Texto-base: Lucas 24.13-35. Como Jesus muda a nossa vida. A narrativa sobre os discípulos a caminho de Emaús serve como um modelo de como Jesus nos muda. Essa mudança consiste em ajustes de percepção sobre nós e a realidade. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati.
Texto-base: Lucas 22.54-62. O choro amargo do arrependimento. Pedro, o principal discípulo de Jesus, vivenciou uma das cenas mais dramáticas narradas no evangelho de Lucas. Seu arrependimento é um exemplo para nós, pois com ele aprendemos o quanto nós precisamos nos arrepender e o quanto Jesus é generoso em seu perdão. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati.
Texto-base: Marcos 14.27-31. As nossas máscaras são desnecessárias. A caminhada com Jesus cria um espaço que favorece a autenticidade. Dia a dia vamos aprendendo a viver a verdade, sem necessidade alguma de parecermos ser o que não somos, ou de oferecer o que não possuímos. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati.
Texto-base: Marcos 10.46-52. Da cegueira à plena visão. Ao abrir os nossos olhos para a verdade sobre nós e sobre o mundo em que vivemos, Jesus nos oferece uma nova vida em sua companhia. Discípulos são aqueles a quem Jesus devolveu a visão e que passaram a segui-lo. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati.
Texto-base: Marcos 10.17-27. Os nossos pontos cegos. O conhecimento de Jesus Cristo nos conduzirá a um melhor conhecimento de nós mesmos. Na semana passada refletimos sobre a identidade de Jesus como o Cristo e as implicações disso em nossas vidas. Nesta semana veremos como a correta compreensão de Jesus abrirá os nossos olhos para vermos claramente quem nós verdadeiramente somos. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati.
Texto-base: João 1.1-18. O homem que veio de Deus. Uma visão correta sobre Jesus. Esse é o propósito dos quatro evangelhos. Eles não nos deixam enganar quanto à identidade de Jesus, tampouco quanto a identidade dos seus discípulos, ontem, hoje e sempre.Texto e apresentação de Israel Mazzacorati.
Texto-base: Mateus 16.13-16. As opiniões acerca de Jesus. Em certo momento da caminhada de Jesus com os discípulos, ele lhes perguntou acerca de sua identidade. Como Jesus era percebido pelas pessoas e pelos discípulos? Até então, ele pouco havia falado sobre si. Suas falas se concentravam em revelar o Reino de Deus e nos sinais miraculosos. Mas quem, afinal, era e é Jesus? Texto e apresentação de Israel Mazzacorati.
Texto-base: Marcos 10.42-45. As referências de Jesus para uma vida de sucesso. Buscar referências de boa vida no mundo e nelas se espelhar é uma ação comum desde sempre. Mas Jesus quer nos dar outras referências, aquelas que são dadas a nós pelo novo mundo que Deus está construindo e no qual os discípulos já podem, e devem, começar a viver. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati.
Texto-base: Marcos 9.31b-32. A dúvida não deve abalar a confiança. Em diversas ocasiões os discípulos não entenderam o que Jesus dizia, ou algo lhes escapava ao entendimento quanto ao significado do que ele comunicava. A dúvida fará parte da jornada dos discípulos com o mestre e ela não deve abrir a possibilidade da descrença. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati.
Texto-base: Marcos 8.31,32. O dia em que Jesus abalou os seus discípulos. Os discípulos, como todos os judeus, tinham uma expectativa em relação ao Cristo, o Messias de Deus. O ensino de Jesus, em um determinado momento da caminhada com eles, trouxe uma novidade nada popular, mas esse era o início de um ajuste de percepção sobre quem ele era. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati.
Texto-base: João 14.5-10. A segurança que precisamos. Quando comprometemos a nossa vida com Jesus Cristo precisamos manter viva a convicção de que estamos no caminho certo. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati.
Texto-base: Filipenses 2.19-24. A recompensa do compromisso. Já vimos, na devocional 12, que o discipulado fiel nos insere numa atmosfera de amor e alegria que provêm de Deus. Tais amor e alegria nos foram dadas para fluirem de nós para outras pessoas. O texto de hoje é um exemplo de discípulos comprometidos com o Mestre e que, por isso, dedicaram as suas vidas para o bem de outras pessoas. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati.
Texto-base: Marcos 3.13-15. Para estar com Jesus. O texto de hoje fala da organização dos discípulos escolhidos por Jesus para serem os seus apóstolos. A maneira como Marcos escreve nos faz ver que, antes de cumprirem a missão para a qual foram enviados, tais discípulos vivenciaram com Jesus uma amizade intensa repleta do seu ensino. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati.
Texto-base: João 15.9-11. Compromisso que resulta em amor e alegria. A disciplina exigida no discipulado de Jesus Cristo encaminha os discípulos a uma experiência única de vida, que é a plenitude do amor e da alegria provenientes de Deus. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati.
Texto-base: João 15.1-8. O compromisso entre o discípulo e o Mestre. Temos aprendido que o discipulado é o que diferencia a vida religiosa superficial daquela que é a verdadeira vida abundante que Jesus nos concede como dádiva. Todos os cristãos precisam estar conscientes e comprometidos com essa máxima bíblica. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati.
Texto-base: Mateus 28.20b; João 17.26. Jesus assumiu um compromisso. Uma das características fundamentais do discipulado é o compromisso. Para entendermos o seu significado e importância precisamos observar o compromisso assumido por Jesus. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati.
Texto-base: 1 João 3.16-18. O duplo movimento da conversão. O ensino de Jesus sobre o amor, que se torna um mandamento para os discípulos, é o fundamento da experiência cristã. É por ele que saberemos quem devemos ser e o que devemos fazer. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati.
Texto-base: Lucas 6.46-49. A prova da obediência. Jesus disse aos discípulos que eles seriam os seus amigos se obedecerem aos seus mandamentos. Nesta devocional vamos refletir sobre a prova da obediência. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati.
Texto-base: João 3.16,17; 13.34,35; 1 João 3.16. Que amor é esse? O amor que Jesus revelou ao mundo é revolucionário. O discipulado de Cristo consiste em aprendermos a viver recebendo o amor do Pai revelado no Filho e amando os nossos próximos da maneira como fomos amados. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati.
Texto-base: João 15.12-17. Jesus veio trazer o governo de Deus ao mundo. Ao fazer isso, construiu relacionamentos de amizade baseadas no verdadeiro amor. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati.
Texto do dia: Efésios 4.11-16; 1 Pedro 2.1-3. Maturidade na fé e na vida. O alvo do discipulado cristão é a maturidade em Cristo. Na devocional de hoje vamos considerar a importância de fazermos uma leitura correta do estágio da vida de fé em que nos encontramos para podermos olhar para o futuro e dar passos na direção da maturidade. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati.
Texto do dia: Colossenses 2.1-8. Como evitar a superficialidade. Em nosso tempo parece que tudo coopera para que sejamos mantidos na superficialidade sobre todos os assuntos e aspectos da vida. A vida do discípulo de Jesus rejeita a superficialidade, promovendo uma disciplina que o leva a criar raizes profundas em Jesus Cristo. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati.
Texto do dia: 2 Timóteo 2.1-5. Distrações perigosas para o discipulado. O cristianismo tem mais de dois mil anos de história. Toda essa tradição produziu uma história em parte louvável e em parte lamentável. Podemos dizer que sempre que a igreja se afastou do seu chamado essencial, abriram-se caminhos que a conduziram para longe de sua identidade em Cristo. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati.
Texto do dia: Mateus 28.16-20. A base teológica do discipulado. A Igreja existe por causa de Jesus e em Jesus. Ele é o cabeça da Igreja. Por isso, o que a igreja é e faz depende da observação e do seguimento de quem Jesus é e o que ele faz. Ele fez discípulos no contexto de anúncio do Reino de Deus e nos ordenou que fizéssemos o mesmo, até que ele volte. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati.
Texto do dia: Marcos 1.14-20. O contexto histórico do discipulado. Jesus veio ao mundo trazendo as boas novas da chegada do Reino de Deus. Seu anúncio significa que Deus estava assumindo o trono que lhe é de direito, e convidando pessoas para terem parte em seu reino. Essa mensagem central do NT e da promessa bíblica fornece o contexto em que Jesus chamou pessoas ao discipulado. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati.
Texto do dia: Salmo 23 (Ez 34; Zc 10.2; Mt 9.35,36; Mc 6.34. O Messias é o Bom Pastor. Uma das atribuições do Messias é a de pastorear o rebanho que pertence a Deus. O Messias-Pastor é aquele que busca, encontra, acolhe, alimenta, cura e protege as ovelhas de seu Pai. Na leitura bíblica de hoje vamos refletir sobre essa tão importante imagem messiânica. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati.
Texto do dia: Salmo 45 (Hb 1.8,9; 2Tm 3.15). O reconhecimento do Rei Eterno. O salmo 45 é lido na carta aos Hebreus como uma profecia sobre o governo eterno de Jesus Cristo. Nesta devocional vamos refletir sobre a importância de termos a Bíblia como uma ferramenta divina para que encontremos a salvação em seu Filho. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati.
Texto do dia: Salmo 8 (Sl 8.2: Mt 21.16; Sl 8.4-7: Hb 2.5-8). A grandeza da criação e o louvor das crianças. O salmo 8 é citado por Jesus como resposta às autoridades judaicas que queriam que ele silenciasse as crianças que o louvavam. O salmo fala sobre a grandeza da criação de Deus, a pequenez do homem e a glória ao Deus criador e redentor. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati.
Texto do dia: Salmo 22.1-5 (Mc 15.34; Mt 27.46). O salmo que Jesus citou na cruz. O salmo 22 é o mais conhecido dos salmos messiânicos porque esteve na boca de Jesus no seu momento mais angustiante na cruz. Além disso, todo o salmo anuncia a trajetória do Messias, do sofrimento na cruz à glória da ressurreição. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati.
Texto do dia: Salmo 2 (Lc 24.44; Mt 3.17) . Os ensino dos Salmos sobre o Messias. Alguns salmos são considerados “messiânicos”. Nesta devocional vamos refletir sobre a esperança messiânica que os salmos anunciam. Texto e apresentação de Israel Mazzacorati.
