O livro dos Espíritos [Ep144] Caridade e amor do próximo (886-889)

Olá, minha amiga. Olá, meu amigo, como é que vocês estão bem-vindos a mais um episódio onde estudamos o livro 12 espíritos. Estamos na terceira parte, no capítulo da lei de justiça de amor e de Caridade, o 11º. Se eu não me engano, e hoje nós vamos falar sobre Caridade e amor do próximo. Então, sem demora, vamos para o texto. Um dos mais importantes, preste atenção. 886 qual o verdadeiro sentido da palavra Caridade?

Como entendia Jesus? Benevolência para com todos, indulgência para as imperfeições dos outros, perdão das ofensas. Vou repetir, porque isso tem que estar na nossa mente o tempo todo na nossa consciência o tempo todo e a gente vai ver a explicação aqui do Kardec. A explicação? Não. Mas o acréscimo do Kardec benevolência para com todos, indulgência para as imperfeições

dos outros e perdão das ofensas. Esse é o sentido da Caridade, como entendia Jesus, a Caridade não é simplesmente você dar a sopa no fim de semana e no resto da semana você não lutar por justiça social para que as pessoas tenham uma vida no mínimo igual a sua, não é? Fazer com que a sociedade continue sendo continue sendo injusta, do jeito que é. Aí você vai, entrega uma sopa e acha que está fazendo Caridade? Não, não é bem isso, vamos entender aí o que que o Kardec

nos acrescenta? O amor e a Caridade são o complemento da lei de justiça, pois amar o próximo é fazer-lhe todo bem que não seja possível e que desejarmos nos fosse feito. Tal sentido destas palavras de Jesus, amai-vos uns aos outros como irmãos. A Caridade, segundo Jesus, não se restringe. A esmola abrange todas as relações em que nos achamos com os nossos semelhantes, sejam eles nossos inferiores, nossos iguais ou nossos superiores.

Ela nos prescreve a indulgência porque de indulgência precisamos nós mesmos e nos proíbe que humilhe mos os desafortunados. Contrariamente ao que se costuma fazer, apresente-se uma pessoa rica em todas as atenções e deferências lhe são dispensadas. Se for pobre, toda a gente como que entende que não precisa

preocupar-se com ela? No entanto, quanto mais lastimosa seja a sua posição, tanto maior cuidado devemos por em lhe não aumentarmos o infortúnio pela humilhação, o homem verdadeiramente bom procura elevar aos seus próprios olhos aquele que lhe é inferior, diminuindo a distância que os separa. Bom, muito claro isso, né? O amor e a Caridade são complementos da lei de justiça, né? Fazer ao outro aquilo que a gente gostaria. Que seja que fosse feito pra

gente mesmo. Então a Caridade segundo Jesus não se restringe AA esmola, e sim abrange todas as relações com os nossos semelhantes, sejam inferiores, iguais ou superiores em diversos aspectos, lembrando que tomos todos somos iguais, fomos feitos do mesmo lodo do mesmo limo por Deus e todos somos iguais. Então assim, prescreve indulgência que a gente realmente precisa, né? É nos proíbe humilhar os desafortunados. E que a gente realmente faça bem.

Para o nosso coração, né? De coração para coração e não somente por aparência. Isso que a gente tem que sempre prestar atenção. Então lembra, isso leva para a vida inteira. Vou ler de novo. Qual o verdadeiro sentido? Benovalência para com todos, indulgência para as imperfeições dos outros e perdão, perdão das ofensas. Legal 887. Jesus também, disse, amai mesmo os vossos inimigos, ora o amor aos inimigos não será contrário aos nossas tendências naturais.

E a inimizade não provirá de uma falta de simpatia entre os espíritos. Então, é Kardec questionando o porquê amar os inimigos. Olha que os espíritos respondem. Certo, ninguém pode votar aos seus inimigos um amor eterno e apaixonado. Não foi isso que Jesus entendeu de dizer, amar os inimigos é perdoar, lhes e lhes retribuir o mal com o bem. O que assim Ed se torna superior aos seus inimigos, ao passo que abaixo deles se coloca, se

procura tomar vingança. Compreendeu amar os vossos inimigos, amar os inimigos não significa que você vai ser BFF best friendly Forever amigos de infância dos seus inimigos e vai ter que ter uma convivência forçada. EEE esquecer tudo o que foi feito e viver de beijinhos e abraços. Não é isso, né? E os e os espíritos dizem, não é? É devotar um amor terno e apaixonado. Que não foi isso que Jesus quis dizer, amar os inimigos é perdoar é. Retribuir o mal com o bem, não

se vingar, entende? Simples, será que é difícil? Não é difícil. É esse o amar os vossos inimigos. Se não vira um negócio, a gente vê aí nos relatos dos espíritos, né? Vira um negócio sem fim de vingança numa vida na outra vida, é outro que vinga no outro que é vinga. O outro que vinga, outro que vinga e fica um negócio assim que qual é a justiça, né? Melhor é aquele que puder amar.

Então, se você não consegue amar terna e apaixonadamente, mas que você ande perdoando, não significa esquecer. Quando a gente perdoa, não esquece. O que esquece chama Alzheimer. A gente pode perdoar e continuar lembrando pro resto da vida e não escolher, não conviver com aquela pessoa pra não ter novos desafios, novos machucados e tá tudo certo, desde que você perdoe, não desejo mal para aquela pessoa, nem busque nenhuma vingança. Isso é amar os nossos inimigos. Não é difícil, né?

Vamos combinar que não é difícil, é um exercício. Que se deve pensar da esmola, a questão 888 nos traz. Condenando-se a pedir esmola, o homem se degrada física e moralmente, embrutece-se uma sociedade que se baseia na lei de Deus e na justiça deve prover a vida do fraco sem que haja para ele humilhação. Deve assegurar a existência dos que não podem trabalhar sem lhes deixar a vida à mercê do acaso e

da boa vontade de alguns. Bom, as recomendações dos espíritos é aquilo que a gente entende. Nunca ninguém deveria precisar pedir esmola. Só que a gente vem numa sociedade que é tão podre, tão difícil que nós vamos prefeituras. E aí, por exemplo, a prefeitura de Rio Preto faz isso, coloca nas esquinas, não dê esmola de futuro. Falar isso para quem está passando fome. Se acha que quem tá pedindo esmola é porque é vagabundo. É porque, Ah, eu não quero trabalhar, eu vou pedir esmola

porque pedir esmola é legal. Olha, eu vou ganhar um dinheirão pedindo esmola, jura que você acha isso? Larga de ser hipócrita. Deixa de ser tonto, deixa de ser tonta já, já. Mais já mais, e esse negócio de proibir, né? O que prefeituras fazem instituições, bancos e um Monte de coisa. Não dê esmola de futuro, isso tem o nome, chama porofobia, é ódio aos pobres. Quem está pedindo esmola, está

passando fome. Quem tá passando fome precisa de comida, precisa do mínimo, não precisa de um futuro. O futuro vai acontecer com justiça social. Então aí é um outro fator que você, além de fazer a sopa, você vai lutar pra eleger políticos e exigir desses mesmos políticos que façam uma justiça social que dê o mínimo de dignidade para todas as pessoas. Não importam se essa pessoa resolver não ter filho, ter 12 ou ter 15. O problema é dessa pessoa. O estado é.

A nossa Constituição cidadã, né? Do Brasil nos obriga, infelizmente, os governantes não seguem isso e deviam ser presos por isso. Mas assim nos obriga a dar o futuro e aí dá condição mínima para as pessoas e aí a gente vê aqui, né, do do a resposta dos espíritos, uma sociedade que se baseia na lei de Deus e na justiça deve prover a vida do fraco, sem que haja para ele humilhação.

Deve assegurar a existência dos que não podem trabalhar sem lhes deixar a vida à mercê do acaso e da boa vontade de alguns por. Quanto mais pessoas pedindo esmola na rua, quanto mais pessoas morando na rua, não morando em situação de rua, porque rua não é casa de ninguém. Mais vergonhosa é a situação do país de todos nós, mais vergonha. Todos nós temos que sentir, começando de cada um de nós, se estendendo aos políticos, as empresas, etcetera. Quando tiver uma pessoa no meio

da rua, dormindo no meio da rua. Vergonha nossa que a gente não conseguiu fazer o mínimo, que é assegurar aquela pessoa que tenha o mínimo de dignidade, o mínimo de dignidade e os espíritos estão dizendo isso lá em 1857, então não é invenção nossa por por uma bondade divina. Nossa Constituição também diz isso, mas só 1857 já se falava isso, então. Vamos parar com essas conversinha. Não dê esmola de futuro. Né? OK, você quer dar futuro?

Você quer dar um trabalho para quem tem condição de trabalhar? Você quer dar oportunidade, ótimo, mexa-se, faça isso, mas não me venha com essa historinha de Ah não, não dá mais esmola que eles somem do semáforo, o que vai acontecer que eles vão sumir da sua vista que você passa lá todo dia no seu carrão?

Eles não vão estar mais lá, não significa que eles desapareceram, não significa que a situação social deles foi resolvida, é que nem fazem aqui em São Paulo com a Cracolândia, vira e mexe eles vão lá, toca todo mundo que são dependentes químicos. Doentes no meio tem os traficantes que deveriam ser combatidos, mas inexplicavelmente, não são, mas os doentes eles são. Ah, acabou que a Cracolândia não acabou, não, você vai ver que ele está espalhado na cidade inteira virem.

Viram um Monte de pequeno. Óculos, então você só toca de um lugar, você espanta de um lugar do mesmo jeito quando você para de dar esmola naquele lugar. Os as pessoas que precisam votar em outro lugar e não adianta fugir, né? Tem uma observação, uma subpergunta aqui ó. Significa que se reprova a esmola, né? Com essa resposta aí se reprova dar esmola. Não, o que merece reprovação não é a esmola, mas a maneira porque habitualmente é dada o homem de bem que compreende a Caridade.

De acordo com Jesus, vai ao encontro do desgraçado sem esperar que este lhe estenda a mão. A verdadeira Caridade é sempre bondosa e benévola. Está tanto no ato como na maneira, porque é praticado duplo valor. Tem um serviço prestado com delicadeza. Se o for com altivez, pode ser que a necessidade obrigue quem o recebe, a aceitá lo, mas o seu

coração pouco se comoverá. Lembrai-vos também de que, aos olhos de Deus. A ostentação tira mérito ao benefício, disse Jesus. Ignore a vossa mão esquerda, o que A direita der. Por essa forma, ele vos ensinou anão te ensinar, diz a Caridade com orgulho deve-se distinguir a esmola propriamente dita da Beneficência. Nem sempre o mais necessitado é o que pede o temor de uma humilhação detém o verdadeiro pobre que muita vez sofre sem se queixar a esse aqui, o homem verdadeiramente humano sabe

procurar sem ostentação. Amai-vos uns aos outros. Eis toda a lei lei divina. Mediante a qual governa Deus, os mundos, o amor é a lei de atração para os seres vivos e organizados. A atração é a lei de amor para a matéria inorgânica. É antes de continuar aí essa resposta fantástica que a gente entenda que não é errado dar a esmola, o que é errado é o jeito de dar a esmola com superioridade, né pessoa nenhuma gosta de ser ajudada e cobrada. É, inclusive eu desaconselho absurdamente espi.

Casas espíritas que vem fazendo fotos do dia de distribuição da cesta básica de desculpa, se eu por precisão, né? Eu precisaria receber uma cesta básica. Eu não gostaria de ser humilhado ou ser retratado. E nas redes sociais aparecer a minha cara como estou aqui, precisando de uma cesta básica. Isso é humilhação, então assim você quer fazer a Caridade, faça, mas que nem Jesus disse que a sua mão direita não sabe o que A esquerda fez.

Não é fazer Caridade com uma mão que o celular tirando selfie na outra, né? Então, assim, é é essencial que tenha, né? De esmola, de o que pode, deu uma marmita de uma comida saudável com uma pessoa que está em situação de rua, por exemplo, mas não a humilhe. Não humilhe uma referência que nós temos para mim, se eu acreditasse em Santos, eu diria que é um Santo vivo, que é o

padre Júlio lancelotti. Da comunidade São Miguel Arcanjo, aqui de São Paulo. Ele entende sobremaneira as pessoas em condição de rua que diz assim, eles não são nem melhores nem piores do que todos nós simplesmente são pessoas, portanto, merecem ser tratados com respeito que pessoas merecem nem como Anjos, nem como demônios, como pessoas.

E quando ele vai distribuir, por exemplo, roupas íntimas, cuecas, calcinhas ou escova de dentes ou sabonete, mas mais escova de dentes, outras outros itens de higiene, porque assim não só comida precisa quem está na rua E está sem nada, então. O mínimo, né? De higiene? Ele leva opções pra pessoa escolher, porque essas pessoas primeiro são invisíveis pro mundo. Todo mundo passa, finge que não existe.

Parece que é uma Pedra lá. Experimenta fazer um teste quando você passar e vê uma pessoa em condição de rua, dá bom dia, boa tarde, boa noite para ele. Você vai se surpreender com o tamanho do sorriso, porque para essa pessoa que é invisível para a sociedade simplesmente receber o olhar e o carinho de um estranho é algo assim. Inacreditável que para a gente pode parecer banal, mas para eles é algo assim que eles ganham o dia, né?

É, e essa e ter essa compaixão de tratá Los como iguais, você e eu poderíamos estar naquele lugar, entende? Não somos nem mais nem menos, somos iguais, então que a gente possa tratar. Então não tem nada de errado, de errado em fazer a Caridade, mas é o jeito que se faz, sem soberba, sem se sentir. Olha como eu sou maravilhoso, estou fazendo Caridade, estou ajudando este pobre gente. Não, né? Melhor não fazer que.

Acho que você ganha mais continuando aqui dessa mensagem, essa resposta que é de São Vicente de Paulo. Não esqueçais nunca, que o espírito, qualquer que seja o grau de seu adiantamento, sua situação como reencarnado ou nairraticidade está sempre colocado entre um superior que o guia e aperfeiçoa e um inferior para com o qual tem que cumprir

esses mesmos deveres. Sede, pois caridosos, praticando não só a Caridade que vos faz dar friamente o óbulo que tirais do poço ao que evolua aos a pedir, mas arquivos, leve ao encontro das misérias ocultas cedindo.

Mentes com os defeitos dos vossos semelhantes, em vez de votar, desprezo a ignorância e ao vício, instruir os ignorantes e moralizar os viciados, cedibrando-os e benevolentes para com tudo que você já inferior sede para com os seres mais ínfimos da criação, e tereis obedecido à lei de Deus. São Vicente de Paulo. Então, assim, ele diz, até mais, né? Indulgentes com semelhantes porque muita gente fala assim, Ah, não ajuda não, porque essa pessoa está vai pegar o dinheiro para.

Pinga ou para se drogar, tive uma situação ontem ou antes de ontem nesse sentido, olha, se naquela naquele momento, esta pessoa que é um dependente químico, ou seja, uma pessoa que tem um problema de saúde e não de caráter. Ele não faz porque ele quer, ele faz porque ele é viciado. Se naquele momento aquele dinheirinho que se deu, ele vai comprar a droga para se satisfazer, é uma necessidade básica assim. Toma comida. Às vezes, muitos precisam mais da da droga do que da comida.

É horrível. Eu sei que é, mas essa indulgência, esse olhar carinhoso para o outro, entendendo o seu problema. Que força este drogado vai ter este adicto? Vai ter para se libertar do álcool, da droga de drogas pesadas e Fortes. Só porque você deu um dinheirinho para ele? Hum, na arrogância sua não seria arrogância minha achar que não esse dinheiro só pode ser usado para comida porque imagina se ele for comprar uma pinga, então eu não vou dar dinheiro.

Ora, mas é uma necessidade daquela hora. Do corpo, mais do que a fome, já parou para pensar? Se colocar no lugar do outro pra entender as suas necessidades e por que eles agem assim? Ele não está fazendo mal algum, anão ser para si próprio e vai precisar de muita ajuda de pessoas, de clínicas, de médicos e de outras coisas, não. Do nosso julgamento para finalizar, hoje a pergunta 889, não há homens que se veem condenados a mendigar por culpa sua? Nossa?

Essa pergunta é sensacional a resposta. Sem dúvida, mas se uma boa educação moral, eles houverem ensinado a praticar a lei de Deus, não teriam caído nos excessos causadores da sua perdição. Disso, sobretudo, é que depende a melhoria do vosso planeta. Aquele que não tiver um pecado, que atire a primeira Pedra, aquele que não fez nenhuma besteira. Que atire a primeira Pedra. E todos foram embora, né?

Com o rabinho entre as pernas, pois é gente a. OOA pessoa está naquela situação por culpa própria. Ah, então na droga porque quis. Ah, tá na rua porque quer. Será? Cadê a indulgência, a verdadeira Caridade? Né? Cadê a indulgência? Não adianta ser ser bonzinho ou aparecer bonzinho e criticar a pessoa tá passando fome, mas também tem 10 filhos, né? Então você foi conversar. Geralmente são adolescentes que têm crianças, então assim é um é uma adolescente, mais 3 crianças.

Você já foi conversar, OK? Num primeiro momento até nos é deixa indignados e tudo mais, mas. Qual AA razão daquilo acontecer, você vai saber se não foi por estupro do próprio pai, padrasto do vô de alguém da família que começou essa história. Você vai saber qual a educação que essa pessoa. Recebeu, como que você vai saber? Como que você vai saber as dores que ela sente? Pra sair julgando. Ah, bolsa família é pra sustentar vagabundo, jura?

Para começa tudo de novo. Reformule seu pensamento egoísta, porque é mais fácil você falar isso aí te exime a responsabilidade de lutar por justiça social para que aquilo não aconteça. Então, assim, o que está errado? Culpa sua culpa, minha responsabilidade de toda a sociedade, que é que a gente faz, a gente bota um defeito e tira de vista. Se é fácil, se revela, mas também olha, porque eu trabalhei desde criança, você trabalhou que você teve oportunidade, será que todo mundo é assim?

O preto, pobre, periférico. Que se viu? Obrigado, né? Pra não morrer de fome, cometer pequenos delitos e depois entrou No No mundo do crime. Ele teve a oportunidade. Ah, então você quer dizer que todos os bandidos são bonzinhos? Não, não, não quero dizer nada. Quer dizer que cada um vai responder pelos próprios atos, mas assim enxergue o outro com indulgência. Enxergue o outro. Como assim mesmo? Com o amor que você gostaria de ser enxergado e se você estivesse nessa situação, como seria?

Como você gostaria de ser tratado como uma coisa sem chutado? A muito custo, você está morando na rua, porque o preço de aluguel é um absurdo. Você não consegue ter uma casa, mas você tem até ter um emprego, você consegue um dinheirinho para se alimentar, alimentar os filhos. De repente você vê O Rappa, da prefeitura, aparecer Do Nada e roubar a sua barraca, onde você tem um sustento. Quanto o frio a levar, embora o seu colchão. O seu Travesseiro.

As suas coisinhas que você juntou com muito sacrifício, eles levam embora se ao menos perguntar tudo para a cidade parecer limpíssima, não tem morador de rua aqui porque eu levo tudo deles o tempo todo, se chama rapa que são Oo pessoal da prefeitura, que geralmente as grandes cidades faz isso para limpar, né? Você tira as coisas das pessoas, elas são obrigadas a circular em Porto canto, então. Serve-se isso, certo? Que sociedade é essa que nos tornamos? Não, né?

Podemos fazer mais, podemos fazer melhor primeiro nos colocando no lugar do outro. Como Jesus disse, tem muita gente que não sai de igreja, fica repetindo feito papagaio. As palavras de Jesus, mas não sequer consegue viver num num reles pensamento, por mais rápido que seja. Não vive, portanto, não serve de nada. Hipocrisia puro, do mesmo jeito que Jesus criticava os religiosos da época, que eram hipócritas. Falava alguma coisa e agiam completamente ao contrário.

Será que não estamos fazendo isso, que a gente possa refletir no próximo episódio nós teremos é amor materno e filial ainda mais ainda neste capítulo, eu te espero como sempre, obrigado pela sua presença e por permanecer até aqui. Deixa aí nos comentários que que você achou de hoje até o próximo. Tchau.