Obras Póstumas [Ep39] Os desertores (Parte I)

Olá, meu amigo. Olá, minha amiga, como é que vocês estão? Bem-vindos a mais um episódio onde estudamos este livro maravilhoso, obras póstumas do nosso querido ao Kardec. Aqui que voltou. Allan Kardec. Hoje nós vamos para mais um estudo de um texto. É, você já sabe, mas eu repito, nós estamos na primeira parte. E o livro não é dividido? É em temas numerado, como as outras obras, porque é uma reunião de textos, não foi esquematizado para ser assim.

Por Kardec, foi reunido depois do seu desencarne. Então, hoje nós vamos estudar os desertores sem demora. Vamos para o texto. Se é certo que todas as grandes idéias contam apóstolos fervorosos e dedicados, não menos certo é que mesmo as melhores dentre elas têm seus desertores. O espiritismo não podia escapar aos efeitos da fraqueza humana. Ele também teve os seus. É a esse respeito. Não serão inúteis? Algumas observações nos primeiros tempos.

Muitos se equivocaram sobre a natureza e os fins do espiritismo, e não lhe perceberam o alcance antes de tudo mais excitou a curiosidade, muitos eram os que não viam nas manifestações espíritas mais do que simples objeto de diversão, divertiram-se com os espíritos enquanto estes quiseram, me diverti Los constituíam um passatempo muitas vezes complementar das reuniões familiares. Esta maneira por que a princípio, a coisa se apresentou, foi uma tática hábil dos espíritos.

Sob a forma de divertimento, a ideia penetrou por toda parte semi ou gérmens, sem espavorir as consciências timoratas brincar, hã com a criança, mas a criança tinha de crescer quando, aos espíritos, facetas, sucederam os espíritos sérios moralizadores. Quando o espiritismo se tornou ciência, filosofia, as pessoas superficiais deixaram de achá lo divertido para os que se preocupam, sobretudo com a vida material. Era um sensor importuno embaraçoso, pelo que não poucos o puseram de lado.

Não aqui deplorar a existência desses deserto. Res, porquanto as criaturas frívola não passam de pobres auxiliares, seja no que for. Todavia, essa primeira fase não se pode considerar Tempo Perdido graças a aquele disfarce. A ideia se popularizou 100 vezes mais do que se houver desde o primeiro momento. Revestido severa forma e daqueles meios, levianos e displicentes saíram graves pensadores pelo que eu tô entendendo aqui, este trito

trecho, né este? Título, como o título diz sobre desertores, são as pessoas que estavam interessadas no espiritismo apenas quando o espiritismo era um show. Digamos assim, né? Era um show, é de fenômenos, porque precisou ser assim para ser chamada atenção para depois é começar o trabalho Sério, lógico. Depois que Kardec se interessou por isso, e aí que virou uma filosofia, além de uma ciência muito séria, né?

De observação é com a. Com os questionamentos muitos sábios de Kardec, e aí sim, a doutrina se estruturou. Então ele tava falando desse povo que no começo, quando não tinha nada estruturado, que era só fenômeno, era oba oba. Estes, quando a proposta ficou séria, ó, picaram a mula, nós vamos continuar postos em moda pelo atrativo da curiosidade,

constituindo um engodo. Os fenômenos tentaram a cupida dos que andam à cata do que surge como novidade na Esperança de encontrar aí uma porta aberta. As manifestações pareceram coisa maravilhosamente explorável e não faltou quem pensasse em fazer delas um auxiliar de seus negócios. Para outros, eram uma variante da arte da adivinhação, um processo talvez mais seguro do

que a cartomancia. Aquilo amanse AA borra de café etc etc. Para se conhecer o futuro e descobrir coisas ocultas, uma vez que, segundo a opinião, então corrente os espíritos, tudo sabiam, vendo. Afinal, essas pessoas que a especulação lhes escapava dentre

os dedos e dava em mistificação. E os espíritos e não vinham ajuda lá a enriquecer, nem eles indicaram números que seriam premiados nas loterias ou revelar-lhes a boa sorte ou levá-las a descobrir tesouros ou a receber herança, nem ainda facultar-lhes uma invenção frutuosa de que tirassem patente suprir lhes, em suma, a ignorância e dispensá-la do trabalho intelectual e material. Os espíritos para nada serviam e suas manifestações não passavam de ilusões.

Tanto essas pessoas deferiram louvores ao espiritismo durante todo o tempo em que esperaram auferir dele algum proveito. Quanto denegriram desde que chegou a decepção mais de um dos críticos que o Vitor peron tê-lo-iam elevado as nuvens se ele houvesse feito que descobrissem um tio rico na América ou que ganhasse na bolsa das categorias dos desertores essa mais numerosa. Mas compreende-se que os que a formam não podem ser qualificados de espíritas

também. Essa fase apresentou sua utilidade, mostrando que não se devia esperar do concurso dos espíritos. Ela deu a conhecer o objetivos é Rio do espiritismo e depurou a doutrina. Sabem os espíritos que as lições de experiências são as mais

proveitosas. Se logo de começo eles dissessem não peçais isto ou aquilo, porque nada conseguires, ninguém mais lhes daria crédito, essa a razão por que deixaram que as coisas tomassem o rumo que tomaram foi parque da observação ressaltasse a verdade, as decepções desanimaram os exploradores e contribuíram para que o nome rodeios diminuíssem. Eram parasitos de que ela, as decepções, livraram o espiritismo e não adeptos sinceros. É chamar que esse povo é espírita.

Tá sendo carinhoso demais, não é? Obviamente não era um espíritos. Eram curioso, se verdadeiro espírita, né? Lembra que a gente estudou em outras obras? Se reconhece realmente pela pelo interesse na auto mudança, né? Na auto melhoria e não é. Que quer enganar o outro e está a fim só dos fenômenos, né?

Alguns indivíduos, mais p perspicazes do que os outros do que outros entreviram o homem na criança que acabava de nascer e temerão na como Herodes temeu o menino, Jesus não se atrevendo a atacar de frente espiritismo esses indivíduos incitarão agentes com o encargo de abraçarem para as fixe alô agentes que se mascararem para em toda parte, se intrometerem

para suscitarem habilmente. Uma desafeição nos centros e espalharem dentro destes com furtiva mão, o veneno da calúnia, ascendendo ao mesmo tempo fácil da discórdia. Inspirando atos comprometedores, tentando desencaminhar a doutrina a fim de torná-la ridícula, odiosa e simular, em seguida, defecções, olha só, na época já. Contemporânea, né? De Kardec, o que é que já acontecia no espiritismo? Imagina?

Bom, Kardec deve, se não tiver encarnado, ele está vendo o que está acontecendo com o espiritismo hoje. Aí arrepia ainda mais porque estão distorcendo o espiritismo, transformarão ele numa religião. Com é? Com hierarquias, com costumes, com cultos com é como que se diz hábitos, né? É porque se no na casa espírita não tiver o passe, não tiver água fluidificada, então não é casa espírita quer dizer distorcer um absurdamente o espiritismo, nós vamos continuar a leitura.

Outros ainda são mais habilidosos pregando a união. Semeiam a separação destramente levantam questões irritantes e ferinas, despertam o ciúme da preponderância entre os diferentes grupos deleitar-se, ão vendo os apedrejar, se erguer Bandeira contra Bandeira, a propósito de algumas divergências de opiniões sobre certas questões de forma ou de fundo. As mais das vezes provocadas intencionalmente, todas as doutrinas têm tido seus Judas.

O espiritismo não poderia deixar de ter os seus e eles ainda não lhe faltaram. Esses são espíritas de contrabando, mas que também foram de alguma utilidade, ensinaram ao verdadeiro espírito a ser prudente, circunspecto e a não se fiar nas aparências. Por princípio, deve-se desconfiar 200 e asmos demasiado febris são quase sempre fogo de palha ou simulacros, ar, dores ocasionais que suprem com a abundância de palavras, a falta de atos.

A verdadeira convicção é calma, refletida, motivada, revela-se como a verdadeira coragem pelos fatos, isto é, pela firmeza, pela perseverança e, sobretudo, pela bio negação, o desinteresse moral e material é a legítima Pedra de toque da sinceridade. Tem esta um cunho sui generis, exterioriza. Se por matizes, muitas vezes mais fáceis de ser compreendidos do que definidos, é sentida. Por efeito dessa Transmissão do pensamento, cuja lei o espiritismo regulou sem que a

falsidade chegue, nunca. Simular lá completamente visto não lhe ser possível mudar a natureza das Correntes fluídicas que projeta, disse ela. A sinceridade considera erro dar troco, abaixa e serviu lisonja que somente seduza as Almas orgulhosas. Lisonja por meio da qual, precisamente, a falsidade, se trai para com as Almas elevadas, jamais pode o gelo imitar o calor.

Se passarmos a categoria dos espíritas propriamente ditos, ainda aí depararemos com certas fraquezas humanas das quais a doutrina não triunfa imediatamente. Bem interessante, lembrando que o espírita é gente, então, né? Não é porque espírita é que a pessoa melhor, nem pior do que o do que das religiões ou outras pessoas. Enfim, a gente tem que entender. Que espírita é gente como todo mundo, então nós temos aí todo tipo de pessoas no meio, no movimento espírita, nem melhor e nem pior.

Fuja de palestras de discursos que se colocam como a última bolacha do pacote, porque nós, os espíritas. Temos essa dificuldade, imagina quando a gente não era espírita? Para essa arrogância, não é num verdadeiro espírita, não é. É de uma aparecidinha da Estrela. Tem nada disso, mas vamos continuar aqui as mais difíceis de vencer, vencer. Sessão, egoísmo e orgulho. Aliás, é isso. É falado especialmente no evangelho segundo o espiritismo, e também no livro do espíritos

espíritos, que diz. Qual, qual a origem dos males do mundo, o orgulho, o egoísmo, tudo se resume a isso, não é? As 2 paixões originárias do homem entre os adeptos convictos, não há deserções na lídima acepção do termo, visto como aquele que desertasse por motivo de interesse ou qualquer outro, nunca teria sido, sinceramente espírita lá pode, entretanto, haver desfalecimentos pode dar-se que a coragem, a perseverança, a fraqueza em diante de uma decepção, de uma ambição frustrada.

De uma preeminência, não alcançada de uma ferida no amor-próprio de uma prova difícil ao recuo ante o sacrifício do bem-estar, ante o receio de comprometer os interesses materiais. Antes, o medo do que dirão. Ao ser se abatido por uma mistificação, tendo como consequência não afastamento mais o esfriamento ao querer viver para si e não para os outros, o beneficiar-se da crença mas sob a condição de que isso nada custa. E aí entra 11, já que a gente tá falando de deserção, muita gente

desiste, né? De ser espírita. Porque vê que os que mais aparecem no movimento espírita não é. Não dá para chamar de liderança espírita. Já que o espiritismo não é uma religião, não tem liderança, não tem irar que a, et cetera, et cetera. Mas os que mais aparecem no meio espírita, às vezes emitem opiniões políticas podres. É tem atitudes horrorosa, sim, enfim, que acabam manchando, né? O espiritismo. Não. O que a gente tem que entender. O verdadeiro espírita deveria

saber. Que a doutrina espírita é uma coisa e o movimento espírita é outra. São coisas distintas, a doutrina é imutável, é aquilo que está lá escrito nas obras fundamentais. Ponto. Não nos romances mediúnicos em preste atenção, seja de quem for, do médio mais venerável que existir. Doutrina espírita é o que está escrito nas obras fundamentais. Beleza, revista espírita e todas as outras que a gente estuda

aqui no canal. Essas são as obras, não o que está escrito em romance espírita, tem muito romance espírita consagrado, que fala verdadeiros absurdos contrários ao que nos diz os espíritos no livro dos espíritos só abre o olho numa época e tem um nome pomposo de um médium venerável. É AE que que está vivo que morreu?

Não interessa. Que por isso está certo, lembrando a doutrina espírita foi feito de milhares de espíritos, milhares de médiuns, todos concatenados por Kardec, todos coordenados por Kardec, o autor do espiritismo, né? É, e mais a sociedade espírita e muita cabeça pensando para não colocar é besteira no ar. E os romances espíritas?

É um espírito para um médium. Você não quer comparar uma coisa com a outra, porque não dá. É a visão que um espírito tem do do si, da sua realidade espiritual transmitida para aquele médium. E assim ficou. Tá, então assim. Quando este aquele médium, quando este aquele palestrante espírita muito famoso, fala uma borracha, uma besteira. O que que acontece primeiro, todo mundo tem o direito de falar tanto de besteira que quiser, porque a gente é a compreensão daquilo que a gente

viveu. Evandro falo na compreensão da vida que eu tenho. Não quer dizer que eu esteja completamente com a razão ou é completamente certo. Entendi ou certo, fez, sei lá. Mas. A gente não pode esquecer que a doutrina espírita foi feita de uma outra forma e essa não não tem jeito de nos decepcionar. Quando a gente se decepciona com. É pessoas. Ou dirigindo o centro, um autor ou um médium de decepcionar com as pessoas? Com o movimento espírita dá pra você entender que você não pode

misturar as 2 coisas. Né? O verdadeiro espírita está afim de outra coisa, não está afim de ficar correndo atrás de de palestrante de média ou seja lá quem for para ficar pegando autógrafo, fazendo foto, bater palminha? O verdadeiro espírito é outra história. Né? A gente pode ser fã das pessoas, tá tudo certo. Eu sou fã de um Monte de gente. O que não pode é você ligar as 2 coisas, ser fã da pessoa e dizer, olha, essa pessoa representa o espiritismo, não representa.

Está Claro? Podemos continuar, então está bom, está, vamos para frente. Sem dúvida, podem os que assim procedem ser crentes, mas sem contestação. Crentes egoístas nos quais a fé não ateou o fogo sagrado do devotamento e da abnegação. As suas Almas custam desprenderem se da matéria, fazem nominalmente número,

porém, não a contar com eles. Todos os outros são espíritas, que em verdade, merecem esse qualificativo, aceitam por si mesmos todas as consequências da doutrina são reconhecíveis pelos esforços que empregam por melhorar-se sem desprezarem além dos limites do razoável. Os interesses materiais, estes são para eles o acessório e não o principal, não consideram a vida terrena, senão como travessia, mais ou menos penosa. Estão certos de que, do emprego de ou inútil que lhe derem,

depende. O futuro. Tem por mesquinhos os gozos que ela proporciona em face do objetivo esplêndido que entrevêem no além. Não se intimidam com os obstáculos com que topem no caminho, vêem nas vicissitudes e decepções provas que não lhes causam. Desanimou porque sabem que o repouso será o prêmio do trabalho. Daí vem que não se verificam entre eles, deserções. Nem falência. Por isso mesmo os bons espíritos protegem manifestamente os que lutam com coragem e

perseverança. Aqueles cujo devotamento é sincero e sem Ideas preconcebidas ajudam nos a vencer os obstáculos de sua. Visam as provas que não possam evitar lhes, ao passo que não menos manifestamente, abandonou os que se afastam dele se sacrificam a causa da verdade, as suas ambições pessoais, entendeu? Vou repetir aqui. É, é onde é que está a menstruação? Já lá, as 100 desprezarem os limites. Tá dizendo os verdadeiros espíritas, né? Verdadeiros espíritas.

Merecem esse qualificativo, aceitam por si mesmos todas as consequências da doutrina e são reconhecidos pelos esforços que empregam por melhorar se. Entendeu? É só isso, não é aquele que frequenta centro, não é aquele que Funda centro, que dirige, centro, que trabalha no centro, que é médium, que escreve romance espírita, que faz palestra espírita, que participa de Congresso espírita. Não é isso, é o verdadeiro espírito. Verdadeiro espírito é aquele que.

É estuda a doutrina, a doutrina, as obras fundamentais. Com o objetivo de se melhorar e aí tem todas as qualificações que eu não vou repetir, que a gente acabou de ler, tá? Deveremos incluir também entre os desertores, os que abandonam o espiritismo, que se retiram, porque a nossa maneira de ver não lhes faz satisfaz, ou seja, aqueles que não concordam, os que por acharem muito lento ou muito rápido, o nosso método pretendem alcançar mais pré, mais depressa e em melhores

condições. A meta, que Visa mozi, certamente que não se tem por guia sinceridade o desejo de propagar a verdade, sim. Se seus esforços tendem unicamente a si, porém eles em evidência e a chamar sobre si a atenção pública para satisfação do amor-próprio e de interesses pessoais ai. Juro que eu, eu como, você sabe, eu não leio antes, né? Então, assim. Parece que está falando o que eu acabei de dizer.

Não é quem usa o espiritismo como trampolim para aparecer para ganhar dinheiro, para é ganhar poder estar em evidência, então, que acha muito lenta essa transformação, né? E ele continua aqui, ó, tem de um modo de ver diferente do nosso, não simpatizar com os princípios que admite mozi. Nada prova que estais mais próximos da verdade do que nós pode-se divergir de opinião em matéria de ciência.

Investiga aí do vosso lado, como nós investigamos do nosso, o futuro dará a ver qual de nós está em erro ou com a razão. Não pretendemos ser os únicos a reunir as condições fora das quais não são possíveis estudos sérios e úteis. O que temos feito podem outros, sem dúvida, fazer.

Que os homens inteligentes se agreguem a nós, ou se congreguem longe de nós, pouco importa se os centros de estudos se multiplicarem, tanto melhor será um sinal de incontestável Progresso que aplaudiremos com todas as nossas forças quanto as rivalidades, as tentativas que façam por nos suplantarem temos um meio infalível de não as Temer. Trabalhamos para compreender, por enriquecer a nossa inteligência e o nosso coração. Lutamos com os outros, mas

lutamos com Caridade, abnegação. O amor do próximo. Escrito em nosso estandarte é a nossa divisa. A pesquisa da verdade, venha donde vier o nosso único objetivo, contas, sentimentos. Enfrentamos a zombaria dos nossos adversários e as tentativas dos nossos competidores. Se nos enganarmos, não teremos o tolo amor-próprio que nos leve a obstinar nos em Ideas falsas a porém princípios acerca dos quais podemos todos estar seguros de nos não enganarmos nunca o amor do bem.

Abnegação a proscrição de todo o sentimento de inveja e de ciúme. Estes princípios são os nossos. Vemos neles os laços que prenderam todos os homens de bem, qualquer que seja a divergência de suas opiniões, somente um egoísmo e a má fé ergue entre eles Barreiras intransponíveis. Parece que ele tá falando de hoje, né? Da da da convivência, porque é humana, acontece desde aquela época, gente que quer se aproveitar, que a gente quer se

aparecer. Kardec diz assim, olha, é se abrir mais grupo de estudos, ou seja, se. É, quanto mais melhor. Fico muito feliz que isso aconteça, porque ele não quer. É grandes ultra, mega grupos espíritas, porque sabe que aí vêm as vaidades. Aí fica a disputa por poder, disputa por isso ou disputa por aquilo e que vai enviesando, vai entortando todo o propósito da doutrina. Por isso que, inclusive no final do livro dos médiuns. É o livro dos médiuns.

Acho que sim. Tem lá uma receita de como fazer uma sociedade espírita. E assim é. O número de pessoas dessa sociedade é 20, passou de 20, tem que começar a procurar e abrir outros lugares. Não, o que aconteceu aqui no Brasil de verdadeiros templos, né? Do espiritismo? Lugares com 5000 pessoas. Sabe umas coisas assim, que aí você imagina que não é que a não pode é que ele já sabia que ia dar trabalho para poder coordenar para poder, é. Lidar com os sentimentos humanos, simples assim.

Mas qual será a consequência de semelhante estado de coisas? Indubitavelmente, o proceder dos falsos irmãos poderá, de momento, acarretar algumas perturbações parciais. Pelo que todos os esforços devem ser empregados para levá-las a uma malogro, tanto quanto possível. Essas perturbações, porém, pouco tempo necessariamente durarão e não poderão ser prejudiciais ao futuro. Primeiro, porque são simples manobras de oposição, fadadas a cair pela força mesma das coisas.

Depois, digam o que disserem ou façam o que fizerem, ninguém seria capaz de privar a doutrina do seu caráter distintivo da sua filosofia racional e lógica da sua moral consoladora e regeneradora? Então, Kardec, vou te contar um segredo, sim. Já privaram, tem muitos lugares que se chamam centros espíritas, que a última coisa que estudam são as obras da doutrina espírita, virou uma religião esquisita, com manias, com poderes, com não podes. Com o silêncio, é uma prece. Que barbaridade.

Você acho que você está vendo de onde você está, né? Mas enfim. A hoje estão lançadas de forma inabalável as bases do espiritismo, os livros escritos sem equívoco e postos ao alcance de todas as inteligências serão sempre a expressão Clara e exata do ensino dos espíritos e o transmitiram intacto aos que nos sucederem, aos que querem, Kardec, aos que querem. Infelizmente, muita gente não quer, né? Nós aqui neste momento queremos, estamos estudando na fonte, né? Nós não precisamos de uma.

A federação que seja nacional dizer o que que precisa, que que não precise estudar, misturar as obras fundamentais, né? Da doutrina espírita com livros mediúnicos que muitas vezes são contrários ao que diz a doutrina espírita e vira uma lambança. Então, não, não é necessário estudar por essa, esses essas cartilhas elaboradas com muito esforço por irmãos nossos, et cetera e tal. Mas isso não é espiritismo? Tá? Misturar as obras fundamentais da doutrina espírita com é romances mediúnicos.

Não faz nenhum sentido, porque Kardec é extremamente didático. Ele fez as coisas extremamente didáticas, tanto que você vê que os os livros os é, tem é capítulos, tem assuntos, tem temas. Olha para o livro dos espíritos, por exemplo, mais didático, impossível, para que que você vai misturar esse negócio com um romance espírita que às vezes falam coisas contrárias ao que está dizendo? Livro dos espíritos, então não, não precisa fazer curso de 5

anos para estudar. A doutrina espírita precisa nem pisar em casa espirita em centro espírita, né? Você pode, por exemplo, acessar um canal como o meu ou tantos outros que se propõe a fazer um estudo Sério, não? Os canais que ficam botando, fazendo palestra, bobagem de coisas. Ai é Kardec entrevistou primeiro extraterrestre, sabe umas coisas assim, sem pé, sem cabeça, é o pior que dá sim 500000 visualizações, você percebe?

Do MEC a doutrina está bem no caminho errado, bem no caminho diferente daquele imaginado por Kardec. Então, assim, pra quem é, é Sério e quer estudar o espiritismo Como Ele É? Como a doutrina espírita é, estuda as obras fundamentais. Eu só estou aqui porque eu estudo olhando para a Câmera e a gente estuda junto, mas você nem precisa de mim. Você pega sua obra fundamental na mão e pode estudar por conta própria e pronto.

Não precisa botar o pé numa casa espírita, não precisa ir lá tomar um passo, tomar uma água mediúnica. Não precisa, não é isso. O espiritismo está. Vamos continuar insta, não perder de vista que estamos num momento de transição e que nenhuma transição se opera sem conflito ninguém, pois deve espantar-se de que certas paixões se agitem por efeito de ambições malogradas de interesses, feridos, de pretensões frustradas e, pouco a pouco, porém, tudo isso se extingue.

A febre se abranda, os homens passam e as novas idéias permanecem espiritas, se quereis ser invencíveis. Sede, benevolo, sicari do céu, o bem é uma couraça. Contra a qual sempre se quebraram as manobras da malevolência. Nada, pois temamos o futuro nos pertence. Deixemos que os nos SOS adversários se debatam, apertados pela verdade, que os ofusca. Qualquer oposição é impotente contra a evidência que, inevitavelmente, triunfa pela força mesma das coisas. É uma Questão de Tempo.

A vulgarização universal do espiritismo e neste século, o tempo marcha, passo de gigante sob a impulsão do Progresso. Legal, não é? Isso foi. É Kardec que está nos dizendo e olha que interessante é. Como nota, como complemento deste artigo, publicamos uma instrução que sobre o mesmo assunto, Allan Kardec deu logo que voltou ao mundo dos espíritos, ou seja, ele deu uma comunicação mediúnica. Ai Kardec, então, se comunicou muitas vezes e porque não? Se, como não se comunicaria?

Precisaria de um código. Olha, eu vou deixar um código só para as pessoas eleitas me me ouvirem ou isso não é espiritismo? Isso é esoterismo, é qualquer outra coisa me parece charlatanismo, né? Por que? Por que Kardec não se comunicaria estando no mundo espiritual? Já parou para pensar ele? Ele fez a doutrina espírita assim, por que que ele chegaria do outro lado? Eu não vou falar, não vou falar, vou deixar um código para quem quiser meu Gov, ir pra saber que sou eu mesmo.

A gente, você sabe de quem eu estou falando, né? Se não sabe, foi de um médio muito famoso, desencarnou e aí vem um uns uns dono. Não é um dono desse desses, médio e diz assim, não porque ele deixou um código porque não é em qualquer lugar que ele vai se manifestar.

Tô falando Chico Xavier e essas lorota que vem falando que aí ele vai deixar um código com o Chico, que recebia tudo quanto é tipo de espírito, por que que ele não falaria num não se manifestaria numa casa espírita, nem que se for a menor que pode existir No No interior do Brasil. Precisa de um código, precisa ser só para os médium XEYZ ou os eleitos que vão olha, estes, assinam embaixo. Foi o Chico mesmo. O resto é tudo falsidade.

Não, né, gente? Vamos estudar o livro dos médiuns para saber como é que você analisa uma comunicação mediúnica, mas. Não faz sentido que Kardec Chico não tivesse se comunicado. Depois do desencargo, k pareceu nos interessante para os nossos leitores juntar as páginas eloquente, se vires, que se acabam de ler a opinião atual do organizador por excelência da nossa filosofia, então nós vamos ver agora. Comunicação de Kardec sobre este assunto, reunido pelo pessoal da sociedade espírita, né?

De estudos espíritas de Paris. E aí eles colocaram também, OK, vamos lá, quando eu me achava corporalmente entre vós, disse muitas vezes que havia de fazer aí uma história do espiritismo que não seria destituída de interesse.

É este ainda agora, o meu parecer e os elementos que eu reuniram para esse fim poderão servir um dia a realização da minha ideia é que eu. Com efeito, me encontrava mais bem colocado do que qualquer outro para apreciar o curioso espetáculo que a descoberta e a vulgarização de uma grande verdade provocará, pressentia outrora.

Hoje sei que ordem maravilhosa e que a Harmonia inconcebível presidem a concentração de todos os documentos destinados a dar nascimento, a nova obra, ou seja, ao espiritismo. Então assim, e lembrando que Kardec o que pensava em vida. Certamente evoluiu depois da do seu desencarne e tem uma outra visão. Aqui, no caso até em é. Tem então exatamente a mesma, mas muito mais ampla, não é?

Vamos continuar a benevolência, a boa vontade, o devotamento absoluto de 1, a má fé, a hipocrisia, as maldosas manobras de outros. Tudo concorre para garantir a estabilidade do edifício que se eleva nas mãos das potestades superiores que presidem a todos os progressos, as resistências inconscientes ou simuladas, os ataques visando semear o descrédito e o ridículo se tornam elementos de elaboração. Que não tem feito, que é o que não tem posto em ação para

asfixiar no berço a criança. A princípio, o charlatanismo e a superstição quiseram. Ora um, ora outra apoderar-se dos nossos princípios a fim de os explorarem em proveito próprio todos os raios da imprensa se projetarão contra nós, chasqui Arame das coisas mais respeitáveis, atribuíram aos espíritos do mal ensinos dos espíritos mais dignos da admiração e da veneração universais. Entretanto, todos esses esforços conjugados, mas não conseguiram.

Você não proclamar a impotência dos nossos adversários é dentro dessa luta incessante contra os preconceitos firmados contra erros, acredita 12 que se aprende a conhecer os homens. Eu sabia, ao consagrar minha obra da minha predileção, que me expunha ao ódio, à inveja e ao ciúme dos outros, o caminho se achava em sado de dificuldades, que de continuam se renovavam nada, podendo contra a doutrina, atira, vão se ao homem, mas por esse lado eu me sentia forte. Porque renunciar a minha

personalidade? Que me importavam os esforço c cedilha maiúsculo. Ô s da calúnia a minha consciência e a grandeza do objetivo me faziam esquecer de boa vontade. Assurance os espinhos de estrada, os testemunhos de simpatia e de estima que recebidos que me souberam apreciar, constituíram a mais estimável recompensa que eu jamais ambicionar.

Mas há quantas vezes teria sucumbido ao peso da minha tarefa sem afeição e o reconhecimento de muitos não me houvessem feito olvidar a ingratidão e a injustiça de alguns por quanto? Se os ataques contra mim dirigidos sempre me encontraram insensível, penosamente magoado, me sentia. Devo dizê-lo todas as vezes que descobria falsos amigos entre aqueles com quem mais contava.

Sérgio, isto censurar os que iam tentado explorar o espiritismo ou desnaturá-lo em seus escritos, sem o terem previamente estudado, com mais culpados, não são os que, depois de lhe haverem assimilado todos os princípios. Não contentes, disse-lhe apartarem do seu contra ele voltaram todos os seus esforços, se imagina o tanto que Kardec sofreu. O tanto de gente falsa que estava do lado dele, o tanto de perna que foi passado nesse

homem, você imagina, né? E aí, o que ofende é que assim, muita gente atacava o espiritismo sem ao menos ler uma linha sobre o que era especialmente a igreja católica da época, bispos, padres, et cetera e tal, mas muito, muitas outras pessoas também faziam, mas o que deixava ele mais? Bravo. Mas puto da vida, era aqueles que conheciam, e por isso é eram contra e eram verdadeiros desertores. É, sobretudo para os desertores

dessa categoria. Que devemos implorar a misericórdia divina, pois quer pagar um voluntariamente voluntariamente o facho que os iluminava e com o qual podiam esclarecer os outros. Eles, por isso, logo perdem a proteção dos bons espíritos e, conforme a triste experiência que temos feito bem depressa, chegam de queda em queda. As mais críticas situações nós estamos falando que. É de alguém que está enxergando a situação lá do mundo dos

espíritos, tá? Nós vamos finalizar aqui desde que voltei para o mundo dos espíritos, tornei a ver alguns desses infelizes, arrependem. Se agora lamentam a inação em que ficaram e a má vontade de que deram prova sem lograrem toda via, recuperar o Tempo Perdido tornaram em breve a Terra confirme propósito de concorrer em ativamente para o Progresso. Esse verão ainda em luta com as tendências antigas, até que definitivamente triunfem.

Fora de crer que os espíritas de hoje esclarecidos por esses exemplos evitariam cair nos mesmos erros. Assim, porém, não é ainda por longo tempo, haverá irmãos falsos e amigos desassisados, mas, tal como os seus irmãos mais velhos, não conseguiram fazer que o espiritismo saia da sua diretriz, embora causem algumas perturbações momentâneas

e puramente locais. Nem por isso a doutrina periclita raio ao contrário, os espíritas transviados bem depressa, reconheceram o erro em quem se dirige, viram colaborar com maior ardor na obra por um instante abandonada e. Atuando de acordo com os espíritos superiores que dirigem as transformações humanitárias caminharão a passo rápido para os ditosos tempos prometidos à humanidade, regenerada. Olha, essa mensagem foi dada em Paris em novembro de 1869.

Legal, né? Só nessa obra a gente vê até mensagens mediúnicas do próprio Kardec. Muito bom, muito bem. No próximo episódio nós vamos falar é estudar um texto que tem por título ligeira resposta aos detratores do espiritismo. Eu espero, como sempre, até lá, tchau.