吴思:我们是谁?——关于中国社会性质的讨论(共识沙龙微信公益讲座)
吴思:我们是谁?——关于中国社会性质的讨论(共识沙龙微信公益讲座)

吴思:我们是谁?——关于中国社会性质的讨论(共识沙龙微信公益讲座)
张千帆:信仰自由才是宗教发展的原动力
黄乃成:2019~2020年大选年经济形势观察(共识沙龙微信公益讲座)2019-03-14
刘军宁,吴伟,徐庆全,贺卫方,赵士林,陈浩武,马勇
贺卫方:明治维新~戊戌变法(早稻田大学演讲)
贺卫方:磨房的故事-(德意志文明之旅-4)
斯塔西档案馆-(德意志文明之旅)2018-09-18
贺卫方-漫谈德意志-德意志文明之旅-1-20180912 贺卫方-漫谈德意志-德意志文明之旅-2-20180914 贺卫方-漫谈德意志-德意志文明之旅-3-20180915
陈浩武:犹太民族的历史文明(以色列之旅讲座 2019.09.17)
贺卫方:《围绕着程序正义的司法》
秦晖:“文明冲突”、“修氏陷阱”还是“新冷战”?(共识沙龙微信公益讲座2020.09.03)
张千帆:美国宪法上的政教关系
徐锦川:再不回忆就忘了.一个自由派眼里的中国作家和作品(共识沙龙微信公益讲座)
张千帆:种族平等--美国宪政的原罪、救赎与短板(2020.06.18)
陈浩武-欧洲的启蒙运动(共识沙龙微信公益讲座)2018 04 27 陈浩武:欧洲的启蒙运动(2)-共识沙龙微信讲座180622
雷颐:出山要比在山清一中国现代自由主义知识分子的出世与入世 2020.08.12 公众号文章: https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5MjYxNTUzNQ==&mid=2652462617&idx=1&sn=8b73ba5fbf290f6e90e476d8c741f8b6&chksm=bd4e63198a39ea0f23c49a4800f36af70b97e04d55595277092c230c0f9be186b1cb3aa71a95 讲座结束共识沙龙群友和雷颐老师进行了互动: 以下是群友提问: 1、 中国知识分子这个定义是否就意味着一种分化与隔离?它符合现代社会的需求特性吗? 2、 傅斯年痛恨国民政府的腐败,但只是“衰其不幸,怒其不争,恨铁不成钢”式的痛恨,骨子里一直是忠诚不减。且有欲以一己之力扶大厦之情的妄念。他以其独特,强悍的处事方式和能力,得到了蒋的尊重。雷颐老师认同以上对傅斯年的评价吗? 3、 如何评价当代的知识分子?和雷颐老师讲的这批知识分子能做一比较评论吗? 4、 知识分子从五四到改开都只是思想上的影响者...
李新宇:回到现场看五四(2019.08.07)
丛日云:如何理解基普兹?(2019.10.24)
徐庆全:白桦与电影《苦恋》2020-03-31
马勇:答疑解惑清末史
文字版: “保守主义”保守什么?如何保守?https://consensus-salon.blogspot.com/2020/08/blog-post_4.html 张千帆《“保守主义”如何中国化?》(互动部分) 讲座结束 张教授和共识沙龙群友进行了互动,以下是群友们的问题: 如果说保守是保守传统的话,这七十年来所形成的制度和文化是否也是一种传统? 仲国历代更替都是以激进方式来进行的,所付出的代价也是惨烈的,以致这种形式都被视为常态。而保守主义这种温和形式如何与强Q政体和平相处,同时加以影响并实现其主张?毕竟我们与西方的前提条件不同,无论是温和改良还是激进变革都会触及既得利益者的利益? 英美保守主义理论值得研究,但移植于中国,作为指导现实改革的主张,面临两项前提性质疑:一是保守的主体是谁?保守主义本质上是贵族的理论,中国的贵族在哪里?二是保守什么?英美的传统当然值得保守,中国有什么传统值得保守?另外,从话语策略来看,保守主义叙事作为当权者叙事,对中国当下急需变革的时代要求,的确有些南辕北辙。 向张教授请教:为了避免某种Z Y的独一影响,也为了避免多数人的暴政,基于选举M Z之上的协商民...
李进进:引渡案的法律分析 2018.12.15
徐庆全:胡耀邦与文艺界的拨乱反正2019.04.15
商昌宝:1840年---既非鸦片战争 也非中国近代史的开端
张鸣:1949-历史节点的思考 2020.07.23
雷颐:晚清的改革与革命-2019.10.29
秦晖:现代主义与原始主义—西方古典研究的启示 希腊文明之旅2019.07
秦晖:从希腊文明到“希腊病”(希腊文明之旅)2019-07-15
商昌宝:五四新文化运动-保守主义的一次登场(2019.06.29)
商昌宝:《检讨:1949后的另类文学与思想改造》(2019.12.05)