀粉酶和芥子油,适宜腌拌...
Mar 15, 2017•5 min•Ep. 28
《舌尖上的节气——惊蛰》 惊蛰节气天气转暖,渐会有春雷隆隆而来,动物入冬藏伏土中,不饮不食,称为 " 蛰 " ,而 " 惊蛰 " 即上天以打雷惊醒蛰居动物的日子。这时我国大部分地区进入春耕季节。 民间素有 " 惊蛰吃梨 " 的习俗。惊蛰吃梨源于何时,无迹可寻,但祁县民间却有这样一则代代相传的故事。传说闻名海内的晋商渠家,先祖渠济是上党人,明代洪武初年,带着信、义两个儿子,用上党的潞麻与梨倒换祁县的粗布、红枣,往返两地间从中赢利,天长日久有了积蓄,在祁县城定居下来。雍正年间,十四世渠百川走西口,正是惊蛰之日,其父拿出梨让他吃后说,先祖贩梨创业,历经艰辛,定居祁县,今日惊蛰你要走西口,吃梨是让你不忘先祖,努力创业光宗耀祖。渠百川走西口经商致富,将开设的字号取名 " 长源厚 " 。后来走西口者也仿效吃梨,多有 " 离家创业 " 之意,再后来惊蛰日也吃梨,亦有 " 努力荣祖 " 之念。 关于惊蛰吃梨还有其他几种说法 :1. 是因为惊蛰这个节气万物复苏 ! 惊蛰时节,乍暖还寒,除了注意防寒保暖,还因气候比较干燥,很容易使人口干舌燥、外感咳嗽。所以民间素有惊蛰吃梨的习俗,梨可以生食、蒸、榨汁、烤或...
Mar 02, 2017•7 min•Ep. 27
“惊蛰未闻雷出地, 丰收有望看春耕。” 今年的惊蛰时间是 2017 年3月5日 17:32:40,农历 2017年二月初八星期日 惊蛰,古称“启蛰”,是农历二十四节气中的第三个节气,标志着仲春时节的开始。 《月令七十二候集解》:“二月节,万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰,是蛰虫惊而出走矣。” 此前,动物入冬藏伏土中,不饮不食,称为“蛰”;到了“惊蛰节”,天上的春雷惊醒蛰居的动物,称为“惊”。 我国劳动人民自古很重视惊蛰节气,把它视为春耕开始的日子。唐诗有云:"微雨众卉新,一雷惊蛰始。田家几日闲,耕种从此起。” 惊蛰三候 一侯桃始华 桃花的花芽在严冬时蛰伏,于惊蛰之际开始开花。阳和发生,自此渐盛。 二候仓庚鸣 仓庚,即黄鹂,黄鹂鸣叫,动物开始求偶。 三候鹰化为鸠 鹰,鸷鸟也。此时鹰化为鸠,至秋则鸠复化为鹰。有人认为,鹰每年二、三月飞返北方繁殖,已经不见迹影。只有斑鸠飞出来,于是古人以为春天的斑鸠是由秋天的老鹰变化出来的。 惊蛰习俗 祭白虎化解是非 中国的民间传说白虎是口舌、是非之神,每年都会在这天出来觅食,开口噬人,犯之则在这年之内,常遭邪恶小人对你兴波作浪,阻挠你的前程发展,引致百般不顺。...
Mar 02, 2017•6 min•Ep. 40
《舌尖上的节气——雨水》 公历每年二月十八日前后为雨水节气。此时,气温回升、冰雪融化、降水增多,故取名为雨水。 雨水节气的到来预示着春回大地,“寒风飞雪”渐渐远去,勃勃的生机充满大地,人们的心情也焕然一新。 雨水节气习俗上要吃什么?雨水节气中的最后几天就是民间所说的“二月二,龙抬头”,人们吃龙须饼怀念大旱中因悯农降雨而被罚压在山下的天龙。 按照北方地区的旧俗,这一天,普通人家要吃面条、春饼、爆玉米花、猪头肉等,不同地域有不同的吃食,但大都与龙有关,普遍把食品名称加上“龙”的头衔,如吃水饺叫吃“龙耳”;吃春饼叫吃“龙鳞”;吃面条叫吃“龙须”;吃米饭叫吃“龙子”;吃馄饨叫吃“龙眼”。 “雨水节,回娘家”是流行于川西一带的节日习俗,每逢这时,出嫁的女儿要回家探望父母,其中典型的礼品被称作“罐罐肉”,即用砂锅炖了猪脚、雪山大豆、海带,再用红纸、红绳封了罐口送给父母,以对他们的养育之恩表示感谢和敬意。 雨水节气气候冷暖不一,需要保养阳气,而韭菜最适合。韭菜含有挥发油、蛋白质、脂肪和多种维生素等营养成分,有健胃、提神、强肾等功效。春韭为韭菜中的佼佼者,味道尤为鲜美。其根白如玉,叶绿似翠,清香馥郁。...
Feb 16, 2017•5 min•Ep. 26
舌尖上的节气——立春 立春节,民间习惯吃萝卜、姜、葱、面饼,称为“咬春”。立春这天,山东及北京、天津、山西、江苏、河北、福建等省市许多地方都有“咬春”、“尝春”的习俗,但其具体内容、形式却因时代和地域的不同而不尽相同。咬春据汉代崔《四民月令》一书记载,我国很早就有“立春日食生菜……取迎新之意”的饮食习俗,而到了明清以后,所谓的“咬春”主要是指在立春日吃萝卜。河北南部地区有“打春吃瓜,活到八十八”的民谚,瓜指的是南瓜,当地居民有在这天吃南瓜馅儿饺子或南瓜馅儿包子的习惯。 自唐朝起,民间还普遍流传有吃春盘的立春食俗。到了清代,潘荣陛在《帝京岁时纪胜·正月·春盘》中载:“新春日献辛盘。虽士庶之家,亦必割鸡豚,炊面饼,而杂以生菜、青韭菜、羊角葱,冲和合菜皮,兼生食水红萝卜,名曰‘咬春’。”吃春盘的习俗一直流传至今,但春盘的内容已发生了更大的改变,变为主要以青韭、豆芽、香芹等新春时令菜为主,外加肉丝、豆腐丝等合炒成盘,也可酌加海参、香菇、鸡丝等原料,因人而异,随意搭配。 立春这天,民间还有吃春饼的习俗。最初的春饼是用面粉烙制或蒸制而成的一种薄饼,食用时,常常和豆芽、菠菜、韭黄、粉线等炒成的合菜一...
Jan 24, 2017•4 min•Ep. 25