讲义下载地址 （墙外）Google Drive: https://cutt.ly/flipradio （墙内）3adisk: http://flipradio.3adisk.com/ 本期问题意识： 维特根斯坦说自然语言就合用了，但是自然语言怎么来解释我们生活中的困境？怎么勾连和表达自然界的规律呢？这些理论不重要吗？ 维特根斯坦瓦解着一个一个的哲学病，在各处告诉我们，这些理论是没有必要的。 但是我们生活中真的不需要理论吗？维特根斯坦所说的日常语言真的那么有用吗？尤其当我们面临困境和问题的时候，例如身体的疾病，例如精神的疾病，例如社会的剧变，例如正义的冲突，在这些问题中，我们难道可以仅仅依靠“日常语言”就解答这些问题吗？ 因此理论的解释到底是否带我们走向更真实的现实中。 而日常语言编织的“语言游戏”到底是如何起作用的呢？ 1 用语言和世界打交道 在日常语言和理论语言中，到底存在一种什么样的张力？我们倒不是那么爱理论，那么爱说理，而是有些迫切的问题，让我们深感不得不依靠理论，我们面临什么样的情况。 PART1 并非认识在行动前起作用 ▸466 “为什么”是一个误导性问题 ▸467 行动不一...
Mar 23, 2021•1 hr
问题是： 小李老师您好，我是一名大学生…...但自己还没有太过深刻的理解和体系化的世界观，因此有时对事物的看法会比较矛盾，不知怎么想是对的。 在读景观社会的时候在想，我们生活中的休闲娱乐活动也被塑造成了景观。而且我们可能会不自觉的产生观念：更有情调的、环境与服务更好的、菜品更精致的餐馆是当我们有经济能力后应该去消费的。而小餐馆、家常菜此类餐饮是平时经济不充裕时的选择。这算是一种景观吗？如果是的话 ，会对我们产生什么不好的影响，是一种不能感受粗糙的能力吗？可是我又觉得，那些更昂贵的饭店确实有更好的体验。这算是被消费主义和景观洗脑了吗？ 渴望得到您的解答。 今天当然是一个前所未有，比德波时代更胜的景观时代，那么一个立足于“景观”的社会批判理论，在多大程度上能够为我们的生活带来启发呢？ 今天的内容是： •消费主义并不都是假象 •景观社会：一个直觉上很有吸引力的理论 •景观的二重遮蔽 •情境主义运动：一场浪漫主义尝试 •什么是景观社会的对应真实 •费尔巴哈的误读 如果你要提问请将问题邮件发到 ask@flipradio.club 非常感谢提问！...
Mar 20, 2021•1 hr 5 min•Season 4Ep. 54
这是从最近一件引人注目的事件上引发的讨论，这个讨论的核心，是我们的民事权利，什么时候会被当作是刑事责任，这会定义我们的生活空间，我们可以积极捍卫自己的权利，还是噤若寒蝉。 在过程中，我们依然用很多的例子不断切入，找到这件事真正重要的细节。 今天的内容包括： 1 这个看似离奇的案件为何值得关注 2 花钱买保密，一件寻常事 3 知假买假，职业打假人的行为空间 4 如何理解婚外情封口费的法律责任 5 法理后，是我们的生活空间 如果有一点言谈的空间，大家还是应该抓住机会。
Mar 14, 2021•39 min•Season 5Ep. 46
非常感谢探月学院的邀请，可以有机会将维特根斯坦的语言观念落地成为实际的语文课程。 课程讲义请在flipradio.3adisk.com下载。 课程中提到的文本请在：https://shimo.im/docs/XwTT9xkDvtVgdgGH/ 查看 本次可能共分为八次，除了开始的导论和最后的答疑，将主要针对以下问题： 1 认知问题首先是语文问题——“认知模式”、“独立思考”等概念（使用得道、混沌大学等文本） 2 心理学问题首先是语文问题——“潜意识”、“PUA”等概念（使用Knowyourself等心理学公众号内容） 3 社会公正问题首先是语文问题——“异化”、“父权制”等概念（使用微博、豆瓣小组等讨论内容） 4 理论构筑首先是语文问题——说服中的语文学（使用奇葩说比较有影响力的辩词） 5 认知生理还原首先是语文问题——“心流”、“脑功能”（使用利维坦、神经现实等公众号内同） 6 宗教与超验首先是语文问题——基督教、佛教、瑜伽（使用相关内容公众号文章 本次是导论，导论内容主要关于： 1 针对传统语言观念的模糊 2 从“知道”中看到语法的清晰性 3 在一个道理和浓度较大的时代 4 从演绎...
Mar 12, 2021•1 hr 58 min•Season 5Ep. 45
讲义下载地址 （墙外）Google Drive: https://cutt.ly/flipradio （墙内）3adisk: http://flipradio.3adisk.com/ 本期问题意识： 到底什么是哲学病？一切归纳和理论都是吗？哲学病是如何误导我们的？哲学病式的如何不与真实相融？克服对“哲学病”的教条使用。 在之前的内容中，一定有一个令你感到重要，就是“解释总会停止”。如何判断在何时应该停止追问，以便我们可以免于错误问题的误导。如“我听到他的话后，真的理解他的意思，这到底靠得是什么啊？”这样的问题。 这就需要我们了解维特根斯坦一直谈及的一个重要概念“图像”，语言如何构成图像，语言构成图像与真实有何关心呢？这些图像都是真的么？ 一旦你理解了维特根斯坦的思路，前面问题的判断反而变得简单，因为他说“不要想，要看”，在我们从容综观的时候，真假总是变得清晰。 1 主宰理解的图画 什么是图画？什么样的语句构成了一种图画式的认识，图画看上去非常清晰，似乎世界的真相已经被囊括在其中，但真的有用吗？ PART1 图画：主宰我们理解的中介 ▸422 图画：一种理解的想象 ▸423 图画不等于图...
Mar 02, 2021•2 hr 42 min•Season 2Ep. 32
讲义下载地址 （墙外）Google Drive: https://cutt.ly/flipradio （墙内）3adisk: http://flipradio.3adisk.com/ 本期问题意识： 到底什么是哲学病？一切归纳和理论都是吗？哲学病是如何误导我们的？哲学病式的如何不与真实相融？克服对“哲学病”的教条使用。 在之前的内容中，一定有一个令你感到重要，就是“解释总会停止”。如何判断在何时应该停止追问，以便我们可以免于错误问题的误导。如“我听到他的话后，真的理解他的意思，这到底靠得是什么啊？”这样的问题。 这就需要我们了解维特根斯坦一直谈及的一个重要概念“图像”，语言如何构成图像，语言构成图像与真实有何关心呢？这些图像都是真的么？ 一旦你理解了维特根斯坦的思路，前面问题的判断反而变得简单，因为他说“不要想，要看”，在我们从容综观的时候，真假总是变得清晰。 3 从“我”到“我们”的认识 在图画后，我们再次回到自然语用，来看那些看上去被图画、意象、逻辑主宰的清晰性，如何被替换为语用的清晰性。 PART4 语用的丰富，而非图画的单一 ▸445 语用就是交汇处 ▸446 语词的反复，让我...
Mar 02, 2021•47 min
讲义下载地址 （墙外）Google Drive: https://cutt.ly/flipradio （墙内）3adisk: http://flipradio.3adisk.com/ 本期问题意识： 到底什么是哲学病？一切归纳和理论都是吗？哲学病是如何误导我们的？哲学病式的如何不与真实相融？克服对“哲学病”的教条使用。 在之前的内容中，一定有一个令你感到重要，就是“解释总会停止”。如何判断在何时应该停止追问，以便我们可以免于错误问题的误导。如“我听到他的话后，真的理解他的意思，这到底靠得是什么啊？”这样的问题。 这就需要我们了解维特根斯坦一直谈及的一个重要概念“图像”，语言如何构成图像，语言构成图像与真实有何关心呢？这些图像都是真的么？ 一旦你理解了维特根斯坦的思路，前面问题的判断反而变得简单，因为他说“不要想，要看”，在我们从容综观的时候，真假总是变得清晰。 2 呼唤并被图画误导 为何会产生图画呢？这与心理学的产生有异曲同工之处，当我们因为各式各样的原因阻断日常语言的自然流淌，而逼问一种更深的“为什么”之时，图画就出现了。而这幅看上去清晰无比的图画，真的有明确的意义吗？ PART2 ...
Mar 02, 2021•1 hr 2 min
讲义下载地址 （墙外）Google Drive: https://cutt.ly/flipradio （墙内）3adisk: http://flipradio.3adisk.com/ 本期问题意识： 到底什么是哲学病？一切归纳和理论都是吗？哲学病是如何误导我们的？哲学病式的如何不与真实相融？克服对“哲学病”的教条使用。 在之前的内容中，一定有一个令你感到重要，就是“解释总会停止”。如何判断在何时应该停止追问，以便我们可以免于错误问题的误导。如“我听到他的话后，真的理解他的意思，这到底靠得是什么啊？”这样的问题。 这就需要我们了解维特根斯坦一直谈及的一个重要概念“图像”，语言如何构成图像，语言构成图像与真实有何关心呢？这些图像都是真的么？ 一旦你理解了维特根斯坦的思路，前面问题的判断反而变得简单，因为他说“不要想，要看”，在我们从容综观的时候，真假总是变得清晰。 1 主宰理解的图画 什么是图画？什么样的语句构成了一种图画式的认识，图画看上去非常清晰，似乎世界的真相已经被囊括在其中，但真的有用吗？ PART1 图画：主宰我们理解的中介 ▸422 图画：一种理解的想象 ▸423 图画不等于图...
Mar 02, 2021•53 min
我们已经将激进主义收敛为了“苦乐同质”的基础，和“解决痛苦”的整体世界观。但如果要真的认识这个问题，我们依然需要沿着这个出发点，重新推导出他们的整个思路。 在这个基础上，我们才能真正对激进主义产生理解，并知道如何在我们身上克服激进主义 今天的内容包括： 1 不义苦乐为基础，还能如何？ 2 休谟的整个思路 3 为何痛苦一定外生？ 4 激进主义的丧主要特征 5 激进主义，一种偏狭的表达 如果听完这三期，你还有什么问题，欢迎你在评论区提问，我将在第四期给予一些回应。
Feb 25, 2021•1 hr 8 min•Season 5Ep. 44
在仔细思考前，我都没想到，激进主义来自如此简单的一个基础。 在上次的节目中，我们区分了激进主义、自由主义、保守主义的基本特征，那么今天我们来了解一下，激进主义是如何构成的，其基本假设是什么？ 这也在解答一个重要的问题，我们为什么那么喜欢输赢？为什么要么喜欢敌我分辨和对抗。 今天的内容包括： 1 为何上期节目引发争议，摆脱使用标签分敌我 2 再谈为何需要谈主义 3 激进主义的核心特征：善恶同质 4 激进主义：对痛苦来源的解释和彻底克服 5 激进主义特征：群体意识强烈、纯粹性、难以沟通 6 痛苦与幸福可以同时存在 非常非常重要的结论，大家可以多想想，善恶真的同质吗？善就是恶的克服吗？
Feb 24, 2021•43 min•Season 5Ep. 43
第二章我们用句读的方式，所以平时可以散步通勤睡前的时候反复听听这期节目，对文本有一些印象，听的时候不用多想，就当 “维特根斯坦的 50 断片” 那么听就行。 使用的是陈老师的《哲学研究》译本。 如果想看到对应的文本，我稍后会添加到小程序的时间轴上。
Feb 22, 2021•30 min
在上次的节目中，我们提到了要做一个《克服激进主义》的小专题，这也是过去一段时间我逐渐思考得更多的一个话题。即：今天是一个激进主义的时代，克服思想中的激进主义，是我们克服“现代性”的一个重要分支话题。 什么是激进主义？什么是维特根斯坦的“保守主义”呢？ 今天的内容包括： 1 为什么要谈主义？ 2 从左右之争到激进、自由、保守的三元视角 3 整体世界观进步的激进主义 4 维护个人自决的自由主义 5 反教条的保守主义 6 为何核心要批判激进主义 下一期我们会说到，Trump到底是激进主义？还是保守主义？
Feb 20, 2021•1 hr 15 min•Season 5Ep. 42
从去年7月进入翻电2.0第二章，维特根斯坦的相关内容到现在，时间上才过去仅仅半年，但确实对我造成了最大的影响。这充分说明，维特根斯坦哲学是一种真正“起作用”的哲学，而不仅仅是一种玄思，他起作用的领域，不是“思想”，而就是“日常生活”。 因此对已经进行的1-421节，我们借机进行一次梳理和总结。 今天的内容包括： 1 一个语言例子“真的喜欢” 2 维特根斯坦改变了我什么？ 3 语言景致的根本转变
Feb 18, 2021•1 hr 16 min•Season 5Ep. 41
FF30 是翻转电台最终摸索出的电影类节目样式，以一个导演为单元，将其作品与社会勾连到一起。以符号解读的方式阐释电影，着重在电影的 “价值阐释” 方面。一共选择了 30 位导演进行，做完即止。 这是第六集，我们介绍意大利知名导演费德里科 • 费里尼，擅长拍摄瑰丽奇观的费里尼，常被简单的理解为“电影造梦”的大师，而其《八部半》等名作经常被看作一种光影的奇观，其《阿玛柯德》这样的作品被看作乡愁。费里尼被过于简单粗暴地理解了。 费里尼如何理解电影的真实性，他明白这种奇观和造梦的危险么？是的，他不是造梦的，他是反造梦的。 太初有为。 节目内容和时间如下，可以分段收听： 一、费里尼电影误解和母题：生活的改变 05:59 费里尼为何总被认为是“造梦大师”呢？与安东尼奥尼仅仅相差八年，费里尼电影表达的母题：生活的改变该如何理解，这个母题为何与我们今天的生活大有关系。 二、《生活的甜蜜》：错过甜蜜的沉沦 27:14 《生活的甜蜜》被誉为一副罗马的画卷，这部电影却是一个沉沦到更沉沦的下沉故事，主人公在罗马，为何继续浪荡，而无法达成改变？ 三、《八部半》：扬弃巨大的造梦工程 01:06:18 这是费里尼做...
Feb 16, 2021•2 hr 17 min•Season 3Ep. 7
讲义下载地址 （墙外）Google Drive: https://cutt.ly/flipradio （墙内）3adisk: http://flipradio.3adisk.com/ 本期问题意识： 在了解了什么是维特根斯坦一直强调的“语法命题”后，我们可以有何种理解语言的新视角和新思路。 在想，那到底我们该如何使用语言呢？毕竟之前我们已经承诺了这本书的积极属性，在上期结尾问题的回答中我们也说“维特根斯坦让伦理成为可能”。 是吗？难道这本书不是让我们对一切概括都心存疑虑，让我们认为说什么都会说错的一本书吗？在我们已经了解维特根斯坦的“语法”涵义后，开始重构我们对语言的理解吧，就从371节开始。 371: 本质在语法中道出自身。 1 语言本质依然存在 维特根斯坦的哲学体系，是一个纯粹批判性的体系吗？很多人通过之前的学习，已经不敢说话了，认为说什么都是错，什么都是暂时的，流动的。别担心，维特根斯坦并不主张一种语言悲观主义，只需要我们转变一个想法。 2 现代发明：内在意象 在这个转变想法的进程中，最关键的哲学病克服就是“内在意象”，这是启蒙运动中我们发明的意义中介物，也是一切问题的来源。 P...
Feb 09, 2021•3 hr 9 min•Season 2Ep. 31
讲义下载地址 （墙外）Google Drive: https://cutt.ly/flipradio （墙内）3adisk: http://flipradio.3adisk.com/ 本期问题意识： 在了解了什么是维特根斯坦一直强调的“语法命题”后，我们可以有何种理解语言的新视角和新思路。 在想，那到底我们该如何使用语言呢？毕竟之前我们已经承诺了这本书的积极属性，在上期结尾问题的回答中我们也说“维特根斯坦让伦理成为可能”。 是吗？难道这本书不是让我们对一切概括都心存疑虑，让我们认为说什么都会说错的一本书吗？在我们已经了解维特根斯坦的“语法”涵义后，开始重构我们对语言的理解吧，就从371节开始。 371: 本质在语法中道出自身。 4 拆除“我”的建构 克服意象后，更关键的是克服对于“我”的现代性执迷，然后我们就可以理解到这种语法本质的意义，我们现在所拥有的，更贴近人的生活世界的本质是什么。 PART3 经验以语法作为前置条件 403节：换个图画，功能依旧 404节：“我”是谁？ 405节：我未必要指一个人 406节：我不是一个精确指向 407节：犯了哲学病也不影响语言功能 408节：“我...
Feb 09, 2021•1 hr
讲义下载地址 （墙外）Google Drive: https://cutt.ly/flipradio （墙内）3adisk: http://flipradio.3adisk.com/ 本期问题意识： 在了解了什么是维特根斯坦一直强调的“语法命题”后，我们可以有何种理解语言的新视角和新思路。 在想，那到底我们该如何使用语言呢？毕竟之前我们已经承诺了这本书的积极属性，在上期结尾问题的回答中我们也说“维特根斯坦让伦理成为可能”。 是吗？难道这本书不是让我们对一切概括都心存疑虑，让我们认为说什么都会说错的一本书吗？在我们已经了解维特根斯坦的“语法”涵义后，开始重构我们对语言的理解吧，就从371节开始。 371: 本质在语法中道出自身。 3 从内在意象到工具图景 转变对于语言的理解模式，语言与现实的关系并不是一套反映真实、真理、事实与我们想法的镜子。而是一套工具，从这个内在意象作为中介的图景，到语言作为外部工具的图景，我们在多个例子中发现后者的优越。 PART2 想在语言之后而非语言之前 383节：语词的分析性——唯名论的来源 384节：概念的确定性 385节：“算”在一套“算”中 386节：意...
Feb 09, 2021•48 min
讲义下载地址 （墙外）Google Drive: https://cutt.ly/flipradio （墙内）3adisk: http://flipradio.3adisk.com/ 本期问题意识： 在了解了什么是维特根斯坦一直强调的“语法命题”后，我们可以有何种理解语言的新视角和新思路。 在想，那到底我们该如何使用语言呢？毕竟之前我们已经承诺了这本书的积极属性，在上期结尾问题的回答中我们也说“维特根斯坦让伦理成为可能”。 是吗？难道这本书不是让我们对一切概括都心存疑虑，让我们认为说什么都会说错的一本书吗？在我们已经了解维特根斯坦的“语法”涵义后，开始重构我们对语言的理解吧，就从371节开始。 371: 本质在语法中道出自身。 2 现代发明：内在意象 在这个转变想法的进程中，最关键的哲学病克服就是“内在意象”，这是启蒙运动中我们发明的意义中介物，也是一切问题的来源。 PART1 放弃“意象”中介 374节：作为图画的“意象” 375节：“默读”，一个无现象物 376节：“意象”作为中介的语言观 377节：“一样”是基于“中介物”的再构造 378节：两个“外现”和“环境”的搭配可以是一样...
Feb 09, 2021•37 min
讲义下载地址 （墙外）Google Drive: https://cutt.ly/flipradio （墙内）3adisk: http://flipradio.3adisk.com/ 本期问题意识： 在了解了什么是维特根斯坦一直强调的“语法命题”后，我们可以有何种理解语言的新视角和新思路。 在想，那到底我们该如何使用语言呢？毕竟之前我们已经承诺了这本书的积极属性，在上期结尾问题的回答中我们也说“维特根斯坦让伦理成为可能”。 是吗？难道这本书不是让我们对一切概括都心存疑虑，让我们认为说什么都会说错的一本书吗？在我们已经了解维特根斯坦的“语法”涵义后，开始重构我们对语言的理解吧，就从371节开始。 371: 本质在语法中道出自身。 1 语言本质依然存在 维特根斯坦的哲学体系，是一个纯粹批判性的体系吗？很多人通过之前的学习，已经不敢说话了，认为说什么都是错，什么都是暂时的，流动的。别担心，维特根斯坦并不主张一种语言悲观主义，只需要我们转变一个想法。...
Feb 09, 2021•46 min
问题是： 请问在网上下盗版电影，听盗版音乐之类的行为道德吗？您曾说过自己也常常在网上下载盗版电影观看，并且不认为这事儿有啥不好。请解释为什么。 翻电不是付费节目，但接受打赏和捐赠。那么被动接受捐赠比起主动索要费用，到底好在哪里？我们知道那些个网络主播们也是采用捐赠的方式，收了个打赏就喊句老板大气身体健康，更交予房管、入群等好处和特权；就连您最推崇的维基百科都提供买tee式捐赠，这看起来和优酷时期的视频创作者们开淘宝店卖猪肉粒没啥区别。翻电的李厚辰也会给他的大金主一些好处和特权吗？发封商业互吹的邮件肯定少不了吧？这样做会不会减损你的自尊呢？ 恳请您为我解答这些问题，“我的内容该不该收费”这个事已经困惑我太久了。提前感谢您。 来回答一下这个不客气的问题，今天我们有一种“向下兼容”，即认为一切有价值，体面的东西，其实都没有价值的冲动。在这个想法之下，我们对“公益”事业从业者有非常奇怪的态度，到底如何看待一件事情的“公益性”。 今天的内容是： •破除向下兼容的道德想法 •金钱关系存在的社会必然性 •公益在钱的关系的细节中 •苏波荣：一个最小金钱存在感的尝试 •回答一些其他尖锐的问题 如果你要提...
Feb 04, 2021•1 hr 27 min•Season 4Ep. 53
第二章我们用句读的方式，所以平时可以散步通勤睡前的时候反复听听这期节目，对文本有一些印象，听的时候不用多想，就当 “维特根斯坦的 50 断片” 那么听就行。 使用的是陈老师的《哲学研究》译本。 如果想看到对应的文本，我稍后会添加到小程序的时间轴上。
Feb 03, 2021•38 min
讲义下载地址 （墙外）Google Drive: https://cutt.ly/flipradio （墙内）3adisk: http://flipradio.3adisk.com/ 本期问题意识： 我们知道什么是“客观的”，什么是“主观的”，什么是“实证的”，什么是“归纳的”，但是什么是维特根斯坦一直强调的“语法的”？ 在之前的11期节目中，我们尝试关联维特根斯坦与我们生活中遭遇的语言与思想问题。关于维特根斯坦的语言方法，我们需要给予更多的注意力，以便把握住他对语言系统反思的一些关键思路，不然我们对维特根斯坦的“哲学病”批判，也可能会出现教条式的运用。因此，什么是维特个斯坦所说的“语法”，什么是“语法问题”，就是本期的关键了。 像所有的形而上学一样，思想与现实的和谐一致要从语言的语法中来发现。——维特根斯坦《哲学语法》 1 从心理学来的问题意识 如何从之前的问题延续到对于“语法问题”的探究，我们还是从上一期所讲的“心理学”问题进入。来分辨一下，心理学是语法式的吗？如果不是，是什么样的呢？我们如何赋予语句以意义，分析语法式的有何价值？ 2 审视自己的“想” 在这次的章节中，维特根斯坦核...
Feb 02, 2021•3 hr 14 min•Season 2Ep. 30
讲义下载地址 （墙外）Google Drive: https://cutt.ly/flipradio （墙内）3adisk: http://flipradio.3adisk.com/ 本期问题意识： 我们知道什么是“客观的”，什么是“主观的”，什么是“实证的”，什么是“归纳的”，但是什么是维特根斯坦一直强调的“语法的”？ 在之前的11期节目中，我们尝试关联维特根斯坦与我们生活中遭遇的语言与思想问题。关于维特根斯坦的语言方法，我们需要给予更多的注意力，以便把握住他对语言系统反思的一些关键思路，不然我们对维特根斯坦的“哲学病”批判，也可能会出现教条式的运用。因此，什么是维特个斯坦所说的“语法”，什么是“语法问题”，就是本期的关键了。 像所有的形而上学一样，思想与现实的和谐一致要从语言的语法中来发现。——维特根斯坦《哲学语法》 5 学会自然地思考 学会自然思考，不仅是学会使用语法概念的方式看待问题，还包括如何能够不受到哲学病式问题的诱惑，在错误的问题的影响下走向错误的方向。 PART4 范畴是语法决定的 359节：机器思想吗？ 360节：机器能不能思想，是个语法命题 361节：思考和“思考在...
Feb 02, 2021•42 min
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Feb 02, 2021•53 min
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Feb 02, 2021•32 min
讲义下载地址 （墙外）Google Drive: https://cutt.ly/flipradio （墙内）3adisk: http://flipradio.3adisk.com/ 本期问题意识： 我们知道什么是“客观的”，什么是“主观的”，什么是“实证的”，什么是“归纳的”，但是什么是维特根斯坦一直强调的“语法的”？ 在之前的11期节目中，我们尝试关联维特根斯坦与我们生活中遭遇的语言与思想问题。关于维特根斯坦的语言方法，我们需要给予更多的注意力，以便把握住他对语言系统反思的一些关键思路，不然我们对维特根斯坦的“哲学病”批判，也可能会出现教条式的运用。因此，什么是维特个斯坦所说的“语法”，什么是“语法问题”，就是本期的关键了。 像所有的形而上学一样，思想与现实的和谐一致要从语言的语法中来发现。——维特根斯坦《哲学语法》 2 审视自己的“想” 在这次的章节中，维特根斯坦核心分辨的概念是“想”。“想”的经验，可以说每个人都有，人当然在他的大脑内部，存在着一种“想”。但确实如此吗？ PART1 再谈意义并非来自指物 316节：想的在场经验性 317节：一种经验性的内部归因，并不解决问题 3...
Feb 02, 2021•37 min
问题是： 我曾经在一个以问答来开启好友申请的APP上提了一个问题：如何抵抗永恒的脆弱？指人与外界的联结的脆弱，例如不稳定三观、天性里易受冲击的特质、无法专一或者不坚定的感情等等。 我收到了很多回答，比如“坚强一点”，“充实自己”，“降低期望”等等，我觉得他们都没有真正理解我的问题，他们的回答甚至没有与我想问的东西搭上边。 以网恋举例，两个真正产生了心灵碰撞、感情依赖的人，在没有见面之前，他们心中的感情也许很深，但见面之后，因为对方的长相与想象不符，就在看到真实的对方的一瞬间，心中原本很深的感情崩掉了一部分。这个瞬间，就是我说的感情本身的脆弱（非我个人情绪的脆弱），以貌取人就是我说的天性里容易受到冲击的相对负面的特质。 在这个例子里，人们对此的建议可能是健身打扮、降低心理预期等，但这些都是通过强化其他环节来弱化脆弱，而非对于脆弱本身的化解。不管我们如何尽量去避免，如何提高自身的修养，这些脆弱是普遍存在的，似乎连圣人也没有办法完全化解，所以我把它称为永恒的脆弱。 同样的脆弱也常出现在亲情、友情当中，这是我用情感来举例的原因，它们在人与外界的交互中占极大比例，也容易被人所理解，当然它还大量存...
Jan 29, 2021•1 hr 4 min•Season 4Ep. 52
问题是： 我一直都相信“婚姻是父权制度用于控制女性的工具“。但是对于这个论述，因为读的书不多，所以我并没有形成一套系统的论证，所以如果我要对别人解释这个论述，只能说些只言片语。李老师能针对婚姻的实质，给出一套系统的论述吗？另外，婚姻是否是一种腐朽、终将被人类淘汰的一个制度呢？ 婚姻在今天是个非常困难的问题，结婚意愿下降，离婚率上升。这是事儿难度越来越高，高到我们开始觉得，是不是可以有个别的方法？其中一个很简单的想法就是，人类自始就有婚姻吗？如果不是，如果人类是从杂婚制，到母系家庭，再到父权的婚姻制，那么社会一定会再发展，一定会随着发展有匹配的制度出现，这似乎是个完美的逻辑。如果这样看，婚姻是不是必然会消失呢？ 今天的内容是： •冠姓权之争：姓氏是为了什么目的？为了标识孩子的所属权吗？ •婚姻不是丈夫与妻子的角力 •父权制婚姻的缘起：恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》 •自然法制度下的婚姻制度：自然必然性与自然目的 •一个渴望抛弃婚姻的社会 如果你要提问请将问题邮件发到 ask@flipradio.club 非常感谢提问！...
Jan 27, 2021•53 min•Season 4Ep. 51
第二章我们用句读的方式，所以平时可以散步通勤睡前的时候反复听听这期节目，对文本有一些印象，听的时候不用多想，就当 “维特根斯坦的 50 断片” 那么听就行。 使用的是陈老师的《哲学研究》译本。 如果想看到对应的文本，我稍后会添加到小程序的时间轴上。
Jan 26, 2021•43 min
问题是： 之前有一期您提到自动驾驶这类技术一定会使城市形态发生变化，比如封闭式轨道。民族国家和资本为了竞争也一定会推广诸如机器人，自动驾驶和相关的客运货运设施，以及身份识别广告推送和监控系统，并且为此大规模改变人居形态和城市空间样貌，等等。 我们也已经看到诸如摩天大楼和现代单元式公寓楼的居住形态，特别是抽离了单位制社会强制安排的熟人邻里社会成分以后，隔绝了人的空间联结。移动互联网让人宅在家里盯在屏幕，降低了人际交往需求，门禁卡等安保设施阻隔了人“非秩序”随机接触的可能性。 就连我所在的加拿大美国等被托克维尔推崇的社会资本充裕、自组织发达的地区，人们之间的横向联系也在减少，教堂失去吸引力，政党政治疲软，社会运动常态化甚至企业化，人基于共同目的的联结越来越稀缺，连同一栋楼的业主委员会都开不起来。 技术隔绝人，标准化人居环境，并且降低不确定性和自发性，最终我们都居住在技术完备的人情孤岛，是否是必然？技术消灭社会资本，是否是趋势？ 这如果真的是一种必然，我们还有没有可能拒绝这种必然？城市形态应该被怎样塑造才能保留人之为人的本性，而非把人变成附着在机器上的单纯消费者、精准安置、从生到死都毫无意外...
Jan 18, 2021•1 hr 30 min•Season 4Ep. 50
