ويكم فلان وهي الصوتية الثامنة بعد العشرة من عراقي باتكاست الموسم الثالث مؤخرا بدت كلمة جينسايد تنذكر بكل مكان وطبعا كلنا نعرف ليش و جينسايد كلمة انجليزية معنىها إبادة جماعية بس أصل الكلمة هو كلمتين كلمة جينس وهي كلمة يونانية بمعنى عرق أو فئة كلمة سايد وهي كلمة لاتينية معنىها لقتل المهم أنا قلت خلي أروح على التعريف مع الأمو المتحدة لكلمة جينسايد وبعدين سأقول ليش هي جيساوت المهم رح تدورت على التعريف مع الجينسايد عند الأمو المتحدة والمفارقة اني لحظت انهم ما كانت عدهم تعريف الهل حد سنة 1948
هل تاريخ ذكرة كبشي والأغرب انه ما تم تطبيق هذا التعريف الحد سنة 1951 ماعتقد قال الوقت هلا خلي ننتظر هذولك الناس تخلص صالفتهم الأول طبعا هل تحليل من جيسي يعني على أساس انهم من عرفة والجينسايد رح يتغير شي شن يقول هذا التعريف؟ يقول أي تصرفه بهدف تدمير بشكل كامل أو بشكل جزء لمجموعة قومية أو أرقية أو دينية بعدين كاتبين جوا أنواع التدمير هذا أنواع التدمير هنا أولا انك تنهي حيات هذول الناس أو تسببهم أدعى عقلي أو نفسي أو جسدي أو تتسبب بشكل متعمد للظروف حيات سيئة تؤدي إلى تدمير مادي أو كلي لهذه المجموعة
أو انك تفرد قوانين أو تخلق ظروف تصعب أو تمنع ولادات جديدة أو أنك تأخذ بالقوة أطفال هذه المجموعة و بس لا مو بس يجي أكو إضافة كلش مهمة وهي أنه لازم كل دولة من وقع عليها الاتفاقية أنها تمنع وجرم الإبادة الجماعية وتعاقب الجاني شنها التعريف الركيك الملازم هو صحيح كل اللي بي صحيح وأتفقه يا بس كلش ضيق و صعب كلش الطبقة وتستعمل ضد أي دولة ارتكبة قاتل الجماعي من سنة 1948 زنسان تهدد لي اش؟ باختصار لأن أكو نقص جبير واعتقد أنه متعمد حتى يكون مطاطي فصعب الدول
الموقع على هذا الاتفاق أنها تمنع أو تعاقب الدول المرتكبتة إذا ما كان قرارب مزاجها مثلاً أول نقص هو أنه هاي الاتفاقية تستثنيل في آت السياسية والمجتمعية وثاني نقص هو أن التعريف ديحتي بس عن الناس ما ديحتي عن ثقافتهم ولا عاداتهم أو البيئة اللي تدعمهم وبعدين التعريف يقول تصرف بهدف التدمير وانت هنا ما تقدر تفبت النية عد هذا الشخص اللي ديسويهيش يعني تقول أنت لاترتكب هاي الابادة الجماعية وهذا هدفك هاي يقول لا أنا دافع عن نفسي وهيمونيتي أكيد ما راح يعترف ومن يقتلع المجتمع الدولي
وإذا أقتلع عنها إبادة جماعية يكون فهات الأوان زيان شنون بعد أكون مشاكل بعد التعريف السخيف ما أقوم القياس إتقيس بي الإبادة الجماعية حتى تجرمها يعني ما أقوم عدد محدد من الناس اللي تموت حتى تبدى توقف الجاني وحتى لو بالقوة وتحاسبة يعني جدي يعني 500 ألف عشات تعلاف 500 ألف مليون ججد أو يعني مفكره علاقة لحطون مقياص لنسبة القتل بالساعة أو باليوم أو بالسبوع اللي نقدر نعرف من خلالها أنه إحنا متجهين بتجاه إبادة جماعية والحاول لمنعها لأن من تقتل ألف بسنة ومثل لمن تقتل ألف بيوم مثل ما دا نشوف
بالخير ما كو أهي ملحاية المقايس حتى نعرف إش وقت نقول عليها إبادة جماعية ومنعها ومثل بالقلون الدولي ما كو توضيح لهذه المعيير كل شي كتبون عليها 90 صفحة وإنها قرروا يختصرون وإنها رح تلقي أهم مشكلة بهذا التفاق وهو أن الدولي لموقع عليها رح تتردد إنها تمنع أو تعاقب هذه الجريمة الحسب هواهم همها وهذا الشي متجرب بمثال رواندا 1994 بفترة الحرب الأهلية صارت الإبادة الجماعية ضد الأقليات التوتسي والألتوا والهوتو المؤتدلين اللي اختطلت هم ميليشات الهوتو وشرطة رواندية والجيش عدد من الناس اللي ما تتبه
500 ألف إلى 800 ألف شخص للأسف أبميت يوم بس ولا دولة بالعالم كلها الدخلت بعدين للدخل واجبها الوطنية رواندية حتى تنهي الموضوع وطردت الحكومة اللي ارتكبو هاي المجازر للكونجو الدمغراطية طبعا نحن نتبهر واندى دولة بسيطة وبسطة فريقية وعالم تاسع محد بحالة فخلص لجدن الدخل خليهم الموتون ووحنا نشوف اللي يبقى نتحالة فيها أو نعاقب اللي يبقى ونستفيد منها من خيرات بلده وبعد أربع سنين من المذبحة الأمم المتحدة والمحكمة الدولية أدانت فول أكايسو لأن كان عملة القرية والتهموه بجريمة الإبادة الجماعية والحد سنة 2001
يلا أدانة وجنرال صربي وطبعا كناس كالت أن التعريف مفهوم ونقدر نستعمل لإدانة الجاني يعني مثل أمين العام لمنظمة أطباء بالحدود عندك تاب اسمه رواندى والإبادة الجماعية في القرن الأجرين يقول بأنك ممكن تميز الإبادة الجماعية عن كل الجراء مثانية من خلال الدافع وراها يقول أن مصطلحة جنسايد أو الإبادة الجماعية تم الإساءة لاستعمالها بنفس الطريقة لتم استعمال إبادة الجماعية واني صراحة أعتقد أن هذا الحج خارط يعني طبعا أنا قلت ليش من قلت السلبية مع التفاقية وشون نقدر نعرف الدواعي أو الإحداف ونثبتها على الشخص
فما كداعين أيض مؤكناس تقول ليش الأبوديها ما تتصنف إبادة لأن أنت تتاخد حياة شخص هرفياً وتصير ملكك تلغيها بس بعيدا عن هاي الأعراء بالقرن العشرين ينتبق عليها هذا التعريف أكناس تقول أن القرن العشرين كان بي واحدة بس وهي الهولوكوست اللي انقتلوا بيها أكثر من 6 مليون شخص يهودي بس طبعا هذا غباء أنك تعتبرها الإبادة الوحيدة بالقرن العشرين بس لأنها أكبر عدد لأن عندك 1915 الإبادة الجماعية للأرمن أن الارتكبوها الأثمانيين بأنقرة وشويات أماكن متفرن قبل منطقة ولتنفذت على مرحلتين بشكل ممنهج ومقصود المرحل الأولى
قتلوا كل الرجال البالغين وشانوا تقريبا مليون شخص ولمرحل الثانية جبروا النساء والأطفال وكبار السن حسب قانون التهجير بسياسة التتريك أنهم يمشون بمسيرات لحد بادية الشام وشانوا يسموها مسيرات الموت مئنشانوا يتعرضون للنهب والاختصاب والقتل لهم مليون شخص تخيل هدول مليون شخص من وصلوا ووصل منهم بس ميتين ألف شخص وهذا الحتي بين 1915 و1923 وطبعا تركيا تنفي انه هذا الشي صار أصلا ويدقول انه هي كلمة إبادة هذا وصف غير دقيق زياناني ليش رحدة أدور على معنى كلمة جنسائد من البداية واني متأكد انه انت تدرون ليش
حتى تعرف ليش اسمانيزين سنة 2021 اتهمت كل الحكومات الأمريكية والكندية والهولنديا الصين برتكاب إبادة جماعية ضد شعب الإيجور في الشين ينك وهو دول ثانية برلماناتها تفقت ويهاتهما ويقول لك أكو أدلة على ان الصين أخضعت الإيجور للتعقيم القصري يعني سوون أدهم عقم بالقوة ويقول لأدول الأنفال ويقول لاحتجاز الجماعي والاقتصاب المنهجي والتعذيب وهي الأعمال التي يصفوها أنها تستوفي مع عاير إبادة جماعية وسنة 1995 صارت مذبحة السرب نيتسا اللي صارت بالبوسنة والهرسك اللي تعتبر أسوأ مذبحة صارت بوروبا
من الحرب العالمية الثانية ما توبيهث من 1,372 الأمم المتحدة وبسنة 2013 رئيس الصربية اعتذر عنها وكانت الأمم المتحدة تعتبرها إبادة جماعية أو جنس هيد وبقتها اعترضت روسيا وصربية على هيد تهم وأوروبا والولايات المتحدة قالوا بالحرف أن هذه المذبحة ترقى إلى أن تكون إبادة جماعية ولازم الصرب يتحسبون عليها وصدق حكمة المحكمة الدولية لأنها كانت قائد هذه المجزرة وأدانتها بالارتكاب جلاقم حرب خلال حربة مع البوسنة بس دقيقة شجاعدة دلما توقلت لي في 1,372 زين حنا عبرنا على الرقم وصلنا 10,000
وأكثر هذا غير التحجير طبعا ديش أوروبا وأمريكا مدت سمية جريمة حرب هد يقول لي لأن المسلمين أقول لك زين والبوسنة وبالصين همجانة ومسلمين ديش هدول هتمهوا الموتهم ومهتموا بحتلال أكرانيا ومهتموا برواندو والإبادات التي تصير بهوائد والأفريقية وليش هتمهوا بجريمة 11 سبتمبر ومهتموا للمليون عراقي ليش هتمهوا بجريمة شارلي إبده ومهتموا لمجزرة طرابة كل هاي جراءة مفضيعة والمفروض لازم نرفضها ولازم نمنعها بعيدا عن نوعنا أو الديننا أو لوننا أو التفاقنا ويجهة المقابلة بس طبعا هذا الحكي الذي المفروض نسوي
وطبعا مهي جدني تمشي للهسف لذلك إذا الدور على جواب ليش هاي التفضيلات والإنتقاءات بالإدانة أو الدعم فأتوقع واضح جواب رحالي في المستمع