求真
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主题：丧服制度与礼治秩序 主讲：吴飞，北京大学哲学系、宗教学系副教授，主要研究领域：基督教哲学、宗教人类学、中西文化比较研究。 主持：段德敏，北京大学政府管理学院讲师 时间：2012年4月10日15:00 地点：北京大学陈守仁国际研究中心伟利楼202 主办:北京大学政治思想研究中心 摘要： 正如希腊城邦和罗马帝国为西方政治哲学提供了最基本的理论概念和思考框架，宗周封建制度与礼乐文明也是中国政治哲学传统的基本资源。宗法、庙制、丧服，构成了礼乐秩序的三个主要维度，其中丧服制度又是理解这些方面的核心方面，更是连结古今思想的礼制纽带。 Powered by Firstory Hosting
主讲：王明珂，台湾中央研究院院士，长期致力于历史人类学研究，特别是中国西南和北方少数民族的研究。 时间：2021年 简介： 中國少數民族之處境，在國際社會間有許多爭議。中國媒體呈現的是，風景優美、經濟進步、文化鮮明、宗教自由、人民安居樂業的美好景象。而許多西方媒體報導的則是，政治迫害、無宗教信仰自由、強迫生產勞動，以及遭到強迫節育、破壞傳統文化而有種族滅絕之虞的少數民族。事實真相到底如何？我們該相信哪一方的說法？ 目录： 0:00:00 台积讲堂 理想・政策・现实 第三讲 游牧／定居：环境与争议下的蒙古族 1:46:32 台积讲堂 理想・政策・现实 第四讲 独立／统一：本土与全球情境下的维吾尔族 Powered by Firstory Hosting
主讲：王明珂，台湾中央研究院院士，长期致力于历史人类学研究，特别是中国西南和北方少数民族的研究。 时间：2021年 简介： 中國少數民族之處境，在國際社會間有許多爭議。中國媒體呈現的是，風景優美、經濟進步、文化鮮明、宗教自由、人民安居樂業的美好景象。而許多西方媒體報導的則是，政治迫害、無宗教信仰自由、強迫生產勞動，以及遭到強迫節育、破壞傳統文化而有種族滅絕之虞的少數民族。事實真相到底如何？我們該相信哪一方的說法？ 目录： 0:00:00 台积讲堂 理想・政策・现实 第一讲 过去／现在：成为少数民族的过程 1:57:06 台积讲堂 理想・政策・现实 第二讲 精神／物质：菩萨与地盘保护下的藏族 Powered by Firstory Hosting
中國人類學家費孝通於1980年代末提出「中華民族多元一體」之說﹔多元指的是構成全體中國人的56個民族，漢族與55個少數民族。此後這說法在中國成為典範民族知識，相關的典範歷史知識則是「中國自古以來便是多民族國家，少數民族是中華民族五千年歷史的一部份」。自古以來許多中國邊疆人群都訴說或書寫他們自己的歷史，然而其中許多內容被主流社會視為神話傳說﹔究竟什麼是「歷史」﹖什麼是「神話」﹖在系列演講中，王明珂院士將由核心與邊緣人群之長程互動角度，透過考古﹑文獻及人類學材料，來說明中國少數民族如何由過去之「夷戎蠻狄」成為今日中國「少數民族」。 第三讲_西南边缘_盘瓠与九隆神话及相关历史 第四讲_汉藏边缘_神国与人国之战 Powered by Firstory Hosting
中國人類學家費孝通於1980年代末提出「中華民族多元一體」之說﹔多元指的是構成全體中國人的56個民族，漢族與55個少數民族。此後這說法在中國成為典範民族知識，相關的典範歷史知識則是「中國自古以來便是多民族國家，少數民族是中華民族五千年歷史的一部份」。自古以來許多中國邊疆人群都訴說或書寫他們自己的歷史，然而其中許多內容被主流社會視為神話傳說﹔究竟什麼是「歷史」﹖什麼是「神話」﹖在系列演講中，王明珂院士將由核心與邊緣人群之長程互動角度，透過考古﹑文獻及人類學材料，來說明中國少數民族如何由過去之「夷戎蠻狄」成為今日中國「少數民族」。 第一讲_月明星稀——中原与其边缘的形成 第二讲_北方边缘——秦汉帝国的边疆扩张与边缘反噬 Powered by Firstory Hosting
西方文明讲座自2014年举办以来，深获社区民众回响，台积电文教基金会再次邀请李弘祺教授为我们讲授「启蒙运动」。「文艺复兴」时期人文主义兴起，将知识自教会中解放，「宗教改革」则挑战了教会的神权，促使民族文化与国家的形成。到了启蒙时代，思想家更著眼于「人」存在的理由，试图构筑一个以人民为主体的自由社会。本次讲座将回顾「文艺复兴」以降宗教、文化与思想背景，探讨承继而起的「启蒙运动」造成的影响与时代意义。 时间：2017年 第五講 历史与历史学的发展 第六講 拆除“18世纪的天城”结论 Powered by Firstory Hosting
西方文明讲座自2014年举办以来，深获社区民众回响，台积电文教基金会再次邀请李弘祺教授为我们讲授「启蒙运动」。「文艺复兴」时期人文主义兴起，将知识自教会中解放，「宗教改革」则挑战了教会的神权，促使民族文化与国家的形成。到了启蒙时代，思想家更著眼于「人」存在的理由，试图构筑一个以人民为主体的自由社会。本次讲座将回顾「文艺复兴」以降宗教、文化与思想背景，探讨承继而起的「启蒙运动」造成的影响与时代意义。 时间：2017年 第三講 人是什么？ 第四講 民主政治的兴起 Powered by Firstory Hosting
著名社会学家，清华大学文科资深教授、社会科学学院原院长李强教授，因病医治无效，于2023年12月12日14时19分在北京逝世，享年73岁。 主题：中国大陆的贫富差距 主讲：李强，社会学家，清华大学文科资深教授，从事社会分层与社会流动、应用社会学、城市社会学等方向的研究。 时间：2001-09-15 主办：凤凰卫视世纪大讲堂 Powered by Firstory Hosting
西方文明讲座自2014年举办以来，深获社区民众回响，台积电文教基金会再次邀请李弘祺教授为我们讲授「启蒙运动」。「文艺复兴」时期人文主义兴起，将知识自教会中解放，「宗教改革」则挑战了教会的神权，促使民族文化与国家的形成。到了启蒙时代，思想家更著眼于「人」存在的理由，试图构筑一个以人民为主体的自由社会。本次讲座将回顾「文艺复兴」以降宗教、文化与思想背景，探讨承继而起的「启蒙运动」造成的影响与时代意义。 时间：2017年 第一講 什么是近代？近代与科学的关系 第二講 对狭窄宗教的批判：上帝是一个灵巧的钟表匠 Powered by Firstory Hosting
宗教改革是西方文明走向近代化的过程中最为人所无法了解的一段历史。原因是因为宗教改革的目的是要与天主教争取所谓的「正统」。它的根本动力因此是宗教的，而不是科学的。然而，宗教改革的领袖差不多全部是文艺复兴的人文主义教育的产物，代表的是进步的力量。他们赞成重新翻译《圣经》，提倡方言文学，反对传统教会不合理的教义及作为，并在教会中建立新的、有开放色彩的民主机制。同时，在与东方的奥图曼土耳其帝国的关系中，新教国家发展了新的政策，因此缔造了后来的奥匈帝国，也替近代民族国家的兴起铺路。所以宗教改革是人类迈向近代文明当中的一个重要阶段，是现代价值当中的一盏美丽的明灯。 时间：2015年 第五講 西欧内部的宗教战争与奥斯曼帝国的压力 第六講 天主教的改革 Powered by Firstory Hosting
文艺复兴是创造西方世界文化运动的滥觞。从强调人的尊严到求真、求美，人第一次勇敢地站起来面对他自己和他的世界。文艺复兴带来了人文主义，也刺激美术天才的兴起。同时，面对真实的要求也带来对科学研究的客观、导致对人类社会和政治的真实描述。文学家利用方言来写作促进了近代各国文学的发达。文艺复兴扩大了人类的知识和精神的穹苍，在新大陆和新航路里，人类缔造了求真、求美、求开阔的世界。 时间：2014年 第五講 地理大发现 第六講 方言文学与近代文学的兴起 Powered by Firstory Hosting
宗教改革是西方文明走向近代化的过程中最为人所无法了解的一段历史。原因是因为宗教改革的目的是要与天主教争取所谓的「正统」。它的根本动力因此是宗教的，而不是科学的。然而，宗教改革的领袖差不多全部是文艺复兴的人文主义教育的产物，代表的是进步的力量。他们赞成重新翻译《圣经》，提倡方言文学，反对传统教会不合理的教义及作为，并在教会中建立新的、有开放色彩的民主机制。同时，在与东方的奥图曼土耳其帝国的关系中，新教国家发展了新的政策，因此缔造了后来的奥匈帝国，也替近代民族国家的兴起铺路。所以宗教改革是人类迈向近代文明当中的一个重要阶段，是现代价值当中的一盏美丽的明灯。 时间：2015年 第三講 英国宗教改革 第四講 基督教的人文主义 Powered by Firstory Hosting
文艺复兴是创造西方世界文化运动的滥觞。从强调人的尊严到求真、求美，人第一次勇敢地站起来面对他自己和他的世界。文艺复兴带来了人文主义，也刺激美术天才的兴起。同时，面对真实的要求也带来对科学研究的客观、导致对人类社会和政治的真实描述。文学家利用方言来写作促进了近代各国文学的发达。文艺复兴扩大了人类的知识和精神的穹苍，在新大陆和新航路里，人类缔造了求真、求美、求开阔的世界。 时间：2014年 第三講 精神舞动的巧手：美术与天才 第四講 科学、历史、政治的影响 Powered by Firstory Hosting
宗教改革是西方文明走向近代化的过程中最为人所无法了解的一段历史。原因是因为宗教改革的目的是要与天主教争取所谓的「正统」。它的根本动力因此是宗教的，而不是科学的。然而，宗教改革的领袖差不多全部是文艺复兴的人文主义教育的产物，代表的是进步的力量。他们赞成重新翻译《圣经》，提倡方言文学，反对传统教会不合理的教义及作为，并在教会中建立新的、有开放色彩的民主机制。同时，在与东方的奥图曼土耳其帝国的关系中，新教国家发展了新的政策，因此缔造了后来的奥匈帝国，也替近代民族国家的兴起铺路。所以宗教改革是人类迈向近代文明当中的一个重要阶段，是现代价值当中的一盏美丽的明灯。 时间：2015年 第一講 为什么宗教改革？ 第二講 马丁路德、加尔文、慈运理的新教思想 Powered by Firstory Hosting
文艺复兴是创造西方世界文化运动的滥觞。从强调人的尊严到求真、求美，人第一次勇敢地站起来面对他自己和他的世界。文艺复兴带来了人文主义，也刺激美术天才的兴起。同时，面对真实的要求也带来对科学研究的客观、导致对人类社会和政治的真实描述。文学家利用方言来写作促进了近代各国文学的发达。文艺复兴扩大了人类的知识和精神的穹苍，在新大陆和新航路里，人类缔造了求真、求美、求开阔的世界。 时间：2014年 第一講 什么是文艺复兴 第二講 “人发现他自己和他的世界”：人文主义 Powered by Firstory Hosting
中国人民大学清史研究所高王凌教授，因病于2018年8月24日11时30分在北京逝世，享年68岁。 高王凌，1950年生，中国人民大学历史系教授。山西大学历史系，本科（1973—76）；中国人民大学清史研究所，硕士研究生（1978—81）；人民大学清史所（1981—），讲师、副教授、教授；曾赴美国（1986—87）、意大利、德国（1992）、奥地利（2004、06）、斯洛文尼亚、克罗地亚（2006）、澳大利亚（2009）、法国、英国（2010）等处访问和参加学术活动；曾任美国路思基金学者（LUCE FELLOW，1986—1987）；法国高等研究院 国际知名学者（2010）；获福特（FORD）基金会资助，负责“中国农村改革的历史依托”项目研究（1987）；参加福特基金会资助项目“中国集体化时期的农村经济问题”的研究（1991）；发表专著：《十八世纪中国的经济发展和政府政策》（中国社会科学出版社，1994年）；《经济发展与地区开发──中国传统经济的发展序列》（海洋出版社，1999）；《政府作用和角色问题的历史考察》（海洋出版社，2002）；《租佃制度新论——地主、农民和地租》（上海书店出版...
主题：苏格拉底之死与雅典民主政治 主讲： 黄洋，复旦大学历史学系主任，主要研究领域为古希腊史 时间：2019年11月18日 主办：西北大学中东研究所 地点：西北大学太白校区地质系钟健报告厅 纪要： https://imes.nwu.edu.cn/info/1051/1331.htm Powered by Firstory Hosting
主题：雅典民主——特殊与一般（Athens Democracy: Particularity and Generality） 主讲：晏绍祥，首都师范大学历史学院教授，主要从事世界古代史，尤其是古典世界历史、古典传统在西方世界的演变等领域的研究。 主持：沐涛，华东师范大学历史系教授 时间：2015年12月4日15:00 地点：华东师范大学闵行校区人文楼一楼社科沙龙大厅 纪要： https://skc.ecnu.edu.cn/e2/f8/c25054a254712/page.htm 简介： 雅典民主被视作西方民主的源头。讲座者将讨论它在发展中的特殊性与一般性问题，由此厘清流行中的不少错误观点。 Powered by Firstory Hosting
讲题：从赋役制度看土地市场——十八世纪江南社会的经验 主讲： 赵思渊 ，上海交通大学历史系副教授，研究专长：社会经济史、明清赋役制度史、江南区域史、数字人文 与谈： 卜永坚 ，香港中文大学历史系副教授 主持： 贺喜 ，香港中文大学历史系副教授 日期：2022年1月20日20:00 主办：香港中文大学&中山大学历史人类学研究中心 Powered by Firstory Hosting
日期：2023/04/18 15:00~17:00 主持：汪正晟教授，中研院近史所副研究員， 主講：李懷印教授，美國德州大學奧斯汀分校歷史系，師從黃宗智先生，專攻中國近代農村社會經濟史 地點：台北·中央研究院近代史研究所檔案館第一會議室 Powered by Firstory Hosting
主题：来自于阗的凤头骢——朝贡制度的明与暗 主讲：罗新，北京大学历史学系教授，研究方向为魏晋南北朝史、中国民族史 时间：2024年3月1日 主办：澳门大学东望洋讲堂 Powered by Firstory Hosting
课程介绍： 本课程的核心课题是探究传统中国的皇帝制度。所谓传统中国是泛指前近代的中国，即十九世纪前的中国。而皇帝制度则指公元前221年开始秦始皇所建立的一种王权型态，这种王权型态在其后经历各种变化，但其最高的政治首长被称为皇帝，故史学家称之为皇帝制度。这个政体结束于1911年的辛亥革命。 讲师介绍： 讲师：甘怀真 学校：台湾大学 台湾大学历史学系教授、台湾大学文学院副院长。台湾大学历史学研究所博士。曾任东吴大学历史系副教授、日本东京大学东洋文化研究所副教授、台湾大学历史学系副教授。史学专业为中国古代礼制、东亚政治史、魏晋南北朝 Powered by Firstory Hosting
课程介绍： 本课程的核心课题是探究传统中国的皇帝制度。所谓传统中国是泛指前近代的中国，即十九世纪前的中国。而皇帝制度则指公元前221年开始秦始皇所建立的一种王权型态，这种王权型态在其后经历各种变化，但其最高的政治首长被称为皇帝，故史学家称之为皇帝制度。这个政体结束于1911年的辛亥革命。 讲师介绍： 讲师：甘怀真 学校：台湾大学 台湾大学历史学系教授、台湾大学文学院副院长。台湾大学历史学研究所博士。曾任东吴大学历史系副教授、日本东京大学东洋文化研究所副教授、台湾大学历史学系副教授。史学专业为中国古代礼制、东亚政治史、魏晋南北朝 Powered by Firstory Hosting
课程介绍： 本课程的核心课题是探究传统中国的皇帝制度。所谓传统中国是泛指前近代的中国，即十九世纪前的中国。而皇帝制度则指公元前221年开始秦始皇所建立的一种王权型态，这种王权型态在其后经历各种变化，但其最高的政治首长被称为皇帝，故史学家称之为皇帝制度。这个政体结束于1911年的辛亥革命。 讲师介绍： 讲师：甘怀真 学校：台湾大学 台湾大学历史学系教授、台湾大学文学院副院长。台湾大学历史学研究所博士。曾任东吴大学历史系副教授、日本东京大学东洋文化研究所副教授、台湾大学历史学系副教授。史学专业为中国古代礼制、东亚政治史、魏晋南北朝 Powered by Firstory Hosting
课程介绍： 本课程的核心课题是探究传统中国的皇帝制度。所谓传统中国是泛指前近代的中国，即十九世纪前的中国。而皇帝制度则指公元前221年开始秦始皇所建立的一种王权型态，这种王权型态在其后经历各种变化，但其最高的政治首长被称为皇帝，故史学家称之为皇帝制度。这个政体结束于1911年的辛亥革命。 讲师介绍： 讲师：甘怀真 学校：台湾大学 台湾大学历史学系教授、台湾大学文学院副院长。台湾大学历史学研究所博士。曾任东吴大学历史系副教授、日本东京大学东洋文化研究所副教授、台湾大学历史学系副教授。史学专业为中国古代礼制、东亚政治史、魏晋南北朝 Powered by Firstory Hosting
课程介绍： 本课程的核心课题是探究传统中国的皇帝制度。所谓传统中国是泛指前近代的中国，即十九世纪前的中国。而皇帝制度则指公元前221年开始秦始皇所建立的一种王权型态，这种王权型态在其后经历各种变化，但其最高的政治首长被称为皇帝，故史学家称之为皇帝制度。这个政体结束于1911年的辛亥革命。 讲师介绍： 讲师：甘怀真 学校：台湾大学 台湾大学历史学系教授、台湾大学文学院副院长。台湾大学历史学研究所博士。曾任东吴大学历史系副教授、日本东京大学东洋文化研究所副教授、台湾大学历史学系副教授。史学专业为中国古代礼制、东亚政治史、魏晋南北朝 Powered by Firstory Hosting
课程介绍： 本课程的核心课题是探究传统中国的皇帝制度。所谓传统中国是泛指前近代的中国，即十九世纪前的中国。而皇帝制度则指公元前221年开始秦始皇所建立的一种王权型态，这种王权型态在其后经历各种变化，但其最高的政治首长被称为皇帝，故史学家称之为皇帝制度。这个政体结束于1911年的辛亥革命。 讲师介绍： 讲师：甘怀真 学校：台湾大学 台湾大学历史学系教授、台湾大学文学院副院长。台湾大学历史学研究所博士。曾任东吴大学历史系副教授、日本东京大学东洋文化研究所副教授、台湾大学历史学系副教授。史学专业为中国古代礼制、东亚政治史、魏晋南北朝 Powered by Firstory Hosting
课程介绍： 本课程的核心课题是探究传统中国的皇帝制度。所谓传统中国是泛指前近代的中国，即十九世纪前的中国。而皇帝制度则指公元前221年开始秦始皇所建立的一种王权型态，这种王权型态在其后经历各种变化，但其最高的政治首长被称为皇帝，故史学家称之为皇帝制度。这个政体结束于1911年的辛亥革命。 讲师介绍： 讲师：甘怀真 学校：台湾大学 台湾大学历史学系教授、台湾大学文学院副院长。台湾大学历史学研究所博士。曾任东吴大学历史系副教授、日本东京大学东洋文化研究所副教授、台湾大学历史学系副教授。史学专业为中国古代礼制、东亚政治史、魏晋南北朝 Powered by Firstory Hosting
课程介绍： 本课程的核心课题是探究传统中国的皇帝制度。所谓传统中国是泛指前近代的中国，即十九世纪前的中国。而皇帝制度则指公元前221年开始秦始皇所建立的一种王权型态，这种王权型态在其后经历各种变化，但其最高的政治首长被称为皇帝，故史学家称之为皇帝制度。这个政体结束于1911年的辛亥革命。 讲师介绍： 讲师：甘怀真 学校：台湾大学 台湾大学历史学系教授、台湾大学文学院副院长。台湾大学历史学研究所博士。曾任东吴大学历史系副教授、日本东京大学东洋文化研究所副教授、台湾大学历史学系副教授。史学专业为中国古代礼制、东亚政治史、魏晋南北朝 Powered by Firstory Hosting
课程介绍： 本课程的核心课题是探究传统中国的皇帝制度。所谓传统中国是泛指前近代的中国，即十九世纪前的中国。而皇帝制度则指公元前221年开始秦始皇所建立的一种王权型态，这种王权型态在其后经历各种变化，但其最高的政治首长被称为皇帝，故史学家称之为皇帝制度。这个政体结束于1911年的辛亥革命。 讲师介绍： 讲师：甘怀真 学校：台湾大学 台湾大学历史学系教授、台湾大学文学院副院长。台湾大学历史学研究所博士。曾任东吴大学历史系副教授、日本东京大学东洋文化研究所副教授、台湾大学历史学系副教授。史学专业为中国古代礼制、东亚政治史、魏晋南北朝 Powered by Firstory Hosting
