【哲學係咁傾】第二季 ep. 11 葬送的芙莉蓮
是的,你沒有看錯,《葬送的芙莉蓮》動畫第二季完結了,我們才播出關於這作品的節目。節目早在第二季開始前拍攝,但人類的時間流逝得太快,我們現在才整理好 —— 但除此以外,時間怎影響我們的人生意義、關係等等呢?讓我們一起討論吧!

是的,你沒有看錯,《葬送的芙莉蓮》動畫第二季完結了,我們才播出關於這作品的節目。節目早在第二季開始前拍攝,但人類的時間流逝得太快,我們現在才整理好 —— 但除此以外,時間怎影響我們的人生意義、關係等等呢?讓我們一起討論吧!
流行文化中,有「友達以上,戀人未滿」一說,甚至意味著愛情比起友情更有價值,但哲學家亞里士多德則認為朋友才是人際關係的最終型態,而不同友誼當中,又以德性朋友最為高尚。本集將探討朋友的本質與意義。 #哲學 #友情 #亞里士多德
今集《哲學係咁傾》請來香港恒生大學哲學、政治與經濟學士課程總監黃沐恩博士談談愛情哲學,由柏拉圖式戀愛談到當代「關係理論」,一同追問:愛人的理由是來自對方的特質,抑或來是交往之間累積的共同歷史、承諾與互動關係?無理由的愛,究竟是深情還是盲目?#愛情 #愛情哲學
今集《哲學係咁傾》,我們會討論信念倫理學(Ethic of Belief)—— 到底相信一樣東西,應該要有足夠證據,還是實用就可以了?由 William K. Clifford 說「無證據就不應該信」,到 William James 指「有時證據不足也有義務相信」,兩位哲學家的論點,究竟誰更可信?我更會用生活例子、社會現象甚至陰謀論,帶大家一齊思考:信念不只是個人選擇,亦可能影響整個社會。#信念 #信念倫理學
本集以「侘寂」為核心,探討它在日本美學傳統中的哲學意涵。節目將梳理佗寂如何透過茶道、庭園與工藝實踐展現禪宗佛學的思想。睇完呢集有問題想問?有啲諗法想搵人討論下?嚟「會員係咁傾」一齊傾啦:【會員係咁傾】侘寂與日本美學日期:2025年11月16日時間:8:30pm討論主持:白水、Alex、洪恩平台:Google Meet (毋須報名,參加連結將於活動當日經荼毒室Patreon向付費會員發佈)立即成為Patreon會員:https://www.patreon.com/corrupttheyouth
一般情況下,我們會覺得從病況、種族和性別等層面來侮辱他人是不道德的。但近年流行的所謂「地獄笑話」,往往就是拿上述的禁忌來開玩笑。有些人覺得這不過是「講吓笑啫」,聽者講者都不必認真看待。但也有人認為講笑亦有道德可言。今集《哲學有偈傾:地獄笑話道德嗎?》就會講說笑的道德:說笑跟到底道德有何關係?說笑能夠豁免於道德嗎?還是有些笑話是無論如何都不道德的呢?
上集:https://open.spotify.com/episode/5Pe2A5yrMH6pXAJbBBBhBV?si=-x_O9WNOSviE2D2_46l3jg 本集我們會討論哈拉瑞認為AI會帶來的2大道德和政治威脅: 1. 人類能夠令AI服從道德原則嗎? 哈拉瑞說 AI 是「Alien Intelligence」,「alien」意思不是外星人,而是指 AI 已不僅是工具,更是外在於人類的自主決策智能。我們能夠以人類的道德規範制約它們,令 AI 不會侵害人類嗎? 2. 面對 AI 失控的風險,極權國家可能比民主國家更脆弱? 比起較多元的民主體制,極權國家依賴高度集中的資訊傳播和決策系統 —— 如果系統中樞被 AI 控制而失陷,會更容易將整個權力拱手讓給 AI 嗎? 面對上述 AI 威脅,人類會有辦法應對嗎?
孔子人稱「萬世師表」,更有說如果中國歷史中沒有孔子出現的話,將「萬古如長夜」。孔子作為至聖先師的地位可說是深入民心。問題是,到底孔子何以如斯值得景仰?今集我們就會談到孔子在歷代的地位,討論不同時代是如何看待孔子,亦會談《論語》這重要的作品,談談《論語》該如何讀、有何值得讀,一探孔子的究竟。
一般而言,我們不只對現世的人有道德責任,也有對尚未存在的「未來人」的道德責任 — 無故傷害一些在未來存在的人,道德上同樣是錯,因此大家都很關心生育、環保等關乎未來世代的議題。但事情不是那麼簡單。八十年代起,Derek Parfit 令倫理學界開始很關注「非同一問題 」(Non-Identity Problem),令哲學家不得不重新思考我們與未來人之間的道德關係。如果「非同一問題」成立,後果會很嚴重:在某些情況下,原來一些不道德的行為並不會傷害到一些尚未存在的人,因為我們的這些行為正正是他們未來之所以會存在的必要條件,那我們還能說這些行為是不道德的嗎?這一集我們會討論「非同一問題」,反思人對未來人的道德責任,以至於需要重新思考生育、環保、追究歷史罪行等議題。
如果外星人來到地球,想理解人類,他們應該要研究人類的甚麼呢? 《人類大歷史》的作者哈拉瑞會說是歷史。因為透過歷史,我們才會知道人類整個族群經歷過甚麼重大時期,如何走到今日。這一集《哲學係咁傾》,我們就會討論《人類大歷史》,當中提到的認知革命、農業革命、科學革命和和人類未來的發展,希望跟大家探討一下人類如何一路走來。
我們能依靠個人努力去獲得美好人生嗎?抑或我們幸福與否,只能任由運氣的擺佈?古希臘的悲劇文化提醒了我們,無論一個人如何努力或出色,都無法保證悲劇不會找上你,這是人的有限性。後來的哲學家,如柏拉圖和亞里士多德都對這個悲劇傳統作出反省。這一集我們會討論希臘悲劇、柏拉圖和亞里士多德對美好人生的不同想法。好青年荼毒室直播課金:https://mercury.streamelements.com/tip/corrupttheyouthhk網頁: https://corrupttheyouth.net/網店: https://corrupttheyouth.squarespace.com/Instagram: https://www.instagram.com/corrupttheyouthFacebook: https://www.facebook.com/corrupttheyouthPatreon會員計劃: https://www.patreon.com/corrupttheyouth
哲學家彼得・辛格(Peter Singer)是當代著名的效益主義者。效益主義認為,如果一個行為能夠帶來最大的快樂,該行為在道德上便是正確的。辛格按這個原則,提出各種巔覆常識的結論。例如,肉食工業是不道德的、我們有道德責任捐獻支持慈善工作等。效益主義以及這些結論,一直引來不少批評。今集我們邀請了辛格本人來和我們一起討論這些重要的道德課題。0:00 Introduction2:18 第一節 : 彼得辛格的哲學之路21:24 第二節 : 批評 - 效益主義是否要求過高?41:47 第三節 : 批評 - 效益主義以享樂主義為基礎是否合理?1:06:12 第四節 : 人權與動物權彼得・辛格教授的Lives Well Lived Podcast :https://www.petersinger.info/podcast好青年荼毒室Patreon會員計劃: https://www.patreon.com/corrupttheyouth課金:https://mercury.streamelements.com/tip/corrupttheyouthhk網頁: https://corrupttheyou...
我們總希望能夠展望AI 的發展,但《人類大歷史》作者哈拉瑞的新書《連結:從石器時代到 AI 紀元》從歷史和資訊網絡的角度檢視AI: 這是 《連結》讀書會的第一集 ,洪恩與廸廸仔將從資訊的歷史出發,探索 AI 如何在當今世界塑造我們的認知與行為。 ================ 【哲學基礎課程 | 24/2 開課】 「心靈哲學入門:機械人能夠擁有心靈嗎?」(網上課程,錄影3個月內可無限重溫,設討論及發問平台) https://www.hok6.com/course-group/574 AI可以有思想嗎?如果裝上感應裝置,機械人也會有疼痛的感覺嗎?我們有時會覺得機械人再能擬人也不會有意識和心靈。但有時又我地又會幻想有一天人類可以把意識上傳到電腦中,擺脫生物軀體達到永生,這是否可能?其中關乎心靈哲學的核心問題:究然甚麼是心靈?心靈是超自然的靈魂嗎?或者心靈也是物理世界的一部份?我們可以人工製造出心靈嗎?...
現代的西方哲學世界裡,有所謂「歐陸哲學」和「英美分析哲學」之分。 這兩個名稱也時常在我們的節目裡出現,相信大家對這兩個哲學傳統都不至陌生。 若要認真說起這兩個傳統的定義和特色時,卻是件毫不容易的事。 究竟,歐陸哲學是否真的語意混亂?英美哲學又是否只是一場概念遊戲呢?這個區分本身又是否有意義,甚至有機會窒礙我們的哲學思考呢? 本季最後一集《哲學係咁傾》,我們來一場哲學大亂鬥吧! 主持: 鄺雋文(牛津大學博士生) 楊俊賢(柏林洪堡大學/倫敦國王學院博士生) 李敬恒(明愛專上學院人文及語言學院高級講師) 甘朗賢(香港大學專業進修學院助理講師) 李康廷(香港理工大學專業及持續教育學院講師) ========== 請加入我們Patreon,收看會員專屬哲學內容,和我們哲學交流! Patreon:https://www.patreon.com/corrupttheyouth Facebook:https://www.facebook.com/corrupttheyouth/ Instagram:https://www.instagram.com/corrupttheyouth/ Youtube:h...
好多時候,好像做人客觀點比較好。 但同一時間,又會有人認為主觀視點看到的東西不能忽略,太客觀反而很「離地」。那其實「主觀」和「客觀」是甚麼?甚麼是「觀點」?有甚麼理由我們想要看得客觀一點?但客觀的觀點又是不是真的能脫離望主觀? 這一集《主客兩難全》,我們說說為甚麼我們有甚麼理由想要客觀一點,但同時為甚麼從現象學的觀點看,這個所謂純然客觀的視點又其實只是虛妄。 到最後,我們會說說內格爾﹙Thomas Nagel﹚的理論框格,說說為甚麼他認為其實主觀和客觀的觀點我們都不能放棄,雖然同一時間,兩者又往往難以完全共全。 事實上,這些不同觀點的衝突,正是大部份哲學問題的根源。 主持: 楊俊賢(柏林洪堡大學/倫敦國王學院博士生) 李康廷(香港理工大學專業及持續教育學院講師) 甘朗賢(香港大學專業進修學院助理講師) 李敬恒(明愛專上學院人文及語言學院高級講師) ========== 請加入我們Patreon,收看會員專屬哲學內容,和我們哲學交流! Patreon:https://www.patreon.com/corrupttheyouth Facebook:https://www.facebook...
討論愛情哲學,哲學家問的第一個問題往往是「甚麼是愛?」,但弗羅姆的名著《愛的藝術》卻改由「怎樣去愛?」這問題入手,最後才慢慢回過頭來側顯愛的本質。 弗羅姆認為現代人太着重「墮入愛河」的體驗,使我們往往認為愛是一種不由自主、我們只能被動回應的變化,卻忽略了其實愛更加是一種我們能主動學習、培養的能力,而且只有這種主動去愛的狀態,才能達至愛的初衷——克服人自身的疏離感,所以是一種更有價值的愛。 今集《誰又懂得怎麼愛》,我們和大家說說怎樣去愛! 主持: 楊俊賢(柏林洪堡大學/倫敦國王學院博士生) 李敬恒(明愛專上學院人文及語言學院高級講師) 甘朗賢(香港大學專業進修學院助理講師) 嘉賓: 劉保禧(香港中文大學通識教育部講師) ========== 請加入我們Patreon,收看會員專屬哲學內容,和我們哲學交流! Patreon:https://www.patreon.com/corrupttheyouth Facebook:https://www.facebook.com/corrupttheyouth/ Instagram:https://www.instagram.com/corruptt...
近代西方倫理學討論,重點往往在於「道德律則」﹙moral rule﹚,由效益主義到義務論,關心的都是甚麼才是正確的道德律則,彷彿找到正確的道德律則並按此而活,那我們就能成為道德的人,過上好的人生。 但由1950年代起,西方倫理學開始懷疑這種以「道德律則」為中心的「律則倫理學」是否合理,並慢慢提出一種以德性﹙virtue﹚為中心的倫理學,認為這才是我們思考倫理問題時應該探取的進路。 由以往問「我應該遵守甚麼律則行事?」變成問「我有些甚麼德性才有好的人生?」,這一「德性轉向」﹙Virtue Turn﹚捲起了一大風潮。 同一時間,這一思考方式上契古希臘先哲阿里士多德的倫理學思考,重新打開了西方思想傳統中的一大思想寶藏。 今集《德心應手》,讓我們帶大家進入德性倫理學的思考世界,思考一下怎樣才能做個好人、怎樣才能有美好人生。 主持: 江萬琪(美國哥倫比亞大學碩士) 楊俊賢(柏林洪堡大學/倫敦國王學院博士生) 劉灝軒(香港中文大學哲學系哲學碩士) 李敬恒(明愛專上學院人文及語言學院高級講師) ========== 請加入我們Patreon,收看會員專屬哲學內容,和我們哲學交流! Patreon:h...
美國哲學家 Saul Kripke 剛於 2022 年 9 月離世,英美分析哲學界一般公認 Kripke 為近半個世紀其中一個最重要的哲學家。 Kripke 是個天才型哲學家,17 歲發表的第一篇論文已經一新模態邏輯學的研究領域,他後來在語言哲學、形上學、知識論、心靈哲學等範圍都有很大貢獻,尤其是語言哲學,整個討論可以說因為 Kripke 而有着翻天覆地的改變。 今集《哲學係咁傾》,將會和大家介紹 Kripke 在哲學中最着名、影響力最大的貢獻:在語言哲學中,他怎樣把盛行一時的「描述主義」拉下神壇,再建立他自己的指稱理論。 主持: 陳清楠(香港中文大學碩士生) 李敬恒(明愛專上學院人文及語言學院高級講師) 江萬琪(美國哥倫比亞大學碩士) 楊俊賢(柏林洪堡大學/倫敦國王學院博士生) ========== 請加入我們Patreon,收看會員專屬哲學內容,和我們哲學交流! Patreon:https://www.patreon.com/corrupttheyouth Facebook:https://www.facebook.com/corrupttheyouth/ Instagram:ht...
「勤有功,戲無益」,華人傳統思想如是說。但十九世紀初,西方慢慢興起一種新的想法:兒童有權遊戲,而且遊戲對兒童的學習很有價值。這個想法與華人傳統文化截然不同,甚至互相違背。當這個想法傳入華人世界,我們又能怎樣理解和消化? 這個問題當然要從近代史入手,但同一時間,這也是一個與我們今天生活息息相關的問題。我們可以追問,現代的香港社會,又已經消化了這一個概念沒有?我們應當怎樣思考兒童的遊戲權?百多年前華人世界初接觸西方這概念時的思考,對我們今日而言又有沒有可以借鏡的地方? 今集我們請來正在愛爾蘭都柏林聖三一學院﹙Trinity College﹚攻讀歷史系博士的邱嘉露﹙Luca﹚和鹽叔談談這段歷史! ========== 請加入我們Patreon,收看會員專屬哲學內容,和我們哲學交流! Patreon:https://www.patreon.com/corrupttheyouth Facebook:https://www.facebook.com/corrupttheyouth/ Instagram:https://www.instagram.com/corrupttheyouth/ Youtu...
難度:★ ☆ ☆ ☆ ☆ 延續上次關於快樂的討論,為什麼做人一定要快樂,不快樂又是否異常?人是否要灑脫地尊重我的傷感? 今次podcast甘仔同你開心討論下不開心。
科學興起使得許多哲學家相信自然主義(naturalism)的世界觀,並認為這個世界除了自然的事物之外便一無所有。今集我們會探討自然主義如何左右我們對道德、心靈、數學的理解。 主持: 鄺雋文(牛津大學博士生) 陳清楠(香港中文大學碩士生) 江萬琪(美國哥倫比亞大學碩士) 楊俊賢(柏林洪堡大學/倫敦國王學院博士生) ========== 請加入我們Patreon,收看會員專屬哲學內容,和我們哲學交流! Patreon:https://www.patreon.com/corrupttheyouth Facebook:https://www.facebook.com/corrupttheyouth/ Instagram:https://www.instagram.com/corrupttheyouth/ Youtube:https://www.youtube.com/c/好青年荼毒室
難度:★☆☆☆☆ 十二月世界盃熱潮大盛,荼毒室作為只會遲到不會缺席的團體,在決賽前兩天上載了新一集podcast,討論一下足球! 點解睇波會睇到打晒交?點解球迷會咁上心?明明世界盃這種國家隊的比賽水平沒有球會比賽高,但為甚麼大家更加在意? 我哋由荼毒室波齡最長的球迷鹽叔,邀請到資深室友加球迷馬肥一齊傾吓足球這個文化現象! 我們會一連出幾集,敬請期待「荼毒室Poacast足球系列」! 主持: 鄺雋文(牛津大學博士生) 關灝泉(香港中文大學哲學系博士生) 鄭周鳳(香港中文大學哲學系哲學碩士) 劉灝軒(香港中文大學哲學系哲學碩士) ========== 請加入我們Patreon,收看會員專屬哲學內容,和我們哲學交流! Patreon:https://www.patreon.com/corrupttheyouth Facebook:https://www.facebook.com/corrupttheyouth/ Instagram:https://www.instagram.com/corrupttheyouth/ Youtube:https://www.youtube.com/c/好青年荼...
《進擊的巨人》是一部具有哲學深度的作品。在這個看似脫離現實的奇幻作品裡,我們可以深刻地探討有關自由與命定、意義與虛無、溝通與誤解、和平與衝突等課題。 究竟,《進擊的巨人》蘊含著怎樣的哲學思考呢?在巨人的世界裡,我們有多自由?又有幾多無何奈可呢? 主持: 鄺雋文(牛津大學博士生) 關灝泉(香港中文大學哲學系博士生) 鄭周鳳(香港中文大學哲學系哲學碩士) 劉灝軒(香港中文大學哲學系哲學碩士) ========== 請加入我們Patreon,收看會員專屬哲學內容,和我們哲學交流! Patreon:https://www.patreon.com/corrupttheyouth Facebook:https://www.facebook.com/corrupttheyouth/ Instagram:https://www.instagram.com/corrupttheyouth/ Youtube:https://www.youtube.com/c/好青年荼毒室
我們有港式奶茶,有港式英語,又有沒有一樣東西叫港式幽默呢?幽默有國界之分嗎?說到底,其實甚麼是幽默?於哲學、創作上我們可以怎樣理解它? 如果要談幽默,我們當然亦要探討當中的價值和界線:到底幽默有何重要,而何時該幽默,何時該沉默?今集就請來兩位創作人谷德昭和游學修跟我們談談! 主持: 關灝泉(香港中文大學哲學系博士生) 楊俊賢(柏林洪堡大學/倫敦國王學院博士生) 嘉賓: 谷德昭(電影導演) 游學修(演員) ========== 請加入我們Patreon,收看會員專屬哲學內容,和我們哲學交流! Patreon:https://www.patreon.com/corrupttheyouth Facebook:https://www.facebook.com/corrupttheyouth/ Instagram:https://www.instagram.com/corrupttheyouth/ Youtube:https://www.youtube.com/c/好青年荼毒室...
我們時常要閱讀各式各樣的東西,而就著同一個文本,我們又總有不同的詮釋。我們能依據甚麼樣的準則去判斷誰人的詮釋為正確呢?甚至乎在「作者已死」的想法下,所謂正確的詮釋會否只是個神話?要搞清楚這些問題,我們要先搞清楚所謂的詮釋活動是一回怎樣的事。 更重要的是,在這個追問之中,哲學家甚至慢慢發現,這已不單是怎樣閱讀文本的問題,同一時間,詮譯活動本身就是人的存在方式,揭示出人之為人的存在結構。 這集為大家介紹詮釋學的發展歷史,闡述史萊馬赫(F.D.E. Schleiermacher)、狄爾泰(Wilhelm Dilthey)、海德格(Martin Heidegger)、伽達瑪(Hans-Georg Gadamer)、呂克爾(Paul Ricœur)等人的詮釋學理論。 主持: 鄭周鳳(香港中文大學哲學系哲學碩士) 鄺雋文(牛津大學博士生) 楊俊賢(柏林洪堡大學/倫敦國王學院博士生) 李康廷(香港理工大學專業及持續教育學院講師) ========== 請加入我們Patreon,收看會員專屬哲學內容,和我們哲學交流! Patreon:https://www.patreon.com/corruptthe...
難度:★ ☆ ☆ ☆ ☆ 究竟呢個世界有冇「即食快餐」既知識架呢?追求知識係咪一定要take一個立場呢?其實我地諗得咁急,又係為左D咩黎? 今集甘仔同你傾下,延遲判斷既重要性!有時D野,慢有慢既好。 ========== 請加入我們Patreon,收看會員專屬哲學內容,和我們哲學交流! Patreon:https://www.patreon.com/corrupttheyouth Facebook:https://www.facebook.com/corrupttheyouth/ Instagram:https://www.instagram.com/corrupttheyouth/ Youtube:https://www.youtube.com/c/好青年荼毒室
難度:★☆☆☆☆ 近年香港出現了很多獨立書店,在此時此刻,大家又為甚麼有動力要開書店?獨立書店有甚麼意義?對店主、對香港、對這個時代有甚麼意義? 我們請來了正在營運短期書店「轉角Bookorner」的室友Esther上來,和大家談談書店的種種。 ========== 請加入我們Patreon,收看會員專屬哲學內容,和我們哲學交流! Patreon:https://www.patreon.com/corrupttheyouth Facebook:https://www.facebook.com/corrupttheyouth/ Instagram:https://www.instagram.com/corrupttheyouth/ Youtube:https://www.youtube.com/c/好青年荼毒室
難度:★★☆☆☆ 莊子有云「道在屎溺」,屎都有好多大道理可以講。現代人認為屎係核突同污糟嘅,城市進入現代就係要將呢啲核突嘢收埋唔好畀人見到。但其實以前人類同屎嘅關係可能並唔係咁,反而係重要嘅資源!如果我哋追返香港同香港鄰近地區嘅「屎料」,睇吓以前農村係點處理人類嘅大便,會對我哋自己嘅「歷屎」同「現在」都多了一分了解。 今次我哋請到嶺南大學文化研究系助理教授梁仕池Daren上嚟同我哋傾吓「屎」! ============================================ 請加入我們Patreon,收看會員專屬哲學內容,和我們哲學交流! Patreon:https://www.patreon.com/corrupttheyouth Facebook:https://www.facebook.com/corrupttheyouth/ Instagram:https://www.instagram.com/corrupttheyouth/ Youtube:https://www.youtube.com/c/好青年荼毒室...
難度:★☆☆☆☆ 我們有時會說某件事在道德上是錯誤的,這句話的意思我們大體上都能理解。但它的相反又是甚麼?我們當然都會說一件事「道德上正確」,但這說法的意思卻原來不那麼簡單。 今集podcast,鹽叔和大家談談「道德上正確」是甚麼意思。鹽叔會和大家說明,這句說話有時代表「道德上我們有責任這樣做」,有時代表「道德上有價值」,有時卻代表「道德上我們被允許這樣做」,三者意思絕不相同。但我們有時會搞亂這三層意思,引致不必要的思想錯誤。 ============================================ 請加入我們Patreon,收看會員專屬哲學內容,和我們哲學交流! Patreon:https://www.patreon.com/corrupttheyouth Facebook:https://www.facebook.com/corrupttheyouth/ Instagram:https://www.instagram.com/corrupttheyouth/ Youtube:https://www.youtube.com/c/好青年荼毒室...
NFT 的中文譯名是「非同質化代幣」,但這個中文名稱根本解答不了 NFT 是甚麼。加上,我們不時聽到 NFT 是騙財工具、「只是一幅圖」等等的批評,似乎它真的只是個炒賣工具,沒有任何實質意義,但究竟事實又是怎樣? 今集,我們再次請來高重建探討何謂 NFT,藉這議題討論「擁有」、「電子藝術品」等概念,更會嘗試了解為何有些人反而會主張 NFT 之類的密碼貨幣技術可以令我們活得更好、更自主。 主持: 黎家樂(香港中文大學哲學系哲學碩士) 李康廷(香港理工大學專業及持續教育學院講師) 洪恩(香港中文大學哲學系哲學碩士) 嘉賓: 高重建(LikeCoin 與 #decentralizehk 發起人) ========== 請加入我們Patreon,收看會員專屬哲學內容,和我們哲學交流! Patreon:https://www.patreon.com/corrupttheyouth Facebook:https://www.facebook.com/corrupttheyouth/ Instagram:https://www.instagram.com/corrupttheyouth/ Youtu...